（美术学专业论文）唐泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探.pdf

论文题目 专业 硕士生 指导教师 唐泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 美术学雕塑专业 处鲎吉 石挝 摘要 石刻翼马为古代帝王陵墓石刻造型艺术之一，自唐代乾陵开始，唐代诸陵 就各有石刻翼马一对，位于鸵鸟和华表之间，亦属陵园的制度之一。从造型艺术 形式本身而言，泰陵石刻翼马造型艺术有着非常明显的特点：造型的表现形式有 新的突破和发展，对整体动势的处理在遵循前代的传统中有新的创造，两尊翼马 一静一动，动静结合，在对称中求对比；造型艺术形式体现出装饰化的审美追求； 在表现手法的运用过程中尽量尊重材质本身的属性，不做过多镂空的处理：线刻、 浮雕、圆雕相结合的处理手法；还有整体影像的对比关系等，从而形成了独特的 “泰陵式”造型风格。从本质上讲，陵墓石雕群现象就是一个文化现象，它以自 己独特的艺术形式，体现出唐代鲜明的艺术风格及审美追求。而泰陵石刻翼马的 造型是在乾陵石刻翼马基础上的发展和完善，并成为一种典范，影响了其后的陵 墓石刻翼马造型，具有承前启后的开拓意义。 关键词：陵墓石刻翼马造型泰陵式艺术特色 研究类型：理论研究 s u b j e c t ：t h ep r e i imin a r ys t u d yo nt h ea r ts p e cia if e a t u r e s o ft h es c u ip t u r e - c a r vin gw in gh o r s e sint h et ailin g 一 一 i ni a n gd y n a s t y s p e c a i t y ： f ir ea r t s n a m e ： in s t r u c t o r ： a b s t r a c t t h es c u l p t u r e - c a r v i n gw i n gh o r s e sa r ei m p o r t a n tp l a s t i ca r ti n h e e m p e r o r a u s o l e u ms c u l p t u r ec a r v i n g s t h e r e h a db e e nap a r eo f s c u l p t u r e c a r v i n gw i n gh o r s e s i nt h ee m p e r o r sm a u s o l e u m si nt a n g d y n a s t ys i n c et h eq i a n l i n g a s as y s t e mo f m e m o r i a l p a r k ，t h e y a r e b e t w e e nt h eo s t r i c ha n dh u a b i a o t h eo b v i o u sc h a r a c t e r i s t i c so nt h e w i n gh o r s e si nt h et a i l i n gc r e a t e das p e c i a ls h a p es t y l eo f t h e t a i l i n gs t y l e f i r s t ，t h e yh a db r e a k t h r o u g ha n dd e v e l o p m e n to nt h e m a n i f e s t a t i o no fs h a p e ，t h e r ew e r e n e wc r e a t i o nt o w a r d sm o v i n gp o w e r c o m p a r ew i t ht h et r a d i t i o n a ls h a p e s ，o n ew i n gh o r s ek e e pc a l ma n dt h e o t h e rk e e pm o v i n g ，t h e ya r ec o n t r a s ti ns y m m e t r il y s e c o n