（教育学原理专业论文）论中小学生宽容品质的培养.pdf

摘要 在多元化社会中，宽容成为社会一种基本的必须的品质。培养学 生的宽容品质成为学校德育的重要任务。而目前在学生中存在许多不 宽容的现象，反映了学校德育过程中还存在不少的缺陷。本文通过对 学生宽容品质缺失进行分析，试图找出教育中导致不宽容的因素，并 制定相应的教育策略，为培养学生的宽容品质提供理论依据。 论文在第一章绪论部分简要论述了选题的背景、课题研究的意 义、研究的目的、方法，并对国内外学者关于宽容问题的研究做了详 细的综述。论文的第二章主要论述了宽容的概念及其内涵，宽容的内 涵是不断发展的，不同社会时期宽容的内涵不同。同时也指出宽容的 限度和目前教育中教师宽容限度的问题。第三章主要是对当前学生宽 容品质的缺失的外在表现进行分析，从而发掘学生不宽容的根源 自我中心，并论述了学生自我中心如何导致宽容缺失的。第四章进行 学生宽容缺失的原因分析，学生宽容缺失的原因是多方面的，包括学 校教育的影响、社会的影响、传统人格文化的影响等。本章主要从学 校教育中寻求原因。通过对教育观、教育目标、教育内容、教育方法 以及教师等因素的分析，指出其存在不足并导致宽容缺失的问题。第 五章针对前面的原因分析提出相应的教育策略。策略部分主要从引导 学生自主的构建宽容品质和学校教育如何培养学生宽容品质两个方 面来进行论述。 关键词：宽容，宽容的限度，宽容品质的培养 a b s t r a c t i nt h ep l u r a l i s t i cs o c i e t y ，t 0 1 e r a n c eb e c o m e sab a s i c q u a l i t y h o wt oc u l t i v a t es t u d e n t st o l e r a n c eq u a l i t yi st h e k e yt a s k o fm o r a le d u c a t i o ni ns c h o o l s h o w e v e r ， s o m e i n t 0 1 e r a n tp h e n o m e n ae x i t si nt h es c h o o l ，w h i c hi n d i c a t e st h e s h o r t c o m i n g o ft h e p r o c e s s o f m o r a l e d u c a ti o n t h r o u g h a n a l y z i n gt h ei g n o r a n c eo ft 0 1 e r a n c eq u a li t y ， t h ep a p e rf i n d s t h ef a c t o r sc a u s i n gi n t o l e r a n c ei ne d u c a t i o n ，a n dm a k e st h e r e l e v a n ts t r a t e g i e s ，p u t sf o r w a r dt h et h e o r e t i c a lb a s i sf o rt h e c u l t i v a t i n go fs t u d e n t st 0 1 e r a n c eq u a l i t y f i r s t l y ， t h ep a p e rb r i e f l yd i s c u s s e st h eb a c k g r o u n d ， m e a n i n g ，p u r p o s e ， m e t h o d o ft h es u b j e c ta n dr e v i e w so nt h e p r o b l e mo ft 0 1 e r a n c ew h i c hd o m e s t i ca n di n t e r n a t i o n a ld i d r e s e a r c hi nd e t a i l s e c o n d l y ， t h ep a p e rm a i n l yd i s c u s s e st h e c o n c e p t i o na n dc o n t e n to ft o l e r a n c e ， i n d i c a t e st h a tt h ec o n t e n t o ft 0 1 e r a n c e i sd e v e l o p i n gc o n s t a n t l y ， s ot h ec o n t e n to f t o l e r a n c ei nd i f f e r e n tp e r i o di sd i f f e r e n t a tt h es a m et i m e ， t h ep a p e rm e n t i o n st h ep r o b l e mo fl i m i tt ot h et 0 1 e r a n c ea n d t e a c h e r s t 0 1 e r a n c ea sw e l l t