（考古学及博物馆学专业论文）从国宝四城看日本的文化遗产保护.pdf

摘 日本一直被认为是开展文化遗产保护工作的先进国，不论是立法还是实践， 它都走在了亚洲各国文化遗产保护工作的前列，今天，许多专家学者正在不断地 将日本在文化遗产保护工作方面的经验介绍给中国，以推动我们自己遗产保护工 作的开展。笔者作为交换留学生在硕士阶段曾赴日学习一年，全力学习体会日本 传统文化的魅力、了解日本历史以及现当代社会。在文化遗产保护领域，利用实 地走访的机会，试图总结归纳出毕业论文的写作内容，以阐发笔者对日本文化遗 产保护工作的若干想法。本论文通过国宝四城等几处个案，从历史、博物馆等诸 角度提出对日本文化遗产保护工作的优劣，特别是个人认为不足之处的独自的评 价。 本文首先从历史渊源入手，谈松本、犬山、彦根、姬路这四座属于日本国宝 的城郭发展史，进而引出其现今作为博物馆存在的生存状态。以日本博物馆法的 基本要求为铺垫，讨论摇摆于法律意义上的博物馆定义之中的城郭保存现状。国 宝四城实际上是一个比较宽泛的写作主题，因此在写作材料的选择上着力突出笔 者认为有代表性的典型事例，主要以结合主题展开论述为主。这是本文接第一章 绪论之后第二章的主要写作思路。 从本文的第三章开始，转向介绍与城郭紧密相关的日本城下町。日本的“大 文化财”在笔者眼里不仅仅是因其包括了对世界遗产保护工作做出巨大贡献的非 物质文化遗产概念的提出，“大 更是一个整体保护的思想。因此城下町作为城 郭的衍生物和不可分割的一部分，有必要也一并加以考察。作为与普通市民生活 最息息相关的城下町，其种种传统文化的遗存和发展问题最可为中国所借鉴。笔 者认为，文化遗产保护必须始终与人保持密接关系而不能脱离了人这个主体。 本文第四章，在前两章边介绍边分析的基础上，进一步探讨日本的文化遗产 保护观。本章仅就笔者在日期间时刻能够感受到的地方自治问题、传统文化中对 技艺和传承的重视、以及如何对待文化商品化展开论述。其中，地方自治不是讨 论政治法律层面的自治，而是试图切入在中国也不鲜见的强烈的地域观念，分析 其有可能对文化遗产保护工作产生的影响。本章还将分析文化遗产与现代媒体的 关系，探讨两者合作互利共赢的可能性。最后，结合日本的国际合作推进事业， 对于遗产保护工作的国际合作，在篇末做一简要介绍，以资了解同本现在遗产保 护工作的新方向以及探讨中国有可能在今后大展拳脚的领域。 从国宝四城来考察日本的文化遗产保护是一个新的视角，难免挂一漏万。本 文力图仅就所见所闻发表所感，提出个人拙见，不足之处还有待今后完善。 关键词：文化遗产，保护，日本，城，城下町 a b s t r a c t j a p a nh a sa l w a y sb e e nr e g a r d e da so n eo ft h ea d v a n c e dc o u n t r i e si nt h ef i e l do f c u l t u r a lh e r i t a g ec o n s e r v a t i o nw h i c hh a sb e e na tt h ef o r e f r o n ta m o n gt h ea s i a n c o u n t r i e s ，w h e t h e rc o n s i d e r i n gi t sl e g i s l a t i o no rp r a c t i c e t o d a y , m a n ye x p e r t sa n d s c h o l a r sa r et oi n t r o d u c et h ee x p e r i e n c eo fh e r i t a g ec o n s e r v a t i o no fj a p a nt oc h i n ai n o r d e rt op r o m o t et h ew o r ko fo u ro w n a sa ne x c h a n g es t u d e n t ，ih a db e e ni nj a p a n f o ro n e y e a rw h e n1w a saf i r s t y e a rg r a d u a t es t u d e n t t h ef u l ll e a r n i n ge x p e r i e n c e w a s i n c l u d i n gt h et a s t et ot h ec h a r mo ft r a d i t i o n a lj a p a n e s ec u l t u r e ，j a p a n e s eh i s t o r y a n dt h ec o n t e m p o r a r yj a p a n e s es o c i e t y i nt h ef i e l do fc u l t u r a lh e r i t a g ec o n s e r v a t i o n b yu s i n gt h eo p p o r t u n i t y t ov i s i tt h er e a lf i e l d s ，ia mg o i