五人墓碑记优秀ppt课件

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,1,臧克家（19052004）,有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。臧克家,2,五人墓碑记,3,4,学习目标,了解碑记类文体常识及作者。,积累一、二段中古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。,5,看标题,五人墓碑记,碑记，又称碑志，原是刻在石碑上，以叙事记行、歌功颂德为内容的一种文体。最早的作品，可追溯到秦朝李斯的泰山、琅琊石刻。从立碑的地点和用途上分，有山川碑、宫室碑、桥道碑、寺庙碑著称。,而专以纪念死者、刻于坟前墓道的碑记称墓碑或墓志。从写法上看，原始的碑记只是记叙。后来的作者，或就所叙之事加以评论，或借题发挥抒写情志，碑记遂演变为一种叙述兼议论的文体。,6,明代万历、天启年间，统治阶级内部斗争十分激烈。皇帝昏庸，不理朝政，以魏忠贤为首的阉党专横跋扈，排斥异己，一般正直的士大夫皆蒙其害。顾宪成等一批有识之士，在无锡东林书院以讲学为名，指斥时政，被称为“东林党”，受到人民同情。天启六年（1626年）在苏州的东林党人周顺昌因指责魏忠贤而被逮捕，激起了苏州人民久积的义愤，与差吏发生了武斗，打死了两名官差。事后，在这一事件中英勇斗争的五人，挺身自投，从容就义。这件事后，不到一年崇祯皇帝即位，阉党败势，魏忠贤畏罪自缢。苏州人民毁掉魏忠贤生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以为纪念。作者就为此写了碑记。,写作背景：,7,周顺昌，号蓼洲，明天吴县人。为人正直、清廉，关心民间疾苦，由于不满于阉党当道，在与他人谈话中，痛骂阉党，被缇骑报告给魏忠贤，于是被革职。由于其清廉，在被革职回老家时，只有“行李一肩，都门叹为稀有”，罢官后，阉党仍不罢手，必欲置之死地而后快，原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌曾作文送他，其中有赞美周起元、斥责阉党的话。后来魏忠贤的爪牙与别人勾结，追弹周起元，把周顺昌也带了进去。因此被逮捕。至京，虽被拷得体无完肤，仍痛骂魏如故，后死于狱中，四十三岁，到崇祯元年才得昭雪。,8,张溥，复社的创始人和领袖，字天如，江苏太仓人。明末有许多文社，复社大约本于“应社”，集合许多小社而成。以复兴古学，务为有用相号召大约成立于熹宗天启末。张溥幼年刻苦读书明史文苑传言之：“所读书必手抄，抄已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。”后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。和同乡张采并称“娄东二张”。,9,预习检查，掌握注音字的读音,蓼逮祠皦,lio,di,c,jio,赀,z,缇,t,抶,ch,溷,hn,傫,li,詈,l,缙,jn,逡,qn,缳,hun,谥,sh,阉,湮,骑,牖,暴,yn,yn,j,yu,p,10,自学指导一,齐读第一段，解决第一段的文言知识,11,五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！,第一节,12,五人者,盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。,者:,盖：,当：,之：,激于义：,而：,焉：,者，也：,这五个人，是周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义所激励而牺牲在这件事上的。,译,第一个表提顿语气，第二个是助词，的人。,发语词，无义。,适值，正当。,主谓之间，取消句子独立性。,“于”为介词，被。被正义所激励。,因果关系连词。,兼词，相当于“于是”、“于之”“之”代周公被捕一事,判断句。,13,至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！,于:,均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。,士大夫:,做官的人，绅士。,当道:,掌权的统治阶层。,除:,清理，整治。,旌:,表彰，名作动。,矣哉:,句末语气词叠用，表赞叹。,译,14,翻译：到现在，苏州的贤明士大夫向当政的官员请示，就清理宦官魏忠贤被废的生祠的地基来安葬他们，并且在他们坟墓的门前立了一块石碑，来表彰他们的事迹。啊，也算是盛大的事啊。,至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉废祠之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌其所为.呜呼,亦盛矣哉！,15,自学指导二,“激于义而死焉”。写为五义士建立墓碑的由来和目的。先总述五人激于义而死，然后写死后建墓立碑经过。段末以赞颂小结，突出此举之盛。五人原来是市井细民，草野之士，地位卑微，行事普通，而他们死后墓葬时，却十分显耀。,思考墓中的人因何而死？第一段的大意是什么？,16,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？,自学指导三,齐读第二段，解决第二段文言知识,17,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？,去:,距离。,墓:,名词作动词，修墓。,止:,仅，只是,慷慨得志:,情绪高昂，实现了自己的愿望。,湮没:,埋没。,草野:,指民间。,闻:,动作名，声名，声誉。,皦皦:,同“皎皎”，明亮的样子。这里指名声显赫。,译,18,夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？,五人的死，距现在修墓安葬在这里，时间不过十一个月罢了。十一个月当中，那些富贵的子弟，志满意得、官运亨通的人，他们患病而死，死了而埋没不足称道的，也太多了，何况乡间的没在声名的人呢？惟独这五人光明显耀，是什么原因呢？,19,第二段议论五人之死的不同寻常，用了什么写作手法，请分析其作用？,合作释疑,20,突出五人光明磊落不同寻常,凡富贵之子，慷慨得志之徒,五人,对比,曒曒,死而湮没不足道,21,第二课时学习目标,1、积累第三、四、五段古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。