h i r d l y ， t h ep a p e ra n a l y z e st h e e x t e r n a le x p r e s s i o no ft h ei g n o r a n c eo ft o l e r a n c eq u a li t y ， in o r d e rt oe x c a v a t et h es o u r c eo fi n t 0 1 e r a n c eo fs t u d e n t s ， t h a t i i i s ，e g o c e n t r i ca n dd i s c u s s e sh o wt h es t u d e n t s e g o c e n t r i c i t y c a u s e d f o u r t h l y ， t h ep a p e ra n a l y z e sm a n yr e a s o n sf o rt h e i g n o r a n c eo ft 0 1 e r a n c e ，i n c l u d i n gt h ei n f l u e n c eo fs c h 0 0 1 e d u c a t i o n ，s o c i e t ya n dt h ec u l t u r eo ft r a d i t i o n a lp e r s o n a l i t y t h ep a p e rm a i n l ys e e k st ot h er e a s o n sf r o mt h ee d u c a t i o n t h r o u g ha n a l y z i n gt h ef a c t o ro fe d u c a t i o n a lv i e w ，g o a l ，c o n t e n t ， m e a n sa n dt e a c h e r s ，t h ep a p e ri n d i c a t e st h es h o r t c o m i n ga n dt h e p r o b l e m sc a u s e db y t h e i g n o r a n c eo ft 0 1 e r a n c e f i f t h l y ， a c c o r d i n gt o t h er e a s o n sm e n t i o n e d a b o v e ， t h e p a p e rp u t s f o r w a r dt h er e l e v a n ts t r a t e g i e s ，w h i c hi n c l u d e sg u i d i n gt h e s t u d e n t sb u i l d i n gu pt h et o l e r a n c eq u a l i t yi n d e p e n d e n t l ya n d t h es c h 0 0 1e d u c a t i o nc u l t i v a t i n gs t u d e n t s t o l e r a n c eq u a l i t y k e yw o r d s ：t 0 1 e r a n c e ， t h eli m i tt ot 0 1 e r a n c e ，t 0 1 e r a n c e q u a l i t yc u l ti v a ti o n l i i 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独 立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论 文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的 研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人 完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：新叛砂7 年 6 月 罗日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师范大学。 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版， 允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密囱。 ( 请在以上相应方框内打“ ”) 作者签名：研叛日期：扣1 年 易月乡日 导师签名：指名刍芤嗍吖年柚多日 j 论中小学生宽容品质的培养 第一章绪论 宽容是一种美德，是任何时代都必不可少的。随着社会的多元化 发展，多种价值观、思维方式、行为方式将长期并存，这就要求社会 必须具有宽容精神。我国正处于社会转型时期，各种文化相互冲突整 合，多种价值观并存是这时期的主要特点，人们要和谐相处，就必须 相互理解、包容，更显宽容精神的重要。对个体而言，要包容各种价 值观，就要求个体必须具有宽容品质。