（教育技术学专业论文）文化视角下的英国远程教育与我国远程教育的对比研究.pdf

ii 摘要 中国作为一个发展中国家，在经济社会发展中，借鉴国外远程教育方面的 先进经验，对于提高我国的远程教育的质量具有重要的作用和意义。如何根据 我国的国情来认识我国的远程教育，并以此来推动远程教育的发展呢？作者认 为，文化是我们研究教育问题的一个重要视角。文化与教育两者之间是一种相 互依赖，相互作用的关系，文化的传承离不开教育的作用，而教育的发展依赖 于它所处的文化背景。远程教育作为一种教育形态，其演变发展同样也离不开 特定的文化背景。这种特定的文化背景制约和影响着远程教育的价值观、教育 的内容、及管理体制。 在文化这一视角下， 如何选取合适的切入点才能说明本文所要阐述的问题。 作者认为，由于行为模式必然要反映相应的价值标准，行为间的相互关系随价 值体系的变化而变化。文化的价值功能通过行为模式而成为判断标准，反映着 主体受文化观念的影响而形成的对价值追求、评价、选择的一种倾向性态度。 即一个人以什么样的态度来对待社会价值和自我价值，并做出选择。这种对文 化价值取向的认识是本文以文化为视角进行分析的微观基础。 本文以英国文化为研究的立足点，以英国文化的价值观念为切入点，通过 文献检索法和访谈法收集了相关数据资料，运用内容分析法和比较法探讨及阐 述了英国文化对远程教育的影响， 并比对了与我国传统文化对远程教育的影响， 研究结果表明： 第一，远程教育作为一种教育形态，其演变发展同样也离不开特定的文化 背景。这种特定的文化背景制约和影响着远程教育的价值观、教育的内容、远 程教育的管理体制。由于行为模式必然要反映相应的价值标准，行为间的相互 关系随价值体系的变化而变化，即文化的价值取向通过行为模式而成为判断标 准。 第二，文化价值取向是影响教育思路的内核，将英国文化价值取向的个人 主义、自由主义、理性精神三个层面视为研究英国文化对英国远程教育的影响 的基础，是有利于本文关于中国传统文化对中国远程教育影响和英国文化对英 国远程教育影响的对比研究的。 第三，跳出我国的远程教育来看待我国的远程教育将有利于更为深入的研 iii 究和解决我国远程教育中存在的问题。作者从我国远程教育的现状出发，从文 化价值取向的视角，对比分析出了我国远程教育中需要考虑解决的四个方面的 问题。 第四，在启示方面，作者认为应关注学习者个体文化特征，提供满足个体 价值需求的远程教育内容；应克服倚重技术文化现象，合理构建高效的远程教 育服务体系；应完善制度文化环境，合理定位远程教育服务值域。同时，要对 教育课程建设和学生支持服务两个方面进行重点改革，并提出要实现由学历教 育和课本搬家向以多元智能理论为基础的价值取向的转变。 基于上述认识，文章结构为：在对相关研究理论进行综述的基础上，通过 分析英国文化、英国远程教育、英国文化对英国远程教育的影响，来比对我国 传统文化对我国远程教育的影响，进而得出几点比较重要的启示。 关键词：关键词：远程教育；英国文化；开放大学；文化价值取向 iv abstract china as a developing country, with economic and social development, studying the foreign advanced experience of distance education will play an important role and significance for improving our quality of distance education. how according to the chinas actual situation in the humanities to understand our countrys long-distance education in order to promote the development of distance education? the author believes that culture is an important perspective of researching the education question. between culture and education is an interdependent relationship. cultural heritage cannot be separated from the role of education, and the development of education depends on its geographical and cultural background. as an educational form, the distance education cannot be separated from the evolution of the development of a specific cultural background. this particular cultural