（应用心理学专业论文）大学生的怀旧心理及与主观幸福感的关系研究.pdf

摘爱 大学生的怀旧心理及与主观幸福感的关系研究 应用心理学专业 指导教师 硕士研究生李硐 秦启文教授 摘要 现代意义上的怀旧不再局限于思乡念故的消极情绪，而成为了个体普遍存在 的情感体验。社会的高速发展以及时代的变迁，使得以大学生群体为代表的青年 人的怀旧问题也日益显现。近年来，西方心理学家研究并提出了怀旧的积极作用， 即认为怀旧很可能是一种由积极情绪主导之下的喜忧参半的情绪体验。怀旧能够 强化个体的社会联系感，减少个体的孤独感，修复和满足个体的归属感，并提升 个体的幸福感水平。为了验证怀旧的这种积极作用，本文拟从中国特殊社会文化 背景下探讨大学生的怀旧心理及与主观幸福感的关系。研究使用问卷调查的方法， 选取本土化的怀旧倾向量表( 路曼曼2 0 0 8 ) 和修订后的总体主观幸福感量表( 段 建华，1 9 9 6 ) 为研究工具，对西南大学在校本科生及研究生共计4 0 0 人进行了调 查，回收有效问卷3 8 0 份。 本次研究获得的结论如下： ( 1 ) 总体来看，中国大学生的怀旧倾向中，由高到低排列分别是家庭怀旧倾 向、个人怀旧倾向以及个人与社会相结合的怀旧倾向。 ( 2 ) 不同性别的大学生总体怀旧心理不存在显著的差异。女生的怀旧各项分 数要略高于男生，尤其在个人怀旧倾向方面，女生要显著高于男生。 ( 3 ) 来自农村和城市的大学生在怀旧心理上存在显著的差异。来自农村的大 学生的总体怀旧倾向、个人怀旧倾向以及家庭怀旧倾向都要显著高于来自城市的 大学生。 ( 4 ) 大学生的总体怀旧心理并未存在着显著的年级差异，但在个人怀旧维度 则显示出较为显著的年级差异：其中，大一新生的个人怀旧倾向显著高于大二学 生以及研一学生的个人怀旧倾向，而大四学生的个人怀旧倾向则显著高于研一学 生的个人怀旧倾向。也就是说，个人怀旧倾向在大学生一年级入校时较为明显， 随后在大二、大三时期有所下降，到大四时再次升高，在进入研究生阶段后则再 两南人掌母! f j 学位论文 次下降而趋于平缓。 ( 5 ) 独生子女大学生与非独生子女大学生在总体怀旧上没有显著的差异，独 生子女大学生在怀旧的各项得分均高于非独生子女大学生，且在家庭怀旧倾向上 显著高于非独生子女大学生。 ( 6 ) 大学生的总体怀旧倾向以及个人怀旧倾向与总体主观幸福感相关并不显 著，而大学生与社会相关的怀旧倾向和主观幸福感呈显著负相关，大学生的家庭 怀旧倾向与主观幸福感呈显著正相关。 综上所述，本文认为，怀旧应该是一种喜忧参半的情绪体验。其中，与个人 和家庭相关的怀旧因其对于个体过去积极经历的有效唤起，从而对现实产生了一 定的修复与弥合的作用，因此个人怀旧和家庭怀旧能在一定程度上对主观幸福感 产生正向的积极影响，这也验证了西方学者所提出的怀旧的积极作用论。同时， 我们也看到，西方的结论是在个人主义的语境下所得出的，而集体主义文化主导 下的中国社会，个体存在着将自身融入社会或某一集体之中的怀旧，这种与社会 相关的怀旧要受到时代特征和群体特质的影响。而经历了改革开放巨大社会变迁 的中国大学生，其所表现出的社会怀旧与主观幸福感的负性关系也是在情理之中 的。由此，我们认为，正是这种社会相关的怀旧倾向和主观幸福感的负相关一定 程度上抵消了个人怀旧、家庭怀旧与主观幸福感的正相关，从而掩盖了总体怀旧 与主观幸福感的相关关系。我们的研究与西方的结论从本质上讲并不矛盾。 关键词：怀旧幸福感个人怀旧家庭怀旧社会怀旧 摘露 t h e s t u d y0 ft h er e l a t i o n s h i pb e t 、v e e nn o s t a l g i a a n dt h es u b je c t i v ew e l l b e i n go f u n i v e r s i 够s t u d e n t s m a s t e ro f a p p h e dp s y c h o l o g y ：l iy r u e t u t o r ：p r o f e s s o rq i n q i - w e n a b s t l a c t n o s t a l g i ai nm em o d e ms e i l s ei s 1 1 0l o n g e rl i m i t e dt 0t l l en e g a t i v ee m o t i o n so f h o m e s i c k n e s s ，b u tt 0t h ep r e v a l e n c eo fp e r s o n a je m o t i o n a le x p e r i e n c e s d u et ot l l et i a p i 心 d e v e l o p m e n to fs o c i e 够锄d 也ec h a n g i n gt i m e s ，m en o s t a l g i ao fy o u n gp e o p l e 硒 r e p r e s e n t e db yc o l l e g es t i l d e n tp o p u l a t i o nh a sb e c