（体育教育训练学专业论文）人本主义教育思想视野下的学校体育教育改革探讨.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 中文摘要 从根本上讲，教育的本质是“培养人的社会活动”，进入2 l 世纪以人为中 心的新的发展观已成为教育的一种基本理念，人是教育的出发点及最终归宿 教育的根本目的是为了“一切学生的发展和学生的全面发展”。 本文运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，从西方人本主义教育思潮 兴起及其教育观念对现代教育的影响和启迪着手，探讨人本主义教育思想对学 校体育教育改革的启示及构建符合“以认为本”的教育理念的学校体育教育基 本框架。以期为当前的学校体育课程改革提供一些参考。 人本主义教育思想的原动力是2 0 世纪6 0 年代在美国兴起的人本主义心理 学，其主要代表人物有罗杰斯、马斯洛等。人本主义教育观重视人的尊严和价 值，强调对学生的尊重和爱护把教学活动的重心转向学生，注重发挥学生的 主体性和创造性及个性培养。 本论文研究认为：依据人本主义教育思想审视和指导我国的学校体育教 育，必须树立如下理念：体育是对学生的一种教育方式，必须以实现教育的本 质目的为指导，确立人本精神在体育教育中的基础地位，在教学中强调内外价 值的统一，关注学生的价值体认，尊重学生的主体地位，促进个性发展。 本论文研究认为：在当前基础教育改革的进程中，体育教育改革必须在教 育目的上树立“健康第一“的指导思想，促进学生身心全面发展；在课程改革 上以健康观为指导，课程定位、目标、内容、结构等体现人文观的价值取向； 在教育方式上实施主体性教学，突出学生的主体地位；在教学评价上淡化甄别 与选拔功能，强调非智力因素评价、过程评价和学生的自我评价。 关键词：人本主义；体育教育；学生；目的；主体性；课程：评价 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t i n2 1 t h c e n t u r y ，an e wd e v e l o p i n gt h o u g h to f p e o p l ea sc e n t e rh a sb e c o m ea f u n d a m e n t a le d u c a t i o np r i n c i p l e r a d i c a l l ys p e a k i n g ，t h ee s s e n c eo f e d u c m i o ni sa n a c t i v i t yo f c u l t i v a t i n gh u m a nb e i n g s ，t h e r e f o r e ，a l ls t u d e n t s p r o g r e s s ，a sw e l la s e v e r ys t u d e n t sf u l l s c a l ed e v e l o p m e n ts h o u l d b et h ee s s e n t m la i mo f e d u c a t o i n h u m a n i s t i ce d u c a t i o ni d e o l o g y ，t h ei m p e t u so fi ti sh u m a n i s t i cp s y c h o l o g y w h i c ha r o s ei n1 9 6 0 si na m e r i c a ，w h o s ec h i e f r e p r e s e n t a t i v e ss u s h 嬲a h m a s i o w ， c r r g e s se t c ，p a ym o r ea t t e n t i o nt ot h ed i g n i t ya n dv a l u eo fh u m a nb e i n g s ， e m p h a s i z et h er e s p e c ta n dc h e r i s ht os t u d e n t s ，t r e a ts t u d e n t sa st e a c h i n gf o c u s ，如i n k h i g h l yo f t h es u b j e c t i v i t y ，c r e a t i v i t ya n dp e r s o n a l i t y f o s t e r i n go f s t u d e n t s w i t ht h ei n s p e c t i o na n dg u i d eo fh u m a n i s t i ce d u c a t i o ni d e o l o g ytt h e s e c o n c e p t i o n s a sf o l l o ws h o u l d b ee s t a b l i s h e di np er e f o r mi nc h i n a a sa n e d u c a t i o n a lm e t h o dt os t u d e n t s ，p em u s tt a k ea c h i e v