宽容不是与生俱有的，而是后 天逐渐养成的。中小学阶段是学生道德品质形成的关键时期，在这个 阶段培养学生的宽容品质是学校德育的一个重要任务。 第一节选题背景 一、多元社会的要求 多元社会的发展需要有宽容作为条件。社会的每一次进步都是以 人类思想进步为前提的，而一种开拓性、创新性的新思想在产生之时 往往是被人视为“另类 或者“异端 。这些新思想能否得以生存和 发展，取决于社会的宽容与否，在宽容的社会中，即使不被大多数人 接纳和认同，但仍为其提供一定的生存空间，这为新思想的发展提供 可能，也为社会的发展增加了新的动力。然而在不宽容的社会，新的 思想往往被视为“异端”遭到扼杀。伴随着新思想的消亡，便是社会 思想的无可救药，从而也阻止了社会的进步和发展。从这个方面我们 可以看出宽容以成为社会发展的必须品质，特别是现代社会多元化发 硕士学位论文 展，不同文化、文明相互冲突，要避免这种冲突走向极端，就要求社 会必须宽容。 我国现在进行的经济体制改革和我国地域的广袤复杂，导致了我 国经济发展的高度不平衡，国家经济体制结构多元化，在边远少数民 族地区仍保留着非常原始的生产形式，在广大的内陆农村传统的农业 耕作仍占据主导位置，而在沿海地区现代化的大工业、商业经济却已 蓬勃地发展起来。经济结构的多元化，导致了人们的物质生活水平的 极大差异，而这又导致了社会结构多元化、生活方式多元化，由此决定 了人们的思维方式、价值观念、行为模式和心理习惯大相径庭。这是 社会转型阶段社会必然呈现的现象，适应这种社会现象，人们的道德 观念自然也异彩纷呈，而且在短时间之内我们还很难用强制手段消除 某一种观念，因为它们大多在现实生活中仍然有产生、发展的客观基 础，而这种客观基础的改变又非一蹴而就的事情，在相当长的时期内 我们不得不允许多种观念同时并存，使社会呈现一种宽容和谐的气氛， 然后逐渐加以引导。所以宽容精神是人适应社会的强烈要求。 在这样一个多元化社会中最关键的问题是不同文化的相互冲突。 不同的民族生活于不同的地理环境，有不同的生活背景，从而创造出 自己独特的文化体系。文化体系的形成是多年生活经验的积淀，有其 存在的历史和现实依据。处于不同文化之中的人们必须客观的看待其 他文化，必须以公平的态度对待不同的文化，而不能从主观的角度出 发来看其他文化，不然必然认为只有自己文化中的东西才是优秀的， 而其他文化中的都是低级的，野蛮的。例如在人际交往方面，中国人 2 论中小学生宽容品质的培养 讲究含蓄，美国人则直接大方，当中国人觉得美国人的直接不可容忍 的时候，可能美国人也正为中国人的含蓄感到不可理解。中国人的含 蓄和美国人的直接都是没有错的，我们也很难判断在人际交往中这二 者谁更具有道德价值。 当两种文化相遇时，更多的是需要彼此的包容和理解，相互尊重。 只有理解不同文化中的思维方式、行为方式才能认识到其存在的合理 性，才能真正的平等看待对方，从而超越自己民族文化的狭隘。 现代社会不论是在物质上还是在精神上都给人们提供了越来越 多的选择，为人们个性的丰富和发展创造了良好的条件，任何一个人 都可以选择自己喜欢的生活方式。这些生活方式在道德上都没有可指 责之处，假若别人选择的和自己选择的不样，也不要因为自己不喜 欢而去贬低他人，随意的评价他人。现代社会的宽容要求不能随意的 评价别人，个人的喜好不能成为道德评价的价值标准，在评价他人时 应，应以社会公认的价值观念为标准，尽量减少个人主观色彩，持一 种包容公平的态度。 二、社会宽容品质的缺失 社会上不少恶性事件的背后都体现了现代人宽容品质的缺失，这 些事件的发生往往就是因为当事人之间发生的一件小小的事情，或者 是不经意随口而说的一句话。如果彼此间多一点宽容，这样的事件是 可以避免的。 社会上盛行的个人主义也是宽容缺失的一种表现。个人主义，又 称利己主义。以个人私利为根本出发点和归宿的思想体系和道德原德 硕士学位论文 原则。其特征是：把个人价值看得高于一切，把个人的特殊利益凌驾 于社会公共利益和他人利益之上，为达到个人目的，甚至不惜损害和 牺牲社会公共利益和他人利益。目前，受各种西方思潮、西方文化价 值模式的影响，部分人思想与行为中存在着不同程度的个人主义、功 利主义、小团体主义等错误思想，这扭曲了人们的价值趋向和人生追 求。从个人主义的立场出发，他们坚持个人本位，片面张扬个性，无视 他人的尊严、自由。他们普遍把自己看得高高在上，惟我独尊，我行我 素，偏执于个人小圈子，孤立封闭自己。他们往往过分计较个人得失， 只关心自己利益，对别人冷漠无情，无视甚至践踏别人正当利益，破坏 别人的人格尊严，打击压制别人，仅仅把别人甚至国家、社会、人民当 成手段、工具。从功利主义立场出发，他们更多的关注个人私利，为达 到目的不惜破坏别人或者国家利益，有些时候甚至不择手段，违法乱 纪。小团体主义思想是个人主义利己主义的集中体现，它在现代社会 下导致相当部分人的浅陋、无知，只能导致他们的盲目清高、傲慢， 闭目塞听，缺乏适应能力，缺乏判断能力。 学生这个群体也不可避免的受到个人主义的影响，特别是现在很 多独生子女在这一方面表现更为突出。现在在相当部分学生中，奉行 “我的地盘，我做主”等一系列青春口号，一方面它显示了青少年主体 意识的凸显和对自我能力的十足信心，勾勒出当代青少年我为我主、 勇往直前的形象。