（科学技术哲学专业论文）论高技术伦理.pdf

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深远的。一方面是高技术发展给人类生产、生活及思维方式产生的积极影响和积 极效应，使人类高度崇拜技术的神圣力量；另一方面是伴随高技术进步给人类发 展产生的困境，尤其是高技术发展过程中的文化伦理困境，使人类在心理和行为 上又恐惧技术。正视高技术发展中的负面性，深刻探究高技术伦理本质及其特征， 建构高技术伦理规约及重建高技术主体的伦理责任，无论在理论上还是在实践中 都将对规划高技术的发展具有直接的指导意义。 1 1 选题根由及研究意义 1 1 1 选题根由 阿尔温托夫勒指出“人类面l i 蠡一次巨大的飞跃。即面临有史以来最深刻的社 会巨变和前所未有的重构。虽然我们还没有清楚地认识这一点，但一个非凡的新 的文明正在从我们手中诞生。这就是第三次浪潮的意义。”f l i 在人类伴着2 1 世纪的曙光展望发展未来之时，在人类以崭新的技术创造了社 会发展的空前动力之对，回首近百年来技术在带给人类璀璨文明，也带给人类深 深幽思之际，技术的伦理问题日益凸显。特别是2 0 世纪7 0 年代以后，席卷全球 的高技术革命给世界带来万千气象，同时也为人类提出种种预警。正如现代技术 哲学的奠基者f 拉普所言：“种种迹象表明，人类现在正站在个技术肘代的门 槛上，在这个技术时代，人类不仅有可能拥有梦想不到的物质力量，而且还存在 着令人焦虑的问题。”i z i 现代生物技术对自然和世界的重塑，人类在认识自己基因 的同肘又带有心理恐惧；网络信息技术引发多种多样新的犯罪形式，个人隐私、 知识产权受到侵犯等，所有这些为人类遴一步正确认识高技术的价值，按照社会 发展中的种种要求建构高技术提出了崭新的研究课题。 第一，高技术伦理的特点提出高技术伦理研究的必要性。 当今世界形势发生着剧烈的变化，正如江泽民在1 9 9 8 年北大校庆1 0 0 周年大 会上的讲话中指出：当今世界科技日新月异，知识经济初见端倪，综合国力竞争 日趋激烈。知识经济时代的到来赋予现代技术以高度的科学知识和智能的密集程 东北大学博士学位论文第一章导言一一高技术伦理凸显 度，也为社会经济的发展带来可观的经济效益，在这个意义上，人类已经明确认 识到技术的发展进入到高技术发展形态。高技术是人类在利用自然、改造自然的 劳动过程中所掌握的建立在现代科学理论基础上、知识密集度较高的各种活动方 式的总和。商技术是基于科学理论而产生的、知识密集度较高、潜在经济效益较 大的新兴先进技术。p l 技术引发伦理问题并非今天人类的认识。早在2 0 世纪印年代海德格尔在思 考技术与人类命运和环境的关系时就先觉地认识到“现代技术”与人的关系。他 在回答联邦德国明镜杂志记者时说现代技术已经把人类从地球上连根拨起。 然面，尽管技术发展产生的伦理闻题触及到人与自然的关系及人与社会的关系， 但是，这并不能阻挡技术发展的脚步。伴随社会的发展与技术的进步，技术在形 态上已经进入到高技术发展阶段。高技术发展阶段存在的伦理问题是前所未见的。 如植物基因工程可以解决人们的温饱、营养问题；动物基因工程可以有效地保护 和抢救濒危动物；于细胞研究可以进行自体器宫移植和防止衰老；基因治疗的方 法可以使癌症、心脑血管疾病、艾滋病得到根治等等。然而，与之相对应的伦理 问题接踵丽至，当人体结构、心理、行为在高技术手段的控制下将发生大规模的 变化之时，人类利用高技术侵犯人权就有了可能和契枫，特别是个人的隐私权、 自主决定权会受到侵犯。这就在客观上要求将高技术伦理研究推进到某个具体实 践领域，因此，从2 0 世纪8 0 年代以后，技术哲学的研究已经在伴随着高技术伦 理困境的消解的过程和背景下加速了其伦理探索的理论转向，并在全球范围内形 成高技术伦理研究的热潮。 第二，高技术伦理对技术伦理研究在伦理关系上具有巨大的超越。 现代技术伦理问题的研究如果从源头上追寻在理论界一部分学者认为有两大 流派。一派观点是欧溯大陆( 现象学) 传统；一派是英美( 分析) 传统。煎者的 代表人物有马克思、席勒、加塞特、海德格尔、乔纳瓶等人；i q 后者的代表人物有 杜尔宾、卡尔米切姆等。静者力求从整体对技术进行道德评价与判断；后者则 具体到某一个技术实践领域肘技术伦理问题加以研究。但事实上，任何一个问题 的研究都有具体阔题具体分析的方法，商技术伦理研究既应将其作为个别技术研 究，同时又应该将其作为一项整体进行整合性思考，即应将高技术纳入到一般伦 理学研究的理论体系进行研究，并针对高技术的伦理关系进行深入分析。 由于“伦理”一词限定了伦理关系指包括人与社会关系在内的人与人的关系， 一般技术伦理关系研究包括技术与人、技术与社会、技术与自然关系在内的人与 人和人与社会的关系，而高技术伦理关系扩大了技术伦理研究的道德关系，将伦 理关系拓展到人与非人世界，帮入与动物、自然界之外的无机界乃至人工制品的 东北大学博士学位论文第一章导言一一高技术伦理凸显 关系，与之相应，提出的伦理问题更加尖锐，人类的伦理立场及观点态度各异， 行为取向各异，使得今天的世界发生各种变化，为亟待解决这些问题，高技术伦 理研究试图提出对新型伦理关系的深入分析，并建构有效约束高技术共同体的伦 理规约及重建高技术主体的伦理责任。 