d ，t h e a d o r n m e n ta n dt h ea p p r e c i a t eo nt h ep l a s t i ca r ti nt h et a i l i n ga r e d i f f e r e n tf r o mo t h e r s t h e yc o m b i n et h el i n ee n g r a v e s ，e c t y p ea n d s c u l p t u r et o g e t h e r ，l e t t h ea t t r i b u t eo f m a t e r i a ls t a ya sf a ra s p o s s i b l e ，a n d d i d n td ot h ee x c e s s i v ee m p t yt e c h n i q u e th i r d ，t h e c o n t r a s tr e l a ti o no ft h ew h o l ei m a g eisd if f e r e n tf r o mo t h e r s o nt h e e s s e n c e ，t h ee m p e r o r sm a u s o l e u ms t o n ec a r v i n g sp h e n o m e n o n i sa c u l t u r ep h e n o m e n o n i t ss p e c i a la r tf o r ma p p e a r st h ea r ts t y l ea n d a p p r e c i a t e si nt a n gd y n a s t y t h es h a p eo ft h es c u l p t u r e c a r v i n gw i n g h o r s e si nt h et a i l i n gi st h ed e v e l o p m e n to ft h es h a p ei nt h eq i a n l i n g ， a n di tb e c a m eak i n d o fm o d e t h et a i l i n gs t y l e s h a p e so ft h ee m p e r o r sm a u s o l e u ms c u l p t u r e c a r v i n g i th a de x p a n dm e a n i n gi nt h et a n gd y n a s t y i n f l u e n c e dt h e w i n gh o r s e sa n d k e y w o r d s ：e m p e r o r sm a u s o l e u ms c u l p t u r ec a r v i n g s ，t h es h a p eo ft h e w i n gh o r s e s ，t h et a i l i n gt y p e ，t h es p e c i a la r tf e a t u r e t h e s i s ：a p p l i e dr e s e a r c h 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 绪论 对于中国传统中雕塑艺术的研究，前人大多是对佛教造型艺术进行研究，尤 其是对唐代佛教雕刻艺术的研究较多，而对陵墓雕刻造型艺术的研究相对较少， 因为佛教留下的文物造型相对而言比较繁多，史料记载及文献也相对丰富，而对 陵墓雕刻雕塑的史籍及文献资料却非常少，对唐泰陵石刻造型艺术的记载更是微 乎其微，这就无形中给陵墓石刻造型艺术的研究带来了难度和挑战，只能尽可能 地结合史料记述和前人的研究成果，来分析研究唐泰陵石刻翼马的造型艺术。 在此前对于唐泰陵石刻翼马造型艺术还没有人做过专门的研究，前人研究多 是对十八陵的文化渊源关系及十八陵石刻的概况进行分析，其中王子云先生的 中国雕塑艺术史、王鲁豫先生的唐陵石刻艺术、程征先生的唐十八陵石 刻等从整体上对十八陵石刻做了详细的介绍，包括刘向阳先生出版的唐代帝 王陵墓、陈安利先生的唐十八陵等对泰陵石刻翼马都有描述，但对其造型 艺术的研究都没有从雕塑造型本身、雕塑的本体语言上进行深入分析。