（艺术学专业论文）华北地区传统居民窗式艺术形式研究.pdf

摘要 曼量毫皇曼曼曼曼量曼i 一一一l i _i一 ii mi e m i t 一- 皇量量罾置薯量| 置曹曩_ 摘要 窗户，具有采光通风和连接室内外“通道的作用，是传统民居的基本构件元素， 其装饰手法、雕刻工艺、造型风格等方面也形成了独特的艺术风格，在整体建筑装饰 中起到了画龙点睛的作用，成为中国传统民居的装饰对象和装饰重点。华北地区地处 中原、齐鲁、秦晋、西北、内蒙、东北各地来往要地，特殊的地理位置和文化习俗使 得该地区民居窗式在材质运用、表现手法、构图特征、造型形态、装饰题材和主体文 化等方面形成了不同于南方民居窗式的独特艺术风格。 近年来中国传统建筑装饰风格越来越被大众接受和喜欢，中式装饰风格和中西混 搭风格的家居设计也成为设计的主流，中式窗式作为一种装饰元素被设计师广泛使用， 在利用过程中将传统的窗扇装饰风格和现代的空间环境相结合，如何汲取传统民居建 筑装饰的优点，将优秀的传统装饰建筑传承和发展成为一个亟待解决的问题。 本论文以山西为代表的华北地区传统民居木制窗式的装饰风格和艺术特点为着眼 点，通过大量实地调查和资料的翻阅，从理论客观的角度来分析该地区的窗式艺术特 点，探究该地区民居窗式的成因和蕴含的文化内涵，促使华北地区传统民居窗式艺术 得以传承，使得传统窗式在当今室内设计装饰中得以更好的借鉴和应用。 关键词：民居；窗式；装饰特点 a b s t r a c t a b s t r a c t r e s e a r c ho nt ra d i t i o n a lw i n d o w sa r ：ro fc i l i a nh o u s e 卫n1 期匣 a r e ao f 肿a b e id i s t r i c to fc h i n a w i n d o w s ，a sa l le l e m e n t a r yp a r to ft h et r a d i t i o n a lc i v i l i a nh o u s e ，a r er e g a r d e da s “c h a n n e l s ”w h i c hc o n n e c tt h ei n t e r n a la r e ao fah o u s ew i t ht h es c e n eo fo u t s i d e n 圮 s t y l e so fd e c o r a t i o n , c a r v i n ga n df o r m a t i o no fw i n d o w sh a v ed e v e l o p e dt ob eau n i q u es t y l e w h i c hc o u l ds o m e t i m e sc o n s t i t u t et h em o s ti m p o r t a n tp a r to ft h ea r c h i t e c t u r ed e c o r a d o m 曰1 eh u a b e id i s t r i c ti si nt h em i d d l ep a r to fc h i n a s u c hs p e c i a lg e o g r a p h i cl o c a t i o nh a s g e s t a t e d au n i q u et r a d i t i o n a lc u l t u r ew h i c hm a k e st h ew i n d o w sd e c o r a t i o n s t y l e d r a m a t i c a l l yd i f f e r e n tw i t ht h es t y l eo fs o u t hp a r to f c h i n ai nm a n yf i e l d s ，s u c ha sm a t e r i a l s ， w a y o fr e p r e s e n t i n g ，s 仃u c t u r e ，f o r m a t i o na n dc o n t e n t n o w a d a y s ，c h i n e s et r a d i t i o n a ld e c o r a t i n gs t y l eh a sb e c o m em o r ea n dm o r ep o p u l a r a m o n gt h ep u b l i c a d d i t i o n a l l y , t h ed e s i g ni nc o m b i n a t i o no fw e s t e r ns t y l ea n dc h i n e s e s t y l eh a sb e c o m et h em a i n s t r e a mr e c e n t l y n l e r e f o r e ，t h e r ec o m eq u e s t i o n so nh o wt o c o m b i n e ，i nt h em