（美术学专业论文）格物穷理+以诗入画——“宣和体”探微.pdf

摘要 宋代是中国文化史上一个重要的转捩时期。北宋初，统治者为了巩固政权， 采取以文治天下的政治策略，大开科举，培养了一支庞大的有文化素养的社会阶 层，形成了宋代浓厚的文化氛围，艺术活动也在这种氛围中得到了长足的发展。 其中宋代的帝王对艺术有着较高的兴趣爱好，对绘画投入了一定的精力和关注， 从而促进了绘画的繁荣。到了徽宗朝时，绘画达到了一个鼎盛繁荣的时期：一方 面是因为此时的绘画是在前朝积淀下来之兴盛之势的基础上发展的；另一方面则 是由于宋徽宗个人对绘画的偏爱所致。他兴办“画学”，培养绘画人才；在政策 上提高画院画家的地位；亲身投入到绘画实践中，创作出诸多优秀作品等。这些 都使在其统治时期内的绘画，包括画院内外，都呈现出繁荣兴盛的局面。在这个 酷爱艺术帝王的领导下，形成了一种新的艺术风貌“宣和体”画风。 “宣和体”画风作为“院体画”中具有代表性的画风，以其独特的“格物穷 理”和“以诗入画”的艺术风格，形成了和谐、优美、怡悦情性的绘画风格，给 人以诗意的联想及优美的视觉和心理享受，开拓了新的审美境界和艺术高度。“宣 和体”画风正是以其新的审美体验和艺术魅力在中国古代绘画的鸿篇巨制中占有 了一席之地。 本文试从“宣和体”的形成原因、发展脉络、艺术风格等方面来深入探讨这 种新院体画风，力图对其有一个真实且详细的论述和阐发。 关键词：宣和体宋徽宗花鸟画成就影响 a b s t r a c t t h es o n gd y n a s t yi sa ni m p o r a n tt r a n s i t i o np e r i o di nt h eh i s t o r yc u l t u r e a tt h e b e g i n n i n go fn o r t h e r ns o n gd y n a s t y , r u l e ri no r d e rt ot h ec o n s o l i d a t e di t sp o l i t i c a l p o w e r , a d o p t sb yw e n z h it ot h ew o r l dp o l i t i c a ls t r a t e g y , g r e a t l yh o l d st h ei m p e r i a l c i v i ls e r v i c ee x a m i n a t i o n ，h u g er a i s e dt oh a v et h ec u l t u r a la c c o m p l i s h m e n tt h es o c i a l c l a s s ，f o r m e dt h es o n gd y n a s t ys v o n gc u l t u r ea t m o s p h e r e ，t h ea r t i s t i ca c t i v i t ya l s o o b t a i n e dt h ec o n s i d e r a b l ed e v e l o p m e n ti nt h i sk i n do fa t m o s p h e r e s o n gd y n a s t y s k i n gh a st h eh i g h e ri n t e r e s th o b b yt oa r t ，i n v e s t e dt h ee n e r g ya n dt h ea t t e n t i o nt ot h e d r a w i n g ，p r o m o t e dt h ed r a w i n gp r o s p e r i t y t r a n s m u t a t i o no fh u lz o n gt h ep e r i o d ， d r a w i n gr e a c h e dap e a kp e r i o do fp r o s p e r i t y ：a c c u m u l a t e di nt h ep r o c e s sef o r m e r a c c u m u l a t e di nt h ep r o c e s so f p a i n t i n go n eo ft h ef o r m e rt e n d e n c yt or i s e ；t h eo t h e r h a n d ，ap a i n t i n go ft h es o n go fp e r s o n a lp r e f e r e n c e h es e tu p “a r t ”，a n df o s t e r i n g t a l e n tp a i n t i n g ；p o l i c i e st oi m p r o v et h es t a t u so fan a t i o n a la r tp a i n t e r ；s e ei n t ot h e p r a c t i c