我对唐十 八陵进行过多次考察，对石刻翼马做了详细的记录和分析，以唐陵石刻文化演变 的过程及造型艺术发展的脉络为线索，从雕塑本体语言的角度，对唐泰陵石刻翼 马的造型艺术，进行深入的分析和研究。对唐泰陵石刻翼马的研究旨在通过这一 个点来放大整个唐陵石刻的造型艺术特色，通过对泰陵石刻翼马造型艺术特色的 分析研究来折射中国传统雕刻造型艺术及其艺术精神。 帝王陵墓石刻造型艺术是中国传统艺术文化中艺术造型的典范，对其深入的 研究有着极其重要的意义，对粉墨登场而又不知路在何方的的现代艺术有着启迪 心智的作用。泰陵石刻翼马造型有着深刻的思想性、文化性和艺术性，从中我们 能吸取养分，石刻的文化内涵、造型思维、造型形式、表现语言、审美意识等都 统一在石刻造型艺术里面，对它的深入研究，可以丰富我们的造型艺术表现形式 及表现语言，提高我们的审美能力及对现在艺术作品的辨别能力，增强我们的审 美意识，增强我们的民族责任感，同时也会增强我们对雕塑行业的历史使命感。 1 唐代帝王陵墓石刻翼马概况 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，国力强大、经济繁荣、文化灿烂，从公元 6 1 8 年到公元9 0 7 年，历经2 9 0 年共有2 1 个皇帝，除昭宗李晔葬在河南偃师， 泰磕i 女彝3 白勺艺术特色韧探 裒帝李祝葬在山东菏泽外，其他1 9 位皇帝的1 8 座陵墓( 高宗与武则天合葬乾陵) 都分布在陕西关中地区，号称“关中唐十八陵”。其实所谓的“十八陵”只是个 通称实际上包括“永康陵兴宁陵”“顺陵”等在内的帝王陵墓共有二十之多。 这些“以山为陵”的帝王陵墓，以长安为基点东西1 5 0 公里成扇形坐落在渭河北 岸、北山山系南沿的山腰塬地。 其中泰陵位于蒲城县东北十五公罩处五龙山余脉金粟山南，是唐玄宗李隆基 之墓- 唐玄宗( 6 8 5 年7 6 2 年) 叉称唐明皇，唐睿宗李旦第三子，母昭成窦 阜后t 延和元年受禅即位，改年开元：唐玄宗开元年问，社会安定，政治清明， 经济空前繁荣，唐朝进入鼎盛时期，后人称这一时期为丌元盛世；其陵墓是在位 时就开始营建。 “关中唐卜八陵”的陵园巾除建筑之外还特置很多精美绝伦的大型石雕艺术 品，突出唐代的老伟气势和深厚的历史蕴蓄，是当时历史文化杰出成就的展示， 对探寻民族艺术之精髓以及对现代艺术的深入发展有着重要的影响。这些石刻 珍品主要以动物、人物的形式出现，有石刻翼马、石女4 狮子、石刻獬豸、石刻翁 仲等等，每一个石刻造型都阻其特定的造型形式表现特定的审美对象。同其它石 刻造型一样，石刻翼马有着它相对白成体系的发展脉络，构成了完整的造型艺术 体系。而唐泰陵石刻翼马造型正处在这条艺术脉络的发展转折点上在吸收前代 石刻造型艺术形式的基础上总结出规范化的造型艺术形式，形成了自己独特的 “泰陵式”石刻翼马造型艺术模式，对后代的陵墓石刻造型艺术有着深远的影响。 11 石刻曼马的起源及成困 石刻翼马为古代帝王陵墓石刻造型艺术之一自唐代乾陵( 乾县唐高宗及 武则天之墓) 开始诸唐陵就各有石刻翼马一对( 如图卜1 ) ，位于鸵鸟和华表 之间。 圈卜1 乾陵翼马 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 翼马亦称“天马 、“瑞兽，早在汉代就有翼马、飞马之说，山海经 卷三载：“马成之山，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头， 见人则飞，其名日天马 ，早在周代铜器上，即有翼兽的雕刻如杖氏壶上有此 类带翼兽作飞奔之势。“汉代因殿前铸天禄与麒麟，往往有天禄阁与麒麟阁之称， 故知最初它们是置于宫殿前作装饰，后来才置于墓前 。为最高王权的象征， 以示尊贵和祥瑞之意。最早翼马的实物见证是咸阳历史博物馆藏的羊脂玉羽 人飞马的西汉时期玉石刻，长8 9c m 高7c m ，人骑马背，马两肋刻有双翼， 脚下踩有云纹，除了尺寸非常小之外同唐代陵墓翼马极其相似，可以看出石刻翼 马继承了古代雕刻传统，源自古代飞马、翼马的传说。 帝王陵前置石刻，亦属陵园制度之一，早在魏晋南北朝就有“辟邪 、“天禄 、 “麒麟”等置于帝王陵墓神道的前端，南朝兴宁陵、永宁陵等陵墓都有出土的石 刻翼兽为实物可供参考。