（中国古代文学专业论文）舒岳祥及其诗文研究.pdf

两南大学硕士学位论文 摘要 舒岳祥及其诗文研究 中国古代文学专业硕士研究生王丽娜 指导教师钟振振教授 摘要 舒岳祥出生于书香门第，家富藏书，自幼启蒙教育较好，生活安定富足，中 年步入仕途，因受权臣贾似道排挤，辞官回家。晚年遭遇鼎革之变，辗转流离， 生活困顿，他经历了宋王朝由盛而衰直至灭亡的过程，。也亲历了宋诗由萎靡走向 悲壮的历程。他是宋遗民文学发展史上一位重要的作家，他一生创作颇丰，留下 了大量的诗文，我们从他的诗文中可以更好的窥探那个时代遗民文学的发展状况。 然而，迄今为止，尚无人对其诗文进行专门的研究，这在宋代遗民文学研究中， 不能不说是个缺憾。本文充分利用舒岳祥的诗、文等第一手材料，并结合相关史 料、文献，试图对其生平交游及诗作阆风集作全面而深入的研究，并通过其 诗文创作内容及诗学主张考证他在宋代遗民文学史上的地位及影响。 本文结构如下： 绪论：概述舒岳祥在宋代遗民文学史中的地位以及关于舒岳祥的研究现状，并 阐述笔者的选题缘由。 第一章：舒岳祥的生平交游考。本章在前人研究的基础上考察舒岳祥一生的事 迹以及与其中几个重要朋友的交游情况。笔者以舒岳祥为切入点，以当时的历史 变革为背景，通过个案分析，力图求证当时的社会变迁及交游情况与他的诗文创 作之间的关系。 第二章：舒岳祥的思想及其诗歌创作。舒岳祥的思想与他的诗歌创作是一脉相 承的。 第三章：舒岳祥的诗学渊源及其诗学主张。舒岳祥师法晚唐一脉，但他的创作 主张也有与其不同之处。 第四章：舒岳祥及其创作在宋代诗史中的地位与影响。结合古今人对舒岳祥的 评价，分析他在宋代遗民史上的地位及影响。 结语：对舒岳祥及其诗文作概括性总结。他交游广泛，与社会中很多阶层的人 都有诗文唱和，特别是在宋亡以后，尊崇杜甫，写了大量具有“史诗性质的诗 西南大学硕士学何论文摘要 文，让我们可以更好的了解那个时代的社会变迁，从中也可以窥探出宋诗的发 展脉络。总之，舒岳祥是宋代遗民文学发展中不可忽视的一位诗人，他对遗民文 学的贡献，不可小视。 关键词：舒岳样遗民文学宋诗诗学主张 i i 两南大学硕士学位论文 a b s t r a c t s t u d y o f y u e x i a n gs h u a n d h i s p o s t g r a d u a t eo f a n c i e n tc h i n e s e l i t e r a t u r e ：l i n aw a n g s u p e r v i s o r ：p r o f e s s o rz h o n g z h e n - z h e n a b s t r a c t y u e x i a n gs h u w a s b o r ni nal i t e r a r yf a m i l yw h i c hw a sr i c ha n d h a dab i gc o l l e c t i o n o fb o o k s s i n c es t a r t e ds t u d y i n gh ew a sw e l le d u c a t e da n dh i sl i f ew a sw e l l - o f fa n d s t a b l et o o h ew a si n v o l v e di n t oo f f i c i a lc a r e e ra th i sm i d d l ea g e b e c a u s eo fs i d a oj i a s m a l i c i o u se x c l u s i o nh er e s i g n e da n dw e n tb a c kh o m e a tt h el a s tp h a s eo fh i sl i f e ，h e e x p e r i e n c e dc a t a c l y s mo fc h a n g ea n dm o v e df r e q u e n t l ya n dl i v e di np o v e r t y h ew e n t t h r o u g hs o n gd y n a s t y st h er i s ea n df a l le v e np e r i s h e df r o mt h eh i s t o r y h ea l s o w i t n e s s e dt h et r a g i cs o n gt ot h ec o u r s eb yt h em a l a i s e h ew a sa ni m p o r t a n tp o e ti nt h e h i s t o r yo fs o n g sl i t e r a t u r e h ec r e a t e dal o ta n dl e f tab i ga m o u n to fp o e t r y t h r o u g hh i s p o e t r yw ec a ns t u d yt h ed e v e l o p m e n to fs o n gd y n a s t y