eo fp a i n t i n gp r o d u c e dm a n yo u t s t a n d i n ga r t i s t s u n d e rt h el e a d e r s h i po ft h e s e p a i n t i n g sh a v ei t ，i n c l u d i n gan a t i o n a l a r to u t s i d ep r o s p e r i t yh a v ee m e r g e di nt h e s i t u a t i o n u n d e rt h el e a d e r s h i po ft h ee m p e r o ri nt h ea r t sl o v e r s ，t h ea c a d e m yh a s f o r m e dan e w p a i n t i n gs t y l e - - x u a n l a e t i ”i ns t y l e s x u a n h e t i i ns t y l e sa p p r o a c hi nt h ea c a d e m ya sar e p r e s e n t a t i v eo ft h ep a i n t i n g s t y l e s w i t hi t su n i q u e “g e w u q i o n g l i ，a n d “p o e t r ya r t ，”a r ts t y l e ，a n df o r ma h a r m o n i o u s ，b e a u t i f u l a l o n ga f f e c t i v es t y l eo fp a i n t i n gw o r k ，a n dg i v eab e a u t i f u l ， p o e t i cv i s u a la n dp s y c h o l o g i c a la s s o c i a t i o n se n j o y , o p e n i n gu pan e wr e a l mo f a e s t h e t i ca n da r t i s t i ch i g h “x u a n h e t i i ns t y l e si si ni t sn e wa p p r o a c hi nt h ea r t i s t i c c h a r ma n do c c u p i e sa h u g ep l a c e t h i sa r t i c l et r i e sf r o mt h e x u a n h e t i ”a s p e c ta n ds oo nf o r m a t i o n ，r e a s o n ， d e v e l o p m e n tv e i n ，a r t i s t i cs t y l ep e n e t r a t e su n d e r s t o o dt h i sk i n do fn e wy u a n t is t y l e ， t r i e sh a r dt oi tt oh a v er e a la l s ot h ed e t a i l e de x p o s i t i o n sa n de x p o s i t i o n k e yw o r d s ：x u a n h e t i 、e m p e r o rh u i z o n g 、f l o w e r - a n d b i r dp a i n t i n g 、a c h i e v e m e n t 学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名：差e 亘自壁 日 期：舀生2 ：! l 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名：苤i 函墅 日 期：趋! ：兰：! ! 刖置 著名学者郑振铎先生曾在宋人画册序言中写道：“论述中国绘画史的必 当以宋代这个光荣的时代为中心”。无疑，这句话高度评价了宋代绘画在中国绘 画史中的重要地位。两宋是中国文化史的一个重要的转捩时期，艺术文化上逐渐 淡化了以“成教化，助人伦”为基点的主流文化意识，转而在艺术上追求赏心悦 目，愉悦畅神，恬澹秀丽的格致。由此，花鸟、山水以其愉悦性情、静观优美的 表达方式得到了繁荣发展。宋人郭若虚在谈到两宋绘画时也感叹到：“若山水、 林石、花竹、禽鱼，则古不及今。”2 这种以赏玩性的山水、花鸟为绘画题材主角 的绘画潮流，固然有其深层的文化转捩原因，但两宋诸多统治者对绘画或多或少 的喜好也起到了重要的作用。尤其是宋徽宗，一位把绘画看得比治国还要重要的 皇帝，兴办了画学，对画院投入了极大的关注和建设，提高了画院画家的地位， 带领一个庞大且有文化教养的社会阶层追求精神的玩味和艺术的享受，带来了绘 画活动空前繁荣的盛景。