马哲试题及答案.doc

1.马克思主义产生的主观条件马克思主义哲学的产生还有其不可缺少的主观条件。马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者，这使他们能够站在时代智慧的高峰，批判地继承人类思想史上的一切优秀成果，概括和总结科学发展的最新成就。同时他们又是伟大的革命家，他们亲自参加和领导了当时无产阶级争取解放的伟大斗争实践，在革命实践和同各种错误思潮的斗争中，他们认识到广大劳动群众创造历史的力量，看到了无产阶级的伟大前途，逐步从唯心主义转变为唯物主义，从革命民主主义转变为共产主义，成为伟大的共产主义者。马克思1842年在莱因报办报期间，使他有了广泛了解社会接触社会的机会，对社会各方面的问题，他作了大量的调查研究，发表了一系列的文章，其中关于林木盗窃法的辩论，摩塞尔记者辩护，对马克思世界观的转变起了关健作用。由于马克思宣传进步观点，遭到了普鲁士*的迫害，马克思一生几乎过着流浪乞丐式的生活，常常为付不出房租、稿子写好了没有邮费而犯愁，有时甚至向恩格斯借助两个铜板才发出稿子。在这样的情况下，马克思研究资本论的宿愿矢志不移，进行了长达42年的资本论写作。马克思具有大无畏的批判精神，凡是人类所建树的一切，马克思都批判过研究过。为了资本论的写作，他阅读了1000多本书，做了400500本读书札记，马克思的治学精神是值得人们永远学习的。1845年春马克思所写的关于费尔巴哈的提纲，以及1845年到1846年马克思和恩格斯合著的德意志意识形态，以社会实践为基础，系统地阐发了辩证的和历史的唯物主义基本原理，标志着马克思主义哲学的形成。2.对马克思主义科学性的理解教材P14-P183.对马克思主义三个构成部分关系的理解回答一：马克思主义主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的锐利思想武器。马克思主义政治经济学阐明了剩余价值学说，揭开了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义生产方式的本质及其产生、发展和灭亡的客观规律，阐述了无产阶级在资本主义社会中的地位和历史使命，为无产阶级革命提供了理论依据。科学社会主义以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础，阐明了无产阶级解放运动的条件和发展规律，指出了无产阶级彻底解放的正确道路，即坚持反对资产阶级的斗争，推翻资产阶级统治，用无产阶级专政代替资产阶级专政，建立消灭剥削、“各尽所能、按劳分配”的社会主义社会，并最终实现“各尽所能、按需分配”的共产主义社会，这是直接指导无产阶级革命斗争的理论武器。 马克思主义的这三个组成部分，在马克思主义学说中是统一的、相互联系和密不可分的。马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础，马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用与证明，科学社会主义既是马克思主义哲学和政治经济学的运用，又是马克思主义哲学和政治经济学的落脚点。这三个组成部分共同构成了马克思主义完整的科学体系，是无产阶级及其政党的科学的世界观。 回答二：马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义的基本内容或主要组成部分。马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础。马克思主义政治经济学是运用马克思主义哲学理论去研究社会生产关系及其发展规律的科学。它通过从个别上升到一般和一分为二的方法，着重剖析了资本主义社会的经济关系，对资本主义的发生、发展和灭亡作了系统分析和阐发，因而是“马克思主义的主要内容”。科学社会主义直接体现了无产阶级利益和共产主义理想，是马克思主义的核心、精髓和主要标志。马克思主义3个组成部分，既相对独立，作为独立的学科，自成体系，又相互依存、密不可分，存在着内在的逻辑联系，从而构成了马克思主完整的科学理论体系。