（高等教育学专业论文）我国女子高等教育的历史沿革与发展对策研究.pdf

大连理工大学硕士学位论文 摘要 教育是赋予女性成为社会人所需具备的道德情操、知识技能和自信心的最重要的途径 之一。女子教育是社会人力资源积累的重要源泉，是女性参政议政、拓展自我的基础，是 帮助女性摆脱束缚，让生活更充实、更健康、更科学的有效途径。本文主要以历史发展作 为研究线索，认为清朝末期教会女校在我国的创建，为我国女子高等教育的产生和发展奠 定了基础。民国时期，在阶级、思想、法律及现实等各方面的基础都比较成熟的条件下， 我国女子高等教育应运而生，从此，广大女性获得了接受更高层次教育的权利。但是，从 我国和美国同时期女子高等教育产生过程的对比中，发现我国女子高等教育从产生之日起 便存在一定的缺陷。新中国成立后，中国女子高等教育有了长足的进步。尤其是改革开放 以来，由于社会政治、经济的快速发展以及女子教育政策的配套完善等原因，女子高等教 育获得了篷勃的发展。但由于传统的封建思想在现代社会政治、经济、文化等方面的影响 依然存在，我国女子高等教育也显现出大量的问题，为未来我国女子高等教育的发展带来 了障碍。伴随着2 l 世纪知识经济时代的到来，随着中国加入w t o ，我国女子高等教育又将 面临前所未有的机遇和新的挑战。文中引用大量的数据，对我国目前女子高等教育的发展 状况进行深刻地剖析，在肯定我国女子高等教育取得卓越成绩的同时，又对其在发展的过 程中出现的问题加以研究和分析，并针对这些问题对未来我国女子高等教育的发展提出相 应的建议，例如：逐步扩大落后地区女性接受高等教育的人数及比例；推进落后地区女童 基础教育的均衡发展；对广大农村妇女开展高等职业教育；适当地建立专门的女子学院或 女子大学；增加适合女性身心发展的教学内容；提高女性接受高等教育的层次；发掘女眭 在理工科领域的创造潜力，注重对女性创新思维和创新能力的培养等。 关键词：女子高等教育；女子教育思想；女子高等学校 王郡兰：我国女子高等教育的历史没革与发展对策研究 r e s e a r c ho nt h ee v o l u t i o na n dd e v e l o p m e n t a lc o u n t e r m e a s u r eo ft h e c h i n af e m i n i n eh i g h e re d u c a t i o n a b s tr a c t t h ee d u c a t i o ni so n eo ft h em o s ti m p o r t a n tm e a n so fe n d o w i n gt h ew o m e nw i t ht h e m o r a l i t y ，t h ek n o w l e d g ea n dt h es e l f - c o n f i d e n c e ，w h i c ha r et h eb a s i ca s p e c t so fah u m a n b e i n gl i v i n gi nas o c i e t yt h ei n v e s t i g a t i o ni n t ot h ef e m i n i n ee d u c a t i o n ，w h i c hi sav i t a ls o u r c e o f t h eh u m a nr e s o u r c ei nt h es o c i e t y i st h eb a s i sf o fw o m e n sp a r t i c i p a t i n gi nt h ep o l i t i c sa n d a l s oe n r i c h i n gt h e m s e l v e s ；i tc a na l s oh e l pt h ew o m e nt og e tr i do ft h eb o n d a g eo ft h e t r a d i t i o na n dl i v e i nah e a l t h i e r m o r es u b s t a n t i a la n dm o r es c i e n t i f i cw a y s t a r t i n gf r o mt h e f e u n d a t i o no f 也ec h u r c hl a d i e ss c h 0 0 1 t h i sd i s s e r t a t i o nw i l lt a k et h eh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n ta s t h ec l u ea n de l a b o r a t et h ed e v e l o p m e n t a lp r o c e s so ft h ef e m i n i n ee d u c a t i o ns oa st of o r e s e e t h ef u t u r eo ft h ef e m i n i n eh i g h e re d u c a t i o nd u r i n gt h er e i g no ft h er e p u