o s tp r o p e rw a y , t h ec h i n e s et r a d i t i o n a ld e c o r a t i n gs t y l ew i t ht h em o d e m a r c h i t e c t u r ea n dw h a ti st h eb e s tw a yt os u c c e e da n dd e v e l o pt h et r a d i t i o n a ld e c o r a t i n g s t y l e t i l i se s s a yf o c u s e so nt h ed e c o r a t i v es t y l ea n da r tf e a t h e ro ft h et r a d i t i o n a lr e s i d e n t s w o o d e nw i n d o w sr e p r e s e n t e di ns h a n x i 。p r o v i n c eo fn o r t hc h i n a t h r o u g hc o m p a r i n gw i t h t h ed e c o r a t i n gs t 3 r l ea n dt h ed e s i g nf e a t u r e so fo t h e ra r e a s ，t h i sd i s s e r t a t i o ni sm a i n l yb a s e d o nt h ea n a l y s i so ft h ed e c o r a t i n gs t y l ea n di t sf e a t u r e so fd e s i g no ft h et r a d i t i o n a lw i n d o w s a r to fc i v i l i a nh o u s ei nt h ea r e ao f h u a b e id i s t r i c t a d d i t i o n a l l y , t h i sd i s s e r t a t i o ni n t e n d st o f m do u tt h er e a s o no ft h ef o r m a t i o no fs u c hu n i q u ed e c o r a t i n gs t y l ea n dt h ed e s i g nf e a t u r e s w i t ht h ep u r p o s et op r o m o t et h ed e v e l o p m e n to ft h ew i n d o w sa r to fc i v i l i a nh o u s ei nt h e a r e ao fh u a b e id i s t r i c ta n dt op r o v i d es o m es u g g e s t i o n so nf m d i n go u tab e t t e rw a yt ou s e t r a d i t i o n a lw i n d o w sa r ti nm o d e mi n n e rd e c o r a t i o n k e yw o r d s ： c i v i l i a nh o u s e ，w i n d o w sa r t ， s t y l e so fd e c o r a t i o n n 河北大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书 所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了致谢。 作者签名：二垂j 毳一白期：半j 互胄华日 学位论文使用授权声明 本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。学校可以公布 论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 本学位论文属于 l 、保密口，在年月日解密后适用本授权声明。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方格内打“一) 作者签名：霉舀i 一一 导师签名：遮 日期：卑年上月卫日 醐：宇芝月生日 引言 曼- -。 i i i 皇量皇皇曼量曼量量曼量曼曼曼曼量曼皇罾曼量鼍量曹暖量鼍量量曼量量皇罾罾| 量皇| 量置量皇量量囊 引言 我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同，在漫 长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这些民居建筑深深地打 上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系，是中国古人伦理、道德观念的 集合体，艺术、美学思想的凝固物，是中华文化的立体结晶。