（美术学专业论文）汉风楚韵化顽石——南阳汉画像石造型语言浅析.pdf

y5 3 2 a 4 5 中文摘要 在中国封建社会历史中，汉代是政治、军事、经济、文化都很发达的时代; 强大的 汉王朝伴生出博大、雄浑的汉代艺术风格;粗犷、豪放的汉画像石艺术则 是汉代艺术的主要代表。南阳画像石以其数量多、风格独特而成为其中的佼佼者。 笔者认为:南阳汉画像石是汉代无名艺术家借汉风为纬，化楚韵为经，在顽 石上雕凿出的壮丽画卷。虽然年代久远，手法 “ 稚拙” ，但研究它仍有深远的现实 意义，同时也是本课题的研究目的所在: 一、南阳汉画像石是集雕塑艺术中的浮雕、绘画艺术的版画、工艺美术中的 图案装饰、建筑中的墓室壁画等因素于一身的综合性艺术:与受现代整体科学和 后现代艺术影响的我国现代艺术，所呈现多元、综合的艺术形式有一定的相似之 处;故研究之，可以 “ 借古开今” ;总结出艺术发展的一些规律，给现代艺术以启 不 。 二、 南阳汉画像石艺术独特， 粗犷， 豪迈。 语言夸张、 变形、 神秘、 简练 其形式中所含独特内涵和意味，若能被我们 “ 融会贯通” 地加以吸收和应用， 必将为 中国画艺术语言 注入更多的 “ 营养，o 只、南阳汉画像石与汉隶等书法艺术在笔划、章法等方面有许多 “ 神似”之 处，笔者想借此进一步证明 “ 书画同源”理论，旨在 “ 书”与 “ 画”双向都取得 启示。 文中研究内容主要包括二部分: 一 、南阳画像石的艺术成因: a 、南阳作为东汉开国皇帝刘秀的故乡，llj f . 亲遍 布、 权贵云集。贵族阶层为了 互相攀比， 竭力追求墓室的“ 永固” 与 “ 豪华” ， 竟 相对陵墓进行豪华装饰。b 、南阳盆地周围有取之不尽的石材资源。c 、南阳在当 时是汉代重要的冶铁中心之一，为石头的雕凿提供了得心应手的工具。 二、南阳汉画像石造型语言浅析:a 、独特的造型语言 表述形式。b 、独特的 造型语言 构成元素。c 、独特的造型语言的继承与创新。 研究成果: 一、 南阳汉画像石艺术语言的 特点: a 、 从楚画那里继承了 线条语言技巧， 并 加以改进;把线条的魅力充分地展示出来，创造出富有强烈动感和艺术感染力的 艺术形象。 b 、 南阳 汉画像石还吸收了楚画中布局的合理因素，构图“ 疏朗” ;主 要人物形象往往 “ 高大突出” 。并配有辅助性的 装饰云纹，主次分明、相得益彰。 c 、 南阳环画像石形象夸张、 多形变具有现代绘画中的一些因素， 给人以耳目 一新的感觉。对其进行研究目的是为了从汉代雄强博大的艺术语言中汲取营养， 为今所用。 二、与姊妹艺术的联系和启示: a 、南阳汉画像石与书法艺术。 b 、南阳 汉画 像石与汉赋。c 、南阳汉画像石与现代绘画。 自 东 晋 戴延 之在 西 征 记 ， 中 初 涉汉 画 像石以 来， 人 们 对画 像 石的 兴 趣 越来 越浓。 然而，人们认识和重视南阳 汉画像石只是二十世纪三十年代才开始的事。 以 往在对画像石的研究中，从历史考古入手，研究汉代政治、经济、风俗的成果 很多;而以美术工作者的身份，从画像石的造型语言等艺术学角度入手的研究工 作则相对薄弱一些。笔者力求以一个美术工作者的眼光，以一颗真诚热爱南阳汉 画像石之心来分析、学习、理解、阐释南阳汉画像石的 造型艺术语言:期望能对 从事美术工作的同行们有些许启发。 关键词:南阳汉画像石造型语言 ab s t r a c t i n f e u d a l c h i n e s e h i s t o ry t h e h a n d y n a s t y ( 2 0 6 b . c -2 0 0 a . c ) , w i t h it s h i g h l y d e v e l o p e d p o l i t i c a l , m i l i t a ry , e c o n o m i c a n d c u l t u r a l a c h i e v e m e n t s , n u rt u r e d a g r a n d a n d v i g o r o u s a rt i s t i c s t y l e t y p i c a l o f i t s t i m e a n d r e p r e s e n t e d m a i n l y b y t h e a r t f o r m o f s t o n e r e li e v e s , w i l d i n n a t u r e a n d b o l d i n s t y l e , a n d m a n y o f w h i c h w e r e f o u n d i n n a n y a n g , a m id d l e - s i z e d c i t y f a m o u s o f it s r i c h h i s t o r i c a l h e r i t a g e i n h e n a n , a c e n t r a l c h i n a p r o v inc e . t h e a u t h o r h o l d s t h a t n a n y a n g s t o n e r e l i