o m ei n c r e a s i n 9 1 y 印p a r e n t 1 1 1ar 印i d l yd e v e l 叩i n gs o c i e t ya n dat i m eo fc h a i l g e s ，i s s u e so nt l l e n o s t a l g i ao f y o u n gp e o p l er e p r e s e n t e db yt t l ec 0 l l e g e 咖d e n t s 印p e a r e d i nr e c e n ty e 盯s ，w e s t e m p s y c h o l o g i s t s r e s e a r c h e ss h o w e dt l l a tt h en o s t a l g i ap l a yap o s i t i v er 0 i ei np e o p l e sl i f e ， 锄dt h en o s t a j g i ai sl i k e l yt ob eam i x e de m o t i o n a le x p e r i e n c eu 1 1 d e rt h eg l i i d a l l c eo ft h e p o s i t i v ee m o t i o n n o s 伽g i ac 锄e n l l a n c et 1 1 es e n s eo fs o c i a jc o m l e c t i o i l ，i tc a na l s o r e d u c et 1 1 es e n s eo fi s o l a t i o l l r e p a i ro rm e e tt l l es e n s eo fb e l o n g i n g ，e n h a n c et 1 1 el e v e lo f h a p p i n e s s i no r d e rt ov e r i 匆t l l ep o s i t i v ei n f l u e n c e so fn o s t a l g 沁t l l i sa r t i c l ei n t e n d st o e x p l o r er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h en o s t a l g i ao fc o l l e g e 咖d e n t s 锄dt h es w bi nt 1 1 e s p e c i a lc u l t u r a lb a c k g r o u l l do fc h i n a u s i n gt h eq u e s t i o n n a i r em e t h o dt m sa r t i c l e s e l e c t e dt h en o s t a l g i ct e n d e n c ys c a j eo fi o c a l i z a t i o n ( l um a n m a n2 0 0 8 ) a n dt h er e v i s e d s u b j e c t i v ew e l l - b e i n gs c a l e ( d 啪j i 甜l i l u 玛19 9 6 ) 嬲ar e s e 盯c ht 0 0 1 a b o u t4 0 0 u n d e r g r a d u a t ea n dg r a d u a t es t u d e n t si ns o u t h w e s tu n i v e r s i t ) ，w e r es u r v e y e d ，锄d 弱a r e s u l t3 8 0v 2 l l i dq u e s t i o 衄a i r e sw e r er e t u m e d c o n c l u s i o n so ft h i ss t u d ya r e 嬲t i l ef o l l o w i n g s ： ( 1 ) i no v e r a l l ，t h en o s t a j g i ct e n d e n c yo fc h i n e s es t u d e n t s 例咄i n gf mh i g ht ol o wa r e ： t h ef 肌i l yn o s t a l g i ct e n d e n c i e s ，p e r s o n a jn o s t a l g i ct e n d e n c i e s ，嬲w e l l 嬲t h ep e r s o n a l i 两雨大学硕t 掌1 市论文 a n ds o c i a ln o s t a l 西ct e n d e n c i e s ( 2 ) t h e r ea r en os i 嘶f i c 锄td i a e r e n c e sb e t w r e e ns e x e s 嬲t 0n o s t a l g i a h o w e v e r ，t l l e v a r i o u ss c o r e so fn o s t a l 西af o rf e m a l e s n l d e n t sa r el l i 曲e r 也a nm o s eo ft 1 1 em a j e s t u d e n t s e s p e c i a l l yi np e r s o n 越n o s t a l g i at e n d e n c y ，f i e m a l es t u d e n t sh a v es i g n i f i c a n t l y l l i g h e rs c o r e st l l a nm a l es t u d e n t s ( 3 ) t h e r ea r es i 印i f i c a n tn o s 谢g i ad i 丘- e r e n c e sb e t 、】v e e ns t u d e i l t sn o mm r a ja r e 嬲a n d s t u d e n t s 盘0 mu r b a na r e 髂a st 0t l l eo v e r a l ln o s t a l g i ct e n d e n c y p e r s o n a ln o s t a l 西c t e n d e n c y 肌df 跚i l yn o s t a l g i ct e n d e n c y ，s t u d e n t s 疔o mn l r a la r e a l sh a v es i g n i f i c a n t l y l l i g h e rm a r k s 也a n 咖d e n t s 丘o mt l l eu i b 锄a r e 弱 ( 4 ) t l l o u 曲t h e r ea r en o ts om u c hg r a d ed i 腩r e n c e si nn o s t a j g i ao fc 0 l l e g es t u d e n t s ， t h e f ea r es i 印i f i c a i l t 争a d ed i f i b r e n c e si np e r s o n a ln o s 浏g i a ，、v h e r ef k s h m e i l sp e r s o n a l n o s t a l g i ct e n d e n c yw 嬲s i g n i f i c a n t l yh i g h e rm 柚t l l es o p h o m o r e s a 1 1 dt l l e f i r s t - y e a r 伊a d u a _ t e 咖d e n t s t h es e i l i o ru n d e 删眦t es t u d e m sp e r s o n mn o s t a l g i ct e n d e n c yi s s i 鲥f i c a l l t l yh i 曲e r t h a i lt h a to ft l l ef l r s ty e 孤g r a d u a _ t es t u d e m s 1 1 1o t l l e r 、0 r d s ，p e r s o n a l n o s t a l g i ct e n d e n c yi sm o r eo b v i o u si nt h ef i r s ty e a ro fc o l l e g e ，t 1 1 e nd e c l i n e s 、v h e ni t t u m si n t os o p h o m o r e 锄dj u l l i o ry e a lb u tm et e n d e n c yv v i ur i s ea g a i l li nt h es e i l i o ry e a r ； a r e re n t e r i n gm eg r a d u a 舱s c h o o l ，i tw i l ld e c l i n ea g a i n 锄dt l l e nl e v e lo 正 ( 5 ) b e t w e e n山ec o l l e g e 曲l l d e m s 台o mo n e - c l l i l d f - 锄i l ya n dt l l o s e f r o mn o n o n e c m l d - f 锄i l y ，m e r ei sn os i g i l i f i c a n td i 疗e r e n c ei i l t l l eo v e r a j ln o s t a l g i ct e n d e n c i e s a n y w a yt l l ea v e m g en o s t 2 l l g i cs c o r e so fm es t l j d e n t s 丘d mo n e c k l d - f 锄i l yw e r eh j 曲e r t i 姗t 1 1 0 o fo t