（中国古代文学专业论文）张九龄研究.pdf

中文摘要 张九龄是唐玄宗开元年间著名的政治家、思想家和文学家。张九龄的郡望中 原范阳，至其曾祖因官迁居岭南而占籍曲江、始兴。九龄早年丧父，衔哀自立。 成年后，以“乡贡”的身份，进士及第。入仕后，有过“三起三落”的人生经历。 中原传统文化与岭南地域文化的交融、影响，加之张晚等人的提携、举荐，使张 九龄成为岭南历史上第一位由庶族士子而至宰相高位的文宗与时哲。作为开元盛 世的最后一位贤相，他所确立的乘时而起、功成身退的人生理想，代表了盛唐一 代不甘寂寞的文人对时代与人生问题的典型思考。他的忠诚与执着，他的耿直与 刚正，都曾为盛唐文人所崇奉。 在盛唐前期的诗坛上，张九龄自觉地传承与弘扬了以复古为革新的文学思 想，并以广泛的文学交游、自成一格的创作实绩和执秉文衡的特殊地位，开启了 盛唐一代醇正诗风，为陈子昂到李、杜之间诗文的继承、革新与发展，开拓了道 路，准备了队伍，架起了桥梁，也由此确立了他在唐代诗歌发展史上的地位与影 响。在五言古诗的发展过程中，张九龄“首创清澹之派”，并以其清醇典雅、古 朴沉郁的风格，独树一帜。在应制酬赠、山水行旅、咏怀感遇、哀挽题唱等各类 题材的创作中，他皆能以继承创新的精神，努力地拓展诗歌抒情写意的功能。或 雅正俊爽、昭切畅达；或率真坦诚、性情毕现。在诗歌的表现方法上，工于比兴， 妙于寄托。情韵深婉，语言省净。其创作为文质兼胜、情景交融的盛唐诗歌艺术 风貌的形成，作出了应有的贡献。 张九龄的文章具有鲜明的时代气息和政治色彩。无论是他所撰写的大量敕书 以及状表、颂赞等，还是自我娱兴、自我排遣的其他散文，大都带有其矜持高雅 的文人气质和运思细密的明晰风格。在各类文章的体式上，或骈或散，或骈散兼 具，他皆能以有利于内容的充分表达为旨归，不拘于一端，更不以文害意，从而 推动了唐代文章的健康发展。 关键词：张九龄生平交游心态诗文 a b s t r a c t z h a n gj i u - l i n gw a saf a m o u ss t a t e s m a n t h i n k e ra n dw r i t e ri nt h ek a i y u a ne r a ( 开元) o f t a n g d y n a s t y h i s f o r m e r a n c e s t r a lh o m e w a sf a n y a n g ，( 范阳) a n d m o v e d t o q u j i a n g ( 曲 江) a n dt h e nt os h i x i n g ( 始兴) w h e nh i sg r e a t g r a n d f a t h e rw a st r a n s f e r r e dt ol i n g n a nf 岭 南1 h eh a dt ob es e l f - r e l i a n c ew h e nh i sf a t h e rd i e di nh i se a r l yy o u t h h ew a sp r o m o t e dt o j i n s h i ( 进士) i nt h en a m eo fx i a n g g o n g ( 乡贡) ，a n de x p e r i e n c e dl o t so ff r u s t r a t i o n sa f t e rt h a t i n f l u e n c e db yt h et r a d i t i o n a lc u l t u r ea n dt h el o c a ll i n g n a nc u l t u r e ，z h a n gj i u l i n gb e c a m et h e f i r s tb a s e b o mp r i m em i n i s t e ri nt h eh i s t o r yo fl i n g n a nw i t ht h eh e l po faf e wp e o p l ei n c l u d i n g z h a n gy u e a st h el a s tw i s em i n i s t e ro fk a i y u a ne r a ，z h a n gj i u - l i n ge s t a b l i s h e dt h ec o n c e p t o fc a t c h i n ga l lt h eo p p o r t u n i t i e st om a k ee v e r yp o s s i b l ea c h i e v e m e n t ，a n dr e t i r i n gf r o mt h e p o s i t i o na tt h er i g h tt i m eo ft h es u c c e s s h i si d e a lc o n c e p tr e p r e s e n t e dt h et h i n k i n go ft h e i n t e l l e c t u a l si nt h ep r o s p e r