唐封演封氏闻见记云：“秦汉以来，帝王陵前有石 麒麟、石辟邪、石象、石马之属，皆所以表饰坟垄如生前之象仪卫耳。 故知除 作标志外，其亦有仪仗侍卫的作用。可以说石刻翼马是源自西汉到魏晋南北 朝的帝王陵墓的石刻“天禄 、“辟邪 ，都是两侧的肋部生翼，只是两翼的造型 各有自己的特点，因此石刻翼马存在的意义也就相当于“天禄 和“避邪 的意 义。虽然从南北朝演化而来，但其中却有着西方的成分，“中亚细亚的古亚述帝 国美索不达米亚的尼尼微宫殿门口，亦置有双翼牛身人首的石像。古希腊雕刻神 像中，此类有翼兽很多，如有翼的狮、马、牛等等。中国陵寝石刻有着一脉 相承的关系，唐朝陵墓石刻制度是效仿六朝陵墓石刻制度，而六朝石刻艺术和汉 代石刻又有密切而直接的关系，由于中西文化的交流，尤其佛教的传入，使得石 刻中有一部分又受到西方的影响，所以到了唐朝，帝王陵墓前的石刻就综合了本 土和西方二者的因素。 唐代帝王陵墓石刻带有典型的儒家色彩，反映出等级森严、君主至上的礼教 思想。所有石刻的题材都源自现实生活，以现实生活中活生生的人或者动物为原 型进行艺术加工，所有石刻都有很强的实用目的性，“石人( 文臣武将) 一侍奉 君主、仗马一仪仗列队之用、鞍马一出行之用、石狮置于四神门外看 门护院，陵墓是天子灵魂安息之所，而仗马、鞍马都是地上的交通工具，不具有 飞天的功能，因此，从这个角度上讲石刻翼马在陵墓文化中成为一种实用性质的 工具，能够让陵墓主人从“地上人间”通往“天上仙界 的交通工具，以便于“天 子 升天主宰一切，因此这成为石刻翼马出现的最直接的原因。 o 中国雕塑艺术史王子云p 3 9 3 长沙：岳麓书社2 0 0 5 圆唐十八陵陈安利p 2 0 5 北京：中国青年出版社2 0 0 1 魏晋南北朝考古罗宗真p 1 0 7 北京文物出版社2 0 0 1 魏晋南北朝考古 罗宗真p i 0 4 北京： 文物出版社2 0 0 1 魏晋南北朝考古 罗宗真p 1 0 4 1 0 5 北京： 文物出版社2 0 0 1 3 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 唐人爱马，“唐代统治者由于具有胡族血统，对马有着深沉的热爱 ，从 文学绘画中都有表现，唐代绘画中关于“马 方面的艺术表现与艺术成就是任何 个朝代无法相比的，马是唐代上层社会最流行的文化艺术题材，因而马的题材 被打上了政教思想的烙印。西汉至唐以来，马一直代表着军功、贤才与忠臣，才 有了西汉霍去病墓的“马踏匈奴”、唐昭陵的“昭陵六骏 。古代龙马并称，“天 马来，龙之媒 ，行天者莫如龙，行地者莫如马，龙是帝王的象征，马是贤 才与忠臣的象征，龙马也就成为君臣之喻。因此，也成为翼马出现的重要原因。 “翼马 取代“辟邪出现在陵墓石刻群，绝不是偶然的，这个时期唐代已 经完全从魏晋南北朝的长期割据战乱的阴影里走出来，走向了自信与宁静，人作 为主题的回归是大唐时代精神的体现，人对自身有了新的、充分的认识，人们不 再是像前朝那样惊慌失措的生活，也不再完全的为了精神的慰籍和寄托而向神灵 祈求。因此那些带有神话色彩及虚幻迷离的石刻翼兽就被带有现实色彩的翼马所 取代。艺术在赞美大自然的同时也洋溢着自我的豪迈，审美在表现着对象的同时 发生了演变，从虚幻回归现实，但在回归现实的同时并没有完全地脱离虚幻，身 为一国君主，最为迷恋的就是长生不老得道升仙进而继续自己的王权，那么石刻 翼马就成为这种虚幻的象征了，作为这种虚幻而言，石刻翼马的出现便成为了必 然。 1 2 唐代帝王陵墓石刻翼马的造型概况 唐代在泰陵( 唐玄宗李隆基之墓) 之前的其他陵墓，多是以“天禄 和“獬 豸 及“翼马的交替出现的，如顺陵的“天禄 ，乾陵的“翼马 ，桥陵的“獬 豸 。至泰陵伊始，诸陵墓就各设翼马一对，陵墓制度至此彻底完善。根据有实 物可考，唐陵自乾陵开始，泰陵、建陵、崇陵、景陵、光陵、庄陵、端陵、贞陵、 简陵、靖陵等都现存有石刻翼马一对置于陵前神道两侧。