n gt of i n do u tt h ec o n t e n t sf o r w r i t i n gt h i sd i s s e r t a t i o n t h ea i mo ft h i sd i s s e r t a t i o ni st oe x p l a i nt h et h o u g h t so nt h e w o r ko fc u l t u r a lh e r i t a g ec o n s e r v a t i o ni nj a p a n t h em a i ni d e ai nt h i sd i s s e r t a t i o ni st o e s t i m a t et h ea d v a n t a g e sa n dd i s a d v a n t a g e s ，e s p e c i a l l yt h ed i s a d v a n t a g e s ，i nt h ew o r k b ym e a n so fs t u d y i n gt h ec a s eo fh e r i t a g ec o n s e r v a t i o no ft h ef o u rc a s t l e sa sn a t i o n a l t r e a s u r e si nj a p a nw i t hm yo w ne x p e r i e n c e sf r o mt h e h i s t o r ya n dm u s e o l o g y m e t h o d o l o g y i nt h i sd i s s e r t a t i o n ，t h ee x i s t e n c eo ft h ef o u rt r e a s u r e s ，m a t u m o t o ，i n u y a m a , h i k o n ea n dh i m e j ii np r e s e n t - d a ys u r v i v a la sak i n do fm u s e u m sw i l lb ed i s c u s s e dv i a t h e i rd e v e l o p m e n ti nh i s t o r y b a s eo nt h em u s e u ml a wi nj a p a n ，t h es t a t u sq u oo f t h e s ef o u rw i l lb em e n t i o n e d t h et h e m eo ft h ef o u rt r e a s u r e si sah u g er a g eo n ei n f a c t ，s ot h et y p i c a le x a m p l e sit a k ea r et h ei m p o r t a n c e t h ed i s s e r t a t i o ni sg o i n gt o i n t r o d u c et h i si nt h ei n t r o d u c t i o na n dc h a p t e rt w o f r o mt h ec h a p t e rt h r e e ，t h ei n t r o d u c t i o nw i l lb er e v i s e dt ot h ec a s t l et o w n i n c h i n e s es c h o l a r s o p i n i o n ，j a p a ni sac o u n t r yw h i c hp u tf o r w a r dt h ei d e ao f “t h eg r e a t c u l t u r a lh e r i t a g e ”t h e “g r e a t h a sc o n t e n t so fn o to n l yt h ei n t a n g i b l ec u l t u r a lh e r i t a g e b u tt h eg l o b a lc o n t e n t s i ti sn e c e s s a r yt oc o n s i d e rt h ef u n c t i o no fc a s t l et o w na sw e l l a s t h ed a i l yl i f eo ft h ec o n l l n o np e o p l ew h ol i v ei nw i t ht h es o c i a lf l o w s t h i s 3 d i s s e r t a t i o ni sg o i n gt ol a ys t r e s so nt h eh u m a na sam a i np a r ti nt h ew o r ko fc u l t u r a l h e r i t a g ec o n s e r v a t i o n t h ed i s c u s