第三，国内外研究现状为高技术伦理研究提出现实需要。 当前，国内外对高技术伦理的研究多集中于某个高技术实践领域，如计算机 伦理学或信息伦理学：生命伦理学；环境伦理学等，重点研究和关注的是个体研 究而没有形成群体研究的整合性思考，同时这些研究往往多表现在对高技术实践 中的伦理问题的关注，面没有从理论的深层次上，从伦理学的内核即反映道德意 识现象、道德规范现象和道德实践现象的有机统一的伦理学体系上加以强化，表 明了高技术伦理研究理论上的不足。故而，该论文采用种综合性研究论证高技 术伦理的底蕴、内涵、意义，试图对这种理论上的不足予以弥补。 1 1 2 研究意义 伦理学的成立在于它在实践发展中把道德现象作为自己的研究对象，并以系 统的科学知识对道德现象和道德关系进行理性思考，进而形成完整的理论体系。 伦理学具有的强烈的实践品格注定了它不可能以纯语义和纯逻辑分析为目的，而 必将要面对现实的伦理闷题做出回答。特别是伴随科学的发展和理论的进步，伦 理学理应适应需要前进。今天，在全球化趋势发展迅速，高技术发展带来诸多现 实伦理挑战的时刻，伦理学要面对现实问题给予有力地回应。有针对性地研究某 些高技术领域中的现实伦理问题，探索其产生和存在的根源，消解高技术伦理困 境，有利于使高技术与社会尽快楣容，发挥其应有的社会作用。从理论和宏观上 讲，高技术伦理研究可以促进普世伦理学及应用伦理学体系的建立，丰富和发展 伦理学理论的内容和繁荣这门学科，对生命伦理学、计算机伦理学、生态伦理学 的发展均起到推动作用。具体而言，其理论意义有四： 第，高技术伦理研究开辟了伦理学研究的新视阈。 传统的伦理学研究形成的是以个体的人格和美德为核心内容的德性伦理学。 尽管伦理学的实践精神已经显现，但是，先哲们伦理思想的实践性主要是强调人 们行为的道德践行，以在行为选择中展示人们的好的品格。今天，随着高技术的 迅猛发展，人们的生产、生活乃至观念发生了前所未有的变化。人类的生存方式、 交往方式及精神生活都与技术发生着千丝万缕的联系，人们克服了以往崇尚技术 的工具理性的倾向，对高技术的开发及应用给予以人为目的的道德关怀，把伦理 东北大学博士学位论文第一章导言一一高技术伦理凸显 意识和道德的目的性注入到高技术之中，在客观上增强了伦理学的实践品格。与 此同时，高技术发展中的尖锐伦理问题宣接影响着人们伦理观念的变革，高技术 在某种意义上改变着人们的道德认知，高技术时代的伦理观念的变化需要人们在 协商对话的基础上形成熬同的伦理诉求，伦理的实践性特点不仅表现在主体行为 选择的结果的道德实践，而且表现在这种道德行为选择的前提标准科学确立的实 践基础和依据，标准确立的过程实践性。可见，高技术伦理研究成为现代伦理学 研究的一个理论上的新的生长点。 第二，高技术伦理研究在理论上突出了价值理性对工具理性的挑战。 由于技术是推动社会文明发展的动力，因此，长期以来人类片面强调了技术 的工具理性而忽略了技术的价值理性，尤其是对技术的环境价值及社会后果没有 给予充分的估计，不仅产生了技术对入的“异化”现象，而且给人类的生存发展 造成难以抗拒的主体困境。技术的工具理性强调技术活动的有效性的价值评价标 准和处理事情的态度，即用最少的资源和最快的方法完成任务、达到目的。依此 价值评价标准和处事态度，使人们以冷静的计算手段从事各种活动。尽管技术的 工具理性在实践技术的初期给人类带来了大解放，但是，也带来了巨大的问题和 困境。高技术伦理研究强调了技术价值理性的重要性，在实现技术积极效应的同 时消解其负面影响，它既以乐观主义技术的社会批判理论为根基，同时又以现代 科技伦理学的基本观点为理论基础，在理论上丰富了高技术时代技术伦理研究的 技术伦理和技术哲学思想，为人类在今天正确认识、理解和应用高技术具有认识 论和方法论意义的指导作用。 第三，高技术伦理研究在理论上深刻分析了高技术伦理关系，为人类整体研 究高技术提供理论基础。 高技术伦理研究突破了技术伦理研究的基本道德关系，把人类对非人类的关 系突出出来加以分析和论证，它以具体高技术领域的基本问题为切入点，以高技 术伦理特征分析为论据，以某个高技术引发的具体伦理问题为案例，在理论上深 刻分析了高技术伦理关系，为人类整体研究高技术提供理论基础。 第四，高技术伦理研究在理论上揭示了高技术伦理的本质及特征。 高技术发展中的诸多伦理问题在表面t 看来是。些诸如技术犯罪、隐私保护、 知识产权、知情同意等具体问题，但实质上高技术提出的是人类自身生存和尊严 的重大伦理道德问题，更深层次的意蕴是人性问题、人权问题，社会公平和公正 问题及科学家和工程师的道义和赛任问题，在社会的文化层面上，高技术已经使 技术问题回归到人类自身和人性问题上来。