另一方面，也体现了学生个人主义的发展，容易导 致学生的极度个人本位。要成为成熟、负责任的青年一代，在注重个 体的发展时也必须培养学生的集体主义精神，只有这样才能承担民族 论中小学生宽容品质的培养 与国家发展的新使命。 三学校教育中教育宽容的不足 宽容是现代人所必须的一种品质，然而在学校教育中针对这一品 质的培养明显不足。在望子成龙的期望中，“考高分，上大学”普遍 成为接受教育的直接目的，忽视学生的兴趣需求和全面发展，学校教 育被功利化、狭隘化。在此观念的指引下，学校教育重智轻德，单方 面的重视学生智力的培养，德育在教学中不被重视，甚至往往被省略 了。在教育内容方面也体现出功利化趋势，学校为了提高学生的文化 成绩，应付各种升学考试，往往只开设要考试的科目，对其他一些不 参加升学考试的科目不开设，即使开设了也就是一种摆设。作为不需 要考试的德育类课程自然难以幸免。另一方面德育在其他科目的教学 中渗透也很不足，教师往往只是注重学科知识的讲解，很少在其中涉 及品德教育，即使部分科目有，也是一些大而空的说教。随经过多年 的课堂改革，然而我们的课堂教学形式仍然不丰富，教师采用单一的 教育方式和方法，达不到理想的教学效果。以上种种最终导致学生只 是盲目的学生文化知识，在思想道德方面发展不健全，在德育方面主 要通过教师的说教的方式来实现，其所接受的道德往往被“知识化”， 仅仅停留在道德认知的层面，未能对学生的道德实践产生影响。 由此引发的学校教育的种种弊端对学生的负面影响是显而易见 的。教师对学生的粗暴训斥、简单地发号施令或罚抄写等变相的体罚， 剥夺了学生自由选择的权利，致使学生不能“乱想 也不敢“乱想”； 学校更不是学生开心生活的地方，而是接受规训，受各种约束的训练 硕士学位论文 场。如此，走出校门的将是一个个老老实实的听话的“小大人 ；我 们的教育重知识的传授，把考试成绩、升学率的高低作为评价教育质 量的唯一标准，所以学生学习难度之大、学习时间之长、作业负担之 重，已经远远超过了学生所能承受的能力。另一方面学生从事社会实 践活动、体育锻炼活动时间都被“学习 占领。学生的情感、态度、 兴趣、爱好成了奢侈品，无怪乎现在的学生有了充裕物质生活基础， 却总缺乏幸福感。在我们的教育中，学生看似轻松，学什么不用学生 操心，因为有完备的教材。怎么学也不用学生多虑，因为教材是统一 的、要求是统一的、进度是统一的，学生被安排在固定的教室、固定 的时空，有教师耳提面命，学生只管背诵、记忆、接受就行。价值观 也不用学生选择，因为宏大的、高而全的道德准则已被教育者选定。 甚至成为什么样的人也不用思考，因为人生蓝图已被教育者规划好。 “教育过程中的人，没有被当作人看待、当作生命看待、当作儿童看 待。生命特有的自由、灵性和创造被划一的教育制度、刚性的规则， 被技术化、程式化的教学，被居于主体和霸权地位的教师所限制、所 摧残，教育过程不再是丰富多彩的儿童的生活过程和活动，而成为机 械化的大机器，制造着一个个分毫不差的合格产品。” 如此，教育渐渐失去了其应有的宽容本性。宽容就是指允许别人 有行动和判断的自由，宽容的核心是给予别人以自由。青少年时期被 美好地喻为“早上八九点钟的太阳”，是人一生当中最天真烂漫、最 无忧无虑，也是最美妙、最富于幻想、最爱憧憬的时期，同时也应该 冯建军著生命与教育北京：教育科学出版社2 0 0 4 年版，第6 8 页 论中小学生宽容品质的培养 是最开放、最富个性、最富灵性、最有希望的时期。然而我们现行的 学校教育没有维护学生的自由选择的权利，学校教育由于受工具理 性、科学主义和功利追求的影响，遮蔽了教育的真谛，丢失了宽容的 灵魂，异化为了机械、僵死、冰冷的训练和控制。 第二节课题研究的意义 培养学生的宽容品质是现代教育的一个重要目标。宽容品质的养 成是一个系统的过程，需要长时间的教育。本选题从学生宽容品质的 缺失的角度入手分析宽容缺失的表现和原因，在教育中寻找学生不宽 容的根源，指出学校德育中存在的不足。指出现在学校德育对宽容品 质的培养不够重视，从而提高学校的重视度，加强对学生的教育。本 选题从学生自身和学校教育两个方面来思考如何培养学生的宽容品 质，并形成相应的教育策略，试图为学生宽容品质的培养提供理论依 据，并寻求一种有效的教育方式，以指导教育实践。 第三节研究现状 一、宽容的含义 对于宽容的含义，学者们从各个角度进行了阐述。有从个体性的 角度、思维方式的角度、价值观的角度、人的全面发展的角度、主体 性角度等方面来进行论述的。 李德顺在新价值论中从个体性角度论述了宽容的内涵及实质， 指出“宽容是一种以价值多元化为根据的理性化、明智的生活态度和 实践方式。”具体的说首先意味着对现实主体和价值多元化的承认， o 李德顺新价值论【m 】。云南：云南人民出版社，2 0 0 4 版，第7 6 页 7 硕士学位论文 其次意味着对不同主体之间平等地位的尊重，再次，意味着对不同价 值标准的客观理解。 张海燕指出：“宽容是社会包容的心态与思维方式。换句话说， 就是对不同于自身的他人的存在、他人的生存方式、他人的选择，给 予承认和尊重。它反对的是中心主义的思维方式与心态”。 张祥明认为：“宽容是一种以价值多元化为基础的理性化的观察 和分析问题的方法。