（政治经济学专业论文）论新财富观下的经济发展.pdf

摘要 经济发展的核心目标就在于财富的增长，虽然现有的理论对增长的因素作了 大量的分析，但对于追求的目标财富本身却未曾深入研究。然而为了能够更好地 理解经济发展，就必须要求对财富作一深入分析 经济学所关注的是经济领域内的财富，这就包括了自然财富、人造财富和货 币财富三种形态。从三者的关系来看，自然财富是一切财富的初始来源，是人类 社会得以生存和发展的基础；人造财富则因其更能满足人类的直接需要而成为了 财富增长的核心；而在民族国家1 这一经济主体追求自身利益的过程中，由于以 货币为交易媒介的市场机制能够有效地配置资源，就使得货币财富最终成为了经 济发展所追逐的目标，货币财富的增加就预示着经济发展了而民族国家对于货 币财富的追求一方面使增加了人造财富的生产，使得人类的欲望不断得到满足， 另一方面却也由于对自然财富的过度使用而导致了资源危机和环境污染等问题 的出现。 也就是说，人类为了追逐自己的生存却破坏了自己的生存基础，使得发展的 前景变得灰暗了，这就促使我们要重新去对我们的目标进行思考，以使人类社会 能够长久生存。而其出路就在于把精神财富纳入到财富理论体系之中，利用道德 来引导人类对于物质财富的追求方向。 、 关键词：经济发展民族国家市场自然财富人造财富货币财富 精神财富 民族国家是指国家自己就能决定自己的一切行为，而不再有一个类似于教廷之类的超国家 权威可以干涉其决策与行动 一 a b s t r a c t t h eg r o w t h o f w e a l t h i s t h e c e n t r e t a r g e t o f d e v e l o p m e n t , e x i s t i n g t h e o r y h a s m a d e al o to f w o r ko na n a l y m gt h ed e m e n to f g r o w t h , b u tt h e yd i d n ta n a l y z et h ew e a l t h i t s e l f a n df o rt h ep u r p o s eo fm i d 毂s 主柚d i n 争珊m m i o 也腓l 叩i n g ；w em u s ts t u d y w e a l t hi n - d e p mr e f o r m e c o n o m i c sf o c u so nt h ew e a l t hi ne c o n o m i cf i e l da n dt h ew e a l t hi n c l u d et h e n a t u r ew e a l t h 、t h em a n m a d ew e a l t ha n dt h em o n e t a r yw e a l t h t h er e l a t i o na m o n gt h e t h r e ea r e t h en a t u r ew e a l t hi st h ei n i t i a ls o u r c eo fa l lw c a l t h , i t st h eb a s e m e n to f s u r v i v ea n dd e v e l o p m e n to f h u m a ns o c i e t y , t h em a n m a d ew e a l t hi st h ec o r eo f w e a l t h g r o w i n g , f o ri tc a l ls a t i s f i e dt h ed i r e c tn 髑：d so f h u m a n ；a n di nt h ep r o g r e s so f n a t i o n a l c o u n u 7p u r s u es e l f - i n t e r e s t , b e c a u s et h em a r k e ts y s t e mb yu s i n gm o n e t a r y8 , 8t r a d i n g m e d i u mc a na l l o c a t er e s 0 1 l r c ee f f i c i e n t l y , t h e nt h em o n e t a r yw e a l t hb e c o m et h et a r g e t o fe c o n o m i cd e v e l o p m e n t , t h eg r o w t ho ft h em o n e t a r yw e a l t hm e a n 8e c o n o m i c d c 、，e l | 。