（课程与教学论专业论文）教科书生活化研究——以《英语（新目标）》为例.pdf

晰江师范大学礓士学位论文 教科书生活化研究 以缁语傅矽赤，为例 摘要 教科书生活化已成为基础教育课程改革中一个核心理念。对教科 书中蕴涵的生活化取向进行文本分析有助于教科书建设以及师生对 教科书的正用。本文选取英语( 新目标) 作为分析样本，运用内 容分析法对其生活化问题进行全面分析，并在此基础上对教科书的编 制者和使用者提出相关建议。 本文由六个部分组成： 第一部分为“导论”。这部分说明了“教科书生活化”这一命题 提出的背景、指出了已有研究存在的问题及介绍了本文的研究方法。 第二部分为“课程生活化的迷失与回归”。这部分回溯了课 程与生活相离合的轨迹，从历史的角度论证了课程回归生活的必然 性，同时借鉴诸多学者的研究成果提出了文本分析的分析框架。 第三部分为“教科书：课程回归生活的物质载体”。这部分指出 当代心理学理论、马克思主义哲学、教育学和社会学都为回归生活教 科书的存在和发展提供了广阔的理论基础，说明了教科书生活化的合 理性与必然性。 第四部分为“现实的图景：教科书的生活化缺失”。这部分对新 课改以前的教科书生活化缺失现象进行了检讨，指出教科书对学生自 身的遗忘、对学生现实生活的遗忘以及对社会现实生活的遗忘是其三 大现状，从现实的角度进一步确证了教科书生活化的必要性。 第五部分为“文本分析”。基于前述分析提出的分析框架，运用 内容分析法对英语( 新目标) 的生活化状况进行了数量化统计分 析，力图将这套教科书所蕴涵的生活化取向、所体现的生活化程度以 及呈现形式如实地展示出来，发现存在问题，求得理性反思。 第六部分为“思考与建议”。基于前述文本分析的基础上，得出 浙江师范点学埙士学位论文 这是一套选材内容及呈现形式都趋于生活化的教科书；通过分析，还 发现农村生活的缺失、西式化生活的泛滥以及现实生活与理想生活之 间融通性的欠缺也是这套教科书的特点。为了更好地实现教科书生活 化理念，笔者提出如下建议：第一，对教科书编制者而言，需要树立 正确的教科书生活化编写指导思想、优化其呈现形式以及更新其生活 化内容；第二，对教科书使用者而言，要将教科书生活化纳入课程开 发过程以及教师要对其生活化内容做适当处理，同时提高自身的“生 活化”传递意识。 关键词：教科书；生活化；课程；内容分析法；英语 塑兰! 苎查! 璺主竺竺竺兰 a s t u d y o i lt h el i f e - o r i e n t a t i o no ft e x t b o o k t a i ( i n g ，咿声a sa ne x a m p l e t h el i f e o r i e n t a t i o no f c i r c u m s t a n c eo ft h en e w a b s t r a c t t e x t b o o ki so n eo f c u r r i c u l u mr e f o r m c o r ei d e a su n d e rt h e i ti su s e f u lt ot h e c o n s t r u c t i o no ft e x t b o o ka n dt h er i g h tu s e so ft e x t b o o kf o rt h et e a c h e r s a n dt h es t u d e n t sb ya n a l y z i n gt h el i f e - o r i e n t a t i o no ft e x t b o o k t a k i n g 声 办d e a sa ne x a m p l e ，t h ep a p e ri st os t u d yt h ei s s u e so n t h el i f e - o r i e n t a t i o n o f t e x t b o o kb yc o n t e n ta n a l y s i s ，a n dt h e nb r i n gf o r w a r ds o m es u g g e s t i o n s t ot h et e x t b o o ke d i t o r sa n dt h et e a c h e r s t h e p a p e r i sd i v i d e di n t os i xc h a p t e r s ： t h ef i r s tp a r ti sa b o u t “i n t r o d u c t i o n ”i td e s c r i b e st h eb a c k g r o u n do f t h ei d e ao ft h ei i f e o r i e n t a t i o no ft e x t b o o k ，t h e n p o i n t s o u tt h e d i s a d v a n t a g e si nt h ee x i s t i n gs t u d ya n di n t r o d u c e st h es t u d ym e t h o d so f t h e p