o u st a n gd y n a s t y h i sp e r s o n a l i t i e ss u c ha sl o y a l t y , f i r m n e s sa n d i n t e g r i t yw e r ea l s or e g a r d e da sam o d e lf o rt h ei n t e l l e c t u a l so f h i st i m e i nt h ep r e v i o u sp e r i o do ft a n gd y n a s t y , z h a n gj i u l i n gw a sa ni m p o r t a n tp o e tw h o c o n s c i o u s l yi n h e r i t e da n dd e v e l o p e dt h et h o u g h to fr e f o r m i n gl i t e r a t u r eb yr e t u r n i n gt ot h e a n c i e n t s h es e tu pan e ws t y l eo f p o e t r yb a s e do nh i sw i d ec i r c l eo fa c q u a i n t a n c e sw i t ho t h e r p o e t s ，a n do p e n e da ne r ao fo r i g i n a ls t y l ew h i c hw a sl a t e ri n h e r i t e d ，i n n o v a t e da n dd e v e l o p e d b yc h e nz i a n ga n dt h e nb yl ib a i a n dd uf u h ew o r k e di nt h ew a ya sab r i d g eb e t w e e nt h e p a s ta n df u t u r e ，t h e r e f o r ee s t a b l i s h e dh i ss o c i a ls t a t u sa n di n f l u e n c ei nt h eh i s t o r y i nt h e d e v e l o p m e n to ff i v e c h a r a c t e r ”o l ds t y l e ”v e r s e ，h ef o u n d e dt h es c h o o lo fq i n g d a na n d a d v o c a t e das t y l eo fh i g h l yo r i g i n a lw i t hl u c i d i t ya n de l e g a n c e , s i m p l i c i t ya n dp r o f u n d i t y w i t hi n n o v a t i v es p i r i t s ，h em a d eg r e a te f f o r t si nf u n c t i o n i n ge m o t i o n a la n di m p r e s s i o n i s t i c s t y l ei nh i sp o e m si n c l u d i n gt h o s ed e s i g n a t e db yt h ee m p e r o ro ro na d m i r a t i o no fl a n d s c a p e ， o nd i s t r e s so rs u f f e r i n g s h i sp o e t r yw a se l e g a n ta n dt a l e n t e d ，m e l l i f l u e n ta n da p p r o p r i a t e ， s i m p l e m i n d e da n df o r t h r i g h t l y h ew a sg o o da tu s i n gt e c h n i q u e ss u c ha ss i m i l ea n dm e t a p h o r z h a n gj i u - l i n gc o n t r i b u t e dal o tt of o r m a t i o no ft h eu n i q u es t y l ew h i c hc o m b i n e ds e n s a t i o n a n ds i g h ti nt a n gd y n a s t y z h a n gj i u l i n g sw o r k sh a dd i s t i n c tc h a r a c t e r i s t i c sa n dp o l i t i c a lc o m p l e x i o no fh i st i m e s ， r e v e a l e dh i se