通过该论文研究，不仅对高技术伦理 问题在行为上进行分析，而且在学理上进行深入阐释，将综合技术伦理研究中的 东北大学博士学位论文 第一章导言一一高技术伦理凸显 两种传统的优势，既把高技术作为个整体进行研究，同时又关注个别高技术的 特点，从而进行接合性思考，以期形成综合派的系统观点。 理论的生命力在于指导实践，成为变革社会的力量。高技术伦理研究的实践意 义在于通过分析高技术实践主体的行为及现实中反映的高技术伦理困境的根源， 探索和寻求有效解决高技术伦理难题的出路，既在理论上求新，又关注实践中的 实效，以合理、高效的伦理原则和规范指导人类的实践，不断提高人类的道德觉 悟和增强高技术主体的道德责任感，推动社会的文明进步和促进个人的全面发展。 其实践意义主要有= 点： 第一，个体意义。 高技术使人的价值、尊严、权利及人格受到种种困扰，在高技术主体行为选 择中的“该不该”及“为什么该”深刻反映高技术主体的价值理念和道德精神。 高技术伦理研究激活了高技术实践主体的价值理念和提升了高技术主体的伦理精 神，增强了高技术主体有效抵制道德的个人主义及相对主义觉悟和能力。研究高 技术伦理难题并建构高技术伦理原则及规范，不仅可以对高技术实践主体进行道 德教育，而且在实践中可以有效约束其行为，增强和提升其自觉践履道德的意识 水平和道德责任感，提升其人格水准。 第二，群体意义。 面对全球化过程中各国在高技术领域中的激烈竞争，各种利益冲突始有发生， 在人类共识的基点上建构具有普世意义的高技术伦理规约对于有效调整群体利益 关系，确立高技术发展正确方向，确保世界的和平与安宁，消解高技术的负面性， 使高技术造福人类具有重大实践意义。 1 2 文献综述 1 2 1 商技术及相关范骑界定 关于技术的定义纷争很多，从技术哲学的传统上分析主要有三种：一种观点 认为技术是实体，包括机器、工具、人工制品等等：第二种观点认为技术是工具 和手段的总和；第三种观点则认为技术是人类的知识体系和实践活动。在此，我 们并不完全肯定地说哪种观点是正确的，正像技术哲学家c 米切姆( c a r lm i t c h 锄1 认为的技术是由四类要素互动结合而成：一是作为人工物的技术，即作为对象的 技术，包括机器、设备等要素；二是作为知识的技术，包括技艺规则、技术理论 等要素：三是作为活动的技术，包括设计、发明、串造等要素：四是作为意志的 东北大学博士学位论文 第一章导言一一高技术伦理凸显 技术，包括意愿、动机、选择等要素。尽管这些定义从不同角度概括了技术的丰 富内涵，但却不能揭示技术的本质，技术要素与技术本质是不同的回答。技术的 本质是“人类在利用自然、改造自然的劳动过程中所掌握的各种活动方式的总和。” 嘲技术是一个拓展人类实践的过程。技术是无形技术与有形技术、潜在技术与现实 技术在动态过程中的统一；技术是软件与硬件在动态过程中的统一；技术是经验、 知识、能力与物质手段在动态过程中的统一；技术是目的与手段在动态过程中的 统一。o 本文的理论观点将建立在技术的动态过程论基础之t 。 那么，什么是高技术昵? 高技术唧i g h t e c h ) 一词在2 0 世纪6 0 年代作为一般定义某项产品所占技术成分 的比重高丽形成“高技术产品”的概念首先出现在美国经济界，日本把高技术视 为当今处在科学技术前沿的技术群，我国作为一般地区别于适用技术的高技术， 把微电子科学和电子信息技术、空间技术和航空航天技术、光电子科学和光机电 一体化技术、材料科学和新材料技术、能源科学和能源及高效节能技术、生态科 学和环境保护技术、她球科学和海洋工程技术、基本物质科学和辐射技术、医药 科学和生物医学工程技术等统统划入高技术的范畴。嘲我国学者王久华在高技术 开发与管理一书中指出，高技术是指基本原理及概念主要建立在最新科学成就 基础上的现代技术，是对2 0 世纪4 0 年代中期以后出现的一系列新的技术领域的 统称。p 呵见，高技术不是单一的技术，而是一个技术群，在每个技术群中又包 含着若干个子技术的技术系统。如果我们借鉴技术的本质概念，结合高技术的特 点从整体上来定义高技术，完全有理由将其表述为：高技术是人类在利用自然、 改造自然的劳动过程中所掌握的建立在现代科学理论基础上、知识密集度较高的 各种活动方式的总和。因此，它与高水平的技术有着截然区别。1 1 0 1 ( 1 ) 高技术与相关概念的区别 要理解高技术与高科技的区别，首先应该明确技术与科学的区别之一在于科 学成果不能直接产业化，高技术成果也不一定都能产业化。高技术必定是新技术， 面新技术未必都是高技术。新技术一般包括两种，一是基于科学原理发明的新兴 技术，另一个是在传统技术中开发出的新型技术。把高技术与高新技术等同起来 在本质t 忽视了他们不同的生长期。从总体上讲高技术具有发生、发展和成熟三 个时期，是与社会相容的处于正在成长期的新兴技术。而传统技术基本上都处于 成熟期。