b l i co fc h i n a , t h e f e m i n i n ee d u c a t i o nc a m ei n t ob e i n gb e c a u s eo ft h em a t u r i t yo ft h ec l a s s ，i d e o l o g ya n dl e g a l s y s t e m f r o mt h e no n ，w o m e nb e g a nt oe n j o yt h er i g h t so fr e c e i v i n gh i g h e re d u c a t i o n h o w e v e r ，i f w ec o m p a r et h ef e m i n i n eh i g h e re d u c a t i o no f u s aa n dt h a to f c h i n a ，i ti se a s yt o f i n dj no u rf e m i n i n ee d u c a t i o n a ls y s t e ms o m ei n n a t ed i s a d v a n t a g e s ，w h i c he x i s t e df r o mt h e d a yw h e n i tw a sb o r n ，a n dm i g h tu n d e r m i n et h ed e v e l o p m e n to ft h ef e m i n i n eh i g h e r e d u c a t i o ni nt h ef u t u r e a f t e rt h ef o u n d a t i o no ft h ep r c t h ef e m i n i n ee d u c a t i o nu n d e r w e n t g r e a tp r o g r e s s t h er a p i ds o c i a ld e v e l o p m e n ta n dt h ea d v a n c e m e n to ft h ee d u c a t i o n a lp o l i c y a f t e rt h e “o p e nd o o rp o l i c y ”f a c i l i t a t et h ef e m i n i t r ee d u c a t i o nt oag r e a te x t e n t ，b u tt h e i n f l u e n c eo f t h et h o u g h to f t h ef e u d a l i s mt ot h em o d e ms o c i e t y ，e c o n o m i c sa n dc u l t u r ec a n n o t b ei g n o r e d 、s ot h ef e m i n i n eh i g h e re d u c a t i o ns t i l ls u f f e r sv a r i o u sr e s t r i c t i o n sa n ds o m e t i m e s m a n yp r o b l e m se m e r g ei nt h ef e m i n i n eh i g h e re d u c a t i o n a ls y s t e mi nt h e2 1 “c e n t u r y t h es o c a l l e d “t h ek n o w l e d g e b a s e de c o n o m y ”，a f t e rc h i n a se n t r yi n t ot h ew t o ，f o ra n o t h e rt i m e t h ef e m i n i n eh i g h e re d u c a t i o nf a c e sg r e a to p p o r t u n i t ya n dc h a l l e n g e sw i t ht h eh e l po ft h e d a t aq u o t e di nt h ed i s s e r t a t i o n ，t h es i t u a t i o no ft h ed e v e l o p m e n to ft h ef e m i n i n eh i g h e r e d u c a t i o ni se l u c i d a t e di nav e r yd e e pw a yw h i l ea f f i r m i n gt h ee x c e l l e n c ea c h i e v e db yi t ，w e m a i n l yf o c u so na n a l y z i n gt h ep r o b l e m se m e r g i n gi ni t sd e v e l o p m e n ta n dg i v i n gr e l a t e d a d v i c e so nt h ef u t u r ed