宋徽宗自身的艺术造诣极高，可谓“笔墨天成，妙体众 形，兼备六法”，3 且对花竹翎毛尤为钟爱，这也带来了花鸟画众彩纷呈的繁荣景 象。花鸟画作为中国画的重要门类之一，花鸟画以其独特的审美对象、表现方式 得到了画家们的亲睐。花鸟画从汉晋发微，经过唐、五代抽枝绽花，形成了宋代 繁花似锦的兴盛之势，这是花鸟画自律与他律发展的必然，也是诸如宋徽宗这样 的帝王偏好所致。当时的花鸟画家几乎涵盖了从皇室贵族到文人士大夫，再至民 间画家的社会各个阶层。他们各有所长，包括花竹、翎毛、兽畜、疏果等各个门 类，花鸟画题材的作品也受到了朝野上下众人的欣赏喜爱。正是在徽宗的领导和 前朝花鸟画兴盛之势的基础上，花鸟画发展达到了异常繁荣的局面，孕育出了一 种具有鲜明时代特征及代表性的新院体画风，史称其“宣和体”。其艺术风貌也 主要体现在当时画院花鸟画创作的风格意境上，因此又称其为“宣和体”花鸟画 风。 任何一种画风的形成并不是凭空产生的，而是有其渊源和发展轨迹的。“宣 和体”画风作为院体画风的典型代表是与唐、五代以来的院体画风一脉相承的， 转引自郑振铎、张珩、徐邦达编：来人画册，。序言”。人民美术出版社，1 9 9 7 年l o 月 2 【宋】郭若虚撰：图画见闻忠，卷一“论古今优劣”条，文渊阁旧库全书本，“子部艺术一” 3 【宋】邓椿撰：画继，卷一“圣艺”条，j 渊阁四库全书本，。子部艺术一” l 其风格秉承了形象描绘写实再现、工致细腻，用色绚丽鲜艳的风貌。但一种画风 要达到新的艺术高度和审美价值，仅此是不够的，它必须有其独到的创新之处。 而“宣和体”正是做到了这一点，它以“格物穷理”的艺术审美观把走入“黄氏 体制”藩篱的院体画引出了因袭僵化发展的死胡同，并发展到了格法的高度。宋 人邓椿在画继中详细记载了“孔雀升墩”和“斜枝月季”的故事，1 对于“孔 雀升高，必先举左”特性的刻画和月季“四时朝暮，花、蕊、叶皆不同”特征的 描绘都体现了“宣和体”创作在继承画院写实传统基础上对“格物穷理”的追求。 虽然后世的评价中对此颇有微词，认为其对“形似”过度苛求，但“宣和体”画 风其实并不是只专形似，它亦十分重视“传神”，追求作品意境的丰富和气韵生 动。它把诗意引入了绘画创作中，以诗入画，以诗题画，注重画面的意境和神韵 的丰富及生动，尽显优雅、含蓄的生机和活力。诗意的加入也犹如给绘画注入了 生命力，给观者以丰富跳跃的联想和愉悦性情的审美享受，这也正是其进步性所 在，艺术审美也因此达到了一定的高度。 由于“宣和体”画风是宋徽宗领导时期形成的代表性院体画风，其中很多题 材为著名的“花石纲”事件中的珍禽异兽、奇花异草，因此也从一个侧面反映了 宋徽宗骄奢腐朽的政治统治给人民带了的巨大灾难。正因为如此，后人在评价“宣 和体”画风时多少会有所微词，但我们不得不承认，从绘画的审美价值和艺术成 就来说，“宣和体”是有其艺术魅力和审美价值所在的，是值得研究和继承学习 的。 自古以来，对于“宣和体”画风的研究大都只停留在对宋徽宗个案研究的层 面上。固然宋徽宗对于“宣和体”画风的形成发展有着直接、密切地联系，对宋 徽宗的研究也是“宣和体”研究的重要条件，但我们也应该认识到“宣和体”画 风的出现是有着其深层的社会、历史、文化等多方面原因的，其成长也受了多方 面因素的影响。因此，对于“宣和体”画风的研究是需要深入系统展开的。 关于“宣和体”艺术风貌的研究需从“宣和体”画作来一窥真貌，但流传至 今的“宣和体”画作已为数寥寥。所幸的是传为宋徽宗的作品仍有不少，而且其 中有不少是当时画院画家“代御染写”的，2 这些都可以作为“宣和体”画风的 【宋】邓椿撰：画继卷十。杂说论今”条，文渊阁四库全书本，“子部艺术一” 2 古代就有诸多对徽宗作品“代御染写”怀疑的论述，如宋人邓椿、蔡绦；，亡人汤厘；明人都穆、董其昌 等都提出过质疑。到，近现代，徐邦达先生，谢稚柳先生、贺文略先生等都专门撰写文章对徽宗亲笔还 是代笔进行了论述。 2 典型作品，给研究其艺术风貌带来了直接的图像资料。除了流传下来的画作，在 古今各种史料中均有大量记载为徽宗御画或题词的“宣和体”画作的资料，从各 种品评中也可以一窥其艺术风貌，这些亦是可信的辅助研究资料。 本人在论文的写作过程中运用了多种研究方法，经过横向纵向的比较归纳取 得了以下几点研究成果：一、“宣和体”作为一种院体画的风格，是沿着院体画 的发展轨迹前进的。因此，本文对于院体画的定义、发展脉络及风格延续做了有 条理的研究，从而论述了“宣和体”对院体画的继承和创新之处。二、毫无疑问， 宋徽宗对于“宣和体”的形成是举足轻重的关键人物。因此，宋徽宗个人喜好、 师承渊源及审美主张直接影响着“宣和体”的艺术风貌。本文通过对宋徽宗与艺 术有关的政治活动及个人艺术造诣等的研究来探讨了解了“宣和体”画风。三、 对于“宣和体”形成的深层社会文化原因进行了论述，了解了文人画对于“宣和 体”的影响。其中关于以诗入画的表现形式就是一个很好的例证。 综上所述，本文的目的就在于结合前人对宋徽宗的研究和近几年少量对“宣 和体”的个案研究，深入剖析“宣和体”的形成渊源、成长脉络及艺术风貌，力 求还原一个真实的“宣和体”画风，进而论证“宣和体”画风在中国花鸟画史上 的成就与影响。 