（艺术学专业论文）俞孔坚景观规划设计研究.pdf

摘要 摘要 俞孔坚是1 9 9 7 年从哈佛学成归国的景观规划设计师，十年来，他充分利用自己的 专业知识，在北大从事教学工作，培养了一批具有现代景观规划设计理念的新型人才。 同时，针对目前多数城市大规模的景观建设做了调查研究，对普遍存在的“城市化妆 运动”给予了毫不客气的批评，大声呼吁景观规划设计界一定要重视解决人地关系危 机和民族身份危机，创办了北大土人景观规划设计研究所，倡“土人理念”营造理想 人居环境。项目实践和与理论方法研究互相推动，俞孔坚提出了一系列先进理念，包 括适合中国人的理想景观模式等，以“天地一人一神 的设计理念和“反规划 的设 计途径，在中国大地上建造了众多生态的、诗意的、科学的景观和场所，并在国际上 开创了景观安全格局理论和方法的研究。俞孔坚和他的土人景观正逐渐得到了国内、 国际景观规划设计界的认可。本文通过对俞孔坚的景观规划设计作品的解读，对其景 观规划设计的特点、途径和理念进行了研究。 关键词：俞孔坚景观规划设计理念途径 a b s t r a c t a b s t r a c t y uk o n g j i a ni sad e s i g n e ro fl a n d s c a p ew h ow a sg r a d u a t e df r o mh a r v a r du n i v e r s i t y i n19 9 7 i nt h e s et e ny e a r s ，h eh a sc u l t i v a t e d m a n ys t u d e n t sw h oh a v ep r o f e s s i o n a l k n o w l e d g eo fl a n d s c a p e s a n da tt h es a m et i m e ，h eh a sc r i t i c i z e dm a n yl a n d s c a p e ss i n c eh e i n v e s t i g a t e dl a n d s c a p e so fm a n yc i t i e s f r o mt h a tt i m e ，h ei sc a l l i n gl o u d l yo nt h i n k i n g h i g h l yo fc r i s i sb e t w e e no fm a na n dl a n do rt h ei d e n t i t yo fn a t i o n a l i t y s oh ee s t a b l i s h e sa r e s e a r c hi n s t i t u t eo fl a n d s c a p ed e s i g n i n gt oa d v o c a t ea ni d e ao f l a n da n dp e o p l e a n dt o c r e a t ep l e a s e dl i v i n ge n v i r o n m e n t h i sp r a c t i c i n gp r o je c ta n dh i ss t u d y i n gi m p r o v ee a c h o t h e r y uk o n 百i a nb r i n g su pas e r i e so fi d e a so f l a n d s c a p ed e s i g n i n g ，s u c ha st h em o d e lo f p l e a s e dl a n d s c a p ef o rc h i n e s ep e o p l e h ea n dh i sa s s o c i a t e sm a k eal o to f l a n d s c a p e sa n d f i e l d s ，w h i c ha r ee c o l o g i c a l 、l o v e l ya n ds c i e n t i f i cb yt h ei d e ao f “n a t u r e - - m a n - - s p i r i t a n d t h ew a yo f o p p o s i t e 。p l a n n i n g h ec r e a t e sam e t h o do f r e s e a r c ha n daw a yo fs e c u r i t yp a t t e m y uk o n g j i a na n dh i sr e s e a r c hi n s t i t u t ea r e a p p r o v e db yt h ec i r c l e so fl a n d s c a p ed e s i g n i n ga t a b r o a da n dh o m e t h i sp a p e rw i l l a n a l y z ey uk o n g ji a n sp r o d u c t i o n so fl a n d s c a p e d e s i g n i n g ，a n dt h ew a yo fs t u d yo rh i si d e a so fl a n d s c a p ed e s i g n i n g k e yw o r d s ：y uk o n g j i a n l a n d s c a p ed e s i g n i n g t h ew a yt h ei d e a i i 河北大学 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书 所使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确 的说明并表示了致谢。 