sl i t e r a t u r em o r ea n dw e l l h o w e v e r , s of a rn o b o d ym a k e ss p e c i a ls t u d yo fh i sp o e t r y , w h i c hm a k eu sf e e lr e g r e ti n t h es t u d yo fs o n gd y n a s t y sl i t e r a t u r e t h i sp a p e ru s e df u l l yo fh i sp o e t r ya st h e f i r s t h a n dm a t e r i a la n da l s ot o o kg o o da d v a n t a g eo fb i b l i o g r a p h ya n dr e l a t e dd o c u m e n t s ， n y i n gt oe x p l o r eh i sl i f ee x p e r i e n c ea n dh i sp o e t r yw h i c hn a m e d “l a n g f e n gc o r p u s ” c o m p r e h e n s i v e l ya n dd e e p l y a l s o t h ea u t h o rw a st r y i n gt o v e r i f yh i sp l a c ea n d i n f l u e n c ei nt h eh i s t o r yo fs o n gd y n a t y sl i t e r a t u r et h r o u g ht h ec o n t e n t sa n da d v o c a t ei n h i sc r e a t i o n t h es t r u c t u r eo ft h i sp a p e ri sf o l l o w i n g ： i n t r o d u c t i o n ：t os t a t ey u e x i a n gs h u s s o c i a lp o s i t i o na n di n f l u e n c ei ns o n g d y n a s t y sl i t e r a t u r ea n dt h ep r e s e n ts t u d ys i t u a t i o no fy u e x i a n gs h u ，a l s ot h er e a s o n s w h y a u t h o rh a sc h o s e nt h i st o p i c c h a p t e ro n e ：s t u d yo fy u e x i a n gs h u sl i f ee x p e r i e n c e b a s e do nt h ep r e v i o u ss t u d y t h i sc h a p t e rw i l le x p l o r eh i sl i f es t o r i e sa n ds o c i a ls i t u a t i o n 、析也h i ss e v e r a li m p o r t a n t f r i e n d s a tt h eb a c k g r o u n do ft h eh i s t o r i c a lc h a n g e s ，t h o u g hc a s es t u d i e st h ea u t h o rt r y i i t ov e r i f yt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ns o c i a lf l u xa n d f r i e n d sc i r c l ea n dh i sp o e t r yc r e a t i o n c h a p t e rt w o ：s h uy u e x i a n g st h o u g h t sa n dp o e m s y u e x i a n gs h u sl i f et h o u g h t s a n dt h ei d e a so fp o e mc r e a t i o nc a nb et r a c e dt ot h es a m e o r i g i n c h a p t e rt h r e e ：t h eo r i g i no fy u e x i a n gs h u sp o e m sa n dh i sp o e t r yi d e a s y u e x i a n g s h ua n dl a t et a n gd y n a s t ya r ef r o mt h es a m es t r a i n ，b u ta l s oh a sd i 娲r e n c e 白o ml a ：t c t a n gd y n a s t