（中国古代文学专业论文）黎简诗歌与民俗.pdf

t h ep o e ma n df u l kc u s t o mo fl ij i a n h u a n gz h i h u i b a ( c h a n g s h aa c a d e m y ) 2 0 0 3 at h e s i ss u b m i t t e di np a r t i a ls a t i s f a c t i o no ft h e r e q u i r e m e n t s f o rt h ed e g r e eo f m a s t e ro fa r t s i n a n c i e n tc h i n e s el i t e r a t u r e l n c h a n g s h au n i v e r s i t yo fs c i e n c e & t e c h n o l o g y s u p e r v i s o r y a nj i a n h u a a p r i l ，2 0 1 1 吣3删0州5蛐488iiil灿y 长沙理工大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取 得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其 他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个 人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果 由本人承担。 作者签名：童每姿 日期：年月日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学 校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查 阅和借阅。本人授权长沙理工大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入 有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本 学位论文。 本学位论文属于 l 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“d ”) 日期：加l f 年j 月形日 日期：p ，f 年r 月2 广日 摘要 黎简以诗、书、画“三绝”著称，而诗歌尤为杰出。本篇论文以黎简诗歌为研究 对象，探讨黎简的生平和思想、分析其诗歌中的民俗内容、考察其多元化的诗歌艺术 世界。全文由引言、本论和结语三部分组成。 引言部分，首先对本文所研究的黎简诗歌进行界定，指出梁守中校辑的五百四 峰堂诗钞( 中山大学出版社2 0 0 0 年版) 是目前收录黎简诗文最为齐全的版本，本论 文以此本为基础进行系统研究，并以民俗为主题的诗歌和诗歌中有民俗内容的部分为 主要研究对象。在此基础上，对黎简诗歌研究现状进行介绍，总结其得失，并说明写 本论文的主要原因，明确研究的目的和意义。 本论部分是本文的重心，共分三章： 第一章，黎简的生平和思想。黎简一生未仕，终身布衣，生活轨迹简单明了。二 十七岁时黎简奉生母雷氏命才返回家乡顺德，回乡后应县试。此后他便“足不逾岭 ， 再也没有离开过广东。黎简的思想既复杂又简单。他终身未仕，甘于做个盛世隐士， 其隐逸思想贯穿一生，影响深远。隐逸的生活给黎简带来很大的自由，他游历岭南地 区，饱览山川风物，体察风土人情。黎简在盛世隐逸，避仕但不避世，他关注社会现 实，又有着浓烈的民本思想和浓郁的乡土情怀，使得他把更多的目光投向自然山水、 民风民俗、日常生活等。黎简生活圈子局限于岭南一域，而终身布衣则使得他能够接 近老百姓生活，其敏锐的触角和深切的生活体验能够使得其诗歌具有张力和自然风 貌，写出具有真情实感和现实意义的诗歌。 第二章，黎简诗歌中的民俗内容分析。本文根据民俗学理论，可以将黎简诗歌中 的民俗内容分为三种类型。一是反映丰富多彩的物质民俗，如居住、饮食、生产、交 通和交易民俗等，这些物质民俗真实记录了岭南人民的日常生活，反映了岭南地区商 业发达、商品经济繁荣和资本主义经济发展情况，也使得黎简的诗歌呈现浓郁的地域 色彩；二是反映鲜活独特的社会民俗，如岁时节日、人生礼仪民俗、民间传说、歌谣 谚语民俗等，这些社会民俗仍以传承传统民俗为主，却更加深入结合百姓生活，直接 传达出老百姓心底的愿望和欲求，其象征显得更加为丰富，在其表现形式上赋予了规 模宏大、大众娱乐性化、生活情趣世俗化等的新意义：三是反映神秘斑斓的精神民俗， 如信仰、巫术、禁忌民俗等，生动再现了岭南祭社、家祭、祭海神、祈雨、占b 、招 魂等看得见的民俗活动，这些精神民俗体现了岭南人民的实际需求，具有地域特色。 