作者签名：日期：丕：兰皇；1 年上月丝日 学位论文使用授权声明 本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留并向国 家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。学校可以公布 论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年月日解密后适用本授权声明。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方格内打“4 ”) 前言 il = = 一i 一_ i i i 一一 一i i 一! i 舅! ! 皇鼍曼! 皇皇鼍 j l 月l j舌 “虽然听起来不太可信，但这是事实；现代的建筑和工程极少面临自然还没有遇 到和没有解决的结构设计方面的问题。以我们自己的标准，自然的设计结构比人类的 更为有效、更富美感。 我们应当一为解释世界面临的危机一向自然学习，而不是像猿一样照搬，但事实 上真正理解自然结构的手段仅仅在最近才被完善。” 一弗雷德m 塞韦鲁 俞孔坚就是一位真正理解自然结构的景观规划设计师，也是一位遵循自然结构、 并将自然结构详细系统地应用、传播于国内景观规划设计界的学者。 俞孔坚于1 9 6 3 年出生在浙江金华，1 9 8 7 年获北京林业大学园林系硕士学位，并 留校任教5 年；1 9 9 5 年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计； 1 9 9 5 - 1 9 9 7 年任美国s w a 集团景观规划与城市设计师和项目负责人；1 9 9 7 年回国后， 任北京大学景观设计院教授、院长，目前为止，俞孔坚已在国内外发表论文1 6 0 余篇， 专著1 0 部，译著5 部，并创办了土人景观研究所，先后主持参加了许多让入耳目一新 的景观。 本文主要研究俞孔坚作为一个景观规划设计师，先进的景观规划设计理念和方法， 以及十年来，他和他的作品在中国景观设计界产生的深刻影响。 河北大学文学硕士学位论文 第1 章俞孑l 坚景观作品解读 俞孔坚凭着对现代景观设计学的理解，凭着对中西方园林景观的深入研究，和对 中国历史及现状的深刻认识，以及对土地和自然的深刻理解，设计出了一系列独特的有 价值的作品。在每一件作品中，都能反映出他的绝大多数景观理念，以下以两个有突 出表现特点的景观一沈阳建筑大学和中山岐江公园为例，做一下细致解读： 1 1 沈阳建筑大学校园景观解读 近年来，在我国城市建设和各种形式的园区所的建设中，每年都有大量的农田被侵 占。其中包括各类大学城的侵占，据统计，截止2 0 0 3 年1 2 月，全国己建和在建大学城 有5 4 个，它们小则几平方公里，大则几十平方公里。被侵占的土地中不乏土地肥沃， 水源丰沛的高产农田。 多少年来，中国人对田园一直有着复杂的情感，以至不能给她一个公正的评价，正 如俞孔坚所说，田园之大美被淹没在农人的辛酸和士大夫的矫情中。二十一世纪是一个 需要重新审视田园价值的时代，而对于大多数开发商来说，农田的价值就等于土地的价 值。作为“后农业 时代的稻田景观，既能满足一个现代化校园的美化功能，并能超越 大田稻作，具有审美启智、休闲学习等功能，还可以在不知不觉中促使人们对农业景观 的审美价值进行重新认识。 沈阳建筑大学崭新的校舍，就是从8 0 公顷土地肥沃，水源丰沛的东北稻的种植田 中拔地而起的。在设计该校园景观时，面对茂盛生长的稗草、水蓼等乡土物种，怎样建 设一个短时间内能形成景观效果，而又节约资源的有特色的校园，俞孔坚认为最好的设 计是尽量保持原有环境的自然状态，校园稻田是最合适的景观方案。于是，在二十一世 纪中国的大学校园中，就诞生了一种很简洁很大气的景观让人耳目一新、意义深远的 “后农业时代 的稻田景观。 至：茎垒圣墨耋型彗耋：蓄 稻田中的读书台 在沈阳建筑大学新校园里，用最普通、最经济而高产的东北稻作为景观素材，设 计了一片很有震撼力的景观。在四时变化的稻田基底上。便捷的步道连着一个个漂浮 在中央的四方形读书台，使稻香和书声融合。每个读书台中都有一棵庭荫树和一圈座 凳，它们又是自习读书和感情交流的场所。 稻田中便捷的路网体系 放弃了古典园林中曲径通幽的道路设计手法，遵从两点一线的最近距离法则，用 直线道路连接宿舍、食堂、教室和实验室，形成穿越于稻田的便捷的、极具现代气息 3 目北 i 学学惶论z 的路网。