第一章“宣和体”概述 任何艺术的产生和变革，必定是在一定的社会历史条件下进行的。诚然，一 种画风的形成，亦无法逃离其大时代的环境，因此，要想对“宣和体”有个全面 而真实的认识，则必须沿着宋代政治、经济、文化的发展脉络来展开。 第一节时代背景 宋朝的历史分为前后两期，前期为赵匡胤建宋代周，定都开封，史称“北宋” ( 9 6 0 一1 1 2 7 ) ；后期为康王赵构重建宋朝，建都临安，史称“南宋”( 1 1 2 7 1 1 7 9 ) 。 五代后周显德七年( 公元9 6 0 年) 正月，后周禁军将领赵匡胤在陈桥发动兵变， 夺取后周政权，建立北宋。北宋政权是在中国二百余年封建割据的混乱局面上建 立的。唐末藩镇林立，王室衰微，终于公元9 0 7 年被强藩朱全忠( 后梁) 所代替。 从公元9 0 7 年唐灭亡，至宋太祖建宋，中国历史共经历了五十余年的“五代十国” 1 时期。中原地区五个王朝先后交替，“似翻鏊上饼”。2 南方地区则先后存在十余 个割据政权。为了结束封建割据，巩固中央集权，宋初统治者先收兵权，后相继 合并荆湘，西讨后蜀，攻取南汉，讨伐南唐，灭亡北汉。至此，五代十国的历史 全部结束。直至靖康二年，金军下令废掉宋徽、钦二宗，宣告了北宋王朝的灭亡。 同年，康王赵构建南宋王朝，偏安于江南，抗击金军，形成宋、金对峙的局面。 至祥兴二年( 1 2 7 9 年) ，元忽必烈灭南宋。至此，两宋王朝结束了其3 2 0 年的统 治，退出了中国历史舞台。虽然在宋政权统治时期，中国国土范围内先后存在着 辽、西夏、金等国家，及吐蕃、回鹘等民族势力，其疆域范围也比其他统一王朝 小。据宋史地理志载：“疆理复汉、唐之旧，其末入职方氏者，唯燕、 云十六州而已”。3 但它却是我国历史上继唐后又一个很快结束短暂混乱和分裂局 面而得到统一的朝代，这客观上促进政治的统一，经济的发展，特别是文化艺术 的繁荣，从而形成了独具风貌的宋代艺术文化。 为了巩固中央集权消灭各地割据政权，宋初统治者采取了一系列以“兴文治， 1 五代即指后梁、后唐、后晋、后汉、后周；十国即指吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、前蜀、后 蜀、北汉 2 【宋】陶谷撰：清异录，文渊阁四库全书本，“子部小说三” 3 【元】脱脱等撰：来史“志第三十八地理一”，中华书局h j 版，1 9 7 7 年1 1 月版 4 抑武事”1 为基础的国策。据宋史纪事本末记载：“( 太祖) 尝谓侍臣日：朕 欲禁令武臣读书，知为治之道一。2 宋历代统治者都在政策上优遇文士，以任用 文士为宗，大开科举，大办学校，提倡读书。在整个两宋时期，参加科举考试人 数众多，约有十多万人通过科举进入仕途。由此，无论成败，围绕着科举形成了 一个以儒学为文化依托，以应举入仕为职业的士人群体。他们的文化活动丰富， 促进了宋代的诗、词、书、画的繁荣。而与“六籍同功”的绘画，在文化意识上 所表现出来的“成教化，助人伦”的价值历来为封建统治阶级所重视。因此，宋 初统治者也把绘画作为巩固封建统治，缓和阶级矛盾的工具，很快便设置了宫廷 “翰林图画院”，开“画科”取士，对画院画家授以职衔等。客观上有利于绘画 的发展。再加上宋代诸多皇帝对书画都颇为爱好，这也在一定程度上促成了宋代 绘画空前繁荣盛世的出现。 宋统治者要安定政治，亦要发展生产力。宋政府采取了诸多有利于生产力发 展的措施，使农业生产和手工业得到迅速恢复和发展，促进了城市的繁荣和工商 业的发展。宋政府多次下诏：“今百姓有能广植桑枣开荒者，并令只纳i e t 租，永 不通检”，3 以此来招抚流民，奖励垦荒，发展农业；又大兴水利，治黄河，通汴 河，大大促进了交通运输和农业灌溉。同时，手工业，工商业，内外贸易等在此 基础上也达到了空前的发展。正如马克思所说经济基础决定上层建筑，宋代的绘 画也正是在商品经济繁荣和生产力发展的基础之上呈现兴盛之势的。在当时，绘 画不仅需要满足宫廷、贵族、商人、地主的需要，而且还要满足新兴市民阶层的 需要，客观上促成了当时绘画艺术的商品化，元人孟元老在其东京梦华录中 就记载当时汴梁城内有多处绘画市场，如画院门口及大相国寺庙会等都是书画交 易的场所，可谓“纸画亦在彼处，行贩不绝”。4 绘画也在经济繁荣之势中逐渐枝 繁叶茂。 与经济形态中新成分的增长相一致，社会思想也发生了重要的变化。宋统治 者尊崇儒学，复兴儒学，形成宋代新的儒学思潮。由这一思潮引发的宋人各种学 派，统称为“宋学”。反映在绘画领域则是绘画作品中人文精神的张扬，绘画是 1 【宋】李焘：续资治通鉴酴篇，卷十八“太平兴国二年正月”条，文渊阁四库全书本，“史部编年” 2 【明】陈邦瞻编：宋史纪事本末，卷七。太祖建隆以来诸政”条，中华书局版，1 9 7 7 年5 月版 来大诏令集，卷一百八十二“政事三十五劝屐植开垦诏”条，中华书局出版社，1 9 6 2 年l o 月版 4 【元1 孟元老撰： 东京梦华录，卷三“相国寺万姓交易”条，文渊阁四库全书本，“史部地理八” 5 “弄笔自适”，1 “如骚人赋诗，咏吟性情而已”。2 “宋学”通过“格物致知”的 途径，使画家注重内在修养的提高，绘画表现手法趋于精神的写实，写“常理” 重于写“常形”。