新兴技术是在科学原理基础上的技术发明，而薪型技术是在已有技术基 础上的技术创新。高技术与尖端技术不同。尖端技术指处在发生期的高技术。 。 般地说，高技术发展有阶段性，在高技术的发生期可以认为它是尖端技术，这时 难 考量它的经济价值。高技术在尖端技术时期的经济效益是潜在的高技术的 东北大学博士学位论文第一章导言一高技术伦理凸显 经济效益来源于它的产业化，即应用、渗透和扩散。1 l 因此，知识密集度较高使得高技术与传统技术相区别：技术特征的不同使得 它与高科技加以区别：生长期的不同使德它与高新技术加以区别；水平层次与潜 在的经济效益不同使之区别于尖端技术和高技术的产业化。从s t s 的视角来看， 在当代科技革命中所产生的高技术，是由信息技术；生物技术：新材料、新能源 技术：新制造( 加工) 技术：激光技术；海洋技术；空间技术等组成的一个技术群。 该项研究涉及到的高技术有三个：现代生物技术：网络信息技术；生态环境 技术。 生物技术。是运用现代生物科学的理论与方法，按照人类的需要改造和设计 生物的结构和功能，以便更经济、更有效、更大规模地生产人类所需要的物质和 产品的技术。它是建立在现代分子生物学和遗传学基础之上的高技术，它包括基 因工程、细胞工程、蛋白质工程、酶和发酵工程。其中酶工程和发酵工程技术是 两种传统的生物技术，主要是应用细胞培养和微生物发酵技术工业化大规模生产 生物活性物质的技术。现代的生物技术是以基因工程和细胞工程为核心的技术。 基因工程是在遗传物质的分子水平上改造和设计生物的结构和功能的技术。而细 胞工程是通过在细胞水平上重组细胞的结构和内含物，以改造生物的结构和功能 的生物技术。蛋白质工程与基因工程密不可分。蛋白质工程是根据蛋白质的精细 结构和生物活力的作用机制之间的关系，利用基因工程的手段，按照人类自身的 需要，定向地改造天然的蛋白质，甚至于创造新的、自然界本不存在的、具有优 良特性的蛋白质分子。基因工程是通过基因操作把外源基因转入适当的生物体内， 并在其中进行表达，它的产品还是该基因编码的天然存在的蛋白质。蛋白质工程 则更进一步根据分子设计的方案，通过对天然蛋白质的基因进行改造，来实现对 其所编码的蛋白质的改造，它的产品已不再是天然的蛋白质，丽是经过改造的， 具有了人类所需要的优点的蛋白质。天然蛋白质都是通过漫长的进化过程自然选 择而来的，而蛋白质工程对天然蛋白质的改造，好比是在实验室里加快了的进化 过程，期望能更快、更有效地为人类的需要服务。论文在生物技术伦理方面的探 讨立足于以基因工程技术和细脆工程技术为现代生物技术的主要内容深刻反思 现代生物技术的发展给人类和社会带来的伦理困境及社会的、法律的、人们心理 的等诸多方面的挑战，并以建构主义视角对现代生物技术提出建构性思考。 网络信息技术是以计算机信息科学为基础，以计算机为载体，最大范围提供 信息服务的新兴先进技术。网络信息技术的发展经历了三个阶段，即计算机、网 络和信息技术。3 i 2 0 世纪9 0 年代，以计算机为基础的计算机网络迅速兴起，网络r n e t w o r k ) 相对 东北大学博士学位论文 第一章导言一高技术伦理凸显 于现实生活的“物理空间”而言，将人置于“虚拟的电子空问”或“虚拟共同体”之中， 给人提供的是一个深刻影响人类的生存及情感交往因素的另一种虚拟生存环境。 人际交往的方式由直接的现实交流转变成间接的人机交流，交往的匿名性和隐蔽 性使人可以在虚拟的生活中不承担任何责任和义务，也可以不受任何道德规范的 约束两为所欲为。网络以自己独有的技术方式消解了传统的中心观念，形成了“无 处是边缘，处处是中心。伽i 的开放空问。侵犯个人隐私、浏览黄色网站、发布不 健康信息等不道德现象始有发生，网络使主体的道德自律水平受到冲击和影响， 伦理道德遇到前所末见的挑战。 2 0 世纪9 0 年代末和本世纪初，网络信息技术伦理研究的范围不断发展和扩大， 它不再局限于计算机、互联网等信息技术所产生的伦理问题，开始转向关注社会 文化背景下的信息社会的伦理闯题研究，特别关注信息滥用与犯罪、个人隐私与 知识产权保护、公共信息与国家信息安全等多方面的问题，研究建构信息开发与 传播、信息应用与管理等方面的伦理原贝口和规范，该项研究以信息社会伦理i 嘲问题 为重点，力争将网络信息技术伦理研究提升到了一个新的理论水平。 生态环境技术也称为是绿色技术。即“生态技术不仅要遵守物理、化学规律， 而且必须遵守生物学和生态学的原理和规律，要模仿自然生态系统中的物质和能 量循环。州所以生态技术应该是在技术中渗透着生态学原理。 生态学是研究生态系统的生态关系和生态过程的科学。不管技术将如何发展， 有一点是十分明确的，技术必须首先是生态化的，高技术更应生态化。离技术的 设计必须考虑生态过程和产品能够和谐地融入生态过程。 由上述概念可以看出。生态环境技术主要是针对以往技术具有的破坏环境， 违背生态学原理和生态经济规律所具有的负面效应丽言，突出强调节约资源，对 环境和生态无公害或少公害两象征着“生命常青”的新兴技术。 