p 吨：o 州ho n eh a n dn a t i o n a lc o u n t r yp u r s u et h em o n e t a r yw e a l t hc a u s et h e g r o w t ho ft h em a n m a d ew c a n 札s a t i s f i e dm a n sd e s i r e , b u to nt h eo t h e r 眦i tl e a d s t o 鹤o l f f c ec r i s e sa n de n v i r o n m e n tp o l l u t i o nb e c a u s ei th a su s e dt h en a t u l 浩w e a l t ht o o 眦 、 t h a ti st os a y , t h eh u m a nd e s t r o y e di t ss u r v i v eb a s ef o rt h ep u r p o s eo f s u r v i v i n g , a n dm a k et h ep r o s p e c tb e c o m eg r e y , 8 0w om u s tt h i n ka b o u tt h et a r g e to f h u m a n k i n d , f o rt h ep u r p o s eo f i m a n a a e n t l y 眦- v i v eo f h u m a a k i n d a n dt h ew a yo u ti sc o n s t x u c ta s y s t e mc o n t a i n st h es p i r i tw e a l t h , t h a ti st os a y , w em u s tg e tm a t e r i a lw e a l i hb y t h e l e a d i n go f m o r a l s k e yw o r d s ：e c o n o m i cd e v e l o p m e n t , n a t i o n a lc o u n t r y , m a r k e t , t h e n a t u r ew e a l t h , t h em a n m a d ew e a l t h , t h em o n e t a r yw e a l t h , t h es p i r i tw e a l t h 前言 一、研究背景 最近几百年来，人类社会的物质财富快速增长，然而伴随着物质财富的增 长却导致了全球性的环境污染和资源危机；同时，本应伴随物质财富的增加而- 。减少的贫困问题却没有根本的好转。而这一切结果都是由我们时代的特点引起。 y 的。归结起来，我们这个时代的特点表现在以下几个方面： +- 第一，民族国家是增长和发展的主体。在世界发展史上，人类从最初的部 ，。 落群居社会开始起步，经历了城邦经济等一系列的发展模式，而自谣方的民族 ，7 国家兴起之后，民族国家就成为了人类社会的行为代表，进行彼此之间的交流， ，t合作与竞争。而它们的行为与动向对于人类进步的影响是巨大的，对其行为与 影响的研究也是我们所必须加以分析的。民族国家的存在对财富的影响就在于 ， 加剧了人类对于财富的追逐。 j ： 第二，。市场成为财富增加的最佳选择关于市场的效率也为人类社会的发一 二 展历程所证明，同时也被众多的经济学家们在理论上所证明了的，虽然市场本e 身也还存在着许多的不足，但毫无疑闯地它是我们目前所知道的增加财富的最 ；佳选择 “ ：。 第三，在市场经济的前提之下，财富的内涵和形式都发生了变化。它不是 ， 货币，也不只是生产出来的物质产品，而是以货币形式表现的货币财富由于 、 市场成为了财富增长的最佳方式或者说是最佳选择，所以每一个民族国家都以 市场化的程度作为自己的目标，认为这有助于自己国家的发展与强大，而市场 经济中强调的是交换的作用，然而这样一来就必然会存在各个层次的行为主体 为了实现这种交换而相互博弈的情况，而其结罘就是对于人类社会生存基础一 。 一自然财富的忽略，进而产生了全球性的环境污染和资源危机，最终会将人类 引向灭亡 而上述特点的存在就导致了对人造财富和货币财富的追求成为了经济发展 的核心目标。同时在现有理论的研究中，虽然对财富增加的因素作了大量的分 析，但都把对财富本身的研究忽略了，但是，当我们看到这一目标导致的结果 时就促使我们重新思考追求的目标，这就要求必须从财富本身出发来进行研究， 以改变我们现有的发展趋势，避免人类社会走向毁灭。可以说，如果不彻底地解 决财富的内涵问题，那么我们的政策建议就将是南辕北辙的，我们所谓的经济 发展就会是一个错误的方向我们现在所认为的经济发展的后果就是我们人 类的灭亡为了能够更好地理解和解决这一问题，我选择了新财富观下的经济 发展这一问题来进行研究。， 二、研究的意义 这一研究具有如下的意义： 一 第一，在经济学中，财富理论是整个经济学研究的基础所在，这可从经济 学研究对象中看出现代经济学家认为，经济学乃是探讨人类社会如何经济地 利用自然、社会资源以达到某种目标或满足某种欲望的科学更一般地说，经 济学研究人类个体和集体在生产、消费、交换等社会活动中的理性行为，以及 他们在这些活动中的相互关系。经济学研究的是用稀缺手段达到既定目的所引 发的行为由这些定义中我们可以看到稀缺是一个核心的概念，而稀缺的是什 么能2 是资源而什么是资源呢? 