论奥林匹克精神对当代大学生负面价值取向的矫正功能.pdf

第30卷成 都 体 育 学 院 学 报Vol. 30 2004年第2期Journal of Chengdu Physical Education InstituteNo. 2. 2004 作者简介:杨德才(1966 - ) ,男,湖北襄樊人,讲师。 收稿日期:20040103 论奥林匹克精神对当代大学生负面价值取向的矫正功能 杨德才 (北京交通大学人文社会科学学院,北京 100044) 摘要:通过挖掘和传播奥林匹克精神的文化底蕴,用全面发展的观念来矫正当代大学生重物质利益轻精神追求的拜金主义价 值取向;通过张扬奥林匹克运动的了解、 友谊、 团结的精神,用集体主义原则来引导和矫正重个人利益轻社会利益的个人主义价值 取向;通过透视奥林匹克比赛规则,用公平竞争理念来引导和矫正重功利实用轻价值规范的功利主义价值取向;通过弘扬奥林匹克 运动的拼搏进取精神,用创造主义来矫正重生活享受轻艰苦奋斗的享乐主义价值取向。 关键词:奥林匹克精神;教育;负面价值取向;矫正 中图分类号:G80 - 05 文献标识码:A 文章编号:10019154(2004)02000503 The Rectify Function of the Olympic Spirit to Contemporary College StudentsNegative Value Tropism YAN G Decai (Humanism and Social Science College , Beijing Jiaotong University , Beijing 100044) Abstract : Through excavating and carring forward to Olympic spirit , this article puts forward the suggestion of rectifying the negative value tropism of contemporary college students by the educational function of Olympic spirit , such as: rectify the value tropism of money worship , individualism , utilitarianism and hedonism. Key words :the Olympic spirit ; education ; negative value tropism; rectify CLC number :G80 - 05 Document code :A Article ID :10019154(2004)02000503 大学生是最充满活力的青年群体,是最具独立思 考意识的知识一族,他们热爱体育运动,高度关注奥运 会,热切参与北京的各种奥运活动,随时准备为2008 年奥运会贡献力量。这就为通过奥林匹克精神的传播 对当代大学生进行价值观教育创造了极为难得的机 遇、 极为生动的途径和极为有利的条件,为奥林匹克精 神传播和当代大学生道德教育提供了最佳契合点。 奥林匹克精神的传播在极大地促进人的全面发展 与社会的和谐进步方面,至为本质的是能够巩固和促 进人们的正确价值观念的树立,特别是能够对人们的 负面的价值取向起到极好的引导和矫正作用。尤其是 当代大学生处于较为复杂的国际国内环境中,容易受 到各种纷繁复杂的客观因素和社会思潮的影响,而且 他们的价值观正好处于从易变到定型的关键时期,所 以,借助大学生对奥运会(尤其是对2008年北京奥运 会)的高度关注和参与热情,经由奥林匹克精神的广泛 和深入传播,有意识地引导和矫正他们中间存在的形 形色色的负面价值取向,就具有特别的现实意义和较 强的可操作性。 1 通过挖掘和传播奥林匹克精神的文 化底蕴,用全面发展的观念来矫正重物 质利益轻精神追求的拜金主义价值取向 物质利益是人的基本追求。马克思指出:“为了生 活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。 ” 1恩格 斯在马克思墓前的讲话再次特别肯定了这一观点:“人 们首先必须吃、 喝、 住、 穿,然后才能从事政治、 科学、 艺 术、 宗教等等。 ” 2物质是基础 ,物质决定精神。