同时，绘画表现的题材，既重视文人士夫“格物”的对象，如 花鸟，山水，又重视生活风俗，如界画，风俗画，绘画艺术可谓全面发展。 两宋绘画在宋代政治、经济及文化观念共同影响下，形成了具有时代特征的 绘画风貌。也正是宋代绘画繁荣之势孕育了“宣和体”这种具有代表性的画风， 成为宋代绘画风格的典型代表画风。“宣和体”画风的影响从宫廷画院延及民间， 从画院画家延至民间画工、士大夫群体，其影响十分广泛。 第二节“宣和体”的产生与发展 “宣和”为宋微宗最后一个年号( 1 1 1 9 一1 1 2 5 ) ，但“宣和体”并不狭隘地 指“宣和”年间的绘画风格，它泛指宋徽宗赵估执政期间“院体画”的特点。因 “宣和”年问其“院体画”的时代风格已趋于成熟，所以称其为“宣和体”。因 此，“宣和体”就是指北宋宋徽宗时期宣和画院的特色风貌。其含义有二：其一， 此时的画院经过神宗时期画院画风的变革后，与前代有所不同，其院体机制经过 “自我审视”之后达到了一个更加完善的高级阶段；其二，此时的宫廷画院绘画 风格更趋于成熟和完美，形成了一个流于时尚的“写实”绘画风格流派。“宣和 体”虽流行于宣和画院，但“宣和体”并不都是宣和画院的院画家们所作，其中 包括很多受“宣和体”画风影响的皇室贵胄及院外画家。如图绘宝鉴就曾记 载罗仲通“好画墨竹”，他虽非画院画家，但“所作( 之竹) 殊精致，但类院体”。3 既然“宣和体”是院体画风格之一，那么首先我们应该了解一下“院体画” 是指什么? 据史料记载“院体：唐以来翰林院诸色皆有，后逐效之，即学宫样之 谓也”，4 即指自唐以来流行于宫廷画院的绘画风格。这种绘画风格在五代、宋初 的画院罩逐渐发展成熟，即称之为“院体画y - c o 图画见闻志中首次把黄筌一派 画风称为“院体”，“工画花竹翎毛，学黄氏为有功，后来院体未有继者”。5 宣 1 【宋】刘道醇撰；宋朝名画评，卷二“山水林木门李成”条，文渊阁四库全书本，“子部艺术一” 2 【宋】不著撰人：宣和画谱，卷七“人物二宋文臣李公麟”条，文渊阁四库全书本，。子部艺术一一 3 【元】夏文彦撰：幽绘宝鉴，卷四，文渊阁四库全书奉，子部艺术一 4 【束】赵升：朝野类要，卷二“称谓”条，文渊阁四库全书本，“子部杂d g - - - ” 5 【宋】郭若虚：图画见闻志，卷四“花乌门李吉”条，文渊阍凹库全书本，“于部艺术一” 6 和画谱卷十九亦载：“( 吴元瑜) 善画，师崔白，能变世俗之气，所谓院体者， 而素为院体之人”。“院体画”固然是流行于宫廷画院的绘画风格，但由于“院体 画”的发展和影响，许多院外专业画家，民间画工，乃至文人士大夫也习“院体”。 宋人邓椿画继卷五载：“( 朝请大夫王会) 工花竹翎毛，颇据院体”。画继 卷五又载文人士大夫贾公杰学宣和待诏马贲的院体画，“而标格过之”。北宋赵伯 驹兄弟亦非院人，但其画作也类院体。这诸多画家虽非画院画家，但都受到“院 体画”风格的影响，可见“院体画”的影响之大，使其成为了我国绘画发展史上 的一个主要流派。“院体画”在徽宗时期画风成熟，风格特征明显，形成了具有 代表性的“院体画”风貌，即“宣和体”画风。“宣和体”继承了院体画尚精妙 生，巧丽雅致的风格和反映皇室文化及旨趣的传统，以五代黄筌父子为宗法，勾 勒填彩，风格浓艳，如邓椿在画继卷六中载李诞：“多画丛竹，笋箨鞭节， 色色毕具，宣和体也” “院体画”这一名称是于“画院”之后出现的。中国古代的画院，是封建王 朝上层建筑的绘画机构。早在先秦时期，诸侯各国均拥有御用画工，史称“画吏”。 秦汉以后，又有如“尚方画工”、“黄门画者”等争家画室画工。时至魏晋南北朝 及隋唐之际，朝廷都拥有大批御用画工。为了垄断和专用，五代西蜀、南唐等国 统治者在唐代宫廷设立翰林待诏专职画家的基础上，设立“图画院”。至此，画 院成为正式的国家机构，并授予画家翰林待诏职位。 宋初统治者一开始便把绘画作为巩固封建统治的工具，遂很快便着手创建皇 家翰林图画院。宋郭若虚图画见闻志卷二载：“黄筌既归朝，筌领真命 为宫赞”；宋刘道醇宋朝名画评又载：“王霭先梁时以为翰林待诏至 宋有天下，放霭还国复位待诏”；“王霭奉诏于定力院写宣祖( 赵匡胤之父) 及太后御容”。以上几条均说明宋太祖时已开始创建画院。但太祖时期的画院与 五代时并无太大区别，基本是五代的延续。至太平兴国( 9 7 6 - - 9 8 4 ) 之后，由于 政治、经济的稳定，统治者拥有了空闲的时间，兴趣所致，“坐客闲宴之余，兼 穷绘事”，并搜罗大批的名画及优秀画家，对画院投入一定的建设，使画院呈现 一片欣欣向荣之风貌。如太平年兴国初，太宗命“雅好书画”的苏大参出守金陵， “因谕旨授访名贤书画，后果得千余卷上进”：2 太宗又“诏天下郡，搜访前哲墨 1 【爿司刘道醇：宋朝名画评，。人物门第一 2 【宋】郭若虚：图画见闻志，卷六“近事 王霭”条，文渊阁明库全书本，“子部艺术一” 苏氏图画”条，义渊阁四库全书本 7 迹图画”，1 这正是画院别开生面之始。真宗以后，宋廷收求书画的活动仍在继续 进行。宋徽宗作为宋代乃至历代帝王中书画造诣最深的一位皇帝，正是在这丰富 绘画及书法的宫廷收藏的耳闻日染中，对书画产生了浓厚的兴趣，对画院投入了 更大的关注和建设，画院画家的地位也在他的统治下得到了很大的提高。