具体地讲，宽容意味着对价值多元化现实主体的 承认、尊重和平等看待；意味着对不同价值标准的客观理解；意味着 对自己价值观念的执著和恪守。宽容体现的是一种欢迎不同观点而有 是非、立场明确而不偏执的精神 。 邹吉忠认为：“现代宽容是现代人自由全面发展的要求，是竞争 者对竞争对手( 异己) 及其创新、探索、试错、价值观( 异见) 的容 忍和尊重”。 朱家存指出：“宽容是一总深层次的主体性品质，是对主体自我 的一种超越，相对于独立性、自主性而言，宽容则是从更高层次上展 示了主体性。 张家军认为：“所谓宽容就是对宽容对象的言行及其缺点与不足 给予定程度的包容。顺而言之，所谓教育宽容就是对教育及教育过 程中的人与事给予一定限度的包容，它既包括对教育的宽容，也包括 对教师的宽容和对学生的宽容”。同时也指出宽容不等于懦弱和恐 。张海燕培育理性、宽容之民族精神建立现代文明之社会【j 】，辽宁财专学报，1 9 9 9 ( 3 ) ：5 0 一5 1 。张祥明宽容：庄子的认识论精神【j 】齐鲁学刊，1 9 9 8 ( 6 ) ：9 8 1 0 1 。邹吉忠论现代制度的宽容功能【j 】哲学动态，2 0 0 0 ( 7 ) ：1 5 1 9 。朱家存宽容：主体性教育的又一目标【j 】教育研究与实验2 0 0 1 ( 3 ) ：l7 一1 9 张家军论教育宽容的本质、意义及实现策略【j 】教育理论与实践，2 0 0 7 ( 2 ) ：5 8 6 1 论中小学生宽容晶质的培养 惧。懦弱是人们在面对外界压力或暴力时不求上进、只求被动屈从的 一种精神状态，懦弱者面对一切都千篇一律地说“是，毫无自己的主 见。而宽容恰恰与此相反，它是一种自尊与自信，是一种表面柔弱而内 心坚韧强大的表现，是人格的一种主动开放状态，是一种对世界、真理 和人的本性深刻洞察后表现出的一种超然的生活态度。宽容不等于仁 慈、怜悯；宽容不等于漠不关心。漠不关心体现的是单纯的被动，而 宽容则包含着主动的限制因素。 郑确认为：“宽容是一种是一种理解，一种从别人的角度去感受 事物的表现，而不是苛求别人。宽容是一种自信，一种对他人的不良 有着清醒的认识，对自己的立场，能力，品质有着坚定信念的表现。 宽容是一种智慧，一种对于人的心理和行为的深刻理解的表现。 西方学者吉兰瓦特洛指出：“现代宽容是在展起来并由卡斯蒂 利翁、斯宾诺莎、洛克尤其是皮埃尔、培尔详细阐述的宽容的形式。” “宽容就是同意这样的观点：在自由和大家所承认的原则下，别人按 照我们所没有的或我们意的原则思考和行动。宽容是自由的必然结 果。 可见，关于宽容的内涵并没有公认统一的定义。但都强调宽容是 对他人的理解、尊重为前提，强调宽容必须建立在主体间平等的基础 之上，在一定的范围内容忍他人的言行。 二、宽容的合理性和必要性 学者们对宽容的合理性和必要性主要从宽容对人发展的价值、宽 m 郑确宽容究竟是什么【j 】中国青年研究，2 0 0 3 年( 4 ) 。吉兰瓦特洛：人权与宽容的命运【j 】，第欧根尼，1 9 9 8 ( 2 ) 9 硕士学位论文 容对现代社会发展的价值以及社会的发展对宽容要求等方面进行阐 述。 贺来在指出：“人的才智主要有两个基本来源：一是向他人学习； 二是个人独立地创造，而这二者，都不约而同地要求着一个共同的条 件，那就是宽容”。不宽容使世界变得“野蛮”、“愚蠢 和“僵化 ， 而宽容则给世界带来“人性”、“智慧、和“生气这就是宽容的 价值。 黄云明指出：“宽容是人类文化进步的基本要求；宽容是社会转 型时期的强烈要求。现代化社会对人们的一种最基本的道德要求” 。 邹吉忠论证认为：“宽容是自由竞争和社会交往的客观要求。以 和平方式竞取有价值的稀缺资源的自由竞争，是现代人发挥其扩展其 相互交往的动力机制，是现代社会实现其进步的动力装置。宽容是现 代社会多元共存事实的必然要求；宽容是形成自由秩序的必要条件” 。在现代社会，自由意味着自己成为自己，意味着不受他人的奴役 和任意支配，意味着一个人获得生身和财产的正当权利。自由的人们 如果不能在道德上、信仰上、趣味上、观点上、生活方式上相互宽容， 就必然陷入人对人象狼一样的境地。 杜镇远、廖天认为：“宽容有利于稳定，极端往往是动乱的根源。 宽容是思想进步的内在要求。从西方哲学本身多样性、多元性，是它 固有的传统。从近代的唯理论和经验论的人本主义和科学主义，各有 各的主张，很难出现占统治一种思潮或学派。各种不同哲学观点和主 。贺来宽容意识【m 】吉林：吉林教育出版社，2 0 0 1 年版2 4 2 8 页 。黄云明论宽容在现代道德中的地位【j 】河北大学学报，1 9 9 6 ( 3 ) ：7 9 8 3 。邹吉忠论现代制度的宽容功能【j 】哲学动态，2 0 0 0 ( 7 ) ：1 5 1 9 论中小学生宽容品质的培养 张的相互影响发展，推动着学术思想的成长和提高，哺育着科学技术 的进步”。 张梦飞在论大学生宽容品质的培养中认为培养大学生宽容品 质的必要性有：“是培养大学生遵循世界多样性本质的必要，是培养 大学生适应现代化社会基本基调的必要；是尊重大学生个体选择的自 主性的必要；是适应当代大学生思想，行为多样性、动态开放性等特 点的必要” 。 张家军从“历史哲学的依据、本体论的依据、认识论的依据、价 值论的依据、知识论的依据五个方面来论述教育宽容的合理性。 