社会 主义大力发展生产力,其直接目的就是为了扩大物质 财富总量,提高人们的物质生活水平。否定和轻视物 质利益的哲学就是无根的哲学,就是唯心论,我国在这 方面曾经有过深刻的教训。但是,随着我国改革开放 的日益深化,随着市场经济体制的逐步确立,人们物质 5 生活水平提高的同时,很多人的物质欲望过度膨胀,物 质主义和拜金主义主导了他们的价值取向。有的人为 了钱财迷失了自己,做了金钱的奴隶,有的为了钱财不 择手段,成为社会的蛀虫。其实,人都有物质利益和精 神需求。肯定物质利益,绝不应当否定或降低精神对 于人的意义。可以说,精神现象是人类独有的,正是精 神的需要和追求把人性与动物性彻底区别开来,并使 得人成为真正的人,人类正是因为精神而显得高贵和 尊严。人性的完美应该是物质和精神的统一、 身体和 心灵的统一,人的自由而全面发展应该是人类社会的 永恒追求。而奥林匹克运动正是基于人的全面发展这 个理念才得以产生、 存在和发展,奥林匹克精神的灵魂 也就在这里。奥运会通过一种竞技的方式展示最高水 平的力与美,实质是为了向人们展示出人的精神价值 和追求,其间蕴涵了非常深厚的哲学理念和文化底蕴, 透过一种直观的感性方式让人们体验和领悟到人生的 真谛,从而引导人们走向幸福完满的人生。当代大学 生的参与性强,情感丰富,悟性高,热爱体育,奥林匹克 文化精神的宣示和渗透对于矫正他们的拜金主义价值 偏向,树立全面发展的观点具有不可替代的积极作用。 2 通过张扬奥林匹克运动的了解、 友 谊、 团结的精神,用集体主义原则来引导 和矫正重个人利益轻社会利益的个人主 义价值取向 中国的封建传统历来重视集体利益,忽视个人利 益,而且其所谓的集体也往往是一种虚假的集体,是代 表统治阶级少数人的集体。建国后,我们仍然曾经高 喊集体主义,“狠斗 私 字一闪念”,其实是对集体主义 的一种片面理解。改革开放后,人们的个人利益受到 重视,个人的合法利益受到保护。现在我国主张 “把权 利与义务结合起来,树立把国家和人民利益放在首位 而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利 观。 ” 3但是 ,由于个人利益的不适当反弹,由于市场 经济的某些负面影响,由于社会的一些消极腐败现象 的存在,由于西方的个人主义观念的渗透,以及很多独 生子女成长的家庭环境熏陶,有些大学生自我意识十 分强烈,心中无他人、 无集体、 无国家,而只有自我个人 本位价值观、 自我中心价值观,长期发展下去就会使他 们滑向重个人利益轻社会利益的利己主义、 个人主义 深渊。而奥林匹克运动所蕴涵的 “了解、 友谊、 团结” 精 神,正好可以用来化解 “自我中心”,消弭个人主义。奥 林匹克运动的形式是体育竞赛,而很多体育项目本身 就是集体项目,参加或观赏这类项目都可以明显地感 受到互相了解、 友谊、 团结、 协作的必要性和重要性,体 味到个人与集体之间的互动以及相互依存关系。即使 是个人项目(当然也包括集体项目 ) , 都还有教练、 陪练 等一批工作人员和幕后人员,没有这些人的付出和支 撑,任何单独的个人在今天的奥运会上取得好成绩都 是绝对不可能的。同时,在竞赛过程中,通过与对手的 较量,也能够加深相互之间的了解、 友谊,互相学习,取 长补短,共同进步,通过共同遵守规则、 共同切磋技艺、 共同交流感情、 共同探索人生来达到团结的目的,直至 人类的和平与和谐。奥林匹克运动的这种形式,实际 上是人类很多时候的写照和缩影,其昭示出来的人与 人之间的关系本质都是相通的。甚至于说,没有团结, 没有集体主义精神,没有共同的价值追求,奥林匹克运 动就不会产生,也不会有现在的辉煌。在激烈的竞争 较量背后,显现的却是人类理性的神圣光辉和共同价 值的永恒追求。现在有人爱用 “团队精神”,而不用 “集 体主义”,其实,团队精神的本质就是集体主义,但集体 主义的内涵更为丰富和博大,因为集体主义不仅强调 小集体,更强调大集体,大则可以大到国家和人类,这 是团队精神所无法企及的。大学生通过各种体育活动 和竞赛,可以极为有效地培养其团队精神,他们在现场 或通过各种媒体热情地观看和了解奥运比赛的过程 中,我们则可以通过各种途径对奥林匹克运动所体现 出的 “了解、 友谊、 团结” 精神予以揭示、 提醒、 剖析等, 提升精神境界,消解自我的 “中心”,打破 “小我” 的牢 笼,斧正个人主义的价值偏向,从而最终确立集体主义 的道德原则。 