（美术学专业论文）美术教育中注意两性差别教育必要性之我见.pdf

美术教育中注意两性差别教育必要性之我见 专业名称：美术学 指导教师：刘沛沛副教授 研究方向：油画 作者：吴文轩 内容摘要 i l 【l 1 从有了人类，就有了男女之分。男女两性不仅在生理发展上存在着明显的差异， 而且在心理发展及行为方式上也客观存在着一定的差异，从而导致了在美术活动中的一 批不同，因此我们必须重视和考虑分别施以不同教育的策略。长期以来，我们较少关泞 这个问题随着国内外性别差异研究的发展，越来越多的人逐渐意识到了在美术活动中 针对这种差异情况采取差别教育措施的重要性，而且在美术创作中出现了以性别差异为 出发点的所谓“女性艺术”。当今国内美术界也对性别差异众说纷纷，有的极力强调荚术 活动中性别差异，有的认为存在性别差异，也有的认为不存在性别差异。“女性艺术”也 是一个有争议的话题，有的艺术家极力建构女性艺术，有的艺术家其作品并没有强烈的 女性意识，订的艺术家认为现时的女性艺术并不是真萨意义上的女性艺术，也有的艺术 i 家认为艺术不分性别，不存在女性艺术。针对这种现象一本文从梳理当今荚术界、删论 界对性别筹吁及对女性艺术的各种看法入手，然后根据对两性在生理上、心理卜的差异 的科学研究结果，( 因染色体遗传特性差异、大脑两半球偏侧性功能专门化发展差异，性! 腺激素差异这三方面引起的诸多心理上的差异) ，阐述两性在美术活动中存在的特点。作 者认为，性别差异是天生就俱有的，也是不可以去改变的，性别差异现象在美术活动中 是存在的，美术教育一直忽略这个问题而沿用原有的无差别教育，它和现实中美术活动 中的两性差异情况格格不入。因此，我们应该重视这种现象并进行研究，应该注意差别 教育。本文并对美术界对女性艺术和差别教育的各种看法作了评议。 注：1 本文所阐述的两性性别差异( 生理上、心理上、美术活动中) 并无绝对差异，只 有相对筹异。 2 本文认为性别差异只有趋向分析的意义，并无个体分析的意义，也即这种差异认 识并不能解释每一个体( 无论男性或女性) 的情况。 关键词：美术教宵性别差异差别教育美术活动女性艺术 m yv i e w so nt h en e c e s s i t y o fd i f f e r e n t i a l t e a c h i n go f t h et w os e x e si nt h e f i n ea r t se d u c a t i o n m a j o r ：t h e f i n ea r t s d i r e c t i o n ：o i lp a i n t i n g s u p e r v i s o r ：a s s o c i a t e p r o f l i up e i p e i a u t h o r ：w uw e n x u a n a b s t r a c t t h e r ee x i s tm a l ea n df e m a l es i n c eh u m a nc a m e i n t ob e i n g t h et w os e x e sn o t o n l yh a v eo b v i o u sd i s s i m i l i t i e s i n p h y s i o l o g yd e v e l o p m e n tb u ta l s oo b j e c t i v e l y h a v es o m ed i s s i m i l i t i e si np s y c h o l o g yd e v e l o p m e n t a n db e h a v i o u rm a n n e r ，h e n c e s o m ed i f f 色v e n c e se x i s ti nt h ef i n e a r t sa c t i v i t i e s t h e r e f o r e ，w em u s ta t t a c h i m p o r t a n c e t ot h e s es e x u a ld i s s i m i l i t i e sa n dc o n s i d e r d i f f e r e n tt e a c h i n gs t r a t e g i e s - f o ra1 0 n gt i m e t h i sm a t t e rh a sb e e n s o m e w h a t n e g l e c t e d ， b u tw i t ht h e d e v e l o d m e n to fs e x u a ld i s s i m i l i t i e sr e s e a r c hn a t i o n a la n da b r o a d ，t h ei m p o r t a n c e o fw h i c hh a sb e e ng r a d u a l l yr e a l i s e d a n ds u c hd i f f e r e n t i a lt e a c h i n go r i e n t e d m e a s u r e sh a