他为什么稀缺? 这背后需要回答的就是财富 的问题。同时，从经济学的学科分支来看，其中都隐藏着财富的问题。可以说， 对于财富概念界定的不同就必然会导致后继研究结论的大相径庭。而本研究的 意义之一就在于重新探索经济学的理论基础。 、 第二，在现有财富理论的指导下，一方厩是追求财富的增长，结果是出现 了一系列的问题，同样的行为导致的却是不同的结果，富裕并没有随着g d p 的 增加而增加；另一方面则是人类感觉自己的生活质量在日益提高的同时存在着 同样与日俱增的贫困和资源危机以及环境污染问题。而本研究的意义之二就在 于从理论上说明上述问题产生的原因所在。 最后，从理论上对财富理论有一个较为清晰的认识，就能由此理解相关的 经济理论，了解现有发展困境的原因所在，并以此作为进一步研究的起点 ” 三、本文的创新之处 。 第一，明确地提出了民族国家和市场经济是财富理论研究的逻辑起点，并 以此为基础说明了自然财富、人造财富和货币财富三者之间的演化过程。 、第二，较为全面地说明了自然财富、人造财富和货币财富三者之间的关系， 并在此基础上说明了由于对人造财富和货币财富的追求带来的严重后果。 第三，将经济学研究的财富范畴由现有的物质财富扩展到了精神财富，进 行了解决危机的初步探讨。 四、本文研究的方法与结构安排 本文采取的是规范性研究方法。 本文的结构安排如下；首先对现有财富理论的研究作了回顾。接下来说明 了财富理论研究的逻辑起点在于民族国家的存在和对市场的选择。然后分析了 自然财富、人造财富和货币财富三者之间的关系，并将经济学研究的财富范畴 由物质财富扩展到了精神财富。最后，阐述了关于经济发展的观点。 。， ， 第一章对财富理论研究的历史考察 财富在人类社会的发展中有着重要的地位，而所有发展理论的基础都是建 立在相对应的财富理论基础上的，对于财富的认识就决定了其后关于发展的观 点，所以首先就对有史以来关于财富研究的相关文献进行考察。 。第一节中国的财富观 。 作为四大文明古国之一的中国，在历史上曾经有着辉煌的历史，而她对于“ 财富的认识正是这种辉煌的基础，所以，首先对我国历史上的财富观作一考察。 ” 。 一、关于财富的内涵 我国的历史虽然经历了原始社会、奴隶社会和封建社会几个阶段，但由于 她一直都是以小农经济为主的经济社会，这就决定了她对财富的认识是以其社 、 。会中所能出现的视野来认识的也就是说与一切以自然经济为基础的社会一 ，7 样，基本上是以财物的自然属性或使用价值为内容 2 6 上，p 2 6 其中，第一 种观点就是自然财富观，也就是说只有自然的物质才是财富如管子所谓财誊， ，?、 ，一般是指谷物、桑麻、六畜、房屋等劳动产品及山泽、土地、沟渠等自然财富 ，h ” 一 2 6 上，p 2 9 4 。其国蓄篇中有“五谷食米，民之司命也”。牧民篇中 t 也有“务五谷则食足，养桑麻、育六畜则民富”。这里所提及的五谷、桑麻、 j 。六畜等是组成财富的主要内容，储藏财富就是储藏这些东西，它们是人们生活 j “安定和富裕的根源，反映了作者的自然财富观。这种财富观其实就是强调了自 k h 一 _ 。然本身的自然财富和以自然财富为基础的农业生产的人造财富是财富的观点 。：、 第二种则是货币财富观，即认为货币就是财富。如桑弘羊就认为货币是财 富，以货币的多寡代表财富的多寡。此外，很多的思想家都认为货币和劳动生 产品样同为财葛，其中以司马迁为代表，这是本期对财富的较广泛的看法。 七 2 6 申；。p 绚碉而在管子的国蓄中还提到：“黄金刀币，民之通施也。故善 者执其通施j 以御其司命，故民力可得而尽也”轻重戊中也说：“彼金 ， ， 钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。”这些又反映了作者的货 币财富观，说明人们看重货币，是因为它能换取衣食等生活用品。 面在这一财富概念中，除少数情况外，大都能在不同程度上摆脱伦理局限， 能反映出阶级社会中相率追求个人财富的牟利动机。明确提出：“天下熙熙， 皆为利来；天下壤壤，皆为利往”，“诱人之力，唯名与利”，甚至认为具有 完美品格的所谓“圣人”，也不是不好财利的。 2 6 中，p 4 0 8 可以说，在我国的历史发展中，是以自然财富观为基础的与货币财富观相 结合的财富观成为了我国财富观的主导思想。在此基础上，一方面讨论了关于 如何增加财富的问题；另一方面则是形成了“道法自然”、“天人合一”的思 想，并探讨了关于财富的合理性问题，具体表现为义利之争。 ，。 二、关于财富的增加 首先，是关于分工的论述。我们所熟知的士农工商的说法就是其中最为典 型的一种观点。士农工商是在社会发展的过程中，根据需要自然形成的社会群 体。儒家对四民的认识，可以公羊传为代表，其言e l ：“德能居位曰士； 辟士植谷日农；巧心劳手成器日工；通财货日商”平书订解释传统四民 划分理由说：“古四民工居三，商末之盖士赞相天地之全者也；农助天地以 生衣食者也；工虽不及农所生之大，而天下货物，非工无以发之成之，是亦助 天地t i h 若商则无能为天地生财。但转移耳”这是一般最普通的见解。儒家 经典对农工商分业的排序，是兼顾其在国家政治经济中的地位和社会生产职能 的先后顺序划分的。初无尊崇贬抑之分，而是给予相等的重视。