i n ge s s e n t i a lp u r p o s eo f e d u c a t i o na si t sn u c l e u s ，t h eb a s i cs t a t u so fh u m a n i s t i cs p i r i ts h o u l db ee s t a b l i s h e d i np e ，t h ei n t e g r a t i o no fi n t e m a la n de x t e r n a lv a l u es h o u l db es t r e s s e da n dt h e e x p e r i e n c ea n dr e c o g n i t i o no fs t u d e n t ss h o u l db ec o n c e r n e da n dt h es u b j e c t i v e p o s i t i o no fs t u d e n t ss h o u l db er e s p e c t e da n dp e r s o n a l i t yd e v e l o p m e n to fs t u d e n t s s h o u l db ea c c e l e r a t e di nt e a c h i n g i nt h ep r o c e s so f c u r r e n tb a s i ce d u c a t i o nr e f o r m ，t h eg u i d e l i n eo f “h e a l t hf i r s t a n dp r o m o t i n gb o d ya n ds o u la d v a n c eo fs t u d e n t ss h o u l d b ee s t a b l i s h e do n e d u c a t i o n a lt a r g e ti nr er e f o r m s u b j e c t i v i t yt e a c h i n gs h o u l db ec a r r i e do u ti n t e a c h i n gp a t t e r n h e a t h yi d e aa n dh u m a n i s t i cv a l u ee l e c t i o ns h o u l db er e f l e c t e do n c u r r i c u l u mo r i e n t a t i o n 。g o a l ，c o n t e n t s ，s t r u c t u r ei nc u r r i c u l u mi n n o v a t i o n d i s t i n g u i s h a b l ea n ds e l e c t i v ef u n c t i o ns h o u l d b ed e s a l t e d ，b u ti r - i n t e l l e c t u a lf a c t o r e v a l u a t i o n ，p r o c e s se v a l u a t i o n ，s e l f - e v a l u a t i o no f s t u d e n t ss h o u l d b ee m p h a s i z e di n t e a c h i n ge v a l u a t i o n k e yw o r d s ：h u m a n i s t i ce d u c a t i o ni d e o l o g y ；r ei ns c h o o l ；“h e a l t hf i r s t ”； s u b j e e t i v i t yt e a c h i n g ；c u r r i c u l u m ；e v a l u a t i o n 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 1 导言 1 1 问题的提出 教育是人类特有的一种社会现象，是以培养人为本质特征的社会活动，现 代教育与现代社会同步发展的过程中，更应重视其育人功能，实现其自身价值 的回归。把人的发展作为社会发展的目标已成为全球性的共识。早在1 9 7 6 年 联合国教科文组织大会就提出，社会发展应是“以人为核心”的发展：1 9 9 2 年联合国环境与发展大会提出“人类可持续发展”的新的发展理念；1 9 9 4 年9 月在埃及召开的“人口与发展大会”提出：“可持续发展的中心是人”；1 9 9 4 年3 月我国政府发布的中国2 l 世纪议程白皮书提出：“以人为本位”：中 国社会发展报告也提出“以人为核心的社会发展”。社会学者认为；“把人的 全面发展作为一切发展行动的出发点和归宿，我们就抓住了社会发展的实质， 同时也囊括了社会发展的各个方面”。人们已经把人的发展问题提高到了一个 新的历史高度，联合国教科文组织“国际2 1 世纪委员会”1 9 9 6 年4 月1 l 同在 法国巴黎举行了2 0 世纪最后一次工作会议，该委员会历时3 年研究，讨论和 修改完成的报告学习：( 人类的) 内在宝库l e a r n i n g ：t h e t r e a s u r e w i t h i n ) 正式提示联合国教科文组织，并向全世界发布。