v eb e e nt a k e ni nt h ef i n ea r t sa c t i v i t i e s ，w h a t sm o r e ，i nt h ef i n e a r t s c r e a t i o ne v e ne m e 曙e st h es o - - - c a l l e d f e m a l ea r t s w h i c ht a k e st h es t a r t i n gp o i n t f r o mt h es e x u a ld i s s i m i l i t i e s i nt h ep r e s e n t f i n ea r t sc i r c l et h e r eh a v ev a r i o u s k i n d so fv i e w so nt h es e x u a ld i s s i m i l i t i e s ，s o m ea r t i s t s s t r o n g l yf a v o ri t ，i nt h es o c a l l e dt f e m a l ea r t s ，s o m e f e m a l ea r t i s t sd o n o ts h o w s t r o n g f e m a l e c o n s c i o u s n e s si nt h e i ra r t s ，s o m ea r t i s t st h i n kt h ep r e s e n t f e m a l ea r t s i sn o t t h e f e m a l ea r t si ni t s g e n u i n es e n s e ，o t h e r a r t i s t st h i n kt h e r ei sn os e xd i s t i n c t i o n a m o n 2a r t sa n dt h ef e m a l ea r t sd o e sn o t e x i s t i nt h ev i e w so ft h i sp h e n o m e n o n ， t h i sa r t i c l ec o m b sv i e w so ft h ep r e s e n tf i n e a r t sc i r c l ea n dt h e o r yc i r c l eo nt h e 2 s e x u a ld i s s i m i l i t i e sa n df e m a l ea r t s ，a n de l a b o r a t e st h ec h a r a c t e r i s t i c s o ft h e f i n ea r t so ft h et w os e x e sa c c o r d i n gt o t h es c i e n c er e s e a r c h r e s u l t so ft h e p h y s i o l o g i c a l a n dp s y c h o l o g i c a ld i s s i m i l i t i e so ft h et w os e x e s r e s u k e df r o m t h r e ed e m e n s i o n s ：d i s s i m i l i t i e so fc h r o m o s o m ei n h e r i t a n c et r a i t s ，d i s s i m i l i t i e so f t h ef u n t i o n a ls p e c i a l i z a t i o no ft h et w oh e m e s p h e r e so ft h eb r a i n ，a n dd i s s i m i l i t i e s o ft h es e xg l a dh o r m o r e t h ea u t h o rh o l d st h a tt h es e x u a ld i s s i m i l i t i e sa r eb o r n a n du n c h a n g e a b l e t h i sp h e n o m e n o ne x i s t sa m o n gt h ef i n ea r t sa c t i v i t i e s ，b u ti t h a sl o n gb e e nn e g l e c t e di nt h e f i n ea r t se d u c a t i o ni nw h i c ht h en o n d i f f e r e n t i a l t e a c h i n gh a sl o n gb e e np r a c t i s e d t h i si si n c o m p a t i b l ew i t ht h er e a ls i t u a t i o no f t h et w os e xd i s s i