e v e s伽s r ) , c r e a t e d b y a n o n y m o u s a rt i s t s 2 0 0 0 y e a r s a g o , t h o u g h n a iv e a n d p r i m i t iv e i n t e c h n i q u e , o p e n t o u s t h e d o o r t o t h e s e c r e t iv e h o n a r t s t y l e d i s a p p e a r e d a l o n g t i m e a g o ; a n d h e n c e h a s p r o f o u n d， s ig n i f i c a n c e i n t h e f o l l o w i n g 3 a s p e c t s : 1 . a s a c o m b i n a t i o n o f b a s - r e l i e 仁p a i n t i n g , t o m b f r e s c o a n d s o m e o t h e r a rt i s t i c f o r m s , n s r d e m o n s t r a t e d t h e c o m p r e h e n s i v e n e s s a n d p lu r a l i s m s i m i l a r t o t h o s e o f t h e m o d e r n a rt i n c h in a ; t h e r e f o r e t h e s t u d y o f t h e f o r m e r m a y l ig h t t h e w a y f o r t h e f u r t h e r d e v e lo p m e n t o f t h e l a t t e r . 2 . t h e u n i q u e f e a t u r e s e m b o d i e d i n n s 凡 i n c l u d i n g s i m p l i c it y , e x a g g e r a t i o n d e f o r m a t i o n , w il d n e s s , m y s t e r y , a n d s o f o rt h , i f d ig e s t e d p r o p e r l y , m a y b e i m b u e d a s n e w n u t r i e n t s i n t o t h e a r t i s t ic l a n g u a g e o f c h i n e s e p a i n t in g 3 . t h e s i m i l a r i t y b e t w e e n n s r a n d t h e c a l l i g r a p h y o f t h e h a n d y n a s t y m a y f u rt h e r p r o v e t h e l o n g - e x i s t i n g h y p o t h e s i s t h a t c h in e s e p a i n t i n g a n d c a l l i g r a p h i e s s t e m m e d f r o m t h e s a m e o ri g in a n d s h e d l ig h t o n t h e d e v e lo p m e n t o f b o t h t h i s t h e s i s s t u d i e s : 1 . f a c t o r s f o r t h e f o r m a t i o n o f n s r , i n c l u d i n g : a . n a n y a n g w a s t h e h o m e t o w n o f e m p e r o r l iu x i u , t h e f i r s t r u l e r o f t h e e a s t h a n d y n a s t y a n d h i s r e l a t i v e s . t h e lu x u r i o u s d e c o r a t io n o f t h e t o m b s w a s a s i g n o f t h e i r o w n e r s r o y a l i d e n t i t i e s b . n a n y a n g b a s i n w a s a b u n d a n t i n s t o n e r e s o u r c e c . n a n y a n g , a n i r o n w o r k c e n t e r i n h a n d y n a s t y , p r o v i d e d h a n d y t o o l s