报告强调教育应当把人作为发 展的中心，从人的发展的广阔角度看2 l 世纪所面临的问题以及教育的作用， 明确提出：“接受教育不再是为了升学和谋生，而是为了个人能力的充分发挥 以及个人终身学习，为了社会的和谐发展。”这就告诉我们，教育工作是人类 文明和人类发展的支柱和基础。进入2 1 世纪，以人为中心的新的发展观以成 为教育的一种基本理念，认为教育的根本目的是为了“一切学生的发展和学生 的全面发展”。体育学科是一门凶提倡素质则使其地位获得突显的特殊学科， 与其他学科一起肩负着为社会培养新世纪人才的重任。体育学科的育人功能， 主要是通过体育课教学来体现的。因此在体育教学过程中，如何贯彻“以人为 本”的教育理念，积极创造条件，为社会培养“可持续发展”的人才，是当前 学校体育教育改革值得研究的重要课题。 1 2 人本主义的注释 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 1 2 1 人的本质是人本主义思想的前提 人的本质是人本主义思想的理论基础。人的本质包括四个方面：社会性 由单个个体形成的社会整体影响着人的生理、心理发展，人类文明的发展也要 通过社会机制来保证。实践性劳动创造了人本身，劳动等实践活动体现了 人最根本的属性。创造性人具有自由创造性，人类存在方式的本质就在于 这种积极性创造，人总是以自己的创造性劳动来改造自然界，同时也改变自身 来适应环境。自由自由是“真正的人”的条件，只有获得了自幽，才能使 人作为个性的个人确定下来。 1 2 2 人本主义的根本思想是体现人的主体性 马克思主义理论认为：人不仅是劳动的主体，也是实践的主体，认识的主 体，历史的主体，主体性是人的个本质属性。人在社会实践中发生着双重关 系：一是同外部对象；二是同自身。人在创造客观世界的同时也就是人作为主 体自我实现的过程。人的主体性包括两个方面：人是一定的客观对象( 自然的 和社会的客体) 的主体；人是自身的主人，也就是说人能把自己转化为自己的 客体，而体现人本主义思想的主体性是由人的本质决定的。 1 3 研究目的 在当前教育改革、学校体育改革的大趋势下，从西方人本主义教育思潮兴 起及其教育观念对现代教育的影响和启迪着手，探讨人本主义教育思想对学校 体育教育改革的启示及构建符合“以人为本”的教育理念的学校体育教育基本 框架。 1 4 研究方法 1 4 1 文献资料法 查阅国内有关教育改革、体育改革的著作和文献及国内 各种教育、体育期刊所载论文，为本文讨论与分析提供理论资料。 1 4 2 逻辑分析法依据形式逻辑的思维规律，运用形式逻辑分析方法，严 谨地对本文研究对象进行讨论与分析；根据辨证逻辑的基本原理，从整体上把 握研究的思路。 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 2 人本主义教育思想 2 1 人本主义教育思想的历史沿革 人本主义，英文h u m a n i s m 又译人文主义、人道主义。古典人本主义者提 倡以人为中心，反对以神为中心：肯定人的尊严和价值，提倡个性解放；推崇 理性，尊重科学。因此，在教育目的上，提出发展儿童的人格，培养多方面和 谐发展的新人。 入本主义教育思想具有悠久的历史，早在古希腊、罗马时期的思想家们那 里就可以找到人本主义教育思想的萌芽。1 4 1 6 世纪文艺复兴时代，作为对教 会权威和经院权威的一种反抗的人文主义，在强调科学的民主精神的同时，提 倡人应该自由追求和获得理性发展，提出了一些各具特色的人文主义教育主 张，这些思想和主张对当代西方的人本主义教育具有不同程度的影响。 1 8 一1 9 世纪，资产阶级革命和工业革命运动席卷欧洲，为适应社会变革的 需要，各国教育思想领域兴起了以卢梭、杜威等人为代表的新人本主义运动。 新人本主义者竭力提倡“自由、平等、博爱”，在教育上倡导“学生中心说”， 坚决反对贵族式的教育，认为教育就是要培养全面和谐发展的，能够适应现实 生活的人。 使人本主义教育成为种思潮的原动力则是人本主义心理学。人本主义心 理学是本世纪6 0 年代在美国兴起的一个心理学流派，它是在对美国传统教茸 进行冲击。倡导教育革新潮流中诞生的，被称为西方心理学的第三势力。人本 主义心理学研究的主题是人的本性及其与社会生活的关系，强调人的尊严和价 值，主张研究对个人和社会的进步其有意义的问题，强调在教育与教学过程中 要促进学生个性品质的发展，发挥学生的最大潜能，培养学生学习的积极性和 主动性。主要代表人物为马斯洛( a h m a s l o w ) 、罗杰斯( c r r o g e r s ) 等。 2 2 现代人本主义的教育观 2 2 1 人本主义的教育目的观 人本主义教育的最终目的是人的“自我实现”。人本主义心理学认为；“教 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 育的目的人的目的，人本主义的目的，与人有关的目的，在根本上就是人 的自我实现，是丰满人性的形式，是人类能够达到的或个人能够达到的最高度 的发展。罗杰斯也明确主张教育目标应该培养能够适应变化和知道如何学习 的有独特的人格特征而又充分发展的人，这个教育目标是培养完蹩的人他称 为“完人”( w h o l ep e r s o n ) 。 