（教育学原理专业论文）初中生语言规训教育问题研究.pdf

摘要 语言是根植于民族灵魂与血液的文化符号，她不仅是一种表达工具，也跟一个民族 的文化心理、思维方式密切相关，真实记录了一个民族的文化踪迹，成为延续历史与未 来的血脉。 初中生的自我意识得到迅猛发展，他们希望别人把他们当成人一样看待，不愿意再 受到像先前一样的照顾与约束，并开始大胆的怀疑周围的现状和秩序，要求与师长们建 立一种平等的对话关系。初中生正处于儿童向青年的过渡时期，因此，本文秉承教育学 和文化社会学的研究旨趣作为研究领域，将初中生语言规训作为主要的研究视角和研究 问题，着重发掘语言规训的内涵，语言规训的影响因素和实施策略等。并将语言规训在 初中阶段中实施的必要性以及实施策略作为分析和研究的主要内容。 本文在分析在初中阶段实施语言规训的必要性这一问题时，着力从社会的发展，思 维的发展及语言与交往的关系这三个不同的角度，论证和解说语言规训存在的意义和价 值。 本文选择语言规训作为研究重点，具有一定的突破性和挑战性，其目的是想通过对 理论的分析和梳理为教育研究和教育活动的发展提供销能的探究思路和思考方向。 关键词：规训；语言规训；影响因素；必要性；实施策略 a b s t r a c t l a n g u a g ei sal 【i n do fs y m b o lw h i c hi sp l a n t e di nn a t i v es p e a k e r s s o u la n db l o o d i ti s n o to n l yas o r to ft o o lu s e df o rc o m m u n i c a t i o nb u ta l s oh a sal o to fr e l a t i o nw i t hc u l t u r ea n d t h i n k i n g l a n g u a g er e c o r d e dt h en a t i o n sc u l t u r a lh i s t o r ya n di ti st h ek e yt ol a s tt h en a t i o n s h i s t o r ya n dt h ef u t u r e j u n i o rs c h o o ls t u d e n t sh a v et h e i ro w nm i n d s t h e yh o p ea d u l t sc a nr e g a r dt h e ma s g r o w - u p sw i t h o u tm u c hc a r eo rr e s t r i c tl i k eb e f o r e t h e yh a v et h e i ro w nm i n d si ft h ew o r l d a n da s kf o re q u a lr i g l l t sf r o mt h e i rt e a c h e r s t h ep r e s e n td i s s e r t a t i o nt r i e st o a p p r o a c ht h es t u d y i n gt o p i cf r o mt h r e ed i f f e r e n t p e 您p c 枷v 铭o fs o c i a l ，h u m a na n de d u c a t i o n a ld e v e l o p m e n tt 0p r o v et h es i g n i f i c a n c eo f l a n g u a g ed i s c i p l i n e m e t h o d o l o g i c a l l y ，t h ep r e s e n td i s s e r t a t i o na d o p t st h ei n t e r - d i s c i p l i n a r y p e r s p e c t i v e g o i n gb e y o n dt h es i m p l ee d u c a t i o nc a r eo fp r e v i o u ss i m i l a rs t u d i e s ，t h ep r e s e n t d i s s e r t a t i o nr a i s e si t sv a l u ea b o v et h ei n t e r e s to fp u r ee d u c a t i o np r o b l e m st ot h er e f l e c t i o no f i t ss o c i a la n dc u l t u r a ls i g n i f i c a n c e ，t h u st ol i n kt h et o p i co fl a n g u a g ed i s c i p l i n ew i t ht h e d e v e l o p m e n tv a l u e , f r e en a t u r ea n de x i s t i n gs i g n i f i c a n c eo