由上可知，宽容有其存在的合理性，随着社会的不断发展，宽容 越来越重要，不但有利于社会的稳定发展，也是人们自由竞争和交往 的前提条件，已成为现代社会不可缺少的品质。 三、宽容的教育作用 学者们从宽容在学生德育、价值观教育等方面来论述了宽容的教 育作用，同时学者也指出宽容对培养学生的自由意识、民主意识的积 极意义。 在教育一一财富蕴藏其中指出：“宽容教育和尊重他人的教 育作为民主的必要条件，应被视为一项综合性的持久事业。” 裴娣娜在社会转型时期中学生的价值观探析中提出“在价值 。杜镇远，廖天关于西方思想家的思想宽容原则的历史考察 j 】晋阳学刊，1 9 9 6 ( 5 ) ：5 3 5 6 。张梦飞、周小花论大学生宽容品质的培养【j 】湖南省社会主义学院学报统战理论与实践，2 0 0 7 ( 2 ) ：1 0 4 1 0 5 。张家军论教育宽容的本质、意义及实现策略【j 】教育理论与实践，2 0 0 7 ( 2 ) ：5 8 6 1 中教育：财富蕴藏其中【m 1 联合国教科文组织总部中文科译，北京：教育科学出版社，1 9 9 6 年版 硕士学位论文 观教育中要强调宽容与理解。”同时还指出“保持必要的宽容是一 种深刻的自我意识，保持宽容又表现为对成长权利的尊重，对青少年 走向成熟的尊重，表现为教育者作为成人的反思与自省。宽容不仅意 味着对现实主体和价值多元化的承认，意味着对不同主体之间平等地 位的尊重，意味着对不同价值标准的客观理解，而且还意味着对自己 选择的价值标准的执着，意味着对青少年的健康价值选择抱有坚定的 信心。 冯建军指出：“宽容是一种沉默，但在沉默中蕴涵着期待、理解 和信任，他是一种巨大的教育力量，事实证明，有时宽容引起的道德 震动比惩罚更强烈”。 杨四耕、林存华在走向“宽容教育”中指出：“宽容是有效教 育教学的重要方式，现行教育、教学方式的不宽容因素需要进行变革。 就具体的教育教学方式而言，宽容是贯穿、渗透其中的重要精神品质， 是有效教育的前提性条件之一。“宽容教育是能容忍学生人性弱点的 教育。人性是多元的，正如每个人都具有优点一样，每个人也同时或 多或少地带有一些人性的弱点。即便是成人，有时也会暴露出愚蠢的 思想、懦弱的行为、庸俗的一面和自卑的心理等人性弱点。宽容这些 人性弱点，实质上是宽容人的本性，宽容人自己。而处于成长过程中 的学生，在某些场合下暴露出人性的弱点，不仅是可以理解的，而且 更应该得到教师的宽容。 张梦飞指出：“培养大学生的宽容品质有利于民主、自由等精神 。裴娣娜社会转型时期中学生价值观探析【j 】教育研究，2 0 0 6 ( 7 ) ：3 1 0 。冯建军宽容，当代教育不可忽视的重要目标【j 】当代教育论坛，2 0 0 4 ( 6 ) ：2 3 2 5 。杨四耕、林存华走向“宽容教育”【j 】思想理论教育，2 0 0 4 ( 1 1 ) ：9 13 1 2 论中小学生宽容品质的培养 的培养；有利于纠正错误的教育观念和做法，增强大学教育的科学性； 有利于大学生教育内容的不断丰富和教育过程的稳定、和谐；有利于 大学生创造能力的培养。 张家军提出：“教育宽容的意义：有利于营造自由、民主的氛围， 宽松的学习氛围是宽容的结果，宽容则是宽松学习氛围的保障，没有 宽容也就毫无以自由、民主，平等为特征的宽松的学习氛围可言：有 利于学生创造性的发挥：有利于建立融洽的师生关系。”圆宽容一方 面扩大了学生行为的自由度，允许学生发表不同的见解和看法，包括 对学校决策和教师教学等方面，有利于学生积极性、创造性的发挥， 使学生得以轻松、愉快地学习生活：另一方面，教师既不会对学生武断 和专横，把自己的观点和意见强加给学生，也不会丧失自己的独立性， 让学生放任自流，而是引导学生反思自己，展望未来，帮助学生作出价 值判断和选择。师生双方都能以一种更宽容的态度看待对方，从而建 立一种较为轻松的、融洽的关系。 综上所述，学者们一致认为，宽容的教育作用主要体现在教育过 程中教师用宽容的方式来对待学生，从而为学生提供自由思考的空 间，有利于个性的发展。也体现在以宽容来培养学生宽容品质这一方 面。 四、宽容意识的培养 学者们就如何培养学生的宽容意识进行了讨论，有从学生主体性 出发来谈的，有从教育目的、教育方法来谈的，也有从家庭教育来谈 。张梦飞，周小花论大学生宽容品质的培养【j 】湖南省社会主义学院学报统战理论与实践，2 0 0 7 ( 2 ) ：1 0 4 1 0 5 口张家军论教育宽容【j 】教育研究与实验，2 0 0 4 ( 4 ) ：2 4 2 8 硕士学位论文 的，还有从心理学角度来谈的，对这一问题学者讨论较多，角度比较 全面。 朱家存在宽容：主体性教育的又一目标中认为学会宽容应该 做到几点：“克服偏见，养成客观理智的科学态度；化解嫉妒，建立 正确的比较系统；尊重错误，珍惜象错误学习的机会，并指出各项教 育措施能否取得实效很大程度上是看教育者自身的修养如何。 冯建军在宽容：当代教育不可忽视的重要目标中指出：“培 养学生的宽容意识要使人认识到几点，首先消解自我中心，把自己从 “巅峰”解救下来，看做普通的一员；其次要确认他人的价值，形成 开放的心态，再次，尊重，理解他人，构建平等的交往关系” 。 张梦飞在论大学生宽容品质的培养中从培养宽容品质的必要 性及其意义进行了论述。 