中考语文备考马说知识梳理.doc

教学资料参考范本中考语文备考马说知识梳理撰写人：_时 间：_一、文学常识：1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。2、马说选自韩愈文选中的杂说。3、文体：本文体裁是说。说：古代一种文体，内容以议论和说理为主，表达作者对某一社会现象的精辟见解，与现代杂文相似。马说”即谈马、论马。常用的手法。我们还学过。二、语音：骈死（pi）槽枥（co）（）粟（s）外见（xin）衹（zh）石（dn）一食（sh）食(s)马者而食(s)也三、重点词语解释(一)1、衹：只是。2、 辱，受屈辱或辱没。3、骈死，并列而死。骈（pin）：两马并驾。4、槽枥：喂牲口用的槽，指马厩。5、以：凭借。6、称：著称。（二）1、一食，吃一顿。2、或，有时。3、食（s）：通“饲”，喂养。4、是：这，这样（代词）。5、才美：才能和美好的素质。6、其：它（代词，指千里马）。7、见，通“现”,表现；显现。8、且：犹，尚且。9、欲：想要。10、与：和。11、常马：平常的马，普通的马。12、等：等同，一样。13、安：怎么，怎能。(三)1、策之：鞭打马。策：用鞭子打。2、 以其道：按照驱使千里马的正确方法。道：正确的方法。3、 尽其材：竭尽它的才能。材：通“才”，才能。4、鸣之：听见它叫。5、通其意：通晓它的意思。通：通晓。6、执策：拿着鞭子。执：拿着，握着。7、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。8、其真不知马邪？其：难道（表反问）；邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。9、其真不知马也：其：其实（表陈述）。4、 特殊字词（一）、通假字食马者（食，通“饲”，喂。）才美不外见（见，通“现”，表现。）食之不能尽其材（材，通“才”，才能。）其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。）（二）一词多义。1、而：三种用法，表转折，译为“却”、“但是”、“可是”，如“千里马常有，而伯乐不常有”“鸣之而不能通其意”；表顺接，译为“来”或不译，如“食马者不知其能千里而食也”“执策而临之”；表并列，译为“和”或不译，如“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌”。2、 虽：表示条件关系，译为“即使”，如“故虽有名马”；表转折关系，与“但是”连用，如“虽有千里之能”。3、 之：助词“的”，如“辱于奴隶人之手”“骈死于槽枥之间”；代词“他（它）、他们”，如“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”；定语后置的标志，如“马之千里者”；主谓之间，取消句子独立性，如“莲之出淤泥而不染”。4、尽：完、全，如“一食或尽粟一石”；竭尽，如“食之不能尽其材”。5、其：代词，“他（它）”，如“安求其能千里也”；表反问，难道，如“其真无马邪”；表推测，其实、恐怕，如“其真不知马也”。6、 策：策之不以其道用鞭子打执策而临之马鞭子（3） 词类活用1. 只辱于奴隶人之手形容词作动词，受屈辱2.一食或尽粟一石形容词作动词，吃尽3.策之不以其道。名词作动词，原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思4.食马者不知其能千里而食也数量词作动词，日行千里（四）古今异义1、虽有名马古：即使今：虽然2、是马也古：这，代词今：判断动词3、或尽粟一石古：有时今：或者4、等不可得古：等同，一样今：等候5、安求古：怎么今：安全四、重点语句翻译1一食或尽粟一石。译：一顿有时要吃掉一石粮食2、 世有伯乐，然后有千里马。译：世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。3、鸣之而不能通其意。译：听见千里马叫却不能通晓它的意思。4、千里马常有，而伯乐不常有。译：千里马是经常有的，然而伯乐却不常有。5食马者不知其能千里而食也。译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。五、按要求默写：1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间3、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”8、全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到马说的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。10、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”11、领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。12、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意13、能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。14、写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。15、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。16、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与马说中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间17、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。六问答题：1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了披露。2、 本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。3、本文写作有何特点？运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。4、课文首先为我们摆明了什麽观点？突出强调了什麽问题？摆明的观点是“世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。5、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？千里马被摧残、被埋没体现在三个方面：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。6、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？“千里马”：寓指有才能的人。“伯乐”：寓指能发现人才赏识人才的人。“食马者”：寓指愚妄浅薄，不识人才的统治者7、作者如何层层深入论证论点的？起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。8、从文中找出三个通假子并释义。食马者（“食”通“饲”，喂）才美不外见（“见”通“现”表现）食之不能尽其材（“材”通“才”，才能）9、结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。10、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。11、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。12、作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度。千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质。13、“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。14、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。15、 文中“呜呼”蕴含着作者怎样的情感？请你结合文本加以分析。蕴含着作者怀才不遇的愤懑；对统治者埋没、摧残人才的痛恨。16、如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合成长的环境，识才爱才用才的伯乐。17、 在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了七、分析：世有伯乐，然后有千里马。开篇提出论点：伯乐对千里马有决定性作用、文章的中心论点、提挈全文、总领全文千里马常有，而伯乐不常有。不以千里称也的必然性、怀才不遇之感和愤世嫉俗之意故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。对千里马的痛惜、千里马的悲惨、终身遭遇（仅有：“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”此两句）马之千里者，一食或尽粟一石。夸张食马者不知其能千里而食也：千里马被埋没的根本原因是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见：千里马被埋没的直接原因（仅“食不饱，力不足”）、千里马的痛苦遭遇且欲与常马等不可得，安求其能千里也？作者愤怒之情策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，对比、千里马不被理解赏识、反被埋没摧残的遭遇、为千里马的遭遇而感到愤懑不平、食马者“不知马”的具体表现执策而临之，曰：“天下无马！”讽刺、刻画了统治者目光短浅呜呼！其真无马邪？其真不知马也。文章主旨句（仅有“其真不知马也”）、总结全文、讽刺统治者八、中心思想：马说运用托物寓意的写法，以千里马难遇伯乐比喻贤才难遇明主，