context restricts and affects the values of distance education, educational content, and management system. using the cultural perspective, how to select the appropriate entry point in order to explain this article to set out the problem. authors believe that the patterns of behavior are bound to reflect the value of the corresponding standards, codes of the relationship in the value system with the change. function of cultural values through behavior patterns have become criteria for judging the main subject. this reflects a tendentious manner that the cultural values have shaped the pursuit, evaluation, choice of value. named, a person uses what kind of attitude towards social values and self-worth, and makes a choice. this understanding of the cultural values in this article is the cultural perspective of the micro-foundation for analysis. this paper depends the british culture as foothold for the study, uses to the values of british culture as the breakthrough point, through the literature search and interviews to collect the relevant data, through the content analysis and comparative law to explore the impact of british culture to british distance education, and comparison with chinas traditional culture on the impact of distance education. the research results show that: first, as an educational form, the distance education cannot be separated from the evolution of the development of a specific cultural background. this particular cultural context restricts and affects the values of distance education, educational v content, and management system. because the patterns of behavior are bound to reflect the value of the corresponding standards, codes of the relationship in the value system with the change. function of cultural values through behavior patterns have become criteria for judging the main subject. second, cultural values are the core ideas of education. the british cultural values of individualism, liberalism, rational spirit considered three levels of english culture on the united kingdom which impact the british distance education, is conducive to this compared studying about chinese traditional cultures impact on