m i l i t i e si nt h ef i n ea r t se d u c a t i o n t h e r e f o r e ，w es h o u l dp a ym o r e a t t e n t i o nt oa n dc a r r yo u tr e s e a r c h e so nt h i sf i e l da n da d v o c a t et h ed i f f e r e n t i a l t e a c h i n g b e s i d e s ，t h i sa r t i c l ea l s oc o m m e n t s o nt h ef i n ea r t sc i r c l e sv i e w so nt h e f e m a l ea r t sa n dd i f f e r e n t i a lt e a c h i n g n o t e s ： i t h ed i s s i m i l i t i e sw h i c ha r ed i s c u s s e di nt h i sa r t i c l e ( p h y s i o l o g i c a l l y , p s y c h o l o g i c a l l ya n d i nt h ef i n ea r t sa c t i v i t i e s ) a r en o ta b s o l u t eb u to n l yr e l a t i v e 1 i t h i sa r t i c l eh o l d st h a tt h es e x u a ld i s s i m i l i t i e so n l yh a v em e a n i n g si nt h ea n a l y s i so f t e n d e n c yb u tn o ti nt h ea n a l y s i so fi n d i v i d u a l s ，t h a ti s ，t h i sd i s s i m i l i t yr e a l i z a t i o nc a nn o ts h o w t h er e a lc o n d i t i o no f e a c hi n d i v i d u a l s f n e i t h e rm a l en o rf e m a l e ) k e y w o r d s ：t h ef i n ea r t se d u c a t i o n s e x u a l d i s s i m i l i t y d i f f e r e n t i a l t e a c h i n g t h ef i n ea r t sa c t i v i t i e s f e m a l ea r t s 一、当今艺术创作、艺术批评中对性别差异及所谓“女性艺术”的认 识与看法 ( 一) 认为存在非常强烈的性别差异。女性是处在男权文化控制下的“第二性”。认 为存在并应极力建构以“性别差异”为出发点的女性艺术。 1 极力弘扬女性和男性的不同，特别是在“性”体验与生命经验上的不同。强调 女性的生理特征，主要诉诸女性生存经验和女性人体或器官的再现或隐喻。这一类型的 画家大多以花为描写对象，带有明显的自喻性。突破把女性生殖视为羞耻的传统观念的 约束，花成为画家自我观照的方式和自我投射的情感符号。“性”是她们经验表述中的 一个重要部分。最为突出的是蔡锦的“感性而又性感”的美人蕉系列，它对应着女性 对“生理的刺激和心理的感受，性的兴奋和折磨”，o 煽动着女性由本性出发的对性的需 求和渴望。 2 从自身的本真体验寻找自我视觉语言，探寻女性的自我价值，强调女性的心理特 征，主要诉诸女性的精神分析或情感渲泄。“我认为自己是一个浪漫型的女性主义艺术 家，从幻想回到现实，我首先坚持差异的观点”。奉家丽的作品总是在表现女性的诸多 差异性、探讨女性自身性别、身份和角色在现实中的处境。徐虹，她作品中的女性意识 是同她本人的经验密切相联的。她的经验包括“一是生理条件和社会条件制约而成的性 别差异( 重申这是在女权基础上，即男女平等基础上的差别) 。二是由于这种差异在实际 生活所遭遇到的问题而进行解释的差异。” ( 二) 认为存在性别差异，作品没有非常强烈的女性意识。 从自我观照中获得独特的女性视觉，从性别差异中诠释自我的价值，抒写女性内一心 的真实和心灵的感受。“女人的思维对我们来说并非负担，或许倒是动力资源。女 人的思维不该对我构成负面因素，倒是女人的思维及情感方式实际促成我们的生活 及作品的本质。”“因此，余陈的版画是自传式的，它又是社会性的，她用女性特有的细 腻和同情描绘了人的本性。 此外，还有一个令女性艺术家倾心的永恒主题：母爱。这份唯女人独有的生命体验， 也成了她们历久常新的创作主题。无论是否认同男女存在性别差异，是否认同艺术有性 别之分，艺术家们都被这个主题激活了她们的生命热情和艺术灵感。最具代表性的莫过 于阎平的母与子系列。尽管阎平认为，“艺术是没有性别的”，。但是她却用几年的时 间画了十几幅母与子，把这种为人之母的幸福感推到极致。 