关于农工商的 功用，逸周书大聚解是这样论述的：山林薮泽，以因其利，工匠役工， 、 以攻其材，商贾趣市，以合其用。外商资贵而来，贵物益贱，资贱物、出贵物， 以通其器。夫然，则关夷市平，财无郁废，商不乏资；百工不失其时，无愚不 教，则无穷乏 ，| 。其次，充分认识到各业并举以及流通和物价与整个经济形势的关系。还有 鼓励人们充分就业解决穷乏的思想。司马迁货殖列传引逸周书日：“农 不出赃乏箕食i 工不碍则乏其事，商不贝【e 宝绝，虞不出则财匮少”都表 述了儒家农工商虞全面均衡发展的经济观点；。也充分地说明了我国将自然财富 观和货币财富观结合在了一起，追求的是两者的统一 再次，还就促进财富增长的制度作了论述。按照制度经济学的体系概括起 来，主要内容包括：有限理性：知不知，上；制度的起源：群而无分则争； 作为基础的产权制度：夫仁政，必自经界始；形成制度的规则：以直抱怨， 以德报德；差异与同意；君子和而不同；分工与合作：兼相爱，交相利； 信用：民无信不立；政府：无为而无不为；理想境界：法自然。 3 3 ， p 1 2 6 1 2 7 ， 此外，值得一提的是在我国的思想家中已有人如王符认识到增加国民财富 与增加个人财富是有区别的，在某种情况下两者可能对立，增殖个人财富并不 一定等于增殖国民财富，相反的，有时还可能使国家贫穷。 2 6 上，p 4 0 8 三、关于获取财富的伦理道德基础 虽然我国的先哲们都关注到了财富问题，但他们基本上都未曾去细究财富 的内涵，把它当成了一个大家都能清楚地认识的东西，而将他们的关注重点放 在了财富与道德的关系上，这就是所谓的义利之争，也就是道德与财富究竟谁 更重要的问题，或者说是一个关于什么样的财富才是值得追求的问题。 最初是晏婴给个人财富的追求加上一个伦理限度，超过一定限度，财富实 足以为害，在一定的所谓德的限度内，个人财富才可长远保持。 2 6 上，p 7 1 而后在诸子百家中都对此谈到了自己的观点。孔子说；“富与贵，是人之所 欲也，不以其道得之，不处也贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去 -， 也”同时，孔子对财富的生产是不加任何限制的，主张：“因民之所利而利之。” ：一 而财富的生产，在他看来，是依赖于自然力的作用，他说：“天何言哉，四时行 焉，百物生焉，天何言哉。” 2 6 上，p 8 7 墨家公开提出利字为其哲学纲领，墨子之所谓利是广义的，虽然主要是指 物质利益，但也不仅指物质利益，只要能使人喜爱之事物便是利。 2 6 上，p 1 2 0 其哲学主张为“交相利，兼相爱”。首先应该指出的是墨者对于商品的使用价值 与交换价值已能有所区别。他们说：“为履以买，不为履。”其次，墨者也觉察 到商品具有它的内在价值，价格的高低以此内在价值为依据。其三，已认识到 能正确反映价值的价格是最适当的价格。第四，对等价交换也有所认识。 2 6 上，1 2 9 1 3 刁4 儒家的终极理想是以古代公有社会为蓝图的，即其所憧憬的大同世界。然 而，大同社会毕竟只是一个理想目标。具有现实主义精神的儒家承认，在“天 下为公”的大同景况实现之前，只能是小康社会。在小康社会的阶段，人们仍 须“各亲其亲，各子其子，货力为己”，因此还需要“礼义以为纪”，设制度， 立田里，以规范、限制和协调人各为己的思想和行为并以此为前提，推行其 仁民爱物的人生理念，借表彰先王的名义，号召当世执政者谨礼行仁，讲求信 义，“示民有常”( 即法规化的意思) 。 儒家一方面肯定人的欲望，一方面又认为应对人的欲望有所节制，儒家的 观点可以称之为节欲论。孔孟认为不能为了满足欲望而丧失人的尊严，也不能 为了一己的利益而损害他人以至公众的利益。苟子则从理论上论证了这一问题。 他说；人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。 争则乱，乱贝吁穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。 使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。 可以说，我国拥有了西方经济学所具有的一切基本思想，但由于对义的看 法一直都凌驾于利之上，所以就导致了在制定发展方向时，历代帝王都以农业 为主并更加地强调义的重要性，最终使得我们在物质财富上和战争精神上落后 于西方国家而导致了所谓的李约瑟之密的产生。 当然，由于我国的古代思想家们基本都是以世界观、人生观作为其理论的 目标，而有关经济的论述都是为了支持、发展自己的哲理思想的，所以他们的 理论从经济的角度来看虽然包含了西方经济思想的基本元素，但是都不系统， 也没有一个完整的理论体系，就像其哲学思想一样都是散见于其著作中的。 第二节西方的财富观 在这里，首先要指出的是，西方是指除我国以外的经济思想，包括马克思 的思想在内 一、财富的定义 对于概念的界定是研究的基础，所以首先来看看关于财富的相关定义，或 者说是财富的内涵问题。 在经济学中，财富的定义是与价值理论密不可分的，关于财富概念的讨论 除了古代的基于实物经济上的定义外，最多地对此加以讨论的就是古典经济学 时期了，而当代的经济学家们也随着可持续发展经济学的兴起重新开始了对于 财富概念的探讨。 