distance education to the united kingdom. third, out of our countrys long-distance education to look at distance education in china will be conducive to more in-depth research and to solve the existing problems in distance education. authors comparatively analyzed the four issues which the distance education in our country needs to take to be resolved from the status quo of chinas long-distance education, and from the perspective of cultural values. fourth, in the enlightenment, we should take care of learners cultural characteristics and provide long-distance education context which individual is satisfied with; we should set up a service system with high agility and scientific reasoning; we should realize full service for students. at the same time, the education curriculum development and student support services should be focused as two aspects of reform. this paper proposes to achieve from the academic education and textbooks to value orientation changes based the theory of multiple intelligences. based on the above understanding, the articles structure based on the theory of related research, on the analysis of english culture, english distance education, british culture of the united kingdom impacting to distance education, and compare to chinas traditional culture impacting to chinas distance education, and furthermore draw more important points to inspiration. key words: distance education; british culture; open university; cultural values i 独创性声明独创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作 及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包括其他人己经发表或撰写过的研究成果，也不包 含为获得西北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作 了明确的说明并表示了谢意。 论文作者签名： 日 期： 关于论文使用授权的声明 本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定， 即:学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅;学校 可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制 手段保存论文。 (保密的论文在解密后应遵守此规定) 论文作者签名： 导师签名： 日 期： 1 一、绪论 远程教育是学生与教师、学生与教育组织之间主要采取媒体方式进行教学 的教育形式，是一种相对于面授教育师生分离、非面对面组织的教学活动，是 一种跨学校、跨地区的教育体制和教学模式，是以远程教育手段为主，融面授、 函授和自学等教学形式，多种媒体优化、有机组合的教育方式。远程教育可以 有效地发挥各种教育资源的优势，为各类教育提高教育质量提供有力支持，为 各种学习者提供方便的广泛的教育服务。 文化是我们研究教育问题的一个重要视角。