3 通过透视奥林匹克比赛规则,用公平 竞争理念来引导和矫正重功利实用轻价 值规范的功利主义价值取向 在现代社会,竞争是使整个社会和人类保持蓬勃 生机的基本前提,是受到社会肯定、 鼓励和保护的。奥 林匹克精神的一个重要方面就是竞争,奥林匹克运动 本身就是竞争的产物,奥运会就是竞争的场所,奥林匹 克主义的格言就是 “更高、 更快、 更强”,体现出一种不 断超越自我、 超越他人、 超越纪录的竞争理念。但是, 这一切竞争都是在一定的规则下进行的。体育运动特 别是顶级的国际赛事,运动员、 裁判员的最基本义务和 职责就是遵守竞赛规则,奥运会是目前国际社会中相 6 第30卷成 都 体 育 学 院 学 报2004年 对来讲最为规范的、 影响力最大的盛事,从一定意义上 说是给整个人类社会提供了一个经典范例。竞争是奥 林匹克运动的旨意,但公平竞争才是它的真正灵魂。 离开了公平,离开了规则,体育运动无法普及,体育比 赛无法进行,奥运会无法续写其辉煌。所以,奥委会新 主席雅克 罗格就任后,就在肯定原来的格言 “更高、 更 快、 更强” 的同时,提出了新的奥运格言:“更纯洁、 更团 结、 更人道” 。实际上,公平竞争的理念早就越出了体 育的范围而成为全社会的各个领域所应遵循的基本法 则。人们可以追求利益、 发展自我、 完善自我,但必须 建立在遵循以平等为基础的公平规则这个前提之上。 当代社会由于利益的强烈驱使,很多人践踏法律、 漠视 规则、 丧失道德、 弄虚作假、 坑蒙拐骗、 欺行霸市、 行贿 受贿等,严重地违背了公平原则,败坏了社会风气,损 伤了社会肌体,也给很多大学生以消极的影响,使得他 们追逐实惠、 崇尚功利、 目光短浅、 视野狭隘、 弄虚作 假、 不守信用,甚至违法乱纪、 高科技犯罪等,形成了知 识与道德成反比的背离现象,急需价值规范的引导和 教育,从而强化大学生的规则意识,既张扬个性,又遵 守规范,既追求知识,又看重价值,如同中国古代的诗 歌创作,能够 “戴着镣铐跳舞” 。奥林匹克运动的普及 和深入人心,以及北京2008年奥运会的举办,为对大 学生进行公平竞争原则、 规则意识和诚实信用原则的 教育和引导创造了绝好的条件。 4 通过弘扬奥林匹克运动的拼搏进取 精神,用创造主义来矫正重生活享受轻 艰苦奋斗的享乐主义价值取向 由于改革开放的推进,我国的社会主义建设取得 了辉煌的成就,新的一代大学生中的很多人基于物质 生活水平的提高和知识价值的彰显而备受家庭和社会 关爱,一心读书,不事稼穑,不做家务,养尊处优,被称 为 “抱大的一代” 或 “小太阳一族” 。这部分同学由于缺 少生活的历练,往往只知道享受,不知道创造,更不知 道创造的艰难辛苦,形成了享乐主义的人生观。甚至 有些困难家庭的孩子也由于社会上某些大款大腕儿的 豪奢生活而大受影响,加上急于摆脱贫困的急功近利 思想左右和盲目攀比心理的驱使,也加入到了享乐主 义者的行列。有的同学怀着对一夜成名和一夜暴富的 无限神往,总是期冀命运的垂青。须知,命运只垂青那 些有所准备的人,机遇从不拜访懒汉。无论年轻有为 还是大器晚成,都是自身努力奋斗的最终结果,“须知 世界文明价,尽是英雄血换来。 ” 每一枚奥运奖牌特别 是奥运金牌,都凝结了运动员以及其他人员的无数汗 水和艰辛,都是奖牌得主勇于拼搏、 艰苦奋斗的结果。 即使只是赛场上的短暂比赛,其奋勇拼搏的场景和身 影往往也能被我们直观地感受到,并能让人有一种生 命的感动和心灵的体悟。我们要充分利用北京举办 2008年奥运会的契机,努力挖掘运动员的成功背景和 艰难历程,并以此来激励当代大学生的壮志豪情,引导 他们的理性思维,摈弃其贪图享受不思进取的享乐主 义价值取向,树立科学的成才观、 奋斗观和生活观,既 有远大抱负和对美好生活的追求,也有脚踏实地、 理论 联系实际、 奋勇拼搏的思维视角、 行为习惯和精神状 态,真正地将创造与享受结合起来,并视创造为享受的 基本前提和在创造中体验生命的快乐和价值,就如奥 林匹克运动所展现的那样。 总之,当代大学生的价值主流是好的,但他们的价 值观尚处于变动不居的阶段,尚有待于最后的定型和 巩固。对于那些不良的负面价值,主要表现为拜金主 义、 个人主义、 功利主义和享乐主义这四种,都可以在 奥林匹克精神中找到与其相对应的正面价值,其主要 体现为全面发展观念、 集体主义原则、 公平竞争原则和 拼搏进取精神,而且这四种正面价值几乎就是整