e v e l o p m e n to f t h ef e m i n i n eh i g h e re d u c a t i o n k e yw o r d s ：h i g h e re d u c a t i o nf o rw o m e n ；t h o u g h t se d u c a t i o nf o rw o m e n ；h i g h e r s c h o o lf o rw o m e n 独创性说明 作者郑重声明：本硕士学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工 作及取得研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外， 论文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得大连理 工大学或者其他单位的学位或证书所使用过的材料。与我同工作的同志 对本研究所做的贡献均已在论文中做了明确的说明并表示了谢意。 作者签名：日期： 大连理工大学硕士研究生学位论文 大连理工大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者及指导教师完全了解“大连理工大学硕士、博士学位论文版权使用 规定”，同意大连理工大学保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和电子 版，允许论文被查阅和借阅。本人授权大连理工大学可以将本学位论文的全部或部分内 容编入有关数据库进行检索，也可采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编学位论 文。 作者签名：墼 导师签名：旁埘戌， ! 翌篁年尘月上l 日 大连理工大学硕士学位论文 1 引言 1 1 研究的目的及意义 在男尊女卑的中国古代社会，广大妇女一直被“女子无才便是德”的封建传统思想 所压抑、束缚，国家从未建立过专门的女子学校，女性都被拒于学校的大门之外，禁锢 于闺阁之中，终身远离系统文化知识的熏陶。数千年来的封建传统完全剥夺了女子受教 育的权利。直到1 9 1 9 年，北京女子高等师范学校的正式成立，标志着我国有了自己的 女子高等教育机构；1 9 2 0 年，北京大学、南京高等师范学校首开女禁，中国女子才开始 获得接受高等教育的权利。回顾我国女子高等教育产生与发展的历史轨迹，总结其发展 的基本经验，对我们今天深刻认识女子高等教育的重要性，制定女子高等教育发展的政 策有着十分重要的意义。 首先，女子高等教育发展实际的需要。新中国成立以后，我国女子高等教育有了长 足的发展，取得了令人瞩目的成就，在校女大学生数和女大学生所占比例随着普通高校 在校生数的发展而不断增加，尤其是2 0 世纪9 0 年代以来，我国女大学生数发展迅速， 在校女大学生数占学生总数的比例均在3 3 以上，在一些综合性院校、师范院校，女大 学生的比例超过了4 0 。同时，在专业范围、层次结构上的分布也在逐步扩大。因此， 总结建国后女子高等教育发展的基本经验和规律以期指导今后发展，这不仅具有现实意 义，也有一定的理论价值。 其次，学科建设的需要。妇女问题是当今世界上日益受到重视的一个研究领域，近 年来，女童教育、妇女教育、女子上大学和分配、女子教育史等问题已逐渐引起国内外 学者的关注，但是对女子高等教育虽有一些零星的探讨，还尚未有系统、深入的研究。 本文从历史的角度对中国女子高等教育进行系统的研究，无论对于女子教育还是对于高 等教育学的学科发展均有建设性意义。 再次，社会可持续发展战略的需要。1 9 9 8 年1 0 月在巴黎召开的世界高等教育大会 对2 l 世纪世界高等教育进行了展望并提出行动框架。其中特别谈到妇女与高等教育问 题，提出应加强妇女在高等教育中的参与和作用，加强妇女积极参与高等教育和社会的 决策，把妇女问题研究作为对高等教育改革和社会变革具有重要意义的研究领域。可见， 将妇女发展、妇女教育与社会可持续发展相联系，注重建立男女两性平等的教育是2 1 世纪世界高等教育努力的方向，女子高等教育研究应走在前面。 王郡兰；我国女子高等教育的历史沿革与发展对策研究 1 2 相关概念的解释 ( 1 ) 女子高等教育：指建立在普通教育基础上，传授高深的科学文化知识与技能、 挖掘女性特长、发挥女性优势、培养女性高级专门人才的教育。按教育程度分为专科教 育、本科教育、研究生教育等不同层次；按专业性质分为文科、理科、工科、农科、医 药、师范、财经、政法、体育、艺术、军事等不同科类；按实施教育的形式分为普通高 等教育和成人高等教育。 ( 2 ) 女子教育权：即女子受教育的权利。近代以前，各国妇女普遍没有受教育的 权利，学校只招收男性学生。1 8 世纪资产阶级革命爆发后，法、英等国妇女首先提出争 取女子参政权和女子教育权的要求。1 9 世纪7 0 年代以后，欧美一些国家的高等学校开 始招收少数女学生。中国在鸦片战争以后，一些资产阶级知识分子提出争取女子教育权， 维新运动时期开始创建中国人自办的女子学校。在新文化运动中，进步青年要求大学开 放女禁，实行男女同校。中华人民共和国建立后，实行了男女平等教育。目前，世界许 多国家实行9 年义务教育，男女有同等受教育的权利。 