教育是文化的表现形式，是文 化中的一个重要组成部分，文化传统制约着教育活动的过程，不同教育反映着 不同文化背景，体现着迥异的文化传统；文化的流变制约着教育的发展历程。 文化与教育两者之间是一种相互依赖，相互作用的关系，文化的传承离不开教 育的作用，而教育的发展依赖于它所处的文化背景。 英国是一个多民族、多文化的国家，在英国，文化的多元主义被视为是尊 重基本人权的一种更恰当的体现， 其目的在于保持民族群体间教育成就的均衡， 促进彼此相互尊敬和宽容的亲密关系， 使英国内不同少数民族群体间地位平等， 财力增长和经济实力均衡。 远程教育作为一种教育形态，其演变发展同样也离 不开特定的文化背景。这种特定的文化背景制约和影响着远程教育的价值观、 教育的内容和管理体制。本论文将以英国文化为切入点，探讨文化对远程教育 的影响和给予作者的启示。 （一）选题背景（一）选题背景 中国作为一个发展中国家，在经济社会发展中，借鉴国外远程教育方面的 先进经验，对于提高我国的远程教育的质量具有重要的作用和意义。本文在选 题时，考虑到的背景主要在以下两个方面： 1. 发展中国家远程教育的困惑 郑金洲.文化与教育：两者关系的探讨j.上饶师专学报,1996,(1):1-6. 王鉴.当代西方国家对多元文化教育的几种认识j.外国教育研究,1994, (2):6-9. 2 大力推行远程教育、提高国民素质是发展中国家发挥后发优势、迎头赶上 发达国家的重要策略之一。当前我国教育发展面临着进一步提高国民整体文化 素质的严峻现实。根据国家统计局 2007 年统计年报的数据，我国在 2006 年有 9833.5 万文盲，占总人口的 0.879%，初中及初中以下文化程度人口为 9.05 亿， 占总人口的 80.85%。这说明我国现阶段虽文盲人口比重不大，但基数较高；并 且初等文化程度的人口占了绝大多数，这将严重制约我国社会主义现代化建设 的进程。弗罗斯特认为： “远距离教育被发展中国家视为降低文盲率和有效参与 全球经济活动的唯一寄托” 。 以英国、美国为代表所倡导和推行的远程教育模 式，自上世纪中后期传播到发展中国家以来已初具规模，并初见成效。 远程教育不同于传统课堂教学的最大之处在于它实现了知识信息的实时和 非实时的异地传播。当前我国远程教育面临着教学方式单调呆板、教学效率低 下的缺陷，扩大规模与提高质量已成为我国远程教育发展的两大主题。这一看 似矛盾但又统一的矛盾绝不可能仅仅通过简单的 1+1=2 的数理学逻辑来阐释 的，而需要通过政治、经济、文化、社会多个角度进行分析，找出问题的症结。 本文将以文化为视角对此展开研究。 自 1967 年英国创办开放大学，从而率先倡导现代远程教育的新模式以来， 现代远程教育的每一次进步几乎都在发达国家中进行。在追赶中前进的发展中 国家积极主动地向发达国家学习技术，学习、借鉴经验并开展双边合作实属必 然。 这对于我国借鉴和学习发达国家远程教育中的成功经验不失为一条便捷之 道。 2. 信息时代远程教育理念的转变 当前全球经济正处于由工业经济向知识经济转变的过程，在此过程中，教 育观念也需要随之相应改变。在这一经济时代的背景下，马克思政治经济学理 论认为，教育作为上层建筑受社会经济基础制约，同时对社会经济基础有反作 用。 在工业社会，人们普遍追求生产效率，大批量地制造社会所需要的物品， 强调模具制造、批量生产。这一时代背景下的教育方式也是集约化、大批量地 制造，把学生集中于较大的场合采取“一传百，百传千”的理念来传授知识和 charles, h. frost. distance education for developing countries. international education. spring 1998, 2. 有宝华,扈庆学.发展中国家远距离教育的困惑j.现代远距离教育, 1999 ,(1):22-25. 林阳.信息化教育社会学j.电化教育研究,2006， （7） ：5-8. 3 技能。 然而，进入信息时代，社会发生了一个质的变化，计算机网络和多媒体技 术的发展，正以惊人的速度改变着人们的生产方式、工作方式、学习方式和生 活方式，同时，也正在引起教育领域的深刻变革，促使教育体制和教育模式产 生新的重大的飞跃。 信息社会同工业社会相比有着自己的社会特征： （1）信息 与知识成为社会发展的重要战略资源和社会生产力增长的关键因素； （2）信息 产业兴起且占着主导作用，it 高度发达与普及； （3）教育的变革不仅是手段与 方式的变革，而且是教育观念与教育模式的变革。 （4）信息伦理与道德观的兴 起，知识产权保护、网络犯罪等新的问题凸显。 远程教育的兴起，使当今教育的发展充满了新的挑战和机遇，一方面，面 对知识日新月异的变化和有限的学习时间，教育者面临着“教什么”和“如何 教” ，而学习者则面临着“学什么”和“怎么学”的挑战；另一方面，远程教育 的兴起，又为我们培养满足社会需求相适应的学习者提供了一条可行之路。 （二）研究意义（二）研究意义 本文研究的意义在于： （1）理论意义：从文化视角来分析英国远程教育给予我们的启示的研究相 对而言较少，这将对于进一步细化和深化英国远程教育给予我们的启示具有重 要的理论意义。 （2） 现实意义： 这对于我国作为一个发展中国家， 如何在经济追赶过程中， 保持教育、文化与经济发展的协同，保持可持续发展具有重要的现实意义。 （三）研究目的和研究思路（三）研究目的和研究思路 本文的研究目的在于在以上背景下，探讨和分析英国文化对英国远程教育 的影响及给予我们的启示，不仅丰富了我国远程教育的研究，而且对促进我国 刘志光.高校校园网促进大学生综合素质发展的研究j.电化教育研究, 2007, (1)： 27-29. 蔡连玉.教育信息化的概念内涵:社会学视角j.湖南师范大学教育科学学报,2005, (1):18-22. 4 远程教育的发展有着一定的参考价值。 本文研究思路：在对相关研究理论综述的基础上，通过分析英国文化、英 国远程教育、英国文化对英国远程教育的影响，来比对我国传统文化对我国远 程教育的影响，进而得出几点比较重要的启示。 根据本论文的研究思路，作者设计的基本框架如下图（见图 1-1） 。 图 1-1 论文的框架图示 （四）研究方法（四）研究方法 如何有效地通过英国文化对英国远程教育的影响来比对我国传统文化对我 国远程教育的影响呢？作者通过三种方法来探索： 1通过文献检索方法细化文化对远程教育影响的对象。在文化价值取向视 角选定的情况下，如何来研究英国文化对英国远程教育的影响呢？作者考虑先 对文献涉及的英国开放大学的教育目标、教学方式等进行汇总，然后从个人主 义、自由主义、理性精神三个维度进行分类。 2通过访谈方法来对比影响的内容。在英国文化对英国远程教育影响的分 析基础上，需要从个人主义、自由主义、理性精神三个维度进一步进行两国间 的文化对远程教育影响的对比。 绪论 相关文献综述 英国文 化及价 值取向 英国远 程教育 状况 英国文 化对远 程教育 的影响 与我国 远程教 育进行 比对 给予我们的启示 5 3通过内容分析法来比对中英远程教育学习过程、学习资源及学习者学习 反馈方面的不同之处。内容分析信度测量为： nk r 1(n1)k ，其中 r 为信度， k 为平均相互同意度，是指两个评判员之间相互同意的程度，相互同意度 k 为： 12 2m k nn ，其中 m 为两者都完全同意的栏目，n1 为第一个评判员所分析的 栏目数，n2 为第二个评判员分析的栏目数。 4 作者通过比较方法对比分析了英国文化对英国远程教育的影响和我国传 统文化对我国远程教育的影响，在对比过程中，作者秉持了统一的研究视角， 即文化视角，继而对比结果具有一定的说服性。 （五）可能的创新和不足（五）可能的创新和不足 本文可能的创新： 一是关于英国文化对英国远程教育的影响的文献相对较少， 作者在 cnki 中 通过搜索引擎尚未找到相关文献，只找到了一篇王永辉（2007） 在文化视角下 研究远程学习支持服务的研究和一篇肖俊洪、stellhund（2004）基于英国开放 大学和汕头电大的个案中英远程外语学习对比研究。 二是作者选取了文化的价值取向作为分析文化对远程教育的影响这一视 角。这是他人的研究中没有的。如何选取合适的切入点才能说明本文所要阐述 的问题。作者认为，由于行为模式必然要反映相应的价值标准，行为间的相互 关系随价值体系的变化而变化。 文化的价值功能通过行为模式而成为判断标准， 反映着主体受文化观念的影响而形成的对价值追求、评价、选择的一种倾向性 态度。即一个人以什么样的态度来对待社会价值和自我价值，并做出选择。这 种对文化价值取向的认识是本文以文化为视角进行分析的微观基础。在文化价 值观念这一视角下，不同国家文化价值观念的不同是造成远程教育价值取向不 同的主要原因。英国文化价值观念中的个人主义、自由主义和理性精神是造成 英国远程教育“以学生需求为中心”的主要原因。这是本文的主要创新点。 本文在比对中英文化对远程教育的影响时，选取的访谈对象较少，需要在 今后的研究中，进一步选取合适的样本进行分析。 王永辉,冯丽樱.远程学习与支持服务：文化的视角j.学术论坛,2007, (5):23-27. 6 二、文献综述 关于文化的定义，迄今为止，国内外尚无公认的定义。马克思主义哲学认 为，文化是人的本质力量的对象化，是一定社会的经济和政治在观念形态上的 反映，并影响、反作用于经济和政治。它包括人们的风俗习惯、行为规范以及 各种意识形态在内的复合体。人类学家 tylor(1871) 认为，文化是一个复杂的 整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的个人学 习而获得的其他能力与经验。文化与社会人类学家 murphy(1986)则更进一步指 出，文化是由社会来负担与传承的传统的整体，因而文化涉及到人类行为的出 发、价值与标准，并包括了用来区分每一个社会的独特的可被理解的表达方式。 从文化层次结构上看，费孝通等译的文化论中认为文化包含三个层次：第 一个层次是生产、生活的工具，国家、社会用什么样的工具、器物来生产、生 活；第二是组织层次，包括这个社会里面怎样把个人组织起来，让单独的个人 能够结合在一起、在一个社会里面共同生活以及他们之间怎样互动；第三包含 价值观念的层次，人怎么想，什么可以接受？什么不可以接受？什么好？