f o r s t o n e c a r v m g c o n c l u s i o n : 1 . f e a t u r e s o f t h e a rt i s t i c l a n g u a g e i n n s r : a . d e v e l o p i n g t h e u s i n g o f l i n e s , a p a i n t i n g t e c h n i q u e i n h e r i t e d fr o m a n c i e n t c h u p e o p l e ; b . a b s o r b in g t h e r a t i o n a l f a c t o r s i n t h e l a y o u t o f c h u p a i n t i n g , w it h m a j o r c h a r a c t e r s p r o j e c t e d , t h e s u p p l e m e n t a r y c l o u d p a t t e r n s a l s o u s e d f o r d e c o r a t i o n ; c . t h e e x a g g e r a t i o n a n d d e f o r m a t i o n o f n s r , c o n t a i n i n g s i m i l a r f e a t u r e s t o t h o s e o f m o d e r n叭 s e r v e a s n u t r i e n t s f o r m o d e r n a rti s t s 2 . c o n n e c t i o n s a n d e n l i g h t e n m e n t s t o o t h e r a rt i s t i c f o r m s : a . n s r w it h c a l l i g r a p h y ; b . n s r w i t h t h e o d e s o f h a n d y n a s t y ; c . n s r w i t h m o d e r n p a i n t in g s . s i n c e d a i y a n z h i , a m a n i n e a s t 7 i n p e r i o d , t a l k e d a b o u t s t o n e r e l i e v e i n h i s we s t ma r c h f o r t h e f i r s t t i m e , p e o p l e s i n t e r e s t s t o w a r d i t g r e w s t r o n g e r a n d s t r o n g e r . t h e r e a l i z a t i o n o f i t s i m p o rt a n c e , h o w e v e r , s t a rt e d o n l y i n t h e 2 0 - 3 0 s , w i t h t h e f o c u s s h i ft i n g f r o m t h e h i s t o r i c a l r e s e a r c h o f t h e p o l i t i c s , e c o n o m y a n d c u s t o m s o f h a n d y n a s t y t o it s a rt i s t i c v a lu e . o b s e r v i n g f r o m t h e p e r s p e c t i v e o f a n a r t r e s e a r c h e r , t h e a u t h o r t r i e s t o a n a l y z e , s t u d y , u n d e r s t a n d a n d i l lu s t r a t e t h e a rt i s t ic e x p r e s s i o n o f n s r s c u l p t s , h o p i n g t o b e h e l p f u l f o r t h e r e s e a r c h i n t h i s fi e l d k e y w o r d s : n a n y a n g ; s t o n e r e li e v e , s c u l p t i n g f e a t u r e 序 言 “ 大风起兮云飞扬， 威加海内 兮归故乡， 安得猛士兮守四方” 。 高唱 大风歌 的刘邦，手执三尺剑，建立了强大的汉帝国 一个统一的、多民族的中央集权 制国家。汉初的统治者为了巩固和发展封建制度，在政治、军事、经济、文化诸 方面都采取了 行之有效的措施， 大大解放了 生产力， 综合国 力也大大提高。 “ 轻摇薄 赋， 、 “ 与民 体息” 政策，促进农业经济迅速发展;农业经济的发展带动手工业、商 业的发展，农业、 手工业、商业所创造的 物质基础又触动文化、 科技的空前发展。 英国著名科技史专家李约瑟指出: “ 西汉是中国古代第一个科技发明高潮” 。当时 中国的数学、天文学日 渐在世界上占绝对领先地位;医学、地理学也优于世界诸 国;创造发明层出不穷。政治清明、农业兴盛，物资充沛、科技进步中国封 建社会迎来了第一个盛世“ 文景之治” 。 “ 仓康实而知礼节， ， “ 国 盛而文兴” ，随着 大汉国势如日 中天，文化艺术也日 渐繁荣。宫殿大、陵墓大、疆域大等物质意义 的“ 大气， ，伴生出大气、 大度、博大兼容等精神层面上的雄浑气势， 汉代艺术似 乎也融入 大风歌的因子古朴、深沉、雄浑而博大。 笔者所要研究的南阳汉画像石，以其发现数量多和受楚文化影响大，而且具 有浪漫主义特点而著称于世。南阳汉画像石气势豪迈、粗犷;语言简练、疏朗; 内容丰富多彩;形式奇巧、隽永;形象夸张、生动。笔者认为:南阳汉画像石是 汉代无名艺术家借汉风为纬，化楚韵为经，在顽石上雕琢出的壮丽画卷。虽然年 代久远，手法 “ 稚拙” ，但研究它仍有深远的现实意义: 其一，南阳汉画像石是集 雕塑艺术中的浮雕、绘画艺术的版画、工艺美术中的图案装饰、建筑中的墓室壁 画等艺术语言于一身的综合艺术;与受现代整体科学和后现代艺术影响的我国现 代艺术所呈现多元、综合的艺术形式有一定的相似之处;故研究之可以“ 借古开 今”总结出艺术发展的一些规律，给现代艺术以启示。其二，南阳汉画像石粗犷 不失严谨、夸张不失法度、变形却更趋艺术性、神秘中 透着亲切、简练却耐人寻 味其形式中 所含意味，若能 被我们“ 融 会贯通” 地吸收 和应用， 必将为中国绘画 1 艺术语言 注入更多的 “ 营养” 。其三，南阳汉画像石与汉隶等书法艺术在章法、笔 划等方面有许多 “ 神似”之处，笔者想借此进一步证明 “ 书画同源”理论， 得 “ 书”与 “ 画”双向多维的启示。 一、南阳画像石的艺术成因 汉代人十分注意自己的身后事，墓葬十分讲究。到汉武帝时，国家富足 以取 “ 厚 葬之风 运而生 便愈演愈烈 自西汉昭帝 。 “ 以厚葬为德，薄终为鄙” 后汉书.光武纪 ，墓室壁画应 、宜帝时期，墓室开始流行纯石结构，墓室的绘画也随之改 进，人们发现处在潮湿墓室中的壁画容易损坏，石头墓壁又不完全适应绘制图画 为了 保持墓室绘画的“ 永固” ， 力求在绘制材质的 性能上扬长避短 在石头上刻制图形，然后再施彩的方法来制作墓室壁画。于是， 艺术形式在厚葬之风的催化下诞生了。 ，人们开始尝试 一种汉代特有的 汉画像石是汉代社会特有的一种以石为地、以 刀代笔的美术作品。它以 存世 数量大、表现内容丰富和表现手法多变而瞩目于世，成为汉代艺术之苑中一朵灿 烂夺目的奇葩。汉画像石多雕刻在墓室、墓阑 ,墓碑、祠堂、石壁或其它建筑上， 原来大都施加彩绘，由于年代久远，现在我们看到的大多数已洗尽铅华;尽管如 此，魅力却依然如旧。汉画像石基本上属于陵墓文化，贡布里希在他的 艺术故 事中曾对汉画像石作了这样的评述: “ 中国人的葬礼跟埃及人多少有些相似，他 们的墓室跟埃及一样有许多描绘生活的场面，反映出那些古老年代里他们的生活 和民 俗。 我们所谓的典型的中国 艺术在那时已 经获得很大的发展。 ”n 汉画像石题 材内容十分丰富， 几乎囊括了社会生活的方方面面:历史故事、神话传说、星象图 i、车骑出行、农业生产、舞乐百戏、武术搏击犹如一部气势恢宏的史诗， 充 分展现出汉代社会、政治、经济发展状况， 具有很高的史料价值和艺术价值;充分 体现了当时劳动人民的聪明 才智， 令后人叹为观止。 汉代疆域辽阔，汉画像石分布很广，因分布区域的差异，艺术风格和表现手 2 法便呈现多姿多彩的局面。虽然如此，整体上给人的感觉却仍是那深沉、 宏大的 气势。西汉刘安曾在 淮南子中有: “ 画者，谨毛而失貌”的观点，而汉画像石 的 特点恰恰就是不追求细节的完善， 只强调整体的 力量和气势; 无名的工匠们在画 像石这个独特艺术空间 里， 运用夸张的手法， 重神情、抓神韵、 弃成法、追天趣一 一创造了 浑然如拙的大气象。 正如石涛所言: “ 出 笔浑沌开， 入拙聪明 死。 ” 12 1 汉画 像石以其古拙、雄浑、奔放的艺术特色震荡起豪迈、自 信、勇武的汉代雄风，至 今仍在中国乃至世界艺术史上绽放异彩。 当代美国著名的史前学家亚历山大 马沙克认为:“ 由 考古学家们所提出的任 何一种单独的理论都无法解释多样而复杂的艺术和符号的 起源和意义” 。 3 1所以， 分析南阳汉画像石艺术成因应多方面进行探究。 南阳因地处伏牛山之南，汉水之北属阳地而得名，它位于河南省的西南部， 古称宛。战国时为楚国重邑，秦时置为南阳郡，两汉因之。 在地理位置上，虽地 处中原，却属汉水流域是长江流域伸入中原腹地的最远的地区。在经济方面， 早在西汉就因水利、农业、手工业和商业的高度发展而 “ 富贯海内。 ”东汉时南阳 郡的人口由西汉时的全国第三位而跃居全国第一位。南阳市是汉代五大城市之一， 著名的冶铁中 心。政治上，它是东汉开国皇帝刘秀的故乡和成就帝业之地，被称 为 “ 陪都”或 “ 南都” 。 后汉书( 卷二二)中记载: “ 南阳帝乡，多近亲。 ”皇亲 国戚、开国功臣、达官贵人云集与此，形成了一个特殊的贵族阶层;其中有的己 富至 “ 闭门 成市” 、 “ 富 拟封君”的 程度。由 于达贵之间存在着崇奢竟富的 现象; 又加上当时人们极重 “ 身后事” ，豪华陵墓在此地出现规模大、 数量多的现象是很 自 然的事。南阳汉画像石以 其数量多、制作精美而闻名天下也就不足为怪了。另 外，在客观上，南阳经济的繁荣，为汉画像石的创作奠定了经济基础;发达的冶 铁业为画像石的刻凿提供了便利的工具;南阳盆地四周的山 石则为画像石提供了 取之不尽的原材料。然而更为重要的因 素是: 南阳是中 原文化向 南渗透的前沿， 也是楚文化的发源地之一。它既处于南北文化的交界线上， 又是南北文化的交接 点。 神秘而富有浪漫主义气息的楚文化为南阳 汉画 像石的 创作提供了 绝妙的范本: 首先，南阳汉画像石直接采用了楚画新颖的题材它几乎包括了楚画所描绘的 所有内容。并在富有想象力的楚文化沃土上，进一步向生活深度和广度拓展，向 人们展示出更广阔、更深刻的题材空间。其次，南阳汉画像石从楚画那里继承了 线条语言技巧，并加以改进；把线条的魅力充分地展示出来，创造出富有强烈动 感和艺术感染力的艺术形象。与楚画一起，为以线为主造型的中国画奠定了浑厚 的艺术基础。南阳汉画像石还吸收了楚画中布局的合理因素，构图“疏朗”：主要 人物形象往往“高大突出”。其独特表达形式，明显区别于山东、苏北等地画像石 的布局。另外，还有一个很典型的例子可以“验证”南阳汉画像石与楚文化之间 的渊源：俗话说：“楚人好细腰”，南阳汉画像石中的人物形象，特别是女性形象 也皆为细腰；其与楚文化之间的端倪，使人一看便知。 二、南阳汉画像石造型语言浅析 ( 一) 独特的造型语言表述形式 以往人们研究南阳汉画像石往往只把它当作单纯的绘画，或者认为它不是绘 画仅仅是雕刻。笔者则认为：对南阳汉画像石的造型语言研究，首先要用联系的 观点进行综合分析。南阳汉画像石是集雕塑艺术语言、绘画艺术语言、书法艺术 语言、装饰艺术语言、民间艺术语言于一身的综合性艺术。南阳画像石所出 现的时期，是我国历史由诸侯割据混战到国家统一、稳定的大同时期。应时而生 的艺术，总会在某种程度上对社会发展趋势有所反映。“各种艺术形式的物态化形 式、媒介材料的差异性，使其中合中有分，而它们在传达审美艺术的功能上的共 同性和交叉性，又使其分中有合。” 4 1 南阳汉画像石中的雕刻艺术语言 刘风君先生在他的美术考古学导论中提出了这样的观点：“画像石产生于 西汉，是中国造型艺术中比较有特色的一种艺术形式，目前，有些学者常把它们 归在绘画类，是不对的。它们虽然与其它圆雕、高浮雕有区别，但它们仍是运用 体积变异，有深度和高度的线条的流动，以及光和光影的处理等造成巧妙的艺术 图象。所以，它们是雕塑艺术而不是绘画艺术。”p 】辞海中的雕塑定义是：“造 型艺术之一。是雕、刻、塑三种制作方法的总称。以各种可塑的或可雕可刻的材 料，制作出各种具有实在体积的形象。一般分圆雕和浮雕两类。”1 6 l 从上面二部分 叙述中可以看出，南阳汉画像石的确应该属于雕塑。首先，它是以石头这种可刻 可雕的材料制成的。其次，它所塑造的形象确有可视、可触、可感知的实在形体。 最后，雕刻出的形象具有一种石刻所特有的肌理这是一种金属在石上敲凿出 的独特的金石韵昧。这种只有石刻艺术中所独有的、其它任何材料均无法拥有独 特韵昧，给南阳汉画像石艺术增添了斧劈刀凿的冷俊之美。总结南阳汉画像石的 雕刻艺术，主要有四种基本表现手法：平面阴线刻、剔地凹面阴线刻、剔地浅浮 雕、浅浮雕兼阴线刻。这些丰富的雕刻语言形式，远远超出了一般意义的雕塑； 显然是从中国古代的篆刻艺术中吸取有益的营养；在塑造体积的同时，更注重用 线来刻画形象；线条浑朴刚劲、圆转流畅，有一种气贯神通的韵味。在南阳汉画 像石中，有许多画面上还特意刻出类似印章及瓦当的装饰“框边”。对画像石起装 饰和烘托的作用，使得南阳汉画像石“块块”独立，“幅幅”完整。由于形象有凸 与凹的体积变化，故而影像效果醒目突出，鲜明易辩，拥有一般绘画作品所不具 备的、强烈的视觉张力。南阳汉画像石的雕刻语言，吸收了汉代雕塑的粗犷、豪 迈的雄气；以形就势，随势化韵，铺陈扬厉，显示出汉代艺术的雄强扩张和楚文 化放浪不羁的双重浪漫特征。总之，雕刻艺术语言赋予南阳汉画像石的艺术魅力， 是其它艺术因素无法替代的。 南阳汉画像石中绘画艺术语言 “画像石，顾名思义，在石头上刻画出形象的画。画像一词，源于宋 代兴起的金石学；如赵明诚金石录、洪适隶释等书中屡用画像词。以后 明、清学人沿用，直至今天的文物考古界、美术界中，也普遍使用这一用语。”【7 】 这一词从起源到今日称谓的继续使用，说明人们肯定了它为绘画的形式；当然具 有丰富的绘画艺术语言。从画像石的功用上看，它是一种改良的墓室壁画：从制 作流程上看，雕刻只是壁画的前期制作阶段；因为，最后还要在雕好的“毛坯” 上施彩、描画、装饰，使之形色兼备。也就是说，画像石是先雕后绘、雕绘结合 的一种独特的艺术形式。“绘画，造型艺术之一。用笔、刀、等工具，墨、颜料等 物质材料，在纸、木版、纺织物或墙壁等平面上，通过构图、造型和设色等表现 手段，创造可视的形象。”【8 】从辞海中关于绘画定义的解释，我们再与南阳汉 画像石造型语言进行对照便会发现：南阳汉画像石中具有太多太多的绘画艺术语 言形式。