s i o nw i l lb eb a s e do nt h ef i e l dw o r ka l s o t h en e x tm a i np o i n tw h a tt h i sd i s s e r t a t i o ni sg o i n gt oa n a l y z ei st h es e n s eo f c o n s e r v a t i o no fj a p a n e s ep e o p l ei nc h a p t e rf o u r t h es t u d ys p h e r ew i l lb el i m i t e do n t h el o c a la u t o n o m y , t r e a s u r i n gt h et r a d i t i o n a ls k i l l ，a n dt h ec o m m e r c i a l i z e dc u l t u r e i n t h i sc h a p t e r , t h ej u r i s t i ci s s u ew i l ln o tb ef o c u so n t h es t r o n ga r e ac o n s c i o u s n e s si s i m p o r t a n ta n dt h et h e s i si sg o i n gt od i s c u s st h ei n f l u e n c em a d eb yi t ，t o o a n o t h e rp a r t i sg o i n gt ob em e n t i o n e dh e r ei st h em o d e mm e d i a t h eq u e s t i o ni sh o wt og e tt h e p r o f i t sc o m b i n ew i t hm o d e m m e d i aa n dt h ew o r ko fc u l t u r a lh e r i t a g ec o n s e r v a t i o n a t t h ee n d ，s o m ew o r d sw i l lb eu s e dt oe x p l a i nt h ei n t e r n a t i o n a lc o o p e r a t i o ni nh e r i t a g e c o n s e r v a t i o n t h ea i mi st ob r o a dan e wf i e l di nt h ew o r kb o t hi nc h i n aa n dj a p a n k e yw o r d s ：c u l t u r a lh e r i t a g e ，c o n s e r v a t i o n ，j a p a n ，c a s t l e ，c a s t l et o w n 4 从国宝p q 城看日本的文化遗产 ! i 护 第5 8 页，共5 8 页 插图说明 除说明，中的1 、6 、9 、1 4 、1 9 夕1 , ，其余插图均为笔者本人在日本期间拍摄。 1 第8 页，图1 ，国宝四城及本文所涉及古城分布图，2 0 0 7 年8 月2 同至9 月1 3 日。 2 第1 0 页，图2 ，松本城天守。2 0 0 7 年9 月1 3 日，长野县松本市。 3 第1 1 页，图3 ，犬山城天守。2 0 0 7 年8 月9 同，爱知县犬山市。 4 第1 2 页，图4 ，彦根城天守。2 0 0 7 年8 月2 3 日，滋贺县彦根市。 5 第1 3 页，图5 ，姬路城天守。2 0 0 7 年9 月2 0 日，兵库县姬路市。 6 第1 6 页，图6 ，彦根城博物馆。2 0 0 7 年8 月2 3 日，滋贺县彦根市。 7 第1 8 页，图7 ，彦根城博物馆歌舞伎舞台。2 0 0 7 年8 月2 3 同，滋贺县彦根市。 8 第1 8 页，图8 ，武家文化展示。2 0 0 7 年8 月9 日，爱知县犬山市。 9 第2 7 页，图9 ，旧开智学校校舍。2 0 0 7 年9 月1 3 只，长野县松本市。 1 0 第2 8 页，图1 0 ，旧开智学校教室。2 0 0 7 年9 月1 3 r ，长野县松本市。 1 1 第3 1 页，图1 1 ，鸬鹚捕鱼示意图。转自岐阜市观光介绍网页。 1 2 第3 4 页，图1 2 ，岐阜城天守。2 0 0 7 年8 月2 7 日，岐阜县岐阜市。 1 3 第3 5 页，图1 3 ，名古屋城天守。2 0 0 7 年8 月2f j ，爱知县名古屋市。 1 4 第3 6 页，图1 4 ，名古屋城电梯。2 0 0 7 年8 月2 日，爱知县名古屋市。 i 5 第3 8 页，图1 5 ，伊贺市内警察局。2 0 0 8 年2 月5 日，三重县伊贺市。 1 6 第4 0 页，图1 6 ，合掌造型建筑。转自“日本的世界遗产”网页。 中央民族大学研究生学位论文作者声明 本人声明：本人呈交的学位论文是本人在导师指导下取得的 研究成果。对前人及其他人员对本文的启发和贡献已在论文中作 出了明确的声明，并表示了谢意。