黎简的创作视野比较狭窄，他的这些民俗内容诗歌主要是广泛反映了其所处时期广东 一地的社会制度、风土人情，给我们描绘了一幅社会民俗风情画，也为清代中叶诗坛 增添了一道亮丽的风景。研究这些诗，对于研究当时岭南社会状况、社会心理和清代 文学有着重要的价值。 第三章，多元化的诗歌艺术世界。在民俗视野和地域视野的双重关注下，黎简涉 及民俗内容的大量诗歌，不是随意的点缀和简单的罗列，而是整个诗歌的有机组成部 分，为我们呈现了一个多元化的艺术世界，也大大丰富了其诗歌的内涵和形式。从题 材内容上看，黎简诗歌集中呈现了自然风景美和民俗风情美。其自然风景美主要体现 在广州的都市风景和顺德的乡村风光。黎简隐居乡村，经常往来于广州城府，其民俗 内容诗歌生动形象地勾画出广州的都市风景和顺德的乡村风光，笔底洋溢着诗人热爱 生活、热爱故乡、热爱人民的真挚情感，给人以美的享受。其民俗风情美主要体现在 对广西、广东这两个省的民俗描写上。根据这些民俗，我们了解当时广西、广东人民 尤其是瑶族人民的真实生活和风土人情，也可以领悟隐藏在黎简诗歌中的岭南文化内 涵，更可以体会到黎简诗歌独特的民俗风情美。从艺术上看，黎简诗歌具体表现为诗 歌形式的艺术创新。这主要体现在两个方面：模仿“竹枝 ，创作具有民歌风味的诗 歌；以民俗语言入诗，提高艺术表现力。这些诗歌意境优美而情感醇厚，语言清新活 泼、亦雅亦俚，是情景交融的佳作。黎简“足不逾岭 ，他用诗歌描绘了丰富多彩的 岭南民俗，展示了清代中叶岭南人民的生活原始状态。同时，他还有意识地把民俗融 入到岭南的历史和现实的广阔背景中，吸取前人艺术经验和民间文学成分，创造了有 鲜明个性的艺术风格，展示了岭南独特的自然风景美和民俗风情美，开拓了岭南的地 域文化和历史内涵。 结语部分是对论文进行总结与提升，并对本课题的研究前景进行展望。 关键词：黎简诗歌；民俗；艺术世界 i i a bs t r a c t l ij i a ni sf a m o u sf o rp o e m ，c a l l i g r a p h ya n dp a i n t i n g ，a n de s p e c i a l l yf o rp o e m t h i s t h e s i si sm a i n l yo nl ij i a n sp o e m ，s u m m a r i z i n gl ij i a n sl i f ee x p e r i e n c ea n dt h i n k i n g ，a n d a n a l y z i n gf o l kc u s t o ma n dp o e t i ca r ti nh i sp o e t r y t h i st h e s i si n c l u d e si n t r o d u c t i o n , c o n t e n ta n dc o n c l u s i o n f i r s t l y , i td e f i n e sl ij i a n sp o e t r yi nt h ei n t r o d u c t i o nc h a p t e r , a n dp o i n t so u tc o l l e c t i o n o fw u b a i s i f e n g t a n gw h i c hw a sc o r r e c t e db yl i a n gs h o u z h o n gi st h em o s tc o m p l e t e c o l l e c t i o nv e r s i o n b a s e do nt h i sb o o k ，t h i st h e s i si sm a i n l yo nf o l kc u s t o m t h e ni t i n t r o d u c e st h ec u r r e n tr e s e a r c h e so fl ij i a n p o e m ，a n ds u m m a r i z e st h ea d v a n t a g e sa n d s h o r t c o m i n g s ，a n dg i v e st h er e a s o nw h yc h o o s e st h i st o p i c ，a n dw h a t s i g n i f i c a t i o no f t h i sr e s e a r c h t h ec o n t e n tp a r ti st h eh e a r to ft h i st h e s i s ，a n dc o n s i s t st h r e ec h a p t e r s c h a p t e ro n ei n t r o d u c e sl ij i a n s l i f ea n dt h i n k i n g l ij i a nw a sn o ti n v o l v e di n o f f i