第一，绘画工具界定中有刀，刻刀是版画的主要工具。第二，南阳汉画 像石所依附的石板是平面的。从南阳汉画像石的四种雕刻方法中可以看出：平面 阴线刻，显然是版画常用的一种刻画方式。剔地浅浮雕、浅浮雕兼阴线刻二方式， 以减地来突出形象为主要目的，在突出的平面上进行体积起伏加工的地方并不多； 平面依然是平面，在平面上刻阴线依然是版画的刻制方式。剔地凹面阴线刻的凹 面地面基本上也是平的。第三，南阳汉画像石十分讲究经营位置构图的艺术。 第四，南阳汉画像石中以点、线、面为主要造型元素，其形式意味是绘画性的。 第五，南阳汉画像石上本来是有彩绘的。另外，南阳汉画像石有图地对比、有外 框装饰等绘画特征。综合分析南阳汉画像石艺术中所内涵的诸多绘画语言因素， 显然不能把南阳汉画像石艺术排除在绘画范围之外。绘画所赋予南阳汉画像石的 深沉的文化内涵和通达的韵致灵气，大大提高了南阳汉画像石的艺术层次。尽管 工匠们在雕绘画像石时并没有考虑拓片因素，但是，当现在我们认识、欣赏、体 味南阳汉画像石艺术时，更多是从画像石的拓片上获取信息的。展览馆中的汉画 像石展示，也主要是以石上附有拓片展示给观众的。人们认识到：欣赏、展示汉 画像石，以拓片形式是最科学的，最能体现汉画像石魅力的方式。也就是说，我 们在视觉上实际已经习惯和接受了以拓片形式出现的南阳汉画像石艺术。从某种 意义上说，南阳汉画像石拓片本身就是以画像石为母版的“版画”成品。南阳汉 画像石拓片作为人们认识南阳汉画像石的最便捷的媒体的同时，也就是对南阳汉 画像石所含有的版画艺术语言的肯定。而现代版画艺术也早已自觉不自觉地把它 当作渊源与范本。沉浸在南阳汉画像石艺术中的人们往往如梦蝶的庄周，不 知画像石是拓片，还是拓片就是画像石! 南阳汉画像石中的装饰艺术语言 从南阳汉画像石外框的装饰性艺术处理，到求平求稳的、极富装饰性的构图 排列式样；从烘托气氛的装饰性云纹，到变形夸张的装饰性形象：从青铜器中直 接挪用的装饰纹样，到战国漆器中借用的构成手法装饰艺术语言在南阳汉画 像石中，几乎无所不在、无孔不入，造就了汉画像石的既统一又富有变化的艺术 效果。装饰与绘画双重语言，相辅相成、相映成趣，携手闪亮登场。画像石中的 装饰因素以其独到的手法和灵气，为画像石艺术锦上添花，使其更趋完美。南阳 画像石的装饰因素在其整个艺术成分中占有很大的比重，且不说那一部分本身就 是纯装饰性的画像石；就是在有着很强表现倾向的画像石画面中，在形象的传神 部位、关键部位及部分细 节依然有美化装饰的痕 迹；有很大一部分此类的 画像石带有装饰云纹，作 为画面的辅助线索或合弦因素在连续不断的、伸延有致的线面关系中衬托出整个 画面的气势。如：南阳画像石逐牛画面中除了一牛二人这三个主要形象外， 还有云气做装饰，起到烘托气氛的合弦的作用。画中的云气分两组：一组是罩着 牛的向下反转的弧形线，暗示牛的精疲力竭、走投无路。另一组向上翻转，围绕 着持枪人，为之增添了一股豪气。不要小看这两条不太起眼的云气，就是它们使 整个画面充满节奏，使画面气氛更加活跃。同时也巧妙点出两个视觉中心，引导 观者的视线在两者之间跌荡。把两者的矛盾冲突推向高峰。假如抛开主要形象单 看这两组云气，就会发现它们极象两朵浪花，一浪刚停、一浪又起，具有极强的 运动感。内森卡尔特在艺术与自然的抽象中提出：“形式实际上就是空间被 围住或者线在某一点上交往或交叉时开始的。”假如去掉这幅画像石的云饰，其热 烈的气氛必然会大大降低。总之，最能帮助主题物展示自己魅力的是，活跃在它 周围的力的暗示这也是作者塑造云气的真正意图所在。这些云气实际上是既 对立又统一的力的载体，对人的感觉产生刺激作用，可以帮助作者把想要表现的 东西更充分地表现出来。当观众的视线追寻着这些云气的轨迹运动时，就会不自 觉地受它们暗示而再度审视主体形象；使他们把对对象的初始感觉进一步强化了。 不要小看这些貌似简单、却充满灵气的云气，就是它们与主体相互唱和，强化和 渲染了主题，给画面增添了无限的魅力。 汉代艺术家们采用浪漫主义的表现方法，充分发挥艺术想象力，把装饰艺术 语言提炼得既甘醇优美，又不喧宾夺主。做到不为装饰而装饰，巧妙而又自然地 装点了画像的主题。使读者欣赏画面时感觉不到丝毫的装饰。一如善装的巧妹， 装成之后使人觉得清新动人；不漏丝毫脂粉气息。有许多画像石画面的边框部位 上，还特意刻出精细的几何纹装饰“框边”对画像石起装饰和烘托的作用，使得 南阳汉画像石块块独立，“幅幅”完整。 南阳汉画像石的民问美术语言 从创作主体来看，南阳汉画像石的作者，大多是来自民间 的无名艺术家。因此，自然会流露出质朴、大胆、简洁的艺术 特点。正如鲁迅先生所说：“有真意、去粉饰、少做作、勿买 弄。”【9 1 正是来自民间的、无拘无束的造型方式，才给予南阳汉 画像石浓重的、返朴归真的艺术气息。在创作内容上，几乎囊 括了社会生活的方方面面。在表现形式上，着重人物、动物等 形象概括大貌，注重形象外轮廓的刻画，画面富有生活气息。 石刻类似民间剪纸的影刻造型，造型夸张生动、拙扑、粗犷、 单纯而明快。南阳汉画像石中所蕴含的民间艺术造型语言，正 是南阳汉画像石富有生生不息的艺术活力所在。如：在南阳画像石中有许多形神 兼备的小吏。执盾小吏表现两个小吏，并排站立呈对称状，似乎在窃窃私语。 