论文中除了特别加以标注和致 谢的地方外，不包含其他人和其它机构已经发表或者撰写过的研 究成果。 本人同意学校根据中华人民共和国学位条例暂行实施办 法等有关规定将本人学位论文向国家有关部门或资料库送交论 文或电子版，允许论文被查阅和借阅；本人授权中央民族大学可 以将本人学位论文的全部或者部分内容编入有关数据库进行检 索，可以采用影印、缩印或者其它复印手段和汇编学位论文( 保 密论文在解密后遵守此规定) 。 作者签名：举 日期：4 年互月毕日 从国宝四城看u 本的文化遗产保护第l 页，共5 8 页 第一章绪论弟一早珀t 匕 第一节选题缘由及文献回顾 中日两国间历来存在诸多相互借鉴和影响的事实与可能，除却当今社会政治 经济全球化所带来的影响，仅就两国间一对一的联系而言，存在旨趣上的共鸣也 是理所当然。在通过文化遗产记录和保护的层面加强两国间的合作进而有可能实 质性地构筑“东亚文化”的今天，文化遗产越来越多地被人们发现其所具有的跨 地域、跨民族的特征。从他国完全可以找到了解本国过去、寻找本国当下、以及 探索本国未来的蛛丝马迹。在地理、历史、文化关联度如此之大的中日两国间， 了解和发现对方国家在某一文化领域的现状无疑对本国历史文化理解的深化大 有裨益。 中日之间的文化问题，既是异文化的问题，在某种程度上又不是，这取决于 看待这一问题的视角。“自近代开始至2 0 世纪8 0 年代，人类社会的全球化主要 表现为西方文明在全球不断传布与扩张的过程，自2 0 世纪后半期开始，全 球化进程开始更多地呈现东西方双向平等互动和均衡发展的特征”1 ，更大程度 地站在东方国家的角度、更大程度地从同为东方国家的邻邦那里学习到可供借鉴 的经验与教训，也是对“反全球化即西方化理念的一次注解。 笔者在日期间曾走访过多处古城，其中四座最具代表性的在日本被冠以“国 宝四城 的称号。这四座古城由北至南分别为：长野县松本市松本城、爱知县犬 山市犬山城、滋贺县彦根市彦根城、兵库县姬路市姬路城。其中，兵库县姬路市 的姬路城更于1 9 9 3 年被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。“国宝四城”之 名由日本国宝都市城郭观光协议会指定，与重文八城2 一道，保存了全日本留存 至今仅有的1 2 座天守3 ，其作为文化遗产的身份得到了凸显。 通过国宝四城及与之紧密相连的城下町的案例研究，本文试图一并讨论包括 1 李文：东亚的崛起与全球化即“西化”时代的终结，当代亚太2 0 0 3 年第一期。 2 重文，日本国指定重要文化财的简称。 3 天守，根据岩波书店第五版广辞苑的解释，天守也可称作天主或天守阁，指城郭中心区域内最大的 嘹望台。战时，它是展望台、司令塔或最后的根据地，平时则成为领主权利的象征。 从国宝四城看同本的文化遗产保护第2 页，共5 8 页 博物馆、文物、历史城区保护等在内的与文化遗产保护相关的诸多问题。日本作 为走在文化遗产保护工作前列的亚洲国家，其早在1 9 世纪6 0 年代便已开展文化 遗产的保护工作4 ，只是在当时，由于1 9 世纪末2 0 世纪初日本在与外国战争中 的胜利，国内的民族主义意识高涨，“国粹保存论”5 得以盛行，促进了文化遗产 保护工作的开展。1 9 5 0 年，日本通过并实施的文化财保护法，经过四次修订， 不但成为日本第一部有关文化遗产保护的综合性法典，其无形文化遗产概念的提 出甚至对未来联合国教科文组织世界文化遗产保护工作提供了借鉴。本文选题的 目的即是要通过国宝四城这一个案，借用日本提出并已得到全世界广泛认可的 “大文化财理念”6 ，通过对国宝四城个体的历史、地理、现状的整理、作为博 物馆的活用、以及与城紧密相关的周边文化遗产整合、城市建设、城市文化活动、 市民意识等内容，考察日本文化遗产保护工作某些侧面的具体实施情况，以资从 中寻找到可供我国参考使用的可能性。 第二节研究综述 世界文化遗产一词的正式出现，源于1 9 7 2 年在巴黎召开的第1 7 届联合国教 ： 科文组织大会，会议缔结了世界文化遗产与自然遗产保护条约。条约中表示， 参与具有显著的普遍价值的文化遗产及自然遗产的保护是全体国际社会的任务， 必须为了全人类而保存下世界的遗产。 中国国内对文化遗产的研究依旧处在探索阶段。蔡达峰对“遗产 的意义做 了四点解释，概括起来是：1 、“遗产 是事物介于新生和失传之间的一种存在状 态，这种状态反映了人类文化和自然演变过程的重要信息，反映了文物价值形成 的基本机制；2 、“遗产”是见证，它的存在帮助了人们了解那些消逝的信息：3 、 “遗产”形成的原因是文物学研究的基本任务；4 、“遗产 是全世界、全人类的， 它的继承者不是个人，甚至不是一个政府或一个国家，这是我们要保护的“遗产 4 顾军、苑利著：文化遗产报告：世界文化遗产保护运动的理论与实践，社会科学文献出版社，2 0 0 5 年， 第9 0 页。 5 于小川：从法令规制的角度看日本文化遗产的保护及利用：二战前日本文化财保护制度的成立，北京 理工大学学报( 社会科学版) ，2 0 0 5 年6 月第7 卷第3 期。 6 同注4 ，第1 0 3 页。 2 从国宝四城看日本的文化遗产保护第3 页，共5 8 页 与私人遗产之间的原则区别7 。