f t h eh u m a n r a c e s f o c u so nt h er e a s o n a b l e n e s so fl a n g u a g ed i s c i p l i n ea p p l i e di nj u n i o rs c h o o l s e d u c a t i o n , t h ep i _ e ；饥td i s s e r t a t i o ni sab r e a k t h r o u g ha n dac h a l l e n g et ot h ec o n v e n t i o n a ls t u d i e s t h e p u r p o s ei st of i n da n o t h e rr e s e a r c hp e r s p e c t i v eo fl a n g u a g ed i s c i p l i n et h r o u g ht h e o r e t i c a l a n a l y s i sa n dt od e v e l o paf l e wt h i n k i n go ne d u c a t i o nr e s e a r c ha n dp r a c t i c e k e yw o r d s ：l a n g u a g ed i s c i p l i n e ；s t u d e n t s ；n e c e s s i t y ；i n f l u e n c e h 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究 成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经 发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位或证 书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了 明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：监尘鱼日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：东 北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论 文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关 数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：7 绉垃 日 期：竺翌妄：引 i 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 指导教师签名： 日 期：勉掣 电话： 邮编： 导言 一问题的缘起 ( 一) 学生的语言现状 有位学生写一篇6 0 0 字的作文，其中竞有7 2 个“死了”，包括“心里烦死了”、“功课 紧张死了”、“热死了”等。中学生写作文，竟有i 4 的文字是“死了”一位中学教师通 过调查发现，学生一篇文章的用词不超过2 0 0 个，大量词汇重复使用，且是常见词，缺乏想像 力、创造力。而另一位老师则总结：谈到挫折，学生所用的语言无非是“不经历风雨，怎 么见彩虹”；说到失败就都是“失败是成功之母”；涉及爱心，总少不了“只要人人都献 出一点爱，世界将变成美好的人间”。此外，报告式语言泛滥，有四个词用得最多：应 该、要、不要、不能。还有为赋新词强说愁，任意夸大事实。有一则材料说到贫困地区 人们的艰难生活，赚一元钱也极其不易，同学就这样写“一元钱，在我们普通人的眼 里是这么不起跟，但对于贵州贫困山区的孩子来说，这却是他们的命根子啊! ” “昨晚，偶g g 带着他滴g f 到偶家来7 饭，那个m m 在吃饭时一直向偶妈妈p m p ， 那样子真是好b t ，实在是让偶粉寒，偶粉8 稀饭她的话”这是一个中学生的日记， 教师坦言，这种“文学创造”实在让人摸不着头脑，不知其在表达什么。而这种语言表 达在网络中确是十分流行的。 以上事例是目前普遍存在于中学生中的语言现象。由于现存教育的弊端，从而造成了 学生语言贫乏、不规范、滥用词汇等现象。比如，有的教师讲作文课，强调学生只能有“正 确思想”，必须进行“积极表达”，不能有“消极观点”等等，这样限制那样限制，结果一个 班的学生写的作文差不多，就算不“语言贫血”，也会“想象贫血”，最终还是会表现出“语 言贫血”。学生整天接受“模式化”教育，接受“规范化”引导，接受“标准答案”式灌输， 将来他们会有思想吗? 会有创造力吗? 教条式教育带来“语言贫血”。应该是社会高度重 视的。 7 对于以上现象，我们清楚的知道教育所面l 临的亟待解决的问题是什么。我们需要认 清语言规训的具体目的和意义是什么? 它存在的合理性是什么? 它在实旌中遭遇到的 影响因素会是什么? 在“教化”方式的挑战下，教师应该如何进行“规训”? 进行语言 规训的必要性是什么? 以上这些问题出发了笔者对本文的研究热情，在以下的篇章中， 将详细对这些问题进行梳理，并加以分析及解决。 ( 二) 国内外学者对。规训”的研究现状 有的学者认为。规训意味着强制、压抑、禁锢、粗暴灌输，意味着奴役、摧残、束缚 或钳制，教育不仅不能成为解放人的力量，反倒成为一种强暴性的压抑着人的力量，学校则 成为桎梏思想的铁笼或戕贼心灵的精神炼狱。规训化教育对人的训练，造成了人的精神的 贫瘠。 l 有些学者认为，规训化教育中的人，在惯习性的依附、盲从和压抑着本能欲望的境域 中，不能用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言 去表达，从而变得怯懦、卑琐或伪善与分裂，进而出现儿童的“超强社会化”。导致内心的 畸变和形成惟命是从、仰人鼻息，失去真实自我、奴性十足的“无我”人格特质规训化 教育中的人也就成为消解了真实个性品质的被扭曲了的人为的人。规训化教育是以人 ( 受教育者) 的“物性化”或“工具化”为前提假设的。受教育的人是教育的客体，没有主动 性或能动性，是无知无能的。教育中的人只能受牵制也必须受牵制，只能被塑造也必须由 教育者来塑造，教育过程就是对人的形塑的过程；教师作为教育的主体，是知识的惟一拥有 者、知识或技能的惟一传递者和知识真伪的绝对评判者，教师的使命是尽其所能地向学生 传递知识、训练学生的智能，从而求达教育目标的实现。 “如果我们把培养人的精神的特殊方式也叫做教育的话，这样我们就有两种不同趋向 的教育。一种是基于人的外在规范的约束一规训形式，另一种是基于人的内在发展的 教化形式。基于不同的目的的趋向，这两种形式规定了教育中教化与规训以一种对抗 性的方式进行展现。”规训是现代教育的一个核心议题。“尽管规训问题非常复杂，我们把 教育对人的支配、处置、压制、型塑等看作是规训的主要特征。规训不是教育的一种必 然，而是教育中的负面现象，是一种恶。它使个人失去自由和自主的精神气质，失去追求德 性的理想。人在教育中的被规训状态是现代教育的一种危机。； 有的学者认为，语言将教育的解放功能仅仅局限在对人的精神的作用上，因此并不能 实现个人在教育中的真正解放在课堂教学中，教师与学生都是专业的话语消费者，一起消 费教科书上的语言构成不同的是，教师以讲的方式消费。学生以听或达的方式消费课堂 教学成为一种在真理与权力名义下的规训 提到规训，我们不能不提到福柯。他认为规训权力是一种谦卑而多疑的运作形式，它使 人意识到在一种疏忽和不经意间，权力正侵蚀着、规训着、控制着每一个角落。 从以上的分析可以看出，因为“规训”一词本身所涵盖的内容及其广泛，所以，国 内外理论界对“规训”问题的研究存在着多样性的价值取向。我们认为，对任何理论的 分析和教育现实问题的解决都应该持有一种辩证统一的态度，只有运用多元化的思维模 式，将研究问题置于整个社会和人类发展的总体历史背景下考察，才能更够好的解决问 题。 二文献综述 引言 第一章语言规训的理论解读 一什么是规训 规训( d i s c i p l i n e ) 在西文中具有多重且相关的涵义：学术领域，学科、知识、权力、 规范准则、戒律等。福柯在规训与惩罚一书中深刻的分析了教育中的规训技术。规 训产生的前提在于：“古典时代的发现人体是权力的对象与目标。”规训的过程就是对肉 2 体的外部控制与训练的过程。规训权力的主要功能是“训练”，而不是挑选和征用，更 确切地说，是为了更好地挑选和征用而训练。它不是把所有的对象变成整齐划一的 芸芸众生，而是进行分类、解析、区分，其分解程序的目标是必要而充分的独立单位。 规训。造就”个人。这是个把个人既视为操练对象又视为操练工具的权利的特殊技术。 二规训的分类界定 ( 一) 语言规训 语言是音义结合的符号系统，语言是约定俗成的声音符号。语言是交际的工具。语言 是声音为着表现才连贯、限定和组织起来的。 卡西尔一方面把语言看成是文化赖以构成的基本要素，是文化得以存在和发展的条 件：另一方面把语言视为一种用以交往、认识和固定意义的工具，并得出了人是符号的 动物的结论。海德格尔则否定了语言作为表达工具的观点，强调语言是入的存在家园， 是真理的场所，“只有语言才使人成为人的生命存在”，而诗人就是人的这个栖居地的守 护人。维特根斯坦把语言比喻为“工具袋”，里面有各种各样用途不同的工具，语言的 意义即取决于它的用法，尤其是对特定语境的把握；同时，语言不但是传达的手段，两 且本身也对传达内容的构成具有至关重要的作用。迦达默尔进步发展了海德格尔的思 想，指出语言不是派生的和次要的，而语言是历史的，所以人存在于历史中。福柯贝4 从 对中心化的权力话语的颠覆和对非主流话语的关切中，表述了这样一个思想。在他看来， 规训的多种运作方式中表现的最明显但也是最难识别的地方就是语言。语言构成了一半 文化事件的基础部分。语言传播着规训的影响。在整个现代社会体系中，它是权力的替 代品。在福柯看来，人实际上是受语言支配的。语言就是权力的眼睛，正式在语言中， 规训，权力与知识结合在一起。“语言分析、检验权力。知识复合体在一种微观层面上 如何运作，如何产生真理王国的特殊方式。”也就是说，语言发挥着阿尔都塞所谓的“仪 式形态的质询”功能，其本身就是意识形态的控制机制。不是人说话，而是话说人。同 样，在教育实践领域中，话语是一种保持和巩固通过课程所传递出的经济、文化信息的 政治手段，是制造“真理”的工具。