（美术学专业论文）视觉图像与潜意识分析——精神分析学对超现实主义绘画的影响.pdf

硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 中文摘要 弗洛伊德的精神分析学中有诸多著名的理论，而潜意识作为精神分析学中的核 心概念，对人的行为产生了深刻的影响。而对于人类影响较为深刻的艺术创作，精 神分析学家曾用文学与艺术的事例证明其学说，绘画中的视觉图像，曾被精神分析 学家用来证明他们的理论学说，而超现实主义画家又用精神分析学家的理论来作为 自己流派的理论指导思想，对他们的视觉图像进行分析。对于精神分析学理论在西 方研究较早，而潜意识的概念早在叔本华的理论中早就有所提及。将精神分析学说 引入中国在8 0 年代最为兴盛，苏联许多心理学家对于精神分析的研究较为深入。 本文试图运用精神分析学中潜意识理论以及相关的概念，分析超现实主义绘画所形 成的视觉图像，以定义潜意识在艺术创作中的重要性。文章通过对精神分析学中潜 意识，隐喻等概念的研究比较，揭示出超现实主义艺术运动及艺术作品的深层含义 以及精神分析学运用于艺术创作的美学价值。 每种画派的诞生以及艺术作品的问世首先是艺术家内部思想的诞生，本文的中 心议题就是精神性、潜意识性。以弗洛伊德精神分析理论为研究方法理论，现代艺 术研究，已经不能只是现象的研究，而跨学科的研究已经越来越明显，将历史学， 心理学以及其它多种学科的理论结合起来用于指导视觉艺术的创作，这种趋势已经 越来越明显了，从尽可能多的角度审视对象，形成多种理论指导，有益于我们全面 地看待问题。以超现实主义画派的视觉图像为研究对象，对各位画家的艺术作品进 行研究，在此基础上强调对作品的具体分析，来验证人的本能性对于艺术创作的影 响。而时代背景对个人的潜意识也产生了很大的影响，本文最后一章通过用弗洛伊 德的个体无意识与荣格的集体无意识理论来阐释观赏者的欣赏心理以及时代、环境 对他们造成的影响。 精神分析学的理论自从出现开始就有较多质疑的声音，但弗洛伊德的精神分析 学，无疑我们提供了一条接近艺术家，分析艺术作品，走进艺术家内心世界的方法 与途径。通过对超现实主义历史文化与人文环境的分析，用个体无意识与集体无意 识理论分析艺术欣赏者的接受心理，通过视觉艺术的研究，从艺术创作与艺术审美 双向分析，研究作为创作行为和观看行为的潜意识存在性原理，揭示潜意识的无处 不在。为运用潜意识理论分析艺术家的创作心理提供一种方法。 关键词：潜意识隐喻超现实主义个人无意识集体无意识 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s a b s t r a c t t h i sa r t i c l ea t t e m p t st ou s ep s y c h o a n a l y s i sa sas t a r t i n g p o i n to ft h es u b c o n s c i o u s ， s u r r e a l i s mp a i n t i n go fas t u d yt ot h es u b c o n s c i o u sp e r s p e c t i v ei nt h ea r t ss u r r e a l i s mi n t h ec o m p l e xn a t u r eo fs u r r e a l i s ma n dt h ea r to ft h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h eh i s t o r i c a l c o n d i t i o n sa tt h a tt i m e ，t h o s ew h oa p p r e c i a t et h ef o r m a t i o no fp s y c h o l o g i c a lv i e w i n g b a s e do nt h ep s y c h o a n a l y s i so ft h es u b c o n s c i o u s ，t h et h e o r yo fm e t a p h o r , s u c ha s c o m p a r a t i v es t u d i e s ，r e v e a l i n gs u r p l u sr e a l i s ma r tm o v e m e n ta n dam e t a p h o rf o rt h e m e a n i n go fw o r k so fa r t t h eb i r t ho fe a c hs c h o o l ，a sw e l la sw o r k so fa r ti sf u s to f 越1 t h ea d v e n to ft h ei n t e r n a lt h i n k i n go ft h eb i r t ho ft h ea r t i s t , t h ec e n t r a lt h e m eo ft h i s a r t i c l ei sf r o mt h es p i r i ta n dt h es u b c o n s c i o u ss e x u a lt a l k p s y c h o a n a l y t i ct h e o r yt of r e u d a st h eg u i d e ，l o o ka tt h eo b j e c tf r o mv a r i o u sa n g l e s ；t ow o r k so fa r tf o rt h ep o i n t st o s u r r e a l i s mp a i n t i n gf o rt h el i n kt oc o n d u c tac o m p a r a t i v ea n a l y s i so f r e s e a r c h ，b a s e do n t h i sw o r kt oe m p h a s i z et h ea n a l y s i so f t h ea c t u a lp r o b l e mt h i n k i n g a g a i n s tt h eb a c k d r o po ft h es u b c o n s c i o u so fi n d i v i d u a l sh a v eh a dag r e a ti m p a c t , t h e f i n a lc h a p t e ro ft h i sa r t i c l ef r o mt h ev i e w e r sa p p r e c i a t i o no ft h ep s y c h o l o g yo ft h e i n d i v i d u a lu n c o