a p e r t h es e c o n dp a r ti sa b o u t “t h el o s i n ga n dr e g r e s s i o no fl i f e - o r i e n t e d c u ”i c u l u m ”i tt r a c e st h eh i s t o r yo ft h er e l a t i o nb e t w e e nc u r r i c u l u ma n d l i f e ，a s w e l la s p u t t i n g f o r w a r dt h ef l a m eo ft e x t u a l a n a l y s i sb y r e f e r e n c i n gm a n yr e s e a r c h e r s p r o d u c t i o n s f r o m h i s t o r i c a l a s p e c t ，i t v e r i f i e st h ei n e v i t a b i l i t yo f “r e g r e s s i o nt oi i f e “c u r r i c u l u m t h et h i r d p a r ti sa b o u t “t e x t b o o k ：t h em a t e r i a lc a r r i e r o f r e g r e s s i o n t o l i f e c u r r i c u l u m ”p s y c h o l o g y ，c o g n i t i v et h e o r yo fm a r x i s m ，p e d a g o g y a n ds o c i o l o g y , a si t st h e o r e t i c a lb a s i s ，v e r i f yt h er a t i o n a l i t ya n dn e c e s s i t y o fl i f e ，o r i e n t e dt e x t b o o k t h ef o u r t hp a r ti sa b o u t “t h ea c t u a l i t i e s ：t h el a c ko fl i r e - o r i e n t a t i o ni n t h e e x i s t i n g t e x t b o o k i t a n a l y z e s t h e p h e n o m e n a o fl a c ko f 1 i f e o r i e n t a t i o ni nt h o s et e x t b o o k sb e f o r et h ec u r r i c u l u mr e f o r m ，a n d p o i n t so u tt h e o b l i v i o no ft h es t u d e n t st h e m s e l v e s ，t h er e a l l i f eo ft h e s t u d e n t sa n dt h er e a l 1 i f eo ft h es o c i e t yi nt h et e x t b o o k s f r o mr e a l i s t i c a s p e c t ，i tv e r i f i e s t h en e c e s s i t yo fl i f e o r i e n t e dt e x t b o o k 浙江i 币范大学硕士学位论文 t h ef i f t h p a r t i sa b o u t “t e x m a la n a l y s i s ”b a s e do nt h ea n a l y z i n g f r a m ea b o v e ，t h ep a p e r ，t a k i n g 妒伽露a sa n e x a m p l e ，s t a t i s t i c s a n d a n a l y z e st h el i f e - o r i e n t a t i o no f t h e s et e x t b o o k sb yc o n t e n ta n a l y s i s ，t r i e s t os h o wt h el i f e - o r i e n t a t i o no fa l lt h e a s p e c t s ，t h ed e g r e e s a n dt h e p r e s e n t a t i o nm o d e so ft h e m ，i no r d e rt of i n do u tt h ep r o b l e m sa n dt h e n t a k er a t i o n a lr e f l e c t i o n so nt h e m t h es i xp a r ti sa b o u t “c o n s i d e r