4 ( 三) 认为存在性别差异，但中国还没形成真正意义上的女性艺术。 这一类型的批评家、画家认为，首先，“女性”是相对于“男性”而言，但两者的差 异性也即相对性并不仅仅来自生理，还有其它相对应的例如地位、权利、心理认识等， 例如在以“科教兴国”为基本国策的今天，许多受过高等教育的女大学生还会被用人单 位拒之门外，而同等条件的男大学生却被接纳，这也正是今天重提“女性”的意义。中 国的女性主义并没有也不- r f l e 有西方女性主义那样的产生背景如女权主义运动，因此， 在中国谈女性主义，肯定是自言自语。 其次，女性艺术在中国缺乏生存的土壤。从艺术实践比较的角度上看，男性的艺术 活动占有绝对的优势，“女性艺术”只是一种“亚美术”：从女性历史的角度看，女性有 自身的弱点和局限性；从社会政治的角度看，中国的女性在历代都没有合法地位，中国 社会是传统意识较深的社会，尽管现在女性的合法地位得到肯定，但并没有在人们的思 想意识中明确起来；从现时女性艺术的状况的角度看，它还缺乏一个完整、方针明确的 理论体系作引导。 最后，这一类型的批评家和画家认为，现时的中国还没有形成真正意义上的女性艺 术。从女性艺术家的数量来看，同男性艺术家相比，真是沧海一粟；从女性艺术家的创 作来看，其作品中具有鲜明女性意识的还很少，还没有形成表达她们性别差异下的个性 心理体验的独特女性话语的艺术程式：从女性艺术家的创作题材看，范围十分狭小；从 中国女性的非女性化角度来看，存在女性追求男性化的心理状态：从中国当代女性主义 艺术批评话语体系的建立状况看，其话语体系还没建立，没有独立的艺术动作机制。 ( 四) 认为不存在性别差异。认为艺术不分性别。不存在女性艺术。 这一类型的批评家、画家认为艺术不必分什么男性、女性，更不必再加什么“主义”。 把艺术史说成是男性压迫女性的历史，把以往的艺术标准说成是男人的标准，因此要推 翻其艺术史和艺术标准，还所谓历史的真实面貌，这其实是种二元对立的思维框架， 把本来不应对立的两个方面对立起来。以性别区分和评论艺术不利于艺术的发展。中央 工艺美院院长常沙娜就公开声明：艺术是没有性别的自然人生。杨克勤则明确声称：“我 是艺术家，而不是女艺术家”。“而以画母与子系列而闻名的阎平却说：“我认为艺术 是无性别的。倘若说有性别的话，我认为也是人们用社会学的观点，人为地强加上去的。” 二、两性在生理、心理、美术活动中的差异 一) 两性生理上的差异 1 男女两性具有不同的染色体遗传特性 染色体是细胞核的重要组成部分，人类的染色体相互配对成2 3 对。其中一对为性染 色体，男女两性是不同的。女性的性染色体是由两条x 染色体组成，男性的性染色体则 由一条x 染色体和一条y 染色体组成。 2 男女两性大脑两半球偏侧性功能专门化早慢不同 男性是管理逻辑、抽象思维、推理能力的右脑半球专门化较早，左脑半球专门化较 慢，女性则相反，是管理感知能力、形象思维的左脑半球专门化较早，右脑半球专门化 较慢。 3 男女两性具有不同的性腺激素 性腺激素是由生殖器官的主性器官性腺分泌的。男性的睾丸分泌雄激素和少量的雌 激素，女性的卵巢分泌雌激素、孕激素和少量的雄激素。性腺激素不但能引起生理上的 变化，而且也能通过对大脑的反馈性影响引起心理上的变化。 以上男女生理因素上的差异，是心理发展性别差异的物质前提和自然前提。 ( 二) 两性心理上的差异 因染色体遗体特性的差异，男性的空间能力要明显优于女性。因大脑两半球偏侧性 功能专门化发展差异和性腺激素的差异，致使女性更习惯用形象思维解决问题，一般不 善于深入事物，擅长形象记忆、情感记忆，心理感受性较高，局限在与自己生活的环境 范围以内，局限于感兴趣的事物和现象的感知上。相应的，男性习惯和倾向于抽象思维， 善于抓住事物的核心，兴趣较为广泛，常为好奇心驱使，不愿意只停留在对感兴趣事物 的感知上，使认识深化。女性的听力较男性强，对音调、音色的感受性也较强，而视力 不如男性。女性的嗅觉较男性强，随着年龄的增长，嗅觉丧失程度较男性小。女性倾向 于机械识记，男性倾向于理解识记。女性的亲和动机及“他人指向”较为明显，对人物 感兴趣，人际关系敏感，更多地( 和男性相比) 考虑自己在别人心目中的形象，因而更 注意自己和别人的容貌、举止，喜欢鉴貌辨色，虚荣心较强。男性的成就动机及事业心 较强，容易对事物产生兴趣，对自己在他人心目中的印象相比之下则不太重视。女性比 男性更容易受他人影响，尤其是权威影响，因而容易表现出模仿和从众行为。男性比女 性更看重计划性，倾向于事前准备工作。男性行为的目的性也较强，进商店一般都是为 了买某种物品，一旦购完物也不闲逛。相比之下，女性的随意性则较为明显。 ( 三) 两性在美术活动中的差异 两性因心理差异而表现在美术活动中的差异从小就显露出来。女孩子从小就喜欢画 小动物、公主、人的脸，特别是喜欢画其中的细部。而男孩则一般喜欢画枪支大炮，画 汽车、摩托车喜欢在画面上组织一些较为抽象的东西。( 参见图1 、图2 ) 女孩喜欢运 ( 图1 ) 邝熊女6 岁( 图2 ) 李晓强男5 岁 用“无规则”的线条，男孩喜欢运用“有规则”的线条。女孩明显喜欢运用圆形，而男 孩对于圆形和方形的喜爱程度几乎一致。在“色度”方面，女孩大都喜欢淡弱鲜亮的色 度，而男孩对于淡弱和强烈的色调喜爱程度区分不是很大。