2 2 2 人本主义的教学观 人本主义的教学观有以下的特点：第一、“教学追求的结果主要是价值的 实现、学生个性发展的需要和兴趣的满足，感情的渲泄等，而不重视掌握多少 知识技能。”第二、在教学过程中应“以学生为中心”：第三、师生的关系应是 “主体与主体”的关系。教学中最能决定效果的因素是“人与人之问关系的质 量”1 i p , s 尘之间、学生之间的那种独特的心理气氛的性质。正如罗杰斯所说： “即使在某种有限的程度上，如果一个促进者能造成这样一种课堂气氛在 其中，它可以达到真诚、珍视和移情；如果他相信某个团体的这种建设性倾向， 那么，他就会发现他已经开始了一种教育改革。”。第四、在教学方式和方法上， 教师是在循序渐进地诱发、引导学生而非灌输，教师决不将自己的观点、理想、 价值标准强加给学生。 2 2 3 人本主义的课程观 在课程内容的选择上，人本主义教育提出了“适切性”( r e l e v a a c e ) 原则， 即课程要适合学习者的兴趣、能力及需要，要与学习者的生活经验和社会状态 密切相联，哪些知识可以构成教材，并非仅仅依据这些知识的逻辑性和系统性， 还必须考虑学习者的愿望和要求，在课程结构的组织上，人本主义教育的显著 特点就是注重“整合”( i n t e g r a t i o n ) ，其含义有三方面：一为学习者心理发 展与教材结构逻辑的吻合；二为情感领域( 包括情绪、态度、价值) 与认知领 域( 理智的知识和能力) 的整合；三为相关学科在经验指导下的综合，“整合” 意味着打破固定的教材界限，强调知识的广度而非深度，关心知识的内容而非 形式。 2 2 4 人本主义的评价观 。马洛斯人性能达到的境界【帕云南人民i | | 版= f l = 1 9 8 7 ，p 1 6 9 。魏贤超人奉主义道德教育思恕述评 j 外国教育动态，1 9 8 8 ( 1 ) 4 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 在人本主义教育看来，长期盛行的外部评价标准是教育评价的致命弱点， 这- - # b 部标准的核心是作为客观知识、澳j 验结果和获取文凭学位依据的分数， 它仅能就学生现有的知识以及他们所表现出来的某些技巧作出评价，而无法衡 量学生成长中的意志努力、刻苦勤奋和态度、动机等因素。也无法判断学生活 动的性质，人本主义教育极力推崇一种促进性内部评价方法，即自我评价法， 人本主义认为学习过程应该持续人的整个一生，学习旨在形成自我概念，促进 自我发展，对学习进行评价的主体只能是学生自己，它表达了一种赞同或不赞 同的态度，表明了个人相信自身的能力、重要性、成功和价值的程度。 2 3 现代人本主义教育的若干理论与实践内涵 2 3 1 现代人本主义教育的理论内涵 ( 1 ) 人是教育的出发点从人与社会的关系来看，人即是社会发展的前 提，又是社会发展的目的；从人与教育的关系来看，教育的根本职能在于引导 人认识外部世界的规律和人自身存在的价值，提高人的素质和人改造社会的自 由度和自觉度，促使人的社会化和主体化；从教育和社会的关系来看，培养人 是教育促进社会发展的主要途径甚至是唯一的途径，另一方面，社会对教育的 制约最终要落实到培养人方面。 ( 2 ) 教育是人的教育教育是培养人的活动，也就包括了教育要培养劳 动者，但若把教育的“培养人的活动”等同于“培养劳动者的活动”，那么就 变成手段的教育、工具的教育，而不是目的的教育了，人才是教育的目的。人 是人，人是充满生命力的有机统一体，是“社会关系的总和”，教育不仅是捧 上一张高级学校的录取通知书，而且捧出一个个有鲜明个性的活生生的人； 教育不仅是追求百分之多少的升学率，而是追求每个学生的生动、活泼、主动 的发展；教育不仅是汇报时的总结、评价时的数据，而是教师和学生共度的生 命历程，共创的人生体验。” ( 3 ) 教育要扩展和提高人的价值人的价值可以区分为社会价值和个体 价值，人的社会价值取决于他的行为的客观效果满足社会需要的程度；而人的 个体价值取决于他的行为的客观效果满足自我需要的程度。人的价值的真正实 。教育部巢质教育观念学习提要 m 北京三联书店，2 0 0 1p 9 1 0 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 现，是遵循着从主体价值到社会价值再到主体价值的过程，现代教育可以起到 促进人的价值的转化作用，人的最高主体价值的最高标志是人的自由而全面的 发展。人的最高主体价值的实现是建立在人的社会价值实现的基础上，而人 的社会价值的实质是主体的人的创价活动对社会存在和发展的积极意义，对他 人需要的满足程度。教育不仅应让学生意识自已的人生价值并通过刨价活动实 现其社会价值，而且还应积极扩展其人之为人的价值，从而实现最高的主体价 值。 2 3 2 现代人本主义教育的实践内涵 ( 1 ) 教育要发展学生的个性，实现其潜能人本主义教育更关注内部条 件的作用，它认为外部条件的作用主要体现在帮助学生及早发现他身上( 内部) 存在的并且能够进一步挖掘的潜能。正像马斯洛所说：“如果教师希望成为一 个有成效的教师，那么他就应该站在学生的立场来看待事物，而不是强迫学生 改变教师应从学生当时的感受开始，帮助学生学会自己做出选择和制定决 策。”