c i a l d o mi nh i sw h o l el i f e h el i v e di nc o u n t r y s i d e w h e nh ew a s2 7h ec a m eb a c kt oh i s h o m e t o w ns h u n d e 晰t i lh i sm o t h e rl e i sr e q u e s t ，a n dt h e nt o o kp a r ti nt h en a t i o n a l e x a m i n a t i o n a f t e rt h a th en e v e rw e n to u to fg u a n g d o n g l ij i a nd i s r e g a r d e dn a t i o n a l e x a m i n a t i o n , a n ds u r p a s s e dt h et e m p t i n go fm a t e r i a l ，a n de n j o y e dc o u n t r yl i f e a sh i s w i l l i n g ，a n dt h i sw a s h i sn a t u r e a n c h o r e t i ci d e ag a v eh i mal o to ff r e e d o m ，a n dh et r a v e l e d s o u t ho fl i n g ，v i s i t e dm o u n t a i n ss c e n e r y , f e e ln a t u r a lc o n d i t i o n sa n ds o c i a lc u s t o m s ，a n d s op o e tc o u l dh a v eac h a n c et or e l e a s et h e nw r o t ei n t oh i sp o e mc o l l e c t i o na n dp a i n t e do f n a t u r el a n d s c a p ea n df o l kc u s t o m 嬲w e l l l ij i a nw a saa n c h o r e ti nas t a b l es o c i e t y , a n dh e w a sa n c h o r e t i co fp e r s o nb u ts o c i e t y , a n dh ec a r e ds o c i e t yr e a l i t yw i t hs t r o n gc o u n t r yl i f e i d e a , c a u s e dh i mp a ym o r ea t t e n t i o no nn a t u r es c e n e ，c u s t o ma n df o i lc o m m o nl i f e ，e t c a l ll ij i a n sl i f el i m i t e di ns o u t hl i n g ，a n da l lh i sl i f ew i t h o u to f f i c i a lp o s i t i o nc l o s e dt o c o m n l o nl i f e ，h i ss e n s i t i v i t ya n dd e e p l yl i f ee x p e r i e n c ee n r i c h e dh i sp o e mw i t hr e a lf e e l i n g a n ds or e a l i s m c h a p t e rt w oa n a l y z e sf o l kc u s t o mi nl ij i a n sp o e m l ij i a n sp o e m si n c l u d ec o l o r f u l f o l kc u s t o m s ，f o re x a m p l e s ，a g r i c u l t u r e ，f i s hc u l t u r e ，s o n gf e s t i v a l ，v i l l a g ef o o d ，g a m eo f i l l l o n g z h o us h i p ，e v o c a t i o n , f l o w e r , e t c a l m o s ta l lt h ef o l kc u s t o mt y p e s t i l i st h e s i sb a s e s o nt h et h e o r yo ff o l l ( c u s t o m s ，d i v i d i n gf o l l ( c u s t