yi ns o m ep o i n t s c h a p t e rf o u r ：t h es 铷sa n di n f l u e n c eo fy u e s h ux i a n ga n dh i sp o e m s t oa n a l y z e h i ss o c i a ls t a t u sa n di n f l u e n c ei ns o n gd y n a s t y sl i t e r a t u r eb a s e do ne v a l u a t i o n s 舶m p r e v i o u sp e o p l e ! c o n c l u s i o n ：t h eg e n e r a ls u m m a r yo fy u e x i a n gs h ua n dh i sp o e t r y h eh a daw i d e c i r c l eo f a c q u a i n t a n c ea n dh a dc o m m u n i c a t i o n sw i t hm a n ys o c i a lc l a s s e st h r o u g hp o e m s e s p e c i a l l ya f t e rs o n gd y n a s t yp e r i s h e d ，h ea d m i r e dd uf ual o ta n dw r o t eab i g 锄。吡 o f p o e m sw i t he p i cs t y l e t h i sg i v e su sab e t t e ra n g l et ol e a r nt h ec h a n g e sa b o u tt h a t t i m e , a n da l s ow ec a na l s op r yt h ed e v e l o p m e n tv e i no fs o n gp o e m s i naw o r d ， y u e x i a n gs h ui sap o e tw es h o u l dn e v e ri g n o r ei ns o n gl i t e r a t u r e ，sd e v e l o p m e n t h i s c o n t r i b m i o nt os o n g s1 i t e r a t u r ew ec a l ln e v e rb ec a r e l e s sa b o u t k e yw o r d s ：y u e x i a n gs h u d y n a s t yl i t e r a t u r e s o n gp o e m t h ei d e a so fp o e m i i i 独创性声明 学位论文题目： ：堂玉莲盈薹谴垫耸纽 本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果，文中已加 了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同 仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。 学位论文作者：王嗣呵签字魄纠。年争月舢 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规 定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允 许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院( 筹) 可以将学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：口不保密， 口保密期限至年月止) 。 学位论文作者签名：互圈哪 签字订期：支。年9 月舷日 导师签名： 铆阶 签字日期：勿d 年月z ，口 两南大学硕士学位论文 绪论 绪论 在中国古代文学研究中，宋代文学研究一直偏重于宋词研究，而宋诗研究则 是一个比较冷落的角落，就目前来看，主要有文献整理，如全宋诗和全宋 文的出版，以及一些专题研究，但也只停留在少数著名诗人研究以及一些流派 研究。至于舒岳祥，目前学术界对他的研究较少，仅粗略的介绍了其生平事迹， 而对他的文学思想也只是略有论述。而舒岳祥一生创作颇丰，但多已散佚，流传 下来的著作有阆风集十二卷，就笔者目前所掌握的资料，关于他的论述非常 少且不完整：关于舒岳祥的生平事迹主要见之宋代刘庄孙舒阆风先生行状、 黄宗羲宋元学案、袁桷清容居士集等，还有一些诗集、地方志也略有记 载。此外，邱鸣皋先生的舒岳祥年谱初稿，主要论述了他六十岁以前的事迹。 南宋遗民诗人群体研究、宋末元初四明文士诗文研究，以上一书一文是 关于舒岳祥诗文创作特色的研究，对其生平事迹略有论述。 关于舒岳祥的生平事迹，史书上的记载很简单，且无分歧，今人邱鸣皋先生 的舒岳祥年谱初稿只对其六十岁以前的事迹进行了简单的考证。