什么 不好？好坏之间，各个社会的价值观念、行为选择标准不一样。这正反映着主 体的文化观念的价值取向。就文化价值取向而言，它代表着一个社会或群体对 理想的最终状态和行为方式的某种共同看法。 可见文化的价值取向功能为社会 成员提供了关于什么是重要的，什么是正确的，以及人们应追求一个什么是最 终状态的共同信念。它是人们用于指导其行为、态度的判断标准。 基更认为，远程教育(distance education)是一种具有以下特征的教育形 式：在整个学习过程期间，教师和学生处于准永久性分离状态：教育组织 在材料计划、准备和学生支持服务准备两方面的影响；技术媒体印刷媒 体、视听媒体或计算机媒体的使用把教师与学生联系起来并成为课程内容 的载体；提供双向通信，使学生可以主动对话并从对话中受益；在整个学 习过程中，准永久性地不设学习集体，结果人们通常不在集体中而是作为个人 谢冰,戴盛,张秀，文化经济学的研究进展j,经济学动态，2005,（5）:78. 英马林诺夫斯基.费孝通等译.文化论m.中国民间文艺出版社.1987. 7 在自学，但为了教学和社会两方面的目的，有可能召开必要的会议。 基更的这 个定义已被人们广为接受，这是对远程教育内涵和特征的重要描述。 根据本文的研究对象，作者在本文中将从英国文化的简单述评、英国远程 教育状况、英国文化对英国远程教育影响三个层面对相关内容作一综述。为了 便于对问题做一具体说明，作者在具体综述中对于英国远程教育的描述是以英 国开放大学为例的。 （一）英国文化的简要说明（一）英国文化的简要说明 有人说英国人性情温和，沉默寡言，富于自制力；那么，我们如何理解和 看待英国足球场上的暴力和传播小道消息的报纸呢？这些显然不能说明本文所 要研究的内容，那么，在文化这一视角下，如何选取合适的切入点才能说明本 文所要说明的问题。考虑到文化涉及了人类行为的出发和价值标准。假定文化 给定，并视其为经济定价过程中的输入变量，那么文化的价值就可以看作人们 所持有的一种已知偏好（throsby，2001） 。文化的功能是指文化在人类活动 体系中所处的地位 （马林诺斯基， 2002） ， 它的重要性是在于人类活动的体系， 并不是偶然堆集而成，而是有组织的、完善配置的、及永久的。这就是说，同 样的体系可见于全球各地不同的文化中。由于行为模式必然要反映相应的价值 标准，行为间的相互关系随价值体系的变化而变化。文化的价值取向功能通过 行为模式而成为判断标准。文化的价值取向功能反映着主体受文化观念的影响 而形成的对价值追求、评价、选择的一种倾向性态度，也就是一个人以什么样 的态度来对待社会价值和自我价值，并做出选择。它是本文以文化为视角进行 分析的微观基础。 在此需要进一步考虑英国文化的具体价值观念。李玢（1994）认为英国文 化的源头可以追溯到公元前 6 世纪时传到英国的基督教文明。但是，现代英国 的主流文化基本上是在英国资本主义革命后的三百多年时间里形成的。17 世纪 以来，在资产阶级革命的推动下，英国的政治、经济和社会阶级结构发生了巨 大变化，科学技术也在这一时间得到了迅速的发展，这些变化和发展就是现代 德斯蒙德基更,丁新等译.远距离教育基础m.北京:中央广播电视大学出版社,1996. throsby,david.economics and culture j.american economic review, 2001. b马林诺斯基,费孝通译.文化论m.北京：华夏出版社,2002. 8 英国文化价值观念形成的特定历史条件。 文化总是以文化价值为内核而渗透到 社会物质生活环境的各个层面。总体来看，在英国多元文化中占有支配地位的 核心价值观念主要有个人主义、自由主义、理性精神三个方面。 个人主义的思想萌芽虽然可以发端于古希腊文明和基督教的传统中，但作 为一种社会政治哲学，其完备的理论形式最早是在英国出现的 。个人主义主要 包括三个基本观点和两个主要原则。三个基本观点是：一是一切价值以人为中 心。即主张把好坏、对错，应该不应该之类的价值判断建立在人的需要这个唯 一的标准上。二是个人价值的至高无上性。即主张个人的价值高于一切，个人 本身就是目的，社会和国家都是达到这一目的的手段。三是个人自治。自治的 含义是说，每个人的思想和行为真正是他自己的，而不是由外在于他的其它原 因和力量决定的。两个基本原则为自由和平等。个人主义的本质特点是主张个 人自由。因此，个人主义有时也被称作自由主义，它们的区别只是论述问题的 角度和侧重点不同。 自由主义在英国是一个重要的价值取向判断标准。英国人崇尚自由，自由 主义在英国主要内容包括三个方面：一是经济自由。19 世纪的亚当斯密和边 沁系统地论证了经济自由的思想。按照他们的观点，每个人都有平等的权力自 由进行经济活动、追求个人利益。二是心灵自由。自由主义者非常重视心灵的 自由，认为人之所以为万物之灵，是因为人有心灵。人实现其作为人的价值的 程度，取决于心灵的自由程度。在他们看来，只有心灵获得自由的人，才能真 正自由地驾驭自由的生活，也才谈得上是真正的人。三是个性自由。即主张个 性的充分自由的发展。对这一点论述最多的是英国 19 世纪的思想家密尔。 