画继 卷十中曾记载：“诸待诏每位班，则画院为首，书院次之”；“独许书画院出职人 佩鱼”。徽宗的这些措施都在一定程度上提高了画院画家创作的积极性。同时， 徽宗继续积极扩大收藏，并编纂宣和容览集、宣和画谱、宣和书谱等书 籍。因此，“宣和体”的形成与此时宫廷画院如此优越的条件是密不可分的。“宣 和体”画风是在继承传统工致细腻“再现性”写实画风，以及神宗画院画风“自 我审视”的基础上形成的，而正是由于宫中如此丰富的绘画收藏，使得当时画院 画家鉴赏和学习前朝绘画的机会大大增加。他们以画库收藏为范本，“竭尽精力， 以副上意”，创作出了大量继承“传统”、符合“师承”的绘画作品，探索和完善 了新的院画“体制”一“宣和体”画风。 北宋画院的“御用”特性，决定着画院的创作需合乎皇室宫廷的审美趣味， 尤其是要符合当朝统治者的审美观。“宣和体”的产生虽然主要源于宋徽宗对书 画的酷爱，其增强了“怡情悦性”的观赏性，淡化了绘画的社会功利性。2 但不 可否认，“成教化，助人伦”的政治功能仍是“宣和体”产生和发展的动因之一。 从“宣和体”产生的时代背景来看，其画风迎合了宋徽宗粉饰太平、歌功颂德的 政治需要，同时也折射出在当时权相蔡京“丰亨豫大”口号的提倡下，皇室宫廷 挥霍无度，大兴土木之奢华状态。由此，“宣和体”的创作亦表现出了“宣教” 和歌功颂德的色彩。如传为徽宗赵佶之瑞鹤图，描绘了二十只不同形态的丹 顶白鹤，或栖于宫阙之上，或翱翔飞鸣。赵佶题跋诗云：“清晓觚棱拂彩霓，仙 禽告瑞忽来仪。飘飘元是三仙侣，两两还呈千岁姿。似拟碧鸾栖空阁，岂同赤雁 集天池。徘徊嘹唳当丹阙，故使憧惶庶俗知”，3 此画借“太平瑞应”、“神圣君权”、 “仙鹤告瑞”之类的内容来歌功颂德，粉饰太平之意跃然纸上。赵佶又在他的芙 蓉锦鸡图上题诗日：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡；已知全五德，安逸胜凫骜”， 4 流露出对安逸高贵之品格的赞许，借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性， 1 【束】郭若虚：图画见闻志卷一，“叙国朝求访”条，文渊阁p q 库全书本 2 参见蔡罕北束翰林图画院发其画院研究，浙江人民出版祉，2 0 0 2 年版，第1 5 l 页 3 【清】英和等辑：钦定石渠宝笈续编，“御书房藏一宋徽宗瑞鹤图”条，续四库伞书 4 【清】张照、粱诗正等封敕撰：石渠宝笈，卷三十九“束徽宗锦鸡荚蓉图”条，文渊阁叫库全书本 8 以达到“宣教”的目的。 综上所述，这诸多政治、历史、文化等深层社会原因，造就了独具特色的“宣 和体”画风，更推动其发展和成熟，使之成为对中国绘画有着深远影响的代表性 画风之一。 第三节艺术风貌 一种画风的形成，是有其继承和发展脉络的，但也绝非是简单的重复。因此， 凡具有代表性的画风，必在广收博取的基础上，顺应艺术发展规律和时代发展趋 势，开拓出具有自我个性的独特风貌。“宣和体”画风亦是如此。本节将从“宣 和体”的主要题材出发，分析其艺术特色。 一、主要题材 关于徽宗时期画院画家的作品，流传至今的已经为数寥寥，但所幸传为赵估 的作品仍有不少。这些作品的真伪问题，历来为学术界所争论。历史上对此提出 异议的代表人物主要有三：宋代的蔡僚，元代的汤厘，及明代的董其昌，而后附 和者也逐渐增多。蔡倏在铁围山丛谈记载：“独丹青以上皇( 赵佶) 自 擅其神逸，故凡名手，多入内供奉，代御染写，是以元闻焉尔”；1 汤厘画鉴 载：“宣和睿览集累至数百及千余册，度其万机之余，安得暇至於此， 要是当时画院诸人，仿效其作，特题印之耳，然徽宗亲作者，余自可望而识之”；2 董其昌更是在雪江归棹图卷中题跋云：“宣和主人写生花鸟时殿上捉刀，虽 着瘦金小玺，真赝相错十不一真”。3 虽然历史上有诸多怀疑，但这些作品既 然能够有赵佶的落款及压印，就说明其得到了宋徽宗的认可，是符合徽宗的艺术 审美和绘画水平的。因此，这些作品的画风特征可以作为“宣和体”绘画的风格 代表，是研究“宣和体”艺术风貌的可信材料。其传世作品包括瑞鹤图、芙 蓉锦鸡图、雪江归棹图、五色鹦鹉图、腊梅山禽图、枇杷山鸟图、柳 鸦芦雁图、池塘秋晚图、听琴图、竹禽图、祥龙石图等等。 要对“宣和体”艺术风格特点进行深入的剖析，必须对其题材有个十分清楚 的了解。从以上传世画作来看，其题材和表现内容主要为花鸟画。因此“宣和体” 【宋】蔡僚撰： 铁围山丛谈，卷一，文渊阁四库全书本，“子部小说一” 2 f 元l 汤厘撰：画鉴，文渊阁州库全书本，“子部艺术一” 3 【清1 吴其贞撰；书, m i l g ，卷四，。宋徽宗雪江归棹图) ”条，续四库全书 9 画风主要是体现在花鸟画创作的风格意境上。“宣和体”花鸟画风的风格特点即 成为“宣和体”画风特点的典型代表。 “宣和体”画风所描写的题材之所以以花鸟为主，有以下几方面的原因：首 先，花鸟画虽然较人物、山水形成晚，但经过隋唐五代的发展，至北宋也进入了 蓬勃发展的时期。早在五千多年前，中国人就丌始以动植物作为审美的对象，从 把花鸟图案作为氏族图腾到作为“祥瑞”的象征。秦汉时期，花草、鸟兽题材己 陆续出现在壁画、漆器、帛画及画像石、画像砖上。