对广东省汕头市机关幼儿园 大班4 0 名儿童( 其中女童1 8 名，男童2 2 名，均为5 6 岁) 的绘画作品中进行调查时 发现，其中1 4 名女童均喜爱使用粉色系的颜色，作品倾向于较为明快，颜色之间对比不 会太过强烈，同是描绘红绿对比时一般不会直接使用朱红和翠绿，而是使用桔红、粉红 和暗绿、浅绿，而有1 2 名男童也有这种倾向。另外l o 名男童画面上则出现很强烈很刺 激的色彩。在高等院校美术专业低年级学生中，这种差异情况表现得更为明显。例如， 画素描时，女生由于左脑半球优于男性的缘故，对无关紧要的小事和细节爱作过多的关 心和考虑，表现在画面上是过于注重刻画细节而往往忘记顾全整体关系，而看某一局部 的细节刻划其深入程度则明显优于男生。男生由于右脑半球优于女性的缘故，更富于概 括性和整体性，知觉较为笼统，素描作业中常能较好控制整体关系，调整好物体彼此之 间的关系。女生由于心理上满足运用现成规律和直觉去解决问题，不善于通过精细分析 和综合去揭示出事物的规律，在作业中常发生盲目的抄袭光影的情况，而对于物体内在 的结构，对于光影为什么会发生如此变化及造成光影的原因一般不作深入的思考。男生 由于图形知觉能力较强，视觉敏感性较高，特别是通过视觉通道引起的空川知觉能力较 高，因而在素描作业中，对物体空间关系的处理及块面的分析，都强于女生；由于兴趣 7 倾向于与探索物体奥秘有关的内容和对象，所以对物体的光影变化常能作理性的思考， 画面上光影与形体结构脱节的情况相对于女生而言较少。( 参见图3 、图4 ) 在色彩作业 中，因女生的感知觉绝对感受性较高，对物体的色彩感觉一般而言要强于男生。高等院 ( 图3 ) 林意珍女大学一年级学生( 图4 ) 蔡碧武男大学一年级学生 校美术专业高年级学生以及画家搞创作时性别差异的情况就更为强烈了。由于遗传因素 中两性的差异，女性易对形象性较强的具体问题进行思考，其作品都有着明显的女性特 征。这种倾向于自我表现的价值，能显示出一种不同于男性艺术家的“女性视觉”。这些 作品对于男性欣赏者而言，更有一股吸引力，它们展现的是他们无法体验的生存、情感 经验和心理状态，是他们只能欣赏而无法创造的另一个世界。而大部分己形成自己风格 的女画家，她们的艺术风格并不一定具有人们传统意识( 男权中心所认为的) 中的柔弱、 淡雅的女性特点，她们中也有一些表现得很刚劲辛辣、率真豪放( 男权社会审美观点认 为属于男性特点的) 的风格，也有一些画得非常理性的，但无论是何种风格，都是作者 在表述自己的人生与视觉的经验，总有挥之不去的女性风貌和女性特质。男生由于善长 运用抽象思维，喜欢对困难而复杂的抽象问题进行思考，不只是停留在对事物表现的感 知上，而是能从简单的事物中引伸出“重大问题”，揭示关于自然和社会的重要规律，其 作品的社会适应深度就远远超过女性，尽管其中也有情感因素在内，但作品首先不是个 人的情感体现或很少首先作情感体现这一选择。 无论是以感性为主的作品，还是以理性为主的作品，它们在美术活动中，都有其独 特的价值性存在。感性作品是由作者本人有感而发的，表达的都是对应个人的感觉和本 能的身心体验，这种体验或许别人无法体验到，或许体验到但无如此深刻，凶此有种 独特性和神秘性。但作者本人又只是有这种感觉但并无法用明确的现有的条条框框给以 分门别类，说出任何道道，因此作品有一种说不清的非常微妙的模糊性，这种模糊性使 r 作品更加丰富和动人。由于是凭直觉作画，它有时可不受任何理性规则的限制，可以是 超时空，不合乎常规的，发挥的空间较大。在这种饱满激情的笔端下，一花一草，或许 都是幸福或忧伤的载体或化身。现实与幻景相互交叉并置换，乌托邦的梦幻和理想国的 憧憬的再现也不会当作白日做梦。理性作品则能直接介入和关注一些人类和社会的焦点 问题，往往带有一定的批判性和针对性且有一定的深度和力度。这种象哲学家般冥思苦 想去寻求某个真理似的直面社会、自然、现代文明、人的生存、人的本性、文化的性能、 作用等的主题，使作品具有非常强烈的震撼力，最好的尽到“艺术家的职责是揭露问题， 反映问题”说。如果说感性作品是向人们展示自己的个人经验，而引起共鸣和想象， 那么理性作品则是因深入问题的大胆和深度而打动读者内心的情感。可以说，感性作品 和理性作品是相映生辉，相映成趣的。 三、我的看法 ( 一) 无差别教育和差别教育 我们现已有证据说明两性之间客观存在着某种程度上的差异。这种差异是天生就俱 有的，而且是不可以去改变和磨灭的。 我们有理由认为感性领域与理性领域是各有其重要艺术价值的，因此针对男女在美 术活动中呈现出的性别差异情况，美术教育要采取恰当的措施，即首先应该注意差别教 育以适应女性在美术活动中的特殊性。现今美术教育普遍的情况是没有注意到差别教育。 无差别教育的内容是无论男生女生，都把它当作一个人来教育。这么做，虽是彻底 的男女平等，但若是凡事均要求男女一样，任何活动均“一视同仁”，却抹煞了男人之所 以为男人，女人之所以为女人的内在原因和外在表现，混淆了男女生理上、心理上、理 性发育上和情感上的根本差异。我们几十年来所推行的无差别教育中的男女平等，更多 的是表面的而非男女基于民主平等的观念。