其形象极其概括、简洁。把两个门吏的形象刻画得相当到位。而另一幅持盾小 吏，小吏正低头缓慢迈步，抱盾于胸前：眉头紧皱，作沉思状。再看执金吾小吏 肩扛金吾，悠闲漫行，形神兼备。执荣小吏神情安然，似十分忠于职守。拥 彗者正忙中偷闲，做喘息状。，执刀武士手舞足蹈，得意忘形。执笏小吏 低头行礼，显得谦卑而恭顺。执斧执勾镶武士手执武器，大嘁大叫，像是在虚 张声势。 南阳画像石中所塑造的门吏、武士等众多的形象，仿佛是汉代底层官吏的人物 资料库。给人以真实、感人的感受。其语言的清新，手法的大胆以及对形象精神 气质的把握，都让人叹为观止使人不由得不发出民间乃艺术之源的感叹! 另外，南阳汉画像石中的造型语言与书法的造型方式、风格接近。南阳汉画 像石构建出一座座神秘的墓室，又是建筑造型语言的一部分。 综上所述，南阳汉画像石包含的诸多造型艺术语言，你中有我、我中有你。 诸多艺术语苦的因素，各自呈现出的独特个性却又都巧妙地融合在南阳汉画像石 的总体艺术语言的共性之中。如同汇合管乐、弦乐、打击乐等各种音乐艺术语言 的交响乐，给人的艺术感觉是协调、综合、整体的美：又恰如龙的神通正是集多 种动物的优点于一身，才能自由上天、入水，具有无穷的神力一样：南阳汉画像 石的独特艺术魅力首先基于它是集诸多艺术因素于一身的综合艺术形式。 为什么在汉代会出现象南阳汉画像石艺术这种综合多种艺术语言于一身的造 型方式昵? “秦王扫六合”，力求天下一统，书同文、车同轨然而，真正达到 “天下一统”、“四海一家”却在汉朝。处在这个大时代的造型艺术，也自然会随 着社会大趋势而走向圆浑整合。这似乎和当前受“现代整体科学”和“后现代艺 术”影响而形成的综合性造型艺术有惊人的相似之处。然而，现代的“整合”决 不是汉代“整合”的机械重复，而是建立在新的社会形式上的“整合”。因为， 艺术发展的脚步与社会发展一样，都是螺旋上升的。正如人不能同时踏入同一条 河一样，应时而生的艺术形式决不可能是对过去的形式简单重复，无论该形式有 多完美! ( 二) 独特的造型语言构成元素 南阳汉画像石的独特艺术语言魅力给我们的感觉是外在的、形象的、整体的， 这是我们的视觉整体印象，也是南阳汉画像石所有造型语言构成元素综合作用的 结果。犹如我们看到的麻雀，它是独具特色的一种鸟；然而，要真正了解这种鸟 的特点，就必须解剖它、分析它。只有我们沉浸在南阳汉画像石造型艺术语言之 中，去了解、分析它的独特的造型艺术语言的元素构成，才能更真实、更深入地 领悟南阳汉画像石的艺术魅力。 南阳汉画像石的线条处理艺术 线条是构成绘画艺术语言的最为基本的元素之一。约翰罗斯金认为：“严格 地说，只有当一个人掌握了准确有力的线条语言，我们才能称他为伟大的画 家” i o l 在绘画创作中，线条的作用体现在两个方面：首先是对轮廓、形体的 表现，其次是线条自身的艺术价值。 a 南阳汉画像石形象轮廓的处理艺术 “1 9 6 7 年，美国的德怀尔( f m d w y e r ) 将大学生分成四组，学习人的 心脏解剖结构。四组学生都听有关心脏知识的录音讲解，但使用不同的辅助手段。 第一组，一边昕录音，一边看屏幕上出现的心脏各部分的有关名词。第二组，一 边听录音，一边看屏幕上出现的心脏轮廓图。第三组，一边听录音，边看屏幕 上出现的比较详细的心脏阴影图。第四组，一边听录音，边看心脏的照片。结 果发现：第二组学生的效果最佳，第四组的效果最差。这是因为轮廓图消除了无 关特征，突出了本质特征。”【1 1 】这个实验说明：轮廓是形象最本质的特征，是塑造 形象优劣的关键所在。著名画家卢禺光在他的中国一百神仙图后记中写道：“观 历代人物画家，其大成功者，总在于突破了人体的外轮廓线，超越了这条神秘线 便达彼岸。”卢先生的这段话反映出造型艺术家对形象轮廓线的高度重视。汉代无 名艺术家们在对南阳汉画像石的刻画中，是如何抓住形象的本质特征，如何处理 形象的外轮廓的呢? 从南阳汉画像石的四种雕刻方法我们可以看到：除平面阴线 刻是用阴线刻绘形象的轮廓外，剔地凹面阴线刻是用让主体凹进去的办法，来突 出形象的轮廓的；剔地浅浮雕、浅浮雕兼阴线刻都是用减地的方式来突出形象的 轮廓的。后三种雕刻方法用图、地高低不等的差别来强化、突出形象的外轮廓； 从南阳汉画像石的制作流程来看，物体形象外轮廓凸现出来的时候，工程进展己 达大半。由此可见，在南阳汉画像石形象的外轮廓处理上倾注了工匠们许多心血! 南阳汉画像石的外轮廓一般为简洁的剪影方式，轮廓塑造自然流畅。用较长 的线条描绘，不拖泥带水、一气呵成，具有很强的概括性。特别是侍从、门吏的 外轮廓，简洁到不能再简洁的地步，与粱楷的减笔画有异曲同工之妙。汉画像石 中的人物、动物等形象的外轮廓，除了人物裸露在外面的头及手脚外，人的躯干 轮廓一般是简洁而流畅的；动物的外轮廓处理亦是如此，动物的头、足、尾部分 轮廓变化稍大一些，躯干轮廓大都非常平整。这种现象的产生，自然与我国古代 所沿袭下来造型方式有一定的联系，同时也与石质不易做更精细的刻画有关。当 然，当时的艺术风尚也会一定程度上影响到汉画像石的造型；另外，民间艺人的 l 审美意识所起的作用同样也是不容忽视的。也正是这种简洁、生动、清晰外轮廓 所创造的艺术形象，能够紧紧锁住我们的眼睛，使我们对南阳汉画像石的造型产 生了更深刻的印象。 