至魏晋南北朝时期，已有不 少画家以花、鸟题材进行创作。如南齐谢赫在古画品录中评南齐画家丁光： “虽擅画蝉雀，而笔迹轻赢”；“( 刘绍祖) 所画鼠雀，笔迹超越，往往出群”。1 隋 唐时期是古代花鸟画发展成为独立画种的时代。古代文献有关隋朝花鸟画史料虽 少，但可知当时已有如杨子华之类擅画贵族鞍马的画家，同时他亦画过牡丹。2 唐 朝花鸟画不但独立成科，而且还成为人们同常生活中的赏心悦事，广为流传，出 现了像边鸾、梁广、于锡等富有影响的花鸟画家。直至花鸟画得到蓬勃发展的南 唐，更是出现了黄荃、黄居采父子及徐熙这样的花鸟画大家。宋初的画院在体制 上沿袭了五代后蜀、南唐等地画院机制，同时其骨干力量亦来自于五代割据政权 的画院，特别是黄荃一派画家的进入，使得“黄氏体制”的花鸟画风成为北宋皇 家画院的主流画风。画院以黄氏父子的作法形式为标准，“较艺者视黄氏体制为 优劣去取”，3 诸多院内外画家亦追求时尚，从事花鸟画的创作。尽管宋初画院的 绘画创作仍偏于人物、山水及佛道题材，但呈欣欣向荣之貌的花鸟画充满着无限 生机，处于上升阶段。到了徽宗时期，花鸟画已成为了“宣和画院”的创作主流， 花鸟画创作也进入了黄金时期。因此，“宣和体”画风即主要体现在花鸟画的绘 画风格上。 其二，一个时代的艺术风尚与其封建统治者的个人喜好和提倡有着一定关 联，尤其是为皇宫服务的“院体画”，这是绘画自身发展的规律所致。徽宗皇帝 对绘画尤其是花鸟画的喜爱与扶持，使花鸟画题材的创作成为宣和画院的创作主 流，延至民间亦颇为流行。这可以从大量的绘画史料记载中得到证实。首先，徽 综酷爱绘画，尤其喜好花鸟翎毛的创作。赵估曾直言不讳地对群臣表述：“朕万 1 【南齐】谢赫撰：古画品录，“丁光”条，“刘绍祖”条，文渊阁四库全书本，。子部艺术一” 2 参见薄松年中国古代花乌画讲座( 二) 富贵野逸兰菊齐芳一隋唐五代时期的花鸟画。紫禁城，1 9 9 7 年2 月，第3 2 页 3 【宋】宣和画谱，卷十七“花鸟三宋黄居采”条，文渊阁四库全书本 1 0 几余暇，别无他好，惟好画耳”；1 画继卷一载其：“独于翎毛尤为注意”。从 他组织编撰的宣和睿览册各分册内容看，也大多是奇花异鸟，珍禽异兽。邓 椿在画继卷一中详细记载了：“桧芝珠莲来禽之类，连里并蒂，为 之丹青。又凡的纯白禽兽，一一写形，至累千册”。又有赵佶所作五 色鹦鹉图为证，其描绘的正是两广驯养于宫苑的珍禽。画继卷二载徽宗第 二子郓王：“时作小笔花鸟便面，克尚圣艺，乃知父尧子舜，趣尚一同也”，这些 都充分反映了赵佶平日对花鸟画的喜好。所以其执政期间，殿中壁画“皆院人所 作翎毛、花竹及家庆图之类”。其次，徽宗本人在花鸟画表现方法及表现形式上 有其独到的见解和创造。他画翎毛“多以生漆点睛，隐然豆许，高出纸素，几欲 活动”。2 如清人庞元济在虚斋名画录中评传为徽宗的秀羽飞蝶图：“( 其) 鸟以漆点睛，极为生动”。3 而“生漆点睛”应是桐花烟点睛之讹，“高出纸素” 是如许嵩建康实录记张僧繇画“凹凸花”之效果。4 这可以从徽宗柳鸭芦 雁图中乌鸦目睛之熠熠青光看出。徽宗花鸟画创作强调准确和合乎物理，如画 孔雀要认真考究“孔雀升墩，必先举左”的特性；画月季，要表现“四时朝暮花、 蕊、叶皆不同”。可斋续稿跋宣和浦禽图中赞道：“( 徽宗) 游戏翰墨，一 羽毛，一卉木，皆精妙过人”。5 再次，史上也有很多其他相关类似史料来佐证。 如宋人张征在画录广遗中评赵佶：“花竹翎毛专徐熙、黄荃父子之美， 动植之物莫不臻妙”；6 元人赵孟颊在传为宋徽宗的竹禽图卷题跋中评：“道 君聪明天纵，其于绘事，尤极神妙。动植之物无不取尽其性焉”；7 明董其昌题雪 江归棹图日：“至于山水，惟见此卷”；明人王百谷题传为赵佶之水图日： “余尝见其所作花鸟无虑数十，而山水则仅见溪山雪霁图”。8 以上都说明赵 佶艺术审美偏好于花鸟画，他必以其审美思想作为画院创作的指导方向。 第三，从画院擅长花鸟画的人数看，也同趋增多，于赵佶执政时更是倍于前 朝。当时擅长花鸟画的画家，举其要者有：李猷、韩若拙、卢章、夏奕、张希颜、 李诞、盂应之等等。如画继卷六载李诞所画之竹“色色毕具，宣和体也”。 4 f 宋】邓椿撰：画继卷一，“圣艺”条，文渊阁叫库全书 2 【来】邓椿撰：画继卷一，“圣艺”条，文渊阁啊库全书 【清】庞，i 济撰：虚斋名画录，卷一“宋徽宗绣羽双蝶图”条，续四库全书 4 转引白徐建融：生漆点睛辨，读书，1 9 8 5 年2 月，第1 3 9 页 5 【宋】李曾伯撰：可斋续稿，卷五“跋宣和浦禽图”条，文渊闭四库全书，“集部别集三” 6 【清】孙岳颁等撰辑：佩文斋书哪谱，卷六十九，文渊阁四库全书奉，“子部艺术一” 7 【明】来珂玉撰：珊瑚网下册，卷三“雪江归棹图”条，成都古籍书店，1 9 8 5 年版 。【明】孙皴撰：书画跋跋卷十。t 百谷题水幽”条，文渊阁心库全书本。“子部艺术一” l l 可见，“宣和体”画风确以花鸟画题材为典型。 综上所述，“宣和体”的主要题材确为花鸟画。因此，“宣和体”画风之特点 也主要是从“宣和体”花鸟画风的艺术风貌上来体现。 二、艺术特点 “宣和体”画风的特征可以概括为：以准确细腻、合乎物理的形象刻划与追 求诗情画意的表达相结合，尽显和谐、优雅、含蓄之美。 