在当前的技术哲学研究中，一些专家、学者还将科学、技术、工程加以区别。 但是，我们应该看到工程与技术之阀既有区别又有联系。科学在于发现，技术在 于发明，工程则在于建造，i t l 而建造的过程又是技术的实际应用过程，是现实技术 的具体效用发挥的过程。如果我们按照技术的动态过程论观点对我们研究的问题 加以把握，则既要看到技术的手段性，还要注意技术的目的性和结果：既要认识 到工程与技术的区别，更要看到二者之间的联系。在此，我们把工程定义为“应 用科学知识使自然资源最佳地为人类服务的种专门技术”。1 1 s 】 ( 2 ) 规范与规约 规约的概念最早是考尔贝格在论及道德意志的发展的理论中首先使用这个名 词。他认为道德发展分为三个层次：第一叫“前规约层次”，包含着将一当作 东北大学博士学位论文第一章导言一一高技术伦理凸显 为主体严格接受权威和法则，符合个人利益与目的的权利；第二叫“觌约层次”， 包含着将正当作为主体在社会中为维护社会或集体的福利必须履行的义务； 第三叫“后规约层次或原则化层次”，包含着主体在维护社会基本权利与价值，维 护社会最大多数人利益的全过程中接受全人类能够遵循的普遍性伦理原则的指 导，进行正当性行动的理由就是接受普遍性伦理原则的有效约束，规约是正当行 为的价值尺度。这种观点自洽了现代汉语中规约的名词性质，即为主体在实践中 应遵守的共同条款。事实上，仅将规约做名词使用是有其局限的，它还应显现 种动词的性质，即限制和约束，具有过程性特点。 与规约辊比较，规范则只具有名词性质。规范就是规则和标准的意思，“范” 则具有示范之意，就是告诚人们要这样去做，这样做行为的结果就是典范。规范 关注结果。 规约的外延要大于规范，在伦理学研究中，认为规范是在原则基础上所派生 的具体要求，原则是“纲”，规范是“目”。而规约既要包括原则，又要包括规范。 因此，本文在词汇的使用上将二者做了如上限定。 ( 3 ) 公平、公正与人权 公平( f a i m e s s ) 是经济学、法学和伦理学的重要范畴。含有从公正的角度出发 平等她善待每一个与之相关的对象的意义。在集体、民族、国家之间的交往中， 公平指相互之间的给予与获得大致持平的平等互利，同时还包含有对待两个或两 个以上对象时的一视同仁。在个人与社会集体之阋的关系上，公平指个人的劳动 活动创造的社会效益与社会提供给个人的物质精神回报的平衡合理。在个人与个 人之间关系上，公平指人们之闯的对等互利和礼尚往来。在经济伦理学中公平指 社会成员的收入均衡化。i 删无论从哪个角度理解，在行为的动机上它强调精神动机 的纯正性和价值行为的适度性。 公正0 u s t j c s ) 与正义是同义，是对政治、经济、法律、道德等领域中的是非、 善恶的一种道德认识和价值评价。作为道德范畴，它既指符合一定社会道德规范 的行为，又主要指处理人际关系及利益分配的一种原则，即一视同仁和得所当得。 公正表现在社会生活和社会关系各个方面，如交换、分配、奖惩、执法和用人等 方面。娅里士多德首先把公正作为各种德行的总称和调节社会生活的一种手段。 近代的伦理学家斯宾诺莎更加深刻地认为公正起源于人们的利益要求。英国空想 社会主义者葛德文认为，在一切正义的原则中，对于人类道德上的公正是最带实 质性的。 ：1j 在伦理学史中，公正在利益分配领域中成为经济伦理学的重要议题。 在西方，启蒙时代的人权主要指生存权、平等权、自由权和追求幸福权。2 0 世纪上半时，人权有所发展，强调入人具有经济、社会和文化的权利。到2 0 世纪 9 东北大学博士学位论文第一章年言一一高技术伦理凸显 下半叶，面对核竞赛、生态环境恶化、贫国和富国差距拉大，人权又有了新的发 展，发展权、和平权、环境权变成基本人权。扩大人权的外延，从国内人权扩大 到国际人权，从地域性人权扩大到世界性的人权。剧本文人权概念限定为人类的基 本权利，基本权利就是满足人们政治、经济、思想等方面的基本的、起码的、最 低的需要的权利。人权的核心内容首先是生存权和发展权。 ( 4 ) 人道主义与“后人道主义” 人道主义最早源于拉丁文h u m a n is t a s ，其意为人道精神，是关于入的本质、 使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。 1 5 世纪后，新兴的资产阶级思想家以人文主义作为资产阶级人道主义的最初 形式指称文艺复兴的精神，它突出以人为中心的思想。强调人的尊严、重视人的 个性发展，是冲击神学思想束缚的有力思想武器。 1 8 世纪，法国启蒙思想家将人权思想赋予人道主义蕴涵中，他们从抽象的人 性论出发，片面论证人的自由追求和向往的合理性。尽管它在资产阶级革命中具 有进步意义，但是它依然表现出个人主义为核心的资产阶级特性。 1 9 世纪以后，马克思把人的自由和全面发展作为人类解放的最终目标，重视 人的地位和价值，并强调指出这一目标的实现需要具体的社会历史条件。由此， 将人道主义推及到发展的最高阶段即“社会主义入道主义”。 