小古文 58 北人不识菱 教学设计.doc

第 六 册 第 十六 周 使用时间 6 月 15 日 至 6 月 19 日教 学 设 计主备人： 课 题：北人不识菱 第 1 课时教学内容： 一 、教学目标：知识与技能： 在学生自由读，教师范读，领读、配乐朗诵等不同形式的朗读基础上，学生能够读通、读顺古文，读出适当的停顿和节奏，在读的过程中感受古文的语言特点。过程与方法：抓住关键字、词、句理解古文，运用边读边展开想象和表演读的方式，能更好地理解古文想要表达的意思。情感、态度和价值观：感受北人的“强不知以为知”。二、教学重难点：重点：按照古文的节奏正确朗读，并读出韵味。难点：感受 北人的“强不知以为知”。 三、教学准备：课件四、教学活动教学过程教师、学生活动安排教学具体内容个人加工、备注通过猜谜的方式，引出菱角。并学习解读课题的方法。抓住关键字、词、句来理解本文的意思。通过猜对话的方式读课文，以期理解全文的意思并从中受到启发。通过多种方式读，更好地理解北人的“强不知以为知”。通过反复读故事，想象，表演读，学生明白故事的寓意。拓展阅读猫斗。一 、猜谜导入。1、出示谜语，猜谜语。2、揭示谜底，了解菱角。3、播放采菱视频。4、揭示课题，板书课题。5、解读课题。6、小结方法 。（联系、换词、组词）二、读故事，猜对话。过渡：北人是如何食菱的？请看北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”1、师：自己读读看，觉得读顺了，就举手。2、指名试读。点评指导：古文比较简洁，有时一个字就是一个词，读的时候可以稍微拉长一些。3、理解古文。（1）问：从这段古文中，你知道了什么？（2）根据回答，相机引导，板书：并壳入口生而不识自护所短欲以去热 问1：a连壳一起吃，用文中的话就是 “并壳入口”是怎么个吃法？问2：北人为何并壳入口？引读：看到北人“并壳入口”，有的人就提醒他了，或曰，“或曰”就是，你怎么知道的？（看注释）问3：北人承认自己“生而不识菱”吗？你怎么知道？问4：“自护所短”是什么意思？引读：为“自护所短”，其人曰他这话什么意思？生而不识并壳入口自护所短欲以去热 问1：a “生而不识”是什么意思？ b文中是怎么说的？问2：因为“生而不识菱”，所以“席上食菱”时，北人“并壳入口”。问3：北人承认自己“生而不识菱”吗？你怎么知道？问4：“自护所短”是什么意思？引读：为“自护所短”，其人曰他这话什么意思？（3）小结，根据提示读文：读了这段古文，我们知道了，北人（生在北方，从小就没见过菱角），如今“仕于南方”，也就是（在南方做官），席上食菱，并壳入口（酒席上，第一次吃菱角，他连壳一起吃了）。有的人好意提醒他，可其人（要掩饰自己的无知），曰，（我不是不知道，我连壳一起吃，是想要清热解毒呢！）（4）师生合作分角色诵读。过渡：第一次听说菱角壳还能清热解毒，席上有人提问了，问者曰“北土亦(y) 有此物否？”答曰：“ ”1、指名读，再指名，你知道他这一问什么意思吗？2、指导读。你觉得这个人为什么要这么问？3、知道北人是怎么回答的吗？（指名两人猜测）（1）指名猜对话。（2）引读：瞧，北人的回答和你差不多，答曰指名读“前山后山，何地不有？”板书：何地不有提问：“何地不有？”就是（3）师生问答，指导诵读。我来问，你来答。过渡：（故作疑问）咦，你笑什么呢？1、指名回答。2、范读，理解“夫”述：是啊，作者在故事最后，也发表了自己的观点，夫（范读）。夫（f）菱角生于水中而曰土产，此坐强（qing）不知以为知也。3、指导读。（1）指名生点评，示范再读。（2）这句话中的“坐”和诗句“停车坐爱枫林晚”时的“坐”一样，都是（因为），强我们可以用组词法来理解，就是。整句话的意思就是“菱角本来是生长在水中的，北人却说它在土里生长，这是因为他勉强要把不知道的说成知道的”。（3）明白了这句话的意思，你再来读读。4、小结。北人明明因为“生而不识”而“并口入壳”，却“自护所短”说是“欲以去热”，后来居然信口胡言，曰“前山后山，何地不有”，这都是因为他“强不知以为知”也。板书：强不知以为知三、读全文，明寓意1、读了这则笑话，你受到了什么启示？2、读全文。请大家拿出材料，反复读读这个故事，边读边展开想象，比如北人“并壳入口”时的表情，问者提问时的语气，你还可以想象一下他们的动作，这样一来，你读的时候，脑子里就仿佛能看到这些人了。3、指名表演读。4、介绍北人食菱选自缘箩山人集。四、拓展阅读。猫斗黄白二猫