首先，“宣和体”继承了宫廷画院的一贯传统，在造型上讲求准确细腻、合 乎物理，在色彩上追求鲜艳富丽，但不流于工俗，拥有雅致之美。 “宣和体”花鸟画形象刻划地精工细腻及合乎物理是唐宋以来“写实再现” 型自然主义画风的延续。一切地域、民族、国家在绘画艺术上都毫不例外地从追 求写实的形式开始。1 从传世画迹来看，由于技术因素的制约，早期绘画的写实 水平直至两汉时期还不是很高，汉唐以来历代画家都在为提高绘画的“写实”能 力而不懈地努力探索着。至晋、唐时期，“再现”的写实主义画风已臻成熟。特 别到了两宋，“写实”再现技巧达到高峰，此时的宫廷画院的创作表现尤为突出。 宋代的绘画大都受理学之风的影响，宋代的理学强调认识事物的“格物致知”之 学，“格”包含穷尽的意思，“物”包含一切自然和社会现象，要求“以物观物”， 反对“以我观物”，即要摒除一切情感好恶的主观影响，以“物”本身来认识“物” 所示之理。这些在绘画上表现为“穷形”，讲求形体逼真。如晁以道诗论：“画写 物外形，要画形不改”；对所画之“物”作细致入微的观察，要求“写实”、“形 似”，重视格法。就花鸟画而言，宋初黄荃父子进入北宋宫廷画院，其花鸟画占 据了主流的地位。黄荃受滕昌祜的影响，注重对生活的观察，有记：“其家多养 鹰鹘，观其神俊”，2 精于写生，并从写生中得益，写实能力极强，所作之物形神 兼备，有其写生珍禽图为证。也就是说妙于“写生”的黄荃父子把五代已经 完全成熟的写实性画风带入了宋初的画院。但由于画院以黄派花鸟画作为“较艺” 的标准，以他们的笔法为程式，使得院内画工对黄派花鸟学习过于僵化、局限， 只注重外在的技巧、笔法，忽视“写生”的内在神韵。而与此同时，院外出现了 赵昌、易元吉等注重观察写生的花鸟画家，他们笔下的写生动植物极尽野逸之姿， 其画风也开始冲击画院。直至神宗熙宁、元丰年间，崔白、吴元瑜等人的出现一 1 转引自张红字宋代绘画的“写实”画风的研究一咀北宋的宫廷画鸟画为例，美术大观，2 0 0 4 年1 月，第2 9 页 2i 宋】郭若虚：图画见闻忐，卷一“论黄徐体异”条，文渊阁四库全书本 t 2 改画院“黄氏体制”僵化发展的局面，但他们并不是对“黄氏花鸟”全盘否定， 而是对当时走向“程式化”黄氏花鸟技法的“改造”和发展，仍十分重视写生、 写实的能力。因此，“宣和体”画风作为承前启后时期的画法风格，更是继承了 前朝花鸟画注重写生写实的一贯传统，特别强调院体花鸟画描绘对象的真实性， 形成细腻生动、讲求物理的“宣和体”画风。画继评“宣和体”花鸟画家多 为“精神态度，曲尽其妙”、“多酷似”、“色色毕具”、“极精详”、“极形似”等， 尤其是评韩若拙之禽鸟为“绝笔”，“自嘴至尾、足皆有名，而羽毛有数”。1 “宣和体”的造型能力比以前又有了很大的提高。这可以从腊梅山禽图、 听琴图，及张择端的清明上河图等诸多作品中看出，其中的花鸟、人物、 建筑、舟船等造型准确，符合透视比例。这些严谨生动的造型正是经过对现实生 活典型形象的准确捕捉，经过高度的艺术提炼和概括形成的。腊梅山禽图中 白头翁的姿态造型符合其比例与特征；清明上河图中的造型更是无懈可击。 “虹桥”精密复杂的构造，数十只体形庞大且结构复杂的船舶的造型都表现得不 失尺度，严谨完美：更为人叹服的是形形色色数百人物形象的刻划，在寸许之中 生动准确表现其服装面貌、人物性格、活动状态等。因此“宣和体”造型严谨正 是发扬了“院体画”的独异特性，使其风格更为明显。 但我们也可以看到，“宣和体”画风在“再现”的同时，更强调“准确”和 “合乎物理”。“宣和体”把北宋院体画历来崇尚和强调“写实”的传统特征发展 到了“格法”的高度，“格”自然之理，“法”自然之数，2 这也正是其进步性所 在。 在色彩上，“宣和体”设色富丽，将宋初确立的“富贵”体貌进一步完善， 这亦是“院体画”的传统特性之一。同时，“宣和体”在设色上也吸取了崔白、 吴元瑜等清新的花鸟画风，色彩变俗为雅，使设色艳丽中不显俗气。 综上所述，“宣和体”兼顾了黄氏花鸟刻划精细及崔白等人以“写生”方法 提高描摹水准、用笔洗练的优点，改变了黄氏花鸟表现自然“生动”能力和用笔 纤细的欠缺和崔白等设色不够重视的不足。由此，“宣和体”的艺术水平达到了 一定高度。 其次，“宣和体”也十分强调作品的“传神”，追求作品优美意境的创造，给 1 【宋】邓椿：画继，卷六，“卿竹翎毛韩若拙”条，文渊阁四库全书本 2 参见蔡罕北宋翰林图俩院及其画院研究，浙江人民；版社。2 0 0 2 年版，第1 4 9 页 1 3 观者以丰富的联想。第一、许多史料中均可现这点：元人刘敏中藏有宣和鹤 图，他赞其描绘的不同姿态之鹤“骨活神从，取尽真态”。；广川画跋记载 崇宁五年，宫试画学生所作“列子御风图”皆不合考官之意，因为他们大都“风 脚雨势、浓云重烟，画中人立势若将移”。后有人以古画示众生，其画“草树像 依，层叠远近，披拂霍靡，假为游云飞雾，衣随蹁跹，扶摇上下，轻重相映，放 乎有羽服而游于其中者”，众生都为之叹服。2 可见当时画院要求学生创作不在于 斤斤模拟物象，而是强调“传神”和意境的创造。第二、从赵佶创建“画学”及 画学考试的要求中也可以得到证明。徽宗赵估为了培养绘画人才，兴办了“画学”3 ， 并把“画学”纳入了神圣的科举制中。