现代人本主义教育重视学生的个别差异和个人价值观，提倡教育应通过 帮助学生探讨和理解隐含在他们所有表象之外的个性，才能帮助学生发展自己 的潜能和创造力，最终实现自身的价值。罗杰斯指出：“把自由强加给那些并不 需要它的人身上似乎并不合理。因此，明智的做法是，如果可能的话，当你向一 个群体提供一种自负其责的自由时，也应该给那些不希望或不要求这种自由以 及愿意获得教学和指导的人提供他们所需要的东西。”由此可见现代人本主义 教育提倡的是因材施教的教育思想。 ( 2 ) 注重价值与情感教育，促进学生的和谐发展罗杰斯认为学习过程 不仅要让学生获得知识，而且要重视对学生价值、态度、情感等健康人格的培 养和塑造，促进学生的全面发展。著名科学家爱因斯坦也曾说过：“学校的目的 始终应该是：青年人在离丌学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专 家”，仅仅“用专业知识育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的 机器，但不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并产生热诚的 感情那是最根本的。他必须获得对美和道德的鲜明的辨别力否则，不像 。郑信军等现代教育理论与实践【蛔首都师范人学版祉2 0 0 2 ，p 3 3 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 一个和谐发展的人”。虽然人类的心理是认知和价值的统一体，但在长期的教学 实践中，人们关注的只是认知问题。英国在1 9 9 9 年颁布的课程改革方案中明确 提出。学校教育应该反映有利于达成促进机会均等、形成健康和公正民主、生 产经济和可持续发展基本目的的永恒价值，并肯定了对真理、正义、诚实、信 任、责任感等美德的信念。美国教育社会学家帕森斯也认为，学生的素质可以 概括为能力和道德两个方面，而道德的核心又可归结为责任感。他指出，对于年 轻一代来讲。最主要的挑战不是针对他们的认知能力或智力，而是针对他们的 道德和能力。当今世界各国的课程标准普遍提出了知识、能力与情感等三维目 标。 ( 3 ) 既重学习结果，更重学习过程传统的知识教育是学生被动接受知 识的过程，学习过程主要是记忆过程，知i ； 学习带有社会强制性。长时间以来， 我们总是单纯重视学生对知识的获得，而忽视学生是如何获得这些知识的，对 教学的评价标准变成了看学生是否获得了一个唯一正确的答案。美国心理学家 布鲁纳认为，“认识是一种过程，而不是一种产品”。在教学过程中，学生是一个 积极的探究者，学生的学习过程就是一个自我“发现”的过程，我们教- - f - i 学科， 不是要建造一个活动的小型减书室，而是要让学生自己去思考，参与知识获得 的过程。从教学的角度讲，重结论、轻过程的教学只是一种形式上走捷径的教 学，剥夺了知识和智力的内在联系，这种教学排斥了学生的个性和思考。事实 上。科学有相互关联的四个层次的内容：科学知识、科学方法、科学态度和科学 精神。按照现代科学观和科学教育观，知识并不是教育目的，而是建立科学方法 的手段。因此，现代教育观应更关心怎样使传授知识的过程成为掌握科学研究 方法、丌发学生智慧的过程，教育的真谛在于：使知识转化为智慧。 ( 4 ) 重视学生的自我评价，注重创造力的培养现代人本主义教育提倡 “非指导性教学”，在接受、行为和成长一书中库姆斯指出：“许多学生把 学校看成是他们被迫做事情的地方而这些事情和他们所体验到的生活很少相 关教育必须注重与发展学生能力相关的价值观、信念、毅力、疑问、决策 能力的培养，个体所感受到的这些事情和所谓的客观知识至少是同等重要的， 或更为重要过分强调客观知识会阻碍自我完善，抑制学生能力特别是创 新能力的发展”。 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 罗杰斯认为，当学生的自我评价作为学习的主要依据时，其独立性、创造性 和主动性就会得到发展。他强调要给学生创设良好的问题情景鼓励学生自主 地、积极地探索问题的解决途径，占忡发展学生的独立性、自主性和创造性。 教育家陶行知先生笃信每一个人都有创造力，极力主张开发和培养人民大众和 儿童的创造力。日本在2 0 0 0 年3 月召丌的教育改革国民会议上呼吁，“今后， 如何培养创造力是教育改革的重大课题”。 3 人本主义教育思想对学校体育教育的启示 3 1 人本主义教育思想对学校体育教育的理论启示 3 1 1 回归教育的本质 在步入2 1 世纪的历史进程中，教育思想正发生着巨大的转变，一个强有 力的旋律是人文教育思想下的“育人”而非“制器”。在现代科技和现代生产 的作用下，教育改革剧烈而频繁，在实现教育改革表象的背后，存在着人们对 教育发展客观规律傲试图合乎历史的哲学思维，在寻求现代教育的改革方向和 理想模式中，人文思想应该回归教育，担负起指导作用。现代人本主义教育思 想的根本目标，是让学生做进步的现代人，使人高尚而文明，使整个社会进步， 和谐，自然。人类的发展历史表明，人的真限本质并非是人的生物性，而是人 的意义性和价值性。人类对现实世界物质财富及其利益的追求，仅仅是人在 创造自身生存的基础，并不是人的意义本身。体育教育在满足社会需要时对人 的需要满足，只是对人的一种物质需要的间接满足形式，这也只是人实现自己 本质意义的基础，而不是人本质意义的实现本身。