遗产的概念得到明确，遗产保护工作就可以以此 为依据和借鉴展开。 当今世界，越来越多的国家和政府已经认识到，只有更广泛地加强国际合作 才能更好地保护文化遗产。而国际合作的前提之一，就是要尽可能地多了解世界 各国文化遗产的保护现状。因此，国外的遗产保护著作开始被陆续翻译介绍进中 国，同时，国内也开始编撰介绍世界文化遗产保护工作的相关书籍。顾军、苑利 编著的文化遗产报告：世界文化遗产保护运动的理论与实践，从文化遗产保 护史、组织建构，特别是遗产保护先进国的遗产保护法律建设、成功经验等角度 对世界文化遗产保护运动作了详细介绍，对于我国遗产保护工作起到了指导性作 用。书中有关日本的文化遗产保护，包括：法律法规的历史演变、无形文化遗产 的提出等，都有专门章节加以介绍。同时，二人在其他论著中对日本的文化遗产 保护问题也有补充，在此不一一列举。 日本于1 9 9 2 年加入世界文化遗产与自然遗产保护条约，自第二年的1 9 9 3 年起，由北至南，有为数众多的文化遗产和自然遗产被列入联合国教科文组织的 世界遗产名录。 迄今为止日本的世界文化遗产有： 法隆寺地域的佛教建筑，1 9 9 3 年； 姬路城，1 9 9 3 - 盔c - ； 古都京都的文化遗产，1 9 9 4 年； 白川乡五筒山的合掌造型村落，1 9 9 5 年t ， 原子弹爆炸圆顶屋( 广岛和平纪念碑) ，1 9 9 6 年； 严岛神社，19 9 6 年，i 古都奈良的文化遗产，1 9 9 8 年； 日光的神社及寺庙，1 9 9 9 年； - 琉球王国王城遗址及关联遗产群，2 0 0 0 年； 纪伊山地的灵场及参拜道，2 0 0 4 年，i 石见银山及其文化景观，2 0 0 7 年。 7 蔡达峰：“世界遗产学”研究的对象与目的，文化遗产研究集刊第三辑，上海古籍出版社，2 0 0 3 年。 3 从国宝四城看r 。本的文化遗产保护第4 页，共5 8 页 世界自然遗产有： 屋久岛，1 9 9 3 年； 白神山地，1 9 9 3 年； - 知床半岛，2 0 0 5 年。 日本目前8 没有自然与文化双遗产，也没有濒危遗产。 日语中的“文化财 一词是于1 9 5 0 年在文化财保护法中被固定下来的。 1 8 7 1 年( 明治4 年) 5 月，太政官接受了大学( 现在的文部科学省前身) 的建议， 颁布保护工艺美术品的古器旧物保存方。作为日本政府第一次以政府令的形 式颁布的文化遗产保护法案9 ，其中古器物、宝物、旧物等明治时代所用词汇与 现在日本使用的文化财一词可以认为意义基本相当。 关于“文化财 一词的出现，日本学者有自己的见解。铃木良认为，1 9 3 7 年同军攻占南京，在进行图书劫掠过程中为了与中国数量可观的“文物”相抗衡 而造出了“文化财 。蟓本学则认为德语k u l t u rg f i t e r 是日语文化财一词的始祖， 后在知识分子当中得到普及。不论哪一种说法，显然他们都承认，文化财一词是 在特殊时代的特殊政治文化环境中诞生的1 0 。因此，虽然中日两国问在翻译问题 上历来有异化翻译还是归化翻译1 1 的争论，笔者认为在借鉴遗产保护先进国日本 的经验，论述、介绍和使用“文化财”时不必使用异化翻译将日文词汇直接借用， 统一使用中文的“文化遗产 作为与日本的“文化财”及西方“c u l t u r a lh e r i t a g e 均可通用的词汇是妥当且必要的1 2 。 在日本城研究中，最近频繁跃入笔者视线的是一位名叫小和田哲男的日本历 史学家，其专攻为日本战国时代研究。在日本，除进行精益求精的学术派研究之 外，小和田哲男还多考虑历史研究领域初学者的需要，编撰出版大量配有插图的 文库本1 3 ，使其在战国史研究方面成为日本国内近年来知名度颇高的人物。由于 5 截至本文写作的2 0 0 9 年5 月。 9 同注4 。顾军、苑利著：文化遗产报告：世界文化遗产保护运动的理论与实践。 铃木良：f 文化财a ) 挺生j ( 文化财的诞生) r 雁史秤输j5 5 5 号、1 9 9 6 年。蟓本学f 文化财概念d 变逐 之史料j ( 文化财概念的变迁和史料) r 国讧匿史民俗博物铭研究辗告j 第3 5 集、1 9 9 1 年。转引自高木博 志：r 世界遗座上皇室d 文化财j ( 世界遗产与皇室的文化财) ， h t t p ：j u n t a k c u t o k y o a c j p i w a m o t o l _ t a k a g i p d f 异化翻译指故意使译文冲破目的语的常规，保留原文的异国情调，与归化翻译相对。 比除只文文献名等专有名词外，本文令篇统一使用可以同时囊括日本文化财保护法中的“文化财”和 世界遗产条约中的“c u l t u r a lh e r i t a g e ”的“文化遗产”一词。 文库奉，价格低廉，以普及为目的的书籍。 4 从国宝p l j 城看同本的文化遗产保护第5 页，共5 8 页 本论文的写作目的旨在通过r 本战国时代修建的古城历史地理与现状的介绍，引 出遗产保护的相关论题，因此在战国史方面就仅选用小和田哲男的这类通俗易懂 的文库本作为历史基础资料的参考与铺垫。 在现状研究方面，关于古城建筑的考古学研究似乎进行得比较多。此类研究 往往从最直观的古城建筑本身出发，研究古建保存方面的问题。