而作为种社会的意识形态，人道主义在以后的发展中成为伦理原则及指导 医学和生命科学实践的基本准则。它是指社会生活中对待人的一种态度和调整利 益关系的行为准则。 “后人道主义”在肯定人的本质、使命、地位、价值和个性发展的基础上，突 出强调人类在处理与自然即人类自身之外的生态系统关系时要将人道的关怀倾注 于自然，在利用和改造自然的过程中遵循生态学规律，从而对人类自身的体质生 态予以终极关怀的一种思想理论。它是针对哲学的人道主义在实践中对自然的损 害而做出的修正，它既是一种精神，更是一种境界。 1 2 2 高技术伦理底蕴 著名的伦理学家汉斯乔纳斯( h a n sj o n a s ，1 9 0 3 一1 9 9 3 ) 指出：当代技术与性 质的新变化，对伦理学提出了新的挑战。在技术时代，借助于技术的中介，人类 的力量空前增长，各种行为由于相互联系耦合而成为社会化的集体行为，其效果 在空间上波及整个地球，在时间上可以影响到遥远的未来。“” 当今时代，技术不再是简单的工具，它已经成为改造世界、塑造世界、刨造世 东北大学博士学位论文第一章导言一高技术伦理凸显 晃的因素。伴随技术的发展，在技术领域中出现了六大趋势：技术措施及副作用 影响的人数剧增；自然系统受到技术的干扰和支配；入本身受到技术的控制，不 仅是异化，而且是药理作用、大众传媒影响人类的潜意识；信息技术领域的技术 统治加强；。”今天，互联网已经全方位渗透到人类的生存状态和交往状态 之中，对人类生存观念、交往方式产生羞深刻影响。它消解了前网络时代存在的 “人与自然、人与人”的主客二元式的本体论、认识论结构，使这两者关系处于 一种演变的、全薪的关系之中。例世界的这种变化使得技术与伦理问题日益突出。 美国科学家j t 哈代说：“由于我们生活在一个技术化的环境之中，因此不免要 遇到这样一些问题：人类是这种新技术的主人还是奴隶? 技术使人类的选择和自 由得到了发展，还是受到了限制? 到目前为止，从表面来看，人类有能力驾驭和 引导技术向需要的方向发展。人类现在掌握的知识，已经赋予人类几乎自2 摆布自 然的本领。因此，必须小心地衡量各种技术选择是否合乎需要。这种强大的力量 必须用于高尚的目的。”l 蚓 高技术发展带来的伦理问题日益严重：如2 0 世纪6 0 年代以后，西方国家和 发展中国家在工业发展的文明进程中出现了严重的生态恶化和环境污染等问题： 互联网上的任何个地区和国家的个人都会在异质的文化背景下面临相同的人机 关系及形成以互联网为中介的人与人的关系，个人的道德人格受到空前的考验； 原子核武器、生化武器的存在和使用给整个人类的生命造成威胁并对人类的生命 家园地球构成毁灭性打击；生物病毒和计算机病毒可以迅速地在全球蔓延， 如2 0 0 3 年的“非典”及a h 病毒。人类在看到高技术发展给人类带来的福音的同 时，也深刻地反思技术的负面影响。从海德格尔的“栖居”之恩，到哈贝马斯关 于技术与道德关系的思考，人类开始关注高技术伦理的现实问题的研究，在客观 上促进了技术伦理学由传统向现代的转向。 国际上关于高技术伦理研究主要集中在生物技术和计算机网络信息技术领 域，在第1 2 届国际技术哲学学会( s p t ) 会议上，美国哈佛大学的j b a l d i n e 教授 在他的论文一个公正的自然：生物技术使用管理中的伦理关注和公共政策中 指出：生物技术革命为在技术水准上通过制造和组成新的生命形式干预自然描绘 了一个新的过程。瑞典皇家理工学院的m p e t e r s o n 教授阐述了“新技术和极端风 险的伦理学”，认为现代技术的应用已经把新的风险强加于世界上发达国家之闯的 人们中间，一些规范的原则只能起到指导可能性低而风险高的现实。例高技术伦理 问题正以惊人的变化对世界发生着深刻地影响。删 信息技术的伦理学专家斯皮内洛说：“技术的步伐常常比伦理学的步伐要急促 得多，丽币是这点对我们大家都构成某种严重成胁。技术的力量所造就的社会 东北大学博士学位论文第一章导言_ - - 高技术伦理凸显 扭益已有目共睹。因而，完全被信息技术支配的危险，以及置身f 社会学家韦伯 所谓的铁笼之中的担忧都是实际存在的。”m i 当然，现代生物技术及网络信息 技术发展凸显的伦理困境在理论上加速7 技术哲学研究的伦理转向。因此。高技 术伦理研究还应该形成具有全球意义的普世伦理原则和规范。 任何一个社会都必须建立与社会发展同步的道德，即适应社会发展变化的伦理 准则与规范，这是人类社会共同体生存和发展所必须的基本条件。面对2 0 世纪8 0 年代以来不断出现的高技术伦理问题，人类在此刻如果不考虑对人类行为的预期 后果负责任，那么，人类就会无法摆脱高技术发展给人类带来的困境。责任伦理 学的兴起及责任的提出为现代伦理学研究提出了新的技术伦理研究的视阈。 道德的主旨在于人类更美好的生存，而不是人类的生存根基要为道德的存在 丽放弃。责任的提出就是对实现入类更美好的生存建立的现代伦理建设的根基。 