因此，停留在满足社会需要 层次上的体育教育和其它的教育还不是意谚 和思想成熟进步的教育，其教育思 想与观念还需要升华与发展。淡化了对人本身精神世界的关注，忽视在人的本 质层面上的精神养成和人格修养，体育教育必将变得虚伪和世俗，而蜕变为贪 欲和功利的工具。人本精神贯穿体育教育就是从追求物的层面向着实现教育观 超越和向教育本质回归以达到人类“认淤形态的科学理性真”；评价形态 的人文精神菩：审美形态的艺术精神美的高尚境界。 o 杨叔于足“育人”非“制器” j 高等教育研究，2 0 0 1 ( 2 ) ，p 7 1 0 。曹卫弘扬人文教育思想在体育教育中的基础地位 j 北京体育大学学摧2 0 0 3 ( 6 ) ，p 7 9 8 8 0 1 8 硕士学位论文 m a s t e r st h e s s 3 1 2 体育( 学) 是一门知识学科，也是一种教育方式 体育运动不是单一的身体问题，丽是包含着心理、生理方面的训练和培养， 体育运动是一门关乎到人的整体发展的应用科学；是- - 1 7 专门有效增强体质的 生物科学；是- - i q 具有极有效的教育手段的教育心理科学，是具有极大的社会 影响和哲理性非常强的社会科学。 在人类的教育史上，体育有着极其重要的地位。以苏格拉底，柏拉图等为 代表的古希腊时期的体育思想认为，身体与精神相互影响，主张通过学校来保 证青少年知识、道德和心理的发展，文艺复兴运动中近代体育思想的萌芽促进 了近代体育思想在学校教育中的最初实践：a 夸美纽斯的体育思想( 捷克教育 家) ：健康的精神寓于健康人的身体；b 洛克( 英国哲学家) 的体育思想：倡导 “德、智、体三育”，指出体育是切教育的基础；c 卢梭( 法国思想家) 的体 育思想：教育要与体育紧密结合，“身心两健”；顾拜旦在“参与比取胜更重要” 的讲话中觉；“奥林匹克理想是一个很强的体育文化概念，它一部分建立在费 尔泼赖( f a i r p l a y ) 的骑士精神，另一部分建立于美学理想。”萨马奇在论奥 林匹克运动中说：精心地维护我们运动的传统、其最基本的道德和教育价值是 非常重要的。体育教育应该弘扬人的生命意义和价值意义，着眼于塑造良好发 展的理想人格，关怀人的困难和痛苦，容忍人的弱点和缺点，发展人的自主和 自觉，鼓励和促进人的创造刁能，激励个性与民主发挥等，使体育在人的良好 发展中，体现对人健康成长的关怀，成为人的一种高质量的生活方式，以达到 人类自我实现崇高目标。 其实，体育教育是在学校环境中，通过体育课、课外体育活动等组织形式， 使学生得到全面发展的教育活动和教育方式。也就是说，学校体育也是学生陶 冶情操、培养志趣、加强修养、提高精神境界的过程。也就是人的发展过程。 3 1 3 确立人本精神在体育教育中的基础地位 1 9 6 7 年北美学者斯卢谢发表了人体育与存在一书，用存在主义的哲 学观点对体育进行了分析，斯卢谢认为，人、体育与存在是三位一体的，人应 当通过体育运动去意识自我，真正的体育具有人格的功能，或者说是个人主观 。马启伟从哲学和社会科学视角认识体育运动 j 体育科学，2 0 0 2 ( 3 ) p 4 0 - 4 2 9 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 世界的表现。按照这样观点，体育不仅是与生命联系的一个环节，而且是通向 神秘的生命存在的一个重要方面，人参加体育运动，就是将自己的全部身心投 入在体育活动中，从而自由的充实自己，满足自己的需要，在体育活动中可以 体验对自己行为的完全的责任感，通过对各种相互矛盾情感的体验，去寻求切 切实实的存在。轰动一时的学习的革命一书，提出“体育运动也许是更好 的学习模式。”作者列举了体育运动给我们的几点启示，均直接关系“人的发 展”主题，一是“所有体育运动成就者都有梦想”：二是“所有体育运动成就 者将头脑，身体和行动结合了起来”；三是“他们都有远见学会了将他们的 目标视觉化”；四是“他们都充满激情”；五是“所有体育运动成就者对错误都 有积极的态度”；六是“他们是通过实干而有所成就。” 我们知道，越是趋向于现代经济的社会，基价值标准越是促使体育运动超 越世俗的偏见，进入到人的生命存在和人的社会关系之中，成为重要的文化构 成。社会的现代化需要教育的现代化，教育的现代化则需要从德、智、体等几 方面来对受教育者进行高水平的主体培养，这就促使总体体育观和每一学科的 教育思想应不断有所更新和进步。体育教育应有利于学生的身体美、技能美和 人格美，使学生从外在的身体到内在的人格，都能在朝向美的境界的追求中得 到落实和提高。人文精神的核心在于“以人为本”，人文教育思想正是人类社 会可持续发展的基础，没有人文的人类是不可想象的，因此，我们不能不强调 人文教育思想在体育教育实践中的基础地位，没有人文的教育必将导致残缺和 畸形的教育结果。人本主义的体育教育思想强调，在体育过程中，除了教授动 作技术和各种体育知识，以及发展学生体能和技能以外还应该把培养学生的 情感、理想、意志力作为教育价值取向的重要内容。人本主义体育强调体能发 展与情感发展的一致性，以形成完整的人格。体育不应该是一种把人制造成某 种产品的工具，而是以尊重人的全面发展为目标、以身体运动为形式的教育方 式。 