从哲学方面看，马克思主义哲学为马克思主义政治经济学和科学社会主义提供了一般世界观和方法论原则，提东了揭示社会历史奥秘的钥匙。从政治经济学看，唯物史观的许多重要范畴和一些近本理论，都要借助于经济学的研究和论证；科学社会主义的基本理论既以社会历史规律的科学揭示为基础即以唯物史观为基础，也要以对资本主义成产关系的剖析为前提即以剩余价值学说为理论支柱。从科学社会主义方面看，关于无产阶级解放斗争的性质、目的和条件的学说，既使马克思主义哲学真正变成了改造世界的哲学，也使政治经济学的理论意义与实践价值得到了提升。因此，马克思主义3个组成部分都是从不同侧面概括和分析人类社会生产方式、社会结构和阶级关系，从不同角度论证了无产阶级的社会地位、伟大作用和历史使命，这种既相对独立又相互依存的逻辑联系，是与马克思主义形成过程中各组成部分之间的历史联系相一致的，也体现了人类社会发展中经济、政治与文化各领域的辩证关系。4.简述哲学的含义、特点、价值定义哲学是以人类的思想认识活动为对象的思想认识活动，是从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物，获得本源事物和非本源事物的知识，建立事物一元论的世界观和方法论，满足人类提高思想认识能力、解决思想认识问题需要的本源事物。 哲学从属于人类的认识活动，是人类认识活动的存在和表现形式之一。 认识活动是哲学、物理学、化学、生物学、历史学、语言学、文学之类的事物共同具有的属性或普遍性规定，以人类的思想认识活动为对象，追求人类思想认识活动这个本源事物的知识，是哲学具有的个性或特殊性规定。学习哲学的目的对于专门从事哲学研究的人来说，学哲学本身就是学哲学的目的。即为哲学而哲学。生存就是为了哲学研究。人生的一切意义就在于哲学研究。 对于非专门从事哲学研究的人而言，学哲学的目的是：挖掘、构造、强化和改造人的思想（自我的和他/她人的）；规范和批判人的思维方法，进而养成高效的思维习惯；指导、反思和检验人的具体思考和实践行为，进而达到个体和社会的自我否定、主客统一，实现个人的有效实践、人类自身的生存和生命的延续。前提学习哲学的三个必要前提： 一、明确哲学的意义哲学是人生的意义之源，学哲学能让人懂得人生的来龙去脉；系统地学哲学，人的智慧就能呈几何级数增长；能在哲学上有所成就的人必然青史留名，并往往长寿。 二、拥有自我批评、闻过则喜、知错能改、纳谏如流的操养、勇气和习惯。 三、有一定的自然、社会和思维知识积累。一般高中文化是基础。 学习哲学的方法：简言之，就是用兴趣引导阅读，用思辨形成体系，用实践检验学习。 一、培养兴趣。长期、间断性地刺激对哲学的爱好之情说白了就是不停地问为什么，并为此而感到喜悦。 二、反复阅读。阅读原著、评论、总论等各种哲学类书籍，可以从哲学故事、哲学史、哲学人物传记等大众读物读起，这样利于兴趣的积累，先凭兴趣翻阅，然后由翻阅扩展为泛读，再然后是精读感兴趣的某类哲学著作和该哲学的哲学史，最后是全面系统地阅读各流派哲学著作和哲学史。阅读中肯定会发现并提出问题，不一定要立刻解决（有些也不用解决），要保持这种发问的心态这是不断、反复阅读的内在动力。 三、思辨。先试着自己回答问题，再参看书中的回答，在比较中不断修正结论。这时你已经有了一定哲学基础，就有必要寻找志同道合的哲学爱好者和专业哲学研究者大学里哲学系的学生、老师，向他/她们请教问题、互相探讨。一定要本着求知的态度友好地交流，展开不针对个人人格的讨论和辩论，放弃狭隘的立场，取而代之的是求真知、求真理的态度。这一阶段一定要思辨，就是不断地学习新知识复习已有知识、不断地自我否定自我、不断地重新肯定自我。有条件的话去上哲学专业课，系统地学习某一流派哲学，没有条件创造条件。 四、实践。联系身边实际，进行主客统一的实践活动，检验学习本身。哲学脱离了实践便失去了其自身。其实学哲学不可能不用哲学的。但要有意识地检验自己的知行是否统一。仍然保持爱问为什么的习惯，接受别人的批评和指导。 哲学种类虽多，但殊途同归，宗旨离不开人本身。学习某类哲学时，最好时刻保持警惕心态不要陷入或沉迷于不同意识形态的争端和无谓的理论冲突。不可否认，冲突是经常存在的，冲突甚至是必要且有益的。但“君子和而不同”，本着为工作、生活和学习提供思想指导的宗旨，我们学习哲学时最好自觉避免个体间的意识形态斗争和理论分歧，求同存异为上。