高技术伦理底蕴既包含着伦理学的理论基础，而且又具有现实技术实践的品格。 在经济全球亿和知识经济时代，高技术伦理品格中渗透着全球化的责任意识和可 持续的发展观。 1 2 3 高技术伦理研究的视角和维度 ( 1 ) 赏任伦理学与发展伦理学视角 责任( r e s p o n s i b i l i t y ) 作为伦理学的基本范畴早已有之。但是提到责任伦理 学人们必然首先想到的是德裔美籍学者汉斯乔纳斯( h 粕sj 0 n 鹤) 。1 9 7 9 年，他 在责任之原则工业技术文明之伦理的一种尝试中最早提出责任伦理这一 思想。他指出：生态环境的破坏，动植物物种的消失，土地与食品的被毒化，人 的生存和发展受到威胁等科技时代的文明危机使入看到“人类行为之变化的特性 要求伦理学也发生变化”。人类在现代应该具有一种责任意识：即通过自己的驾 驭进行自愿的责任限制。“以前没有一种伦理学曾考虑过人类生存的全球性条件及 长远的未来，更不用说物种的生存了。”美国学者雷德( j o h nl a d d ) 及德国学 者伦克( h a n sl e n k ) 也具有这样的思想。德国著名技术哲学家l a n sl e n k 指出：“在 历史上人类从来没有像现在这样掌握如此巨大的力量和能量，这都是技术及其技 术进步的结果。技术不再是简单的工具，它已经成为改造世界、塑造世界、创造 世界的因素，在技术领域中出现的变化趋势使责任伦理问题突出出来。”是科技 的发展造成的全球性后果使得人类有了生存的危机感和忧患意识，从而萌生和觉 醒了责任意识。高技术的发展引发的伦理问题更是在客观上提出了责任的现实重 要性。责任伦理学是适应科技时代应运而生的新的、宏观性极强的现代伦理学。 东北大学博士学位论文第一章导言一一高技术伦理凸显 任何一门伦理学的现实意义在于它通过相应的价值规范和终极目标会告诉人 们如何去做及为什么要做。责任伦理学对于研究高技术实践中的主体行为具有直 接意义。它不仅提出技术主体的责任是什么，丽且还要告诉技术主体为什么是这 样，这样做的意义是什么。无疑，责任伦理学在建构高技术伦理原则及规范的过 程中是一个独特和崭新的视角。 新近兴起的发展伦理学从关注人类的实践困境和生圈嚣刚雨毫谢暇蠢蘑谗 嚯i 劐祀甑掣蕤霜鲫甜裁嚣弱，甄艨蛰苦彰分营i 亨影警臻浚型髟型要誊黔牲； 一璺霎蓠潮灌螽滗曼科肇象爱工程师豹： 哥霸翻耵氰慝稻翩；匿卿嵇是荧r 曼 瑚鞫酢薛j 塑神秘鼯鞠醵鲋寸罩鲤h 驵翘畿0 8 列群铂j 利益稼贾二秘帕移醇私巍 联张爨辎阳“懿；雒能器躺躺引耄酗“h ! 委幽晕夺组织形薹囔是由个体构成的，而群体又成为社会的基本组织形式。群体研究维度是从整体 角度探究全球伦理，强调任何社会和国家都应该在共同的伦理规约下建立道德的 理念。 ( 4 ) 公平、公正与人权维度 在高技术伦理研究中，现代生物技术、网络信息技术都触及到人的隐私权、 生存权和发展权闯题。高技术的广泛发展使得人权闯题目益突出，因此，要揭示 高技术伦理本质，就必须研究高技术所诱发的人权危机。 公平和公正在处理人与人、人与社会及人与自然关系中都具有对人类的行为动 机的纯正性及适度性的道德伦理考量。在人类的技术伦理实践中，公平和公正同 样具有深刻的伦理意蕴，是高技术伦理研究不可忽硌的维度之一。 ( 5 ) 中西技术伦理思想的比较研究 技术是一种文化的观点在今天已经较为明确她提出来。这种观点的理论基础 在于技术与文化之间的互动。伦理是社会文化的一个重要组成部分，技术与伦理 的关系同样也渗透着社会的文化背景及人们的价值观念。在不同的历史文化背景 下的技术主体对相同的技术实践行为会持有截然不同的认识乃至表现出不同的行 为选择。对中西方技术伦理思想进行比较研究，可以使我们以全方位的立体视角 考究高技术伦理问题在不同条件下的特殊性，并对探索和建构具有全球意义的普 世伦理规约提供理论和实践基础。 1 3 论文结构及研究思路 以伦理学规范体系和伦理学基本原理为基础，以高技术伦理问题为认识基点， 建构论文如 x 东北大学博士学位论文 第一章 导言高技术伦理凸显导 口 一理论硬核：高技术伦理规约卜_ 一 征l 一 一实践评价：高技术主体伦理责任重建卜论 论文从总体上沿着如下思路进行，以技术价值负荷为基点，以对人道主义反思 及“后人道#圳8骶涮蟊弑f醐霭；遵崔锩蕊每凛即乒塞艨。并茎蔫霹黼商韩 鞴警筏争党副罐耍；罐噶型璜嬲罐的文章有伦理学家汉斯乔纳斯(hansj o n a s ) 的责饪之原则工业技术文明之伦理的一种尝试( 1 9 8 4 ) ，德国技术哲学家汉斯伦克( h a n s lenk)的进步、价值与责任( 1 9 9 1 ) 。这些文章都从 个体研究维度探索了科学家及工 程师的社会责任，为高技术伦理研究提供了基础。群体伦理研究维度是指对整个国家及人类整体的利益及责任研究。任何群体 都是由个体构成的，而群体又成为社会的基本组织形式。群体研究维度是从整体 角度探究全球伦理，强调任何社会和国家都应该在共同的伦理规约下建立道德的 理念 。 ( 4) 公平、公正与人权维度 在高技术伦理研究中，现代生物技术、网络信息技术都触及到人的隐私权、 生存权和发展权闯题。高技术的广泛发展使得人权闯题目益突出，因此，要揭示 高技术伦理本质，就必须研究高技术所诱发的人权危机。 公平和公正在处理人与人、人与社会及人与自然关系中都具有对人类的行为动 机的纯正性及适度性的道德伦理考量。在人类的技术伦理实践中，公平和公正同 样具有深刻的伦理意蕴，是高技术伦理研究不可忽硌的维度之一。 ( 5) 中西技术伦理思想的比较研究 技术是一种文化的观点在今天已经较为明确她提出来。这种观点的理论基础 在于技术与文化之间的互动。伦理是社会文化的一个重要组成部分，技术与伦理 的关系同样也渗透着社会的文化背景及人们的价值观念。在不同的历史文化背景 下的技术主体对相同的技术实践行为会持有截然不同的认识乃至表现出不同的行 东北大学博士学位论文第一章导言高技术伦理凸显 l 导 一分析重点：高技术伦理的本质及特征l 一 结 i 一理论硬核：高技术伦理规约卜_ 一 口 论 一实践评价：高技术主体伦理责任重建卜 论文从总体上沿着如下思路进行，以技术价值负荷为基点，以对人道主义反思 及“后人道主义”重建为逻辑起点，以高技术引发的人与自然、人与社会的伦理 关系分析为切入点，以伦理学的基本理论为理论基础，在深刻分析高技术基本特 征及高技术伦理本质的基础上，紧紧把握现代生物技术与网络信息技术发展引发 的现实伦理难题，以现代责任伦理学、发展伦理学、普世伦理学和技术社会学研 究视角，以个体、群体研究，人权、公平、公正研究维度，在对中西方技术伦理 思想进行比较研究的同时，立足于批判与建构的技术哲学研究视阈，建构高技术 伦理规约及高技术伦理学的规范体系。论文研究采用由具体到抽象，由个别到一 般的哲学研究思维，以案例的典型分析为基础，抽象概括出高技术伦理规约建构 的一般规律，并坚持历史与逻辑橹统一的方法，理论与实践相结合的原则，坚持 历史与现实对话，中国和西方对话，现在与未来对话的理性思维，研究在社会背 景环境中的现代生物技术和网络信息技术的意义和价值，进一步揭示高技术与社 会相互作用的机制，为创新一部具有战略意义、综合性的高技术伦理学莫定基础。 注释 1 阿尔温托夫勒第三次浪潮 m 纽约：威廉莫鲁公司，1 9 8 0 ，2 6 。 2 f 拉普技术哲学导论 帕刘武等译沈阳：辽宁科学技术出版社，1 9 8 6 ，i 3 陈凡技术社会化引论 m 北京：中国人民丈学出版杜，1 9 9 5 2 0 9 e 4 李三虎技术伦理的休谟难题解f c j 技术与哲学研究辽宁人民出版杜。2 0 0 4 ，1 8 1 1 9 1 5 c 。米切姆( c a r lh i t c h ) 技术哲学概论啦】般登祥，曹南燕等译天津科学技术出版 社，1 9 9 9 ，2 9 6 陈凡解析技术 m 福建人民出版社。2 0 ( ) 2 ，4 【7 】远德玉技术过程论的再思考 j 】东北人学学报，2 0 0 3 ，( 6 ) ：3 9 卜3 9 3 东北大学博士学住论文第一章导言一高技术伦理凸显 8 国家科技部在“高新技术产业开发仄离新技术企业认定条p j ：和办法”中，把微电f 科 学和电子信息技术、空间技术平航空航大技术、光电：f 科学和光机电一体化技术、材料科学 和新材料技本、能源科学和能源及离效节能技术、生态科学和环境保护技术、地球科学和海 洋工程技术、基本物质科学和辐射技术、医药科学和生物医学工程技术等统统划入高技术的 范畴，它使我们对高技术涉及的相关领域有了基本了解。参见陈凡解析技术 劬福建人民 出版社，2 0 0 2 ，1 l o 一“1 9 王久华高技术开发与管理 m 。北京：企业管理出版社，1 9 9 4 ，1 0 7 1 0 高技术与高水平技术不同，如刺绣、微雕、体操等高水平技术从来就有，而高技术不是 从来就有，高技术是在历史发展到可能出现知识密集的情况。f 才出现的。知识密集度高是构 成高技术的基本条件。关于高技术的概念，在曲钦岳主编的当代百科知识大词典中指出： “基本原理及概念主要建立在最新科学成就基础上的现代技术，是对本世纪4 0 年代中期以后 出现的一系列新的技术领域的统称。”在王久华主编的高技术开发与管理一书中认为高教 术应是历史的、动态的、发展的概念，“不同的对代，会有不问的高技术”。参见陈昌曙技 术哲学引论 m 】科学出版社，1 9 9 9 ，1 0 8 1 0 9 1 2 】现代生物技术的产生和形成具有根深的理论基础。尤其是1 9 5 3 年的克里克和沃森发现d n a 的双螺旋结构，在遗传学和分子生物学的发展上具有划时代意义。现代生物科学，尤其是现 代的细胞生物学、分子生物学、发育生物学和遗传学，这些研究成果从理论上确立了现代生 物技术的可能性。以1 9 7 3 年美国斯坦福大学的科学家h 博耶( h e r b e r tb 0 y e r ) 和s 科思 ( s