a t i o n sa n ds u g g e s t i o n s ”b a s e do nt h e a n a l y s i s i t d r a w ss o m ec o n c l u s i o n st h a ti ti sas u i to fl i f e - o r i e n t a t e d t e x t b o o k sw i t hc l o s e dt ot h er e a l 1 i f eo ft h es t u d e n t s ，t h es e l e c t i o nc l o s e d t om o d e m i t ya n dt h ed i v e r s i f i c a t i o n so f p r e s e n t a t i o nm o d e s a n ds oo n ；b y a n a l y z i n gt h et e x t b o o k i ta l s od r a w st h ec o n c l u s i o n st h a t i ti sl a c ko f c o u n t r y 1 i f e ，o c c i d e n t a ll i f eo v e r f l o w i n gt h et e x t b o o k sa n dt h ei n e f f i c i e n t a n di n e f f e c t i v ef l o wb e t w e e nt h er e a l i s t i cl ir ea n di d e a ll i f e t or e a l i z et h e i d e ao fl i f e 。o r i e n t e dt e x t b o o k ，i tb r i n g sf o r w a r ds o m es u g g e s t i o n so nh o w t oo p t i m i z et h el i f e o r i e n t a t i o no ft e x t b o o k ：f i r s t l y , f o rm ee d i t o r s t h e y s h o u l db u i l d u p t h e f i g h tg u i d i n gt h o u g h t s o nt h el i f e - o r i e n t a t i o no f t e x t b o o k ，o p t i m i z e t h e p r e s e n t i n g o fl i f e - o r i e n t a t i o no ft e x t b o o ka n d r e n e wt h ec o n t e n t so ft h el i f e o r i e n t a t i o n ；s e c o n d l y ，f o rt h eu s e r s ，t h e y s h o u l db r i n gt h el i f e o r i e n t a t i o no ft e x t b o o ki n t oc u r r i c u l u me x p l o i t a t i o n a n dt h et e a c h e rs h o u l dd e a lw i t ht h ec o m e n t sp r o p e r l y , e n h a n c i n gt h e i r c o n s c i o u s n e s so fl i f e o r i e n t a t i o nd e l i v e r 3 , k e yw o r d s ：t e x t b o o k ，c u r r i c u l u m ，l i f e o r i e n t a t i o n ，c o n t e n ta n a l y s i s ， e n g l i s h 淅_ i i 师范_ 大学硕士学位论文 一、导论 ( 一) 问题的提出 “2 0 世纪的教育课程以生活世界的剥离为特征，它主要隶属于科学世界， 从宏观的教育行政管理体制到微观的课程与教学内容，基本上受科技理性的支 配。”因而，课程同益与生活相疏离甚至相背离，“学生学到的不是丰富的生 活智慧，丽是枯萎的语言符号和知识气泡”，川他们甚至还期望凭借气泡旱稀薄 的空气来供给他们变动不居的未来需要。课程本是“学生的生活经验， 是个体履历经验的重组，是学生生活世界独有的东西；是我们向儿蕈所告 知的关于我们的过去、现在和未来的集体的经历。它传递着文化，真像我们生 活在文化之中一样，在我们描述课程之鲋我们也生活在课程之中。”啪然而，我 们以往的课程不能反映学生的和集体的生活经历，我们没能把生活世界的东西 提供出来让他们去理解和体验。当课程与生活世界剥离之后，学生的人格将不 可避免地被分裂为两个世界“在一个世界罩，几章像个脱离现实的傀儡 一样，从事学习；而在另一个世界单，他通过某种违背教育的活动来获得自我 满足。” 