人教版初中语文教材分析.doc

.人教版初中语文教材分析初中语文教学总体要求把握：以新课程改革的四大理念为指导思想，以培养学生人文精神和听说读写能力为终极目标，以具体课文为例子，引入教学，举一反三，充分利用语文学科的特点，激发学生学习语文兴趣，引导、促使学生领悟、学会学习语文（读写）的基本方法和能力。分析课文，不要纠缠在一些细微末节，重点： 1、帮助学生理清课文线索和脉络，从字词句节段篇，学会从具体内容中分析和概括的能力，培养学生的思维能力。 2、学习掌握更多的词汇（读、写的基础）。 3、读懂、理解、分析课文的内容（从表层义深层义比喻义象征义）及作者如何表达的基本方法。教材刚一开始针对刚从小学升入初中的学生（这是人生一个重要转折点），要充分利用他们的年龄特征和心理特征，把握好本册语文的教学重点：引发兴趣，关注语文（大语文），立好规矩，打好基础。教材旨在发扬继承好小学中学语文的一些传统（如认真书写、教师指导细致等），引导学生逐渐掌握自学、自我分析的能力。基础能力培养的重点一是阅读能力（重点是记叙文），二是书写能力（养成良好的书写习惯和写得一笔好字），三是写作能力（逐步了解和掌握五种表达方式，重点是记叙文），四学习语文的一些良好习惯和基本方法。比如：写作五种表达方式：叙述记载人的行为经历，叙述事情的经过变化。太阳从东方升起来了。描写写景状物，描摹景的氛围，形容物的形态。一轮圆圆的红日从东方冉冉升起来了。说明剖析事物构造，解释概念含义（析理释义）。太阳是从东方升起来的。议论讲道理，明观点，论是非。太阳从东方升起的道理谁都知道。抒情抒发感情（直接抒情、间接抒情）。啊，太阳从东方升起来了！初中开始，学生将接触文言文，所以应明确初中文言文教学总体目标要求，在知识目标上，要围绕文言文阅读的一些基本规律和方法展开教学（如实词的古今变化、虚词的运用、词类活用、主要的句式等），给予一定的规律和方法归纳总结，培养学生的文言文语感。各篇课文又要根据要求突出一、两个重点，逐步深化，培养学生的文言文阅读和理解能力（实译能力）。从浅显文言文入手，如：孟子梁惠王上：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”老子：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬相闻，民至老死不相往来。” 对于古诗，主要对文本处理从以下几个角度入手： 1、熟读并延伸介绍有关古诗。 2、介绍有关诗歌和诗人的知识。 3、诗歌艺术手法：直抒情感、间接抒情（写景抒情，景中寓情）。 4、诗歌语言特色和诗人风格。 比喻与象征：比喻是一种修辞手法，它与“兴”有联系有区别，在诗经中已经娴熟使用。在此基础上，至屈原的楚辞作品中发展为具有整体构思、相对固定的“寄兴”，即寄托、象征。象征主要是就写作的构思而言，它往往通过比喻来具体形象表现，所以两者有联系有区别。象征的内容往往是一种民族的、历史的、社会的积淀，如“美人香草”、“青松苍柏”、“红旗”等。 学习中期，学生应该继续积累语文知识和词语，教材要培养学生的阅读分析能力和写作能力，提高写作表达技巧，培养文体感。重点是学好复杂的记叙文和说明文，同时也加强了文言文的教学，为学生日后的学习复习以及巩固打下基础。当然了，对于现代文的各种不同的文体，都应详尽解释，如： 新闻文体：新闻是使用广泛的文体。广义的新闻包括消息、通讯、特写、报告文学等。狭义的新闻专指消息，即时发生的事件报导，要求真实、客观、简洁、时效。通讯是比消息更详尽、生动的报道。特写是抓住新闻消息中一个细节重点叙写的一种报导。报告文学是一种兼具新闻和文学双重特点的文体，它以真人真事为对象，可以以文学性的表现手段报导。它们的共同特点是真实性。 记叙文与记叙性散文：前者以记叙人或事情经过为主要目的，要求记述完整。