在人们的潜意识中还没有形成一种自觉的男 女平等的观念，再加上历史上传统文化一直存在轻视女性教育的事例，教师受传统性角 色的惰性影响，其言行中常会有意无意地流露出对性别问题的认识和看法，而这些言行 和看法事实上是进一步强化了学生中已有的性别偏见，致使男女在平等教育旗帜下也会 接受着某些不平等的观念或无法平等的暗示，难免在一定程度上造成女性的心理压力。 这就是说教师在没有接受自觉的、科学的差别教育概念之前，不等于说就没有不自觉的 差别教育的行为，脑中虽无性别差异之概念，心理上却存留着传统的刻板的性角色之印 9 象，这种不自觉的差别教育是消极有害的，其负面影响不可低估，值得注意和深思。男 女天生就有了某些不同和差异。真正理性的男女平等，应是建立在对男女性别差异的充 分认知与尊重基础上的平等，而不顾性别差异，以“一视同仁”掩盖教育思想的不周及 教育方法的单一，只能制造出新的男女不平等现象。 无差别教育的实质是在教学上寻求划一，局限学生个性的发展，将会无端伤害许多 学生，这种伤害还体现在对学生学习的评价态度和评价方法上。如果实行无视性别差异 的现状和成因的无差别教育，那么教学评价就不可能依据每个学生的差异情况和发展水 平进行公平评价，更无可能针对学生因差异而出现在美术活动中的问题进行有目的地辅 导。无差别教育不仅不适应美术活动中两性差异的实际情况，而且压制了女性首先作为 群体，其次作为个体的前途发展，只有实行自觉的科学的差别教育才能达到因优化不同 群体( 男、女生) 从而提高整体水平的教育目的。 差别教育的实质是针对两性心理发展所存在的客观差异和形成原因，按照教育的目 标要求和理想的、健康人格的标准，主动去塑造和发展每一个个体健康的性别心理特征， 通过后天文化教育来弥补遗传差异中男女各自不足的地方，完善并提高不同性别个体的 整体心理水平。在美术教育中，注意差别教育能更好的根据男女生不同的心理属性而引 导他( 她) 们去发展各自健康的、积极向上的个性，使这种个性得到强化，而促使作品 创作的个人风格更加强烈，属于自我的原创性韵味更加浓厚。 差别教育的状况是针对美术活动中具体的两性差异情况有的放矢，进行有目的地 辅导，从而发挥教育更大的效果。具体表现在： 1 男女生的性别差异表现在美术活动中最突出的是女生作品一般是“感性”为主， 男生的作品般是“理性”为主。女性的直觉能力优于男性的生理依据是女性大脑半球 胼胝体的神经束较男性发达，因而两半球能相互迅速地传递及整理信息。男生的画面常 会出现较多的一些线条块面分割，以人一种机械的冰冷感觉，表现的人物也都是依据解 剖知识而来，其中流露出的情感因素一般相对较少，且人物的安排都是围绕主题和故事 情节展开，人物和画面有一种内在的联系，逻辑性较强。作品常有明确的主题倾向，有 一定的哲理成份，擅长表现史诗般的场面，表现对一些社会问题和历史问题、当前文化 状态、人文环境等较深刻问题的关注和看法。女性因天生情感性的优势，在表述对社会、 自然、生活的直觉感情和审美判断，在表达自己心理感受和生活体验，在叙述潜意识中 主观体验他人的感觉和思维等方面，都有着生动、精微、细腻和准确的表现特点，这是 男性无法企及的。作品从主题、观念、审美视觉到线条、笔触、色彩、画面结构，往往 1 0 都来自于女性对社会生活的直觉感悟和对艺术表现的直觉把握，都和作者作为女性，自 身具有女性的特点( 生理上、心理上) 息息相关。女性的创作冲动一般来源于情感和经 验( 也有一部分来源于思考和探索) ，常是根据自身的体验：情感上的、生活上的，对生 命的认识等，来表达作者的一些情绪、感觉和潜意识，以女性特有的细腻和敏感、直觉 与悟性去观察和体味人生与世界。女生的感情刺激比男生敏感，通过自己的感情看待生 活，凭一时激情作画，画面上流露出的情感因素较强烈，有一种亲和力和与生俱来的洞 察力，但其社会评价的主题深刻性不够，同时，女性一般不擅长表现哲理性和史诗性的 场面，不善于阐述深沉的文化思索和巨大的社会命题，不愿意描绘不理解、不熟悉的事 物。且因常用形象思维进行构思，以印象作画，抒一时胸臆，画面有时会显得杂乱无章， 表现的物体之间缺乏一种一般意义上的整体性和内在的联系性。 针对以上男女生在美术活动中出现的差异情况，差别教育就能有的放矢。对男生进 行指导时，在肯定其运用抽象思维进行构思的情况下，启动他也适当的运用形象思维。 逻辑性强主题明确是其优点，但在画面的表述上，应多一些浪漫的技法语言，多一些情 感的因素。在肯定其深沉的社会命题的时候，也要培养他们在平凡生活中捕捉美和情趣 的兴趣，培养他们对生活中美的敏感和直觉。艺术是以情感为生命的，不要凡事都凭判 断和推理，艺术的直觉、对美的敏感更重要。培养其对生活素材的提炼和画面美感的敏 锐，对生活生命各种体验的内涵。对女生进行指导时，在肯定女生因形象思维而带来的 独到的能力( 即表达对社会、自然、生活的直觉感情和审美判断，在表述潜意识中主观 的体验他人的感觉) 的同时，要克服这种所有的作品都单纯的凭感性直觉进行创作的习 惯，也要培养整体观察和一定的理性思维，在肯定女生创作中这种“自述性”特征的艺 术价值的同时，提醒她们不要陷入女性自恋的乌托郊。在肯定她们的情感优势的同时， 即作品更注重官能的呈现，更多孩童般的幻想，顺手牵羊的随意，意象模糊的生理 心理感应的同时，还要引导她们从理性分析的角度介入题材和把握主题，多作些哲理 性的推理，这有利于主题的深入，也有利于进入深沉宏阔且有力度的创作境界。