4 1 教育课程重返，土活世界，找回失落的主体意识，是关系到人类未来命 运的课程改革课题，这也是我们不得不认真思考并藿力解决的问题。 正因为如此，联合国教科文组织在成立5 0 年问，一再强调基础教育对学生 生活和生长的作用。被誉为当代教育思想发展中一个晕程碑的学会生存一教育 世界的今天和明天鲜明地指出了基础教育“为了生存”和“学会生存”这一主 题；面向2 1 蛀纪的“德洛尔报告”则更明确地指出“学会认知”、“学会做事”、 “学会共同生活”和“学会生存”是教育的四个重要支柱，更重夏的是，把基础 教育视为“走向生活的通行证”。i s ) 世界基础教育改革的一个重要走向就是课程向 学生生活的回归、与学生需要接轨，西方课程与教学理论丌始面向老师和学生的 活生生的同常生活，帮助他们反思审视权威，在点点滴滴的同常生活中建构意义， 寻求超越。【6 1 可见，关注生活关注人性，重建以学生为本，关注学生主体和活 生生的经验和体验，把学生的学习与r 常生活经验相联系、相融合将是新一轮基 础教育课程改革所追求的重要目标。 教育部基础教育课程改革纲要( 试行) 中明确指出：“应加强课程内容与 现代社会、科技发展及学生生活之阍的联系。关注学生的学习兴趣和经验； 改革教材脱离学生生活经验，难以满足不同地区学校和学生需要的倾向。”m 因此， 现行的英语课程标准( 实验稿) 在| j 苦中明确指出：“此次课程改革的重点就 教科书生话他矸竟以英语f 新1 1 标j 为吲 是强调课程从学生的学习兴趣、生活经验和认知水平出发，倡导体验、实践、参 与、合作与交流的学习方式”；1 8 1 倡导“英语教材的内容逐渐贴近学生的生活 和现代社会生活，教材语言+ 比较真实、自然、地道，教材的编写注意学生生理和 心理发展的特征，重视从教材内容、编排体系到呈现形式等方面提高趣味性，以 激发学生学习兴趣。”【9 】与之相配套的实验教科书英语( 新目标) 的“说明” 也开宗明义地写道：“这套教科书是采用任务型语苦教学模式。融汇话题、交际 功能和语言结构，形成了一套循序渐进的生活化的学习程序。”毋庸置疑，以上 这些论述都是当今“课程向生活回归”这一思潮在教科书中的折射：而教科书的 价值，也只有在真f 实现“向生活的回归”中爿能真正得到体现。 ( 二) 研究现状 事实上，从现实生活的角度来关注教育在历史上是一条绵延不绝的线索，生 活教育思想在教育历史上并不鲜见。譬如，从文艺复兴时期人的发现，到卢梭对 教育成人化的批判并认为教育应关注儿奄的生活，裴斯泰洛齐对人们进行的“生 活是伟大的教育者”的告诫，再至杜威明确提出的“教育即生活”今天，教 育和生活的关系则又一次成为人们关注的焦点。但综观已有的研究，至少在理论 上还存在以下几个方面的问题：以往的研究主要是就教育、尤其是教学和生活之 闯的关系进行的，揭示了当前基础教育中生活化缺失的各种现象，倡导和呼吁教 育应向学生的生活世界回归，但对于课程领域中的生活化问题缺乏关注与思考， 更不用随如何建构具有丰富生活意义的基础教育课程；即便是对于课程和生活的 关系的探讨，也主要还是以现象和事实的描述为主及以演绎名人观念、附会课程 改革、空对空的阐述居多，缺乏应有的反思和相关的文本分析，比如：对基础教 育脱离生活的批评仪止于现象的描述，还缺乏从历史的角度进行系统的梳理和深 入的探讨i 针对基础教育脱离生活而带来的危害提出了向生活回归的主张，却对 教育课程回归生活理念的重要载体教科书尚缺乏充分的认识和正面的论证； 且教科书中蕴涵有哪些生活化取向、是否为现代社会所需、所体现的生活化程度 以及呈现形式等问题，这些都需要进一步的研究和探讨。因此，若要不流于对历 史上生活教育主张的简单重复或者仅止于对脱离生活的基础教育予以批评，就有 必要对课程回归生活的物质载体教科书予以进一步的分析。 目前研究中存在的不足也f 是本文力图有所突诎之处。但总的来说，尽管本 文的探索可能仅是一种粗浅的尝试，但笔者的且的并不仅在于分极本身，丽是试 图探讨“生活化”理念是否在教科书中得到充分体现；更重要的是希望我们的研 究成果能对新课程的教科书建设提供一些参考意见，以帮助教科书编写工作能更 2 浙江评范太学硕士学位俺文 全面、深刻地体现现代基础教育理念，因为即便教科书的编写者阃或考虑到生活 化取向的某些方面，但是所选材料本身可能是“事与愿违”，也可能是“面目全 非”：另外，希望为广大一线教师的教学提供参考依据1 ，帮助他们对教科书的正 用2 ，从而最大程度地发挥和利用教科书中所呈现的生活化取向；同时也为学生 的学习提供参考依据3 ，帮助他们更好地利用教科书中的这些“窗口和镜子”4 ， 引导他们明白学习不是简单的知识接受，而是基予对自然、社会、自我的感受、 体验、探索，应与自己的生活融为一体，进而更好地理解、体验和感悟生活，把 知识的学习变成学生生命的需要。 笔者选取了义务教育课程标准实验教科书英语( 新目标) 作为分析样本， 之所以选择它是出于以下一些基本原因： 其一，2 l 世纪人类已进入一个经济全球化，信息全球化时代。英语已成为 一门国际通用语言，已成为个国家参与国际竞争与合作、发展国民经济和提高 综合国力的一种工具。掘报载，互联网中8 5 的信息是用英语发布的m ；而且国 际上8 5 以上的学术论文是用英语发表或宣读的，各学科的主要学术期刊也是 以英语为主】。