下面是根据“唐十八陵 考察后对现存石刻翼马的分布及保存状况做的列表： 唐代文化 李斌城p 4 2 5 北京：中国社会出版社2 0 0 7 乐府诗集卷一郊庙歌辞一汉郊祀歌天马：唐代文化李斌城p 4 2 5 北京：中国社会出版社2 0 0 7 4 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 陵墓名称石刻翼马现存数量现存状况 乾陵翼马 2 四肢残坏，其他部分基本完好 定陵翼马无 惠陵不详无 泰陵翼马 2 保存完好 建陵翼马 2 保存完好 元陵 不详 无 崇陵翼马 2 保存完好 丰陵 翼马无 均残 景陵翼马 2 保存完好 光陵翼马 2 头部残缺 庄陵翼马 2西侧保存完好，东侧头部等残缺 章陵 翼马 2 完好，现保存陕西省历史博物馆 端陵翼马 2 两侧翼马头部均残坏 贞陵翼马 2 保存完整 简陵翼马 2 保存完整 靖陵翼马 2 均残 搴陵刘髯马嫱2 的芝术特色韧镕 按照翼马的石刻造型及表现手法的不同，可以做出如下分期 分期陵墓特点 起始期乾陵、定陵体积较大，雍容华贵；马头偏写实；双翼浮雕表 现手法刻有朵文纹( 忍冬花纹) ，纹饰繁琐： 腿下至基座镂空处理，四肢为称重点。 成熟期泰陵、建陵俩肋翼纹为三长翅翎，末端为卷云纹；腹下至基 座为实体不做镂空表面刻有云纹，有充实的体 积感。 持续期 祟陵、景陵、光左右翼马讲究对称遵循泰陵的的处理手法，崇 陵、庄陵、端陵陵的鬃毛左批右剪景陵、光陵、庄陵马尾左垂 右缚等。 衰危期贞陵、简陵、靖贞陵的翼马腿部粗壮，头部更像河马的头部等 陵体积减小，势气变弱，追求自然写实，缺乏活力 整个翼马的造型发展轨迹同唐朝的时势一样，早期处于上升阶段，石刻充满 着生命的活力，后期处于衰微趋势，直到没落衰退，造型也就相应的显得力不从 心，又过于追求自然，对形体的处理也只是对自然物象简单的描摹，艺术性有很 大的降低，逐渐走向世俗，虽有个别的石刻有些创造力也只是“回光返照”罢了。 1 3 唐泰陵石刻翼马的造型特点 泰陵的两座石刻翼马基本相同，都是高2 5 米、长2 8 米、厚l _ 2 米， 材质为花岗岩，态上一动一静，东列翼马身体后倾做驾云奔走状( 如图卜2 ) ， 西列翼马直立( 如图卜3 ) ：头部与真马相比有些接近但更加概括和装饰东列 翼马头顶独角稍大，西列独角稍小：颈背部鬃毛以浮雕的形式刻了 囤卜2 泰陵东列翼马 图卜3 泰陵两列翼马 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 许多非常有秩序感和装饰性的层次；双肋出翼，作三长翎，翎尾做卷云纹；后腿 内侧以线刻形式刻有流云纹；尾部做波浪状下垂，尾尖上挑；腹部下面连接基座 为实体，表面以浮雕形式刻有云气纹。 从造型艺术形式本身而言，泰陵的翼马造型艺术同唐代其他的帝王陵墓的石 刻造型艺术一样，继承了秦汉以来的表现手法，充分地运用线刻、浮雕和圆雕相 结合的处理手法，但是又和其他陵墓有所不同，对整体的构图有了新的突破，动 态上采用一动一静，造型形式上在乾陵翼马造型的基础上更进一步朝着纵深走 去，走向模式化与符号化；就表现形式而言虽然在装饰性上没有乾陵那么华丽， 但是在整个造型的艺术性上却有着独特的魅力，从而形成了独特的的造型风格， 从雕塑的语言表现上丰富着唐代艺术的魅力。 1 4 小结 翼马石刻的出现是使陵墓陪葬制度从地下走向地上、从地下明器走向地上石 象生这一过程的最终完成，从“天禄 、“辟邪”走向“翼马”也就是从神性逐渐 走向自然。从春秋战国走向唐代，历经两汉、魏晋南北朝，随着佛教涌入等中外 文化交流的同时不断完善自己，在吸收外来文化的同时沿着相对独立的发展脉络 进行发展与演变，从乾陵石刻翼马的出现到泰陵石刻翼马的成熟，是雕刻程式的 完善和雕刻技术的成熟。“由开放型艺术的独创性所导致的多元化与由封闭型艺 术的承袭型所导致的规范构成了艺术史潮的两极”，陵墓石刻属于后者，是按 照大统一的精神单向发展的。石刻翼马的造型服从于一定的程式和类型规范石刻 的题材、数目、规格、序列、以及姿态、饰物等细节，各个王朝都要遵循一套不 可逾越的恒规，受命设计制作的臣子和艺术工匠必须遵照主宰者的审美标尺、在 既定的规范里施展才能。在乐于使艺术规范化为类型和稳定化为程式的审美情结 里，隐含着统治者祈求政权稳固永恒的心理。泰陵的造型就是在遵循唐陵墓制 度程式化的套数里发挥了伟大的创造性，在既定的规范里施展才能，在追求程式 化、制度化的同时发出了个性的光芒。 