o mi n t ot h r e et y p e si nl ij i a n sp o e m s o n et y p er e f l e c t sc o l o r f u lm a t e r i a l sl i f e ，s u c ha sl i v i n g ，f o o d ，p r o d u c t i o n ，c o m m u n i c a t i o n a n db a r g a i n , e t c a l lt h e s em a t e r i a lf o l kc u s t o m sr e a l l yr e v e a lc o m m o nl i f eo fs o u t hl i n g ， r e f l e c td e v e l o p e db u s i n e s s ，b l o o m i n ge c o n o m ya n dt h ed e v e l o p m e n to fc a p i t a l i s m ，a n ds o p r e s e n td e 印r e g i o n a lf e a t u r eo fl ij i a n sp o e m a n o t h e rt y p eo ff o l kc u s t o m si sa b o u t s o c i e t y , s u c ha sf e s t i v a l ，c e r e m o n y , l e g e n d ，b a l l a da n dp r o v e r b ，a l lt h e s es o c i e t yf o l k c u s t o m sf o l l o wt r a d i t i o n a lf o l kc u s t o m ，b u te x p r e s sp e o p l e sh o p ea n dr e q u i r e m e n t ，a n di t s e x p r e s s i o ni sm o r ec o l o r f u l ，a n di t se x p r e s s i o nf o r m a t sc o n t a i nl a r g e s c a l e ，p e o p l e s e n t e r t a i n m e n t ，a n dl i f es e c u l a r i s m l a s tf o l kc u s t o m sr e f l e c tm y s t e r yo fs p i d tf o l kc u s t o m ， s u c ha sb e l i e f , w i z a r d r ya n df o r b i d d i n g ，l i f e l i k e n e s sr e v e a l st e m p l e s a c r i f i c e ，h o m e s a c r i f i c e ，n e p t t m i a ns a c r i f i c e ，r a i np r a y , a u g u r y a n de v o c a t i o nw h i c hc o u l db es e e n , a n da l l t h e s es p i r i tf o l kc u s t o m sw e r et h er e a lr e q u i r e m e n to fs o u t hl i n gp e o p l ew i mr e g i o n a l f e a t u r e f r o mt h ef i n a la n a l y s i s ，f o n ( c u s t o mi n l ij i a n sp o e mm a i n l yc e n t r a l i z eo n m a t e r i a lf o l kc u s t o m s ，s o c i e t yf o l kc u s t o ma n ds p i r i tf o l kc u s t o m ，a n df o o df o l kc u s t o m ， p r o d u c t i o nf o l kc u s t o m ，f e s t i v a lf o l kc u s t o m ，b e l i e ff o l l ( c u s t o ma n dw i z a r d r yf o l kc u s t o m w e r em o r ee m p h a s i z e d o n es i d ei st h ep r e v a l e n c ea n di m p o r t a n c eo ft h e s ef o l kc u s t