结合舒岳祥 的研究现状和宋元遗民文学的研究现状，笔者立足舒岳祥的第一手资料，并结合 相关史料、文献，力图对他的生平事迹、诗文创作以及他的地位影响做一个深入 而全面的研究。 在研究内容的基础上，拟确定本文写作的基本原则是：在借鉴前人研究成果 的同时，力求有所创新，有所突破。在宋末元初之际，结合当时的历史背景来分 析舒岳祥的诗文创作，同时，把个案研究放到宋末遗民诗人群体中比较分析，从 而得出遗民诗人舒岳祥诗文的特色。 西南大学硕士学位论文第一章舒岳祥生平交游考 第一章舒岳祥生平交游考 第一节舒岳祥的生平 明代黄宗羲宋元学案五十五云：“舒岳祥，字舜侯，一字景薛，宁海人也。 南宋把今天的浙江、福建北部一带设为台州，下设有宁海、天台、仙居、黄岩等 地，宁海即属今天的浙江宁波市，宁海位于今天的宁波市偏西南。同时代的袁桷 庭述师友渊源录 云：“舒岳祥，台州宁海人。”宁海是个风景优美、交通便利 的地方，其故豸睾应君墓志铭云：“宁海以浮溪为屏几，梅林为茵席，自提树 趋而至于清泉山，是为邑之右臂；自法昌冒尖趋而至于岳祠白峤，是为邑之左臂； 梅林居其中，宽平沃衍，可容万家，为通驿大道，旁引两臂支分港别达于大海， 有舟航纲罟之利。”宝祜四年丙辰( 1 2 5 6 ) ，岳祥三十八岁 ，“宝祜四年进士，官 奉化尉，终承直郎。 这一年他登文天祥榜进士第，被授予奉化尉。从此开始了 他的仕宦生涯。景定元年庚申( 1 2 6 0 ) 始摄定海令，景定五年甲子( 1 2 6 4 ) ，舒岳 祥这年四十六岁，“服阕，注官监广德赡军酒库，未上。 随即担任其州掌书记， 平息军乱。也在这一年，叶梦鼎等争相推荐，“被旨考校国子生补试” 。咸淳三 年丁卯，舒四十九岁，这一年，舒丁母忧，服丧期满后，入淮东总领陈蒙幕。刘 庄孙舒阆风先生行状云：“服阕，会故人山泉陈公蒙总饷金陵，以黄州分司 大军仓辟入幕，居常相与商论军国之政，暇则谈文讲道，之秦淮，登冶城，游东 山而招谢安，历长安而酹李白，周览晋宋南渡古今之遗迹，赏胜江山，不烦以吏 事。”这一年，他的生活悠闲而愉悦。咸淳六年庚午，舒岳祥五十二岁，入沿海制 阃，咸淳八年壬申( 1 2 7 2 ) ，舒以故人董楷除湖南转运，应邀将赴湖湘。宋咸淳十 年甲戌( 1 2 7 4 ) ，此时正值贾似道当权，在贾似道权势冲天的形势下，很多人趋炎 附势，而岳祥面对权势却不为所动，表现出一个士大夫正直的节操。行状云： “贾魏公时当国，以此职为朝士梯级，贾亦素知公名，尝欲为朝士，以公尚气简 直，向人不肯做媚语，不即用，将盘摺抑挫久困而后用之。命下，意有所不乐， 径弃去不顾。从以上史料记载中可以得知，舒岳祥在任期间，有过政绩，被人赏 识过，后终因性格耿直而不为当权者所用。在宋亡以后，他弃官回乡教书授徒， 为天台三宿儒之一。清光绪宁海县志云：“宋鼎革，( 岳祥) 不仕，为赤诚书 堂长，教授乡里，其规约如蓝田、丽泽，一时人文之盛，五邑无比，剡源戴表元、 谭其骧中国历史地图集地图j i 版社，1 9 8 2 ( 1 0 ) 。 圆袁桷清容居上集卷三十三庭述师友渊源录，( 景印) 文渊阁四库全书，商务印书局，1 9 8 3 曲文中舒岳祥年龄主要根据邱鸣皋舒岳祥年谱初稿。徐州师范学院学报，1 9 9 2 。 ( 清) 历鹗朱诗纪事卷六十七，( 景印) 文渊阁四库全书。商务印书局，1 9 8 3 。 刘庄孙舒阆风先生行状，见光绪宁海县志卷二十艺文内编。按：此后正文中再出现舒阆风先生 行状，皆省作“行状”。 同上。 o 同上 2 西南大学硕士学位论文第一章舒岳祥生平交游考 四明袁桷并从岳祥游。”其后，他便因丙子之乱而辗转漂泊，四处避难，如宋德祜 二年、宋瑞宗景言元年、元世祖至元十三年丙子( 1 2 7 6 ) ，春夏间，避地燕苍山， 作燕苍山石鼓铭；十月，元军入台州宁海，旋入尚义里，屯岳祥宅；十月初三 日，岳祥携家风雪中度平坑岭入马耳峰；十三日夜，又自中心岙徙独山。生活之 艰难，可想而知。 关于舒岳祥的家世情况，主要见于他所写的故孺人王氏墓志铭以及门人 刘庄孙所写的行状和袁桷的庭述师友渊源录等几篇文章中。 他出生于书香门第，岳祥月中桂记云：余记童9 | 时先祖拙斋翁夜课余读 书。”圆宋代刘庄孙行状云：“摆生纯，是为复堂先生，于公为考”，“模，是为 拙斋先生。樗即为舒的祖父，纯是为舒的父亲，他的祖父、父亲皆为读书人，又 家富藏书，良好的文化氛围造就了他幼时成功的启蒙教育，兼自幼聪颖，“七岁能 作古文。 行状云：“公生而气骨老，童时出语辄惊人，落笔不肯随人后，踔 厉风发，士林老宿莫不屈辈行与之交。”又云：“拙斋少从其宗人文靖公( 舒) 磷 学，得象山大意，微以语公，辄悟。是时国家方表彰建安朱氏学，公稍长，闻其 说于耆老大儒，作原性诸文，实能会朱陆深微之论。 拙斋即为舒祖父，“舒 磷，字元质，一字元宾，奉化人，补入太学，张拭，宫中都，磷往从之，有所开 警，又从陆九渊游。朱熹吕祖谦讲学于婺，磷徒步往谒之。举乾道八年 进士。磷乐于教人，常日：师道尊严，磷不如叔晦，若启迪后进，则磷不敢 多逊。”可见舒磷学识渊博而又乐于教人。象山集，陆九渊所作，内容深奥，而 舒在孩童时就能领会其中的要义，可见其自幼聪颖。年纪稍长时，从耆老大儒那 里闻得建安朱氏学，作原性诸文。