挺拔的杨树夹道排列，强化了稻田的简洁、明快气氛；埋头在书本的学生也 可以与大自然亲密接触，感受四时的美妙，体验牛羊的性情，探寻五谷生长的奥秘， 观察小虫觅食的行程。 稻田精致的色彩配以道路粗矿的线条与其尺度和范围相结合，产生出了景观中 惊人的形式美；绿色或是金黄色的矩形稻田块，构成了强烈视觉效果的棋盘式图格， 似乎诉说着一个民族的生活情感、态度l ；l 及人生理想。 秋天的校园 三米宽的水泥路面中央，留出宽2 0 公分的种植带专门让乡土野草在这里生长： 座椅散布在路旁的林荫下，青春年少的学生们可以坐在这里读书，也可以面对广阔和 富有生气的稻田，冷静地描绘各自的人生蓝图。上图中，落日中的稻田、杨树和谈心 的学生，构成了一幅古老而祥和的画卷。它还向人们表明只要通过精心的设计和管理， 廉价而富有生产性的农业景观也能提供美丽而实用的空间。 量：兰塞彗鉴茎型堡塑篓塞 校园的插秧节 沈阳建筑大学已经围绕校园稻田形成了独特的校园文化。从春天的播种，到秋天 的收割，到冬天收割完留在田里的稻束斑块及稻茬，以及晾晒在田间地头的稻穗垛子， 形成动态的景观；校园稻田也是学校师生参与劳动共同创造的景观，学生们每天上下 课都从稻田旁边经过，看禾苗由低到高，看稻穗由绿变黄，使校园景观的场所感和认 同感油然而生e 伴随着的中国农耕文化、包括二十四节气在内，校园的插秧节，收割 节，接待中学生参观稻田等等，已成为校园文化的一个重要组成部分。而且，年年岁 岁，四季交替的稻田景观在不断轮回，给成长其间的学生别样的人生感悟。 “建院金米” 河北大掌文掌硕士学位论文 稻田的建设和管理成本低，技术要求低，比一般校园的花草管理要简单一些，关 键是除了有很长的观赏期外，还有年产近万斤的稻米收获，这些稻米被包装成学校的 纪念品，深受国内外嘉宾的喜爱。袁隆平院士为之题词日t “校园飘稻香，育米如育人， 着实意味深长。 对逐渐远离土地、远离乡村、远离农业的大部分中国人，特别是年轻学子们来说， 土地的恩惠和土地的珍贵是不可忘却的，通过将稻田引入校园，用现代景观设计的手 法，使大田稻作既有生产功能，又能满足校园学习、美育和文化及农业劳动教育等功 能。“稻田校园”作为审美和实用的对象，传达了设计师关于土地的忧患意识和无限 深情，表达了反对追求华奢奇异，是一种白话的景观。中国的“耕读”传统在这里被 赋予全新的内容，中国的农业文化得到了活生生的展现；不同于中国传统园林中矫揉 造作的田园意境，面是一种新的、寻常景观的诗意。沈阳建筑大学稻田景观的出现也 唤醒了都市人对农业景观审美价值的再认识。 美国景观设计师协会给予了如下评语：“一种丰产而美丽的景观，它使学生能直 接与农业亲密接触，最精彩之笔在于把实验田放在校园之中”。 1 2 中山歧江公园景观解读 中山岐江公园建成于2 0 0 1 年5 月，是一个以场所展示为主、文物展示为辅的遗址 公园，由原中山著名的粤中造船厂改建而来。改建前的造船厂，在广阔荒凉的野草之 间，散落着早已被岁月侵蚀得面目全非的旧厂房和机器设备，而她们见证了新中国工 业化迸程的沧桑历史，承载着几代人青春和汗水的珍贵记忆。一般的城市景观设计， 往往珍惜那些年代久远的历史，而忽略了自己生活和记忆中的东西，俞孔坚通过对那 段历史精神的保留、利用以及再现，给经历的人一个可以重新回味过去岁月的空间， 也给了后代一个了解感受前人生活场景的公园。 俞孔坚带领岐江公园设计组首先对所有遗留下来的东西，以及整个场地，都逐一 进行测量，编号和拍摄，研究对其保留的可能性和价值，最后决定要保留的元素、机 器、构筑物及系统：自然元素包括场地上的水体，许多古榕树和发育良好的地带性植 物群落，以及与之互相适应的生境和土壤条件；人文元素有场地上多个不同时代船坞、 厂房、水塔、烟囱、龙门吊、铁轨、变压器及各种机器，甚至水边的护岸，厂房墙壁 6 第1 章俞孔坚景观作品解读 上的“抓革命，促生产 的语录。这些“东西”最能渲染场所氛围。还有自然系统中 水体和部分驳岸都基本保留原来形式，为了保留江边十多株古榕，同时满足水利防洪 对过水断面的要求，俞孔坚采用开设支渠的方法，形成榕树岛。构筑物的保留和再利 用方面，对两个分别反映不同时代的钢结构和水泥框架船坞做了保留，一个红砖烟囱 和两个水塔，也就地保留，并结合在场地设计之中。机器的保留和再利用方面对大型 的龙门吊和变压器做了保留，许多厚重斑驳的机器还被结合在场地设计之中，成为丰 富场所体验的重要景观元素。 原有场地的“设计”毕竟只反映过去人的工作和生活，以及当时的审美和价值取 向，从艺术性来讲，还需加以提炼。所以，设计师对原有形式和场地进行改变和修饰。 通过增与减的设计，在原有“设计 基础上产生新的形式，其目的是能更艺术化地再 现原址的生活和工作情景，更戏剧化地讲述场地的故事，也更诗化地揭示场所的精神。 同时，更充分地满足现代人的需求和欲望。 用崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生命的音符，使这个破败的大型工业区神奇 地转变成了全新概念的现代生活空间。设计师首先赋予了昔日的工业构筑以人性，让现 代人在这样一个休闲场所里，得以品味一种集美学、社会学、生态学、人文的、技术 和艺术的境界，得以感觉社会主义工业运动的震撼力量。让一个集经济效益、社会效 益和环境效益的公园绽放在美丽的城市。 