o m si n t h ev i l l a g e ，a n o t h e rs i d er e v e a l sp o e tl o v e dh i sh o m e t o w nf o l kc u s t o m f o o df o l kc u s t o m a n dp r o d u c t i o nf o l kc u s t o mw e r et h eb a s i co fp e o p l e sl i f e ，a n df e s t i v a lf o l kc u s t o m s a t i s f i e dp e o p l e se m o t i o n ，a n db e l i e df o l kc u s t o ma n dw i z a r d r yf o l kc u s t o mw e r et h e e n t i t yo fp e o p l e sr e q u i r e l ij i a n sv i e w p o i n t sw a sn a r r o w , b u th i sf o l kc u s t o mp o e m s m a i n l ya n dw i d e l yr e f l e c ts o c i e t yr e g u l a t i o n , c u l t u r ei nh i sa g eo fg u a n g d o n g ，d e p i c t i n ga s o c i e t yf 0 墩c u s t o m ，h i g h l i g h t i n gt h ep o e mo fq i n gd y n a s t y t h es t u d yo ft h e s ep o e m sh a s a ni m p o r t a n tv a l u ei nr e s e a r c ho nt h a tt i m es o c i e t ys t a t u s ，p s y c h o l o g ya n dq i n gl i t e r a t u r e c h a p t e rt h r e ed e p i c t st h em u l t i d i m e n s i o n a lp o e t i ca r t i s t i cw o r l d u n d e rf o l kv i e w p o i n t a n dr e g i o n a lv i e w p o i n t ，l ij i a n sp o e m sw h i c ho nf o l kc u s t o m sa l en o tr a n d o md e s c r i b i n g o rs i m p l el i s t i n g ，b u tw e l lo r g a n i z e d a l lt h e s ep o e m sr e v e a lam u l t i d i m e n s i o n a lw o r l d ， g r e a t l ye n r i c h i n gp o e m sc o n t e n t sa n ds t y l e f r o mt h ep o i n to ft h e m e ，l ij i a n sp o e m s c e n t r a l i z eo nb e a u t yo fn a t u r ea n dc u s t o m h em a i n l yd e p i c t e ds c e n eo fg u a n g z h o ua n d t v c o u n t r ys c e n eo fs h t m d e l ij i a nl i v e di nc o u n t r y s i d e ，a l w a y sc a m ea n dw e n tb e t w e e n g u a n g z h o u , a n dh i s f o l kp o e m sv i v i d l yd e p i c tg u a n g z h o uc i t ys c e n e r ya n ds h u n d e c o u n t r y s i d es c e n e r y , s h o w i n gp o e t sl o v i n go fl i f e ，h o m e t o w na n dp e o p l e ，a n da l lt h e s e w o u l dg i v ean i c ei m p r e s s i o nt or e a d e r s t h ef o l kc u s t o m sw e r em a i n l yo ng u a n g x ia