,2、了解抗争经过及五人的英勇气概,22,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，赀财，以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也，吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,自学指导一齐读第三节，解决第三节中的文言知识,23,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。,行:,名词，德行。,为:,第一个“为”，作为，成为。第二个“为”，替。,先:,形作名，这里“表率”之意。,声:,声扬，伸张。,敛:,收集，募捐。,赀财:,钱财。赀通“资”。,士:,读书人。,译,24,予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。,我还记得周公被逮捕，（是）在丙寅年三月十五日。我们社（里那些）道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。,25,缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。,仆：使倒下，动词的使动用法。,缇骑，古代达官出行时的前导和随从的骑士，后用来称逮捕犯人的禁卫差役。,前：方位名词作动词。走上前或向前。,谁为：为谁，宾语前置句。,堪：忍受。,抶：笞打，鞭打。后省了宾语“之”。,26,缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。,（阉党爪牙）禁卫使役按着剑把上前，问道：“谁为他哭？”大家不能忍受，把他们打倒（在地）。,27,是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。,抚：名作动词，巡抚，抚慰。,私人：心腹，亲信，党羽；此指毛一鹭。今指与公家相对的个人。,所由使：由他主使。由：介词。,痛：恨。痛心，即“痛于心”，在心里恨。,焉：兼词，于之，对他。,以：连词，同“而”，修饰连词。,噪：喧哗，大声叫嚷。,匿：躲藏。,免：逃脱。,28,是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。,这时以大中丞身份作苏州巡抚的是魏忠贤的私党毛一鹭，周公的被捕（是）由他主使的。苏州的老百姓正痛恨（他），于是趁他严厉地高声呵斥（的时候），就呼叫着追赶（他）。中丞躲到厕所里才逃脱了。,29,既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,既而:,不久以后。,以:,凭借的身份，用的身份。,乱:,形作动，作乱，暴动。,请:,申告，这里有“报告并请示处理“的意思。,按:,追究，查办。,傫然:,并合在一起的样子。傫：捆缚。,译,30,既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。,不久，（他）以苏州老百姓暴动（的罪名）向朝廷申告，追究（这件事），杀了五（个）人，（他们名）叫颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在并排埋在坟墓里的五位。,31,自学指导二用自己的语言，简单说一说这次暴乱的经过,（提示：起因发展高潮结局）,32,起因发展高潮结局,周公被逮，士人声义,缇骑厉斥，众不能堪,吴民痛心，噪而相逐,中丞请示，按诛五人,英勇抗暴,33,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。,第四节,34,然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。,当刑:,临刑。当：面对，对着。,意气扬扬:,神情昂然扬扬。扬扬：慷慨自若的样子。,詈:,骂。,置:,放，这里是“悬”。,颜色:,面容，脸色。,少:,稍微，略微。,译,然而，（这）五（个）人受斩刑的时候，意气昂扬，喊着中丞的名字痛骂他，谈笑着死去。（被）砍下的头放在城墙上示众，面色没有一点改变。,35,有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。,发:,“拿出”之意。,函:,名作动，用匣子装。,卒:,最终，终于。,全乎:,完整的样子。,译,有几位贤士大夫拿出五十两银子，买了五人的首级，用匣子装起来，最后同尸身合在一起。所以现在的墓中，是完完整整的五（个）人。,36,明确：反映五人浩气长存，虽死犹生。,（1）概括第四段的内容。,1、2句写了五人就刑的慷慨激昂。3、4句写了五人死后的安葬。,（2）“断头置城上，颜色不少变”反映五人的什么精神？,合作释疑,（3）文中述贤士大夫发金买五人之头，有何作用？,明确：既有称颂贤士大夫之意，又有从侧面烘托五人形象的作用。,37,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋，难于猝发，待圣人之出而投缳道路：不可谓非五人之力也！,第五节,38,嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？,缙绅:,士大夫，做官的人。这里是名作动，当官。古代做官的人上朝时要把笏（记事手板）插在腰带上。缙，同“搢”，插；绅，大带。所以称做官的人为缙绅。缙绅，这里是名作动，当官。,易:,改变。,唉！在魏阉乱政的时候，当官而能够不改变自己的志节的，（在）全国（这样）的广大地域，有几（个）人呢？,译,39,而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？,编伍:,指平民。,素:,平素。,蹈死:,等于说“面临死亡”。蹈，踩。,曷:,通“何”，什么。疑问代词。,而（这）五（个）人生在民间，平时没有受到过诗书的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不反顾，（这）又（是）什么缘故呢？,译,40,且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。,矫:,假托。,钩:,牵连。钩党：有牵连的同党。,株治:,株连惩治。,逡巡:,迟疑不决的样子。,非常:,不一般的。,猝:,立即。,投缳:,自缢。投缳道路：即“投缳于道路”。崇祯帝将魏忠贤发配凤阳，他因畏罪在路上自缢身亡。,41,且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。