俞孔坚在岐江公园的规划设计过程中，注释着一个完整的生态设计概念：首先阅 读场地的历史与时间积淀，然后进行修饰和改造，包括增或减的设计，这一环节中， 尽最大可能保留原本运行良好的自然生态系统、保护场地上已经形成的生物群落，以 及造船厂百年历史的人文精神。然后适当地创造新的语言和形式，来更艺术地显现场 所精神，更充分地满足新的功能需求。设计程序为：阅读场地保留“没有设计师的 设计”( 俞孔坚所谓的“尊重足下文化和野草之美”) 一改变、再利用一再生设计。 从岐江公园的设计过程不难看出，俞孔坚在设计时始终把生态设计的理念放在第 一位，对已形成体系的自然环境，总是怀着无比尊重和珍惜的情感，去进行提炼和美 化。在美化过程中，本着“设计彰显地方精神”的宗旨，追求场地精神和内涵的表现， 采用鲜艳的色彩、直线等现代景观语言诠释时间的美，工业的美，野草的美、落差错 愕的美，表达了对足下文化、平常文化，和曾经被忽视而将逝去的文化的珍惜之情。 7 霎i ! 奎茎三茎至圭茎呈耋耋 原场地内的材料，包括钢材、乡土物种等，都可以通过) j n t 和再设计，以 新形式、新意蕴和新的时代气息，构成一组新的景观以满足新的功能。审美创 造力是人类发展的基本动力，这些象征工业革命的旧铁轨在白色的锢柱之间向 远处延伸铁轨下铺满了洁白的卵石，两侧是自然生长的白茅一当地生命力最 旺盛的野草，作为有意味的景观元素共同构成了一个充满时间感觉的现代公 园，别有一种味道。 月i 苹俞n i 观* 目解误 除了大量机器经艺术和工艺修饰而被完整地保留外，大部分机器都选取部分机体 保留，并结合在一定的场景之中。既考虑了安全，又使其更具一种经提炼和抽象后的 艺术效果。 这是一个造船车间的旧址墙体早被岁月侵蚀的无影无踪，而钢结构依然有着旺 盛的生命力，柱阵向高向远的透视，都能把游览者的思绪带到遥远而神秘的地方。水 陆错杂的植物，使场所氛围饱满而完整，弥漫着怀旧的情绪，强烈的色彩给人以创新 的冲动，这是一个充满诗意的空间，它的空灵、它的野趣，是一种境界，也是一种超 越。 原造船厂的红砖烟囱原样保留，在它的外围增加了脚手架和工人雕塑，共同构成 了一个场景，而场景本身作为一种文化上的变量，构成了一种有意义文化景观。 通过“红盒子”，诉说着那个红色年代的故事，唤起了人们对那个英雄年代的回 忆，再现了当年“国营单位”的社会主义和集体主义精神。“盒子”两端贯穿着两条 笔直的通道，通向承载着丰富记忆的水塔和灯塔，“盒子”没有顶，围合的空间内，试 图装下这场地上所胡的往事，道路两旁有清澈的池塘，外部是欣欣向荣的野草，和开 红硕花朵的木棉树。红色钢板配以绿意盎然的本地野草强烈的视觉冲击折射出寂寞 历史对时间的深层批判。 中山市是孙中山的敲里，也是著名的“侨乡”。歧江公园不同于传统园林和西方景 1 0 第1 章俞孔警景观作品解读 观，而是作为城市空间的一部分，在供人休闲的同时，静静展现着一种独特的奋斗历 程，增加了城市的韵味。 当俞孔坚第一次在论证会上提出最好能保留原船厂的基本精神时，有9 0 的专家 表示反对，甚至说他对中国传统园林怀有敌意，是胡闹。可贵的是他没有让步，而是 坚持了整整一年，积极地去各部门游说，最终得到了支持，一个“杂草丛生的，产 生着不同理解、不同褒贬、不同价值、不同审美意义的公园就这样在中国大地上诞生 了。 随着时间的推移，岐江公园被越来越多的人认可和接受，这一设计也不断获奖， 有美国景观设计师协会( a s l a ) 2 0 0 2 年度荣誉设计奖，2 0 0 3 年的中国建筑艺术奖， 2 0 0 4 年第十届全国美术作品展金奖和2 0 0 4 年中国现代优秀民族建筑综合金奖。 其实，早在上世纪七八十年代，西方国家就逐渐形成了一种新的文化遗产观念， 认为产业遗产也是人类进程的历史见证。我们都知道，在联合国教科文组织公布的世 界文化遗产名录中，一般都是代表各个国家地区悠久历史和独特风貌的名胜古迹，而 德国鲁尔工业区的德国煤炭业联盟洗煤厂，就是一处极其特殊的世界文化遗产，因为 曾经是钢铁重工业基地而被列入联合国教科文组织公布的世界文化遗产名录。 我国的现代化建设起步较晚，这就决定了在多方面，我们都可以接受别的国家的 成功经验，吸取他们失败的教训。快速的城市化建设使我国很多地方正面临着民族身 份丧失的问题，而文化和自然遗产是一个民族的身份证。我国有多样性的自然环境， 造就了丰富的文化遗产。在全球一体化的今天，即使不能像大唐、大汉一样具有鲜明 的民族个性，也要把对文化和自然遗产的认识从历史文物和风景名胜的局限中拓展出 来。 随着科学技术的发展、产业结构的调整以及社会生活的变迁，将会不断地出现许 多曾经作为经济支柱的工业基地不再辉煌，以何种态度对待它们，这是一次成功的借 鉴。正如俞孔坚教授所说，景观设计还要提升人的品味，岐江公园的出现拓展了人们 对遗产概念的认识，也为日后对产业基地的改建提供了经验。同时，也扩展了景观规 划设计的主题和元素。 河北大学文学硕士学位论文 2 1 “反规划” 第2 章俞孑l 坚景观规划设计途径 传统的城市规划方法是：先预测人口和经济发展的趋势及规模，确定城市性质， 然后根据国家规定的人均用地指标，确定城市各类土地利用的基础设施规模，再利用 一个理想的城市空间模式，进行城市的空间布局。这样的规划方法突出的特点是没有 张力，尤其在市场经济的浪潮下，城市发展面临的不确定性增加，这种规划方法明显 力不从心。