第一种观点是在工业还不发达的时期出现的，它是以农业生产的财富和自 然赋予人类的财富作为其财富的内涵的。它认为物的使用价值就是财富。古代 思想家所谓的“财富”是指有用的东西，他们是从使用价值的角度来看待财富 的 2 ，p 2 0 如色诺芬认为，财富就是具有使用价值的东西。 2 ，p 1 6 布阿吉 尔贝尔认为社会财富是农业中生产出来的农产品及其他必需品，财富来源于农 业生产。 2 ，p 5 8 在价值理论上，布阿吉尔贝尔更重视商品使用价值。在他看 来，能吃，能穿，能使人得以享受，这种物品才是真正的财富。 2 ，p 6 0 】如劳 德戴尔 r m ，总的财富就会增加。同时，我们也可 看茔b 大造财富来源于自然财富豫i 乱我们还看到了节俭是一种美德的来源所在， 只要我们的消费i 洙l 减少了，我们的财富就能够增加。 第二，工业的出现。工业的出现，其后果就在于把人类对自然财富的索取 由w n ，延伸到了w n ，于是导致了生态的失衡和我们今天所说的环境污染问 题和能源危机的出现。用w m l 表示工业所创造的财富，r n l ；表示w n 。向w m ； 转移的速度，r n 。表示w n ：向w m ，转移的速度，r a j 表示、 v - i v i a 向w m 。转移 的速度，r i 表示工业的生产速度，r l 表示工业产品的消费速度，t 。代表工业 未出现前的时点，t 2 表示工业出现后的时点，于是有： w n ，2 = w n x ( 1 - r n 。) ( 1 0 ) 啪= w n 2 - x ( 1 + i 矾“删甜r n , - p , n 2 ) ( 1 1 ) 船眦- x ( 1 + 眦妣姒) ( 1 ” i 僵翩个l 。x r n 。- 、n x r 全l 斗v m 。r a i ( 1 3 ) 在屯时的总财富为： w ：= w n 。2 + w n ：2 + w m w m 。2( 1 4 ) 如果将相应公式代入，则我们可以将总财富表示为w n 和w n ：与一系列变 化率的表达式，由此可见，所有的人造财富都来源于自然财富。 第三，第三产业不能创造人造财富，但它能促进人造财富的生产。依据现 代国民经济核算体系的分类，第三产业分为两大部门：流通部门和服务部门， 具体分为四个层次。第一层次为流通部门；第二层次是为生产生活服务的部门； 第三层次是为提高科学文化水平和居民素质服务的部门；笫四层次是为社会公 共需要服务的部门。 2 8 ，p 3 2 也就是说，第三产业就是为了第一二产业的生产 和保证国民经济顺利流通的非生产部门的统称。第三产业只能起到一个财富转 移的作用，并通过财富的转移改变财富的分配格局，进一步地影响一二产业的 生产，最终改交人造财富生产的种类和结构。一个理发师能够得到货币收入， 但给他收入的人的收入又来自哪里昵? 如果我们不断地追根究底就会发现其来 源必然是第一或第二产业。也就是说，虽然第三产业能够给从业人员带来货币 财富，而且也能够促进、二产业的生产，但是它们自身却不能直接创造物质 财富，他们的财富必然要来源于第一、二产业，所以只有一，二产业才能真正 创造财富，而第三产业只是参与到财富的分配、流通中，加速( 通过减少时间 和空间的成本) 人造财富的增长过程而已。 总的来说，在抽象掉财富生产的复杂过程后，我们能够清楚地看到人类追 逐的人造财富都是来源于自然财富的。接下来，就让我们来分析人造财富的增 长问题。 三、人造财富的增长 正如我们在前面所论证的，对于人造财富的追逐是我们在现阶段的目标， 也是经济增长理论研究的核心目标，所以我们就首先对人造财富的增长问题进 行研究。 第一，生产函数的构建。在前面我们主要是分析了自然财富向人造财富的 转化过程，然而，如果没有劳动力的因素，那么是生产不出人造财富的，正如 熊彼特所说：“生产货物的最终要素是劳动和自然的赐予或土地，是劳动提供的 服务和土地提供的服务，这是无需进一步论证的了。” 1 5 ，p 2 1 所以有人造财 2 8 富的生产函数： w m ( t ) = f w n ，( t ) ，w n 2 ( t ) ，l ( t ) 】 ( 1 5 ) 其中t 为时间，w m ( t ) 为人造财富，w n - ( t ) 为制造w m ( t ) 所使用的不 可再生自然财富，w n ：( t ) 为制造w m ( t ) 所使用的可再生自然财富，l ( t ) 为 人的劳动投入。 ， 。 而关于这一生产函数有如下的假设：。 