3 2 人本主义的教育思想对体育教育的实践启示 3 2 1 强调教学的内外价值统一 教学内在价值是指教学活动作为区别于其它社会活动本身所具有的价值 0 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 属性，外在价值是指教学活动对其它事物、现象或活动所具有的价值。人们往 往用内在价值指称体育教学的理想价值、个体发展的价值、直接表现在体育教 学活动中的价值，而用外在价值言说体育教学的功利价值、社会发展价值、通 过教学活动间接获得的价值。长期以来，我们的体育教学存在片面强调教学外 在价值而忽视内在价值的倾向，过分追求教学对于社会发展的意义重社会本 位目标而轻学生本位目标。2 0 世纪下半叶，人们在对以往的发展观作了深刻的 反思和反省后，丌始认识到发展的核心不在于物，而在于人，发展的最终目的 是使人本身获得全面的发展。“社会发展的目标是社会人，是社会人 的需要，特别是社会的发展、国家的发展应当与人的体力和智力的发展相一致。 入的潜力和创造力，乃是社会发展中的最大、最重要的资源，对人力资源的开 发是杜会发展的基本动力。”。淡化教学提升人的功能，片面强调教学的工具价 值，忽视人文关怀，以牺牲学生的人文精神、否弃生命的价值与尊严为代价换 取个人的暂时成功，这种急功近利的指导思想使教学沉缅于立竿见影的短期行 为，当教学被缚上这种急功近利的重负时，祈求它出现大的飞跃是不可能。当 然，我们说关注教学的内在价值，并不是置社会发展于不顾，片面强调内在价 值最终也会导致它的沦丧。 科学技术的突飞猛进、信息交流的闩益加快、知识更新的日新月异使当代 社会步入高速发展的动态社会，这样的社会交代给体育的任务是动态多样的， 个人从实际需要的角度对体育的要求又是丰富多彩的，如果体育教学仍着眼于 这些外在价值，必然使它无法自持，陷于无法应付之中。为了适应动态社会， 为了推动动态社会向前发展，教学必须关注内在价值，以教学的内在价值完满 来回应各种各样的外在要求。 事实证明，这种过分突出教学的外在价值而忽视其内在价值的作法，并没 有使社会发展步入良性轨道，也没有使个人获得真正意义上的发展，学生也未 能从中感受到乐趣，更不必说领悟到它对生命的意义。关注体育内在价值有其 现实意义。内在价值表征的是体育教学本身的意义，体育教学活动正因为具有 内在意义才具有了吸引力与凝聚力，爿能使学生主动参与其中乐意学、学得乐 o 法 f 佩鲁新发艘艇 m 北京华夏l 版礼1 9 8 7 p 7 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 意才能保证教学的有机进行。 3 2 2 关注学生的价值体认 唯科学主义造成了人体沦丧、价值缺失、工具理性猖獗等无视他人生命存 在的不良后果，生命哲学、存在主义、对话哲学等对此进行了激烈的批评。他 们认为全部哲学的核心必定是有思想、有感情的人，要求关注个人的存在意义， 寻求人性复归。康德认为，“每个有理性的东西都必须服从这样的规律，不论 是谁在任何时候都不应该把自己和他人当成工具，而应该永远看作自身就是目 的。”创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生机勃勃的精 神，并通过这一种精神引导所有学生掌握知识和技术。教学，作为人类自主建 构的活动其目的无外乎对人的生命价值、劳动价值、能力价值的挖掘。 体育教育包括基本知识、基本技能的传授和体育精神的培养，知识技能中 不存在对学生的终极关怀说到底知识技能只是立身之术，体育教育的过程说 到底是学生精神的成长过程，而非理性知识与实用技能的堆积。体育教学要通 过身体的活动，通过体质与健康、生理与心理、休闲与生活、安全与生存、生 命与衰老等文化和知识的传授，不断向学生表达一种关爱和珍惜生命的信息， 并将这种关爱由自我扩大到家庭、社会、国家乃至世界。“灵”与“肉”完 美发展，强调在整个教学活动过程中对学生个体的人性、人生、人权、价值的 尊重、认同与重视，是体育教学所追求的最高理想。体育教学应该重视学生的 需要、兴趣、创造和自由，重视发展学生的个性，使其在身体活动中得到淋漓 尽致的张扬和自然的表达。体育教学带给学生的应 ；发是由身及心的愉悦与快 乐，一种人性的自然流露。种情感的自由渲泻和尽情释放。 受唯科学主义思潮的影响，长期以来体育教学把目光聚集在学生的劳动价 值与能力价值上，追求通过教学使学生的技术与能力获得提升，而忽视了他们 的生命价值这种人的价值构成中居于最高层次的内容。不能否认，学生的 劳动价值、能力价值是实现其生命价值的不可或缺的手段，但如果只停留在这 一水平上，教学只满足于这一层次价值的丌发而不是以提升生命价值为旨归， 。 撼 康德著、l l t ) j 苗译道德形埘i 二学蟓理 m i 。每人民f l l 版礼，1 9 8 6 p 8 6 “胡小l 扎西方人文件育管窥 j 体育0 科学，2 0 0 l ( i ) p 5 6 。瑚蹙嵩体育教学人立性的思考【j 体育科学。2 0 0 2 ( 5 ) p l o 一1 3 1 2 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 那就是在舍本逐末了。 3 2 3 尊重学生的主体地位 教育是人们寻求解放、从狭隘走向广阔的过程，在此过程中，教师以教育 手段为中介，把自己的目的、意志、思想、活动传导给学生并影响其今后的发 展。审视我们的教育目标，发现在很大程度上忽视了对学生主体精神的发挥和 个性的独特性、多样性的培养，窄化了人的价值标准，对自由探索的推岽没有 得到足够的重视，甚至是受到相当程度上的限制。