这种计划经济体制下形成的规划制定、审批和执行程序已不能适应时代的 需要，早在1 9 9 8 年，陈秉钊在2 l 世纪的城市与中国的城市规划一文中最先提出 类似观点，曾经先后得到包括两院院士吴良镛在内的十多位著名专家、学者的支持， 并提出了一系列的纠正措施，但是，他们都没能提出一套系统完善的方案。直到2 0 0 2 年，俞孔坚和李迪华在面对因断流而尽失基本功能的京杭大运河时，提出了“最佳规 划是先反规划，之后几年，经过他们的考查研究，最终在2 0 0 3 年成功地将这一规 划途径实现在浙江台州。 俞孔坚提出的“反规划 ，不是反对规划，更不是简单的“绿地优先”，而是把目 前建设规划程序看作“顺规划”，“反规划”是程序上的反动，先确定不建设区域，并 将其与维护生态服务功能具有关键性价值的生态基础设施赋以法律效力，然后才根据 各方面的具体情况，不是在建筑的“底”上进行绿化种植，而是在大自然的“底”上 对建设区域进行规划。同时，“反规划”也是在强调对传统理性规划方法的反思，和对 中国城市状态的反思，也是对规划过程中，市长或开发商主观随意下，景观规划的科 学性的思考。 “反规划 是一种应对快速城市化和城市发展不确定性条件下，如何进行城市空 间发展的系统途径；强调生命土地的完整性和地域景观的真实性是城市发展的基础。 当今我国有一些城市结构混乱，功能低效，原因是我们从根本上忽略了城市建设的生 活和居住目的，而是把实现这个目的的工具一生产和交通功能，当作城市建设的主要 目的，让机器和汽车成为城市的主人，生活在城市中的居民的自然天性却不断地让步。 “反规划正是一种对中国城市和城市发展状态反思的表达，与赖特的广亩城和勒科 布希耶的快速城，以及霍华德的田园城市一样，是对建立一种功能和结构和谐的城市 1 2 第2 章俞孔坚景观规划设计途径 - ii,- _i m 皇 的探索。 规划的科学性在于它的超前性，以前的规划方法显然无法应付城市发展的不确定 性。而道义则体现在对自然法则的尊重和对生命土地的关怀，包括土地上的非生物过 程、生物过程、地域的历史文化过程的尊重和关怀。 浙江台州案例表明，我们的土地上有足够的地方进行城市建设，我们没有必要与 洪水过程争空间，也完全可以给生物、文化遗产以及游憩活动以更多的空间；我们甚 至可以不用盲目的支付过多的资金、土地或其它资源去保护这些自然和人文过程及遗 产，只需要通过解读土地，精明地为这些过程和资源建立综合的、安全高效的格局或 战略性的结构，然后在这些生态基础设施划定的空间里，按照居住其中的人们的意愿 去进行城市开发：我们也完全可以谨慎地使用，甚至不用工程措施( 如河流的裁弯曲 直、水泥堤岸防洪工程) ，来保障城市的生态安全，只要大度地为河岸留出足够的空间， 它就能够回报我们一个有机的、富有生长弹性的、健康的城市肌体。实现生态与人文 理想的城市，有赖于科学和道义的结合。 “反规划”途径第一次实施在浙江台州的区域规划上。俞孔坚首先明确规划设计 的目标：建立生态基础设施，保障自然和人文过程的安全和健康，维护土地的生态完 整性和地域特色，为城市居民提供持续的生态服务。然后制定方法：基于“反规划”的 思想列出研究框架，即在优先考虑区域的自然、生物和人文过程，通过景观安全格局 途径，按照景观表述一过程分析景观评价一景观改变一影响评估一景观决策这六个步 骤，从宏观、中观、微观三个尺度规划城市生态基础设施。 每一尺度的各个规划步骤，俞孔坚都通过提出多解规划和预景研究( 俞孔坚等， 2 0 0 3 ，2 0 0 4 ) ，提供出各个方案及其利弊比较，供专家和决策者通过检验城市空间格局， 对交通和其它市政基础设施的经济性，和城市运转的经济性等关键方面进行综合评价 和可行性比较，最后权衡选择最适宜的景观格局。其它未被采用的方案还可用于将来 指导城市空间扩展，或作为城市总体空间发展格局的基本框限。 2 2 生态基础设施 生态基础设施是维护土地生态过程安全和健康、维护地域景观特色的基础结构， 是保障城市居民持续地获得高质量的生态服务的关键性景观格局( 俞孔坚，2 0 0 1 ；俞 河| 匕丈聿文学士学* i 孔坚，李迪华，2 0 0 2 ，2 0 0 3 ) 。 生态基础设旌的概念最早见于联合国教科文组织的“人与生物圈计划”( m a b ) 的研究。1 9 8 4 年，在m a b 针对全球1 4 个城市的城市生态系统研究报告中提出了生 态城市规划五大原则，其中生态基础设施表示自然景观和自然腹地对城市的持久支持 能力。生态基础设施不但可以作为自然系统的基础结构，也可以作为生态化的人工基 础设施，来维护自然过程和促进生态功能的恢复。生态基础设施以廊道作为主要结构， 以实现其生态学的功能、遗产保护功能、游憩功能以及通勤功能等。 生态基础设施是城市扩张和土地开发利用不可触犯的刚性限制。o 一个完整的生 态基础设旋需在三个尺度上建立，即宏观尺度上的生态基础设施总体规划、中观尺度 上的生态基础设施控制性规划，和微观尺度上的生态基础设施修建性设计。 w i n 一， l 黼；麓赫辫爨括鬻 女* 露穗i 辫 ：撇 氍銎爱翌熊囵 ；蘧嚣姜三壅王 ：；i i 苗i j i ；r 一 。