引导她 们题材不要只局限在自然的、生命的、人性的仍至与生存问题相关的范围，不要对于平 淡和平凡事物作过多的关注，要有崇高、辉煌的追述，培养对政治的、历史的、哲学的 大主题的兴趣，用女性特有的洞察力和穿透力对历史进行重新的“铸造”，从而打破治史 领域里的“男性”一统天下的局面。 差别教育虽然要针对男女生各自因性别身份限制的不足和缺点而去补充和完善，但 更重要的首先要发扬他们的各自性别身份而带来的优势，如女生的情感优势，和男生的 1 l 理性优势，否则差别教育将变成无差别教育，而抹杀了男女的天性。只有在先肯定和发 扬各自的天生优势的情况下再对其不足作补充，差别教育才有意义。 上面所谈到的男女在美术活动中的这种差异是指一般情况，女1 生的作品虽多以“感 性”为主，这其中也有以抽象思维为主的作品，而男性作品中的“理性”中也有形象思 维的因素，这种交叉和同时事实上是存在。但在同是以感性为主的作品中，女性的感性 和男性的感性又有所不同。女性的“感性”因其天生女性对情绪的体会较男性深刻，持 续时间较长，感知事物注意细节，易受暗示，表现在画面中有一种扑面而来的随意与率 直，是一种自我全身的感情的倾泻，一种非常自由的境界，不受任何框框限制的纯粹直 觉的再现。很多女性能根据自身感觉画得非常好，而问及为什么这样画，却常常答不出 其所以然。而男性的“感性”是一种对某个问题的思索和探求中，较有目的性、针对性 的对现实生活的感受和个人意识相结合的“感性”。而同是以“理性”为主的作品，男女 两性仍显出不同。女性的“理性”作品仍免不了女性的一些特点( 因其自身生理、心理 特点而造成了其观察、表现事物的角度、范围的不同) 。在教学过程中，也应注意到这种 特殊现象，而对男性的“感性”作品和女性的“理性”作品作正确认识和引导。男生也 有画得比女生还“感性”的作品，女生也有画得比男性还“理性”的作品，这并不是坏 事，我们不能抱着固定的性角色的偏见去看待这种问题，只要是能发扬学生个性的东西， 就应该加以肯定和鼓励。 2 男女生表现在美术活动中的另一个差异就是创作的原动力和兴趣范围。一般来说， 男生的创作原动力要远远强于女生，这也是为什么男生经常画得比女生好的原因之一。 男生一般比较喜欢深入到事物的本质，从而去揭露事物现象背后深藏的的根本原因及其 后果。喜欢冒险，愿意大胆尝试新奇事物，不拘泥于细微末节。而女生都喜欢依靠具体 的直观的内容来进行思维，而不喜欢去想为什么会是这样，停留在思维的表面性，而刁： 喜欢深入事物。这和男生的爱“刨根问底”式的探究形成鲜明对比。例如，同是画一片 树叶，女生由于趋向于细节的思维，能把这片树叶画得非常具体，非常逼真，如树叶上 被虫蛀的小洞，但对小洞的形成原因不会作过多的思考，对虫蛀一般会不自觉的感到伤 感，类似于感叹春风秋月的情调，从而联想到生命的流逝和岁月的无情而感到无可名状 的忧伤。而男生去画，由于受探究和思索的好奇心驱使，画面上的细节刻划并没有女生 仔细具体，但他们能去想为什么树叶上有个小洞，对虫蛀则表现为一种久经i x l 霜的苍桑 情怀，把这种现象当作一种伤痕的印证，一种生命的历程。画出来的树叶，就有一种力 度，比女生画的那片树叶要多些内涵和多些深刻。男生的兴趣范围也较广泛，虽然兴趣 1 2 常被好奇心驱使，容易变化，不十分稳定，但它涉猎的范围和层面很广，这为创作题材 的提取获得了一定的生活来源基础。而且不只停留在兴趣表面，能付诸实践，使认识深 化。而女生则不同，“女人对过去、死亡和时间的流逝，比男人更有切身的体验，她对内 心的、肉体的以及脑筋里的起伏历程，均感到莫大深沉和兴趣。“”“女人擅长去形容周 遭的气氛和它的特性，表现特性之间的微妙的关系她们能很容易地形容自己的内在 生活，经验与天地她们对事物的本身比对事物之间的关系更有兴趣。”9 由此可以看 出，女性的兴趣范围非常狭小，而且经常停留在对感兴趣事物和现象的感知上，没有进 一步分析认识的积极性。这也是导致她们题材取材范围小，反映事物某些方面趋于表面 化的原因。 针对以上差异情况，教师要培养女生开拓眼界，不要安于现状，不要安于平静如水 的封闭生活方式而限制了创造的活力，要有广泛的兴趣，特别是要培养她们关注那些外 在的，与个人情感生活不相关的事物的兴趣，对事物不要只停留在表面的感知，也要有 进一步探究的动力，不要蜷缩于有限的题材和技法领域，在确保自身情感上占优势，第 六感觉占优势的基础上，努力加深作品关注和思考的深度，加厚作品内倾的力度。对于 男生，要培养兴趣的稳定性，避免由于好奇心的变化而对感兴趣的事物持续时间少，变 成每样都知道一点，每样都不够深入的问题发生。在发扬他们创造原动力较强的优点的 同时，也发展他们的第六感觉( 即直觉、梦幻、预感、灵感和心灵感应) 。 3 性别差异体现在美术活动中的再一个差异就是自信心在男女生身上差异。男性与 女性心理特征的差异，在能力特别是一般能力即智力方面并没有明显区别，某些项目女 性还明显优于男性。但为什么女性成才者要少于男性昵? 除了社会因素外，性格因素特 别是自信心、依赖感恐怕也是一个重要原因。心理学的诸多研究都表明，一个人是否具 有自信心，往往是能否取得成功的必要条件。一般来说，女性和男性相比，自信心较弱， 依赖感也较强，尽管也有的女性并非真正相信所谓的“神秘的力量”，但往往需要他人的 提示。在考虑行为后果时，对失败的预测往往大于成功，比男性更胆怯、多疑。