不妨将冲突和对立内化在自身、内化在自己的思想中、内化在哲学思想不断成熟的过程中。这样才不至于偏狭，不至于陷入哲学流派的纷争，不至于迷失最初学哲学的目的，进而才能把时间和心血投入到哲学学习中，把精力集中到为他人服务的日常工作上，把理想定位在为人类创造美好未来的事业上。哲学价值哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外，尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵会变得伟大起来，因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。 哲学也可以说是理性对于信仰的研究，同时还有理性对人与自然规律的总结。 哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。 哲学还是对人的自我一种定位的工具。 哲学不等于面包，但是哲学相当于吃面包时涂的蜂蜜。哲学的任务是更好的指导人们正确的认识世界和改造世界。5.对哲学思维方式的看法6.分析马哲以前的物质观在思维方式上的错误古代朴素唯物主义：严重缺乏科学意义，直观性与主观猜测性近代形而上学唯物主义：机械性（机械力学到哲学的直接过渡）形而上学性（只注重区别，用孤立、静止的观点看问题）不彻底性（没有推广到历史观）7.对社会物质性的理解人作为生命现象具有物质性人的生存发展依靠物质条件劳动样式的物质性8.简述时间空间无限性无限性原理在理论上的意义时空观上的错误观点形而上学的绝对时空观割裂时空与物质运动的联系，否认时空特性的相对性可变性。相对主义时空观借口时空特性和人们时空观念的可变性，否认时空的绝对性、客观性，陷入唯心主义。形而上学唯物主义虽然肯定时空的客观性，但却把时空理解为与物质并列的存在。例如牛顿的绝对时空观就把时空理解为意识之外的客观实在，就使坚持时空客观性失去了依据。这种不以物质为内容的时空不可能具有客观性，因为按照这种观点，完全有理由设想把全宇宙的物质“搬走”之后而时空还能继续存在。这样的时空观既会导致僵化的形而上学结论(时空与物质运动无关，是物质的“容器”和表演物理事件的“舞台”)，又会不可避免地陷入唯心主义(脱离物质运动后独立存在的时空不可能是物质性的，而只能是神的别名)。这些错误观点的形成有其认识论根源：a。要形成时空概念，就必须在思维中把时空的物质内容暂时撇开。而时空概念形成之后，如果忘记了抽象掉的物质内容，就可能误以为现实的时空可以没有物质内容。b。相对论产生之前，人们的时空观长期没有变化，而这一时期人们对物质特性的认识却有明显进展，这就有可能使人们误认为时空是永恒不变的主观形式。c。相对论产生以后，长期没有变化的时空观突然发生了“崩溃”性的变革，这又使人有可能误认为时空是人们主观经验的产物。把时空观与现实的时空混为一谈，是通过这样那样的途径走上否认时空客观性道路的缘由。辩证唯物主义指出，时空观是现实的时空在人们头脑中的反映，是主观的东西；而现实的时空则是物质固有的存在形式，是客观的东西。时空观念无论长期不变或者急剧变化，都不能推翻现实时空的客观性。辩证唯物主义时空观的现实意义辩证唯物主义的时空观表明：物质、运动、时空具有内在的统一性。从根本上说，世界上除了运动的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同本质都是运动着的物质。时间和空间作为物质运动的存在形式同物质运动一样是不依赖于人的意识的客观存在。辩证唯物主义的时空观要求我们做任何工作都要坚持唯物主义原则，一切依时间、地点、条件为转移。具体问题具体分析，是马克思主义的活的灵魂。(3)时空的有限性和无限性具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的。有限和无限是物质世界所固有的客观矛盾，是物质运动在时空上表现出来的辩证联系。有限反映着具体事物、现象的暂时性、局部性和相对性。无限反映着客观实在的物质总体的永恒性、普遍性和绝对性。客观世界是有限和无限的统一。辩证唯物主义的时空无限性原理告诉我们：无限存在于有限之中，无限由有限构成。