l l e rs t u d e n t s ； e s p e c i 削l y f o r f a m i l yn o s t a l g i c ， s t u d e n t sf b m o n e - c 1 1 i l d f l 撇i l ys h o w e do b v i o u s l yl l i g h e rt e n d e n c y ( 6 ) 肌i l et l l e r e w e r en 0s i 鲥f i c 觚tc 0 玎e l a t i o 璐f o u i l db e 眦e nt l l es m d e 吣o v 刊l n 0 刚g i ct e n d e n c i e s ，p e r s o n mn o s t a l g i ct i e l l d e n c i e s 锄dt l l e i rs u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，t l l e c o 丌e l a t i o i l sb e t 、v e e ns o c i a ln o s 词西ct e n d e n c i e s 觚ds w bw e r es i 鲥f i c 锄t l yn e g a t i v e ， 锄dt l l ec o n - e l a t i o n sb 嘶e 朗f a m i l yn o s t a j 西ct e n d e n c i e s 锄ds u b j e c t i v e 、e i l b e i n g s e n s ew e r es i 星叫f i c a n t l yp o s i t i v e i ns u m m 龇y t l l i sa n i c l ea r g u e st 1 1 a tn o s t a l g i ai sam i ) 【e de m o t i o n a le x p e n e n c e b e c a u s ep e r s 0 l n a l 锄d 硒【i l i l yr e l a t e dn o s l a l 百aa r cr e c a j l e d 劬m 也e i rp a s t p o s i t i v e e x p e r i 朗c e ，t 1 1 e yc 纽b eu s e dt or e p a i r 锄dc o m p e n s a l ep r o b l 锄s 矗0 mr e a l i 够n e r e f o r e p e r s 0 n a ja 1 1 d i l yn o s 团g i ac 锄p u tp o s i t i v ei i l f l u e n c e so ns w b ，w i l i c hi s 删f i e db y t l l ew b s t e ms c h o l a r s a t 跚咀l et i m e w ec 锄s e et l i a tm ew e s t 锄c o n c l u s i o n i sd e r i v e d i nm ec o n t e ) ( to f 洒d i v i d 砌i s m w 1 l i l e 访ac h i n e s o c i e 锣w h e r ep e o p l ea r e 岫d e rt l l e 摘爱 g u i d a l l c eo fc o l l e c t i v i s mc u l t u r e ，n o s t a l g i am a ya r i s e 舶m 锄i n d i v i d u 2 l 1 si n t e g r a t i o n i n t os o c i e t ) ，0 ri n t e g r a t i o ni l l t oc o l l e c t i v i s m ，w 1 1 i c ha r ef e 姗鹏db yt l l et i m ea n dt 1 1 e c h a r a c t e r i s t i c so ft l l e i r 伊o u p s c l l i n e s e c o i l e g e s t u d e n t se x p e r i e n c e d g r e a ts o c i a l c h a n g e si i lt l l eo p e n i n gu po fc h i n a ，s ot h en e g a t i v er e l a t i o n s h i pb e t w e e n 也e i rs o c i a l n o s t a l g i a 锄dt h e i rs u b j e c t i v ew e l l b e i n gi sr e a s o n a b l e t h e r e f o r et 0ac e r t a i ne x t e n t ，i t i sb e l i e v e dm en e g a t i v ec o r r e