,况且（当时）假传的圣旨纷纷发出，对有牵连的（东林）党人的逮捕遍于天下，终于因为我们苏州（民众）的愤怒的一击，（阉党就）不敢再有牵连治罪；魏阉也犹疑不决畏惧正义，篡位的阴谋难于立刻发动，等到当今皇帝即位，就畏罪吊死在路上，（这）不能说不是（这）五（个）人的功劳呀！,42,大阉之乱，缙绅难以不易其志,五人则激昂大义，蹈死不顾,对比,对比点：,面对暴政的不同态度,第五段中的对比,43,第三课时学习目标,1、积累第六、七段古代汉语知识，如重点实词、虚词，常见的特殊句式等。,2、了解五人就义的意义，理解作者关于生死价值的阐述,44,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。,自学指导一齐读第六段，解决第六段文言知识,45,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？,高爵显位:,指做大官、地位显要的人。,抵罪:,因犯罪而受惩治。,远近:,形容词用于名词，远近的人；远近的百姓。,佯狂:,装作发狂。,不知所之:,举止失措，不知何去何从。,固:,本来，引申为“究竟”“到底”，副词。,译,46,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？,由此看来，那么现在（那群曾投靠过魏忠贤的）爵位显赫的高官，一旦犯罪应受惩治（时），有的脱身逃跑，不能被远近的人收留，又有（的人）剪发为僧，闭门不出（逃避追究），或假装疯狂，不知逃到什么地方去的，他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？,47,是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。,是以:,即“以是”，以：因为，是：这。因此。,暴:,显露，表彰。,赠谥:,追赠的谥号。,封:,坟墓。,固:,实在。,遇:,际遇。,译,48,是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。,因此周蓼洲，忠心义行显露在朝廷，赠赐的官爵谥号美好而光荣，在死后荣耀；而（这）五个人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时），没有不跪拜而且流泪的，这真（是）百代（难得）的际遇呀！,49,不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？,不然:,不这样。然，指代词，这样。,令:,假使。,户牖:,门窗，指家中。,隶:,名词作状语，像对待奴仆那样。,安:,疑问副词，怎么。,屈:,使屈身，倾倒。使动用法。,扼腕墓道:,即“扼腕于墓道”。扼腕：用手握着手腕，表示激动振奋或惋惜。,50,不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？,不这样（的话），假令（这）五（个）人保全他们的头颅老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的自然年寿，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒哭泣，在（他们的）墓道上紧握手腕，抒发他们作为有志之士的悲慨呢？,51,故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,哀:,形容词意动用法，以为哀，哀惜，惋惜。,徒:,白白地。,记:,名词用作动词，作记。,明:,形容词用作动词，阐明。,社稷:,国家的代称。社，本指古代祭祀的土神；稷，谷神。土神和谷神，借指国家。,译,52,故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。,所以，我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），一个平民的死，对国家兴亡也是有重大作用啊。,53,贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。,冏卿:,太仆寺卿，掌皇帝车马。,因之:,吴默的字。,太史:,明代指翰林院修撰官，掌修史之事。,译,（前面提到的）贤士大夫（是）：太仆卿吴公因之、太史文公文起、姚公孟长。,54,第六段中有哪些对比及其作用？,自学指导二,55,由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行,周公,忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后,五人,得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者。,有重于社稷,突出五人之死的意义的重大,对比,56,令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年,对比,突出五人荣于身后的显耀,屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲,57,合作释疑,归纳文中的知识点，如通假字、古今异义、词类活用等,58,1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中2、敛赀财以送其行,通假字,“有”通“又”,“赀”同“资”，资财，钱财。,3、亦曷故哉,“曷”通“何”，什么。,理解下列字词,59,1、吾社之行为士先者2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。3、按诛五人,古今异义,“行为”是“行”和“为”两个词的连用。行：品行，名词；为，成为，动词。今义为：受思想支配而表现在外面的活动。,私人：党羽；今指与公家相对的个人。,按：查究。今常用义为：压住，依靠等。,60,4颜色不少变视五人之死6令五人者保其首领以老于户牖之下。,颜色：面貌、容貌、脸色。今指由物反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。,视：比较。今义:视觉,首领：头颅，脑袋。今义：领袖,61,1、人皆得以隶养之2、去今墓而葬之3、其疾病而死,4、为之声义5、缇骑按剑而前6、是时大中丞抚吴者为魏之私人,词类活用,隶，名词作状语，像对待奴隶那样。,墓：名词用作动词，修墓。,疾病：名词用作动词，生病。,声：名词用作动词，伸张,前：名词作动词，走上前。,抚：用作动词，出任巡抚。,62,7、