原性 是韩愈关于人性论的代表作，此 文不赞成孟子的“性善 论和荀子的“性恶 论，也不赞成扬雄的“性善恶混” 说，而是发挥董仲舒的理论，首次明确提出“性之品有三 ，原性承认人可以 有适当的情欲，反对佛教的灭情见性主张，在当时有积极的意义。但他认为性“与 生俱生 、上下品“不移，则又是先验论的观点。而岳祥所作原性诸文实能 体现对朱陆之学的领悟。这些除了他天资聪颖外，也与他良好的家庭环境有关。宋 元学案五十五云：“( 岳祥) 受文法于吴荆溪( 即吴子良) ，荆溪序其集，以异 禀灵识称之。 从现存的关于他的资料记载中，均可看出他幼年聪颖，天赋秉性。 而且，他较长寿且多子孙，“公生于宋宁宗嘉定十二年己卯( 1 2 1 9 ) 十一月二十七 日，元世祖大德二年卒，年八十，有子五、女一、孙六、曾孙一、曾孙女八人。 回转引自邱鸣皋舒岳祥年谱初稿，徐州师范学院学报，1 9 9 2 。 舒岳祥阆风集卷十一，( 景印) 文渊阁口q 库全书，上海古籍出版社，1 9 8 7 ，第1 1 8 7 册第4 3 2 页。 袁檐清容居上集卷三十三庭述师友渊源录，( 景印) 文渊阁四库全书，商务印书局，1 9 8 3 。 固宋史卷四百十，列传第一百六十九，( 景印) 文渊阁四库全书，商务印书局，1 9 8 3 。 o 东雅堂昌黎集注卷十一，四库全书集部，商务印书局，1 9 8 3 。 3 西南大学硕士学位论文第一章舒岳祥生平交游考 ( 行状) 岳祥故孺人王氏墓志铭云：“有子五人：庭坚、仲容、仲堪、叔 献、季临；有女一人，适故直敷文阁方宗卿猷之孙应；孙男六人，延祖早天，绳 叟、长叟、扬叟、宏叟、颐叟；曾孙光；曾孙女八人。”晚年衰病，生活艰难，唯 寄意于易。至于晚年生活之困顿，阆风集中记载颇多，如卷五有四月六 日绝粮用银盏易谷作诗别之一诗，同卷别银瓶诗云：“年凶人卖子，吾亦卖 银瓶。送老无留物，因贫总割情。 晚年乃至卖药为生，阆风集卷四十二月 十三日晒药有感有句云：“卖药不二价 ，谢翱送袁太初归剡源：“舒君白头 爪尘垢，戴君( 表元) 业成衣露肘。 亦言其贫困也。而舒自寿一诗则形象 的描绘了他晚年生活的境况： 阆风老人五十九，白头饥冻荒山走。偶然脱命得生还，闾里相看惊老丑。 今朝初度最可怜，五子三孙在眼前。老妻欲作无面饼，问讯鸡娘渠未肯。 海水潮小未登鱼，霜后黄柑亦自踪。穷人作事天不与，只有红梅相媚妩 为渠一笑买村酤，老夫自歌稚子舞。明年六十更可歌，大乱不死奈我何。 作者已近花甲之年，白发苍苍，却因战乱而食不果腹，朝不保夕。正是“白头饥 冻荒山走 ，面对同样饥饿寒冷的老妻和儿孙们，作者也只能感叹“穷人作事天不 与 ，大乱不死，苟活于乱世。易代鼎革之际，社会动乱，而自己又不仕新朝，没 有了生活来源，故而生活困顿。 舒岳祥一生覃思著述，著作宏富，尤长于诗，历经亡国之痛，诗格大进，在 做诗风格上颇具老杜之风，实为宋遗民诗人之翘楚。四库全书总目云：“晚逢 鼎革，遁迹终身，乃益覃思于著作。其诗文类皆称意而谈，不事雕缋，集中有诗 诀一首云：欲自柳州参靖节，将邀东野适卢仝，又云i 平原骏马开黄雾，下 水轻舟遇快风，其宗旨所在，可以想见矣。 今存阆风集十二卷，行状云： 州以斯文自娱，其见于所为诗文，皆可考也。公之文其于南北者今皆刊本。凡作 于丙子( 宋亡) 以前者，有荪墅稿四十卷，史述十八卷，汉砭四卷，补 史一卷，家录三卷；若避地稿、篆畦稿、蝶轩稿、梧竹里稿、三 史篡言、谈丛、丛续、丛残、丛传、丛肆、昔游录、深衣图说 总二百二十卷，皆丙子以后所作也。”而今天我们所见的他的文集主要是后人辑录 而成，“今诸书多散佚不见。焦兹国史经籍志载岳祥阆风集二十卷，世亦 无传，检永乐大典中所载岳祥诗文间题篆畦蝶轩荪墅诸集名而题为阆风集 者居十之八九，似当时诸稿本分帙编次而阆风集乃其总名，今原书卷第已为 永乐大典所乱，无可辨别，谨依类裒缉，里为诗九卷，杂文三卷，仍其总名阆 。舒岳祥闻风集卷十二，( 景印) 文渊阁四库全书，第1 1 8 7 册第4 4 4 页。 。谢翱蹄发集卷五，伞宋诗卷3 6 9 0 第4 4 3 0 9 页。 北京大学古文献研究所编全宋诗，北京：北京大学出版社，1 9 9 5 年版，第6 5 册第4 0 9 0 7 页下文中凡 出现全宋诗，皆属这个版本。 4 两南大学硕士学位论文第一章舒岳祥生平交游考 风集名之。” 第二节舒岳祥交游考 舒岳祥一生交游广泛，纵观其诗歌，朋友间的赠别唱和诗占了很大一部分， 有四十多人，从身份上划分，有他的学生，有辞官归乡和避难时的志同道合的朋 友，也有道士、法师、渔夫等，交游成了他生命中的重要内容，特别是宋亡后不 仕新朝，教书授徒，集聚了大量文人，互相唱和。后为避兵祸，辗转漂泊，在漂 泊与交游中消磨掉了后半生的大部分时光。由于舒岳祥流传下来的作品较少，所 以仅能从诗歌中考察他的交游活动。从诗歌中能看出与他交游的朋友主要有刘正 仲( 庄孙) 、戴表元( 帅初) 、王达善、袁仲素、胡山甫等，下面略作介绍： 刘庄孙，字正仲，号樗园，台州宁海人。端平元年甲午( 1 2 3 4 ) 正月生，是 年舒岳祥十六岁。在太学五年不获释褐。“刘庄孙学于舒，能文词，深沉善精思， 家贫无书，傅五经，能默与先儒合，病废卒。 ( 袁桷清容居士集) 曾从岳祥学， 与岳祥关系至密。明代方孝孺刘樗园先生文集序：“樗园刘先生少游钱塘，学 于宋太学，与名士大夫交。先生所尊善者，惟同邑阆风舒公、景薛南山陈先 生寿。