r 、该生产函数是规模报酬不变的，即有： f c w n t ( t ) ，c w n , ( t ) ，c l ( t ) = c f w n ( t ) ，w n 2 ( t ) ，l ( t ) 】，c o ( 1 6 ) 2 、定义：w m ( t ) = w m ( t ) l ( t ) ，为单位劳动生产的人造财富； w n - ( t ) = w n t ( t ) l ( t ) ，为单位劳动所使用的不可再生自然财富， w n 2 ( t ) = w n 2 ( t ) l ( t ) ，为单位劳动所使用的可再生自然财富；以及 ， w m ( t ) ，w m ( t ) = f w n l ( t ) ，w m ( t ) ，1 ，于是有：“ w m ( t ) = f w n ，( t ) ，w m ( t ) ( 1 7 3 、堡设l ( t ) 以n 的速率增长，即： l ( t = 儿( t ) ( s ) 其中，l ( t ) 表示l ( t ) 的导数，- f r 4 、设w n - ( t ) 的利用率为甜l ，w n z ( t ) 的利用率为甜2 ，则有： w n t ( t ) = 材w m ( t ) ( 1 9 ) w n 2 7 ( t 户“：w m ( t ) ( 2 0 ) 其中，w n ，( t ) 表示w n - ( t ) 为人造财富所使用的量的变化率， w n ：( t ) 表示w n z ( t ) 为人造财富所使用的量的变化率于是关于经济系统 的假设就完成了。 第二，模型的分析。由于假设劳动是外生的，所以重点对于自然财富 w n ，( t ) 和w 寸：( t ) 进行分析。分别对，1 1 - ( t ) 和m ：( t ) 求导有： ，w n ( t ) - - - w n - ( 牡( t ) = u , w m ( t ) l ( t ) - n w n t ( t ) ( 2 1 ) 删( t ) = w n ：( 肌( t ) - u ：w m ( t ) l ( t ) - n w m ( t ) 2 2 ) 利用定义，并将( 1 7 ) 代入( 2 1 ) ，( 2 2 ) ，就得到了模型的基本微分方程： w n - t ) - - u - 厂 w n t ( t ) ，( t ) 一删n t ( t ) - ( 2 3 ) w r h ( t ) = 甜：f w n t ( t ) ，w m ( t ) - n w m ( t ) ( 2 4 ) ， 于是有如下结论： 当w n ( t ) = o ，f = 1 ，2 时，人造财富对自然财富的使用量就固定了，于 是此时人类的人造财富的量就固定在一定水平，而对自然财富的使用水平也相 应地固定在了一定水平，只要对自然财富的利用率不超过自然财富的再生水平， 则人类社会的物质财富水平就能够得以延续，这其实就是零增长理论所说的观 点。 当w 甜( t ) o ，= l ，2 时，则人造财富就能够得以增加，与此同时，人 类对于自然财富的使用量也相应地增加，当这种增加在自然财富的再生水平之 内时，这种增长就是健康的，能够得以持续的；但当这种增加超过了自然财富 的再生水平时，则人造财富虽然能够继续增加，但自然财富却处于下降之中， 最后会由于自然财富的减少而导致人造财富的下降，同时也会由于自然财富的 失衡而导致生态恶化和环境优美等问题，这其实就是我们看到的现实的写照。 而自然财富的再生水平就是在生产人造财富时健康的一个极限，而增长的极 限就是针对这一点而提出的。 w n , ( t ) o ，i = 1 ，2 的情况，于是我们可以看到： 对于不可再生财富w n f 来说，其初始量为w m 。，面在t 时人类使用的量 为w n 。( t ) ，设其使用增长率为s 1 ，在w n l ( t ) o 时有s l o ，由于其自身 的增长率为0 ，于是有： 一 w n - ( t ) = s ，w n ( t ) ( 2 5 所以w n ，( t ) 呈现出不断上升的趋势，也就是说w n 的存量在不断的下 降。而要对其进行替代也是一件比较困难的事，在技术上要取得突破可能要一 个比较长的时间与此同时，人类自工业革命以来的发展，所生产的物质财富 中的绝大部分所依赖的正是这一部分不可再生资源，于是就造成了我们日益严 重的资源危机和能源危机。在我们所面对的成千上万种琳琅满目的商品背后， 如果我们加以考虑的话，追根溯源就可以发现其支撑者正是这一部分储量有限 的不可再生财富。这就进一步加快亍w 障的不断下降矿 对于可再生自然财富w n ：来说7 其初始量为w n i ；而在t 时人类使用的 量为喊( t ) ，设其使用增长率为s 2 ，在w i l 2 ( t ) o 时有s 2 o ，由于其自 身的增长率为i 龇m 屯，于是有： ， w n 2 1 ( t ) = ( s z - r nz 。- r n ：- ) w n ：( t ) ( 2 6 ) 当& r n 2 - r m 时，不会对w n ，自身造成多大的影响，其存量会在其生 态平衡值附近波动，而当s , r n - r n , , 时，则同样会使其存量加速下降，这正 是我们现在所面临的情况。 同时，在我们追逐物质财富的过程中，由于在对不可再生财富的需求中， 也相应地加剧了对可再生财富的利用和破坏。比如在我们开采各种矿产资源的 同时，由于这些资源是深埋地下的，那为了得到他，必然会造成对地表的各种。 可再生资源的不同程度的破坏。另。方面，我们在对可再生资源的利用中也必， 然会引致对不可荐生资源的需求，也就是说我们的产品中必然都隐藏着对不可 再生资源的利用。其结果就是加剧了人类赖以生存的基础的日益脆弱。罗马俱 乐部的增长的极限正是对这一问题的最佳写照。 人类为了追逐自己的生存却加快了自身的灭亡，破坏了自己的生存基础。 第四节论货币财富 在前面的分析中，我们忽略了货币的引入对于财富的影响，接下来我们就 货币引入分析之中。 