l e g a n tp o e t i ct e m p e r a m e n ta n dm e t i c u l o u ss t y l ei na l lh i sw o r k s h em a d eu s eo f v a r i o u sw r i t i n gs k i l l sf a v o r i n gt h ep u r p o s eo ff u l l ye x p r e s s i n gt h ei n t e n d e di d e a s ，a n dy e tn o t l i b e r a l i z e dt h es t y l et h a tm i g h tg oa g a i n s tt h ep u r p o s e t h u sh i sw o r k sp l a y e da ni m p o r t a n t r o l ei nf u r t h e r i n gt h el i t e r a t u r eo f t a n gd y n a s t y k e yw o r d s ：z h a n gj i u l i n g ，a l lh i sl i f e ，c i r c l eo fa c q u a i n t a n c e s ，m e n t a ls t a t e ，p o e t r ya n d p r o s e 学位论文独创性声明 本人郑重声明t 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究工作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和和致谢的内容外，不包含其他人或其它机 构已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所做的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名：蟹交亟 日期： 圭! ! ：! ：! z 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或指定机构送交论文的电子 版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文 进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进行 检索；有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解 密后适用本规定。 作者签名：歪兰凄亟 日期： 五! ! ： ：1 2 刖吾 张九龄是唐玄宗开元年间著名的政治家、思想家平文学家。作为一代文宗，他的学识渊 博，举凡经、史、子、集靡不博洽，儒、佛、道学熟稔精研，乃至易传命相、谶纬方术等亦 了然于心，其道德文章影响一时。作为开元时期的最后一位贤相，他的生平活动涉及到了政 治、经济、军事、外交、比旅、文化、文学和宗教等各个方面。其传世文集曲江集曾被 岑仲勉先生誉为“唐集之雄”。 从文学史的角度米考察，张九龄堪称盛唐前期的一位重要诗人，也是开元时期与张说齐 名的“文儒”集团的领袖人物。他的文学创作、人生思考、处世原则，乃至人格秉性等，都 曾对盛唐文人产生过直接的影响。著名诗人王维就称颂他是“大君子”、“所不卖公器、动为 苍生谍”( 献始兴公) 。需浩然也对其提携文人、擢j _ l ：| 贤才之心，倍加仰慕和信赖。大诗人 杜甫对张九龄的诗文有过很高的评价：“诗罢地有余，篇终语清省。绮丽玄晖拥，笺诔 任畴骋。自我一家则，米阙只字警”( 八哀诗故右仆射相国张九龄) 。中唐诗僧皎然亦云 其：“体正力已全，理精识何妙。诗流据上游”( 读曲江诗集) 。在庸人选唐诗的十种 选本中，芮挺章的国秀集和韦庄的又玄集已将九龄诗收入其中。此后，宋代李畸的 文苑英华、姚铉的唐文粹，元代方回的瀛奎律髓，明代高株的唐诗品汇、唐汝 洵的唐诗解、周埏的删补唐诗选脉笺释会通评林、明铜活字本唐五十家诗集，清 代沈德潜的唐诗别裁集、孙洙的唐诗三百首、陈沆的诗比兴笺、高步瀛的唐宋 诗举要等历代有影响的诗文总集和选评本，皆有九龄的诗或文入选。但自进入公元二十世 纪以后，对张九龄的研究，却经历了儿段冷热起伏的曲折变化。概言之，首先是对张九龄的 诗歌创作关注较多，而对一! i 曲江集四分之三的张九龄文的研究则相当薄弱。据笔者对中 国古代文学研究目录索引( 1 9 4 9 - - 1 9 7 9 ) 、唐代文学研究年鉴( 1 9 8 3 - - 2 0 0 3 ) 、人大复印 资料、全国报刊目录索引( 上海图二忙馆编) 、韶关师专学报( 1 9 8 8 年第3 期) 所编张 九龄研究资料篇目索引等刊物和网上搜索统计，现已正式发表的l o o 余篇( 部) 论文论著 中，除了个别年谱中涉及到了九龄文的系年问题和岑仲勉先生谈到了九龄文的历史文献价值 外，专门研评其文的著作和单篇论文还未见。姜书阁先生的骈文史论、葛晓音先生的唐 宋散文、乔象钟、陈铁民先生主编的i n 代文学史、郭豫衡先生的中国散文史、丁晓 昌、冒志祥等先生的古代公文研究等儿部著作中，对张九龄文有所涉及和评价，但篇幅 非常有限。