所友而敬者，则剡源戴公帅初，鄞袁公伯长。袁公后仕元，为显官，名称 海内，戴公文亦传于时，阆风南山与先生皆自谓宋遗人，不屑仕，故文行虽高而 不大彰著于世，传而知之者，惟邑人两已。 由此可推知刘庄孙学识的渊博和清 高的节操。由于刘庄孙的著述今天已不传，所以二人的交游主要见于舒岳祥的诗 文。舒岳祥的诗集中有篆畦诗序云：“同志刘正仲居梅林而遁于雁苍，每一过 余畦一相唁也，前后唱和多矣穷老不相忘。 从文中可以看出两人之间深厚的 感情，以至穷老不相忘。而在舒的诗集中有很多地方表达了自己对刘庄孙的思念 之情，如“临役多忧刘正仲，少忍一月毋匆匆” “壮游今已矣，老别自潸然。 字里行间，情真意切。及至宋亡，隐居不仕。著书传上下篇二十卷，易志 十卷，诗传音志补二十卷，周官集传二十卷，春秋本义二十卷，诗文集 日芳润稿五十卷，和陶诗一卷等。惜今已不存。 从舒岳祥的诗集中也可以看出，在众多的赠答诗中，刘庄孙是见到的与之诗 文往来最多的人物之一，有七十首之多。其原因如下：首先，刘正仲是舒岳祥的 得意门生，岳祥赏识他的才学，如舒岳祥诗集中所说，“正仲材高气浩博，鄙我琐 细无豪雄。 “谢正仲此意厚，请不吟诗但饮酒。” “丈夫出处有常度，不为黄 o 四库全书集部网提要，( 景印) 文渊阁四库全书，商务印书局，1 9 8 3 。 口( 明) 方孝孺逊志斋集卷十二，( 景印) 文渊阁四库全书，第1 2 3 5 册第3 6 8 页。 全宋诗第6 5 册第4 0 9 1 8 页。 密全宋诗第6 5 册第4 0 9 5 8 页。 o 全宋诗第6 5 册第4 0 9 1 0 页。 o 全宋诗第6 5 册第4 0 9 1 0 页。 5 西南大学硕士学位论文 第一章舒岳祥生平交游考 金颜色低。”诗中有对刘正仲的关切，也有对他的赞赏。且彼此间多诗酒唱和，“爱 尔和诗添记事，愁来时解锦囊看。 圆“爱酒欣逢伴，临风醉墨斜。” 其次，刘正 仲对岳祥也是情深意重，充满了殷殷关切之情，在舒落魄潦倒，生活困顿之时， 朋友的关怀显得弥足珍贵，“平生刘正仲，于此见真情。”这是舒发自内心的感慨， 在你生活春风得意时，他会陪你一起诗酒唱和，嬉笑娱乐。而当你遭遇生活中的 不如意时，他依然会陪伴你左右，为你分忧，这才足以见朋友间的真情真意。 戴表元( 1 2 4 4 1 3 1 0 ) ，字帅初，又字曾伯。号剡源先生，又称质野翁、充安 老人，奉化( 今属浙江) 人，度宗咸淳五年( 一二六九) 入太学，七年第进士， 授建康府教授。恭帝德祜元年( 一二七五) ，迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避 乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年( 一三零四) ，以荐为信 州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有剡源文集三 十卷，其中诗四卷。 元史 本传称：“表元闵宋季文章气萎茶而辞戬骸，骸弊 已甚，慨然以振起斯文为己任。时四明王应麟、天台舒岳祥并以文学师表一代， 表元皆从而受业焉。故其学博而肆，其文清深雅洁，化陈腐为神奇，蓄而始发， 间事摹画，而隅角不露，施于人者多，尤自秘重，不妄许与。至元、大德间，东 南以文章大家名重一时者，唯表元而已。 由此可见，戴表元及其诗作在宋末元初 之际占据重要地位，影响深远。 他f f j - - 人的交游主要见载于舒岳祥阆风集和戴表元剡源文集中，作 为舒岳祥的得意弟子，他们之间交往密切，感情深厚。及至避兵期间，他们彼此 唱和甚多。舒写给表元的诗有十九首之多，戴表元写给舒岳祥的也有十首之多。 戴表元每一次出游，舒岳祥都有诗相赠。 戴表元外出建康期间，岳祥作春日怀帅初诗，盼望其归来，虬怀人不可见， 应棹剡船归。”并对表元寄予了深深的思念，“寂寞凰楼叟，思君又一年。” 表元 离开一年，舒岳祥在这一年里便充满了对他的思念。等到表元归来之时，岳祥又 作喜帅初归剡一诗，“吴客多流越，君寻古剡归。” 对表元归来之事甚为高兴， 喜悦之情，溢于言表。 宋德祜二年、宋瑞宗景炎元年、元世祖至元十三年丙子( 1 2 7 6 ) ，舒岳祥避兵 全宋诗第6 5 册第4 0 9 7 9 页。 o 全宋诗第6 5 册第4 0 9 7 6 页。 o 全宋诗第6 5 册第4 0 9 4 5 页 o 全宋诗第6 5 册第4 0 9 6 5 页。 o 全宋诗第6 9 册第4 3 6 3 6 页。 元史卷一百九十，( 景印) 文渊阁四库全书史部，儒学二，上海古籍出版社。1 9 8 7 o 全宋诗第4 0 9 2 3 页。 全宋诗第4 0 9 2 7 页。 回全宋诗第4 0 9 3 7 页。 6 西南大学硕十学位论文第一章舒岳祥生平交游考 马岙，与戴表元、刘正仲、胡三省相唱和。戴表元题萧子西诗卷后云：“( 戴) 平生与丞公倡酬之日，唯避地天台时为多。又方其时同游佳朋友皆无恙，舒舜侯 在马岙，刘正仲在雁苍，胡元鲁在硖石，每休兵事定，辄一会和，必有诗。邮急 于百返，危韵或乃共和，争奇斗博，下至传稿生徒，执砚童孺，咳唾相熏，亦有 法则。 表明避兵期间，他们彼此唱和尤多。戴表元寄天台舒阆风先生自注 云：“初，丙子同避兵台之硖石。 