有限包含无限，有限体现着无限；有限可转化为无限，超出有限的界限即趋向无限；只有同有限相联系的无限，才是具有现实性的真无限。时空无限性原理是辩证唯物主义世界观的重要组成部分，它对于人们的认识活动和实践活动有重要指导意义。人们是通过有限认识无限，通过有限去把握无限的。在有限和无限的关系上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争，时空无限性原理是坚持世界物质性原理的必要条件，是批判唯心主义、破除迷信邪教的重要环节，也是确立积极的革命人生观的科学依据。9.联系的整体性及其意义10.发展的实质及其现实意义新的物质的产生，旧的物质的消亡新事物不断取代旧的事物（新旧事物区别的标准：新事物要符合历史发展的方向）11.从哲学的角度理解和谐的思想（矛盾的观点）12辩证的否定观及其现实意义定义辩证的否定观：否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，既克服又保留。基本内容第一，否定是事物的自我否定。辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。如果磨面，食用就不是辩证的否定。 第二，否定是发展的环节和联系的环节。它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。 第三，否定是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素。所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。 第四，否定的实质是扬弃。扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。13.用部分质变的思想思考当代改革中的一些问题 表征质变和量变相互渗透的复杂关系的哲学概念。事物在进行根本的、整体的性质变革之前，在量变过程中所发生的阶段性或局部性的质变。同根本质变相比较，是一种较小范围和较小规模的质变，是质变和量变互相渗透的复杂关系的一种表现。总的量变过程中的部分质变，有两种情形：(1)阶段性的部分质变。指事物的根本性质未变，但在发展过程中，事物的某些较次要的性质或属性发生了变化，使事物的发展显现出阶段性。(2)局部性的部分质变。指事物就全局来说性质未变，而其中个别部分或方面发生了性质变化。 14.谈对透过现象看本质的方法的理解现象：事物在发展、变化中所表现的外部形式本质：事物最根本的联系与属性15.结合自己实际情况谈谈对可能性及可能性实现的理解现实性与可能性：实际存在性不等于可能性 具有现实性的物质必然存在 16.在实际生活中如何发挥意识的能动作用 17.比较全面地谈谈对实践的理解实践的含义与特征实践的含义：实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。 背景：人类与动物的区别 生物学角度：人类的匮乏 哲学角度：实践制造工具所以说，实践是人类特有的、合乎目的的、在实际行为中显现出来的对象性的活动。特征：1.目的性区别于动物的本能活动 2.客观性区别于观念3.对象性有结果产生实践的构成 主体：具有一定实践能力的人 包括：能力结构（自然力，精神力，精神） 社会结构（个人，集团，社会） 客体：自然客体，社会客体，精神客体 中介：构成主客体发生关系的桥梁和通道（工具，手段，程序与方法） 实践的过程1. 基本环节：决策执行、实施2. 实质内容：双重否定：客体主体化与主体客体化 类别1. 根据实践的地位与作用：基本实践（生产实践）处理社会问题的实践科学实验:自然科学与社会科学的实践2. 根据实践主体的不同：个人实践、集团实践、社会实践3. 根据实践水平的高低：劳动、科技、资本4. 根据实践程度创新与否：效仿型与创新型5. 动机与效果：一致性与不一致性实践实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征人类实践活动的具体形式是丰富多样的 18.从认识主体主观条件的学习中有何体会？认识主体主观条件：价值观 知识量