n d g u a n g d o n g s l ij i a n sp o e m sr e v e a lar e l a t i v es t r a n g el i f eo fg u a n g d o n ga n dg u a n g x i ， b a s e do nt h o s ef o l kc u s t o m s ，w ec a l lk n o wt h er e a ll i f eo fg u a n g x ia n dg u a n g d o n ga tt h a t t i m e ，e s p e c i a l l yy a om i n o r i t y , s od e e pp e r c e p t i o no fs o u t hl i n g c u l t u r eb yl ij i a n p o e m s ， f u r t h e r m o r es h o w i n gl ij i a n sa r to ns p e c i a lf o l kc u s t o mp o e m s f r o ma r ta n g l e ，l ij i a n s p o e t i ca r ts t y l eh a da n e wc h a n g e i th a sf e a t u r eo ff o l ks o n g ，a n di sm a i n l yo ns i m u l a t i n g z h u z h i ，c r e a t i n gp o e m 、) l ，i t hf o l ks o n gs t y l e u s i n gf o l kl a n g u a g e ，h ew r i t e sp o e m s 、i m i m p r o v i n g a r ts t y l e t h o s eb e a u t i f u la n d e m o t i o n a lp o e m si nv i v i d ，e l e g a n c ea n d r e a s o n a b l el a n g u a g ea r eg o o dw r i t i n go fe m o t i o na n ds c e n e r y s ot h i sp r o v e ss o u t hl i n g l i t e r a t u r ea n da f f e c t st h ec r e a t i o no fs o u t hl i n g sp o e t a l t h o u g hl ij i a ns e l d o mw e n tf a r , h ed e p i c t e dc o l o r f u ls o u t hl i n gf o l kc u s t o m si np o e m ，r e v e a lo r i g i n a lp e o p l e ss t a t u so f m i d d l eq i n gd y n a s t y a tt h es a m et i m e ，h ec o n s c i o u s l yp u tf o l kc u s t o m si n t os o u t hl i n g h i s t o r ya n dr e a l i t ye n v i r o n m e n t ，h ea b s o r b e df o r m e ra r ts t y l ea n df o l kl i t e r a t u r et oc r e a t ea h i g h l i g h ta r ts t y l e ，r e v e a l i n gs p e c i a ln a t u r ea n df o l kc u s t o ma n dr e f l e c t i n gs o u t hl i n g s r e g i o n a lc u l t u r ea n dh i s t o r y c o n c l u s i o ni st h es u m m a r i z a t i o nt h i st h e s i s ，i th i g h l i g h t st h ec o n t e n t sa n dg i v e sa f u t u r ed i r e c t i o no ft h i sr e s e a r c h k e yw o r d s ：p o e mo fl i j i a n ；f u l kc o s t o m ；a r ts t y l e v 目录 摘要i a b s t l ? a c t i i i 第一章黎简生平和思想l 1 1 黎简的生平1 1 2 黎简的思想3 1 2 1 隐逸思想。