仅查阅各日本古 城民间保存会所开展的面向一般市民的公开讲座，对此现象也可略知一二。诚然， 公开讲座与学术研究存在目的、方法、内容上的明显差异，但讲座作为学术研究 的一部分，我们可以从中洞察到的研究者的研究动向以及当地社会民众的旨趣所 指。但本文不过多涉及建筑本身方面的问题。 关于城下町的研究，日本方面的相关论著也不鲜见，其内容多以介绍街市内 的老字号、历史遗迹、历史城区的节庆活动、民居以及生活方式为主，论著多着 眼于讨论在对古城进行保护的过程中，居民生活的方方面面因此而受到的影响。 这就是大文化财理念的整体保护观。十二卷本日本的城下町1 4 ，以各地古城 为线索，搜集各学者在当地的旅行见闻、研究成果，深入浅出地介绍古城以及城 下町引人入胜的一面。同时，各类奇闻轶事穿插其间，学者个人的批评则常通过 三两句调侃表露出来，加之丰富的插图，使得该著作也可成为如城下町本身所保 有的庶民气质一般平易近人的普及型读物。 中国国内大致将日本的城下町解释为历史城区，在对历史城区的保护与开发 研究上，建筑学、城市规划等专业在此领域似乎成了领头人，特别是在城市规划 方面，历史城区中传统建筑与文物古迹的去留问题多有探讨。同时，历史城区中 的文化遗存和风土民情同样得到关注。单霁翔城市化发展与文化遗产保护1 5 以 及1 9 8 7 年华盛顿宪章等都是很有价值的参考资料。 1 4 城下町，以封建领主的居城为中心在其近旁发展起来的街市。 广辞苑第五版，岩波书店。r 日本口城 下町j ( 日本的城下町) ，东海、近畿卷，1 9 8 1 年。 ”单霁翔：城市化发展与文化遗产保护，天津大学出版社，2 0 0 6 年。 5 从国宝四城看同本的文化遗产保护第6 页，共5 8 页 第一节日本城郭发展史 第二章国宝四城 加藤理文在新选日本的名城开篇做过这样的概括性描述：“战国时期， 出于防守需要，城郭修建的目标是使其尽可能地高且难于攀登。至和平时期的江 户时代，则越发重视所谓城郭美的美观性问题。 埔 1 4 9 3 年明应政变1 7 ( 或1 4 6 7 年应仁之乱1 8 ) 始，至1 5 7 3 年第1 5 代室町将军 足利义昭被织田信长流放室町幕府事实上灭亡为止的约一个世纪，通常被认为是 日本的战国时代。战国时代也称作日本的“中世”，这一时期的城郭建筑多为山 城，仅在山上累土、开挖战壕、建造防御工事，并不修建永久性建筑。 历史进入近世以后，天正、文禄时期( 1 5 7 3 - 1 5 9 6 ) 织田信长修筑了安土城， 丰臣秀吉修筑了大坂城。作为日本城郭建筑划时代的一个标志，这两座城郭开始 建造与以往都不尽相同的天守。这一时期的天守，使用如今在山坡或堤防等处也 常能见到的侧面垒石技术修建“石垣”( 石崖或石壁) 。自古坟时代1 9 起日本就开 始使用石垣，近世的城郭建筑往往都有高大的石垣与深广的护城河，以达到巩固 守备的效果。城郭内修建永久性建筑群，外墙涂抹掺入了丝麻等纤维的胶着剂 或混入了砂和粘土的硝石灰。此时的城郭从山城向平城虬、平山城2 2 转变，作为战 略据点的天守开始设计成不规则矩形。此时的天守又被称为望楼型天守。 关原之战2 3 以后( 1 6 0 0 - 1 6 1 5 ) ，德川家康为牵制丰臣氏一派在近畿2 4 、中国2 5 、 埔新选日本的名称，新人物往来社，2 0 0 7 年。 1 7 明应政变，1 4 9 3 年( 明应2 年) 发生的足利将军废立事件。 喝应仁之乱，足利义政时期的内乱。 哼古坟时代，古代同本盛行制作古坟的时代，时间跨度上是继弥生时代之后，自公元3 世纪末左右始至7 世纪左右止的约4 0 0 年间。这一时代的特征是日本阶级社会形成，特别是以大和朝廷为中心的政治权力得 到增强。 z o re l 本。力、于：与j ( 日本的形状) ，平凡社，2 0 0 7 年。 副平城，在平地上修建的城郭。 恐平山城，先往旷野中的丘陵上修建天守，后以其为中心向四周拓展修建城郭，是介于平城和山城之间的 一种城郭修建方式。通常城在山 ：，城下町在山下。 玎关原，岐阜县两南端地名，古代在此设“不破关”。1 6 0 0 年( 庆长5 年) 由石田三成等组成的两军与德 川家康等组成的东军在此打响争夺天下的战争。由于小早川秀秋的反叛，东军大胜，石田三成被处死，丰 臣秀赖沦为6 0 万石的大名，德川氏的霸权地位从此确立。 2 4 近畿，意为靠近都城的地方，现指京都、大阪二府及滋贺、兵库、奈良、和歌山、三重等5 县。 口中国，日本本州岛西部，现指冈山、广岛、山u 、鸟取、岛根等5 县。 6 从国宝四城看日本的文化遗产保护第7 页，共5 8 页 四国2 6 的大名2 7 以及显示其高高在上的支配权威，同时还要在外观上达到强烈的震 撼效果而修建了粉刷白灰的白色天守。此后，随着天下普请2 8 的开展，这一建筑 装饰技术通过各大名普及到了全同本。此时是同本城郭建设的最盛期，天守台开 始被筑造成规规矩矩的矩形，包括现在属于国宝四城的姬路城、彦根城、犬山城 在内的层塔型天守都是这一时期的杰作。 进入1 6 1 6 年( 元和) 以后，幕府颁布“一国一城令”，城郭的建筑规模开始 受到限帛0 。2 9 伴随明治维新和废藩置县运动，古老的城郭与崭新的时代气氛开始显得有些 格格不入。