竺j 鬯：艘j 竺 ；i 蠹三i 忘三2 二= 1 自_ j ；f - - 二：i 芝：12 i = j i 2 一 = = = = = = = = = = ：= ；! = = ：r 鼍j 醺氡薷毒j 嚣心意j 蛹j 瓣蘸蕊菇菇写嗣 宏观一生态基础设施总体格局 这一阶段相对于通常的总体规划和城镇体系规划阶段，主要依据为生态基础设施 总体规划，主要内容是在区域尺度上( 1 0 0 1 a n 2 以上) ，通过景观过程的分析和景观安 全格局的判断和研究综合自然、生物和人文过程的安全格局建立区域生态基础设施。 o 俞孔坚：r 反规划”速径) 第2 覃俞孔坚景观规划设计途径 强调空间的整体格局，明确景观元素和结构与各种景观过程的关系。形态上呈现为由 基质、廊道和斑块所构成的完整的景观格局，它们在整体上维护着多种过程的安全和 健康，保障区域内自然过程的有机完整，为城市提供可持续的生态服务，包括免受洪 涝灾害、保障多样化的生物和生命过程、可持续有遗产保护和游憩体验和良好的视觉 体验。也就是在宏观尺度上，确定区域内在什么地方“不建设 。 在对浙江省台州区域现状的景观表述和分析过程中，俞孔坚以严谨的科学态度， 对其自然景观特征、生物景观特征和人文景观特征，在时空跨度相当大的范围内作了 全面详细的对比研究。在景观批评过程中，对区域景观格局和生态服务功能存在的问 题做了客观评价。在景观改变过程中，针对各个过程，分别从低中高三个安全水平建 立了防洪安全格局、生物保护安全格局、乡土文化景观安全格局、游憩安全格局和视 觉安全格局。 景观评价是景观安全格局的最后一个过程，是宏观区域不同水平生态基础设施整 合的多种规划格局，是基于区域内不同水平生态基础设施的城市空间发展格局的情景 模拟。区域的发展包括自然、社会和经济的全面协调发展，规划的过程应该就是入与 区域自然、历史和现状“协商 的过程，目的是最大限度地达到三方共赢。 中观一生态基础设施控制性规划 这一阶段对应于通常的分区阶段和控制性规划阶段。主要内容是在城市或城市分 区尺度上( 1 0 k m 2 以上) ，在总体规划的基础上对生态基础设施的分布做进一步的明确， 对生态基础设施的构成元素，如某条遗产廊道、生态廊道和绿地斑块在总体功能和结 构中的分布做迸一步的明确，包括明确生态基础设施的具体位置、控制范围( 划定绿 线) 、各个局部的主要功能，可干预的程度及方式，并制定相应的实施导则以指导地段 的保护和建设设计。o 通过这一层面的规划，生态基础设施的总体格局得到了控制，确定出作为“不建 设的大自然的“底 ，控制不建设区域的边界明确成为具有法律效力的绿线，同时明 确控制的内容、规模和强度，并制定实施导则。 在浙江台州案例中，分别对构成台州市区的椒江、路桥两个分区制定了分区生态 。俞孔坚：“反规划”途径 o 俞孔坚：“反规划”途径 河北大学文学硕士学位论文 基础设施控制性规划导则；并制定了三种典型廊道( 椒江、永宁江，西江和洪家场浦) 的控制性规划导则。无论是分区还是区域生态基础设施的控制规划，都严格分六步骤 进行。它的科学严谨不仅在于研究的细致全面和数字的精确，还在于运用了大量的图 表。 在永宁江、椒江生态廊道规划的景观表述中，在宏观的区域生态基础设施研究的 基础上，进一步发扬河流的自身价值，并分析其产生破坏和影响的因素，划定绿线， 提出建立控制性规划和更为具体的保护及利用措施。 中观尺度上的过程分析同样是宏观尺度上区域生态基础设施研究的延续，如河流 自然过程分析包括：潮汐、径流和洪水、河道演变及河流地貌；人文过程分析包括交 通和商埠、农业物产、古迹胜地，农业时代的两江风貌和滨水乡土景观的构成框架。 永宁江、椒江的景观评价对于我国目前大部分河流都具有普遍性，如片面强调河 流作为城市排污、防洪排涝、航运等功能，而忽视其自身特有的生态价值、文化价值、 美学价值和游憩价值，使河流成了城市化生活的“大杂院”，生态退化、文化记忆丧失、 环境恶劣，远离城市生活。回 景观改变是在两条河流廊道的自然过程、人文过程和生物过程分析的基础上，针 对其现存的结构和功能方面的问题，以及对未来发展需求而做出的对策和措施。在这 一系列措施中，俞孔坚运用了众多相关学科的知识，提出了以下几点：控制和协调城 镇发展对河流环境的负面影响；确定河流廊道范围；河流自然过程的保护、恢复和管 理导则；保护和恢复滨水乡土文化与景观；建立滨水游憩、教育和进行滨水带的复兴； 椒江两岸天际线和视觉景观规划等。其中一些具体的方法和原则是值得大部分省市河 流治理借鉴的，而一些环境美学思想是大部分河流廊道及其周边景观规划设计值得学 习和借鉴的。 通过中观尺度的控制，生态基础设施分布进一步的明确，包括明确生态基础设施 的具体位置、控制范围( 划定绿线) 、各个生态基础设施局部的主要功能、可干预的程 度及方式，并制定相应的实施导则以指导地段的保护和建设设计。在这些设计中，要 考虑到环境美学因素，对总体生态基础设施的构成元素，特别是生态基础设施廊道( 包 括生态廊道、遗产廊道、游憩廊道) 或斑块，要制定相应的实施导则以指导地段的设 俞孔坚：“反规划”途径 1 6 第2 章俞孔坚景观规划设计途径 计。这些导则将作为微观城市土地开发和生态基础设施管理的前提条件 微观一生态基础设施修建性规划及基于生态基础设施的城市地段开发模式 这一阶段虽然最接近从前的园林设计，但是两者之间还是有很大的差别。这一阶 段对应于通常的控制性规划阶段和修建性详细规划阶段，也是城市建设的修建性详细 规划的依据，范围一般在l o k m 2 以下的具体地段或生态基础设施的局部。