1 j ( 3 ) 男女平等：妇女和男子在社会上处于同等的地位，在政治、经济、文化和家 庭生活等各方面享有同等的权利。 2 1 ( 4 ) 女子大学：为女性专设的高等学校，目的在于提高妇女的科学文化水平，以 培养于国家有用的人才。1 9 世纪下半叶，欧美国家兴起女子教育，出现了最早的女子大 学，中国在新文化运动时期开始建立女子大学。p l 1 3 研究的主要思路 ( 1 ) 收集资料：由于早就对女子教育方面的问题感兴趣，所以从入学开始就通过 网络、图书馆等途径注意收集有关女子教育方面的文章和书籍。确定毕业论文的题目后， 就主要抽出有关我国女子高等教育方面的资料有针对性地进行研究和分析。 ( 2 ) 分析资料；本文共收集女子高等教育方面的文章6 0 多篇，综合这些文章的内 容，大都集中在清朝末期教会女校对我国女子教育的影响以及五四时期我国女子高等教 育的产生等几个方面。而系统地论述我国女子高等教育从产生之日到目前发展现状的文 章仅有一篇。综合这些资料的观点，加上我个人的理解和认识，提出论文的提纲。 ( 3 ) 比较研究；本文还运用比较的手段，把我国和美国女子高等教育产生的过程 进行了比较，从而找出我国女子高等教育存在的问题，为今后我国女子高等教育的发展 提供良好的建议。 大连理工大学硕士学位论文 ( 4 ) 数据分析：本文收集了各类资料、网络、书籍以及中国历年教育年鉴中有关 的数据，并把它们制作成表格或是图形，以方便大家对我国女子高等教育某些方面的问 题有更加具体、直观、形象的理解。 1 4 研究的主要问题 本文主要研究以下几个问题：( 1 ) 我国女子教育的萌芽及产生过程；( 2 ) 我国女 子高等教育的产生及发展：( 3 ) 我国和美国女子高等教育产生过程的比较；( 4 ) 制约 我国女子高等教育发展的因素及存在的问题；( 5 ) 我国未来女子高等教育发展应采取 的措施。 王郡兰：我国女子高等教育的历史沿革与发展对策研究 2 鸦片战争后教会女校的兴办及我国自办女学的产生和发展 2 1 教会女校的产生及其对我国社会的影响 2 ，1 1 教会女校的产生 鸦片战争后，通过一系列的不平等条约，资本主义列强在中国攫取了大量特权，其 中就包括在中国传教和办学。随着香港割让、五日通商，大批外国传教士涌入中国，纷 纷成立宗教团体，各种教会学校相继成立。在传教士眼中，中国妇女占人口的一半，几 乎都是文盲，社会地位惊人的低下，缠足等恶习严重地束缚了女性身心的发展。于是， “新教徒中，很多人明确信奉男女平等的原则，而且决心投入一场十字军运动，以争取 中国妇女的平等权利。” 4 1 传教士林乐知在重视教育说中指出：“中国教育之尤为 缺少而不能与西国教育并衡者，则在于不兴女学”，“女子无学，终不能得真实之兴盛， 西国教化之成为文明，未始不由于振兴女学之功，此则尤有厚望于国者也。”【5 】这些对 中国女子教育问题的认识，为我国近代女子教育的产生提供了有力的支持。1 8 4 4 年，英 国女传教士阿尔德塞女士( m i s sm a r ya l d e r s e y ) 在浙江宁波创建了一所女塾，这是近 代中国的第一所女子学校，也是近代中国教会女子教育的开端。此后，各国传教士纷纷 效仿，创办教会女校，在中国大地上出现了“教会所至，女塾接轨”【6 】的局面， 第二次鸦片战争后，西方殖民者在中国的政治、经济等权利进一步扩大，与此同时， 他们便加紧了对中国文化上的侵略。1 8 6 8 年中美续增条约中的第七条规定：“美国 人可以在中国按约指准外国人居住地方设立学堂。”【7 j 这标志着外国侵略者在中国设立 学堂正式得到条约上的保障而合法化。此后，教会女校的数量不断增加，规模不断扩大。 据统计，1 8 7 9 年仅江南一带就有教会女校2 1 3 所，学生2 7 9 1 人。罔教会创办的女子教 育局面初步形成。 21 2 教会女子教育的产生对我国社会的影响 ( 1 ) 宏观影响 我国女子教育的产生，是一个从无到有，从旧到新的历史发展过程，是半殖民地半 封建社会的新生事物。从宏观上说，它的产生，冲破了中国几千年来封建制度对女性的 束缚，对政治、经济、社会风俗都产生了深远的影响。政治上，女性从家庭、宗族的禁 锢中走入社会，让那些有理想、有抱负的女性认识到她们对整个社会、整个民族的重要 性，增强了她们的历史责任感。从此，我国广大女性凭借着自己的智慧和才干，以一支 强大的政治力量登上了历史的舞台。经济上，相当多的女性进入社会，她们运用自己的 一4 大连理工大学硕士学位论文 聪明才智，为社会创造了大量的物质财富。除此之外，教育界中的知识女性，还肩负起 培养人才的重任，这些都间接地促进了经济和社会的发展。同时，女子教育的产生对破 除封建传统思想、改良社会风气也有着巨大的推动作用。 ( 2 ) 微观影响 从微观上看，教会女子教育的产生，有着它独特的历史意义。 产生了我国第一批女留学生。由于教会女校的教育，对于清末女性而言，不仅有 了学习西方人文、自然科学等知识的机会，而且还可以走出国门，亲身感受西方的生活。 早在甲午战争之前，就有四位女士赴美留学。她们是我国最早赴美的女留学生，开创了 我国女子留学的先河，并对后来的女子教育产生了很大的影响。这四位女留学生分别是 金雅妹、柯金英、康爱德和石美玉，她们以高深、精湛的才华展示于众、服务于社会， 以无可辩驳的事实揭露了“女子无才便是德”的荒谬，展现了知识女性的魅力与风采， 为此后的女子留学创造了良好的开端。