i a t i o n so fs o c i a ln o s t a l g i at e n d e n c ya l l ds r bj u s to f r s e t t l l ep o s i t i v ec o n e l “o n so fp e r s o n a j ，f 姗i l yn o s t a l g i aa n ds w b ，t l l u so v e r s h a d o 、) l ，i n gm e 0 v e r a l ln 0 酬g i a 觚ds w b c o 仃e l a t i o n s 1 1 1e s s e n c e ，t h ec o n c l u s i o no fo u rs t u d yd o e sn o t c o n t r a m c tt h ec o n c l u s i o n 行o mm ew e s t k e yw o r d s ：n o s t a l g i a ；w e h - b e i n g ；p e r s o n a ln o s t a l g i a ；f 锄i l yn o s t a l g i a ；c o l l e c 矗v e n o s t a l 西a v l 问题的提 l 问题的提出 lc a l ls e el e s sb e c a u s ei ms oc 印t i v a t e db yt h ep 船t ，o ric 锄s e em o r eb e c a u s eia d d l ev i s i o no f m e p 嬲t 1 r 打f 1 ，d f 自古怀旧便是文人墨客抒情感怀的主题，唐有元稹赠吴渠州从姨兄士则： “泪因生别兼怀旧，回首江山欲万行。也有杜甫秦赠萧二十使君：“结欢随 过隙，怀旧益沾巾。 如果说曾经的怀旧是思乡念故的代名词，那如今的怀旧便 被赋予了更多的含义。怀旧不仅仅是一种情绪，它也成为了一种哲学，一种时尚， 一种生活态度。究其原因，也许怀旧正像一支镇痛剂，在纷繁多变的年代抚慰喜 新厌旧的本性带给人们的煎熬。中国社会正在经历着一场前所未有的社会变迁， 信息化、全球化、网络化的飞速发展使得人们不得不面对来自各方面的冲击和挑 战。怀“旧 对处于变迁中的国人便具有了另一层的“新 意。而怀旧作为现代 人普遍的情感体验，也越来越受到学界的关注。 心理学研究表明，现代意义上的怀旧不再是乡愁般的消极情绪体验，西方心 理学家们提出了怀旧的积极作用论，学者们认为怀旧很可能是一种由积极情绪主 导之下的喜忧参半的情绪体验。怀旧能够唤起个体关于过去的生动回忆，从而有 效的导入社会连接，因此，怀旧体验能够强化个体的社会联系感，修复和满足其 归属感，从而够减少个体的孤独感，提升个体的幸福感水平。怀旧的这种修复作 用，尤其在个体遇到人际关系危机、归属感缺失以及认同危机的时候显得尤为重 要。同时，怀旧对过去记忆的良性选择机制也凸显了个体过往生活的意义感和目 的感，使得个体在逆境挫折中能够从过去汲取力量，从而缓解当前现实中的紧张、 焦虑等不良情绪。那么，我们不仅要问，怀旧究竟是消极的? 积极的? 还是喜忧 参半的情绪体验呢? 西方的结论在中国截然不同的社会、文化和历史背景下是否 成立呢7 中国人的怀旧倾向又有着怎样的特点呢? 与此同时，我们看到在近年来所出现的怀旧热潮中青年人扮演了重要角色。 以“8 0 后 的网络集体怀旧为例，这群二十多岁的年轻人大规模、持久性的怀旧 引发了社会各方的强烈关注，很多学者试图从社会学、传播学以及营销学的角度 对这种现象进行解释，但大多停留于宏观的社会层面，缺乏对怀旧的心理过程、 内部影响因素以及怀旧对个体自身的作用和意义的深入分析，而心理学独特的研 l r i t i v o i 。a d ( 2 0 0 2 ) 胁船咖。靶所o $ 础| i 口硼d 咖拥m 柳删胁州妙b 。u i d c ：r o 哪醐& l i n l c f i c l d 两雨，：掌帧卜学位论文 究方法和研究视角无疑能够对此起到很好的补充作用。既然说怀旧能够提高个体 的幸福感，那么这种积极作用在青年人的怀旧中是否存在呢? 青年人的怀旧有着 怎样的特点呢? 带着以上疑问，本文拟从在校大学生的角度来探讨怀旧心理及其与主观幸福 感的关系。大学生群体正值青年初期向青年中期过度的特殊时期，也是个体塑造 完整价值观、人生观、世界观的关键阶段。同时，在中国转型社会背景下，新一 代的大学生们也面临着前所未有的压力和挑战。高等教育由精英化向平民化的转 变以及多年的扩招，使得大学毕业生的就业形式愈发严峻；“裸婚 、“蚁族 等社 会现象的出现，也使得身在校园的大学生们对未来的社会生活产生了巨大的困惑。 因此，如何使大学生保持和谐健康的心态，提高他们的承压能力和幸福感水平， 就成为了一个摆在我们面前的重大课题。我们希望通过本研究来了解大学生怀旧 心理及其特征，探寻大学生怀旧倾向与主观幸福感的关系作用，检验和发掘怀旧 对于大学生人际和谐及其幸福感的作用，以期最终利用怀旧来影响大学生对幸福 的感受力，为他们今后顺利踏入社会做好心理准备。 