谈如何使“材料新鲜”课件.ppt

谢朝华于已披，启夕秀于未振例谈如何使“材料新鲜”,谢朝华于已披，启夕秀于未振例谈如何使“材料新鲜”,所谓“材料新鲜”，是指来自现实生活中具有浓郁的生活气息和时代感，足以反映时代精神的材料。社会生活不断发展，丰富多彩，蕴藏着大量新鲜、生动的写作材料，只有用这些新鲜的材料，才能反映新鲜活泼的思想。那么，如何使“材料新鲜”？下面笔者就此谈谈自己的粗浅见解。,积累铸新“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”（唐白居易与元九书）人们各自有不同的生活经历与生活体验。有些人的生活体验既丰富又独特，用文学形式反映出来，便是使读者耳目一新的题材。无论古今中外，任何时代严肃、进步的作家，无不以其亲身体验的生活题材公布于世而崭露头角的。,积累写作材料十分重要。要写好一篇文章，除了临文搜集材料之外，平时有丰富的积累也是一个重要的方面。既可以从社会生活中来，又可以从校园生活中来；既可以从家庭生活中来，又可以从家乡生活中来。近代学者梁启超根据自己的经验和体会认为：“大抵凡一个学者平日用功，总是有无数小册子或单纸片；读书看见一段资料，觉其有用者，即刻抄下。（短的抄全文；长的摘要，记书名、卷数、页数）资料渐渐积得丰富，用眼光来整理分析，它便成一篇名著。”,人们只有自觉地积累材料、掌握丰富的材料、掌握丰富的资料并加以记忆下来，才能自由灵活地运用到文章中去。但是，积累材料光凭记忆是靠不住的。“眼过千遍，不如手过一遍。”无论是做学问，还是搞写作，都应该做个有心人，随时把材料加以记录、积累起来，日积月累，到写文章的时候就会免于搜索枯肠了。阿托尔斯泰经常写笔记，“句子、词，是必须记录的。”高尔基说：“从十六岁到现在，我都是当做别人的私语的听者而过活着的。”,老舍说：“从生活中找语言，语言就有了根；从字面上找语言，语言便成了点缀，不能一针见血地说到根儿上。话跟生活是分不开的。因此，学习语言也和体验生活是分不开的。”随着作者生活积累不断增深增厚和思想感情不断发展更新，材料的这种积累铸新是源源不绝的。正如美国教育家华特科勒涅斯指出：“语文学习的外延和生活的外延相等。”作文的过程从某种意义上说也是对生活的“加工”过程，因此，新鲜的作文材料，也只能从生活中来。只有密切联系并积累生活资料，开发作文资源，才能让考生的作文中流淌出清新的生活之水。,联想创新社会生活是写作材料的唯一源泉，但是获得材料的途径却是多种多样的，联想是获得写作材料的一个重要途径。,联想本是心理学上的概念，它是从生活中感知的一些事物想到另外的事物的心理过程。它可以从这一个事物想到那一个事物，从当前的事物想到过去的事物，从此地的事物想到彼地的事物，还可以从事物的发展想到它的原因，也就是说，写作离不开想象和联想。联想是想象的基础，联想能使材料出新。美学泰斗朱光潜说：“凡是两个观念联系在一起时都用联想。”,联想过程主要是把不同事物联系起来。在有的文体的写作中，特别是散文和诗歌，运用联想所得到的材料，可以大大丰富文章的内容，收到映衬形象、开拓意境、突出中心、增强文章说服力的效果。著名散文家杨朔的荔枝蜜，便由小小的蜜蜂的生活想到人类的生活，由蜜蜂的采花酿蜜想到农民的辛勤劳作，结尾还梦想到自己变成了小蜜蜂。,又如秦牧的社稷坛抒情一文，作者从目睹社稷坛的形状、构造，联想到古代帝王在这里神秘庄严地祭地的情景；接着又从这种神秘庄严的祭坛，联想到现在这个坛已成为人们游玩、徘徊之地，成为“激发人们发思古幽情的所在”；然后又从这“思古幽情的所在”，联想到我国许多这样的地方。如此谈天说地，道古论今，笔触广阔，真正是散开了。,毋庸置疑，由于有的材料反映的内容距离学生的生活实际较远，学生理解认识上有困难，只要立足材料去发现它的比喻义、引申义、象征义与现实生活中的人和事之间的联系，把材料内容通过联想移植到生活现象中去寻求二者之间相似之处，就不难确定文章的中心。无论是选材立意，还是谋篇布局；无论是形象思维，还是逻辑思维；无论是记叙、抒情，还是议论、说明。凡构思中的各个环节，都有联想的作用。由此说明联想能使材料新鲜。,推陈出新选用新鲜的材料，在我国传统的写作理论中早就注意到了。清代桐城派文学家刘大木魁在论文偶记中说：“大约文字是日新之物，若陈陈相因，安得不目为臭腐？”别人经常用的一些材料，有的已成为滥调，我们再来使用它，人云亦云，依样画葫芦，不仅无法表现时代精神，有时还会窒息新鲜的思想。难怪林琴南在他的春觉斋论文中谈到“论文十六忌”中有一条就是“忌陈腐”。,当然，对文章（作品）已经反映过、甚至为人所熟知的材料，无论历史的还是现实的，某作者有了新的发现或新的理解，赋予材料新的寓意或思想，也不失为开拓新鲜材料的方法。