再课堂中，教育者运用固定的语言显示着自身的权 威，这是一种“神圣不可侵犯”的语言，一种不可一世得语言。在这种语言的威力下， 教育者不但可以顺利的队受教育者进行规训，还能够将他们限定在一个特殊的语言类型 中。在受教育者使用一种语言形式的同时，禁止其占用和靠近其他语言类型，从而规范 语言的传播。我们认为，对于语言规训的界定不可能细致到涉及具体人的具体语言表达。 c - - - ) 身体规训 身体规训是一系列精致，细腻的规范标准，它的最终目的是为了提高身体的认知度， 感受度，使行为更具规范性。它是一种由外到内的行为标准，通过个体和群体的自身践 行，使要求和准则内化，从而提高其有用性。并发挥更大的作用。 ( 三) 知识规训 从上文对规训的意义界定中，我们可以清楚的看出，知识同样是规训的一种运作方 式，所不同的是它没有语言规训和身体规训表现的那样直接，但知识规训却发挥着最为 细微和精确的影响。福柯习惯的将知识，权力( k n o w l e d g e p o w e r ) 连用，在他看来，系谱学 3 所揭示的权力与知识是相互包含，融为一体的。他深受尼采( n i e t z s c h e l 8 4 4 1 9 0 0 ) “权 力意志”( t h ew i l lt op o w e r ) 的影响，尼采曾指出：知识之所以是知识，不是因为它正确， 而是因为它能够满足权力意志的需要。因此，福柯人为，“权力制造知识，权力和知识 是直接相互连带的；不相应的建造一种知识领域就不可能有权力关系，不同时预设和建 造权力关系就不会有任何知识”。在这里福柯意境将规训、权力与知识紧密地融为一体， 他认为，权力是知识积累的结果，权力需要“观察方法”，“纪录方法”，“调查方法”， “控制装置”等。所有的学科都具有一种意识形态的功能，因此知识的生产不可避免 地与历史上具体的权力体制紧密相关，这种被权力替代、影响、统治、支配的知识最终 将发挥自身的规训功能，将权力作用于个体的思想和意识当中，因此这是一种更为隐蔽、 有效的规训系统。 三语言规训的作用 ( - - ) 语言规训与自由 ( 二) 语言规训与尊重 ( - - ) 语言规训与养成 第二章初中生语言的影响因素 一家庭环境的影响 二社会环境的影响 语言是随着社会的发展而发展的。当代社会发展迅猛，新生事物层出不穷，因而新 语言不断涌现。这些语言影响着人们的生活，而学生作为人群中活跃的一群，更是语言 传播运用的主力军。当代学生语言的影响因素及其特点： ( 一) 社会流行语词语作为语言三要素中最革命、最积极的因素，对社会发展中 的新生事物反映极其敏感而迅速，因而呈现出极其强的再造性。当代学生语言主要受行 话、俗话、黑话和外来语影响。 1 行话；各行各业的语言。现代社会分工越来越细，行话也越来越多如：。生 猛”，本为渔业词，指虾、蟹等活蹦乱跳，现在指兽或人的有活力。 2 俗话：民间流行的通俗语言。俗语是人民群众创作的鲜活的语言，来自生活表 现生活，有极大的表现力和生活情趣。如：哇噻一高兴；熊一无用。 3 黑话：这种语言在社会某些阴暗角落存在，在港台的娱乐片、武打片非常流行， 因而也在影响着学生。并且其负面影响居多。如：搞掂、摆平做成某事；够狠一c 、毒： 群扁一打群架。 4 外来语：即国外词汇的移用或翻译。而许多译音、意译很有艺术性，是国人的 再造。音译的。黑客”和“脱口秀”音意兼备，意译的“电脑”言简意赅。如；直接 移用：n b a ，c e o ，1 盯o 等意泽：电脑，电子邮件，手机等音译：伊妹儿( em i l ) 脱口秀( t a l ks h o w ) 黑客( h a c k e r ) 丁客( d i n k ) 这些外来次也广泛为中国学生所采 用，口头交际中也夹杂这些词汇。从而丰富了学生语言。 ( 二) 社会文学 ( 三) 网络语言符号组 4 2 数字会意类 3 谐音替代类 4 缩略简称类 5 转义类 6 重字赘语类 三。学校环境的影响 ( 一) 教师对学生的影响 ( 二) 学生问相互影响 ( 三) 校园文学 第三章学生语言规训的必要性分析 一从社会发展看学生语言规训的必要性 语言是根植于民族灵魂与血液间的文化符号，她不仅是一种表达工具，也跟一个民 族的文化心理、思维方式密切相关，真实记录了一个民族的文化踪迹，成为延续历史与 未来的血脉。 人类社会进入了信息时代，人与人之间的社会的社会交往日益频繁。语言不仅是人 类最重要的交际工具，传播信息的工具，而且应该尽可能增大信息的含量，因而运用语 言的重要性更加突出。特别是运用语言的能力，如何才能尽快得到提高，不但运用的准 确熟练，而且巧妙得体，做到“运用之妙，存乎一心”，已经日益成为人们迫切需要解 决的现实问题。有的学者甚至断言：“在知识爆发与咨询导向的未来社会中，语言能力 将等于谋生的能力。l o 年之内我们衡量一个人能否成功，专业知识、学历、经历固然重 要但他的语言能力将决定一切。”这绝不是夸大其词和危言耸听一个人的想象才能、思 想间接、人事水平等在很大程度上要借助语言去塑造推销，去表达传播，去体现证实。 二从语言与思维发展的相互关系看语言规训的必要性 人类语言能力的发展是人类最重要的能力之一，也是与动物有所区别的主要因素之 一。语言的发展是一种社会现象，遵循着一定的发展阶段和规律，是人类发展的必然产 物。