从某种意义上讲，谁掌握了英语，谁就有可能在激烈的信息化社 会竞争中占据主动地位。英浯课程标准( 实验稿) 指出“许多国家在基础教育 发展战略中，都把英语作为公民素质教育的重要组成部分，并将其摆在突出的地 位”。m ，由此可知：英语不仅在我国，而且在世界上其他很多圆家都受到莳所未 有的重视，英语学习不再是对少数人提出的要求。鉴于英语具有如此重大的价值 同时，它还是初中阶段的重要科目、课时多，而且英语教科书又是广大初中学生 学习英语的主要信息来源等。故而，研究英语( 新目标) 这套教科书也就相 应地具有了重要的意义。 其二，综观所有关于我国中小学教科书的研究，大多见诸于对语文、历史、 数学等科目，而对初中英语教科书的研究很少涉及，即便有也大多是从教科书的 船檬辛酞为分析教科* 的个妹奉掠肄1 足为，使教育t 作占n ：选样蝉驴所使用的教年斗书时能够作m i 蚍 智的决定。f 酊订：救学实践中i - 1 一套教科书曲：小删的教师那牲发挥糟小f n j 的作用原圳足b 中存打：教科* 的议用和诉用的然剐。鲫5 种说教科* 为唯一教材、或铷教科* 为军= 始咀殷乐十照奉宜科的他法硼5 足救科* 误用的表现；m 救蛳对教科- s 中蕴涵的内容进行适当处堙是敦刖书i f 用的螫求之一。润题 ：十酬经教师 肯萨用教科书之决，“但由十教科斗 中的某衅竹息对救师胁击足黪蔽的，如救帅4 ；能很牟= 衄地馥识到救科 书中所1 莩冉：生活化取向发j e 呈现彤，这样就极秆口】日造成4 i 以教师心占为转移的教科书谜用的事实。 2 台湾学者研究指m ，教科书h 柯得到正确的使用才能逃到预期的教育效果，行则，日使m 优秀的教科书 出错光积榭作用剐育，站_ 就足鞍科书的下用和谢用。 ，救科书，是学槛传递作息的土篮榘道是学生感受知识的生簦水源。通过教科* ，学生a j 以j 斛自我、 r 解越界。如同教师可能议用教科书一样，学生也拯可能对那甚隐蔽的僚息桃 m 小见，这样就会造成邸使 这些“宙l j 和镜子”向学生抛供以多的科学仿息和 ：富的形豫学生电尤 击心识到。 一美国学名壤米莉斯泰尔钟一“课程：宙u o 锐了”一文中比喻道：“如果把教科书比作学校建口以：学生州f f ；| 的建筑物，那么在理想的情批下，顿科书麻为每一个学生提供r 解他人绔仂的留l j 和反映自身现实价值韵 镜了。” 3 教科书生活化研究一一o 英铸f 新目标，为* 4 理论层面进行评价或足介绍其结构、内容等，如唐磊的外语教材编制理沦切探、 刘道义的与时俱进的初中英语教材一修订后的j e f c 、陈圜玲的初中英语新 教材的特点及教法初探、张雅君的初中t 英沿新目杯二- 教材介绍等，仅见趔 文华1 9 9 3 年在社会心理研究发表的中学英爵教材中的性别角色研究和 赵薄的妈妈和我一仞中英语教材中两代女性的l 生别角色分析两篇文章是从微 观层面、用内容分析法对其进行了实汪研究。随着改革7 r 放政策的深化，与国外 的交流同益频繁，英浯的重要性闩益突出，我们的学生删7 f j 也迎渴望了艄外国， 英语教科书则成为其中一条影响范凼极广的途径，故刘蜒语教科的姓体分析本 应成为教育研究领域的热点话题，但我们研究者却似乎x cj i - l 有所“忽戳”了。丽 且从笔者所检索的文献来看，尚未发现有研究哲从教科书的生活化耿向这一视角 对初中英语教秘书进行文本分析。故此，本文以人民教育出版社义务教育曝程标 准实验教科书英语( 新目标) ( 七年级一九年级) 为研究对象，分折其生活化 耿向，以期从个较新的角度关注我国基础教育课程改革问题。 ( 三) 研究方法 1 收集资料的方法 ( 1 ) 文献检索 手工检索：主要是查阅浙蛳火图书馆、教霄。学院资利帑、华东 | f | j 范大学 图书馆的纸介质资料。 电子检索：借助网络搜索引擎，主要是检索一脂常目的中文教f ：类州站， 如中国学术期于u 镜像、中国优秀博硕士学位论文全文数掘库、火字令史检索系统、 超星数字图书馆镜像、中国教育科研网等。 ( 2 ) 内容分析法 这是本研究主要采用的研究方法。内容分析l ( c o n t e n ta n a l y s i s ) ，原为社会 科学家借用自然科学的定量分析的科学方法，对历史文献进行内容分析而发展起 - 柬的。后来美固的一些传播学研究者，利用这种方法分析报纸身勺内容，了解信息 发展的倾向。教育和教学活动也是一种信息的传播过程，所以也可以采用内容分 析法对教材进行研究分析并探索觇律。 内容分析法就是刘于明显的传播内容，f 17 客舰而何系统的戳化，井加1 以描述 的一种研究方法，其特征表现在明显、客观、系统、量化四个方衄。它包含两方 面的工作：一是如何对一份内容资料进行分析以取得最化的结果；二魁如何根据 研究的需要，设计选择进行系统化分析的模式，合理地把各种内容分析的量化结 果加以比较，并定量地说明研究的结果。在进行量化处理时具体分以下儿个步骤： 晰江师范太学硕士学谊论文 内容抽样类目与分析单元的确定一评判记录一信度分村一统汁描述， 本研究将遵循如下的步骤： 内容抽样即选取进行内容分村i 的样本。笔者选取义务教育课程柏；准实验 教科书英语( 新目标) ( 七年绂一九年级) 为分析样本，划这套教干斗15 。