1 8 6 9 年( 明治2 年) ，明治政府颁布废城令，至明治维新时仍留存于 全日本的大约2 6 0 座城郭先后遭到不同程度的毁坏。如前所述，日本政府第一次 以政府令的形式颁布的文化遗产保护法案是1 8 7 1 年( 明治4 年) 5 月的保护工 艺美术品的古器旧物保存方，但在这之前两年，废城令刚刚下达。当时的明 治政府认为，城郭是旧时代武家制度的遗物，应当予以抛弃。至1 8 7 1 年，明治 政府着手实施行政改革，将当时的“藩”废止，转而把地方统治权收归中央统一 管理，设立“府、“县”的一元化行政体系，即废藩置县运动。这种行政体系的 改革对古老城郭的维护和保留问题又造成了一次冲击。 但是，可以看到，关于城郭利用、复原等的尝试在日本直到今天都未间断。 正是由于除了自然耗损的城郭之外，人为毁坏的也不在少数，反倒在某种程度上 刺激了当地民众反省先前的独断，并希望重现昔日辉煌以及将历史留存下去的愿 望。以1 9 3 1 年用钢筋重建大阪城为开端，战后的城郭修复工作蓬勃兴起，各地 城郭的修复工作均以大阪城为蓝本，仿效其做法将城郭内部改造成博物馆，向普 通市民开放。 至2 0 世纪5 0 年代后期，日本各地掀起了新一轮的城郭修建运动。众所周知， 战争中往往会选定那些具有显著视觉标志的建筑作为空袭目标，傲然独立的城郭 此时就难逃厄运。损失殆尽进而产生危机感，客观上促成战后日本城郭修建运动 的又一次高潮。1 9 8 9 年，当时的竹下内阁拨出1 亿日元给全国的市町村作为“故 2 6 四国，日本列岛之一，现指本州西南，德岛、香川、爱嫒、高知等4 县。 2 7 大名，封建领主。 2 8 江户幕府时期，幕府命各地封建领主大兴土木，称天下普请。其中，城郭普请最为有名。还包括各地的 河川疏浚t 程及恭础设施建设。 2 9 松奉城的历史价值松本城的唯一性松本城世界遗产检讨报告书附表，2 0 0 7 年1 2 月。 7 从同宝p q 城看h 丰的文化遗产保护 乡创生计划余”。至2 0 世纪9 0 年代，筑城热潮在同本备地再次兴起3 。可以预见 的是，现代化条件下在原址上丌展的重建工程己无法避免新型建筑用材的大规模 涌入，诈多至今仍饱受争议的城郭重建方案相继诞生。 第二节国宝四城 图1 国宝四城厦本工所涉厦古城分布阁 2 0 0 6 年2 月1 3 同，同木城郭协会发布“h 本1 0 0 名城”最新版。该评选规 定，此次被冠以名城称号的必须：1 、是优秀的文化遗产和历史遗迹；2 、著名历 史事件的舞台；3 、时代和地域的代表“。在这新一批的r 本百座名城名单中，沿 本州岛由北至南，有四座城郭同时还届于r 本囤宝，俗称“国宝四城”。它们是 前文提到过的野县松奉市松本城、爱知县犬山市犬i j 城、滋贺县彦根市彦根城 以及兵库县姬路市姬路城。 1 9 2 9 年( 昭和4 年) ，同本政府颁布国宝保存法，该法律的一项重要修 订之处是将原奉“需要特别保护的建筑物及具有国宝资格的文物”统称为“国宝” 的同时，将国宝的范围进一步扩大到了国家、团体及个人所减宝物，不再局限于 寺庙建筑及庙宇所藏采物”。因此，关于国宝四城一说有必要首先明确，并非 在现存日本各处城郭中只有这四座是阿本政府指定的国宝。之所以有“国宝四城” ”木下直之h 一l u - t o k y o * j l f f c p d s t a f f & i n o s h i t a h t m l ”r 车城郭协会，l 螂年j 2 月设立，总部位f 东京都杉井e ，由日本文部科学省生涯学月政策局社会教 育课管辖，属f 公益法人。全称为财团法人日奉域郭协会。协台的主要目的在于对日本各地的城郭展开调 查研究。官方主页lh 却w w w w 饥b i 翻曲e n q p h m 衄j o k a k u s ”苑利：日本文化遗产保护运动的历史和夸天，西北民族研究2 0 0 4 年第2 期。 羚 从国宝网城看r 本的文化遗产保护第9 页，共5 8 页 这样的俗称，在某种程度上可以认为也源自普通市民对四座古城独特的喜爱。当 然，正是四座古城独有的魅力及它们几乎能囊括日本大多数古城特色的优势，直 接导致人们将他们视作一个整体来看待。 从法令条文的角度看，第二次世界大战以前的国宝保存法时代，大多数城郭 都属于日本国宝。战后的1 9 5 2 年，文化财保护法取代了旧的国宝保存法， 多数的旧国宝城郭被改称“国指定重要文化财 。当时的选定基准中非常重要的 一条是：必须保留有江户时代的建筑物，也就是说，名称上的改变并未削弱“国 宝”二字的分量。现在所说的国宝四城可以说是以文化财保护法为分界线由 国家再次指定的“新”国宝。 国宝四城的天守有专门称谓，称“现存天守 ，是为了与以复原、模拟等手 段重建过的天守相区别。“现存 指的就是封建时代的建筑一直被保留到了今天。 但也不是说这些天守就一定是把创建当时的模样放任不管地被保留至今，也包括 经过反复维修仍能维持创建伊始模样的，比如姬路城和彦根城。 一句话概括国宝四城能入选新国宝的理由： 松本城，保留了1 5 9 6 年修建当时的式样； 犬山城，保留了早期望楼型天守； 彦根城，保留了1 6 0 3 年修建当时的式样；- 姬路城，保留了近世城郭无可与之媲美的天守式样。 松本城 松本城的前身是守卫信浓3 3 守护3 4 小笠原氏核心区域的众多支系城郭中的一 个，原名深志城。