思维同样是人类发展的重要标志之一，它之所以与动物的思维有根本的区别，是它 借助语言作为主要的表达方式，可以对客观事物进行概括的间接地认识，是认识的高级 形式。思维是心理活动，是一种心理过程，它的发展同样遵循着一定的发展阶段和规律。 语言的发展促进了思维的发展，思维的发展同样对语言的发展产生重要的影响，两者是 相互依存、相互促进的关系。 三从人的交往看语言规训的必要性 第四章学生语言规训的实现方式 一 寻求规训与自由的平衡 罗素在说到教育中的自由问题时指出，教育中的自由是有限度的，而不是无限的。 教育中的自由需要有一定的前提，因为教育本身就存在种种的约束力量，我们难以从根 本上超越。我们所寻求的应该是一种理性的自由，而不是一种非理性的完全的自由，教 育中的自由不能阻碍教育目的的达成，教育中的自由应该在保障对学生必要约束和监督 5 的同时一并发展，教育活动是复杂的，学生的身心发展更为复杂。因此学生的成长过程 会受到外界许多因素的影响和干扰，在保障学生自由权利的同时，我们应该对学生适度 的约束和监督，寻找规训与自由的平衡点。 二 提倡普通话，规范语言 三 根据教师语言特点，进行语言规训 ( 一) 教师语言的特点 1 规范性 ( 1 ) 教师必须运用国家宪法规定的“全国通用的普通话” ( 2 ) 教师的言语要受到各种社会规范的制约。 2 科学性 教师只有使用专业术语，才能使学生学到应有的专业知识。 3 针对性 教师必须针对不同的教育对象、教育内容和教育环境运用不同的语言。 4 鼓励性 鼓励性也是教师语言的一个显著的特点。教师的言语对象是学生。教师应当把自尊、 自爱、自我调整的权利留给学生，教师只起点拨、引导和鼓励的作用。教师要多几分耐 心、多几份爱心。 5 教育性 教师言语的教育性还要求教师无论在教育言语、教学言语还是在交际言语中，都要 注意对学生进行思想品德教育，把德育渗透到教学中去。 6 审美性 中小学阶段。正是学生学习、掌握言语的重要时期。心理语言学的研究认为，儿童 语言的学习、语言能力的获得，大部分是在没有强化的条件下，通过观察和模仿获得的。 教师的示范性决定了教师是学生模仿的对象，无论是语言还是行为。可以说教师的一言 一行都在客观上起到了示范的作用。 ( 二) 教师对学生进行语言规训的方式 三研究方法 主要采用文献研究法、调查法、质化研究 四论文新意 在初中阶段，学生的自我意识得到迅猛发展，他们希望别人把他们当成人一样看待， 不愿意再受到像先前似的照顾与约束，并开始大胆的怀疑周围的现状和秩序，要求与师 长们建立一种平等的对话关系。初中生正处于儿童向青年的过渡时期，因此，笔者选择 初中生进行语言规训。 课堂教学是学校教育的主要方式，它既是科学，又是艺术。要完成国家提出的教育 6 目标，必须从改革课堂教学，提高课堂教学效率入手，让课堂教学充分发挥其教育及审 美功能，培养陶冶出智慧的、道德的、个性和谐健康的文明现代人。教育领域对课堂教 学理论与实践的研究已经取得了相当大的成绩，但是课堂教学的现状仍然有令人不够满 意的地方。比如教学言语的运用。在研究和阅读了大量的相关著作后，发现对学生语言 规训的方式方法涉及较少。因此，本论文从语言学科入手结合已有的理论和经验对学生 语言规训问题做较为系统的理论性分析。希望为教师在教学中积极合理的对学生进行语 言规训提供一些理论知识。 如果说关于规训的研究由来已久，那么关于初中学生语言规训的提法则是少之又 少。将“学生语言规训”作为核心词汇输入到“中国期刊网”，各类学术期刊中，以。学 生语言规训”为主题词的文章为“零”。但是在中西方的一些著作中可以找到“规训” 一词的使用，并对教育中的规训问题进行过讨论。西方的主要代表为福柯。我国对学生 语言规训的研究还处于“真空”状态。本论文的写作，从语言应用的实际出发，多做具 体的分析、深入的研究，从具体的材料中探求规律，力求给学生语言规训以切实的指导。 在很大程度上加强了本论文的使用价值。 7 第一章语言规训的理论解读 一规训的涵义 规训在西文中具有多重而又相关的含义：包含学科、学术领域、知识、权力、课程、 纪律、严格的训练、规范准则、戒律、约束以至熏陶等。英国学者霍金斯( k e i t h h a s k m ) 应用福柯称之为汉语“现存事物关照下的历史”( h i s t o r yo f t h ep r e s e n t ) 的研究方法，考 察了学科规训诞生的历史。他首先区分了三种教学方法；研讨班、实验室、教室，并 认为这种教学方法有共同的规律；1 、新旧教学方法都有很精彩的交往。教育实践方式 上的断裂，并非在新旧方法之间发生这么简单，旧方法推动了新方法的产生。2 、这三 种教学法的范畴都各自造出建构自我的新方法，分别是批判地诠释的方法、技术科学性 的方法和理性经济的方法。3 、在所有新教学场所都出现了新的教育实践方式，亦即书 写、评分和考试。到十九世纪初，这三个新教学法已经牢固地树立起新的规训制度。自 此以后，学生把书写、评分和考试看作理所应当的做法，以为他们的缘起已故老得无从 稽考了。【1 l 霍金斯认为，新的教育实践方式包括三个方面：( 1 ) 举行定期严格的考试( 2 ) 考试结果以分数评定登记( 3 ) 不断的书写工作，既有学生自己的书写习作，也有他人 围绕学生的各种书写工作。嘲这里清楚地体现了福柯“规训权力”的另外一种方式，它 区别于语言规训，把“学科规训”同时作为知识和权力的双重形式来看待，继而去研究 看起来毫不起眼的微观技术和实践方式，是如何生产出前所未有的监视、评判和审查形 式。