主要内容是 结合城市地段的设计，将区域和城市生态基础设施通过更详细的景观设计延伸到城市 的肌体内，主要目的是通过更科学更艺术的景观设计，让生态基础设施的各种功能最 大限度地服务于每一位市民。 通过对微观尺度生态基础设施进行延伸和细化设计，将区域生态基础设施的生态 服务功能顺理成章地导引入城市肌理，真正服务于城市、服务于普通市民。并检验“反 规划”途径的可行性及其与现行城市土地开发模式的兼容性。 这一阶段的设计分为两种情况：基于生态基础设施的城市地段综合设计和局部的 生态基础设施的详细设计，表现在本案例中，如永宁江沿岸典型地段开发的多解方案 及永宁公园。永宁江沿岸典型地段即为永宁江遗产、生态廊道，依据其场地评价，应 用多解规划的方法，设计者们通过采用多轮头脑风暴法( 是指让与会者敞开思想，使各 种设想在相互碰撞中激起脑海的创造性风暴) ，最终确定了四种城市空间模式一片层模 式、网格模式、水巷模式和串珠模式，各个模式的共同点在于，、它们都是建立在一个 完整的生态基础设施之上的，它们从微观尺度上注解了基于“反规划”和生态基础设施 定义城市空间形态的多种可能性。每个模式都有各自的特点，通过列表的形式表达出 来，清晰明了，由决策者决定最终将采用的模式。 为了便于决策者和开发商做出正确的选择，设计者还需做出详细的方案影响评价 表，下表是俞孔坚为永宁江廊道四种城市空间模式列出的影响评价对照表： 片层模式网格模式水乡模式串珠模式 对为永宁江防洪需要留 为永宁江防洪 连接永宁江两端为永宁江防洪 自然过下足够的宽度；保护河道的需要留下足够的宽的多条小型水道，既改 需要留下足够的宽 程的影自然形态。通畅的平行廊道度；对抵抗台风有一善水生态过程的连续度；保护河道的自然 响评价对城市通风有好处 定的作用。也有利于性，同时又解决了防洪形态 防止地表径流带来问题。通畅的平行廊道 。俞孔坚：“反规划”途径 。俞孔坚： “反规划”途径 河北大学文学硕士学位论文 的水土流失对城市通风有好处 对保护区域生态基础设保护区域生态平等的水道与水保护区域生态 生物过施，片层绿廊对动物迁移和 基础设施，网格化的道呼应的绿色通廊则基础设施，城市绿心 程的影当地动植物的栖息有好处 绿网与绿廊对动物使得区域生态基础设可以成为生物迁移 响评价迁移和当地动植物施形成一个连续的整的跳板：但交通的阻 的栖息有好处体，对水生动植物的栖隔不利于动物的空 息和迁移尤其有益间运动 对方便市场化开发，便于简洁的土地开形成独具特色的可以形成多个 人文过形成混合型的城市社区；居发利用模式，形成网新江南水乡景观；有良富于特色的城市活 程的影民可以便捷使用城市与区格化的微观生态基好的可居性和休闲价力中心，城市空间具 响评价 域生态基础设施；形成居住础设旌，方便居民使值；有通畅的视觉廊有更多的异质性。集 一工作一休闲于一体的地域用；有通畅的视觉廊道，与自然景观相对中型的绿心对市民 综合体；有通畅的视觉廊道，与自然景观相对话；但建设难度相对较的可达性较差；城市 道，与自然景观相对话话大的功能混合性相对 薄弱 2 3 景观安全格局 景观安全格局是判别和建立生态基础设施的一种途径，该途径是以景观生态学理 论和方法为基础，基于景观过程和格局的关系，通过景观过程的分析和模拟，来判别 对这些过程的健康与安全具有关键意义的景观格局( y u ，1 9 9 5 ，1 9 9 6 ；俞孔坚，1 9 9 9 ， 1 9 9 8 ) 。 景观生态学用来解释景观结构的基本模式有很多，如斑块、廊道和基质，它们普 遍适用于森林、农田、草原、郊区和建成区等各类景观。景观安全格局途径是景观生 态学与城乡物质空间规划之间的一座桥梁，它和生态基础设施规划的基本步骤是一样 的，即景观表述一过程分析一景观评价一景观改变一影响评估一景观决策，最后由决 策者通过蓝线、绿线、紫线等划定不建设区，并通过法律法规的形式落实下去。 在永宁江公园的方案中，俞孔坚提出了六大景观战略：保护和恢复河流的自然形 态，停止河道渠化工程；保留一个内河湿地，形成生态化的旱涝调节系统和乡土生境； 保留一个由大量乡土物种构成的景观基底；利用乡土树种水杉种植成方阵形式，作为 对平凡的纪念；利用多个低造价的景观盒，以最少量的设计表现丰富的精神内涵；延 续城市的道路肌理，最便捷地输出公园的服务功能。它们的核心思想是用现代生态设 计理念来形成一个自然的、“野”的底，然后在此基底上，设计体现人文的“图”；基 第2 章俞孔璺最观规划设计缝径 底是大量的、粗野的，以有机的自然过程为主体的，而“图”是最少量的、精致的， 它因为人的体验、和对自然服务的接受而存在。这六大战略不仅适用于永宁公园，它 们对自然结构充分理解和应用的设计宗旨，对于我国众多的景观规划都适用。 永宁公园于2 0 0 3 年五月正式建成开园，由于大量应用乡土植物，在短短的一年多 时间内，公园呈现出生机勃勃的景象。设计之初的设想和目标已基本实现，2 0 0 4 年夏 天还经历了2 5 年来最严重的台风破坏，但也很快得到了恢复。 乡土树种水杉以方阵形式出现，作为公园景观之一，是对平凡与普通的赞赏和尊 重，也是对当地文化的钟爱及弘扬，从而能激起一种自豪感，生出一种进取前行的力 量，同时也能获得一种超越的精神情怀，使水杉在人们眼中，除了它的自然属性，还 突显了它的审美属性。 