2 2 史献筋：述 2 1 怀旧心理及其相关研究 2 1 1 怀旧心理的界定 2 文献综述 怀旧一词最初源于西方，取自希腊文n o s t o s ”( 返回祖国) 与“舢g o s ”( 痛苦 悲伤) 的合意因思念故里而产生的情愫，即乡愁。而怀旧真正作为专业术语 出现则应追溯到1 7 世纪。当时的欧洲战火弥漫，士兵们背井离乡奔赴战场。1 6 8 8 年，瑞士医生霍夫( h o f e r ) 通过对雇佣兵的观察和研究发现：他们普遍产生了不 同程度的食欲不振、心律不齐、精神萎靡、焦虑哭泣甚至企图自杀等症状。h o f e r 认为这些都是由恶魔引发的脑部疾病，是思乡病的表现。然而，与其同时代的德 国人s c h e u c l l z 册则认为这些症状是由于气压的不同导致身体承压过大，进而影响 血液从心脏到大脑的回流所产生的不良生理反应，即怀旧的本质是一种生理上的 疾病或紊乱。 到了1 9 世纪，研究人员对怀旧的解释逐渐从生理方面转向心理方面，怀旧被 归入精神紊乱的范畴。但直到2 0 世纪中后期，人们才将怀旧与思乡病真正区分开 来。1 9 7 7 年，w e r n l a i l 提出怀旧是较之思乡病更为宽泛的概念。社会学家戴维斯 ( d “i s l 也认为，怀旧是个体对过去的向往，但这种向往既有可能是对故乡的思念， 也有可能是对一个人、一件事的渴望，而且这种思念和渴望并不仅限于某类人群3 。 怀旧的发生应该是跨年龄、跨文化、跨群体的，是人类一种普遍的、正常的心理 体验，可能贯穿于人一生的各个阶段。 现代意义上的怀旧是一种情绪体验，但这种情绪倾向究竟是积极、消极亦或 是喜忧参半的，学界还尚未达成一致界定。以d a v i s ( 1 9 7 9 ) ，k a p l 锄( 1 9 8 7 ) ， s e d i k i d e s ( 2 0 0 4 ) 等为代表的学者认为，怀旧是一种积极地、正向的情绪体验，其往 往与过去温暖和快乐的回忆相关联。而另一些学者则强调了怀旧情绪消极的一面。 p e t e r s ( 1 9 8 5 ) 等认为人们在怀旧的时候，往往会因为美好过往一去不复返，而对 现状感到无奈和悲伤。o r t o n y ，c l o r e 和c o l l i n s ( 1 9 8 8 ) 也认为怀旧涉及健康情绪 中负面的一部分，是一种失望、压抑且悲伤的情绪4 。此外，还有一些学者认为怀 2 s c d i k i d e s ，c ，w j l d s c h u t t ，& b a d e n d ( 2 0 0 4 ) n o s t a l g i a ：c o n c e p t u a lj s s u c s 帅dc x i s t e n t i a l 内n c t i o n s i nj g r e e n b e r g s k o o l c t p y s z c z y n s k j ( e d s ) 胁，d 6 d d 七矿p p p 厂f m p 一，口，g x 括f p f l 口f 觥厅d f q g ) ，( p p 2 呲1 4 ) n e wy b r k ：g u i l f o r d d 丑v i s f ( 1 9 7 9 ) y 幻朋f 馏矽y 酗f p 以秒? 4s f o f o 矽辨亿，g 纽n c wy o r k ：f r e ep r e s s 4 s e d i k i d e s ，c w i i d s c h u t t ，a m d t ，j ，r o u l l e d g e ，c ( 2 0 0 6 ) s e l f a n da f r e c t ：t h ec a s eo fn o s t a l g i a i nj p ： f o r g a s ( e d ) ，4 胎c ，m0 插， m “h g 口材6 p 口v f d 一只叼一f 擅坶加s 胁f 渺 州。：g y ( p p 1 9 7 2 1 5 ) n e wy o r k ： p s y c h o l o g yp r e s s 两南大学硕十学位论文 旧情绪应该是苦乐参半的，j o h i l s o n l a i r d 和0 a t l e y ( 1 9 8 9 ) 认为怀旧是以高水平 的认知评价为特征的，是一种包含着失望的积极情绪5 。s e d i k j d e s ，w i l d s c h 此a m d t 和r o u t l e d g e ( 2 0 0 6 ) 等也认为怀旧不是一种单纯的快乐体验，它是由积极情绪主 导的苦乐参半的体验，而这种苦乐参半的矛盾性极有可能来自于对糟糕现在和美 好过去的对比o 。 综上所述本文认为，对怀旧心理的界定从过去演化至今，怀旧已不再被视为 一种简单的身心疾病，而成为了一种跨年龄、跨文化、跨群体的心理体验。怀旧 是自我意识在情绪上的投射，是个体怀念过去时的复杂的情绪状态，它可能是积 极的、也可能是消极的，亦或是喜忧参半的。 2 1 2 怀1 日的产生 怀旧是怎样产生的，是哪些因素引发了个体的怀旧情绪，学界对此众说纷纭， 主要的理论观点有以下几种： ( 1 ) 感官植入理论 。 怀旧的出现常常伴随着外界感官的输入，即当个体特定的嗅觉、听觉、视觉 等感官作用时，往往会触发其过去与之相关的情感记忆。