第二，在张九龄的诗歌研究中，也存在不少薄弱环节和不平衡的现象。比如，对 张九龄的感遇诗和山水诗等一部分题材作品关注较多，而对占其全部诗歌作品半数以上的应 制诗、游宴酬赠诗和挽诗等却缺乏应有的研究，这就影响了人们对张九龄诗歌创作成就和美 学风格的全面认识：第三，对政治家、思想家张九龄谈得比较多，而对文学家张九龄，包括 其家世、生平、交游、思想心态和地域文化对其文学创作影响的综合研究，则显得不够；第 四，对张九龄在文学史上的评价和定位问题，还存在着一些以偏概全的现象，等等。 下面结合对张九龄研究的历时性考察，中述本文撰写的新视角和新空间。 一、关于张九龄生平事迹的研究 张九龄是“新旧唐书”皆有传的名人，关于他的生平事迹材料，在许多典籍中都时见记 载，如：唐人徐浩撰唐故金紫光禄大夫中书令集贤院学士知院事修国史尚书右丞相荆州大 都督府长史赠大都督上柱国始兴开国伯文献张公碑铭、庸人徐安贞撰唐故尚书右丞相 【l 】下简称徐碑，见四部丛刊续编本庸丞相曲江张文献集附录、叫部各要本曲江集附录和全 唐文卷四四o 。 赠荆州人都督始兴公阴堂墓志铭并序i i 脚人吕温的张荆州画赞( 文苑英华卷七八 三) 以及朝野佥载、火唐新语、本事诗等唐代笔记。此外，明成化九年( 公元1 4 7 3 年) 据人学士邱洁从内| 刮录出、韶州知府苏鞋为之刊行的唐丞相曲江张先生文集附录“诰 命”多则，亦为其官阶迁转情况的重要依据。但即便如此，其中的矛盾、舛误、真伪平语焉 未详之处，仍影响我们对主人公的全面、深入的了解平认识。 据顾廷龙先生的中国历代人物年谱考录一二”奇考，张九龄年谱的编撰始于元代。 元人张枢和张翥都曾编有曲江张公年谱。可惜，均已散伙。见存之考证成果，有清嘉庆 丁饥年闻广东顺德人温汝适的曲江集考证及其所附之简谱( 简称温谱) ；近人张近凡 的手抄稿本张曲江年谱补正( 未见刊行) ；继为二十世纪三四十年代何格恩先生的张九 龄年谱、曲江年谱拾遗、张九龄年谱 b j l - ) ) ( 以上三种简称何谱) 及其张曲江诗文 事迹编年考( 简称何考) ：至二十世纪八十年代，义有台湾杨承甜l 的庸张子寿先生九 龄年谱( 简称杨谱) 、李世亮的张九龄年谱( 简称李谱) 和刘斯翰校注曲江集 所附之简谱( 合称“刘著”) 等。另外，还有一些单篇论文，如，傅璇琮的唐代诗人考略张 九龄、张明非的张九龄生平事迹考辨和拙作张九龄诗歌系年新考、张九龄诗歌系 年续考等。 温汝适的曲江集考证，对许多典籍中与张九龄和曲江集相关的材料，进行了初 步的梳理和考订，而温谱则旨在简净，故于谱主行状只列其大端，疏略白不待言。何 谱系在温谱的基础上，加以补充订正而成，故仍未具规模。何氏川力之作在编年考。 何考将谱主的绝大部分诗文进行了梳理系年征引丰富，考订详细，为诸谱之冠，然亦 多疑似测揣和误断之处，且体例未精。杨谱系对何谱补充修订而成，于谱主的部分 涛文亦有系年辨正，然其缺憾在未睹何考，故复多变少。李谱之k = ，在乡土资料的利 用上，使人可知谱主仕前的一些经历和家园、墓地等情况，然其规模未宏，于谱主的诗文和i 交游等亦未深考。“刘著”重在诗歌之注解，故于此项亦时见循情得实、厘正系年之创获， 然于谱文仅略具表而已。 凡此种种，既得失各具，亦惠我良多。拙著张九龄年谱即承以上诸谱而米口】。如前 辈学人所言，择其善者而从之，其不善者而更之。此前诸谱，长者五六万字，短者仅儿千字。 余之用力处，要在宏大其规模和完备其体例上。三十万字的撰著，前后研磨近二十年。一者， 在资料的搜集方面，颇重寻根究底之功效，征引的书目四、五百种，金石子史、典籍文物所 涉必究；再者，对张九龄的生平事迹，进行了全面的梳理和考索，其创获在进一步理消了张 九龄的人际交往情况及唐开元时期所施行的对内、对外政策。诸如：以“二张”( 张说、张 九龄) 为代表的“文儒”集团的形成及其影响；开元初年在刺史、县令选任政策上的调整； 采访处置使的设置和委派：漕运、屯田、举人方略的施行；在货币制度改革问题上的争议； 唐与吐蕃在西南羁縻州府设置问题上所引发的矛盾和冲突：唐对西域各国及突厥、契丹诸部 落的态度与应对策略：唐在东北、西北、西南边地的防守战略；对渤海、奚和西南羁縻州府 的掌控举措；与新罗、日本等国的交往关系等等，都作了力所能及的呈现或澄清。第三，本 着无一事无来历之实证原则，对诗文所及的典章制度、礼仪风俗和地理交通等问题，皆有一 一落实之说明和考证。仍无法厘清之问题，则存疑待考。于诗文之系年，则侧重在汇考补正 和次第编排上。 总而言之，通过历代学者的考证研究，现已使人们对张九龄的生卒年及其主要仕历情况， 有了比较清楚的了解。但对其家世的渊源和变迁、诗人早年的生活和所受教育的状况以及文 学交游的情况等，还有待作进一步的研究和辨析。这也就为本文的撰著，留下了很大的空间。 【l 】下简称始兴公墓志、见唐代张九龄墓发掘简报，文物1 9 6 1 年第6 期、全唐文补遗第三辑、 唐代墓志汇编下册。 【2 】张九龄年i ： ，顾建国撰。中国社会科学出版社，2 0 0 4 年i1 月第l 版。 2 二、关于张九龄的思想、心态研究 长期以来，人们火都将张九龄定位于庸代杰出的政治家和思想家，但在这方面的研究文 章，并不是很多。