列宁在与蔡特金的谈话中说道：“即使美术品是旧的，我们也应当保留它，把它作为一个范例，推陈出新。为什么只是因为它旧，我们就要撇开真正美的东西，抛弃它，不把它当作进一步发展的出发点呢？”,如写历史性材料，也可以化腐朽为神奇，照样带着时代气息，关键是有没有创新精神。只要选材有创造性，人们读了就有新鲜感。例如，郭沫若的历史剧王昭君，作家别开新局大做翻案文章，一改向来对王昭君遭遇的“命运悲剧”的解释，成为“性格的悲剧”，从而一反过去那种“琵琶绝塞、青冢黄昏”的感伤情调，把结局由传统作品中异曲同工描绘的哀怨悲愁的昭君悲剧形象，脱胎换骨地塑造成一位有胆有识献身民族团结的巾帼英雄。,又如，吴伯箫的记一辆纺车在选材上就很有代表性。一辆已经使用过的普通的纺车，材料是陈旧的；但是，在延安特定的历史条件下，这辆纺车却又是新颖的。陈旧的题材，作者推出了新意。,因此，文学创作不仅要创求新、反映新的生活领域的新人新事，以促进新事物发展壮大，而且应该努力清理许多束缚我们思想的错误观念，推陈出新，创作更多更好的具有时代精神的作品，正如邓小平在在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞中说：“我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面，付出更大的努力，取得更丰硕的成果。”,角度选新我们知道，事物有许多侧面，以哪个侧面为突破口，从而把整个事物表现出来，这就是角度的问题。诚然，选材的角度比较新，也会给人以新鲜感。,几年前的高考作文多属给材料作文，这就必然涉及到材料角度选择的问题。其实，给材料作文之所以会成为几年前高考作文的重点就在于材料本身的多角度性，很明显地给考生提供了思考选择的余地，灵活性大，较命题作文更具开放性。最近几年来的高考作文一直都采用了“话题式”作文，我想更大的理由还在于其“三自”的开放性原则，越是开放，材料的选择越自由，角度就贵新。,但既然是多角度，就要求考生必须在比较分析的基础上，选取到一个角度新鲜，写起来自然会得心应手的。北宋大文豪苏东坡在题西林壁诗中写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”说的正是这个道理。看山，有山前山背、山上山下、山峰山谷的不同，也有俯视平视仰视、远看近看的不同。看山如此，看人也是如此。一个人，可以从性别、身份、人生观、待人接物等角度去观察他（她），应该是有所不同的；一个女强人，可以从职业、妻子、母亲等角度去观察她，也应该是有所不同的。,既然如此，那么在众多的角度中，到底该从哪个角度来写呢？这由不得我们不深思熟虑！当然，话又说回来，我们不能单纯地为了选材角度的新鲜而置文章主题于不顾。我们写作时，有时用的是别人用过的不太新鲜的材料，那就应该努力从新的角度来写它。散文家秦牧说得好，作者应当选择“尖端状态”的材料。歌德说：“艺术的真正生命正在于对个别特殊事物的掌握和描述。”（歌德谈话录）这话说明即使是人们已经熟悉的材料，若能从新的角度去选择，也会出新意、开生面。,探求炼新对社会来说，发掘新鲜而独特的题材是创造性的贡献；对作者来说，选择新鲜而独特的题材是提高文章（作品）思想内容的重要条件；对读者来说，反映新鲜而独特的题材既具有开拓视野、增长知识之功，又具有强烈的吸引力。,诚然，新鲜材料的获得必须依靠作者自觉去探求、去发掘。夏衍为了写包身工，天不亮就爬起来看他们上工的情况，还偷偷溜进包身工住的地方观察。徐迟为了写陈景润，跑到数学研究所去深入生活，和各种类型的人交谈，还和陈景润交上了朋友。社会生活领域中出现的新人新事新风正气或坏人坏事歪风邪气，无时不在。只是作者以哪方面为写作的主要材料，是反映美的，还是反映丑的？这就要求作者要探求熟悉的材料，提炼新鲜的材料。,没有熟悉和新鲜的材料，就写不出好作品，正如没有米煮不出饭，没有布做不成衣服一样。高尔基说：“艺术的目的是夸大美好的东西，使它更加美好；夸大坏的仇视人和丑化人的东西，使它引起厌恶，激发人的决心，来消灭那庸俗，贪婪的小市民习气所造成的生活中可耻的卑鄙龌龊。”这句话表明写作材料的选取应服务于要么颂美，要么笞丑，绝不能含糊！因为美与丑的材料是从不同侧面体现社会发展趋势和时代风貌，需要我们去作专门的了解并及时反映；在自己的生活圈子中勤于观察体验，敏锐地注意生活中的新动向、新事物。,一般说来，提倡作者写自己熟悉的生活题材，其根据就在于他有生活基础，但要在自己熟悉的生活中提取新的创作材料，就必须下一个番探索、挖掘的苦功，以求能得到新鲜的材料，这正是探新求新的道理。,总之，材料新鲜对于一篇文章来说是