3 1 2 2 民本思想5 第二章黎简诗歌中的民俗内容分析7 2 1 丰富多彩的物质民俗7 2 1 1 居住7 2 1 2 饮食8 2 1 3 生产11 2 1 4 交通和交易1 6 2 2 鲜活独特的社会民俗1 7 2 2 1 岁时节日1 7 2 2 2 人生礼仪1 9 2 2 3 民间传说和歌谣谚语2 1 2 3 神秘斑斓的精神民俗2 3 2 3 1 信仰2 3 2 3 2 巫术2 6 2 3 3 禁忌2 8 第三章多元的诗歌艺术世界2 9 3 1自然风景美2 9 3 1 1 广州都市风景2 9 3 1 2 顺德乡村风光3l 3 2 民俗风情美3 4 3 2 1 广西民俗风情3 4 3 2 2 广东民俗风情3 7 3 3艺术上的创新4 0 3 3 1 模仿“竹枝”，创作具有民歌风昧的诗歌4 1 3 3 2 以民俗语言入诗，提高艺术表现力4 3 结语4 5 参考文献4 6 致谢5 0 附：录51 引言 黎简诗歌中蕴含丰富的民俗内容，构成了其诗歌个性和特色之一，从民俗角度来 解读黎简的诗歌无疑是有价值和意义的。本篇论文所论述的黎简诗歌，包括其以民俗 为主题的诗歌和诗歌中有民俗内容的部分。梁守中校辑的五百四峰堂诗钞( 中山 大学出版社2 0 0 0 年版) 是目前收录黎简诗文最为齐全的版本，省却了读者不少翻检的 功夫，论文即以此本为基础进行系统研究。黎简一生大部分时间在家乡顺德县弼教村 度过，或者在顺德弼教村、大良镇和广州城府之间往来，偶尔也去肇庆、番禺、香山、 新会等地采风，并且笔之于诗，且这方面内容的诗歌数量众多，艺术上也有特色。通 过深入的研究，我们不仅对黎简诗歌有新的认识和收获，而且对我们了解广东地理风 土人情亦有裨益。 黎简是“岭南四家”之一，但早先的几部中国文学史上只是附带提及，并没有真 正重视他。近年来他的诗歌创作成就开始引起学者的重视。比如钱仲联先生在他主编 的清诗纪事中收集了黎简的大量资料，并介绍其诗歌，又在另一著作梦苕庵诗 话称赞他“在乾、嘉时期殆可独步岭南”，“为雍正至乾隆时期的射雕手 ，这才吸 引了众多学者的目光，才开始了对黎简诗歌的初步研究。稍后严迪昌清诗史以黎 简诗的审美构成及其造诣为题对黎简诗歌艺术风格进行初步探索。朱则杰的清诗 史则以黎简和潘德舆为题辟专节对黎简诗学理论和诗歌创作从模仿到脱化的过 程进行研究，并指出黎简诗歌与钱载的渊源，只是论述还嫌简略。随着清代诗歌研究 的全面铺开，有关黎简诗歌的个案研究也开始逐步展开，主要体现在以下两个方面： 1 黎简诗歌资料的整理和编选：2 以专题论文的形式研究黎简诗歌。但这只是对黎简 诗歌进行了概括的探讨和个别的阐述，没有进行系统深入的研究，而黎简有关民俗内 容方面的诗歌还没有引起学者足够的重视，这也是笔者写作这篇论文的主要原因。 黎简的民俗内容诗歌不仅数量较多、题材丰富，而且思想艺术性也有一定的高度， 具有一定的认知意义和艺术价值。本文结合民俗学研究中的分类方法，把黎简诗歌中 出现较多的民俗事象分成物质民俗( 包括居住、饮食、生产、交通、交易) 、社会民俗 ( 包括岁时节日、人生礼仪、民间传说、歌谣谚语) 和精神民俗( 包括信仰、巫术、禁 忌民俗) 三部分，整理、分析和介绍了黎简诗歌中的民俗事象，并探讨了这些民俗事 象在诗歌中所起到的作用。与民俗有关的诗歌是一种带有时代气息和文化气息的诗 歌，它与所处的时代背景和文化背景紧密结合在一起。加强对黎简诗歌与民俗的研究， 不仅能拓宽黎简诗歌的研究领域、探寻黎简的心理和思想，而且对于研究清代诗歌全 貌和丰富中国民俗史具有重要意义，因此，研究黎简诗歌与民俗具有文学和史学的双 重意义。 1 1 黎简的生平 第一章黎简生平和思想 黎简( 1 7 4 7 - 1 7 9 9 ) ，小名桂锦，字简民，一字末裁，因爱东西二樵山水，自号二 樵，又号百花村夫子、乡国老农、石鼎道人、狂简、樵夫、如来乞食弟子、多病书生、 未居士等，广东顺德弼教村人，以诗、书、画“三绝 驰名于世，与同邑张锦芳、黄 丹书，番禹吕坚并称“岭南四家 。林昌彝认为他的成就超过“岭南三家 中的梁 佩兰，如果“岭南我定三家集，祧去药亭配二樵”回。 黎简一生未仕，终身布衣，生活轨迹简单明了。乾隆十二年五月二十三日，黎简 出生在广西南宁，排行第三。曾祖父、祖父都是国子监生，但都没考取功名。父亲黎 晴山一代改行为米商，而好学的家风则不敝，其父在经商之余，也喜欢读书吟诗，曾 组织“五花洲吟社 ，与朋友唱和。在这样浓厚的文化氛围下，黎简“十岁能为诗， 工缪篆摹印。每取肆范铜，父禁之不予，则独游蛮洞，得其起伏势，便能泼墨作山水 烟云 。少年时期，黎简随父亲往来东西粤，遍览桂林山水，并博览群书，参加五 花洲吟社进行创作活动，锤炼作诗技巧。二十岁时返回顺德，和同郡处士梁若谷的长 女梁雪成亲，后又前往广西南宁。二十五六岁时，他与朋友西入云、贵，北游湘、鄂， 经历辛险，饱览壮阔奇丽的风光，诗艺大进，作西征草和南浮草，并撰写曲 本芙蓉亭。二十七岁奉生母雷氏命才返回家乡顺德，回乡后应县试。此后便“足 不逾岭 ，再也没有离开过广东。