建国前，其专题论文，仅见何格恩先生的张九龄之政治生活一篇。此 文指出，张九龄的政治主张是：守古礼、慎爵赏、重守令、尚学问、轻武功、防胡将等，认 为张九龄之政策与李林甫完全冲突，玄宗_ l ；| 九龄致开元之治，h j 林甫成天宝之乱，一人之进 退，关系大局之安危【l 】。何氏行文索以引证史料见k ，惜米充分展开论述。至二十世纪四十 年代，著名学者陈寅恪在其唐代政治史述论稿一部中，亦论及张九龄的思想政治状况， 认为“九龄本为武后所拔摇之进士出身新兴阶级”，“始兴张氏实为以文学进川之寒族， 宜乎张说与九龄共通谱牒，密切结合，由二人之气类本同也“。这一论点，后为许多学者 所引证发挥。二十世纪七十年代末，英国学者崔瑞德撰著的剑桥中国隋唐史( 5 8 9 - - 9 0 6 ) ， 对张九龄思想和政治理念亦有自己的评价。社氏认为，张九龄是承继张说起着道德的劝导人 及正统礼仪雨】政治才智倡导者的作j 玑义认为，张九龄是一个有名的难以相处的人，拘泥， i 司执，l i l i 事，喜欢对一些小的原则问题斤斤计较，心胸狭窄，偏见很深。主要表现在其热烈 地信奉一种思想，即文学造诣和学术成就是担任高级官职的必备条件，并且公开蔑视那些没 有自己那种书香门第背景的人。他最瞧不起的是军人。汪钱隋唐史论稿中，则以“唐玄 宗时期吏治与文学之争”为题，认为张九龄以文学用人的看法是属于新体系的，是承袭了武 则天破格_ l l j 人、崇尚文学的观点。至二十世纪八十年代初，又有相关的文章发表。钟梅坤的 论张九龄的政治思想及历史贡献一文认为，张九龄是一忠诚正直、有卓越的政治和经济 才能的政治家，他对唐王朝的发展，有过重要的贡献，特别是他经历了唐王朝从安定走向动 乱、唐玄宗从开明走向昏庸的一整个阶段，他的人生经历，对于我们研究当时的历史状况， 分析一个强盛的封建王朝从兴旺走向衰弱的转折，认识封建制度的愚昧、黑暗和罪恶，具有 一定的积极意义【3 】。陈玉森的张九龄评传则从“坚持革新吏治的政治主张”、“正官邪、 防滥渍的卓识”、“反对穷兵黩武、主张发展生产与民休息”和“以儒家天人感应为主的神学 思想及其在政治上的实践意义”等四个方面，评价了张九龄的一生，认为他道德、文章并美 【4 l 。同类文章还有刘学沛的张九龄唐代有远见的政治家等”j 。赖井洋的张九龄 伦理思想浅析认为，张九龄的伦理思想主要还是继承了传统儒家学说中的“仁政”和“德 治”思想【6 】。黄志辉的试论张九龄的神道观一文，从中国古代儒、道、佛三教互补的格 局米分析，认为张九龄的神道观清晰地体现了三教兼容并蓄、相互为用的自觉意识，并较早 地进行了三教融合的某些尝试。认为四十岁以前的张九龄，其世界观起主导作用的，乃是儒 家思想积极的一面。五十岁前后，因官场失意，其思想一度消极，希望于道教中寻求慰藉。 至开元二十五年被贬荆州后，其政治思想发生了重大变化，俨然成了虔诚的佛教徒”j 。这一 观点当然还有可商榷处。在张九龄的人生观和价值观的研究方面，拙作论张九龄的穷达出 处观和张九龄的人生思考与盛唐文人的典型心态两篇文章，侧重联系张九龄所处的时 代背景、仕途上的遭遇及其诗文创作等情况，分析了张九龄人生出处观的形成过程与主要特 征，指出张九龄将勤劳国事与自己远大的政治理想紧密地联系在一起，有一种及时建功立业 的紧迫感，在宦海风波与人生旅途上，他始终坚持不屈己、不阿私的节操，他所确立的“逢 【1 】岭南学报1 9 3 5 年第4 卷第l 期。 【2 】陈寅恪唐代政治史述论稿，上海古籍 | j 版礼，1 9 8 2 年新l 版，第1 0 2 一1 0 3 页。 3 1 韶关师专学报，1 9 8 2 年第1 期。 【4 1 丁宝兰主编岭南历代思想家评传，广东人民出版社，1 9 8 5 年1 月第l 版。 5 1 中国古代史论丛，1 9 8 2 年第3 期。 6 1 韶关师专学报1 9 8 9 年第1 期。 【7 】韶关师专学报，1 9 8 8 年第3 期。 时报恩、功成身退”的盛世处观，对王孟、李杜等盛唐文人有着直接的影响。谭子泽认 f = i = j ，张九龄是一个标准的士大夫，他具备了典型的“十”阶层的文化心态，这就是“以生人 ( 氏) 为身，社稷自任”，以天+ f 国家为己任的博大情怀，一种“所不卖公器，动为苍生谍”， 与人民息息相通的使命意识，亦即忧患意识。张九龄之所以能在唐代政治史上! i 有重要的地 位，就是与指导他做人与从政的这种文化心态分不开的”】。 本文在研究张九龄思想的过程中，将着重梳理和突出其文学思想及文人心态，以弥补此 前研究在这方面的欠缺。 三、关于张九龄诗文创作的研究 如前所引，对张九龄诗文的选编和一铺评，早在唐代即已开始。唐人张鬻的朝野佥载、 需柴的本事诗等笔记还对张九龄的诗本事有较生动的记载。宋人计有功的唐诗纪事、 尤袤的全唐诗话以及此后的历代诗话和笔记中，对张九龄的诗歌亦多有点评。而综观二 十世纪的张九龄研究，无论从论文、论著发表的数量，还是质量上来看，收获最丰的就是关 于其诗歌创作的研究。也正是在这方面，比较明显地呈现出了儿段冷热起伏的现象，从中折 射出了社会思潮对学术研究的影响。二十世纪二十年代，著名学者郑振铎先生在所编著的文 学大纲一二协中，率先将张九龄写入中世纪的著名的诗人之y 0 。