2 泰陵石刻翼马的造型艺术特色 从造型艺术形式本身而言，泰陵的翼马造型艺术同唐代其他的帝王陵墓的石 刻造型艺术一样，继承了秦汉以来的表现手法，从“大处着眼 ，“循石造型 ， 唐十八陵石刻程征p 1 3 2 西安： 陕西人民美术出版社1 9 8 8 唐十八陵石刻 程征p 1 3 2 西安：陕西人民美术出版社1 9 8 8 7 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 使其“神态毕肖、生动异常 ，充分运用线刻、浮雕和圆雕相结合的处理手法， 同时也遵循了中国传统绘画里面的审美法则，从乾陵石刻翼马的“母体里面脱 生出来，虽然没有“母体的雍容华贵，但是却向着民族艺术精神深层次里走去。 2 1 泰陵石刻翼马造型的表现语言特点 泰陵的翼马虽然是对自汉代霍去病墓石刻以来历代帝王陵墓石刻沿用的雕 塑艺术形式及处理手法的继承和发展，又从乾陵石刻翼马的“母体 里面脱生出 来，但是却有着自己独特的艺术造型形式和艺术表现手法，使得石刻翼马艺术走 向了程式化、符号化、图案化，具有一定的装饰美感，并使陵墓石刻雕塑造型成 为富含文化底蕴的审美载体。 2 1 1 泰陵石刻翼马的造型艺术形式 泰陵的两座翼马一动一静，静动结合，是“动态美与“静态美 的完美结 合，动中有静、静中有动，动静结合，相辅相成，这种一动一静的艺术形式，在 唐代陵墓石刻艺术追求“静态美、“对称美及重复的“韵律美”的审美标准中 实为罕见，无论是“华表、“仗马还是“鞍马 ，再到“翁仲 、“番臣 ，无论 是乾陵“翼马 还是桥陵“懈豸 ，都是直立的、静立的，无不体现唐代帝王陵 墓文化中所追求的静态的、对称的审美标准。泰陵石刻翼马在限制与自由的审美 范畴里进行创造，在秩序中求变化，在规范的样式中追求标新立异，迥异于其它 诸陵，与其它陵墓静静的、直立的形式形成了鲜明对比。 泰陵石刻翼马虽然在大的造型风格及处理手法上和前代石刻动物造型基本 雷同，但是却不再追随乾陵“翼马”、桥陵“獬豸 的动态样式那样四肢直直地 站立，或者像南北朝石刻“天禄”、“辟邪 的四肢成行走状的动态，而是有了新 的突破：在左侧翼马的动态上出现了身体后倾3 0 度的变化，显然是有意识地把 石刻翼马做成驾云向前急速飞行时的状态，腹部连接基座部分用云气纹作填充， 象征在云间飞行，那么身体部分也就会相应地做出飞行的状态，从整体的影像关 系上看，从头部到背部再到尾部的影像关系像是往前歪倒的阿拉伯数字“3 ，其 中尾部做了个弧形的处理，像是运动中的尾翼在飘动，这是一个伟大的开创，是 对整体动态的把握下作出的调整，可以品味出当时人们的审美追求。“云 用来 象征地理位置，象征翼马身处的空间位置，而后倾的身体恰恰表现了翼马飞行的 状态，给人一种强烈的运动感和速度感，整个雕塑也因为这个动作而充满了动感 和生命力。这是一个非常完整的设计，恰如其分地表达了当时古人把石刻翼马作 中国艺术学 彭吉象p 4 6 北京： 北京大学出版社2 0 0 7 8 鑫睦i 刻募3 造型艺$ 特色蜘女 为王权的象征、作为神圣的辟邪而存在于陵墓之前的思想，使石刻作品达到了思 维方式、材料、表现语言的高度统一。虽然作品本身充满着政治色彩，但这丝毫 掩盖不住作品中思维的浪漫和幻想的伟大，相对于前代帝王陵墓石刻造型那种谦 逊、恭敬、儒雅之风可以说是一种突破、一种超越，把唐代审美追求推向了顶点。 在继承传统造型艺术形式方面泰陵石刻翼马无疑是成功的，根据有实物可 考的西汉霍去病墓中石刻艺术群的样式来分析，泰陵的石刻翼马明显继承了其造 型艺术形式，尤其在腹部连接基座部分，采用汉代霍去病墓式的石雕处理手法， 不做镂空的处理，保持石材原有的体积感，表面做象征性的处理手法，采用线刻 及浮雕的手法，这样不仅具有高度的艺术个性，还成功地解决了石材材质的问题。 泰陵石刻的石材属灰色花岗岩，当地人称为荻青石，其实和青石有很大的不 同，它的特点是：虽然质地坚硬但是很脆，组成的杂质颗粒较大，有一定的透水 性加上石材本身在形成时具有天然的不同程度的缝隙，有些缝隙很长很深，在制 作时不易观察到，但是随着时间的推移和自然的风化，这些有裂缝的石材容易风 化崩落：从重量上讲这种石材每平方米约重3 吨，每个翼马的重量大约2 0 吨重， 而石刻翼马的四肢就是全身重量的支撑点，那么四肢作为支撑点需要承受翼马 2 0 吨的重量，而每条腿的最大直径才4 0 公分左右，显然有些过于危险，所以为 了避免雕塑损坏，石雕采用汉代霍去病墓式的石雕处理形式，不做镂空，保持石 材原有的体积感这种处理形式显然是有远见的，可见唐代人们对石材材质的把 握也是毫不逊色的。