典型的表现就是普 鲁斯特现象( t h ep r o u s tp h e n o m e n o n ) 。法国作家普鲁斯特曾在其小说al a r e c h e r c h ed ut e m p sp e r d u ( 中文译名追忆似水年华) 中写道，每次闻到马 德琳饼干泡茶的味道就会令其疯狂的回忆童年的往事，这种触发人记忆的方式并 其他任何力量都要强大，该理论被人称为“普鲁斯特现象”。该理论也得到了研 究的证实，来自荷兰乌得勒支大学的研究人员以7 0 名大学女生为被试，让她们观 看车祸和卢旺达大屠杀的录像，旨在挑起他们的反感，并随后分别将带有黑醋粟 气味的气体排入房间，亮起阴森的灯光，播放背景音乐。在一周后，要求被试分 别在伴有气味、灯光和音响的三种不同条件下回忆录像中看到的场景，结果表明， 在闻到气味时，被试能明显回忆起录像中更多的细节。 ( 2 ) 情感修复理论 根据d a v i s 的定义，怀旧是对过去的向往和渴望，并且这种过去是剔除了不 快乐的理想化的过去，它不是绝对意义上的对记忆的重现，而是将不同记忆重新 排列组合的重构，在这种重构的过程中，消极的情感、不良的印象都被个体过滤 和删除。因此，研究者认为对现实的怀疑和不满、焦虑和恐惧等负面情感会引发 个体的怀旧情绪，而怀旧对这些负面情感具有一定意义的修复补偿作用。 sj 砌p - l e b o e ：1 - 枷ml a u s o u s 0 nm j s a t m u t i n gg o o dr 啪咖b 鲥n gt oah 印p yp o 吼：劬i n v e s t j g a l i j n l om ec o g n j t j v er o o l so f n o s l a j g j a j 】e m o t i o 几2 0 0 6 ，觏4 ) ：5 躺1 0 6 w i l d s c h u t ，t s e d i k j d e s c ，a m d t j ，r o u t l e d g e c d ( 2 0 0 8 ) n o s t a i 舀a - f r 岫c o w b c u st o 吐l em 锄i n go fi i f c 川，抛j p 妒 o ，d 必f ，2 ，2 0 2 3 4 2 艾献甄述 j o s e p h s o n ，s i n g e r 和s a l o v e y ，在1 9 9 6 年进行的记忆检索实验也证明了这种作用 的存在7 。w i l d s c h u t 等人( 2 0 0 6 ) 通过操控个体情绪的一系列实验也发现，较高水 平的负面情绪和孤独感容易引发怀旧8 。还有研究表明，具体的威胁如组织的变革 等，能够提高员工的怀旧水平( b r o w n h u m p h r e y s ，2 0 0 2 ：m i l l i g a n ，2 0 0 3 ) 9 ( 3 ) 人际交互理论 每个人都是作为社会的一份子而存在，因而个体的怀旧又具有社会交互的特 点，也就是说人际关系会触发怀旧情绪。一方面，个体会由于与朋友交谈或者提 及故友而引发怀旧，另一方面，对于怀旧话题的社会分享也增进了人与人间的亲 召昏感( w a l k e r ，w k o w r o n s k i ，& t h o m p s o n ，2 0 0 3 ) m 。 2 1 3 怀旧的类型 关于怀旧结构维度的研究是从横纵两个方向展开的，以横向路径为主。 2 i1 3 1 横向视角 、 ( 1 ) 个人或集体经历维度 d a v i s ( 1 9 7 9 ) 从社会的层面出发，将怀旧区分为个人怀旧( p e r s q 胆1 ： n o s t a l g i a ) 和共有怀旧( c o 咖u n a ln o s t a l g i a ) 。前者源于个人实际生活，多是对 个人早年经历的怀旧，体现了个体特质。而后者则是由社会政治、经济、文化的 重大变化所引发的对时代变迁的怀1 日，其内容往往富有鲜明的时代特征和很强的 群体特质。与之相类似，h o l a k 和h a v l e n a ( 1 9 9 2 ) 将怀旧划分为对私人性质事件 的怀旧和对集体性质事件的怀旧。b a k e r 和k e n n e d y ( 1 9 9 4 ) 则提出了集体怀旧 ( c 0 1 1 e c t i v en o s t a l g i a ) ，即同一时代具有相似背景的人对过去的文化、时代或 民族所产生的苦乐参半的向往。 ( 2 ) 直接或间接经历维度 d a v i s ( 1 9 7 9 ) 提出真实怀旧( r e a ln o s t a l g i a ) 和代际怀旧 ( i n t e r g e n e r a t i o n a ln o s t a l g i a ) ，前者来自与个体实际生活中的直接经历，后者 则是通过与他人的接触、互动等间接方式而产生的对过往的记忆。s t e r n ( 1 9 9 2 ) 从文化层面将怀旧区分为个人怀旧和历史怀旧( h i s t o r i c a ln o s t a l g ia ) 。