表元做诗赠送岳祥，表达了自己对岳祥的思念 之情：“岭云尽处是台州，有个诗翁住下头。不寄一书春又晚，相思百里水空流。 新踪冻合莺雏谷，旧梦花迷燕子楼。闻说道旁烽燧急，定应重作峡中游。 而舒岳 祥也有诗试杨日新笔次韵答戴帅初相和：“闻尔又归青嶂住，四明西畔越东头。 山当篱外偏环屋，水到门前总合流。得句苦迟难附置，怀人不见更登楼。扫除儿 女相思话，好作阆风十日游。 虽身处战乱时期，生活困顿，但几位好友仍能相聚 一处，诗酒唱和，亦不失为一件乐事。 辛巳( 1 2 8 1 ) 四月，时舒岳祥在阆风养病，表元前往探望，为了不劳烦岳祥， 未留宿。且有诗相赠，舒岳祥亦次韵和之，诗题为庚辰冬帅初与正仲约过阆风。 既而予坐病，二友亦不果至，辛巳四月，帅初特来访予。时尚在病中，予留山庵 一宿，而去似不欲劳予应酬耳。归至中途，有诗见寄，予次韵因贻正仲也。刘正 仲对表元之诗亦有次韵之作，随后，舒岳祥又有正仲次帅初前韵见示数日相访 再次韵酬之一诗相和。舒岳祥在棠溪时，时正伸在岳祥处，表元因而去舒岳祥 处看望正仲，对此，岳祥有诗正仲访余棠溪，帅初来会正仲。时余欲归阆风， 未能决，书呈三友相赠，而表元亦用此诗韵作次韵阆翁将归故里之作一诗 和之。 戴表元出游吴地时，岳祥作送帅初游浙西一诗相赠：“吴下吾游地，因君 思又飘。水花香外雨，沙鸟梦边潮。载酒浮官舫，吟诗上驿桥。三高祠下过，为 赋楚辞招。及至戴表元从吴地归来后，岳祥又有去春帅初尝约为榆林游，欲烹 羊酿酒为小孟尝。既而仆归原栖后，帅初亦往西浙。遂不果。今帅初已归，当践 前言，但同游之客达善，已下世矣。因黄甘便作诗以叙其怀一诗云：“戴子游西 浙，藕花香满船。因思今日日，又是去年年。杨果珍闽荔，榆林下n ) l i 。烹羊曾 有约，已失碧桃仙。 舒岳祥与戴表元之间的题赠之作很多，从中可以看出他们交往之密切，彼此 间感情很深。而他们之间除了唱和交游外，也彼此切磋诗艺，如帅初屡书有相 访之约且求予文集知予有藏山之志也近因弥大过我知其有来日矣作此寄之云： o 转引自丘鸣皋舒岳祥先生年谱初稿，徐州师范大学学报，1 9 9 2 ( 2 ) 。 。戴表元剡源文集卷十八，( 景印) 文渊阁叫库全书，别集类集部三三第2 4 0 页。 戴表元剡源文集卷二十九，( 景印) 文渊阁四库全书，别集类集部一三三第3 7 5 页。 7 两南大学硕十学位论文第一章舒岳祥生平交游考 “烦君同校正，字字莫留麾。 其态度极为诚恳。 王达善，舒岳祥好友，其家为宋代官宦世家，宋亡后，家族败落，经历了由 繁华到衰败的巨变。由于史料没有记载他流传下来的作品，戴表元故常熟丞王 公行状评王达善诗云：“公平居未尝肯以诗自名，而语趣中适，格力清妥，往 往专名诗者不及知也。”所以只能从舒的诗歌中来推n - - 人的交游情况。二人的 交游情况主要见载于岳祥送达善归玉塘、次额酬达善、次嘏答达善季辩、 春晚闻霰客思凄然两日不见达善寄辩书怀奉寄、哭王达善、衰至和王达善、 和正仲送达善归钱塘龈、自和前馥答达善、次颇答达善、夜读达善烧痕 漫抄次来龋奉谢、去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有见过之约偶立 花下口占寄之、寄达善、腊月二十五日偶忆孟浩然白发催年老青肠逼岁除之 句因次和此篇奉寄达善、新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹寄辩胡山甫戴帅初 诸君皆避地客也等诗文中。舒岳祥跋王达善烧痕稿云： “予作尉奉州日， 王达善出所作相示，是后奔走东西，不知是编何在。丙子乱后还山，偶整旧 箧，是编在焉，欣然如见其面。然未知达善寓吾里之马坡也。适然相遇于坡中， 数相别之日，盖十有八年矣。 根据文意，舒与达善相遇于马坡，当在丙子年间 或此后不久。其夜读达善烧痕漫抄次来龋奉谢当是也作于此。从中可以看出 他们初次相逢是在舒岳祥作奉化尉时，之后辗转十八年后在避乱中再次相遇，双 方已是白发飘飘，人到暮年。“桓桓松柏岁寒知，白发相逢也自奇。 当是对他们 之间深厚友情的真实写照。也可以推知，他们之间的交往主要是在暮年时期。是 年年终，作新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹寄辩胡山甫戴帅初诸君皆避地客 也，表明他们同是因避兵祸而聚于此，并坚决不承认元朝新朝。避地期间，他们 交往甚密，或是他们同是天涯沦落人，故而惺惺相惜。“同是离居客，相逢苇岁华。” ( 春晚闻霰客思凄然两日不见达善寄辩书怀奉寄) 王达善两次出游，岳祥均有 诗相赠，“我辈惜榆景，来往莫相竦”( 送达善归玉塘) “二客论交自有时，篆畦 相会不相期。”( 和正仲送达善归钱塘龋) 达善离别之际，舒依依惜别，并感慨 要珍惜晚年不多的时光，多多相聚，不要疏远才是。此外，在岳祥与王达善的唱 和诗中，岳祥对达善充满了敬佩与赞赏，“柴扃常自闭，淡泊守园庐。”( 送达 善归玉塘) 及至王达善去世，舒岳祥哭王达善一诗，“曾无一纸别，疑信问 何如。 对于王达善的离去，舒倍感惋惜与怅惘。 袁仲素，全宋诗小传云：“失其名，与舒岳祥友善。” 陈著余自邑归唐 国 ，倡华严净土信 仰，有宋一代，净土信仰广为士大夫们认可。 留按：西京杂记原为两卷，首载于隋书经济志史部旧事类，至宋人陈振孙直斋书录题解 始著录有六卷本。