在规训与惩罚一书中，福柯指出在所有微观技术中明显和规训( d i s c i p l i n e ) 密切 相关的“考试，审查制度”，是现代知识权力和现代所有无微不至的规训控制方式中最精 粹的体现。他对规训问题的分析深刻地揭示了知识和权力相互指涉关系。 同时福柯还指出，规训产生的前提渊源在于：“古典时代的人发现人体是权力的对 象和目标”，1 3 1 在“人是机器”的知识论证下，肉体成为可以被权力驾驭、使用、改造和 改善的对象。规训的过程就是对肉体进行外部控制与训练的过程，其中唯一真正重要的 仪式是操练，它通过对人体的不间断的监控，通过尽可能严密的划分时间、空间和活动 编码，最终以纪律的形式实施。纪律的存在使权力无微不至，形成一张网络。因而造就 或者生产了个人。 古拉丁文“d i s c i p l i n e ”本身已兼有知识( 知识体系) 和权力之义。台湾学术界基 本上对“规训”这两个字采取的是一种比较宽松的定义，只要任何与权利，教化道德搭 得上的东西在台湾全部被称为规训 i i l 霍金斯教育与学科规训制度的缘起意想不到的逆转载【美】华勒斯埋刘键芝等译学科知识权力d 川北京：三联 书店牛津大学出舨社1 9 9 9 4 3 - “页 嘲霍金斯教育与学科规训制度的缘起意惹不到的逆转载【美1 华勒斯坦刘键芝等译学科知识权力嗍b 京：三联 书店，牛津大学出版社1 9 鲫4 6 4 7 页 州【法1 米戢尔福柯规训与惩罚咖第二版刘北威杨远婴译北京：生活读书新知兰联书店。2 0 0 3 1 5 4 页 8 由于规训的内涵广泛，汉语中又没有相对应得词能包含如此丰富的义项。在此，我们将 对规训进行重新定义，我们认为规训“d i s c i p l i n e ”指的是作用在个体或群体之上，在增 加身心的服从性的同时也增加其有用性的权力机制。 二规训的分类界定 ( 一) 语言规训 语言是音义结合的符号系统，语言是约定俗成的声音符号。l l l 语言是交际的工具。 语言是声音为着表现才连贯、限定和组织起来的。1 2 1 卡西尔一方面把语言看成是文化赖以构成的基本要素，是文化锝以存在和发展的条 件；另一方面把语言视为一种用以交往、认识和固定意义的工具，并得出了人是符号的 动物的结论。t 3 1 海德格尔则否定了语言作为表达工具的观点，强调语言是人的存在家园， 是真理的场所，“只有语言才使人成为人的生命存在”1 4 l ，而诗人就是人的这个栖居地的 守护人。维特根斯坦把语言比喻为“工具袋”，里面有各种各样用途不同的工具，语言 的意义即取决于它的用法，尤其是对特定语境的把握；同时，语言不但是传达的手段， 而且本身也对传达内容的构成具有至关重要的作用。i s l 迦达默尔进一步发展了海德格尔 的思想，指出语言不是派生的和次要的，它是人存在的翦提，人存在于语言之中，而语言 是历史的，所以人存在于历史中。【6 j 福柯则从对中心化的权力话语的颠覆和对非主流话 语的关切中，表述了这样一个思想。在他看来，规训的多种运作方式中表现的最明显但 也是最难识别的地方就是语言。语言构成了一半文化事件的基础部分。语言传播着规训 的影响。在整个现代社会体系中，它是权力的替代品。在福柯看来，人实际上是受语言 支配的。语言就是权力的眼睛，正式在语言中，规训、权力与知识结合在一起。“语言 分析、检验权力，知识复合体在一种微观层面上如何运作，如何产生真理王国的特殊 方式。7 】也就是说，语言发挥着阿尔都塞所谓的“仪式形态的质询”功能，其本身就是 意识形态的控制机制。不是人说话，而是话说人。同样，在教育实践领域中，话语是一 种保持和巩固通过课程所传递出的经济、文化信息的政治手段，是制造“真理”的工具。 再课堂中，教育者运用固定的语言显示着自身的权威。这是一种“神圣不可侵犯”的语 言，一种不可一世的语言。在这种语言的威力下，教育者不但可以顺利的对受教育者进 行规训，还能够将他们限定在一个特殊的语言类型中。在受教育者使用一种语言形式的 同时，禁止其占用和靠近其他语言类型，从而规范语言的传播。我们认为，对于语言规 训的界定不可能细致到涉及具体人的具体语言表达。我们所追求的语言规训是规范以及 训练，使学生的语言更加正规，更加鲜活，以提高其自身的表达能力，锻炼其思维，发 p l 魏丽杰，魏丽华教师言语艺术济南：济南出版社，2 0 0 3 3 页 删【意l 克罗齐美学原理f m l 朱光潜译北京：外国文学出版社，1 9 8 3 i “页 0 1 【德】卡西尔人论f m 】甘阳译e 京：西苑出版社，2 0 0 4 1 4 3 - 1 4 8 页 1 4 1 周宪2 0 世纪西方美学南京：南京大学出版社1 9 9 7 3 0 3 页 吲叶澜，白益民，陶志琼教师角色与教师发展新探f m l 北京：教育科学出版社2 0 0 1 1 4 9 页 嘲叶澜，白益民，陶志琼墩师角色与教师发展新探i m ，北京：教育科学出版社2 0 0 1 ，1 4 9 页 1 1 【荚l 路易斯麦克尼橘柯l f 1 贾提译哈尔滨：黑龙扛人民出版社1 9 9 9 1 1 页 9 展中华民族的语言文明。 ( 二) 身体规训 首先需要界定什么是身体。身体与肉体是不同的，肉体是身体的一部分，当身体被 视为生理学、解剖学的对象时，它才是肉体，因此肉体仅是身体的一个层面，身体既包 括肉体也包括灵魂。