p 的生 活化状况进行分析，取得量化数捌，得出这套教科一降所体现的! l 活化控度及其呈 现形式等，然后尝试着提出在其生活化取向内容和莹现形式有待改进之处。 内容变量即确定内容分析的类目及分杌单元。通常类目的彤成有两种方 法：一是依据传统的理论或以往的经验，或对某个问题已有的研究成果发展而成； 二是由研究者根据假设自行设计而成。本研究将综合两者，在对教科书把握的基 础上，根据它的真实面目，本着这些原则3 进行分析，从而确定这套教科书中生 活化取向所包含的若干分析类目及其楣应的分析单元。 在以上两步的基础卜，对样本作量化处坪并进行分析，而这蝗都将涉及以 下分析资料的方法。 2 分析资料的方法 资料收集上束以后，研究者需要刘资料进行整理和分析。“整艘和分析资料” 指的是根据研究的目的对获得的原始资料进 j ：系统化、条删化，然后刷逐步浓缩 的方式将资料反映出来，其最终目的是对资剁进行意义解释。 ( 1 ) 资料的整理和初步分析 在概念上，资料的整理和分析这两个活动可以分丌进行，但是在实际操作时， 它们是一个同步进行的活动，憋理必须建立存定分析的基础之上：，而任何一个 整理行为又都受制于一定的分析体系。资制分析的具体步骤： 第一步：阅读原始资脊l 。资料分析的第一步是认真闯渎原始资荆，熟悉资料 的内容，仔细琢磨其中的意义和相关关系。在阅读原始资料时，研究者应改采取 一种丌放的念度，把自己有关的时设和价值判断暂时怂督起术，i l ：资料进入自己 的心中，让资料自己浇话。在阀读原始资料的州候，除了对资料采取玎放的态度 外，还必须完成在资荆中寻我意义的任务。阅读资料这一活动就是个税资料中 寻找意义的过程。 第二步：资料的登录。寻找意义的j 工作主爱是通过登录术完成的。登录是资 料分析中最基本的一项j ：作，魁一个将收集到的资料打散，赋予概念和意义，然 后再以新的方式重新组合在超的操作化过程。登录时经常遇到的个问题是： 内奄分析法的粪口形成原剐也 玉类“九工f = 行山存甜析n n 2 _ 1 矿席j l 确定：樊c f 的盘戈经n t 州确的豫定拒 m ，彼此小能最叠；分类订浊蛰制底使每个分# j 甲儿都能何所口j u 处， - 5 - 教科书生活化研宪l 英语f 新目标j 为例 “哪些资料应陵登录? ”这个刈题实际一l 涉及到对资利的抽样问题，需要为选择 的资料设立一定的标准。通常我们收集到的原始资料很多，内容也= 蝌苦庞杂，如 果对每个资料都进行登录，那显然足不切合实际的，因此我们也需要对收集到 的资料进行目的性抽样，抽取那些能够有力回答研究问题的资荆。为了使登录快 捷方便，应该设立号码，每一个号码都应浚有相应的数字和符号加以表示。 第三步：建立编码和归档系统。第一轮登录完成以后，我们可以将所有的号 码都汇集起来，组成一个编目本。这是一个将所有的号码按照一定的分类标准综 合起来的系统，反映的是资料浓缩以后的意义分析和相互关系。 ( 2 ) 资料的分类和深入分析 对原始资料进行髓录井且建立r 编码本和档案袋以后。研究哲需要对所有的 资料按照一定的标准进行归类和进一步的分析。“归类”指的是，按照编码系统 将相同或相近的资料合在一起，将楣异的资料区别丌来，找到资料之f h j 的联系。 “深入分析”指的是将资利进一步浓缩，找到资料内容中的主题，在它们之l 圳建 立必要的关系，为研究结果做出初步的结论。 浙江辑范大学硕士学位论文 二、课程“生活化”的迷失与回归 “文化总是被理解为时间的，也就是说，文化总是在时间的框架内 存在的。”m 】教育课程的理论和实践总是随着各个时代不断变化从动念的视角 来审视基础教育课程，并据此来选择其价值取向，这符合辩证唯物主义和历史唯 物主义的观点。正如列宁曾指出的那样：“为了解决社会科学问题，为了真正获 得正确处理这个问题而不至纠缠在许多细节或各种争执意见上面，为了用科学跟 光观察这个问题，最可靠、最必要、最重要的就是不要忘记基本的历史联系，要 看某种现象在历史上怎么产生，在发展中经过了哪些主要阶段，并根据它的这种 发展去考察它现在是怎样的。” i s l 本部分试图对课程与生活相离合的轨迹加以论述并指明其中的某些论断对 本研究的借鉴作用，然后在总结前人研究的基础上确立文本分析的分析框架。 ( 一) 课程“生活化”的迷失轨迹 从历史的角度来看教育课程与生活的关系，不难发现，它们之白j 的分化与分 离是从教育成为一个独立而专门化的领域丌始的，接着，由于历史发展受到种种 因素的影响而逐步形成，并且在不同的历史时期，教育与生活的脱离也不完全一 致，而是有所流变的。时至今日，力导致了教育课程对于生活的遗忘甚至背离， 以致于当前的新课程改革不得不力倡基础教育课程回归生活。接下柬，笔者就从 西方和中国的教育课程脱离生活的历史轨迹进行粗略的描述。 1 ，西方教育与生活相脱离的轨迹 沿着历史的轨迹，我们不难找到古希腊罗马时期是教育与生活分化的起点 站。那时的教荷目的是培养“具有道德理性的智者”或“哲学王”，毋庸置疑， 这种教育在根本上是指向统治者的政治生活的；而考察古希腊思想家们的共同观 点强调人的理性生活，如苏格拉底认为每个现实中的人绝不应浚沉沦在r 常 生活中不可自拔，要用理性去探寻人生的意义和价值；他的学生柏拉图进一步告 诫芸芸众生，要“成为你自己”，使自己过一种合乎理性的生活；亚晕士多德则 更明确地认为，理性的、思辩的生活是人生的辉煌乐章。