在对十八陵所有陵墓石刻进行考察时所看到石刻不做镂空 处理会使石刻保存的很完整，相反却很容易出现残缺，如顺陵的走狮已经出现断 裂的现象，文管所的工作人员只好用很多根粗木杠在下面支撑，避免直接断裂( 如 图) ；乾陵翼马的四肢全部残缺( 如图2 2 ) ，而桥陵、泰陵等石刻保存相当完好 原因就在于此。 圈 图2 - i 顺陵两侧走狮 图2 - 2 乾陵西徊翼马 整个形体的处理，不做过多的雕凿和空间处理，腹部至基座的空问也被云纹 塞满，不再傲镂空处理尊重材质给人带来的感受。做了浮雕的处理艺术形式 既尊重了石材本来属性又能充分地表现整个雕塑的主题，达到了形式和内容的 辞陵石刻雾马遗白勺艺术特色 统一：主题是翼马，顾名思义是带有双翼、能飞翔的马整个雕塑在艺术手法上 采用的是象征性手法来象征陵墓主人的身份及得道成仙的梦想，同时也象征着 祥瑞，那么，腹部链接基座的的部分就采用线刻和浅浮雕的的艺术形式：内容是 云气的装饰纹样，这样材料、表现形式、语言就和主题思想融为了一体，事半功 倍，更加突出主胚的象征意义。这种利用云纹来象征翼马在空中云间飞行状态的 艺术形式对后代影响深远，以后的帝王陵墓多采用这种形式。 212 泰陵石刻翼马造型的表现手法 从造型的艺术表现手法上来分析泰陵石刻巽马的造型和其他帝王陵墓有着 共同的特点：以圆雕的造型而存在，采用线刻、浮雕以及圆雕相结台的表现手法。 同样是顺延了自汉代霍去病墓石刻以来历代帝王陵墓石刻沿用的雕塑艺术手法 的处理形式，整个雕塑的形式是圆雕表面是一些浅浅的线刻和浮雕，以线为主、 突出轮廓影像、强调方圆结合的厚重感在方方的造型艺术上寻求圆的变化，在 沉稳中求生动和韵律。 两座翼马的头部采用高浮雕的表现手法，颌骨部分概括成半圆的造型，眼睛 概括，上眼睑处采用线刻手法处理，鬃毛部分采用线刻结合浮雕处理成非常有韵 律和秩序感的s形纹饰，在整体感强烈的同时显得格外地生动，这样处理具 有强烈的装饰感( 如图2 3 ) 。烈翼部分的三长翅翎部分实际上已经被凝练和概 括了，乾陵繁琐的“卷云纹”o 已经不见了，代替的是末端是卷云纹饰的四层浅 浮雕的层，最里端的层次最短，也简化成两端都是卷云纹饰，最外侧的最长，而 恰好处理成身体侧面向身体正面转折的形体，边缘线也就成为形体与形体相接 n 曰 图23 泰陵翼马局部 图24 泰陵翼马局部 的转折线( u 图2 4 ) ；后腿内侧的流云纹饰采用线刻处理的手法，尾部也做了 线刻阴刻的处理手法，做了个毛发的肌理感，这种线刻的处理手法影响极其深远 在现代的石雕之乡曲阳以及福建惠安地区民间的石狮等造型中还在采用。 0 唐代帝l 陵簋，向用p 1 0 3目安：三秦出m 社2 0 0 6 1 0 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 线刻、浮雅以及圆雕相结合的表现手法使得石雕本身达到了现实主义与浪漫 主义的完美统一，以现实生活中活生生“马 的形象为“蓝本 加以丰富的想象 力，运用浪漫主义的表现手法，塑造出赋予人格化的石刻翼马，源于自然而高于 自然，这便使得现实主义与浪漫主义达到了高度的结合。陵墓石刻艺术本身就属 于一种社会文化现象，涵盖了许多文化、宗教、以及上层社会的审美思想，特别 是石刻翼马，是经过工匠们的艺术加工，将贵族阶层审美标准与造像规则结合， 加之神化成分塑造出来。线刻与浮雕圆雕相结合的处理手法，突出的是它的线感， 用线来塑造形象，用体积来突出厚重感及生命力，与汉至南北朝时期陵墓雕刻相 比，除了塑造形体的线以外没有太多的流动的线条，相对少了些动感，同时也就 少了些魏晋南北朝以来的躁动不安的情绪。造型中双翼部分的形体转折明显而硬 朗，它与马鬃、云纹、后腿的流云纹、腹部等形成的关系在这里形成了中国传统 绘画中对线的急缓处理和对墨的浓淡变化的关系，从而形成了形体的遒劲与舒缓 的对比，使得整个雕塑更加的生动而富有韵律感和装饰性。 在整体造型影像关系的处理上，泰陵的两尊翼马造型还有个明显的特点就是 头部造型在做动态处理的同时向内收敛，向着颈部紧靠，贴近颈部，贴近躯干， 形成一种“箭在弦上 的张力，没有做向前突出很大的空间处理，这样做的目的 有二，一是强调石雕整体的气势，显得胸部昂起，给人一种气势和高贵之感：二 是尽量尊重石材的属性，避免被损坏，才使得千年风采依旧。在尾部的处理上， 不再像乾陵或者顺陵的“天禄 及“走狮 那样“直垂式 ，而是在向内收的同 时做了很大的动态处理，这种处理手法的原因也很有道理：一、腹部不做镂空为 实体时，尾部也就不会是受力的支撑点，也就不再像顺陵、乾陵石刻“直垂式”那 样用尾部连接基座而无法做很大的动态处理；二、泰陵的审美追求是静动结合， 追求影像的视觉审美。