这是一个关于“反规划”的成功案例，说明“反规划”途径是保护性、恢复性规 划设计的一种良好途径。永宁公园也是一个关于河流生态恢复与重建的案例，是一个 对雨洪利用与发扬野草之美的典型的规划设计，把一个以防洪为单一目的的硬化河道， 用最经济的途径，恢复重建为充满生机的现代生态与文化游憩地( 俞孔坚等，2 0 0 5 ) ， 使其具有不可估量的社会效益、经济效益和审美效益。 河北大学文学硕士学位论文 第3 章俞孑l 坚景观规划设计的突出特点 俞孔坚的设计无定法，他没有局限于根深蒂固的传统园林的审美标准，也没有执 迷于西方园林的美学原理，不做雕梁画栋的猥琐细节，也不抄袭古典园林的结构形式， 而凭的是自己对现代审美的理解，对中国文化的把握，对现代生活方式的解读，以及 对人性的理解去做他的设计。本着对自然结构的敬畏，对地方精神文化和物种的珍惜， 对人性的尊重，以为大步前进的中国城市的长治久安，和人民审美标准的崇高导向为 原则去做他的设计，总是在设计过程中很好地融合进生态理念和现代环境意识。如在 中山歧江公园场地规划设计时，他是在为造船厂的精神和文化的震撼中进行的，在沈 阳建筑大学的场地规划设计时，他是在为原来大片的高产稻田惋惜中进行的正是 他的一颗珍惜敬畏的心，使他的设计作品中，历史和现实有着最完美的对接，自然与 城市有了最充分的融合。 俞孔坚的设计虽无定法，但是也有他自己的特点，总是在不经意中反映出他率直、 正义的性格和对生活、对自然的无限热爱。他在色彩的使用上偏重于热烈，在结构造 型方面喜欢简单大方，有时也自由随意，材料使用上善于就地取材，却往往制造出化 腐朽为神奇的效果，构图布景都是从宏观出发，以协调人地关系为出发点，景观元素 的使用基本上服从地方精神的需要，但也有他自己偏爱，景观盒和农田就是代表。 3 1 对景观盒的偏爱 景观盒是一个具有现代观念艺术的可穿越的景观装置，是在二维场地建造的三维 空间，是平面区域里功能空间形成的一种方式，也是意境创设的简便途径。 现代人对城市生活的需求已不再局限于空间的使用功能，而在于对环境质量的感 受，空间的变化是以适宜服务对象为基准的，也就是要建造人性化空间，人性化 空间是以人的不同行为活动为主体，符合生态环境的要求，尊重大自然，而古典园林 中众多营造空间的手法都不符合这一条件，景观盒则是一种有着文化味道的现代生态 设计，通过空间的围合和联系，用最少量的设计表达了最丰富的内涵，还有着中国古 典园林亭台楼阁的借景、观景、点景等功能，不同的是盒子的符号意义不是外向的， 而是内敛的，通过景观盒体验的是一种“大中见小”和“粗中见细”，与传统园林中的 2 0 第3 章俞孔坚景观规划设计的突出特点 j - , “小中见大”截然不同。其次，人性化空间的尺度应当人性化，取人的感观接受认同 的尺度，超出人的控制能力所及或是视听限度的范围，就会产生不安全感，从而弱化 了对区域的认同感和归属感。同时，人性化空间还应该是文化的，当具有特定的场所 精神、气质和品味，本土化和个性化才好。作为一种尝试，俞孔坚利用盒子的围合和 联系，以及背景和视觉的延伸，营造了一种生态的人性化的景观空闻，传达出了一卜 区域的地域特色和文化精神。 景观设计是与时间相关的艺术，人在有组织的空间序列里活动，包括对空间的静 态和动态两方面的观察除了由明到暗、由冷到热、由阉到静，空间气味始终在变， 而且，在每一个不同的季节，每一天的不同时刻，不同的光线能给每个人不同的空间 意向，浙江永宁公园的八个不同主题的景观盒，在平常的景观中虚构了八种不同情节， 在时光流逝的每个阶段，都能唤起感觉的真实和审美的真实，在有限的空间里给人以 无限的情感慰藉。 当人们踏入某一区域时，所感受的不是区域本身，而是空问是一系列相互联系 的容积和空间，是空间的不同尺度、形状、色彩、材料、质地和其它特征的无止境的 搭配和变化。空间特征的变化可以从巨大到微小，从自然到高度精美，从动态到平静、 从轻盈飘渺到凝重沉闷、从形状自由到相对局限、从简单到精巧、从朋郁到灿烂等等。 不同的区域正是通过空间的千变万化，来表达它的丰富含义和多种情感。 月北 x 学* 文 空问本身是带有含义的，由景观盒围合而成的空间，盒子的尺度、色彩和材料， 以及盒子中的微景观设计，都传达着两种含义：一种是由空间和构成空间的物理刺激 所传达的，是直觉的t 能给人一种穿越感，同时在自然背景中对“人”进行了定义和 定位。从看到盒子到接近盒子，直到进入盒子再穿过盒子，这个过程中会产生一系列 不同的审美体验。远望盒子时，它具有招引前往的诱惑力，因为里面是一个未知的世 界，对于人来说，它具有可探索性( 或神秘性) ，这也是被认为影响景观美学质量的两 个关键维量之一，而当在接近盒子时，挑战和危险同时存在那种可探索性和神秘性 急剧增强，并伴随产生紧张和不安的情绪：当突然跨入只有一墙之隔的盒子内的时候， 就像音乐由序曲到了高潮，一个外在者成了内在者，探索者变成了盒子的拥有者和捍 卫者，盒子成了“发现者”的“领地”。o i 。l ?，。 o i + ：掣 ， 一， 从引人入胜到令人放松、使人兴奋，空间一直是带有表情的。空间是因为有了情 感的融合才生机盎然的，正如传统审美心态所描述的“心由境生”、“境由心生”都是 人和环境，即和空间相互的情感交流。 空间的另一种含义是文化的，