1 5 5 0 年( 天文1 9 年) ，武田信玄攻入信浓，驱逐了小笠原， 将深志城作为管理信浓的据点并开始大规模改造，后整合其为兵营。1 5 8 2 年( 天 正l o 年) 武田氏灭亡，小笠原氏再度入城，改名松本城。 3 3 信浓，旧国名，今长野县。也称信州。 3 4 守护，镰仓室町幕府官职名，1 1 8 5 年( 文治元年) 设置。起初负责管理以军事、警察权为中心的诸国 治安与警备，至室町时代权力扩大，成为有支配领国权力的守护大名，简称守护。 9 从目i 州城看f | 丰的女化遗p 保护第l o 硬，共5 8 硪 8 年后，右川数正受德川家康之封入松本城，经石川数j f 与石川康长两代人 的持续修建，具备天守、石垣的近世城郭诞生。 灭守仿效丰臣秀吉的大坂城，外壁的护墙板用黑 色木板张贴，建成五层的漆黑天：】，通称“乌城”。 屋顶由璀璨的金箔瓦片装饰。 i 于信浓曾是丰臣 秀吉的后方据点，这座当地唯的五层天守的建 成在德川政权看来就显得不够得体，石川康长旋 叩园修建与身份不相称的城池获罪，遭到流放。 1 6 3 3 年( 宽永1 0 年) ，德川家康之孙松平 商政获封松本城。松平直政入城后以天守为首对 城郭备门进行大修，丰臣秀吉式的建筑风格被一 图2 松轴电天守扫而光。通过在天守上附设“月见塔楼”等，松 平直政完成了今天所能看到的被称为具有“绝妙的均衡美”的包括天守在内的五 座建筑。它是日本现存最古老的五重天守群。 松奉城的天守从西望去，是派“粗犷的战斗的石川时代”风貌，从南望去， 则呈现“风雅开放的松平时代”之姿。自扶壁的宽永年间建造的月见塔楼，装饰 有朱漆栏杆的走廊，它与未设置石落”的辰e 4 , i 楼一道，体现了和平年代：= 放型 天守的设计风格。 总体而言，松本城天守与日本其他类似天守相比有如下几处与众不同的地 方：1 、松本城天守是专为战国末期热兵器战争做准备而建造的五重 层天守；2 、 松奉城是国宝四城中唯一的平城；3 、是战国末期战略型天守与和平时期附设的 塔楼相结台的连体复合天守：4 、外围护城河的两侧曾发现防御用的木制路障；5 、 松本城是由当地市民自发的意志与行动在明治初期全国性的毁城肛l 潮中得以幸 免而保存下来的天守。 二、 犬山城 同本各处的城郭几乎都在明治维新时期被编八国有财产，仅有火山城例外 i 翥耘麓絮盛紊嚣，板井虾”而成铲粪建筑构懈战争期鼬蚋下投掷石扼“ 从目i 四城看u 奉的立化遗产保护第1 i 页基5 8 页 它一直作为成濑家的私有财产被保留到了2 0 0 4 年。若从称号上来说，成濑氏是 唯一可以称得上“城主”的人”。 利用木曾川”左岸海拔4 0 米的段丘” 南北向修筑而成的犬山城其城郭构造属 平山城。天守在其最北端，向南阶梯状分 柑着主城、樱之城、杉之城、桐之城和松 之城。由于修建在尾张”、美浓”两国的国 境线上，在江户幕府成立以前，城主频繁 更换。1 6 1 8 年( 元和4 年) ，尾张德川家“ 的付家老”成赖正成以3 万5 千石俸禄入 主犬l j l 城，后历经九代城主的更替，迎束 了明治维新的时代。由于其沿术曾川流域 图3 犬山城天守修建于山丘之上与中国长江流域的白帝城 有异曲同工之妙，相传荻生徂徕“为它取名为日本的“白帝城”。 作为国宝的犬山城天守虽说是现存最古老的，但经过解体修理畸研究之后判 明，各个建筑部件的年代并不相同。天守的一二两层为1 6 0 1 年( 庆长6 年) 新 修，三、四层则是1 6 2 0 年( 元和6 年) 改建后的模样。1 9 6 5 年( 昭和4 0 年) ， 以天守管理权被委托给当地市为契机，小铳塔楼和主城堡的铁门改由钢筋混凝土 建筑替代。2 0 0 4 年( 平成1 6 年) 4 月，作为日本当时唯一归个人所有的城，犬 山城被移交给财团法人犬山城白帝文库管理。 犬e l i 城天守为三层望楼样式，包括石垣内的两层内部实际上有4 层。 ”h 本的轼下w 卷五，东海。i 9 年。 ”木曾j 1 1 流经长野、岐枣、爱知、二晕四县的河名。发挥于k 野县木曾地区，在1 驿( 音驼) 、木 曾州m 脉问向西南流动择珠尾，r 根沣 伊势湾。牟长2 2 7 公m ，多洪水。 “段丘，口阶地，也称台地，是沿河片、海岸棹的阶段状地* 。平地面称阶地面陡崖称阶地崖。阶地面 按形成过程w 升为* 岸阶地、海岸阶地日湖岸阶地。按结构n r 分为抄砑阶地和岩“阶地。 ”尾张国名，位于夸爱知县两半鄢，属东海道。1 8 7 1 年( 明治4 年) 废藩置旦，改为名古屋县，1 8 7 2 年改* 、爱知县。 ”黄琅，1 国名位于夸杖阜县中南部，属东m 道。废藩置县时改为岐阜县。 尾张德川家也称尾张家l 卓| 日时的藩，位于今爱知县蛀阜县和k 野县的一部丹。德家康的第九 个儿了缚，i i 义直受封于此，作为德川御! 家( 另两家为纪州镕j i f 家和水户德1 1 i 家) 之一代代相传。年捧6 2 万石稻# 居城为名古屋城。 “家老，江户时代在大名家中统管藩政的重臣。有江户家老和国家老之分。由数人台议，轮流主政。 ”获生徂榷，16 6 6 - 1 7 2 8 ，l i 率户中期儒学象，思想家、文献学者，江户 。其学* 畦称为“古立辞学派”。 其父为摧啊将军德川鲥吉的御睦获