1 9 9 4 年，我国政府公布的中 国2 l 世纪议程自皮书就指出：“可持续发展以人为本，竞争与合作，人文性 与科学性，传统性与现代性，民族性与国际性的统一，都要以弘扬人的主体精 神来促进人类社会与自然的协调。”以人为本，弘扬人的主体精神正是2 l 世纪 的教育主调。早在1 9 8 9 年底，联合国教科组织和国家发展中心联合召开的“面 向2 l 世纪教育”国际研讨会的报告学会关心：2 l 世纪的教育中提出：“学 习越来越应当成为学习者主动和山学习者推动的过程。” 学校体育的主体是学生，学校体育要以学生为中心，这是体现学生主体性 的重要内容。构建主体教育论在于，不仅把人视为社会历史实践活动的主体， 也把教育过程中的师生视为活动的主体，且只有确立了人在自我认识，自我发 展、自我完善过程中的主体地位，才能真正确保学生的主体地位。一个时期， 学生参与体育是“身愿而心违”，只是一味地去达标，严重地干扰了学生参与 的积极性，从根本上讲是忽略了学生独立的人格和作为自我价值实现的主体地 位。学生作为体育教学的主体，首先必须理解体育的价值，从理解进而产生需 要。进而积极主动地参与，这是需要教师合理引导的。同时，教师还要把体育 和健康教育的各利知谚 和技能的教学与学生的需要紧密结合起来，从主体的需 要和发展出发，启发他们去思考、去探索、去体验，逐步形成意识、能力和习 惯。从丽形成一个主体自觉参与、积极探索和不断促进的良好氛围。 3 2 4 促进学生个性发展 “世界上没有两片相同的树叶”人更是千差万别，现代社会为人个性的 发展提供广阔的空间，现代社会是一个个性张扬的时代，无论社会经济、社会 文化还是社会结构都强调人的独立精神、自由意志、人性多元和个性发展。现 代教育中学生个性发展越来越受到人们的重视，我们的教育是要培养德、智、 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 体、美、劳等各方面获得全面发展的人，全面发展的核心内容就是个性的全面 发展。个性是指一个人的整个精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和， 包括能力、气质、性格、动机、兴趣、理想、信念等。所谓个性全面发展的人， 乃是指在德、智、体、美以及劳动能力各方面都获得正常的、健全的、和谐的 发展，而同时又能够充分发展各自的性格、兴趣和爿能的活生生的人。苏联 教育家苏霍姆林斯基认为：“学校的精神生活的全部意义，就在于要在每一个 学生身心都唤起他个人的人格独立性。”为迎接信息时代、知识经济时代的挑 战，目前我国正在推广实施素质教育、创新教育，这更要求我们给学生提供、 创造个性充分发展的机会。 体育本身也是最能反映人个性的一面镜子。因此，体育教学要使每一个学 生都能找到自己的位置，在教学活动和身体锻炼中得到提高，体验到体育的乐 趣领略到体育的魅力，这就是体育教学中的普及性。同时，体育是为人的全 面发展服务的，它还必须为学生的个性发展提供适宜的空间。这就是体育教学 的因材施教原则。人的才能的高低意味着他可能的对社会贡献的大小和个人价 值的实现程度，教学中就是要帮助学生“在无数的生活道路中，找到一条最能 鲜明发挥他个人创造性和个性才能的道路”( 苏霍姆林斯基) ，要鼓励学生去发 现和发展最适宜自己的活动内容、活动方式和活动习惯。支持他们从不同角度、 运用不同的途径去达到目的，激励他们不断超越自己，体现个性，发展个性才 能。 4 人本主义教育思想下的学校体育教育的构建 4 1 树立“健康第一”的指导思想 4 1 1 对健康的新认识 在医学模式中，健康被定义为没有疾病，或没有生理机能失调。美国社会 学家帕森斯从现代社会的结构与价值，来提示和分析健康与疾病，他认为“健 康可以解释为已社会化的个人完成角色和任务的能力处于最适当的状态。在心 。朱智贤主编心理学人辞典阳 北京师范人学：版礼，1 9 8 9 ，p 2 2 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 理模式中，“健康被定义为全面感到情绪良好或快乐。世界卫生组织( w h 0 ) 在其宪章中对健康做出的定义是；“健康不仅仅是没有疾病或不虚弱，而是身 体的、精神的健康和社会适应的良总称。”曾这一定义，突破了健康的传统医学 模式，拓展了健康的认识空间，更加注重个体在现实社会中存在状态或生存质 量的整体性综合评价。健康的三维概念，可概括为：以生理机能为特征的身体 健康、以精神情感为特征的心理健康和以社会实践为特征的行为健康。它是关 于个体生存质量与生活状态的多维度评价。由此可见，随着社会的进步，人们 对健康提出了更高的要求和标准。现代社会进入了数字化、网络化、信息化的 时代，人们对健康的理解为；体质良好、体能全面；心理健康；道德高尚：适 应能力强。 4 1 2 体育与健康的关系 美国体育教育家艾斯纳博士从本质主义的观点出发认为体育教育是人类 文化和身体运动极特殊的方面，体育运动为人类健康发展提供了不可替代的内 容。锄学校体育是根据国家制定的德、智、体、美、劳全面发展的教育方针及 社会的需要，依据学生身心发展的特点，以适当的身体练习和卫生保健措施为 手段，通过多种形式所进行的一种有计划、有组织的教育活动。它的目的是： 增强学生的体质