可见，“理性”在当时 成了核心，这点却恰恰是对“生活”的极大漠视。 历史发展到欧洲中世纪时期，宗教神学支配切，教育与生活完全分离。当 时教育的根本目的就在于使儿章遵从上帝的髯意、实现儿章“宗教人( r e l i g i o u s m a n ) ”的本质。圣经成为教育的主要课程，而课程内容是必须与现实生活划 清界限，教育就在这种以丧失人性为代价的过程中做了服从上帝意愿的“帮凶”a 教科书生活化竹究以英铸f 新目标，为州 自1 6 、1 7 世纪以来，随着自然科学的发展和理性的不断弘扬，自然科学世 界观逐渐在西方社会占据了主导地位，尽管其中不乏非理性主义、入文主义的闪 光思想，但教育理论的天平又一次偏向了理性和智慧，真实的生活又次与教育 失之交臂。继培根的“知识就是力量”后，康德的“纯粹理性”发挥到了极至。 稍继其后，在斯宾塞拉起的尊重知识的大旗上，赫然写着“为未来生活作准 备”的旗号，在什么知识最有价值? 一文中明确指出，教育就是要满足儿蕈 未来成人的完满生活需要，认为儿童未来成人的完满生活包括五个方面，并据此 将课程分为五大领域。斯宾塞的主张关注了社会现实生活，但学生的现实生活却 被忽视了，但他提出的儿奄完满生活的五个方面对我们研究教科书生活化取向的 类目形成具有很大的启发意义。在传统教育派那幂，儿童的教育生活实质上是一 种虚无飘渺的成人生活，他们在教育活动中难以体验到儿章本来的童年生活和乐 趣。 达尔文在1 9 世纪木自豪地指出：“人是宇宙的奇观和宇宙的光荣! ”6 呵为 什么时至今同却有人痛惜地说：“世界生了癌，这癌就是人? ”( a 格雷格语) m i 科技理性极度泛滥所营造的世界并没有给人带来安宁之感，相反却使人“连根拔 起”，失去了完整的活生生的“生活世界”。2 0 世纪以来，教育更是到了一个凸 显认知和理性的时代，此时的教育课程主要隶属于科学的世界，从宏观的教育行 政管理到微观的课程内容和教学过程，莫不是受科技理性所支配。而且学生的 个人知识、儿章自己的特殊文化世界在学校课程中不占位置，丰富多彩的同常生 活被堵截于学校高高的围墙之外。 i 因而，有学者慨叹：“2 0 世纪是儿章的世纪” 已化为泡影。因此，教育课程要回归生活已经成为当代世界基础教育一个重要的 发展趋势和不可阻挡的潮流，成为了一种国际呼声，而此呼声在本次课程改革的 旌旗下异常清晰。 2 我国传统教育与生活相脱离的历程 在对西方教育与生活的相脱离的轨迹略作扫描之后，回首来考察我国传统教 育与生活相脱离的历程，我们便不难发现，尽管我国历经了漫长的封建社会，但 它们的轨迹远远没有那么多的斑斑点点、曲曲折折，它始终是在儒家思想体系中 变换着。具体而言，儒家教育脱离生活的倾向在教育的目标、内容和方法上均有 所体现： 教育目标上的理想主义特征，旨在造就“圣人”、“贤人”。法国作家陌果在 其名著悲惨世界中晚：“做一个圣人，那是特殊情形。做一个正直的人，那 却是为人的常轨”。从实践中来看，圣人和贤人作为几千年来中国传统教育孜孜 浙江师麓五学硕士学位论文 以求的目标，实际上培养的圣贤人比寥若晨星、屈指，叮数，其脱离， i 活现实的现 状可见斑。 教育内容上的先验论笆彩浓厚，“人伦”或“礼”为其主：要内容，而它们作 为调节人际关系的种种舰范在奉质上只是“f _ “或“道”的外在体现，不随生活 变化而变化。所以，这些内容在本质一【：是先验的，不是人们在现实生活中创造和 总结出来的智慧；而在教育方法上注重内省外察而不是借助f 现实4 ：活本身。 近代以来，在西方科学主义思潮的影响利马克思主义教条化胖解的误导之 下，泛政治化和理想化是我国教育脱离生活的两大表现。可以看出，找幽传统教 育与生活的脱离也表现得很明显。 ( 二) 课程“生活化”的回归历程 在历史上，教育课程一度与现实生活相分离甚至楣背离，然而教育自发端， 它便是源于生活，寓于生活并为了，j 二活的。因此，回归_ i 活就如同一一股滔滔不绝 的历史暗流，始终涌动在漫长的历史长河中。 1 西方学者的研究 萨如上文所述，当教育在苏格拉底的“美德即知t 蛙”的判定。f 以及漫长“宗 教天国”和近代科学世界观的遮蔽下，教育离丌生活的足迹越来越远。然而， 旦学生被消弭在课程的视野之外、生活被消弭在课程的视野之外。终将导致教育 本身也消弭在课程的符号之外。因此，在历史的长河中，直4 i 乏有智肴站出来 呼唤教育课程回归生活。 文艺复兴运动的先驱者们首先迈丌了教育回归生活的历程，他们高举入文主 义的大旗，以此来涤荡和抨击宗教神学对人长达千年的压抑，指出应该i f 确的认 识人，人彳是自己的生活的真讵创造者和享受者。接着，在文艺复兴商接推动下 的宗教改革运动告诉人们：上帝也是呱护觋实人t l 的。 如果浼文艺复必和宗教改革只是从总体上为教育转向人的生活丌辟了道路， 扭转了教育中长期以来“无人”的局嘶，那么，自启蒙运动以米的教育家们则踅 接从人、人的生活出发来思考教育问题以及批判脱离现实。t 活的状况。下面就以 卢梭、杜威的思想为代表简要述之。 ( j ) 卢梭的贡献 法国启蒙思想家卢梭是“启蒙运动的真i t 产儿”。i - 1 0 i 在卢梭看来，儿奄的生 活本身就是教育。“生活的最有意义的人，并不是年岁活得的最大的人，而是对 生活最有感受的人。”