密 尔认为，强有力的个性是首创性和进取精神的源泉，否认个性就是用“平庸性” 代替首创性，就是扼杀天才。因为天才就是个性的充分发展和发挥，有天才的 人通常都比其他人有较多的个性。因此，他主张创造一种自由空气，以便人们 李玢.英国的文化价值观念和教育j.华东师范大学学报(教育科学版), 1994,(3): 43-52. tnlivadualism，encyclopaedia, britammica inc. 1983, 726. 李玢.英国的文化价值观念和教育j.华东师范大学学报(教育科学版), 1994,(3): 43-52. 李玢.英国的文化价值观念和教育j.华东师范大学学报(教育科学版), 1994,(3): 43-52. 9 能够充分发展个性、使社会能够有更多的天才 。 理性主义哲学虽然系统地产生于法国，但是理性精神在英国人的价值判断 中同样具有重要的地位。其主要内容包括两个方面：一是从实际出发而不是从 书本出发，尊重事实，而不是迷信教条。二是反对权威的仲裁，主张一切经过 科学的论证。 通过对英国文化三个重要价值取向的分析，将有助于作者构筑起分析英国 文化对英国远程教育的影响，有助于从文化的内在核心元素去考虑这种影响。 而不是单单从英国人现实生活中反映的现象来考虑此问题。为此作者在第三部 分的英国文化对英国远程教育的影响分析中，将遵循这一分析思路，从英国社 会文化价值观念的个人主义、自由主义、理性精神三个层面展开分析。 （二）英国远程教育状况的文献综述（二）英国远程教育状况的文献综述：以开放大学为例：以开放大学为例 对于英国远程教育状况的文献相对而言比较多，且主要是以英国的开放大 学为例的。这是因为英国开放大学的教学质量在英国是比较好的。早在上个世 纪 90 年代末,英国开放大学的教学综合排名就名列全英国大学的前 10 名,教学 研究水平位居第 3 名。在 2004 年星期日时报公布的二四英国大学指 南中,英国开放大学教学质量的单项评分保持了它 2003 年所获得的历史最高 排名记录第 5 名,排在牛津大学之前。 两次教学质量单项排名位居前列使英国开 放大学跻身英国乃至世界的著名大学行列。 鉴于此，作者认为，英国开放大学 在英国远程教育中具有代表性，在具体的研究中作者也是以英国开放大学为例 的。 关于英国远程教育状况的介绍和说明，温海昌（2001） 认为英国的远程教 育的成功原因主要有三点：一是得到了政府强有力的支持。英国政府把开放大 学与普通高校同等看待，不因开放大学的学生绝大部分是在岗学习就把其归为 密尔.论自由m.商务印书馆.1972，109. 李玢.英国的文化价值观念和教育j.华东师范大学学报(教育科学版), 1994,(3): 43-52. 毛丽萍.远程教育课程建设的范例英国开放大学的成功经验j.中国成人教 育,2007,(10): 112-113. 温海昌.不断创新:英国远程教育成功的真谛j.河南广播电视大学学报. 2001,(1): 10-13. 10 成人高校之列，而是按照普通高校的评估标准来衡量办学成效。二是十分注重 创新，注重研究从事开放学习的学生的需求，并尽可能满足这种需求。它们的 主要目标是让以开放方式学习的学生其学习效果能达到面授学习的效果。三是 管理制度健全、规范。政府对学校的要求，学校对教师、学生的要求都很明了， 各部门以及每个人都按职责行事，是在有序的工作中体现高效率。其丰富的经 验主要体现在：一是把编制新教材、开设新课程以及提供优质教学服务作为学 校工作的重中之重。二是强化创新意识,强调开放学习必须是受支持的。三是把 新技术与传统技术结合起来，在教学手段上突出特色。四是按照现代管理学的 要求，建立严密的教学管理运行机制。 杨永博（2001） 在对英国开放大学考察之后，认为英国远程教育具有如下 特点：一是远程教育组织管理系统完善，分工明确，政府不直接干预办学活动； 二是远程开放教育观念和教学方式比较先进；三是远程教育注重质量，按教育 规律办事；四是国家重视对开放大学的投入；五是课程资源建设依靠自身队伍 稳步推进，网上课程仍处辅助地位。 张舒予、章春梅（2004） 认为英国开放大学课程体系的特色主要包括：一 是课程设置的高度灵活；二是教学质量的竞争保障；三是教学资源的合理组合； 四是管理监控的体系建设。 毛丽萍（2007） 认为英国开放大学成功的核心因素是课程建设。她从三个 方面进行了分析：一是优质的课程资源开发，主要体现在完善的课程组机制、 规范的课程开发流程、创新的网络课程开发、实用的课程模块和“教学包”和 多样化的课程设置上；二是有效的课程教学管理，主要体现在个性化的选课模 式、灵活的学分互换制、双重课程成绩考核制；三是可靠的课程质量保证，主 要体现在严密的教学管理网络、全面的学习支持服务系统和完善的课程质量保 证体系上。 穆肃、孟湘来（2008） 以开放大学为例研究了英国远程教育，他们认为英 杨永博.英国远程教育印象j.中国电化教育, 2001,(6):53-35. 张舒予,章春梅. 英国远程教育:灵活高效的课程体系j.远程教育杂志，2004， （5） ： 23-27. 毛丽萍.远程教育课程建设的范例英国开放大学的成功经验j.