做动态处理耐依然采用装饰的处理手法，尾部的影像关系 是流线的s 型的，但是具有节奏感，颈部到头部的比例小于背部到尾部的比例， 基本处在黄金比例的分割点上，尾部处理的非常的巧妙，看上去很飘逸，既保持 了尾巴飘逸的感觉又不失雕塑的厚重力度感，弥补了写实型的那种视觉冲击力的 不足，这在雕塑的本体语言上是一种超越。 两座雕塑的腹部底下直接连接基座，表面用浅浮雕的处理手法表现，两座石 刻的手法有些不同，右侧翼马腹下流云均以流畅的涡形弧面构成，属阿旃陀式的 雕刻风格：左侧翼马腹下流云的内面重叠多姿，边沿转折出入，犹如花卉簇拥， 其轮廓和阴影的交界分明，带有健陀螺式的雕刻风格。虽然延续了桥陵“獬豸 的处理手法，表面也同样以云纹作为装饰，但是却在桥陵的基础上把四肢也全部 连在了起，而且四肢也就不再镂空，这样从艺术形式上更加概括，更加大气。 唐代帝王陵墓 刘向阳p 2 0 5 西安：三秦出版社2 0 0 6 l l 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 从形式上讲这种处理手法我们可以从西汉时期霍去病墓“马踏匈奴的作品中找 到影子，可以说是继承了西汉霍去病墓的石刻“马踏匈奴”的构图形式，同样是 一种象征性、一种浪漫性的表现形式，因为材质的局限性，它不可能像西汉的“马 踏飞燕 那样身轻如燕地去表现飞翔，但是利用云纹作为装饰的处理手法就成为 了一种象征、借喻的表现手法，象征着神圣的翼马在天际云端之中飞行，又有着 一种“天马行空 式的浪漫。 2 2 装饰手法的成熟运用以及符号化的形成 泰陵石刻翼马造型本身具有很强的装饰性，通过造型、形式、对称、均衡、 节奏、韵律、对比等形式美的重要法则来向人们传递艺术信息，图案化、平面化 的装饰手法成功地运用到石刻表现手法里面，石刻翼马从每个角度来看，石刻身 上的造型形成的线都能组成一个完整的图案，如果把全身的线组成的图案平面展 开来看，就是个左右对称的翼马图案，把一个雕塑的侧面来平面化看同样是个适 合的纹样，把两个侧面在同一个平面展开，那么它就是个左右对称的纹样，显示 出来的形象是完整而又真实的，仅比例动态准确适度，而且构图饱满均衡，充满 着装饰的节奏和韵律。这种纹样是通过主观对客观世界的感受与认知，想象与 夸张等一系列创造性活动，使之表现出来的形象既有生活情趣又兼备形式美感， 同时也使石雕造型成为富含文化底蕴与主观创造的审美载体。四面浮雕式的处 理组成圆雕，每一个面都能给观者展现一个富有生动变化的丰富内容，都能给观 者一个想象的空间，打破了一般艺术样式的概念性，运用多种手法的结合，同时 在对形体的塑造上，并非是简单的描摹和抄袭自然，而是概括出马的基本特征并 夸张了创作思维想象中的成分，弃了一些对马的解剖和结构的处理，力图表现翼 马的气势和生动的造型，这就超越了简单描摹的自然主义，形成了伟大的艺术风 格，塑造了开张庄重的气势，丰富而又浪漫的想象力，圆润厚重而又饱满的体积 感，开张而又律动的生命力等等，不显示出唐代艺术的时代特点，正是这种雕刻 艺术手法的继承与发展使中国传统艺术有了不同于任何国家和民族的独特的艺 术表现形式。 图案化j 程式化和符号化是泰陵石刻翼马装饰化的重要方法，集中地体现了 石刻本身的节奏感、秩序感和韵律感，形成一种装饰美。这里的装饰不等同于修 饰、粉饰、涂饰、和矫饰，而是一种规范，一种改造，一种创建，一种新的整合 及重构，形成了石雕的秩序化、规律化、程式化，成就着石雕艺术的生命之象 和生命精神。 中国雕塑艺术史中册王子云p 4 0 1 长沙： 岳麓书社2 0 0 5 1 2 泰陵石刻翼马造型的艺术特色初探 2 3 线在石刻翼马造型中的体现 中国绘画“重神轻形、“以形写神 的传统艺术观念和重线的塑造性的手法 直接影响到雕塑，与绘画相似，中国古代先民们从来不在物象的写实上表现出过 多的热情和兴趣，们对于细部真实性的描绘从不感兴趣，总在线条的整体形象塑 造中去表现对象的内在气韵。因此，石刻翼马的本身造型而言，庞大的体积上除 了力度和重量之外，我们体会到的是绘画中生动的线，正是这些线透露出翼马的 形象，也正是这些线塑造了气势磅礴的石刻艺术。 作为石刻造型的线，不单单指的是绘画性的线，既有“随物赋形 的线又