而男性 则相反，自信心较强，而且往往高估自己的能力，容易说大话、吹牛，很难对自己做出 正确评价，“成人感”较强。表现在美术活动中是女生常常低估自己的能力，在画的过程 中常常是谨慎有余，而开创不足( 这当然也和女生不断受到内化了的传统思维方式和既 定女性形象的影响有关。当然外部影响也很重要，但自信心不足是一个关键原因) ，对画 面的最后效果常常低估，对画的过程中将会再现的一些困难扩大化，不相信自己有能力， 也不相信其努力会有结果，因而常常迟疑不决，对作品构思的几种草稿常无法抉择取舍。 1 3 而男生则常是盲目乐观，对创作过程中将会出现的一些问题常常不屑一顾，对画面的最 后效果也常高估，美术作品的最后水平常要低于预料中的水平。 根据这种情况，教师要培养学生对自己的正确评价，对女生要不断的进行鼓励，培 养其自信心，针对女生对自己的成功不能做出正确归因的情况，及时进行准确的引导。 例如女生对其作品采用的技法不知是否确当时，教师要鼓励她进行大胆尝试，并对她进 行肯定。当她对创作中将会出现的一些困难而顾虑重重时，要鼓励她放开手脚，不尝试 谁会知道最后的画面效果呢，要鼓励学习中重在过程而不是结局，就算失败也是一种收 获，让你在创作的过程中汲取了个人前所未有的经验。利用日常教学过程中的点滴事例 对女生的成绩进行不断的肯定和鼓励并在这一过程中使女生不断加强自信心，随时随地 对女生进行归因培训。对男生要培养正确认识自己的态度，不要太过于自信，对创作过 程中的实际困难要有客观的估计，对待自我要有公允和现实的态度。 作者所认为的差别教育是无论男生、女生，首先都是当作一个人来教育，在这一点 上，它与无差别教育是共通的，但两种教育实质上的区别在于，差别教育在把学生当作 一个人教育之后，能够针对男女学生非智力因素的特点去施教，去长其善救其失，差别 教育对教育的未来意义就在于遗传和环境共同决定着性角色差异。 综上所述，两性在美术活动中存在着女生作品多以“感性”为主，男生作品多以“理 性”为主的差异，创作原动力、兴趣范围的差异，生活圈的差异，自信心的差异等差异 情况，美术教育应针对这些差异进行差别教育。但目前的美术教育仍没有重视这种现象， 仍进行着原有的无差别教育，这与现实中存在的差异情况格格不入。因此，作者认为应 该重视美术活动中的差异现象并注意差别教育。 在美术活动中注意差别教育是超越性别特征教育本身的，实施差别教育的目的，并 不注重把男生培养成什么人或把女生培养成什么人，而是着重强调培养健全、健康的人 格形象，从而达到优化不同个性的整体心理素质水平的目的。两性的非智力因素差异是 复杂的，不能夸大和绝对化更重要的是，教师决不可以抱着某种偏见使这种差异进一 步加大，这就和差别教育的初衷大相径庭。目前我国美术教育已经进入了一个自觉期。 所谓自觉期是因为人们不再是盲目地照搬和沿用某种教育思想和教学模式、或被动地服 从由某种方式和途径灌输和强加的美术教育思想，而是运用哲学、教育学、心理学、艺 术学以及社会学的知识，从不同的角度对美术教育的本体、功能和方法进行主动的、广 泛的深入思考，自觉地择取某种教育的价值取向，并自觉地探索适合这种价值取向的教 学方法。因此，作为不同价值取向、性格兴趣和性别差异的结果，中国美术教育思想开 1 4 始呈现一种前所未有的多元局面。因此，注意差别教育，是顺应时代的要求，也是顺应 这股有着新鲜生命力的美术教育的潮流。它对培养新时期的美术人才，有不可低估的作 用。当代画坛的多元化多中心化，己很难产生权威，就像春秋战国时代很少有真正意义 上的帝王一样。今天来肯定性别差异，在美术教育中注意差别教育，有益于培养学生健 康的个性和创造性，有利于艺术创作想像力的发挥，适合美术本身的创作规律，也适合 艺术多元化发展的趋向。 ( 二) 女性艺术和差别教育 作者本人作为女性，有必要更深一层的阐述一下女性艺术和相应的教育问题。美术 活动过程中，方法、步骤、程式、技术，对于男女生来说是没有差别的，而表达的符号、 语言，就表现出两性差异的情况了。运用相同的手法，表现同一题材，男女生有不同的 具体感受，有不同的注意及感兴趣的范围。例如，同看一朵荷花，女生或许会对荷花中 的花瓣的脉纹感兴趣并由此引发联想( 女性对材料天生的敏感) ，男生或许会对荷花的构 造如花瓣、花蕊、花叶以及它们之问的关系感兴趣( 男性的思维倾向于结构性事物) 。因 此，女性艺术今天之所以能蓬勃发展，正是由于它是以性别差异为出发点。男女有些地 方确实不能交融，有些生命体验不可替代，例如生育以及母爱，男性画家不可能有这种 生命体验，画母爱题材时与女性的感受也就截然不同。但是不存在只以生物学的性特征 为优势的所谓“女性艺术”，( “性特征”优势也有，但不要夸大) 。所谓女性艺术，即是 “就广义而言，女性艺术应指出自所有女性艺术家之手的艺术作品，但就这一概念的 本意看，它只有显示出艺术中的性别差异才有意义。女性艺术这一概念只能作狭义上 的理解，就只能是那些能与男性艺术相区别的女性艺术家的作品，它们具有自己的 独立品格和文化指向，它们所提示的精神和感知领域永为男性艺术家所不可及。”“”更不 存在以女性主义的障眼法掩饰观念贫乏和创造力萎缩。女性艺术绝对不单是“性别”的 问题，而是有无表达出“女性的话”以及她们的真实程度。它不是只以性别而是以作品 特质是否有女性内涵作为界定标准。表现“性”经验和生命