个人怀 旧是个体对过去记忆的理想化重现，这种记忆可能经过重新的建构，故不一定真 7 b r a d c nr j o s e p h s o n ，j e 脓r s o na s i n g 乱p e t e rs a l o v e y ：m o o dr e g u l a t i o n 锄dm c m o d ，：r 印a ir i n gs a dm o o d sw i m h a p p ym e m or i e s c o g n i t i o na n de m o t l 0 n 19 9 6 ，d ( 4 ) 4 3 7 4 4 4 。w j i d s c h u t ，t ，s e d j j j d e s ，c 。a m d t j 。r o u t l e d g e c ( 2 0 0 6 ) n o s l a 】g j a ：c o n t e n t t r i 黯e 慨f i l n n j 明s 如n ，船，矿 ，k 憎d 一口，钞口蒯s b c 胁，陬i l o ，p 母9 ，9 7 5 9 9 3 d o i ：1 0 1 0 3 7 ，0 0 2 2 - 3 5 1 4 9 1 5 9 7 5 b r o w n 。a d ，h u m p h r e y s ，m ( 2 0 0 2 ) n o s t a i g i aa n dt h en a r r a t i v i z a t i o no fi d e n t i t y ：at u r k i s hc 黜s t i id y 肼f f 触 乡l ，m 口，d 厂胁”日g p 脚p 竹，3 1 4 i l5 9 d o i ：i o i 1 4 6 7 8 5 5 i r 0 0 2 2 8 。u w a i k e r 、mr i c h a r d ：s k o w r o n s k i j o h nj ：t h o m p s o n ，c h a r i e sp ：l i f ei 8p i e a s a n t a n dm e m o r yh e i p 8t ok e e pn t h a t 、f l f a y ! r c v i c wo f g e n e 浏p s y c h o i o 酗2 0 0 3 7 ( 2 ) ，3 2 l o 5 两雨大学硕十学位论文 实。历史怀旧是指个体为了逃避目前的生活而渴望回到过去，继而主观的认为过去 更加的美好，这种过去不一定是个体亲身经历过的，具有模拟和想象的成分。b a k e r 和k e n n e d y ( 1 9 9 4 ) 将怀旧区分为真实怀旧( r e a ln o s t a l g i a ) 和模拟怀旧( s i 咖1 a t e d n o s t a l g i a ) ，所谓模拟怀旧是一种对别人经历过的时光的怀念，主要是通过历史 人物或事物来感知和怀念个人未曾亲身经历的过去。g o u l d i n g ( 2 0 0 2 ) 则提出了同 感怀旧( v i c a r i o u sn o s t a l g i a ) ，并指出同感怀旧是一种社会性的习得情感，存 在着个人偏好。 ( 3 ) 两维度综合 h a v l e n a 和h 0 1 a k ( 1 9 9 6 ) 借助拼贴画( c o l l a g e ) 的实证研究提出了基于个体 或集体、直接或间接两维度的四种怀旧类型( 见图1 ) 。由图可知，所谓个人怀旧 ( p e r s o n a ln o s t a l g i a ) 就是来自个体直接经历的怀旧，而人际怀旧( i n t e r p e r s o n a l n o s t a l g i a ) 与个人怀旧一样具有非集体性质，它来自于个人的间接经历，多是通 过人际接触从外部获得。文化怀旧( c u l t u r a ln o s t a l g i a ) 是一种集体的直接经 历，但它源于个人的直接经历，这种个体经历不是孤立存在的，而是包含着集体 共有的象征意义，反映着个体与社会其他成员的关系。虚拟怀旧( v i r t u a l n o s t a l g i a ) 是集体的间接经历，源于个体的间接经历和合理想象，包括个体对书籍 或影像资料的加工。 个人经历 直接经历 个人怀旧 。 文化怀旧 p e r s o n a in o s t a i g i a c u i t u 陷ln o s t a i g i a i n t e r p e r s o n a in o s t a i g i a v i r t u a in o s t a l g i a 人际怀旧虚拟怀旧 1 r 集体经历 图1h a v l e n a 和h 0 1 a k ( 1 9 9 6 ) 的怀旧分类 ( 4 ) 三维度综合 华东师范大学路曼曼在2 0 0 8 年提出的本土化怀旧倾向量表中，根据中国人的 特点将怀旧区别为三个不同维度：个人怀旧、个人与社会相结合的怀旧以及家庭 怀旧。路曼曼认为，由于中国特殊的文化传统和历史背景，对国人怀旧的研究必 须考虑到中国人的集体主义观念以及对家庭的重视。因此，她在西方个人怀旧和 路曼曼中国背景下消费者怀旧测量及与老品牌信任