除了外出谋生外，黎简大部分时间在弼教村度过， 他常来往于弼教村、大良镇和广州城府之间，期间在佛山寓居三年；先后去过番禺、 肇庆、香山( 今中山县) 、新会等地。罗浮、西樵、七星岩、鼎湖等这些名山胜景， 都留下了他“探奇索隐 的大量足迹。 乾隆四十一年( 1 7 7 6 年) ，黎简先后与张锦芳、吕坚、黄丹书定交。十二月十 二日，李文藻升调桂林同知，离穗赴京引见，黎简先后与张锦芳、黄丹书等同舟送至 。苏文擢撰，黎简先生年谱，香港：香港中文大学出版社，1 9 7 3 年出版，第1 4 页。 气清) 林昌彝著、王镇远、林虞生标点，海天琴思录卷八之论本朝人诗绝句，上海：上海古籍出版社 1 9 8 8 年出版，第3 4 3 页。 o 郭汝诚修、冯奉初纂，顺德县志之黎简传，成丰三年( 1 8 5 3 年) 刻本，卷二十六。 三水而离别。后来李文藻寄回峡山诗，有“张、黄、黎、吕各云树 之旬，人们 据此称为“岭南四家 。乾隆戊戌年，西川学使李雨村到广东视学，黎简因拟昌黎 石鼎联句诗被李雨村赏识，“取置第一，补弟子员 。三十八岁时，妻子梁雪病 故，黎简哀痛之余，举家迁居佛山，至四十二岁才从佛山返回弼教村。乾隆五十四年 春，“关晋轩督学吾粤，先生受知，选拔为贡生，获得上京参加廷试的资格，中 进士便可授予官职。四十四岁时他迫于父命正打算北行赴试，后因父丧取消，此后便 无意于科举功名。黎简厌恶八股文，顺德县志说他“四书文实非所长 ，熟悉 他的“座师 李调元在雨村诗话中也说：“黎二樵工古学，而时艺非所长。”黎 简一生未担任过任何官职或幕僚，日常生活主要依靠卖文卖画以及当塾师来维持，生 活窘迫。但他穷居自乐，“视花鸟若友朋，以笔墨为耒耜 ，“筑药烟阁，旦夕与 其妇梁相依于药鼎茶铛中 ，这个时期，黎简的艺术创作逐渐成熟，每日里来向他 “索笔墨的人很多。他虽“足不逾岭”，诗名、画名却远播中原。翁方纲、李调元、 李文藻、周永年、黄景仁、孙尔准、许宗彦等，都与他有诗歌唱酬或文字往来，都对 他非常赏识和器重。很多著名的文人、学者，都以未能与他见一面为憾，“足迹不逾 岭表，海内名士，想望风采，咸以不获一见为恨。 黎简性格耿介。“每至郡城，以金币求书画者坌集，然君顾自矜重，意不合，或 挥斥不顾，以是人稍目为狂。 回“意稍不合，虽巨金必挥去；缘是有狂名。 黎简 被人评为“狂，也自署“狂简 ，刻印日“小子狂简，以此为荣。袁枚身为诗坛 领袖，南游到广东，仰慕黎简，以七十岁高龄，登门求见，黎简因厌恶其为人竟然将 袁枚拒之门外。甚至还写信责骂，足见其狂。 乾隆五十七年，一些好友纷纷劝他北行赴京应试，以谋取功名，都被他婉言谢绝， 宁可过着为米价担心的清贫村居生活。嘉庆四年十一月七日( 1 7 9 9 年1 2 月3 日) ， 这位杰出的诗人悄然病逝于弼教村中，年仅五十三岁。 o ( 清) 黄丹书撰，鸿雪斋文钞之明经二樵黎君行状，清刊本，卷一。 雪苏文擢撰，黎简先生年谱，香港：香港中文大学出版社，1 9 7 3 年版，第8 5 页。 母( 清) 郭汝城修、顺德冯奉初纂，顺德县志之黎简传，清咸车三年( 1 8 5 3 年) 刻本，卷二 叮清) 李调元撰，雨村诗话卷二，引自周锡疆选注，黎简诗选，广州：广东人民出版社，1 9 8 3 年版，第 4 页。 o 清国史文苑传黎简，嘉业堂钞本第1 2 册，北京：中华书局，1 9 9 3 年版，第9 6 4 页。 母( 清) 郭汝城修、顺德冯奉初纂，顺德县志之黎简传，清成车六年刊本，卷二十六 。( 清) 郭汝城修、顺德冯奉初纂，顺德县志之黎简传，清成车六年刊本，卷二十 毋( 清) 黄丹书撰，鸿雪斋文钞之明经二樵黎君行状。清刊本，卷一 同上。 2 1 2 黎简的思想 黎简的思想既复杂又简单。他终身未仕，甘于做个盛世隐士，其隐逸思想贯穿一 生，影响深远；他避仕但不避世，久居家乡顺德，关注社会现实，揭示民生疾苦，描 绘岭南的风土人情，有着浓烈的民本思想和浓郁的乡土情怀。这些思想深深影响着黎 简的艺术创作，并在其诗歌中留下明显的烙印。其思想大致可以概括如下： 1 2 1隐逸思想 从黎简的生平可以看出，他终身未仕，一生都过着隐逸生活。“二樵崛起岭南， 回粤后足迹不逾岭表，科名止于拔贡，交游者多鸿材硕宦，进无攀援附阿之意，退无 磋卑叹老之言，盖自弱冠之年，即禅精文行，常欲终身韦布，中岁贫病荐烁，不少易 其介，其志固先定也。可见，黎简隐逸思想的形成，是其狂狷高洁的个性创造的。 “清人入关伊始，恩威并施，怀柔与高压政策，交相利用。前者如年年开科取士， 使读书人惟科考是务，无暇他顾。又主动要求推举山林隐逸，与博学鸿词，希望造成 贤人君子归心的假象。后者如严禁士子集社讲学，批评时政，并屡兴文字狱，迫使读 书人不敢轻论义理，于是群将其精神与力量，专赴典籍考据一途，一方面满足做学问 的心愿。另一方面也可以避免政治上的迫害 。可以说，“乾隆盛世 是一个不需要 隐士的时代，大多数人仍沿着历史的主流，循规蹈矩读书求仕。但黎简却厌恶科举， 终身未仕，隐居乡间，这是黎简隐逸的独特之处。黎简生活在书