在教会女子留学教育的宣传和推动下，2 0 世纪初， 女子留学渐渐在社会上形成一股热潮。如1 9 0 2 年留曰女生仅1 0 人，1 9 0 3 年已近2 0 人。 1 9 0 7 年至1 9 0 9 年进入高峰期。据统计，1 9 0 7 年为1 3 9 名，1 9 0 8 年为1 2 6 名，1 9 0 9 年 为1 4 1 名，1 9 1 0 年为1 2 5 名。1 9 0 8 年以前，留美女生共计1 5 人，1 9 1 1 年，中国有5 2 名女子赴美接受高等教育，占总数的8 。【9 】通过留学生活，这些女学生开阔了眼界，丰 富了知识，增长了见识，以后大都积极投身到妇女解放运动中去，推动了我国近代妇女 解放运动的发展。 产生了我国第一代女大学生。随着教会学校数量的增加，办学层次也在不断地提 高，登州文会馆于1 8 7 9 年宣布具有大学水准，成为中国最早的教会大学。随后，上海 的圣约翰书院于1 8 7 9 年、通州的潞河书院于1 8 8 6 年也仿效登州文会馆的作法，宣布提 供高等教育，这样就出现了中国第一批教会大学。最初这些教会大学不招收女生，但到 了1 9 世纪8 0 年代后期，福州女子寄宿学校的女教师伊丽莎白菲希尔小姐公开呼吁“如 果已经给男孩子大学教育，那一定也要给女孩子大学教育。”0 0 然而，教会女子大学的 筹办进展得并不顺利，直到1 9 0 5 年，华北协和女子大学方告成立，这是清末的第一所 教会女子大学，也是中国教育史上的第一所女子大学。之后，美国教会于1 9 1 4 年、1 9 1 5 年又分别创办了福州华南女子大学和南京金陵女子大学。金陵女大的第一批学生共1 i 人，毕业5 人，她们是最早在中国的女子大学里获得学士学位的女生。同时，一些教会 大学还兼收女生，岭南大学1 9 0 5 年起收插班女生，1 9 1 8 年正式收女生。1 9 2 1 年在各教 会大学男女同校的女生共2 5 2 人。因此，教会女大不仅成为中国女子高等教育的先驱和 培养女性人才的重要基地，而且开创了男女同校、男女社交公开的新风气。 王郡兰：我国女子高等教育的历史沿革与发展对策研究 产生了我国第一代职业知识女性。经济上的独立是女性获得解放的根本途径。1 9 世纪末2 0 世纪初，随着女学的兴办，越来越多的女性开始走出闺门，走向社会，通过 接受新式教育成为职业女性。同时，女教师、女医生、女护士、女布道员等职业也应运 而生。在1 9 0 6 年以前，基督教在华系统共培养出5 4 3 名女学生，多担任教会学校的教 员或布道员。1 9 1 7 至1 9 1 8 年，在华教会学校共有中国教师9 5 9 8 名，其中女教师为2 7 8 3 名，基本上都是教会女校培养出来的。【“】她们把先进的教育思想融入到女子教育中，对 女学的发展有很大的促动。女子职业的发展使女子走上了谋取经济独立的道路，从而大 大提高了女性的社会地位。 2 2 维新派人士的女子教育思想及女子受教育权在学制中的确立 2 2 1 维新派人士的女子教育思想 ( 1 ) 梁启超男女平等的教育思想及其对女学课程设置的设想 维新运动时期，梁启超十分关注中国女子教育问题。他以进化论、天赋人权等观点 为武器，紧扣男女平等、保国保种、民智国富的时代主题，深刻地揭露了数千年来封建 社会对女性就学权利的剥夺及其对女性的压迫，他以为男女平等是圣人之教，中国男尊 女卑关键在于女子不能和男子享受同等教育。他说：“治天下之大本- - ：日正人心，广 人才。而二者之本，必自蒙养始；蒙养之本，必自母教始；母教之本，必自妇学始。故 妇学实天下存亡强弱之太原也。”中国若想摆脱积弱的命运，只有向美日等国学习，广 设女学。若女学得兴，则“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种”。【l 副 梁启超认为开展女子教育的好处有如下几点：第一，从生利的角度看，女子如不接 受教育，便没有职业，不能养活自己，只得依靠男人来养活。为了使占人口半数的妇女 能找到工作，直接参加生产劳动，必须让她们接受一定的教育。第二，有利于家庭和睦。 第三，有利于培养教育下一代。“母教善者，其子之成立也易；不菩者，其子之成立也 难”。第四，从胎教的角度看，妇女接受一定的教育也很必要。西方国家有教妇女学习 体操的，这些妇女所生下的子女体力强壮。梁启超因此觉得妇学为保种之权舆也。【l m 梁启超认为，虽然男女在天赋本能上没有差别，男子能学的学科女子也能学，但是， 男女却各有自身性别上的特点。教育家最好能根据这些不同特点分别进行适合各自性 别的教育。1 9 2 2 年，梁启超在北京高等师范学校讲演时说：“据多数学者所说，女子的 创造力不如男子，男子的整理力不如女子”。因此，他觉得有4 种职业比较适合女性从 事：史学、会计学、图书管理学、新闻学。但这并不是说不许女性从事其他职业，“至 于各人个性不同，有许多发挥创造力的学科，女子也能成就”。这样既肯定男女平等， 又承认男女之间有差别的看法无疑是正确的。【l 4 1 大连理工大学硕士学位论文 此外，梁启超曾留学日本，十分推崇日本的女子办学体制。经过各方面的研究与探 讨，并借鉴日本女子学校的课程设置，大体形成了中国女子学校课程设置的重要设想和 具体计划： 女学堂功课中西文皆有，从识字到文法，到各门学科的启蒙书籍，还有史志、艺 术治法、性理等课程。 