红色电影观后感作文.doc

红色电影观后感作文 观秋之白华有感 在观看秋之白华之前，我通过书本对瞿秋白的生平有过一定的了解。瞿秋白的一生短暂而光辉，他是中国共产党早期主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一毛泽东曾高度赞扬他说：“在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。” 与以往红色教育片不同的是，秋之白华以瞿秋白和杨之华的爱情为主线，不仅向我们展示了一个一生追求真理、忠于共产主义思想、以党的事业为第一生命、即使在生死关头也毫不动摇、为真理献身的英勇的共产党人，也让我们看到了一个感性的、真实的瞿秋白。整部片子平淡叙事，但却传达出无比真挚的感情。瞿一表人才，他的才华另无数人折服，他的文学造诣也是极高，鲁迅先生曾以清人何瓦琴的联句，书赠瞿秋白“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”鲁迅特别赞扬瞿秋白的俄文翻译才华，瞿秋白被害后，他在致萧军的信中无比惋惜地说：“中国人先在自己把好人杀完，秋即其一。肖参是他用过的笔名，此外还很多。他有一本高尔基短篇小说集在生活书店出版，后来被禁止了。中文俄文都好，像他那样的，我看中国现在少有。”瞿本可以凭借自己的才华维持生活，但于乱世之中，他无法视国家 危难而不顾，便毅然投身革命政治的洪流，投身到挽救中国与危难的洪流中。瞿秋白说自己之所以参加革命，是因为想尽一己之力，让我们的国家变得更好，也是想让短暂的一生更有价值。正是在革命的过程中，瞿和女权觉醒的女大学生杨之华相爱，两人志同道合，坚守理想，在革命初期为党的事业作出了巨大的贡献。瞿秋白曾亲手篆刻印章“秋之白华”，将两个人的名字嵌合为一，表明了他们之间心心相印的真挚之情。影片里瞿秋白对杨之华说了一段最浪漫的话：“其实你不用那么美丽，有你的智慧就足够了，其实你也不用那么智慧，有你的勇敢就足够了。”这让我看到了瞿刚毅性格里透露着的柔情，他对爱情的忠贞正是他生命的侧影，爱情也好，革命也罢，一旦追求，矢志不悔。在即将离开上海的时候，瞿在窗前回忆起已经牺牲的战友和朋友们，他清晰地记着他们逝去的年岁和年代，记着他们为理想奔走呐喊面对朋友们一个个的离去，重情的他满怀伤感之情，不无痛惜。彼时的革命陷入低潮，遇到了史无前例的困境，面对通缉令，他异常平静，不曾怯懦；他说：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。” 1935年2月，瞿秋白在福建长汀县不幸被捕。6月2日，蒋介石就在武昌行营就给驻漳州蒋鼎文发了一道密令：“瞿秋白即在闽就地枪决，照相呈验”。陈立夫派要员到长汀狱中对瞿秋白进行劝降，瞿秋白听后无所畏惧地说：“我早就等着这一天，这样做才符合蒋介石其人的作为。我提议，为你们提前给我送行干 杯!”6月18日清晨，瞿秋白起床后，换上了洗净的对襟黑褂、白裤、黑袜、黑布鞋。随后，缓步走出中山公园，手持香烟，神色不变，沿途用俄语唱国际歌、红军歌。到达罗汉岭刑场后，选择一处坟墓堆上，盘足而坐，还回头微笑地对刽子手说“此地很好”，高呼“中国共产党万岁!”“共产主义万岁!”等口号，饮弹洒血，从容就义。年轻的生命、不凡的才华、执着的追求以及憧憬的生活都随着秋白在青山绿野中含笑倒下而结束，结束得令人心痛！ 瞿秋白用他36个春秋的壮丽年华，谱写了一曲生命不息、战斗不止的凯歌。他的英雄业绩和崇高品德及坚贞不屈、视死如归的精神，将永远铭刻在人民心中。 辛亥革命：在革命的哀伤下 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象？有些 人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一 个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上， 血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆 仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无 声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些 人看来，他不过是一具医生的骸骨。 这具屹立的骸骨：民族,民权,民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。 这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象？ 不知他的勇气从何而来，他的力量灵魂的力量又如何而来。他的陵 墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者这也许能解 释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了 石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自 己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击 他的形象清晰了起来：恢复中华，他胜利了；创建共和，他胜利了；重焕黄 帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利 了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了?这位 医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病 痛？是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视 着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之 行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能， 讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆 有所养”的华夏姣颜？ 前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿了我们灵魂的信笺我们 的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、 现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入 的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自 己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力， 每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、 历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与 耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。 观1942有感 看完1942，我仍沉浸在电影的灰色的基调里，内心久久不能平静。我记得影片中的一位教父质问道：“为什们上帝总是让邪恶的事情发生，为什么上帝总是战胜不了魔鬼，那么，我们为什么还要相信上帝？”当灾难已经让教父失去信仰，那么我们就不难理解为什么在那样的年代，连平时娇生惯养的财主家的小姐最后都宁愿被卖去妓院吃顿饱饭。影片中的有几个细节让我印象深刻、深有感触。 镜头一：撤退的兵队强掳逃难的人民的财物 当我和同伴看到这个镜头的时候，都不由自主地发出感概：“这些士兵怎么可以这样？难民们都够可怜了，怎么还强他们仅有的财物？”这个镜头不免预示了为什么蒋介石在1949败退台湾。与其说1942年是一场天灾，不如说这场天灾也离不开人祸。从影片中我们可以看出，当时的民国贪污腐败泛滥，官僚主义严重。河南的人民生活在水深火热之中，但是重庆仍旧歌舞升平。灾难与官员没有关系，他们依然有饭吃。“省长，要是你不当省长，现在指不定在哪里挨饿呢？”剧中省长秘书对省长说道。甚至当时还有官员，趁着灾难发大财呢！我相信如果没有那位外国记者实地考察，刊登了河南大灾的实际情况，可能连后来的政府补助都没有。这些种种都暴露了当时民国政府的腐败无能。 相反地，看看xx年的汶川地震。同样是灾难，我们的政府能够与民同在，及时营救。那段时间，每每看到新闻里的我们可亲可爱的武警部队官兵，不顾危险，抢救人民，这时候，我真正感到“军民一家人”啊！唐太宗说过“水能载舟，亦能覆舟。”一个国家的领导，一个国家的政府如果都不能与民同在，那么早晚是要被推翻的。“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”也许那样的饥荒不会再来，但各种混乱未必会消失，如何选择，如何决定，值