之后，于三四十年代山版的 胡云翼的唐诗研究、陆侃如、冯沅君合著的中国诗史、杨启高的唐代诗学、陈中 凡的中国韵文通论、郑宾于的中国文学流变史、苏雪林的唐诗概论和闻一多的唐 诗大系等二持中，也都提及了张九龄的诗作及其贡献。此外，何格恩、岑仲勉、朱延丰、少 泉等人，还相继发表了一系列文章，对张九龄的诗文创作，进行了探讨与研究，从而形成了 二十世纪张九龄研究的第一个热点。其中，钻研较深、成绩较著的，仍推何格恩先生。何氏 的张曲江著述考一文，考出了张九龄的诗文著述，除曲江集外，已散佚的还有f y 0 七种：1 、千秋金镜录五卷；2 、讲经语录二卷：3 、姓源谐韵一卷：4 、朝英集 三卷：5 、珠玉钞一卷；6 、唐初表草一卷：7 、张曲江杂编一卷。至于非出于一人 之手的唐六典，何氏认为张九龄也是与闻其事的。因此，视张九龄为此二舄的合著者之一 亦无不可。通过何氏的考述，人们可以进一步明白张九龄之所以被时人誉为“词人之冠”和 “文场元帅”的缘由和事实口l 。何氏的张曲江诗文事迹编年考是又一篇影响较大的长文， 此文对张九龄的绝大多数诗文作品都进行了系年考辨，尽管其中还有许多可商榷之处，但事 实上，它己成为后来张九龄诗文研究者所无法绕过的一篇力作【4 】。从二十世纪五十年代到七 十年代，是张九龄诗歌备受冷落的时期，在近三十年的时间里，除了王士菁在其庸代诗歌 一书中提及“张九龄的诗歌成就”外，儿乎没有一篇专论张九龄诗文创作的文章发表。作为 高校文科教材，诸如游国恩的中国文学史、中国社科院文研所的中国文学史等有影 响的著作，也均未提及张九龄。究其原因，主要还是受当时的社会政治思潮的影响，在文学 研究中的具体表现，就是片面地强调和过分狭窄地理解现实主义，不愿或不敢从文学自身发 展的具体环：竹、客观事实和嬗变过程中去思辨考察，只习惯以所谓的政治标准第一、艺术标 准第二的模式米评判古代的作家作品。而张九龄就其身份来说，是典型的封建十大夫、官僚 文人，他一身长期为官，很少有机会接触底层劳动人民。因此，他的诗文显然缺少重要的“人 民性”这一条，这就势必要被打入冷宫了。二十世纪七十年代末、八十年代初，随着思想解 放春风的吹拂，张九龄的诗文研究也逐渐升温，并开始进入二十世纪的第二个波峰。短短的 二十余年问，在各类刊物公开发表的论文己达百余篇，另有校注本曲江集一部出版p 】， 【1 1 顾建国论张九龄的穷达h ；处观，初载淮阴教育学院学报，1 9 8 8 年第l 期，庸代文学研究年鉴 1 9 8 9 、1 9 9 0 台辑摘录评介，广西师范大学版社，1 9 9 1 年第l 版；顾建国张九龄的人生思考与盛唐文人 的典型心态，载淮阴师范学院学报1 9 9 9 年第2 期。 【2 1 谭子泽身膺社稷任动为苍生谋，韶关师专学报，1 9 8 8 年第3 期。 3 1 岭南学报1 9 3 7 年第6 卷第1 期。 【4 】广东文物展览会广东文物( 中册) ，香港1 9 4 0 年出版，第七卷。 【5 1 刘斯翰校注曲江集，广东人民出版社，1 9 8 6 年l o 第l 版。 4 还有若二f 诗文选注本：刊行。1 9 8 9 年3j = j 在张九龄的家乡广东韶关，还隆重召开了张九龄 诞辰1 3 1 0 周年纪念火会甓全国首届张九龄学术研讨会。大会期间，海内外学者对张九龄的 历史功绩，从政治、历史、文学、思想、伦理等多学科，进行了广泛而深入的探讨，并选编 出版了张九龄研究论文选集一部。 综观新时期的研究论文和论著，所取得的显著的成绩，主要体现在以一f j l 个方面： 第一、对张九龄在唐代文学发展史上的地位和对唐诗发展所作的贡献，给予了新的认定 神i 评价。早在1 9 8 0 年，傅先生就在其唐诗人考略张九龄一文中，率先提出了这样一 个对后来张九龄研究乃至初盛唐诗文研究都很有影响力的观点：“张说是唐代文学由初唐转 入盛唐的承先启后的人物，张九龄是盛唐前期的重要诗人，他们两人的交谊，有助于当时文 坛的研究。张九龄在盛唐诗坛的地位，不仅是他自己的创作本身，还由于他的文学交往” 1 2 1 。之后不久，刘开扬先生在其唐诗通论一中，则将“陈子昂倡导的诗歌改革和张说、 张九龄的诗”列为一付予以论述，认为张说和张九龄身兼初盛唐，其许歌创作，是盛唐诗歌 的开端。1 9 8 3 年6 月由山东教育出版社出版的中国历代并名文学家评传第二卷，张九 龄又得列其中，并由乔象钟先生撰写评传。乔文评介说：张九龄的诗歌多发自胸臆，情真意 切，没有什么雕饰，诗风消新。特别是后期诗作，感慨深沉，寓意深远，上承陈子昂，下启 李太白，写出了一代贤才邋逢不偶的悲愤，道出了封建社会怀才不遇的士火夫的心声。认为 张九龄是有助于开一代风气的作家。葛晓音先生进一步指出：在四杰、陈子昂到盛唐诗人之 问，还有两位被当代学者所忽视的诗歌革新的赞助者张说和张九龄，他们奖拔寒素， 提倡风雅，是盛唐文人所敬仰的文宗与时哲，对开元诗风的影响最为直接。张九龄的诗歌从 讴歌穷达之节、不平之气这一面，为盛唐诗的风雅兴寄增添了重要内容”l 。刘逸生也认为， 张九龄是继陈子昂之后，力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨，打开盛唐局面的重要一人。指出张 九龄是以他的诗歌创作以及他的政治地位米影响一代诗歌的发展的1 4 】。