传统民居窗户都是框架 拼装而成，具有通风与采光的实用功能，同时它们结构灵活，开启方便，并且在装饰 手法上形成了风格多样、造型多变、雕刻精细的独特东方艺术风格，在整体建筑装饰 中起到了画龙点睛的作用，窗式装饰手法的研究成为中国传统民居建筑装饰风格的重 要组成部分。 本文中的窗式，狭义上理解为窗户的式样，广义上既指窗户的式样、装饰特点、 装饰现象，包括装饰行为的结果，同时也涉及民居窗户的工艺装饰技巧、技法和手段。 本文以华北地区传统民居窗式为研究对象，其中在地域上又以山西地区为主要研 究对象。华北地区地处中原、齐鲁、秦晋、西北、内蒙、东北各地来往要地，同时也 处于多民族交集的地理位置，受各地各民族文化影响很大，并且在历史上建立了很多 王朝，在民居的建筑艺术形式上形成了既受到皇家建筑风格影响又独立于皇家建筑具 有浓郁平民文化的独特民居建筑，同时也形成了华北地区窗式在材质运用、表现手法、 构图特征、造型形态、装饰题材和主体文化等方面不同于南方民居窗式的独特的装饰 艺术风格。 本文所涉及的华北地区传统民居窗式主要以木制窗扇为主，尤其是木雕工艺在传 统民居窗式中独具装饰效果和艺术价值。今天，随着人们生活水平和审美情趣的提高， 中国传统建筑装饰风格越来越被大众接受和喜欢，中式装饰风格和中西混搭风格的家 居设计也成为设计的主流，窗式的中式装饰元素被设计师使用，成为现代建筑装修的 亮点，它们也有着供人欣赏、收藏、学习、借鉴和陶冶思想情操和丰富艺术修养的现 实意义。 本论文以华北地区传统民居窗式的装饰风格和艺术特点为着眼点，探究窗式历史 发展特点，分析民居窗式的成因、艺术特点和文化内涵，促使传统民居窗式艺术得以 传承，传统窗式在当今室内设计装饰中得以更好的借鉴和应用。 河北大学文学硕士学位论文 曼曼曼喜量曼曼皇曼皇量舅曼曼曼鼍曹曼曼皇曼量量量曼曼孽i 曼皇曼曼曼穹皇皇曼葛曼曼量量曼曼曼鼍皇量| 量昌皇量曼曼寡吕曼鼍鲁量鲁量皇舅暑量量量量量| 鲁 文章分三大部分：第一章分别介绍窗的形成、华北地区窗式的源头、发展历史、 华北地区窗式的形式、种类和构件进行介绍和阐述；第二章华北传统民居窗式的装饰 特点与艺术风格，分别从华北民居窗式的装饰特点、华北民居窗式与宫廷窗式的对比、 华北民居窗式丰富的题材内容和文化内涵对华北地区窗式装饰形态进行分析；第三章 华北民居窗式艺术继承与保护，从两方面进行阐述，其一华北传统民居窗式和其他地 区窗式窗雕的比较；分别把华北民居窗式与徽州、东阳、湘南和苏州几个具有代表性 的民居地区进行对比，通过对比进一步分析华北民居窗式的装饰特点。其二对华北民 居窗式的保护与继承，分别从传统窗式的现状和当今室内设计装饰中的借鉴和应用的 角度思考和探讨民居窗式的继承和发展。 2 第l 章渊源深远窗式的源流 第1 章华北传统民居窗式的历史源流和形式种类 1 1 窗的源流 窗的构成形式与建筑的特征密切相关。建筑成形之后都有窗的形态。两千多年前 的中国大哲学家老子在道德经中说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。刀户即 门，牖即窗。开凿和建筑门窗，才能使人出入其间，通风采光，内外畅达。可见，窗 户在建筑中有着重要的位置，没有门窗不可成为建筑。 1 1 1 窗的形成 图1 1 半坡遗址中“窗”是穴居顶上排烟的洞口 在说文解字中“窗”从属于“囱”，“在墙曰牖在屋日囱，象形，凡囱之属皆 从囱。窗或穴。 从这段文字中可以看出，古代本无“窗 字，“窗 是由居顶上排烟 的洞口“囱 演变而来，“在屋日囱一指的是覆盖在建筑物之上的屋项( “屋 除了有 房屋之意外，还指覆盖之物) 。梁思成先生说：“在墙上而能开阖的称牖，不能开阖而 在屋上的是窗，如天窗、烟窗等。足见后来日l f 做窗的是古时的牖，而古时的窗不过是 现在的天窗横披之类 。( 图1 1 ) 囱是窗的本字，窗是有囱演化而来的。 随着传统木构架建筑的发展逐渐成熟， 图1 2 汉画所见秦汉时期的窗棂与栏杆样式 庭院空间成为传统建筑群体的主要空间， o 梁思成中国建筑史 m 天津：百花文艺出版社，2 0 0 5 年，第8 3 页 3 w 北大学i 碗学位论文 窗则成为房屋向庭院开敞的一面按开间满装的多桶扇和短窗。东汉刘熙在释名释 富室里说：“窗，聪也，于内窥外为聪明也”，说明窗不只具有采光的功用，更有视 线通达、纳景观物的作用。( 图1 - 2 ) 1 1 2 华北地区窗的源头 寻找华北地区窗的源头，必须从古代先民的居住状态说起。中国古代原始人群的 住所是什么样子? 北京周口店，现存距今5 0 万年旧石器时代的“北京人”居所给我们 提供了实证。山洞是原始人群选择的天然洞，不需要加工。采光、通风都靠天然洞口， 至于洞口是否有避挡物就不得而知了。山洞足天然形成的，无所谓“建筑”，自然也谈 不上真正意义上的门窗，在古代文献中提供了早期人群住所的材料，易系辞下中 说：“上古穴居而野处”，礼记礼运中说：“昔者先王，未有富室，冬则居营窟， 夏则居槽巢”。庄子中说：“古者，禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡粟， 暮栖木上，故命之日有巢氏之民。”