根据社会学家约翰奥尼尔的研究成果，在生理身体与交往身体的 大框架下身体可以分为五种即世界身体、社会身体、政治身体、消费身体和医学身体。 i l 】福柯指出。身体是可塑的，可强化的。身体处于流变过程中，它能够顺应不同节奏，正 是这种可变性，使身体被各种力量塑造，它要经受种种训练和折磨，它要被权力生产和 锻造。身体规训是一系列精致，细腻的规范标准，它的最终目的是为了提高身体的认知 度、感受度，使行为更具规范性。它是一种由外到内的行为标准，通过个体和群体的自 身践行，使要求和准则内化，从而提高其有用性，并发挥更大的作用。 身体规训是福柯规训权力中最为核心的部分。在福柯看来权力在支配身体的同时， 已经将某种规范和标准引导进人的思想和意识之中，此刻身体和灵魂统一成了一个完整 的规训主体，身体细节姿态，身体的经历和实践，都被用于发挥最大的利润和价值。 ( 三) 知识规训 从上文对规训的意义界定中，我们可以清楚的看出，知识同样是规训的一种运作方 式，所不同的是它没有语言规训和身体规训表现的那样直接，但知识规训却发挥着最为 细微和精确的影响。福柯习惯的将知识，权力( k n o w l e d g e p o w e r ) 连用，在他看来，系谱学 所揭示的权力与知识是相互包含，融为一体的。他深受尼采( n i e t z s c h e l 8 4 4 - 1 9 0 0 ) “权 力意志”( t h e w i l l t o p o w e r ) 的影响，尼采曾指出：知识之所以是知识，不是因为它正确， 而是因为它能够满足权力意志的需要。因此，福柯人为，“权力制造知识，权力和知识 是直接相互连带的；不相应的建造一种知识领域就不可能有权力关系，不同时预设和建 造权力关系就不会有任何知识”。 2 1 在这里福柯意境将规训、权力与知识紧密地融为一体， 他认为，权力是知识积累的结果，权力需要“观察方法”，“纪录方法”，“调查方法”， “控制装置”等。所有的学科都具有一种意识形态的功能，因此知识的生产不可避免 地与历史上具体的权力体制紧密相关，这种被权力替代、影响、统治、支配的知识最终 将发挥自身的规训功能，将权力作用予个体的思想和意识当中，因此这是一种更为隐蔽、 有效的规训系统。 三语言规训的作用 ( 一) 语言规训与自由 不容置疑人应该是自由的。当法国十八世纪七十年代的启蒙运动第一次将人看为 “主体”，第一次倡导人的理性精神；当康德把人看为目的而不是手段，提出人应该 为自己的生存而生存，人是自己的主人，人的行为追求的自己的理想实现的时候，人已 1 1 1 f 美】约翰奥尼尔身体形态一现代社会的五种身体【m 1 ，张旭春译沈阳：春风文艺出版杜1 9 9 9 1 页 f 2 】权力的眼睛福柯访谈录【 q 严峰译上海：上海人民出版社1 9 9 7 2 9 页 i o 经不是被动的存在，而是主动的自由的存在。人作为类存在，在本质上是一种自由的存 在物，同时人作为一个独立个体需要自由的意志。人文主义运动最早的斗士，意大利诗 人但丁曾经倡导自由的第一原则就是意志的自由。在他看来。人之所以区别于禽兽， 人之所以是高贵的，就在于它有天赋的理性和自由意志。从受教育者身心发展的特殊性 来看，他们需要的是教育者人为给予更多的关注与爱护去创设自由的环境。可以说，人 生活在社会的大型场所中，其自身的可生成性是无法预计的，他们有自我决断和选择的 权力。任何入都不能不能对他人进行干预、威胁和控制。教育领域这个应该为学生提供 终极关怀的场所更加如此。如果教育主体只能在被控制、被监视中压抑的生活；如果教 育误导人、愚弄人、蒙蔽人的思想；如果教育的最终取向践踏了人的自尊，使人不敢面 对自己；如果教育干涉了人的选择权和判断了使其不能独立思考，那么教育中的人就已 经丧失了追求自由和寻找自由的能力，他们既没有实践自由的机会又不可能获得真正的 自由。但是与此同时，我们必须注意到的是，教育中的自由是有限度的，而不是无限的。 对于语言规训也是一样，针对学生的行为，用一种辩证的、多元的思考方式和评判方式 去规约、去衡量、去矫正，在其发挥自由权力的同时，更好的把握行为标准，更好的理 解个体作为独立人存在的必要限制。如果我们主张教育过程中绝对的自由，那无疑是极 端的、片面的、不切实际的。我们需要努力去寻找自由与规训的平衡点。 ( 二) 语言规训与尊重 - ， 尊重作为一种教育理念具有多重的价值和意义。首先它体现了“以人为本”的价值 理想。教育是使人自身发展完善的工具，人是教育的主题，是教育存在的出发点和归宿。 “以人为本”是教育的天然规定。以人为本，全面发展人的个性，培养人的创造力，不 仅是信息社会的客观要求，也是人的自身发展的要求。只有个人价值得到充分体现，社 会才有活力，才能进步没有尊重，个性发展的环境就不可能存在。因而，提倡尊重就 是要弘扬“以人为本”的教育价值内涵，我们不仅要尊重科学与知识，更要尊重人的个 性实践中的强者，更要尊重教育对象中的弱者其次，尊重体现了教育的自由价值观， 尊重作为一种教育理念，其核心是教育的自由价值观。人的本性是自由的，人的发展也 应该是自由的。教育作为人的自我发展完善的基本方式，追求和促进人的自由发展是其 最高的价值目标。