这些观点，相继得到 了学界同仁们的认可和进一步地补充发挥，并先后被写进了章培恒、骆玉明主编的中国文 学史、张炯等主编的中国文学通史、郭预衡主编的中国文学史长编和袁行霈主编的 中国文学史等二阽中。 第二、深化了张九龄与陈子昂之比较研究。受传统诗文评点著作的影响，新时期所发表 的论文、论著中，以张、陈之比较来立论的，仍d ，有相当一部分。有对张、陈二人的诗歌创 作进行宏观比较的。如房日晰的陈子昂张九龄诗歌比较论分别从陈、张在改变初唐柔弱 涛风，共同推动了唐诗的发展繁荣及两人的诗歌风格异同等方面，进行了分析。认为陈子昂 的诗歌代表了由初唐到盛唐诗风的过渡，张九龄的诗歌代表了由初唐到盛唐诗风转变的完 成。陈子昂在强调兴寄的同时，对诗歌艺术形式重视不够，而张九龄则能在注意诗歌表现现 实内容的同时，注意感情的艺术表达，向缘情的方向转化，艺术上更趋醇美。陈子昂的诗歌 风格主要表现为雄直矫健，张九龄的诗歌风格则表现为淡雅清新。陈子昂的诗风朝着雄浑豪 迈的方向发展，对李、杜、韩诸家有深远的影响；张九龄的诗风则朝着平淡秀雅的方向发展， 对王、孟、储、韦、柳诸家的诗风影响尤为深刻【5 i 。有专对陈、张二人的感遇诗作微观 分析的，龙思谋的张九龄、陈子昂( 感遇诗) 比较，从张、陈感遇诗的“主体意识 载体”、“主体社会意识”平“主体审美意识”等三个方面，作了细致入微的比较分析，认为 张九龄的感遇诗，以比兴体和杂糅体或象征或直陈的手法，集中写出了诗人遭遇君主冷 落、政敌挤逼的人生不幸；写出了诗人进退维谷、欲罢不忍、欲进不能的怨愤、焦急和悲苦 1 】王镝非主编，广东高等教育出版社，1 9 9 0 年1 0 月第1 版。 2 】文史第8 辑，中华书局，1 9 8 0 年3 月第1 版。 【3 】葛晓音论初盛唐诗歌革新的基本特缸，中国社会科学r 1 9 8 5 年第2 期。 4 1 刘逸生张九龄对唐代诗歌的贡献，庸代文学论丛，陕西人民出版社，1 9 8 7 年3 月第1 版。 【5 】四川大学学报，1 9 9 1 年第4 期。 的心情。与陈子昂的感遇诗相比，虽然缺少那种批判现实的直陈性、广l 浏性和尖锐性， 但张九龄以自己的生命热情所建构的进退意识，其深层潜藏着一种高度自觉的强烈的社会责 任感，有着干预现实生活的潜能。陈、张的感遇诗对李白的古风以及后人的“咏怀”、 “咏史”、“感兴”之类的组诗创作，都产生了很火的影响。还有对张、陈二人的诗歌理论 作比较分析的。陈建森认为陈子昂的诗歌理论旨在恢复以毛诗序为代表的“诗言志”的 传统，而张九龄则主张恢复陆机和钟嵘所倡导的“诗缘情”的创作传统。在唐诗革新运动史 上张氏的诗论是对太宗和“四杰”单纯强调以诗教化观点的纠偏，又是对陈子昂“诗言志” 神l “风雅”、“兴寄”的升华羽i 提高。张九龄的诗歌主张表明了盛唐文人审美趣味的转变，更 能代表盛唐诗人的美学理想，从而成为连接初、盛唐诗歌理论和诗歌创作的精神纽带”j 。 第三、从山水田吲诗的演进历史角度，论析了张九龄山水诗的特色及其影响。陶文鹏在 清思健笔妙画活水读张九龄山水诗札记一文中指出：张九龄写了大量的山水诗， 开盛唐山水田园诗派风气之先。在山水诗的创作中，张九龄有其明确的美学理想，这就是强 凋要以特殊的观照去发现山川美的个性，并且表现深远的感情。他在诗中描绘山水景物，既 吸取了谢灵运的逼真、细致之k = ，又火体上避免了谢灵运的繁冗堆砌、晦涩平板之弊，着重 写出对于景物最鲜明的印象利感受，寓神于形，以形传神，从而创造出许多风神各异的山水 形象。陶文认为“清澹”是张九龄诗的主要风格，它不仅指所写的山水景物形象新鲜脱俗， 色彩素淡而有神韵，而且更指诗中有深远的情思、意蕴，悠k 的韵味，人们从中己听到了不 同凡响的盛唐之音 3 】。张明非的论张九龄山水诗的清澹风格一文，则专门对张九龄山水 诗“清澹”风格的形成与其特色和影响进行了探讨。张文认为，张九龄的山水诗虽在艺术技 巧上多取法于谢灵运，但在色彩的运用上，却与“声色大开”的大谢颇有不同，他诗中景物 很少着色，即便着色也只喜爱“青”、“绿”、“白”三种清淡的颜色，从而形成了和谐鲜明而 又清新淡雅的特色，后世中国的“青绿山水画”即由此滥觞。张的山水诗还能于清澹中透出 一股“清拔”之气，这是因为作者气魄宏大，多摄取火景入诗，而且还善于通过景物的组合 米展示阔大的意境。指出张九龄的山水诗及其清澹风格，对盛唐山水田园诗派的崛起，尤其 是对诗歌由初唐向盛唐的过渡，有着不可忽视的作川【4 】。善于从文学嬗变的具体环节见微知 著的葛晓音先生，在唐前期山水诗演进的两次复变兼论张说、张九龄在盛唐山水诗 发展中的作用和论山水田园诗派的艺术特征两篇文章中，通过对初、盛唐山水诗演进 过程的深细考察，得出了张九龄山水诗的特色及其贡献的新的结论。葛文认为，k = 期被人们 沿用的明人胡应麟在诗薮中所说的张九龄对盛唐诗的主要贡献是“首创清淡之派”的观 点，并不确切。因为就其形式而言，从张九龄的大多数山水诗篇来看，其特色恰恰是在神龙 至开元中清媚诗风流行之时，能以大谢式的深沉凝重的风格另立一宗；就其内容而言，张九 龄继陈子昂之后，能有意识地将建安文人至陶渊明诗中积极进取的人生理想、坚持直道和清 节的高尚情操，以及探求天道时运的深刻思考，引进了山水诗，使山水诗在探求人生意义的 层次上与陶渊明的田园诗趋同，让山水诗进入了陶诗的境界，创造出了以感怀为主兼咏山水 的五古体，从而充实并深化了山水诗的思想感情，以上这两个方面才是其主要的贡献j 。 