- 教育必然指向儿章的现实生活，1 f i 不是为儿常不可预期 的将柬生活作准备。课程是建立在来自自然的l 【接经验的基础之卜，真币有益的 教科书t 活化竹宪一- 英语f 新目标j 为刚 知识是那些能够增进人们的幸福，与人们的生 i ；息息相关、剥人确典仃删的知洪。 “儿章、自然、知识和社会”是它的四个来源。这些思想，成为q 二活教育的重要 组成部分，对后人产生了广泛而深远的影响。 ( 2 ) 杜威的贡献 现代教育的创始人杜威在批判斯宾塞的“教育准备说”无视儿孽现实生活的 基础上，提出了著名的“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”的 论断。他在我的教符信条中郑重指出：“我认为学校必须旱现现在的生活一 一即对儿奄柬浇是真实而生气勃勃的生活。像他在家庭罩，在邻晕间，在运动场 上所经历的生活那样。”僻懈：读杜威的“教育即生活”，它蕴涵了这：j 层意思：首 先，它意味着几章的生活与成人的生活具有内彳f ! 的投柏、连续性刺等价性。因 为生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活和在另一一个阶段的m 活，是同样 真实、同样积极的，这两个阶段的生活，内部同样丰富，地位列样重要；其次， 它意味着教育需要了解和同情儿鼋时代的真讵本能和需要，并h 探求使这些本能 和需要获得满足的条件。生活是首要的，学习是通过这种q 镰目并与之联系起来进 行的；再者，它还意味着儿鼋的学校生活、自然生活和社会生活是融为体的。 i 司b , - t ，杜威经常将“生活”与“经验”等同使用，视生活和经验为同样的东西， 他还指出儿章经验的连续性不仅表现在纵向的不同发展阶段，而且还表现在横向 方葡，即儿章在学校、家庭、社区和自然环境中的经验和尘活的一致性、完整性。 j 根据以上的论断我们可以推导出这样一个结论：杜威把儿黉的卜洒从“学生 生活的环境”这一视角划分为学校生活、自然q ：活、家庭生活和社区z 活四个方 面。这点对我们研究教科二岛t - _ 活化取向的类曰形成具有积极的意义，术研究电是 借鉴这个框架对英语( 新目标) 这套教科稍进行分析的。应陔沈，杜威在教 育回归生活的历程中做出了划时代的贡献，他更为关注儿奄的现实生活，虽然在 处理儿章现实生活与未来生活的关系时过于简单，但他的思想对肖l 、币在进行的 基础教育课程改革和实践回归生活具有重要的指导意义。 2 0 世纪以来，迅猛发展的科学技术在给人类带来丰富物质的f 日时，也给人 类招致了空d h 的精神贫困危机，而要摆脱这场危机，人就必须使科学回归人的“生 活世界”。( 胡塞尔语) 存在现象学课程论者丌始追求把学校教宵变为真诈f 勺“生 活世界”，这是个洋溢着“人格主义忿度”的交往共同体，其中) ! i ：胜稽的是“交 互主体性”，课程则是“对话”和个体经验提于 的：r 。具：派纳认为，课程是学生 的“生活经验”，是个体“履历经验”的重组，是学生! i 活f ；! 界独有的东西川】： 格鲁梅特则更明确地指出漾程足我们向儿章所告知的关丁我f f j 的过去、现在和 未来的集体的经历，它传递着文化，真像我们生活在丈化之中样，在我们描述 晰江师范土学硕士学位论文 课程之前我们也生活在课程之中。l 与此同时，批判课程论学者麦克腐纳，刚普 尔、吉鲁等提出了“反思性实践”课程理论、“再生产理论”、“抵制理论”等新 思潮，这些新思潮同样保留着“进步教育”和“新教育”思潮的秘极的内核：课 程与生活的融合。 2 我国学者的研究 ( 1 ) 陶行知的贡献 在我国教育历史发展的篇章中，关泞学生乍活，强调教育l q 二活一敛的教育 家。当首推陶行知。生活教育理论是他的基本教育理论，也是其教育思想的核心 和精华，是他生智慧的结晶。陶j j 知认为：“从定义上说，生活教育是给，土活 以教育，用生活来教育，为生活向日h 向上的需要而教育；从生活与教育f | 勺关系上 说，是生活决定教育；从效力上浇，教育要通过生活才能发出力萱而成为真币的 教育。”“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需教育( l i f e e d u c a t i o ni y l e r n sa ne d u c a t i o no f l i f e b yl i f ea n df o rl i f e ) ”。刚 那么课程与人们的生活之削究竟有没有区别或界线，理解这个问题是理解 陶先生大课程观的关键。曾有人批评生活教育将生活同教育混淆，将生活的内容 与课程的内容混同，抹煞了两者之间蚋区别。似这琨的课程，我们认为实际上都 是有着导引人前进的价值取向的。陶行知曾指出“总要从社会令体着想，有7 j 其 他有阁的东西未列在课程罩? 或是有用不着的东西还列在课程罩呢? ”m j 这就是 说，陶行知的课程是有所“驳舍”的，它遵循着这样的逻辑：社会生活实际的需 要一课程的内容一回归到社会生活的实际。自0 一个过程即生活的课程化，后个 过程即课程的生活化。这样两个紧密相连的过程提高了课程的针对性、实用性， 有利于消除传统教育中课程与生活实际相脱离的状态课程功效的发挥得到了有 力保障。反观今天的学校教育的课狸选择，所依据的原则与陶行知先生