从上述记载我们可以知道先民犀早的居所有两种， 一是“穴居”、“营窟”( 营窟即穴居) ，一是“巢居”。据考古发掘在陕西省西安市附 近的半坡村发现了距今5 0 0 0 - - 6 0 0 0 年左右的仰韶文化遗址，发现了很多史前建筑的遗 址，有一些就是半穴居的古人类居住建筑，下面开穴，上面用支柱支撑做一顶棚，另 在一边开通到为出入之门。上面有孔，可通风排烟。考古专家经过考据与复原，绘出 了当时房屋的想像图( 图1 - 3 ) 。这个时期的人类穴居建筑物已经有了门窗，这是毋庸 置疑的，至于其形式、形态则无从考据。 。 图1 - 3 半坡二号圆形大房子复原图 现在学术界普遍认为，晟初的巢居是如同鸟巢一样利用太树的枝干架设于树上 4 第1 章渊源深远一窗式的源流 最后演变成为有人工木桩的巢居和现代犹存的“干栏式建筑。从距今7 0 0 0 年的河姆 渡文化遗址发现的建筑构件来看，那个时候已经在使用榫卯结合，榫头、卯眼、企口 的木构方式于今天别无二致，令人叹为观止。以它的工艺水平和对居住条件的要求来 看，要说巢居没有门窗，想来是说不过去的，只不过年代久远，实物形态的门窗已经 不复存在。 我们基本可以肯定的是，在不晚于距今5 0 0 0 - - - 7 0 0 0 年之间，中原大地上的先民在 穴居或巢居的情况下，已经在居所建筑物上制作了较早的窗的形态。 夏商周以来，开始出现了城市，出现了宫室、住宅、作坊等类型的建筑，我们从 留存下来的东周时期的瓦当可以推论到当时宫室建筑的规模，但它们具体的形象却难 以知晓。不过从商朝的古文倒是可以证明当时建筑上窗的基本形象，“宫 字的宝盖头 像房屋的边际线，“吕”的上“口”像窗，下“口 像门，因其是象形文字，具有延伸 之意。 古建筑上中窗最早的实物出现在汉代。一类是明器；明器是坟墓中主人的殉葬品， 用木头或者陶器做成的器物。这些器物包括房屋、碗、罐等生活必需品，因此明器中 的建筑模型包括住宅、阁楼、望楼、仓困、羊舍、猪圈等，比较真实的再现了当时房 屋的真实面貌。从这些不大的明器上，不仅可以看到单层的房屋与多层的楼阁，看到 单座建筑与成组的院落，看到两面坡、四面坡等不同形式的屋顶和多种屋顶的组合。 明器住宅门窗兼备，前面辟门，门侧或门上或山墙上辟窗，或方或圆或横列。既有单 扇窗，也有充满着两根立柱之间的落地窗和上下分为两段的窗。形态多为长方形，也 有三角形、圆形或其他形状。窗上既有直棂木条，也有正方与斜方的木格。窗棂以斜 方格居多，也有做成笼状，扣于窗外。( 图1 - 4 ；图1 5 ；图1 6 ) 另一种是画像石，在 其间描绘的建筑也提供了窗的较多具体样式，如在陕西发现的汉代画像石，有双扇窗、 小方窗，窗上有斜棂图案。( 图1 7 ) ，一 一唾霹 图1 4 汉墓明器横披式窗 图l - 5 汉墓明器支摘窗图1 6 汉墓明器双层窗 5 图1 1 陕西地区汉画像砖斜棂窗图 据此我们也可以得出这样的结论：华北地区在原始文明时期已经有了窗的形式， 真正实物窗出现在汉代，以木条棂窗为主，形式有小方窗、圆宙为主。 1 1 3 华北地区窗的发展与流变 三国两晋南北朝时期由于战乱频繁，人生无常，使人精神迷惘，佛教随之兴起， 由佛教为内在动力建筑艺术得以用独特的表达创造出精美的制作，因此这一时期华 北地区的窗式。今多见于佛教石窟。粱思成先生总结：“河南渑池鸿庆寺石窟壁上有开 窗者，多作近似圆券形，外或饰以火焰或卷草。佛光寺塔及魏碑所刻屋宇，则有直棂 窗。”。 隋唐时期佛教传播达到高峰，从都城到地方兴建了大量的佛寺、佛塔与石窟。从 文献记载和已经发掘的遗址都可以证明，唐代的建筑不仅规模巨大，而且气势宏伟。 但遗憾的是，这个时期的建筑留存至今的却不多地面上的建筑除了佛塔和石窟外， 真正木结构建筑目前发现的只有山西五台山的南掸寺与佛光寺大殿，使我们目前只能 从这些为数不多的唐朝建筑和石窟壁画、绘画等间接资料中去认识当时建筑和建筑窗 式的形象。两处建筑所用的都是直棂窗。直棂窗即在窗框问用竖向术条左右有间距的 排列成行。( 图1 - 9 ) 河南登封惠善寺净藏禅师塔，以及一些壁画中出现的也多是直棂 窗。可见这种式样的窗在唐朝很流行，这种窗的制式为后世江南民居所沿用。另外， 从唐朝的诗文中我们也可以读到一些有关宙的描绘，并从中判断当时华北地区窗上已 经有网格花纹的装饰，只是没有实物佐证。 墚”“州”“2 ”乒“9 页 第1 章渊源深远窗式的源流 !-一i ii, im m - - 一一i i - - i | 量高 一 1 n 一 h ill 1r 图i - 8 山西五台山南禅寺大殿门窗图直棂窗 宋朝建筑留存至今的比唐朝的多，还有墓室与绘画，也为今人提供了当时建筑物 及窗的式样。宋朝建筑除了仍沿用直棂窗这种式样外，亦有用菱形或方格。同时广泛 应用了桶扇。山西朔县崇福寺弥陀殿和河北涞源阁院寺文殊殿都提供了当时桶扇很好 的实例。公元1 1 0 0 年，宋朝颁行了营造法式，这是一部北宋官订的有关建筑设计 与施工的专著，记载了宋朝建筑从总体形象到内外各部分装修的式样。窗列入营造 法式“小木作制度 部分。书中列举了“板棂和破子棂窗”、“阑槛钩窗等多种窗， 详细说明了做法、尺寸大小，并附有图样( 图1 9 ) 。这是宋人总结、归纳前人经验， 得出的当时建筑设计与施工的规范。