南阳汉画像石中的形象除了建筑物、器皿、车辆、工具等物品本身就为直线 造型的形象外轮廓部分为直线外，人物、动物等主要形象的外轮廓均吼曲线为主。 石中的主要形象，很多地方几乎没有尖锐或忽然转折的地方。大部分块面的过渡 和轮廓的转折，都成曲线或曲面，使整个形象向内收敛浓缩，形象结实有力。我 们可以这样说：南阳汉画像石的轮廓所呈现出的曲线美具有无穷的魅力。这是一 种极富变化、极富动感的曲线简直是“几何学波浪线”和“任意的波浪线” 的完美结合。康定斯基在他的点线面一书中指出，这些线是各种作用力 和反作用力综合的结果。“除了在特征上这些区别取决于内在的张力，除了任何一 种发生的过程之外，每种线最基本的来源仍是同个东西力。” n 1 我们也可以 反过来说：正是这些曲线蕴涵着一股强大的、动人心魄的视觉张力，正是这些曲 线展现出南阳汉画像石雄大、豪放的艺术风貌。 高低起伏、富有方向变化的南阳汉画像石的形象轮廓线不仅给我们带来极强 的视觉张力，而且还给我们带来了极强烈的视觉运动感；生动的形象、复杂多变 的轮廓曲线综合作用给我们带来了一种音乐般的韵律美。南阳汉画像石形象的轮 廓线，时凸、时凹、反反复复、一咏三叹、巧妙变化，就象一首富有节奏韵律的 抒情诗。“诗的节律是可以通过直线和曲线予以表现的，它严格地按书面语言表现 合理压韵的诗行。除了这一精确节奏范围外，诗在吟诵过程中还发展出一种特定 的音乐旋律般的线条，它以波动，变化的形式表现力的抑扬顿挫，强弱变化。”1 1 3 1 更有特色的是南阳汉画像石主要形象的外轮廓线本身大多呈“s ”形曲线，这些是 富有运动感的、富有节奏韵昧的造型语言符号；给人的感受己远远超过视觉艺术 本身，而与姊妹艺术音乐等艺术形式形成通感。这样就更易于表现这些富有运动 感、富有节奏韵味、变化多端的强烈艺术形象。那似闪电的翼虎、如疾风的飞龙、 长袖起舞的男优女伎、忙碌奔行的车骑队伍、飘飘飞升的嫦娥、引箭拉弓的后羿， 随着美妙轮廓线所舒展出的生命韵律跃然石上，给人以无尽的、美的享受 b 南阳汉画像石形象内部线条的处理艺术 如果说南阳汉画像石的外轮廓线特征是整体的、简洁的、富有曲线魅力的、 具有强烈的运动感和节奏韵律的话，那么，南阳汉画像石的形象内部线条又是如 何处理的呢? 我们的世界是一个充满矛盾的世界；富有智慧的工匠们，充分利用 矛盾的规律，在形象内部运用了与外轮廓线性质相对立的线条处理艺术即断 的、直的、短的，生涩、拙扑的线条语言。那么，这种双重的用线方式，会不会 形成无主次、欠统一的“混乱的”画面效果呢? 显然，我们的担心是不必要的。 聪明的工匠们巧妙运用了矛盾的对立统一规律来处理画面；他们以外轮廓线为“主 体”，形成气呵成的、贯穿统一而又整体简洁的线条，来“统治”画面；同时， 又利用图与地之间的凸、凹“高度差别”，更加突出了轮廓线。形象内部的线条则 是在“表面上”制造肌理式的刻绘，再加上它们的又特别的细、短，自然“站在” 次要、从属的地位。矛盾解决了，这种复合的用线方式塑造出的是统一而又富有 变化的高度艺术化的形象。 南阳汉画像石形象内部线条的含蓄的美：南阳汉画像石的形象内部是用较为 1 2 纤细的线条来描绘的。这些线条也非常简单，比形象的外轮廓线的视觉冲击力要 弱的多，断断续续的线条在凸凹不平的石面上显得是那样的不引人注意。在明确、 清晰的外轮廓线( 外轮廓线与地面有高度的差剐，当然明确、清晰) 衬托下，形 象内部的线条便呈现出一种含蓄的美。形象内部线条的“含蓄”处理手法，使形 象“块面关系”更明确、形象的整体感更强。 如：南阳画像石中的著 名作品二桃杀三士：首先， 画中三个人所处的背景，充 满了有规律的短竖线。使得 画面呈现一种迷雾般的气 氛，暗示三人皆中晏婴之计。其次，三个人身体表面上的肌理似乎凌乱、无序， ： 但却又互相呼应，不动声色地利用肌理诉说着三人的卤莽无知、有勇无谋的共同 个性使人读画之余不能不感慨无名民间工匠手法的高明。粗看画像石的拓片， 因含蓄的形象内部线条的作用，三个人物似乎都是用零碎的、不规则的形状凑成 的；仔细推敲，却见榫接紧密、法度森严，整个画面充满视觉张力，使人玩味无 穷! 此画像石以虚和模糊制造气氛、追天趣，来表现人物的性格和精神。人物形 象的描绘却不仅仅拘泥于形似，使这幅画像石具有一种模糊美：并以此拉开了人 物与观众的心理距离，给观众留下了想象的空间；反而使人物更丰满，画面更有 吸引力。 南阳汉画像石形象内部线条的生涩、拙朴美：在高低不平的石面上刻绘出较 为纤细的线条，肯定很难作到线条的均匀一致，这看起来线条好像是有点“丑”。 这种“丑”却带来了一种“生涩拙朴”的美感，这种“生涩”却体现铁凿与顽石 的相互较量所迸发出的“金石味”，这是书法家、画家、特别是篆刻家刻意追 求的境界。这种拙朴之风也正是民间美术造型的特点，这是率直心理纯真的外现。 “生涩拙扑”的线条和夸张变形的造型方式一起构成了南阳汉画像石的粗犷、豪 放的艺术语言。 南阳汉画像石的点的魅力 当我们欣赏古代书法碑帖的拓本时，自然会感受到拓本中“石 花”的魅力，如果我们把拓本的画面当作夜空的话，拓本中的字 就是夜空中的月亮，那点点石花便是夜空中闪闪发光的星星。“石 花”是石碑表面肌理反映的形式，它以点的形式给人以美感。书 法拓本中的“石花”，是岁月沧桑变迁