女学堂设算学、医学、法学三门专门学科。学生每人必须挑选一门，如果只学医 学或法学的，也必须通晓粗浅的算学。 女学堂设有师范科，专讲教育童蒙之法，培养对儿童进行启蒙教育的人才。这也 是近代中国最早创办幼儿师范的设想。 女学堂还设纺织、绘画等科目。经费扩充后，将陆续聘请中外教师任教。【”】 总体上看，梁启超规划的课程体系，从启蒙开始逐级发展，循序渐进，符合女性的 接受能力；课程内容中西各半，还涉及算学、医学、法学、绘画等科目，使女性接受知 识的范围得到一定的扩充。聘请外籍教师的先进思想，不仅有利于师资队伍的建设及学 校的管理，更加有利于向西方学习先进的办学经验，为女校未来的发展开辟道路。 ( 2 ) 经元善创办经正女学堂 经元善，原名高泉，字莲山，是一位注重社会实践、富有实干精神的近代资本主义 企业家、早期的资产阶级改良派活动家，还是一位鲜为人知的近代教育家。他在从事洋 务运动的过程中接触了西学，在对比中西妇女生活习惯和风俗文化之后。逐渐意识到妇 女解放、男女平等的重要性，希望通过妇女解放，实现男女平等来达成“兴国智民”的 理想。为此，经元善便不移余力地投入到对女子教育的活动中来。1 8 9 7 年，在一些资产 阶级改良派和维新派的赞同和支持下，经元善在上海发起和筹办了我国近代第一所女子 新式学校一经正女学堂，亦称中国女学堂。 为办好经正女学堂，经元善做了大量的准备工作。于1 8 9 7 年1 1 月1 5 日和2 1 日、 1 2 月1 日和6 日先后召开了4 次会议，分别讨论了女学堂校舍建筑、学堂章程、经费收 支、课程设置等相关事宜，听取社会各界对有关女学的教学内容、授课形式以及学堂内 部管理等方面的意见，经正女学于1 8 9 8 年5 月3 1 日正式开学。在吸取了各方人士的办 学建议，借鉴了西方女子教育成功经验的基础上，经正女学堂实施了具有自己特色的办 学模式：第一，经正女学的管理比较严格，校内不准男子进入，所有教职员工全由妇女 担任。第二，学堂招收学生定额为4 0 人，招8 一1 5 岁女子入学，要求有一定的文字基础。 第三，学业成绩评定有两种形式：“堂中每月设课一次，由教习命题，详定甲乙”，“每 季设大课一次，课卷送专人评定，列次等设奖赏。”第四，明确规定按班授课和作息考 勤制度。第五，仿照西方章程，规定学费收缴和减免办法，规定学生捐资入学办法：“开 王郡兰：我国女子高等教育的历史沿革与发展对策研究 办创捐款至五百以上，每年常捐款至五十元以上者，皆准送一生入堂读书，免其修金膳 费，以为好善之投而资激劝。”第六，经正女学堂还有毕业生的待遇和工作的相关规定： “凡学生习事；他日即可以充当医生、律师、教习等任。”【1 6 】以上办学模式集中体现 了经元善的女子教育管理观，不但被后来的办学者所采用，而且影响了以后几代人的女 子教育。 然而，戊戌政变后，经元善因联名上书，反对慈禧太后“己亥立储”，遭通缉，逃 往澳门，开办不到两年的经正女学堂被迫停闭。但他为以后我国女子教育树立了良好的 榜样，在中国近代教育史上留下了光辉的一页。 ( 3 ) 蔡元培全面教育的思想及创建爱国女学、高校开“女禁” 蔡元培反对男尊女卑，主张男女平等，开发女子智力，提倡妇女解放，他是提倡女 权的资产阶级先觉者之一，被誉为“学界泰斗，人世楷模”，曾任中华民国第一任教育 总长，两次任北大校长，他一系列的教育主张和实践经历，影响了中国教育整整一个世 纪。他认为：“女子不学，则无以立”，而“我国女学之不讲久矣”，故“正本清源， 自女学堂始”。0 7 1 1 9 0 1 年1 0 月，蔡元培撰写题为学堂教科论一书，对各级学校的 课程进行研究，将中国经学与西方实科教学的课程设置结合起来，构筑了一个从六岁至 十七岁普通学级的课程体系( 详见表2 1 ) 。从这时开始，他就注意到女子教育的特殊 性与重要性。从指导思想和课程设置上进行了全面的安排。这些课程的设置，不仅涉及 到理论基础知识的学习，而且还有艺术、体育以及实践方面的课程，充分体现了蔡元培 全面教育的思想，他认为学校中每种教学科目虽于“五育”各有侧重，但又同时兼通数 育。 表2 1 女子普通学级表 t a b 2 1t h eg e n e r a lc h a r to f g r a d ef o rf e m a l e 大别名三级 四级 名解字、短章论说 代数初步、矿物常见名、物理浅说、化学 几何初步、生理学、医学要略( 妇科、 理 要略、体操产科、儿科) 、体操 伦理道义、外国历史、外国政略、法 群国民伦理、本国地志、国政 学、家事 道 哲学、心理学、宗教学纲要 图画、正书、伦理诗歌、风俗诗歌、伦理正书、刺绣、音律、伦理及风俗诗歌、 文 小说、家事小说 伦理及家事小说 大连理工大学硕士学位论文 1 9 0 2 年，蔡元培创立命名为“爱国”的女学，之后又成立了爱国学社，社员家中的 妇女，均进爱国女学。女学一改往日贤妻良母式的教育，而欲培养革命的女性。蔡元培 认为：“吾人在专制政府之下，男子思革命，女子亦思革命，同心协力，振起尚武精神， 驱除专制，宜也。觉得革命止有两途，一是暴动，二是暗杀。在爱国学社中竭力助 成军事训练，算是下暴动的种子。又以暗杀子女子更为相宜，于爱国女学，预备下暗杀 的种子。” 1 9 1 蔡元培在女子教育领域最具革命性的贡献就是开高校之“女禁”。