一、货币向货币财富的转化 货币是在人类经济发展过程中由于交换的需要而产生的，它的出现就使得 原本简单的财富价值问题变得复杂化了，也对人类社会的发展产生了深远的影 响，下面就对这一问题进行分析。 。 在希腊经济史中的四件大事中的第三件事是公元前七世纪早期小亚细亚能。 吕底亚王国发明了铸币，并迅速传入希腊。第四件事是，几乎与铸币的传播同 时发生的利息借贷的兴起。 4 ，p 7 由此可见，货币的出现在希腊经济史中占据 着重要的地位。而自此，货币就正式地进入了人类研究的视野，柏拉图( 公元 前4 2 7 一前3 4 7 ) 、亚里士多德( 公元前3 8 4 - 前3 2 2 ) 、中世纪的圣托马斯阿奎 那( 1 2 2 5 - 1 2 7 4 ) 、马丁路德( 1 4 8 3 - 1 5 4 6 ) 、约翰加尔文( 1 5 0 9 - 1 5 6 4 ) 、约 翰海尔斯、哥自尼、纳瓦詹斯、简博丁( 1 5 3 0 - 1 5 9 6 ) 、大卫休谟n 7 1 i 一1 7 7 6 ) 等都对货币及其利息问题进行了论述。而自斯密起对于货币及其利息问题的讨 论更是从未停止过而在这一问题的讨论中，关键就在于货币的利息问题，也 即货币的自我增值问题成为了核心和争论的焦点所在。 从货币的起源来说，大家都认同它的出现是社会交换发展的需要。而关于 货币本身来说，货币具备四个职能，不同学派的经济学者在这点上是没有分歧 的，其划分标准也大体一致。第一，价值尺度：货币是一种尺度，是一种单位， 所有商品和劳务的价值可用它衡量、用它表示，从而可以方便地进行比较。第 二，流通手段；当货币在商品交易中起媒介作用时，是流通手段。第三，贮藏 手段：在商品流通中，当卖者将商品变为货币以后，不再用货币去购买别的商 品，而是将货币贮藏起来，2 这样他手中的货币便成为贮藏货币这就是货币作 为贮藏手段的职能。第四，支付手段：在用延期支付方式买卖商品的轻快下， 货币在清偿债务时，就是执行着支付手段的职能。货币在经济中有两种不同的 作用：货币是交易媒介，而且通常也是核算单位。作为交易媒介，它必须在交 易之间进行，这样它也可以当作价值的贮藏。但是，作为价值贮藏，它受到许 多其他资产的支配。 4 2 ，p 1 5 4 ， 虽然货币本身只是作为一种方便的交易媒介而引入人类社会经济生活中 的，但由于其特殊的作用，使得它由单纯的交换媒介转化成为了财富家族中的 一员货币财富，这是因为： 第一，货币的价值尺度功能使得对于实物财富的衡量标准变为了价格，从 而也使得财富的问题变得复杂了。正如我们在前面所说，实物财富包括了自然 财富w n 和人造财富w m ，当货币被引入后其价值就被以价格的形式来表示 了，于是对于财富的价值的大小的衡量标准就由其使用价值转化为交换价值了， 从而也使得对于财富价值的衡量标准由单一的使用价值变为了使用价值和交换 价值的统一。再加上在生产人造财富的过程中的劳动因素的劳动价值论，就使 得简单的使用价值决定财富演化为了必须把三种价值的地位和作用都能够说清 楚并且能够对现实进行解释了，这也正是各种价值理论之间争论不断的原因所 在。笔者认为使用价值是基础，而另外两者则是一种表象，只是一种外在的现 象。 。 第二，货币的流通手段、贮藏手段和支付手段功能就使得货币成为了财富 的代名词，于是现实中的财富与实物财富的距离变得遥远了由于实物财富不 易保存，有一定的生命期，就使得实物财富的积累成了一个问题；同时由于实 物财富受制于时间和空间的限制，就必然使其直接流通性受到影响，从而使得 实物财富的增加速度已受到了限制；当然，在实物财富的形式下，交换的可遇 性的问题也限制了实物财富的增长速度。而当货币出现以后，这些问题就都迎 刃而解了，只要拥有了货币，你就可以在任何时候、任何地点得到自己需要的 实物财富了，同时也可以顺利地解决了需要的可遇性问题，于是货币就顺理成 章的成为了财富的代名词，也正因如此，对于财富的计量也就转化为了货币财 富的多寡而非实物财富的多少了。于是现实中的财富与实物财富的距离就变得 遥远了，人们所指的财富就脱离了实物财富的使用价值而变成了货币本身。于 是货币财富也成为了人类社会中的财富的一个组成部分了 第三，货币使得人类经济社会中的生产、分配、交换与消费四个环节的联 系变得更为紧密了，也使得实物财富由基本的财富表现为只是带来货币财富的 一个工具了货币的出现使得人类经济社会运行的成本大大缩减了，从而使得 人们之间的经济联系变得更加紧密了，进一步增加了货币作为现实中财富标准 的地位，而实物财富则进一步地隐藏在了财富的背后。 第四，金融市场的出现使得货币财富的地位更加突出了。金融市场是进行 资金融通的场所。而依据期限可将金融市场划分为货币市场和资本市场。也就 是说金融市场的出现使得货币也被等同于一般的商品一样来进行交易，并形成 了自己的价格利率。再加之货币的通用性就使得货币财富的地位更加突出 ， 了。； 由于上述原因就使得货币转化为了与物质财富并列的一种财富形式了而 货币财富就可被定义为以货币量来表示的财富，包括了以价格来表示的物质财 富和以金融工具为主的金融资产的总和。如果用m w 来表示货币财富， 表 示物质财富的价格，孵表示物质财富的数量，w f 表示金融资产，则有货币财 富： 脚= 凡w s + w f ( 2 7 ) 其中臃包括了自然财富w n 和人造财富厣m 。 