王红涛提出：“培养大学生宽容意识的措施：1 、学校要构建一 个和谐、宽松的环境。宽容意识的培养需要一定的空间。校园是学生 生活和学习的主要空间，校园环境是否和谐影响着学生的宽容意识， 学校要高举和谐发展的大旗，“以人为本”、“以生为本”。2 、教师要 学会包容学生的“错误”，学生在受教育过程中时时有思想的火花产 生，对一些离奇的思想观念老师要有种宽容的心态。老师不要强迫 同化学生的思想，而是要鼓励多元和发散，对学生的过错多持包容的 态度，为学生改正错误构建一个温馨的心理家园。3 、学生要调节自 。朱家存宽容：主体性教育的又一目标【j 】教育研究与实验，2 0 0 l ( 3 ) ：1 7 1 9 。冯建军宽容，当代教育不可忽视的重要目标【j 】当代教育论坛，2 0 0 4 ( 6 ) 1 4 论中小学生宽容品质的培养 身心理状态 。 还有学者从家庭教育的角度认为对孩子进行宽容精神的教育必 须做到：1 父母为孩子树立榜样。对孩子应当宽容，成人相处，也应该 互相宽容。宽容是润滑剂，能及时化解家庭矛盾：宽容是家庭和谐的音 符，能弹奏出幸福、温馨的乐曲：宽容是一篇优美的生活散文，需要夫 妻双方共同执笔书写。在民主、宽容型的家庭中，孩子的个性是谦虚， 有礼貌，待人诚恳、亲切，自立、乐观、自信的。孩子的宽容之心最主 要的来源就是父母。孩子最初是从父母那里学习待人接物的方式的。 父母宽容、大度、遇事不斤斤计较，与邻里、同事之间融洽相处，孩子 就会学着父母的样子处理同学之间的关系，也会变得宽容、好善、乐 与人处。2 教孩子学会“心理换位”。所谓心理换位，就是指当双方产 生矛盾时，能够站在对方的角度上思考问题，思考对方何以会如此行 事、如此说话。果真能够做到这一点的话，就能够理解对方，就能够减 少很多不必要的矛盾。对于每个人来说，他对自己的情况最熟悉，对别 人的情况不够熟悉，因此在思考问题、处理问题时，往往只是站在自己 的位置、角度，而考虑不到对方的问题。矛盾也就因此而产生了。欣 赏别人优点，记着别人的好处，容忍别人的缺陷，忘却别人的过失。不 故意挑剔，不怨天尤人。这样，就可以获得一种心理上的宁静。3 要教 育孩子摆正自己在家庭中的位置，让他懂得他只是家庭中的普通一 员。不能对他娇惯，不能无限度地满足他的愿望，不能给他特殊权利， 让他高高在上。要求孩子心中有他人，不要总是以“我”为中心，一切 。王红涛、张好徼试论高校大学生宽容意识的缺失与对策【j 1 重庆工学院学报( 社会科学版) 2 0 0 7 ( 7 ) ：1 6 7 1 6 9 1 5 硕士学位论文 只顾自己。4 必要时让孩子有一些吃亏让步的体验，以锻炼孩子的克 制能力，促进宽容品质的形成。5 多给孩子与同伴交往的机会，使之从 中得到锻炼。让孩子在发生矛盾的后果中体味到这个世界上不只有他 一个人，还有很多和他一样的小朋友，只有团结友爱、宽容谦让，才能 享受共同玩耍的快乐。6 家庭成员间要友爱宽容，让孩子从小就生活 在一个温馨、和谐、友爱宽容的家庭环境中，使其在潜移默化的影响 中，逐步形成稳定的宽容忍让的良好品质。 宽容品质的培养首先要有一个良好的氛围，不管是家庭还是学 校，都需要体现出宽容精神，其次需要学生学会理解、尊重才能学会 如何宽容，学生还必须学会换位思考、自我调节。总之宽容品质的形 成是一个逐渐完善的过程。 五、教育宽容的实现策略 为实现教育宽容学者从教育宽容实现的前提条件、方法等方面进 行讨论，指出确立宽容教育理念、采取宽容教育方式、营造宽容教育 氛围等手段实现宽容策略。 张家军提出四点策略：1 、理解是教育宽容实现的前提理解学生， 首先要把学生看作是一个未成年人，不能用成人的标准来衡量。而且 不同年龄段学生的性格、习惯、知识和能力等都不相同，教师应用不 同的标准来要求不同年龄段的学生。其次，要把学生看作是一个成长 中的人。2 、尊重是教育宽容实现的基础，随着社会的发展和变革， 学生在观念形态、思维方式以及行为特点等方面都发生了前所未有的 。宋慧怎样让孩子学会宽容【j 】家庭教育，2 0 0 6 ( 5 ) ：1 4 一1 5 1 6 论中小学生宽容品质的培养 变化，其中较为突出的表现就是渴望得到教师的信任和尊重。他们希 望教师尊重自己的人格、自己的劳动、自己的兴趣爱好、自己的个性、 自己的宗教信仰以及民族习惯。教师只有热爱和尊重学生，培养与学 生相互信赖的感情，形成师生双方心灵上的共鸣。3 、欣赏是教育宽 容实现的必要条件，欣赏包括两个方面的含义：一是欣赏每个学生的 独特性，二是欣赏不同的意见。4 、对话是教育宽容实现的重要手段。 “对话”与“宽容”是密不可分的。因为“对话”意味着各种彼此不 同甚至相互矛盾的观点之间的充分碰撞和交流，也意味着允许各种相 反的异质观点的充分表达，并在此对话沟通的过程中使双方摈弃原先 的僵硬对立，走向某种综合，即达到了“视域融合”。因而对话表现出 了强烈的宽容精神。 杨四耕、林存华认为：“确立宽容教育信念，形成宽容教育理念、 采取宽容的教学方式、营造宽容的教育氛围、确立“有限宽容原则 是教育宽容的基本，为培养学生的宽容品质提供了条件”。 张勇认为宽容教育可以从以下方面入手：“l 、教师在处理一些 教育事件，或是突发事件时，先要控制自己的情绪，沉着冷静，要本着 宽容学生的态度，对于学生的错误，能不公开的就不公开：在课堂中出 现的问题，能事后处理的就事后处理。