任何一种建筑形式与做法都不是某一日或某一刻 突然出现的，必然要经过一个发展的过程，由不成熟到成熟。由此可见，这些形式的 窗在宋朝以前就已经出现，只是经过不断的实践与经验积累，形式与做法更趋成熟与 规范了。因此，宋朝华北地区建筑的窗形式多样了，装饰也华丽了，已成为建筑很重 要的一个部分。 豳圈圈 明清时代华北地区窗式发展到了鼎盛时期， 图1 9 宋营造法式中窗式的花纹大样 而且形成了自己独特的艺术风格。这 时窗式的装饰风格从粗犷趋向精致，窗格图案多样，雕刻技法运用灵活多变，开辟了 窗式装饰艺术的新天地。 华北民居从总体来说属于中原建筑体系，但其建筑构造与窗的装饰体现出北方浑 厚华丽的气派，又不失南方华巧秀丽的风格。明朝时期小木装修工艺进一步趋向工整 7 河北大学文学顶学位* 文 和细致，当时官式的做法依旧受着制度和形式的制约，比较程式化，缺乏创新。但在 民居的建筑中，小木装修则已经开始出现新的面貌，- 式样远比来金时期丰富，装饰趣 味更加浓烈，图案花饰也更多样。 大致在明成化以前，仍然是“日用、饮食、服饰、器具一以简素为尚，不事文饰。 其声色、游燕、玩赏、花石之乐、举不崇尚”。o 故此住宅的梁架也是以黑白、土黄为 基色的墨绘彩画装饰以井方格眼门窗分隔室内外空间隔扇，设户窗围护，以黑色作为 装饰基本色彩。以华北地区现存的明代民居主要集中于山西代县、砥洎城和北京门头 沟地区，民居宙式装饰简洁，花板主要以格子海棠花图案为主，厚重而大气，雕饰风 格简洁明快、素雅自然。但自明代中叶以后，情况迅速变化，小木作装修不断精进， 窗扇装修在继续大量运用线脚的同时雕刻工艺日益增多，以线雕和浮雕为多，工艺 手法形式增多，插接、攒插手法成熟，太多构图匀称，纹饰隽美，富有生趣，透射出 浓郁的质朴简约之美。( 图1 1 0 ) 图l _ i o 北京门头沟地区明代槛窗 中国古代的小木装修到明代已臻于高度成熟，清朝民居窗式的造型达到了历史上 的高峰，雕刻技艺纯熟，透雕、圆雕、浮雕、嵌雕、线雕等雕刻手法灵活运用，木雕 装饰的窗扇大量进入住宅装修，并与环境陈设融为一体。“清代康、雍、乾三朝是中国 封建社会的鼎盛时期，装饰特别注意细节表现，体现繁缛情趣。尤其是到了清嘉庆以 后，此时术雕装饰工艺逐渐由明朝的个性化向清代的程式化过渡，且明显比明式雕刻 复杂，精密的榫卯结构，讲究不惜工本，工匠们多以非凡的技巧博得赞赏。”o 当时木雕工艺追求繁丽的时尚也是与时代的大背景和社会的需求紧密相连。这类 ：；蘸；娄墨黑! 嚣：嚣燃；：；嚣。嚣。； 8 第1 章渊潭探e 窗式的潭巍 il l _ _ _ 风格的形成，其重要的原因是与雍乾蚪来朝廷的提倡分不开的，从雍正至乾隆，各具 特点，各领风骚。反映在雕刻上具有先人古朴典雅的特点但在雅刻技法上则都具有 精工细作、精妙绝伦的特色。 震孬蠹罴嘉蘸磊磊：3 j i _ 乳邈邈燃隧兰丝鍪塑 图1 1 1 山西民居捕代 中老俯葡萄 福埠寿 牺花右 图l 1 2 河北清代 窿 网北大学文学硕士学位论文 ! i 喜量皇曼曼曼曼鼍曼皇皇曼曼曼曼皇蔓曼量皇曼曼量曼曼曼篁曼量曼曼曼詈曼曼曼曼曼曼曼寡曼曼曼曼曼曼曼皇曼量曼量曼皇皇曼量鲁皇量詈量皇蔓曼量量曼皇皇 同时，民间习俗、宗教信仰和儒家文化的造型风格和艺术情趣，对窗式造型和图 案也产生着巨大的影响，刀法纯朴圆润、结构虚实相生，有诗情画意木雕工艺装饰， 表现出更多的实用与艺术相结合的作品。嘉庆、道光之际，腰板上的戏曲木雕盛行一 时，大量空透、灵活的木雕构件的应用，不仅起到很好的装饰效果，而且增强了采光、 通风效果。另外，清乾隆以后卷草纹较常见，清后期饰山水楼阁、人物等图案增多。 这些成为清代窗式的主要装饰风格。 这一时期窗的装饰，出现了很多写实的形象与内容，置于桶扇的绦环板和一些单 座木窗的下段。之所以选择这些部分作装饰，一是因为他们最接近人的视点j 二是因 为它们不承担采光与通气功能。在这些并不大的木板上，可以用构图完整的雕刻或绘 画来进行装饰。一块绦环板可以雕刻一副戏剧画面，有人物、建筑、背景环境与故事 情节。有时在整开间多扇隔扇的并列绦环板上，还可以表现系列的传统故事与戏剧画 面。 随着社会的演变，到清末又出现了许多新颖的窗式，其中不少品种和造型是受到 西方文化的影响。如在长窗的花板中心镶嵌琉璃的造型，在当时成为追捧。琉璃在当 时是一种的奢华的装饰品，用琉璃嵌入的门窗和隔断，不仅是一种财富和时尚的象征， 而且它良好的透光度和缤纷的色彩，使传统门窗在应用和装饰艺术上都有新的突破。 1 2 华北民居窗式的形式和种类 1 2 1 华北地区窗式的形式 华北民居建筑以其自身的风格和特色早已蜚声遐迩，作为中原建筑文化的重要组 成部分，民居中的窗饰造型和装饰艺术也为国内外所瞩目。 华北民居从总体来说属于中原建筑体系，但其建筑构造与窗的装饰既有北方浑厚 华丽的气派，也有南方华巧秀丽的风格。建筑构件造型中有装饰的内容，而窗的装饰 又是建筑整体造型的具体深化。 华北民居的传统建筑外形轮廓线并不繁复，包括窗的式样，其轮廓线大都都比较 流畅，线条爽利。下功夫的地方，在于其细部的装饰和做工，由于传统建筑的特殊结 构特征，墙壁并不需要承重，所有窗的设计也有了较多的选择余地，在材料的使用、 工艺的选择上有了较大的自由度，而且也把精雕细琢的注意力吸引过来，极大地丰富 1 0 镕t 章渊谭深远窗式谭流 了宙式的艺术表现。 