德国哲学家雅斯贝尔斯指出：教育是“人对人的主体同灵肉交流活动， 包括知识内容的传递、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文 化遗产教给下一代，使他们自由的成长，并启迪其自由天性。“”没有自由和宽松的学习 环境，就没有长期、稳定而深刻的思考，也没有人全面发展基础上的多样性发展。再次 尊重的教育理念就是要改交那种干人一面的目标模式，改变那种整齐划一的教育教学观 念，尊重不同层次，不同走势的成才标准，因材施教，追赶教育自由的、多样化发展的 潮流。这也是当前教育体系结构、人才培养层次与人才培养模式多样性的要求。可以说 尊重是人的高层次心理需要。在心理学家马斯洛的需要层次理论中。尊重的需要是在生 理的需要、安全的需要和社交的需要得到满足之后的一种需要。仅次于自我实现的需要， 1 1 1 【德1 雅斯贝尔斯什么是教育咖邹进译| e 京：生活读书新知三联书店，1 9 9 i 1 l ，页 l l 它是人生存发展的必要条件，是人成为独立主体的关键要求。 同时要注意的是尊重不是没有条件的，我们所说的尊重，其限制条件是学生在接受 一定道德和法律约束的同时发展个性，发展个性并非放任自流，不负责任的个性品质。 可以说制定一系列的行为规范和活动标准也是一种尊重的体现。特别是当学生尚未感受 到人性尊严时，当其个性发展短路时，严格要求就是一种终级关怀，就是一种人性化的 体现。“尊重与严格要求相结合”是一条恒久不变的教育原则，它指导我们辩证的看待 规训与尊重的关系。我们应该清楚地认识到语言规训并不阻碍对学生的尊重以及学生个 性的发展，相反，它能保障教育对学生的尊重更加细致、准确、深入。 ( 三) 语言规训与养成 所谓“养成”，就是培养而使之形成。养成教育是目前教育界经常提到的一个概念。 有学者认为养成教育是教育者采用多种教育方法引导受教育者认识体验和实践基本道 德规范全面培养和提高人的知、情、意、行，最终使受教育者形成良好的行为习惯的教 育；有学者认为养成教育就其实质说是培养儿童行为习惯使其言谈举止规范化的教育； 也有学者认为养成教育是指综合多种教育方法和途径。按照一定的道德规范和行为准则 培养一个人的道德品质和行为习惯的教育。它以社会公德、言谈举止、待人接物等规范 为主要内容，以儿童为主要对象，旨在使其养成自觉遵守社会公德和行为规范的良好的 道德品质与行为习惯。 养成教育可以说是中国传统教育的一个重要特征。养成教育的思想早在古代就已经 存在。如在孔子教育思想中就有“少成若天性，习惯成自然”王炳照先生认为：“中国 古代传统教育实质上是一种人格养成教育就是教人学会做人。”养成教育思想被叶圣陶 先生进一步发展，他曾经这样概括教育的本质“教育这个词往精深方面说一些专家可以 写成巨大的著作，可是就粗浅的方面说养成好习惯一句话也就说明了它的含义。”i l 世界上一切优良的东西，都是经过。培养”之后才能“形成”，一旦某种优良规范“形 成”，它便流传于世，成为一种“习惯”，并将影响着人的整个一生。养成教育在一定意 义上涵盖了当今教育实践领域的语言规训，二者互相包含，共同发展。 【1 蚴晓燕。杨丽珠养成教育与幼儿道德教育川幼儿教育2 0 0 5 ( 2 ) 4 2 页 1 2 第二章初中生语言的影响因素 语言是随着社会的发展而发展的。当代社会发展迅猛，新生事物层出不穷，因而新 语言也不断涌现。这些新语言，进入媒体流传，成为一种时髦的语言现象，影响着人们 的生活。而学生作为人群中最活跃的一群，因而其独有的吸纳新奇事物的能力，更成为 传播运用新语言的主力军。当代学生语言受哪些因素影响呢? 一家庭环境的影响 家庭作为一个社会单位，对孩子成长的影响十分巨大。“一家仁，一国兴仁；一家 让，一国兴让”，家庭是人生的第一所学校，是孩子成长的第一环境，父母是孩子的第 一任老师。家长的一举手，一投足往往是无言的规范，对孩子的影响胜过千言万语。父 母与子女问血缘的向心力所形成的情感责任、义务感和期望心、友爱等，是其它教育所 不能替代的。 孩子学父母的言语可以说从出生就开始了，而且是在没有鉴别能力情况下学习的， 但由于文化水平和认知水平的问题，在家庭这个相对十分封闭的小天地里，家庭教育出 现不和谐的现象，损害了学生的身心健康发展。有些父母说话很随便，有的家长甚至跟 孩子骂着玩，其脏乱差言语便在不知不觉中流向孩子的心头舌尖；有的夫妻常吵架又多 拣选极丑恶刻薄言语相攻击，无形中给孩子上了丑言恶语课；有的家长管吃不管嘴对孩 子口中的脏话假话不加管教一笑了之凡此种种，都对青少年的语言形成产生了极为 消极的影响。 。 二社会环境的影响 一个人的活动和别人的活动联系起来，他就有一个社会环境。“3 ( 一) 社会流行语， 词语作为语言三要素中最革命、最积极的因素，对社会发展中的新生事物反映机器 敏感而迅速，因而呈现出极强的再造性。也就是说一个时代有一个时代的新生事物，就 有一个时代的流行语。譬如新中国建立之初，因要对半封建半殖民地社会进行社会主义 改造，因而出现了“土改”、“合作社”、“人民公社”、“大跃进”等流行语：“文革”中， 因要大反“封资修”，出现了。红卫兵”、。串联”、。斗地主”、“臭老九”、“牛棚”等流 行语；而改革后，在经济体制改革、科技发展、生活时尚等方面都出现了“合资”、“空 调”、“选美”等流行语。当代学生受行话、俗话、黑话和外来语影响。 1 行话：各行各业的语言。现在