2 、学校要营造宽容的教育氛 围。宽容教育的存在需要一定的空间，那就是宽容的教育环境，一种渗 透在学校文化之中的宽容精神。要做好宽容教育，老师要把握以下几 。张家军论教育宽容的本质、意义及实现策略【j 】教育理论与实践2 0 0 7 ( 2 ) ：5 8 6 l ， 口杨四耕，林存华走向“宽容教育”【j 】思想理论教育，2 0 0 4 ( 1 1 ) ：9 一1 3 1 7 硕士学位论文 个原则：宽容要适度；宽容要具体而异；宽严相济”。 已有研究对教育宽容策略的构想主要体现在教师方面，需要以教 师理解、尊重学生为前提；需要教师能欣赏学生；需要教师和学生双 向交流沟通；需要教师在教学过程中宽容的处理学生问题，把握好宽 容的尺度。 六、反思 从综述可以看出学者的论证对宽容内涵的论证很全面，特别是对 宽容的时代性的认识，对不同时代的宽容精神的含义有深刻而全面的 认识。学者对宽容在教育中的作用做了详细的论述，提出了教育宽容。 明确提出应该培养学生的宽容品质，并且提出初步理论和方法，特别 是针对大学生宽容品质的培养。然而不难发现针对中小学生宽容培养 的讨论相对较少，即使有也往往从学生个体的角度来谈宽容的培养， 然而宽容的培养不仅仅和学生自身的发展相关，和教育观、教育目的、 教育内容、教育方法都密切相关，这些因素都应该受到我们的重视。 要培养学生的宽容品质不但要关注学生自身的发展，还要考虑教育是 否存在问题。特别是关于宽容的限度问题，基本上没有涉及，而这， 恰是我们在培养中小学生宽容品质的过程中容易有失偏颇之处，又是 宽容品质养成中尤为重要的问题。 第四节研究方法 一、文献法 文献法实质上是对文献中包括的内容进行分析，通过分析推演出 张勇关于宽容教育的研究【j 】希望月报，2 0 0 7 ( 9 ) ：6 4 6 5 1 8 论中小学生宽容品质的培养 某些结论，揭示事物产生和发展的因果关系和提出解决问题的某些设 想和建议，或是通过对资料内容的分析来提出某种在不同的时空条件 下反复出现的共同模式或阐述一个系统的理论构想。 本文在已有的对“宽容”研究的文献上，通过分析得出现代社会 中宽容的时代性，宽容的内涵是随社会发展而不断变化的。通过对学 生不宽容的外在表现，分析宽容缺失的原因，从而有针对的提出相应 的教育策略。 二、理论研究法 所谓理论研究法，主要是指以概念、基本的理论为基础，通过分 析、比较、综合、演绎等辩证逻辑的方法，对问题进行研究的一种方 法。 本文运用理论研究法对宽容的概念界定及其宽容限度进行讨论， 从而探讨宽容的本质；分析教育中不宽容的表现形式，为宽容的培养 提供理论依据。 第五节研究目的 1 、对当前中小学宽容品质的缺失原因进行全面的分析 通过对学生外在的行为，分析学生宽容缺失的因素。包括家庭因 素、教育因素、社会因素等，并全面分析这些因素是如何导致宽容品 质的缺失。 2 、对宽容缺失的教育因素有全面的认识 学校教育在学生身心发展过程中起主导作用，学生宽容品质的缺 失必然是学校教育中存在问题，通过分析教育目的、教育内容、教育 硕士学位论文 方法中存在的问题，全面认识教育中存在的不宽容现象。 3 、提出相应的教育策略 针对导致不宽容的因素提出相应的策略，通过引导学生自主构建 和优化学校教育，促使学生宽容品质的养成。 论中小学生宽容品质的培养 第二章宽容的界定及其意义 要讨论宽容，我们必须清楚什么是宽容，只有这样，我们才能谈 如何宽容。 第一节宽容的含义 一、宽容概念的界定 辞海将宽容界定为：“宽恕，能容人”。现代汉语词典对“宽 容 一词得解释是“宽大有气量，不计较不追究”。大不列颠百科全 书的解释：“宽容( 来源于拉丁字t o l e r a r e ) 是允许别人有行动和 判断和自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍”。 布莱克维尤政治学百科全书对宽容得界定如下：“宽容是指一个 人虽然具有必要的权力和知识，但是对自己不赞成的行为也不进行阻 止、妨碍或干涉得审慎选择。宽容是个人、机构和社会得共同属性。 所谓不赞同既可以是道义上的，也可以是与道义无关的( 即不喜欢) 。 当某一行为或习惯在道义上不被赞成时，对它的宽容则常常被认为是 特别成问题得或自相矛盾的，宽容似乎要求承认错误的东西是对的。 据此，在本研究中，我将宽容界定为允许并尊重别人自由选择的 权利，以理性公平的态度包容各种不同的观点。中国古语讲的“海纳 百川，有容乃大”、“宽以待人”、“宰相肚里能撑船”就是指的宽容。 具体来讲，宽容包含三个层次的基本内涵，并且这三个层次是逐 层递进的。 硕士学位论文 首先，能容忍“不守陈规 和“不同寻常”的观念和行为。不守 成规就是与他人或者常人不一样，体现自己特立独行的个性，表达自 己与众不同得声音。“不守成规”的声音往往另大多数人觉得“奇怪” 或“讨厌，往往为人所不容。而宽容就体现在对这些“不同寻常” 的人的包容，允许每个人都能自由得表达自己的观点，不横加干涉， 这是宽容的第一层涵义。 其次，宽容体现在能容忍别人对自己的信念和观点的直接反对。 每个人的认识都是有限的，不可根除的具有“相对性 ，谁也不可能 保证自己一定是正确的，所以也就很难证明别人的一定是错误的。只 有在与各种反对意见得