第四、从不同角度阐释了张九龄诗歌的艺术特征。陈新璋认为，张九龄在其诗歌中是作 为一个忠臣形象出现的，从其隐然出现的人淡如菊的形象与其慊慊君子的风度中，可以感觉 到作品风格上的清雅、平易与蕴藉，亦即清而淡的内涵。指出张九龄诗歌所表达的意象，思 【i 】韶关师专学报，1 9 8 8 年第3 期。 2 】韶关师专学报，1 9 8 8 年第3 期。 3 1 陶文鹏清思健笔妙画活水读张九龄山水诗札记，光明日报，1 9 8 7 年3 月2 4 日。 【4 】晋阳学刊，1 9 9 1 年第1 期。 【5 葛晓青诗国高潮与盛唐文化，北京大学出版社，1 9 9 8 年5 月第1 版。 6 想多含蓄而不直露，这除了艺术上的自觉追求之外，还与他思想认识及性格特点有关。他本 人持守儒家温柔敦厚的处世态度，适性、谦平、知度，创作中，在别人可能川激愤甚至偏激 的语言来表达的时候，他却能适可而i l ，有意淡化，而最终又能收到明晰的艺术效果。曹 风前分析归纳出张九龄诗歌创作的特征主要有三点：一是承传了香草美人这一占老表现手法 的传统；二是表现在雍容平和、温雅醇厚的诗歌意境上，这与他受儒家的“火雅j f ：声”、“温 柔敦厚”、“发乎情l r 乎礼仪”的传统诗论影响不无关系：三是反对浮华，摒弃雕琢，崇尚自 然之气，诗歌语言随风卷舒，自然成态，避免了陈子昂情与景游离的局面，把感情巧寓形象 之中且山乎自然，语言也比陈子昂圆熟清新，朴实而不质术，因而以其成熟的诗作昭示了这 场革新的实绩口】。小山认为，张九龄前期的诗风以清淡为宗，接近陶渊明诗歌的风格；后期 的诗歌与屈原、阮籍的诗歌有一脉相承的关系口】。 第五、在充分肯定其成就与贡献的同时，人们也指出了张九龄诗歌的不足之处：其一、 在表现诗人独特的个性特点方面，还不够生动活泼，诗中的个体意识往往为群体意识所掩盖， 冈而其主体形象还缺乏动人的情趣【4 】。其二、反映现实生活的面还不够广泛，其诗笔大都停 留在上层社会和狭窄的文人罔内，在诗歌的韵律、句法等方面还带有初唐的痕迹口l 。其三、 有些山水诗的创作因形式上模拟谢灵运，由此便带米了寓意和兴象之间相比附的生涩与不 足q 等等。 综上所述，二十世纪的张九龄研究，虽然有过沉寂和曲折，但在儿代学人的不懈努力下， 特别是在改革开放的新时期中，所取得的成绩还是令人瞩目的。许多著名的学者关注它，并 将其视为初、盛唐文史研究中的一个很重要的课题。这也昭示人们，今后的研究应在“深” 和“广”两个方面下功夫：一是要继续细化个案的综合性研究，将张九龄所涉及的政治、经 济、军事、外交、民族、文化、文学和宗教等各个方面的问题，一一搞清楚，这才能算是对 “全人”有比较真切的认识和评价；二是在个案深入研究的基础上，还要进一步地拓宽视野， 加强对以张说和张九龄为代表的“文儒”集团与开元及整个盛唐诗风、文风的关系研究。这 样，才能使人们对文学盛唐形成的合力作用看得更清晰、更全面。 基于以上的考察和认识，本文的思路和架构是：在全面理清张九龄所处的时代背景、家 世渊源、成k 环境、生平事迹平作品系年的基础上，将其放置于初、盛唐诗坛和文坛的特定 格局中，观照考察其文学成就和历史贡献，以期对文学盛庸形成与发展的合力因素，求得更 加深入的理解和认识。 第一、在研究的方式方法上，立足在平实中求创新。 ( 1 ) 以考带论，考论结合，既着眼于“本文”，亦旁搜而远绍。于人于事力求言必有据， 信而有微。这也是随园前辈学者、大师们一以贯之的方法和路径。 ( 2 ) 将古代文论中赏析评点的方法与现代的美学批评方法相结合，充分吸收平借鉴意 象批评、文类批评、修辞批评以及接受美学和阐释学等研究方法中的有益成份，以期对作品 进行富有新意的解读。 第二、本文的创新之处在于： ( i ) 在既定的研究空间上，求宽求广。亦即以拙著张九龄年谱为基础，以张九龄 的诗文研究为重点，对张九龄其人、其诗、其文，作一整体综合研究，力求使人们对张九龄 的认识更全面、更准确。 f 1 1 陈新璋论张九龄诗歌的主体形象与艺术风格，学术研究，1 9 8 9 年第4 期。 【2 1 曹凤前续革新之业开盛唐之先论诗人张九龄，商丘师专学报，1 9 8 8 年第1 期。 3 1 小山张几龄诗风初探，岭南文史，1 9 1 1 4 年第1 期。 4 1 陈新i 章论张九龄诗歌的主体形象与艺术风格，学术研究，1 9 8 9 年第4 期。 【5 】汪维尔试论张九龄的后期诗歌创作，( 1 i t t 关师专学报，1 9 8 8 年第3 期。 【6 】葛晓音唐前期山水诗演进的两次复变一兼论张说、张九龄在盛唐山水诗发展中的作用，诗国高潮 与盛唐文化，北京大学出版社，1 9 9 8 年5 月第1 版。 7 ( 2 ) 在若二f 有待突破的点上，求细求深。 第一、拓展了人物成艮的背景研究。本文对张九龄家l h ：的渊源和变迁、诗人早年的生活 和所受教育的状况以及岭南地域文化的烙e p i i i 影响等模糊不清的问题，作出了进一步的研究 和辨析，以收知人论世之效。本文认为，范冈；| 张氏，英才辈山，源远流跃。九龄乃祖因官迁 居岭南，遂成土著客家。但其仕宦