他效仿西方国家， 尊重妇女的人格和平等权利，实行社交公开，男女同校，平等互助，以改变我国男女的 不平等现象。他说：“近来女权发展，又经历了欧洲的大战争，从前男子的职业，一大 半都靠女子来担任。此后男女间互助的关系，无论在何等方面，必与单纯男子方面或单 纯女子方面一样。我们国家还能严守从前男女的界限，逆这世界的大潮流么? ” 2 0 1 他提 出要打破男女界限，不论什么工作，只要于生理上、心理上相宜的，都可以让女性自由 选择，共同操作。男女同校，是改良不平等关系最好的方法。蔡元培的这一做法，为中 国教育近代化，尤其是现代化作出了不可磨灭的贡献。 2 2 2 我国女子受教育权在学制中的确立 在维新派人士的积极倡导之下，到1 9 0 7 年，全国私立女子学校已达4 0 0 余所，但 顽固的清政府，不但不予以承认，还多次命令各地撤销、查办、关闭女子学校，女子教 育在法律上并没有得到认可。1 9 0 2 年8 月1 5 日，张百熙拟订了钦定学堂章程( 也 称壬寅学制) ，这是我国历史上第一次制定的学制，它包括京师大学堂章程、 高等学堂章程、中学堂章程等。尽管它包含了许多章程，但是却没有一个与女 子教育有关。可见，我国近代教育史上第一次制定的学制，是完全将女子教育排斥在学 校教育大门之外的。 ( 1 ) 癸卯学制中提到的“女学” 1 9 0 4 年1 月，由张百熙、荣庆、张之洞制定了奏定学堂章程，因为这一年是癸 卯年，所以该学制也被称为癸卯学制。由于壬寅学制并未真正实行，所以癸 卯学制才是我国真正意义上的第一个学制，在中国教育史上具有里程碑的作用。它包 括初等小学堂章程、高等学堂章程、大学堂章程、蒙养院及家庭教育法 等。虽然它对传统的教育形式进行了一定的革新，但在这个学制中，仍然没有女子学校 教育的一席之地，只是在蒙养家教合一章第一中提到“以家庭教育包括女学”。对 于不设女学的原因，在学制中有着非常明确的答案，即“中国此时情形，若设女学，其 间流弊甚多，断不相宜。既不能多设女学，不能多设幼稚园，唯有酌采外国幼稚法式， 王鄢兰：我国女子高等教育的历史沿革与发展对策研究 定为蒙养院章程。”“惟中国男女之辨甚谨，少年女子，断不宜令其结队入学，游行街 市；且不宣多读诗书，误学外国习俗，致开自行择配之渐，长蔑视父母、夫婿之风。故 女子只可于家庭教之，或受母教、或受保姆之教，令其能识应用之文字，通解家庭应用 之书算物理，及妇职应尽之道，女工应为之事，足以持家、教子而已。其无益文词概不 必教；其干预外事、妄发关系重大之议论，更不可教。故女学之无弊者，惟有家庭教育。” 1 2 1 1 由此可见，张之洞等人虽然承认女学的重要，但在他们的头脑中，女学的重要终究是 抵不过男女之辨的重要，所以女学只能包含在家庭教育中，无法获得其独立的地位。然 而，尽管当时女子学校的建立没有得到官方的认可，但在中国大地上，女学仍在不断出 现，只是由于缺乏官方的肯定与保护，各地阻挠女学的建立、破坏女学的事件时有发生， 使女学的发展历尽坎坷。 ( 2 ) 女子受教育权的初步确立 1 9 0 7 年3 月8 日，清政府颁布了女子小学堂章程和女子师范学堂章程，女 子学校的建立终于得到了政府的认可，有了法律上的保障，这在中国教育史上具有特殊 的意义。女子小学堂章程和女子师范学堂章程对女子教育的宗旨、修业年限、 教学内容等方面都做了规定，使女子学校教育的发展在一定程度上有章可循。 但是，由于封建思想的根深蒂固，它们仍然没能够摆脱束缚，在女子教育初步发展 的有限空间中，对女性又做出种种特殊的规定，以维护传统的中国礼俗。如女子师范 学堂章程中对女德的强调“中国女德，历代崇重。凡为女、为妇、为母之道，征诸经 典史册，先儒著述，历历可据。今教女子师范生，首宜注重于此。务时勉以贞静、顺良、 慈淑、端简诸美德。总期不背中国向来之礼教，与懿嫩之风俗。其一切放纵自由之僻说 ( 如不谨男女之辨，及自行择配，或为政治上之集合演说等事务) 必须严切屏除，以维 风化。”在重视女德这一思想的指导下，教育内容中对女子修身一项颇为强调，对修身 教育所使用的课本也做了明确的规定。 这两个章程还从家国关系入手，提出了女子教育的目的就是培养贤妻良母。在女 学师范学堂章程中明确提到“家国关系至为密切，故家政修明，国风自然昌盛。而修 明家政，首在女子普受教育，知守礼法。又女子教育，为国民教育之根基。放学堂教育， 必有最良善之家庭教育，以为补助，始臻完善，而欲家庭教育之良善，端赖贤母。欲求 贤母，须有完全之学。”“谓贤母良妻派者，非普通女学之谓，亦非轻视女子，而仅授 以寻常浅近之教科也。所别乎男子者，特以男女所处地位不同。故其教科宗旨，因之而 异。宗贤母良妻派者一切教科目的，专注于女子应尽之义务”【2 2 】 以上可以看出，在1 9 0 7 年颁布的女子小学堂章程和女子师范学堂章程中， 虽然使女子学校教育在学制中有了一席之地，但男女教育之间仍存在着严重的不平等， 大连理工大学硕士学位论文 男女不仅不能同校，而且在教育内容等方面也存在着很大的差异。但不可否认的是。这 两个章程的颁布，确实使我国的女子教育与以往相比有了较大的进步，女学的刨设也比 以往更加兴盛，规模也不断扩大。 王郡兰：我国女子高等教育的历史沿革与发展对策研究 3 民国时期女子教育的概况及女子高等教育的产生与发展 3 1 民国初期的女子教育概述 1 9 1 1 年辛亥革命爆发，清政府覆灭，民国建立。