入行论第5品科判颂词ppt课件

趋入之方法,护戒之方便法护心,戒律,安忍,精进,不放逸,正知正念,第五品正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,略说,需护心之理由,护持方法,广说,如是护持之功德,静虑,智慧,护心之功德,略说,广说,未护心之过患,需精勤护持之理,摄义,遣除怖畏,修持善法,真实宣说,依据,布施度,持戒度,安忍度,精进度,静虑度,智慧度,1,护戒之方便法护心,正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,略说,需护心之理由,护持方法,广说,如是护持之功德,护心之功德,略说,广说,未护心之过患,需精勤护持之理,摄义,遣除怖畏,修持善法,布施度,持戒度,安忍度,精进度,静虑度,智慧度,第五品正知正念,2,护戒之方便法护心,正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,略说,需护心之理由,护持方法,广说,如是护持之功德,未护心之过患,需精勤护持之理,第五品正知正念,护心之功德,摄义,教诫护正知正念,未护之过患,未护正知正念之过患,未护正知之过患,失毁智慧,失毁戒律,未护正念之过患,护持之方法,3,护戒之方便法护心,正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,第五品正知正念,教诫护正知正念,未护之过患,护持正念之方法,护持正知之方法,护持方式,生起之因,护持之方法,护持之果,正知之前行,一同趋入,略说护持正知之法相,观察三门状态,观察身体所做,观察心之动态,开许放松之时,观后当控制,控制后作修心之行,成圆满学处之支分,4,护戒之方便法护心,正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,第五品正知正念,教诫护正知正念,未护之过患,护持正念之方法,护持正知之方法,护持之方法,正知之前行,一同趋入,略说护持正知之法相,观察三门状态,观察身体所做,观察心之动态,开许放松之时,观后当控制,控制后作修心之行,成圆满学处之支分,中止非事,断除贪执散漫,断除无义之事,行持应事,断除烦恼引发之事,修未如是行之对治,略说,广说,摄义,5,护戒之方便法护心,正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,第五品正知正念,教诫护正知正念,未护之过患,护持正念之方法,护持正知之方法,护持之方法,正知之前行,一同趋入,略说护持正知之法相,观察三门状态,观后当控制,控制后作修心之行,成圆满学处之支分,中止非事,断除贪执散漫,断除无义之事,行持应事,断除烦恼引发之事,略说,广说,摄义,修未如是行之对治,思维暇满难得,已得当取实义,6,护戒之方便法护心,正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,第五品正知正念,教诫护正知正念,未护之过患,护持正念之方法,护持正知之方法,护持之方法,正知之前行,一同趋入,略说护持正知之法相,观察三门状态,观后当控制,控制后作修心之行,成圆满学处之支分,中止非事,行持应事,身体无有所贪精华,依身当修法,修未如是行之对治,思维暇满难得,已得当取实义,7,护戒之方便法护心,正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,第五品正知正念,教诫护正知正念,未护之过患,护持正念之方法,护持正知之方法,护持之方法,正知之前行,一同趋入,略说护持正知之法相,观察三门状态,观后当控制,控制后作修心之行,成圆满学处之支分,一切行为中当具正知,主要宣说修心,平时行为寂静,必定随顺他众,净除成为心之障碍,总说一切时分所作之行,断除成为世间不信之行,善行自己之事,尤其趋入善法之行,护持睡眠对境之理,8,第五品正知正念,护持正知之方法,正知之前行,一同趋入,略说护持正知之法相,观察三门状态,观后当控制,控制后作修心之行,成圆满学处之支分,一切行为中当具正知,主要宣说修心,自己修行之理,饶益他众之理,净除成为心之障碍,总说一切时分所作之行,尤其趋入善法之行,宣说所修有力善法,修行方法,宣说胜劣取舍,略说,断除成为世间不信之行,护持睡眠对境之理,广说,以财饶益,以法饶益,施衣食之方式,施身之方式,9,第五品正知正念,护持正知之方法,正知之前行,一同趋入,略说护持正知之法相,观察三门状态,观后当控制,控制后作修心之行,成圆满学处之支分,一切行为中当具正知,主要宣说修心,净除成为心之障碍,总说一切时分所作之行,尤其趋入善法之行,断除成为世间不信之行,护持睡眠对境之理,精勤修学学处,修学多种知识,刻意修学利他,依止善友善知识方式,为了知学处而参阅经典等,10,护戒之方便法护心,正知正念,护正知正念,教诫结合相续而精进,第五品正知正念,教诫护正知正念,未护之过患,护持正念之方法,护持正知之方法,护持之方法,正知