总的来说，货币的引入就把原本简单的实物财富理论变得扑朔迷离了，也 使得关注的焦点转化为了货币财富。 。 二、货币财富的影响 货币转化为货币财富就带来了一系列的后果，这表现为以下几个方面： 第一，加速了人类对自然财富的利用，从而导致了自然财富存量的进一步 - 3 6 减少。由于货币财富的出现就使得全球财富的流动性加强了，对于自然财富的 使用也不再局限于一定的范围内了，而是只要拥有了货币财富就能在全球范围 内得到需要的自然财富，这就使得自然财富的使用增长率s 被大大提高了，其 结果就是自然财富存量的下降同时因为自然财富中的很大部分具有公共物品 的特点而且不曾进入交换中。这就必然产生如下后果：其公共物品的特性使得 搭便车情况的大量存在，于是会导致其过度运用，使得自然财富呈现下降的趋 。 势，不光是不可再生资源的量上的绝对下降，甚至是可再生资源也因为过度使 用而出现了量上的绝对下降。这就是现代经济学中以公地悲剧而著称的许多案 例中所揭示出来的现实情况了。而其根源就在于对货币财富的追逐。 第二，促进了人造财富的生产。正如我们在前面所指出的，货币财富的出 现使得人类对自然财富的使用量大幅提高，而根据我们对人造财富生产过程的 分析，就知道其结果是促进了人造财富的生产此外，由于货币财富的存在也 ， 。 使得分工与交换得到了极大发展，而这两者的发展又进一步使得人造财富的生 产增加了。 第三，使得原本只是作兔财富转移的第三产业变为了财富增加的一个构成 部分在实物财富理论中，只有一、二产业的增加才是真正的财富的增加，但 在货币成为财富之后，只要能够获取财富前产业都变成了财富构成的一部分 在此，劳动与实物财富分离了，因为靠他自己就能够获取货币财富了而随着 实物财富的丰富，人类需求层次的提高，精神上的需要就更多地表现为了对于 单纯劳动的一种需要，也就是说劳动本身就能够创造财富了再加上发达国家 的第三产业的飞速发展就使得第三产业的地位和作用与日俱增，被认为是财富 增加的一个重要方面了然而，我们必须记住的是，第三产业的劳动能够单独 创造财富的表象其实是建立在第一、第二产业得到高度发展的基础上的，因为 只有这样才会有大量的食物财富作为其财富增加( 转移) 的基础，否则我们除 了增加了货币财富之外其实并没能增加支持人类生存所需的基本财富实物 财富这其实也是我们在现实中看到很多的落后地区和欠发达国家虽然制定了 大力发展第三产业的政策但却收效甚微的原因所在。 第四，使得人类财富得以不断累加。虽然实物财富才真正具有使用价值， 但是由于实物财富的物理特性使得它难以不断地积聚下去，而货币的出现则使 得这一问题得以解决，人们可以通过货币的集聚来完成这一过程，尤其是从国 家的角度来看，可以通过对货币的积累而在以后将它转变为资源，其结果就是 使得人类财富不断地丰富了 总的来说，货币财富丰富了人造财富，拓展了财富的范围，但也减少了自 然财富的存量同时还使得财富的计量问题得以解决，接下来就让我们看看财 富的计量问题 一 三、货币财富成为了衡量财富的标准 随着货币财富的出现与发展，货币财富就成为了衡量财富的标准，这是因 为： 首先，货币的出现使得计量的统一性问题得到了解决。无论我们怎么看待 货币，但是，无可否认的是货币作为一个经济社会中的交易媒介而言，它所起 到的作用就在于解决了商品之间比较的问题。虽然价值理论中，有着劳动价值 论、效用价值论等多种多样的价值理论，但是现实中出现的价值标准毫无疑问 的就是货币，而且从其本质来看，无论我们给它什么样的名称，只要它是作为 交易的媒介存在的并且得到了大家的认同，那么它就是货币，无论决定具体商 品的价值的因素是什么，关键的是作为交易媒介的这一点就决定了我们必须正 视它的存在并且能够正确地利用它。 ， 其次，由于个人对于货币的追逐而出现的金融市场能够起到配置资源的作 用。由于作为单个个人所组成的社会群体过于庞大，靠中央集权式的指令虽然 在理论上是完美的，但是在现实中则会因为个体利益的冲突而难以实现理想化 的目标，所以如何分配有限的资源来满足单个人的需求就成为了关键所在，迄 今为止，我们所能找到的虽然并不完美但是却是可行的就是市场机制，而这一 点被斯密表述为看不见的手。这正如有的经济学家所说的：市场并不是完美的， 但却是迄今为止最好的制度而金融市场通过对货币的运作使得各类资源在追 逐货币的过程中达到了配置资源的作用，从而促进了人造财富的增长 具体地说，货币财富作为财富衡量的标准表现在微观和宏观两个层面上： 一 第一，在微观层面上，是用个人的货币财富来衡量其富裕程度的。从个人 的层次来看，在生产力低下的时候，大家都得靠自己的劳动来满足自己的所有 要求，而随着交换的出现，人类的交换与分工的存在就使得人们的生活得到了 极大改善，为了进一步使交换得以顺畅进行，人类社会就出现了货币。虽然自 斯密以来就对把货币等同于财富的“重商主义”的观点进行了批判，但是无可 置疑的是，货币自从诞生以后就一直被作为个人接受的交换媒介存在。只要在 货币( 其原始形态的贝壳，铸币形态、信用形态到今天的虚拟货币和金融衍生 品) 存在的地方，对于个人来说，都毫无例外地把拥有货币的多寡作为衡量其 财富量的标准。这