华北传统民居建筑住宅多是四台院形式，房屋的窗式注意整体效果，注重上部轮 廓线的变化，这种变化是利用各种屋顶形式、屋脊式样和山墙的变化来取得的。其建 筑尺度较宽，规范而富有变化。窗又与建筑的风格相协调，形制也较宽。从外形到格 心的木棂有等级的差别，还十分注意这些窗户在房屋中的位置，多采用中轴对称，井 然有序，期现出北方住宅窗式严整的风格。从山西民居窗的格式看，有明式酸枝恨月 窗、条栅型窗、通天隔恨型窗、雕花型窗、双开扇型窗和桃启型窗等，形式各异，变 化多端。令人赞不绝口的是三蓝五彩的绘制工艺以及巧夺天工的雕刻艺术形成了一 个个精美鲍伦的艺术品。 1 一1 4 山西祁县乔家堡一号院 河北大学文学硕士学位论文 量寰量曼, i=ji 皇皇曼量曼舅曼曼蔓鼍曼量曼曼曼葛曼曼量曼量毫舅量罾置舅曼皇曼鼍曼皇皇置曾鲁量量舅岛一 1 2 2 华北地区窗式的构件 宋以后的建筑装修在窗上煞费心机， ( 如图1 1 5 ) 说明如下： 图1 1 5 窗式构件说明图 连部件名称逐步确定下来，直沿用至今， “格芯。也称格心或花心，即宋式所谓格眼。在上半部分作窗棂。装修的主要 装饰部位，窗装饰的式样以芯子的式样来命名； 绦环板。俗写套环板，另有夹堂板一说，很少用。宋时称腰华板，简称腰板， 今口语常用。腰华板亦可写腰花板，因“华 “花 两字通假，加之在腰部的花板，形 象易记。装饰的主要部位； 裙板。宋时称障水板，语意不详；也有写障板的，障碍之板；另有俗称挡板的， 仅指素板而言。装饰的主要部位； 抹头。抹在这里音变，读骂。宋时称腰串，但略有区别，腰串仅指中间部分的 横木，而上下两头另有名称。但明清所指凡门窗隔扇上的横木均称抹头，故有六抹头、 五抹头之说； 以上绦环板、抹头两词均在古代家具上经常使用。 格扇的格芯是透明通气的部分。营造法式对户扇的规定为：“裙板与格芯为一 。马未都中国古代门窗 m 北京：中国建筑工业出版社2 0 0 6 年1 6 页一1 7 页 1 2 第1 章* 谭潦i 垂一曹式谭褫 比二，而清式规定为四比六。这只是相对比例关系的大概规定，往往随着户扇构图形 式不同略有上下。比如清宫式隔扇上部为格芯，下部裙板的上下有绦环板( 即夹堂板0 。 而南方的民居隔扇则有三道夹堂板；格芯上部为上夹堂，辖芯与裙板之间有中夹堂 裙板之下又有下夹堂( 扇底) 。半扇则在格芯上有上夹堂，下有裙扳，但裙板较短，成 扁长形。通常隔扇与半窗的格芯比例大致相等，以取得立面构图的协调和统一为原则。” 0 1 2 3 华北地区窗式的种类 华北地区常见的窗有长窗、半窗、横风窑、支摘宙、景窑和窑洞窗，其中以长窗 和半窗在民居中使用最为普遍。 桶扇又称格扇、长窗，一般长及地面，作内外隔断之用，大都安装在前后步架 和前后廊架上。廊架部位的长窗应设计外裙板来防雨其内侧为内裙板( 双层扳) 。在 步架上的长窗只设裙板。通常长窗是上设隔堂中间嵌小隔堂板。一般分隔成上、中、 下，上为上隔堂，下为内芯子。内芯子有不同芯子式样，如宫式葵式万字、乱纹等菩 类造型。长窗中间为中隔堂，内芯子部分又为嚣板，最下为下隔堂。窗上靠一边安木 摇梗或铁片铜体金属摇梗，以便开关。中部随手安装风圈或拉手便于拉启。长窗反面 设短闩，短闩高度位于中隔堂上的横档上，与上口相平。设于长窗内的长闩为统长开 间，长闩位于芯子中部一人高的横芯处，便于人进出。窗与窗之问的关闭结合处称作 碰缝，其碰缝的形状是窗直料做成的鸭蛋形的圆弧状缝。长窗上面设上槛，下面设下 槛。下槛两段用金刚腿相结合。两侧靠柱用抱柱与上下槛联形成一个长窗的外框，抱 柱是窗与墙的连接，又可用开调节长窗安装连接的相关长度。( 如图i - 1 6 ) _ 暇 卜：二。i _ l 9 - 4 ”。l l 茎! 番蚓 一：三一 图1 1 6 桶扇山西 。潘6 。 营遗法式解读叫3 北京中国建筑工“出鹭社2 0 0 5 8 9 页 河n 大学文学硬学位论文 短宙又称半窗、矮窗和槛窗。一般设于前后两边之问半墙之上或步廊的栏杆上 和楼面上，设在栏杆上的短窗亦称地坪宙。短窗的高度一般到长窗的中隔堂之下，与 长窗中隔堂的横档料下口同一高度。上设有上槛，下设有下槛坐于半墙上。坐于栏 杆上的下槛亦称碰槛，上安半窗下装栏杆，常见于廊步柱问。设于廊柱之间的短窗常 设外裙板，同长窗一样避雨水。( 如图1 1 7 ) 囝1 1 7 短窗明代 特别值得一提的是华北民居在紧贴着经常通行的两扇格扇门外面竖立着一副门 框架，它的功能是冬季与夏季分别用来悬挂棉布门帘与竹帘以挡风雨和蚊蝇侵入室内， 所以称为帘架。帘架因为常年依附在门外，所以上部多作装饰性处理。同门上帘架相 似，在槛窗的中央两扇之外也竖立一副框架，框中有术棂组成的花格，上面贴糊薄纱 或薄纸，所以称为纱屉。平时打开格扇窗，纱属能起到很好的采光、通风作用。这种 带有纱屉的槛窗在华北各地农村住宅里很流行，纱屉上有不同式样的花术格有时还 在上面贴一些剪纸，无论从室外或室内看都有很好的装饰效果。这种装饰是北方民居 窗式所独有的，因为北方气候寒冷，因此这些帘架与纱屉给门窗增加了一道装饰的门 面，即美观又实用，充分显示出实用美学特点( 如图1 1 8 ，图1 1 9 ) 。 