现在通行的西京杂志亦为六卷，共一百余则，两万余言。这是一部记载西汉 佚事传闻的笔记体小说，举凡帝后公卿的奢侈好尚，宫殿苑林，珍玩异物，以及舆服典章，文人佚 事，民风民俗等都多有记述。 ( 清) 厉鹗宋诗纪事卷六十五，文渊阁四库全书第1 4 8 5 册第3 4 7 页。 1 4 两南大学硕十学何论文第二章舒岳祥的思想及诗歌创作 陆游为甚。其三，南宋未年，异族入侵，国之将亡，作为一个在宋代理学盛行， 国家“崇文抑武 政策下成长起来的士大夫，又无力报国，心中的忧愤可想而知， 因此大都借梅花不畏严寒，不惧冰雪的精神为寄托，抒发心中之块垒。于是，梅 花成了他们笔下的宠儿。 在这样一种文化氛围的熏陶下，加上自身的性格爱好，周遭际遇，舒岳祥文 中出现大量咏梅花的诗也就不足为奇。作者笔下的梅花大多被赋予了生命，可以 与之对话，悲欢与共，俨然已是作者倾诉的对象和精神上的寄托。“数点稀星枝 上下，一痕残雪树中间。入冬冷落愁眉结，见尔鲜明故展颜。”( 梅花二首遗正仲 少见折赠之意) 诗中，梅花可以为作者解忧，这里的梅花已不再是单纯意义上的 梅花，而是具有了生命的象征。“雪里红梅树，尊前白发翁。莫求颜色似，风致许 渠同。 ( 对红香梅) 他对红梅的热爱、赞美之情处处可见，“花到红梅真有韵， 人生白发未宜愁。只需竟就花前醉，如此风流不外求。 ( 问信红梅二章) 对梅 花的喜爱达到了无上的高度。“无情有性悟色空，将影和香作言语。吴酥入酒斗轻 明，是雪是花并月咀。”( 赋山庵梅花) 对梅花的描绘形神俱备，除了沿袭宋代 吟咏梅花的瘦硬，孤高，脱俗，清寒，如跋陈苣自画梅作诗云：“香低影压， 自有一种瘦硬风格，而来避地，今与君共坐于绿荫之下，披画阅诗，其清妍 如旧都所见，其老幼如平皋所植，其凄绝如芗岩所对也，平生神交尽在，是矣 之 外，还融入了当时鲜明的时代背景，如“尔花也是异性花，憔悴荒园守空峤。 是以易代之际不仕元朝的遗民心态来写梅花的，字里行间满是亡国的哀伤；与此 同时，作者也以轻松的笔调来歌颂梅花，如和俟其按察咏县学古梅云： 前身自是傅岩梅，持斧江南得得来。一笑见花同臭味，百妖潜影入莓苔。 只将冷淡全超俗，肯向繁裱浪占魁。爱惜耆儒如此树，二天雨露好培栽。 四教堂前百岁梅，北方豪杰为渠来清癯自许根对雪，劲峭何妨骨锁苔。 影里青衿饱弦诵，花前玉节照杓魁。林逋只向孤山种，不及文宣庙里栽。 作者赋梅花以生命以及人的性情特征，形象的写出了梅花的超俗、劲峭、清癯， 并以林逋的梅花作比，“林逋只向孤山种，不及文宣庙里栽”烘托出县学古梅栽在 文宣庙里要远胜过林逋种在孤山里的梅花。岳祥在歌颂梅花的清高脱俗时，也间 接赞美了其主人。且语言生动简洁。而对梅花吟咏最好的莫过于赋山庵梅花： 水石生来瘦，乾坤孕此情寒溪千尺照，残雪数枝横。 光射霜髯逼，酥浮玉面争。何人夜吹笛，故作断肠声 岳祥在诗中用“水石、寒溪、残雪、霜 这一组意象构成了一幅清冷、凄清的意 境，通篇只“残雪数枝横 “玉面”提到梅花，更多的是从侧面烘托出梅花的脱俗、 国全宋诗第6 5 册第4 0 9 1 2 页。 1 5 两南大学硕士学位论文第二章舒岳祥的思想及诗歌创作 清寒，而“何人夜吹笛，故作断肠声 转入作者自己心境的描写，融情于景，此 情此景，皆为凄凉。全诗意境清幽淡远，情景交融。 二、时事诗 舒岳祥阆风集中有诗九卷，且多为宋亡后作，故诗中很多地方记载了亡 国丧乱之痛，故国之思。“经年无驿使，何处问京华”，亡国的哀痛遍布诗篇。 宋恭宗德佑元年乙亥( 1 2 7 5 ) ，时舒岳祥五十七岁，是年初，元军顺江而下，宋沿 江州城多望风降遁，国事已去。第二年，舒岳祥开始了辗转以避兵祸的生活，诗 中有对自己艰难生活的写照，也有亡国的痛苦，元军所到之处，烧杀抢掠，给当 地人民造成了极大的灾难，他们“凡攻大城，先击小郡，掠其人民，以供驱使。 并下令：每一骑兵必欲掠十人。人足备，则每名需草或柴薪或土石若干，昼夜 追逐，缓者杀之。迫逐填塞，濠堑立平。或供鹅洞炮座等用，不惜数万人。以此 攻城壁，无不破者。城破，不问老幼妍丑、贫富逆顺，皆诛之，略不少恕。 凡破城守有所得，则以分数均之。 还有对元军残暴的真实描绘，再现了那段历 史中元军对无辜百姓的肆意残杀，更让人有感于亡国之痛给普通百姓带来的劫难。 其中反映元军的残暴给人们带来痛苦的诗有： 麦倒桑折枝，山外花门过。牛亡主不归，妇去蚕未卧。在者哭空村，吞声谁 敢大。盲晖隐空崖，惊尘飞暗垛。川逝痛陵迁，春深悲国破。可惜此良宵，月轮 升紫磨。荆公诗紫磨，月轮升塞外。( 过字韵诗辱诸友联和方营度枯鄙以酬厚意 偶报北兵自瓯闽回驱男女牛羊万计入蛟湖深唆出独山屯尚义由童公岭以北三日夜 不休闻之惊心遂成阁笔是月十四夜对月感涕遂即前韵以纪时事奉呈诸友) 宋德佑二年、宋瑞宗景炎元年、元世祖至元十三年丙子( 1 2 7 6 ) ，是年十月， 元军入台州宁海，旋入尚义里，屯岳祥宅，此诗为舒为屯兵尚义事所作，诗中“麦 倒桑折枝 ，“在者哭空村，吞声谁敢大。 “川逝痛陵迁，春深悲国破。作者以形 象的手法写出了元军的到来致使黎民百姓流离失所，家破人亡，也表现出了作者 心中的悲痛，悲戚感人。十月初三日，岳祥携家风雪中度平坑岭入马耳峰，后来 有诗追记，“岁穷常鲜裕，人老更多悲。白日无闲客，青山有了时。乾坤马迹满， 风雨鹤巢危。去岁来坑岭，移家度峻城。 (