从此以后，女子教育渐受重视。革 命派极为重视女子教育问题，认为要实现男女平等，需从女子教育入手。1 9 1 2 年，孙中 山在广东女子师范第二学校以女子教育为题讲演，他指出：“凡为中华民国之人民， 均有平等自由之权。中国人数四万万，此四万万之人，皆应受教育。”“因中国女子虽 有二万万，惟于教育一道，向来多不注意，故有学问者正少，处于今日，自应以提倡女 子教育为最重要之事。”“教育既兴，然后男女可以望平权。女界平权，然后养成真共 和民国。”在此思想的指导下，加上首任教育总长蔡元培也非常注重女子教育，因而在 民国初期，对女子教育还是十分重视的。【2 3 】 1 9 1 3 年，民国政府颁布了壬子癸丑学制。作为中华民国的学制，它是一些专家 学者在吸收近代资产阶级教育思想和教育理论的基础上，进行研讨磋商丽制定的。壬 子癸丑学制规定，普通学校教育系统分为初等教育、中等教育、高等教育三段：在初 等教育阶段中的初等小学四年，实行男女同校，高等小学三年，男女分校；中等教育阶 段，专为女子设立女子中学；另外，学制规定设立女子师范和女子实业学校等旁系学校 体系。壬子癸丑学制基本确立了女子在初等教育、中等教育及职业学校、师范学校 中的地位，规定了女子职业学校、女子师范学校和女子高等师范学校的目的，在思想上 明确了男女享受平等教育的权利。 然而，随着北洋军阀的上台，封建势力又占据了上风，女子教育的发展受到了扼制。 许多人又把实行女子教育的目的拖回到养成贤妻良母的陈旧思想之中，要求女生应特别 注意“贞淑之德”。1 9 1 5 年1 月，袁世凯在颁布的教育宗旨中宣称：“女子则勉为 贤妻良母，以竞争于家政。至女子，更舍家政而谈国政，徒事纷扰，无补治安。” 在这种思想的左右下，女子教育在学校编制、课程设置上都有一些特殊的规定。( 2 4 j 1 9 1 6 年1 月8 日公布的国民学校令施行细则中规定：“国民学校或其分校，同 学年之女生数足敷编制一学级时，应分别男女各编学级，但第一、第二学年不在限。” 同日颁布的高等小学校令施行细则规定：“高等小学校或其分校，应分别男女各编 学级。”“高等小学校补修科之学校，不得合男女生编制之。”【2 5 女子中学、师范学校、 职业学校则单独成校。在课程设置上，小学校女子增加缝纫课，女子中学校缺少三角法， 但增加家事、园艺、缝纫等课程。女子师范学校不仅要附设小学及蒙养园，还要附设小 学教员讲习科及保姆讲习科，同样要学家事、手工、园艺、缝纫等课程。女子职业学校 大连理工大学硕士学位论文 的主要科目为蚕科、刺绣、染织、裁缝、编物、造花等。这些都是与当时的教育宗旨紧 密联系的。 民国初期，女子教育的程度很低。当时除了教会学校外，女子中学刚刚兴办，还没 有女子高等学校，学校数和学生人数都很少，与同时期的男子教育相比，有着相当大的 距离。以下两个表格分别列出除教会学校外，女生人数在全国学生数中所占的比例，以 及各级男女学校数量和女子学校所占比例。 表3 1 民国初期女生在校人数及比例蚓 t a b 3 1t h e n u m b e ra n d p r o p o r t i o n o f f e m a l ea ts c h o o ld u r i n g t h e b e g i n n i n g o f r e p u b l i co f c h i n a 时间全国学生总数女生人数女生所占比例 1 9 1 2 - 1 9 1 32 9 3 3 3 8 71 4 1 1 3 04 8 1 1 9 1 5 - 1 9 1 64 2 9 4 2 5 11 8 0 9 4 94 2 1 j 表3 21 9 1 3 年和1 9 1 4 年全国不同层次的学校中女校所占比例【2 1 t a b 3 2t h e p r o p o r t i o no f f m es c h o o l si nd i ：f f e r o n tl e v e l si l i1 9 1 3a n d1 9 1 4 学校层次男校女校女校所占比例 初等小学 9 6 3 0 02 4 8 22 5 8 高等小学 6 9 7 1 4 4 6 6 4 中等学校 3 9 51 12 7 9 师范学校 2 1 3 1 0 1 4 7 4 高等师范学校 1 11g 从以上数据中可以看出，民国初期，女子教育的发展无论在数量上或是办学层次上 程度都很低，而且男女比例严重失衡，女子大多集中在师范教育领域，女子受教育的权 利仍然受到很大的束缚。1 9 1 6 年9 月9 日，教育部通令各省女学，严定五条惩戒规则： “( 1 ) 不准剪发，违者斥退；( 2 ) 不准缠足，违者斥退；( 3 ) 不准无故请假，结伴游行，违者 记过二次；( 4 ) 通校女生，不得过1 4 岁，如有隐匿冒混者记过；( 5 ) 不准自由结婚，违者 斥退，罪及校长。” 2 8 由此可见，女子教育就是在这种环境下曲折地发展。 3 2 我国女子高等教育产生的历史条件及初步发展 3 2 1 促使女子高等教育产生的历史条件 ( 1 ) 阶级及思想基础 壬郡兰：我国女子高等教育的历史沿革与发展对策研究 辛亥革命时期，以孙中山为代表的资产阶级革命派从资产阶级民主主义立场出发， 对封建专制主义的政治、道德观念进行了猛烈的批判。他们立足于资本主义自由平等、 天赋人权的观念，倡导妇女解放、男