斟1 - 1 8 带有纱屉的槛窗山西图1 - 1 9 山西阳城带纱屉的槛窗 第l 簟渊源深远冒e 谭耀 支摘窗又称和合窗，一般为水榭旱宙和房屋侧面的上摇窗，有的分上、中、下 三层窗，有的分上、下两层窗。三层的和合窗一般下作固定窗，上、中两扇窗为外开 窗，或只有中间的宙为外开窗。而固定窗和活动的开启窗制作均要注意拆卸和安装的 方便性。固定窗要一头利用窗横头作出榫，另一面内作木销子栓侧面上部用两只硬 木料或竹销子作窗活动结构件。在活动窗的下面横头处装销子为关拴。开启时另安装 支摘长钩支捧和合窗，使其形成一定坡度。华北地区的支摘窗多是上下两扇固定，中 扇用摘勾支撑，支摘窗下有的做半墙，有的不做半墙，常外为栏杆，内为木板。( 如圈 1 2 0 ) 图1 2 0 支摘窗 窗中槛之上，当房屋较高时，窗棂格扇不能做得 ，须加中槛。一般上部横风窗不开启。作采光之 扁长形窗扇，芯子分格式样同长窗。横风窗型制 于长窗之内芯，也有一些做出一些变化，以示区 窗 河北丈学i 学顼掌位* z 景窗，又叫漏窗，一般外框做砖细宕子，内做木窗，形式有方形、六角形、八 角形、圆式和各种花式。这种窗较为精细，一般双面均按正面做，即内外均做凸出的 线，双面榫结合处均用4 5 。合角结构连接。个别要求较高的还要做二层芯子，一层是 和窗架敲合在一起的，另一层是做成反面的活络芯子作夹玻璃用，俗称夹芯子做法。 景窗的应用常配合室外环境的风景，使风景入画( 窗框中) 。( 如图1 - 2 2 ) 吨2 景窗明代 窑洞窗，华北地区还有一种窑洞式民居，他们也形成了华北地区独具代袭性的 窑洞窗。窑洞式民居是在黄土山崖上挖掘而成，有的是用砖石筑造，其屋顶都是呈发 券的圆拱形。成排窑洞左右相邻，只有一面朝外，对外门窗集中安设在这一面上。为 了利于通风与采光，多数窑洞都把窗直开至券顶。观察这些地区窑洞的门窗，可以发 现在同一问窑洞面上，门窗有大有小，有方有长，还有一面呈弧线的三角形者。而 在这些不同彤状的门面上，木棂条的组成图案也多种多样，有正方形、田宇格、灯笼 罩、多角形凡安玻璃的窗格阔比较疏松贴纸的则格网较密。这些看似凌乱的门窗 组合在一起恰恰表现出窑洞这类建筑特有的一种乡土美。在有些比较讲究的成排窑洞 上，则在窑洞面上应用同一种组合的门窗或者对称地应用两种不向组合的门窗，使 得每一个宙的式样不规则的窑洞在总体上却表现得整齐统一。 * t 图1 - 2 3 窑洞窗示意图 第1 章渊潭谭远窗式的潍漉 一门多窗型是山西地区窑洞窗的特色，与其他窑洞门窗相比，采光面积最多、花 样最丰富。 窑洞的门窗由门、户窗、耳窗、天窗、斜窗等五个部分组成，其中耳窗可做可不 做。( 如图l 一2 3 ) 窑洞正面的核心在门窗，门窗的核心在窑格的图样。如果提到黄土 窑洞的景致之美，门窗应算一景。它是窑洞本体中装修最丰富的一个部分，它使一个 阴暗的地下( 或地中) 洞穴变为充满光彩的锦绣门第。白天阳光由外向内照，窗格在屋 内看十分醒目，没有钟表的年代里，人们便从阳光爬窗格的变化，来估算作息时间： 晚上灯光从内向外照，窗格便是夜幕里山村窑院的一幅幅剪影。( 如图1 - 2 4 ) 图1 - 2 4 窑洞的门窗 河北大学文学硕士学位论文 第2 章华北传统民居窗式的装饰特点与艺术风格 2 1 华北地区传统窗式装饰特点 2 1 1 华北地区传统窗式的装饰部位 中国古代建筑以木构架为结构体系。“宋代把立柱、梁枋这些起主要结构作用的构 件的加工和架设称为大木作，而把室内外门、窗、木隔墙等附属木构件的加工制作 称为小木作。清代则将大木作成为大木构架活，把小木作成为装修活，并 把建筑四周露在外面的门窗等称为外檐装修：，把室内的隔断、罩、天花、藻井等称 为“内檐装修 。 一扇窗户，上段格心是用来采光与透气的部位。因为古代只能在窗上贴糊纸张、 绸锦或者嵌入明瓦以避风雨，所以必须用木条组成比较密集的格网。为了糊纸或者嵌 明瓦，芯要做成棂子( 即用细木条做成各种图案的格子) 。因此窗棂的设计既要考虑糊 纸的牢固或者便于嵌上明瓦，又要考虑格扇的图案形式之美，便于工匠制作，其设计 往往十分讲究。明瓦是半透明的蛎蚌类的壳磨制成的薄片，嵌在格芯之中，有纹理、 质感之特殊美，并利于室内采光。清末玻璃得到广泛使用后，桶扇上就逐渐不用明瓦 了。 各种木窗就是利用这些格芯中木条组织成不同的花纹而起到装饰作用。由于传统 窗皆为木制，所以依附在窗上的装饰也以木棂条造型和木雕为主要手段，以常见的桶 扇为例，上段格芯部分，以木棂条组合成为花纹为主要手段，花纹的粗细与复杂程度 依建筑的性质与讲究程度而定，有的更在格网中嵌入小幅的绘画，或在格网间饰以小 块雕花，使格心更富表现力。格心以下的绦环板，是在竖长条格扇的框架中，安在中 段两根横腰串之间的木板，它的高度正好与人的视线最接近。为了使格扇好看，工匠 多在绦环板上用木雕进行装饰。格扇的下段为裙板部分，由于所处位置比较低，一般 采用线雕或者嵌雕的手法，以符号化图案为主。这种因为视点高低远近而进行不同装 饰的办法在其他窗式上也是如此，如座双扇或单扇的窗上，上段采光部分往往花格 比较疏朗，而下段离人的视点最近处，则装饰雕刻多比较密集。 o 粱思成刘致平中国建筑艺术图集 m 天津：百花文艺出版社，2 0 0 7 ，2 7 3 页 1 8 第2 章华北传统民居窗式的装饰特点与艺术风格 华北地区外檐装饰的一特点是丈面积的连续性。