后者的重点在于通过记叙人或事表达一定的情感，不要求事件的完整，叙事是为抒情服务的。 散文：广义散文泛指与韵文相对的文章。狭义散文是指篇幅短小、取材广泛、形式自由、手法灵活、声情并茂的文学样式。其特点是散：内容上的取材广泛、自由和形式手法上的自由灵活多样，不拘一格。鲁迅说：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”散文主要分为以下几种：一般分为记叙性散文（不以记事为目的）（有记人、记事、游记等）、抒情性散文（写景状物抒情寄托）、议论性散文（文艺性议论文或议论中抒情，如杂文等）、散文诗（介乎于诗歌与散文之间，比抒情性散文情感更强烈凝练，语言更精练优美）。当然了，游记与游记性散文同时也很重要，游记是以记叙游览地的风光景物为主的散文，我国最早的游记当推南北朝时郦道元的水经注及杨衒之的洛阳伽蓝记，早期游记以客观记叙为主，很少融合个人情感。至唐代柳宗元的永州八记，由于柳宗元遭到贬谪，借游记抒发其个人忧愤，遂形成记叙客观景物与抒发个人情感的结合，习惯上人们把后一类称为游记性散文。另有一类更客观介绍风光景点的文章，则又可归之于说明文。 寓言：寓言是一种隐含明显讽喻意义的简短故事，作者把要说明的道理寄寓在故事中巧妙含蓄地表达出来。拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所讲述的故事好比身体，所给予人的教育好比灵魂。”我国古代有许多寓言，到唐朝柳宗元开始，寓言成为一种独立的文体。西方有伊索寓言、克雷洛夫寓言等。 议论文：在我国有很久的历史，先秦诸子散文就是议论文。文心雕龙论说专门论述了议论文的特点和要求：“原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形，钻坚求通，钩深取极，乃百虑之筌蹄，万事之权衡也。其义贵圆通，辞忌枝碎。是以论如析薪，贵能破理。”古代文体中有论（过秦论）、说（马说）、议（毁庙议）、辩（讳辩）、驳（驳复仇议）、原（原道）、解（进学解）等议论文体。议论文有论题（论述的问题）、论点（对论题赞成或反对的观点）、论据（证明论点的依据）、论证（用论据证明论点的过程和方法）。 戏剧艺术：戏剧是一种融文学、音乐、舞蹈、美术、表演等多种艺术形式因素以塑造人物、反映社会生活的综合艺术。剧本是其中的文学因素，它与散文、小说、诗歌并称为四大文学体裁。具体的特点见课本后面的谈谈戏剧文学。戏剧的形式和种类很多，如可分为话剧、歌剧、舞剧、影视剧、戏曲等。戏曲是我国特有的民族戏剧形式，从古代的杂剧、南戏、传奇到京剧及各地的地方戏曲，形式非常丰富。中国戏曲的最大特点是虚拟性（象征）、程式性（人物角色、唱腔）、表演性（唱念做打）、抒情性（唱词的诗意）。欧美戏剧史上的大家：莎士比亚是英国也是世界有名的戏剧家。他的剧本有著名的四大悲剧哈姆雷特、奥瑟罗、麦克白、李尔王，四大喜剧罗米欧与朱利叶、威尼斯商人、仲夏夜之梦、第十二夜及其他的历史剧等。嘉兴的朱生豪是我国最早翻译莎士比亚全剧的翻译家。同时，对于中国古代文化我们也需要深入了解： 1、我国古代小说的概况：古人小说的概念与今天不同，是把“街谈巷议”、“道听途说”的东西作为“小说”，与“大道”相对，所以，古代小说以希奇古怪的内容为主，另外，小说被认为是不登大雅之堂的。最早的小说是魏晋时的志怪小说（以搜神记为代表）和志人小说（以世说新语为代表），到唐代发展为“传奇”，这形成了文言小说的一条线索（又叫笔记体小说）。到宋代出现了“话本”（说故事的文字本子，即白话短篇小说），发展至元末明初，出现“章回体”长篇白话小说和“拟话本”的白话短篇小说。 2、我国古代科举考试：古代科举考试分四级，首先是县（府）试，考中的为秀