中国成人教 育,2007, (10): 112-113. 穆肃,孟湘来. 在远程教育院校开展学科科研:以英国开放大学为例j. 中国远程教育, 2008,(4):32-37. 11 国开放大学科研的主要特点有以下 4 点：一是从研究生教育开始注重学术研究 能力和素质的培养。二是开展积极的学术交流,形成重视研究、乐于参与研究的 大氛围,鼓励教师开展学科研究。三是创建学科领域的研究机构或研究所，以项 目的规模和经费决定研究人员的招募，形成了研究机构以研究质量决定发展的 良性循环。四是开展科学研究方面的多种培训，让更多人掌握申报项目、管理 项目和开展研究的方法和技能，从而提高员工进行学科研究的可能性。 齐坤等（2007） 则以信息技术专业课为例进行了说明，他们的研究主要集 中于学分如何分配、 课程如何组织以及不同培养层次间的衔接等问题的研究上， 其具体做法主要包括：一是层次化的证书体系，其优点是充分体现了远程教育 以学生为中心的理念和终身学习的理念；充分肯定学生已取得的成绩，使学习 有了成就感；提高了学习的效率，降低学习的成本。二是模块化的课程设置。 具有如下优点：首先由于课程是由学校统一设置的，因此课程内容重叠的现象 就可以避免，同时课程与课程间的内容也可以进行优化组合；其次，将课程分 层次编排的方式一方面有利于学校通过规定学分在各个层次上分配的比重来间 接影响学生要修的课程，另一方面又可给学生最大的选课自主权。三是灵活的 学分制。必修课程的学分仅占 8.3%左右(按正在运行的课程计算)；并且还实行 一种学分转换机制,有专门的机构负责对学生以前学习时获得的学分进行认证 和转换。 此外，冼俊峰（2003） 、乔辉（2005）、王剑珊（2006） 、李晓佳和 徐白羽（2007） 等都英国远程教育状况进行了一定的研究。在以上文献的基础 上，作者在对英国远程教育状况的研究，将主要通过学分制、课程内容、辅导 方式、媒体技术四个方面展开说明，具体见第三章英国远程教育状况的分析。 齐坤,张振虹，徐琤，陈庚. 远程教育课程体系设置研究以英国开放大学信息技 术专业课程设置为例j. 开放学习, 2007,(9)：37-41. 冼俊峰.英国远程教育的发展特点对电大的启示j.广西广播电视大学学报.2003(12): 7-10. 乔辉. 英国开放远程教育介绍j.中国考试,2005,(5):57-58. 王剑珊. 真正开放的大学、高质最的远程教育英国开放大学印象及体会j. 厦门 广播电视大学学报,2006,(12):12-15. 李晓佳, 徐白羽. 英国开放大学办学模式对我国远程教育发展的启示j. 现代远程教 育研究,2007,(3):49-52. 12 （三）英国文化对英国远程教育影响的文献综述（三）英国文化对英国远程教育影响的文献综述 关于英国文化对英国远程教育的影响的文献相对较少， 作者在 cnki 中通过 搜索引擎尚未找到相关文献，只找到相关的一篇王永辉（2007） 在文化视角下 研究远程学习支持服务的研究，以及一篇肖俊洪、stellhund（2004）基于英国 开放大学和汕头电大的个案中英远程外语学习对比研究。 王永辉（2007）认为从文化角度来看，世界各国开放大学的成功，一个共 同特点，就在于他们无不根植于各国自身的民族文化环境，适应了各自国家的 社会发展需要。用相对文化观的观点解释，教育是特定文化的产物，没有适应 一切文化的教育，教育必须满足所属文化的需求,这种文化的差异性，是造成世 界远程教育发展多样性的原因。 王永辉进一步说明了文化差异性也会带来远程教育模式的移植困难，也就 是说没有一个通用的国际远程教育模式。众所周知，世界远程教育的成功典范 英国开放大学采用的是远程学习的方式，以“学生为中心” ，提供优质的自 学课程和良好的学习支持服务,创造了英国开放大学的发展模式。 而在上个世纪 末，英国开放大学为了在国际上推广自己的远程教育模式，在美国建立了一所 开放大学，由当了 11 年英国开放大学校长的约翰丹尼尔亲自任校长，经过几 年的努力，却没有获得成功，最终于 2002 年春季因缺乏生源而关门。分析其失 败的根源，一个很重要的原因在于所采用的英国开放大学模式，没有能和美国 的文化背景很好地结合， 也就是说无法在美国的文化背景里,移植一个根植于英 国文化背景的英国开放大学。此外，他还提出制度文化因素、技术文化因素、 学习文化因素是影响远程学习支持服务建设的主要文化因素。 肖俊洪、stellhund（2004） 以英国开放大学和汕头电大为研究对象，调 查在两种不同文化背景下的远程外语学习，并着重分析两校学生的学习信念、 所遇到的困难和策略，探讨了远程外语学习的资源建设和支持服务体系，它的 调查结论对于其它学科的远程学习也具有一定参照意义。 肖俊洪、stellhund 通过问卷对中英两国学生在远程教育中外语学习上的 王永辉,冯丽樱.远程学习与支持服务：文化的视角j.学术论坛,2007,(5): 23-27. 肖俊洪,stellhund.中英远程外语学习英国开放大学与汕头电大个案研究j.现代远 程教育研究，2004， （9）:63-68. 13 学习动机、学习困难、学习者素质、学习策略和对