主体建筑物的立面上的格扇窗不 是一扇两扇而是充满了柱间，左右相连一大片，在多数情况下，每一扇格扇上的装饰 花纹都是相同或者近似的。为取得视觉上的统一与制作方便装饰中所采用的动植物 或器物形象多被简化与程式化了。神龙被简化，仅龙头保持原形，龙身龙尾都变为植 物草叶纹或者拐子纹了；荷的形象被程式化为简单的荷花瓣了；象征文人生活追求的 琴、棋、书、画也在写实的基础上被规范为固定的形式了。可以说，在大量窗的装饰 里，所见到的都是这些既有一定的象征意义，又被简化或程式化了的各种动植物以及 器物的形象。 但是在内檐装饰里，该地区出现了相当写实的形象与内容，例如，在格扇的绦环 板和一些单座木窗的下段。这些部分一是最接近人的视点，二是不需要有采光与通气 功能，所以在这些并不很大的木板上，可以用完整的雕刻或绘画进行装饰。一块绦环 板上雕刻成一幅戏曲的场面，有人物，建筑、背景环境、情节内容有时在整开间的 多扇格扇上，左右并列的绦环板，可以表现出系列的传统故事与戏曲场面。 2 1 2 华北地区传统窗式的纹样 中国传统木宙以格芯的纹样来命名。华北地区传统民居窗式的纹样大致分作平棂 和菱花两种。 直棂式或版棂式是平棂最简单的形式，如风调雨顺( 粗术条立向间隔排列) ( 如图 2 - 1 ) 、授三满二( 码三箭) ；其次是斜或者正方格眼如满天星纹、方格( 正搭正交) 、方 斜( 正搭斜交) 、陆斜：再复杂一点的是什锦窗，又称步步锦或步步紧。每当棂条太空 常加上花头或者结子( 如图2 - 2 ) ，如工字卧蚕花草锦。以上各种棂条纹样全平直不弯。 圉2 - l 河北蔚县直棂窗 耋i i 銮：筌圭茎篓誊： 2 - 2 天津杨柳青石家太院蝴蝶花结 拐弯的称为拐子纹，最常见的棂条纹样是灯笼锦、万( 晰) 字图案、如意、井字、 回纹、海棠锦、古钱锦、六角、八角、龟纹。万字式分回纹万字、连环万字、软脚万 字、顶头勾连万字等：如意分为十字，整纹川如意、冰条川如意等；冰纹又分整纹乱 纹。如九玢玢f 盘肠) 、十二连灯等。 还有一种圆框内作平棂或者方框内作方圆纹样。如冰纹式嵌方、连成( 套方) ，到 了清朝晚期玻璃大量使用，如八角玻璃罩、乱纹式及葵式龟纹等都可嵌以不同图形外 加玻璃罩。 菱花是雕成的格芯，等级最高常用在宫廷和寺观等最重要的场所菱花，早期叫 “锁花”或“网户”，由6 0 。夹角的直条网布而成，基本形式简单但变化丰富。菱花 图案较为规范，常用在等级很高的建筑上。若将其用在等级稍低建筑上时，常做些变 化，以示区别。在山西的乡村也出现了这种纹样，如挂钱钱( 三交六塥球纹) 、胡角眼、 三交口、四变口等形式的变形。 露菱花圈 其中采用最多的纹样主要有灯笼锦、步步锦、回文锦、圆套方锦、方套圆锦、龟 凰霍圈 圆_ 弱圈弱圈 河北大学文学硕士学位论文 2 2 华北地区民居窗式与宫廷窗式装饰对比 任何艺术，就其内容来讲，都不能脱离那个时代的社会生活，不能不带有那个地 域、民族的物质生活与意识形态的印迹，建筑装饰自然也不会例外。长期处于封建制 度下的中国古代社会，权力高度集中，意识形态高度统一，以礼治国贯彻始终，这种 皇权至上、等级严明的思想与法制不可能不反映在建筑上。据明史舆服志载： “藩王称府，官员称宅，庶民称家 f 建筑上必不可少的门窗显然带着等级烙印，等级 制度是封建社会进步的动力，继而形成不可逾越的观念。建筑的等级历朝历代都有所 规定，自宋以后逐渐成为定式。因此中国传统居住建筑由于封建等级制度的规定，总 体分为两类，即宫廷皇家居住建筑和乡土居住建筑。华北地区在历史上是多个王朝定 都之地，尤其是明清时期的宫廷建筑和皇家园林，成为世界皇家建筑的典范，也使得 该地的民居建筑艺术形成了既受皇家艺术风格影响，又独立于皇家建筑，具有浓郁平 民文化的民居建筑。通过该地民间窗式与宫廷窗式的对比，更能深刻理解华北地区民 居窗式的艺术特点。 2 2 1 窗的种类 宫殿建筑上主要采用格扇窗，在一些次要建筑上有时也用支摘窗，但它们的式样 多比较统一，以保持宫殿建筑在总体上的严肃性。但在华北民居建筑上，格扇窗只用 在少量规模比较大的寺庙、桐堂和主体住宅上，大多数住宅都采用单座的木窗，安装 在立柱之间的框架或砖墙上。这些窗子的式样多数为长方形，也有其他形状。在大型 住宅的厅堂里，为了增添厅堂的华丽，墙上用面积较大的圆形窗，窗上充满着木雕； 在住宅的对外砖墙上往往开设面积不大的小窗，这类小窗多用方形、圆形、六角或八 角甚至桃形者，形式比较随意而无定制。即使在长方形窗上，分隔也十分多样，有的 是简单的双扇窗户；有的分上下两段，上段可以开启，而下段固定，用透空木雕装饰 而不能开闭；有的还分里外两层，里层为实木板窗，可以开启，而外层只是一副充满 了透空雕花的装饰面层，仿佛是悬挂在木板窗外的花罩。在一座宅院大片的木板墙、 白粉墙、灰砖墙上，几扇雕花的窗户起着显著的装饰作用，使建筑在简朴中仍露出几 分华丽，它们没有宫殿建筑的庄丽与浓重，而保持着一种特有的乡土之美。 盏：耋考i i 釜篓垦星耋耋彗蓍錾耋耋耋三：盆兰 2 2 2 窗的用材和装饰手法 图2 - 1 3 左宫廷三交六惋菱花装饰右宫廷双空四惋菱花装饰 图2 1 4 山西沁水县三交六惋菱花装饰 宫廷窗户用材极尽名贵奢华，以故宫为例，名贵木材紫檀、黄花梨、鸡翅木、红 木、楠术、乌术