n s c i o u st h r o u g hf r e u da n dj u n g sc o l l e c t i v eu n c o n s c i o u st h e o r yt o e x p l a i nt h ev i e w e r sa p p r e c i a t i o no ft h ep s y c h o l o g i c a la sw e l la sa g e ，e n v i r o n m e n t i m p a c to nt h e m a n a l y s i so ft h ef i e l do fc o n t e m p o r a r ya r t ，ac o m p r e h e n s i v em u l t i d i s c i p l i n a r yr e s e a r c h h a sb e c o m eat r e n d , t h eh i s t o r y , i m a g e s ，p s y c h o l o g ya n do t h e rd i s c i p l i n e sa sw e l la s a p p l i e dt ow o r k so fa r tf o ra r t i s t sl i k et h ea n a l y s i sh a sb e c o m eat r e n d t h i sa r t i c l e p r i m a r i l yt h eu s eo fa n a l y s i st oa n a l y z et h es p i r i to fs u r r e a l i s m ，t h eu s eo fp s y c h o a n a l y s i s i nf r e u da n dj u n g st h e o r yo ft h es t u d e n t s ，a n a l y s i so ft h ep a i n t i n gs u r r e a l i s m , a l t h o u g h t h es p i r i to fa n a l y s i sw i l lb ea p p l i e dt ot h ea r t sm o r ec o n t r o v e r s i a la r e a so fr e s e a r c h h o w e v e r , f r e u d sp s y c h o a n a l y s i s ，i sn od o u b tp r o v i d eu sw i t hac l o s et oa r t i s t s ，a n a l y s i s o fw o r k so fa r t , a r t i s t si n t ot h ei n n e rw o r l do ft h ew a y sa n dm e a n s s u r r e a l i s mt h r o u g h h i s t o r i c a la n dc u l t u r a la n a l y s i sa n dt h eh u m a ne n v i r o n m e n t ，t ou s et h ei n d i v i d u a l u n c o n s c i o u sa n dc o l l e c t i v eu n c o n s c i o u st h e o r ya n a l y s i so ft h e a c c e p t a n c eo fa r t p s y c h o l o g y , v i s u a la r t st h r o u g hr e s e a r c h , a r t i s t i cc r e a t i o nf r o mat w o w a ya n a l y s i so f a e s t h e t i ca n da r t i s t i c ，r e s e a r c ha n dw a t c h i n ga sac r e a t i v ea c ta c t so ft h ep r i n c i p l eo ft h e e x i s t e n c eo ft h es u b c o n s c i o u s ，r e v e a l i n gt h eu b i q u i t o u ss u b c o n s c i o u s a sw e l la st h eu s e o ft h es u b c o n s c i o u st op r o v i d eat h e o r e t i c a la n a l y s i sm e t h o do f t h ea r t i s t k e y w o r d s ：s u b c o n s c i o u s u n c o n s c i o u s m e t a p h o r s u r r e a l i s m p e r s o n a lu n c o n s c i o u sc o l l e c t i v e 1 1 1 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 惴名：专晖嗍：彳秘月日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同意华中 师范大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。 导师签名： 日夥 ， t 碳皮 年参a ，e l 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程 ，同意将本人的 学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库 中全文发布，并可按“章程 中 的规定享受相关权益。回童途塞握童后进卮；旦坐生；旦二生；蜜竺堡筮查! 莒翥善黼日 日期r “1 日 导师签名： 傻爻 嘲：7 竹日 侈彳i 月 厂_ 砂多 降 ) 祉 如 签 ：者期 作日 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 绪论 在现当代艺术研究中，心理学已经成为越来越炙手可热的- - f l 学说，很多学科 的研究都离不开心理学，而对于与人类生活密切相关的视觉艺术，美术心理学对其 影响很大。精神分析学经过长时间的完善与改进，虽然争议较大，但是却为解读视 觉图像提供了一定的研究方法与限制。通过对作品的深层解读，可以深入到艺术家 的内在心理更为深的层次，从而可以发现，艺术作品的内容和形式，总是同多种心 理动向融合在一起的。随着近现代社会的发展与完善，美学、哲学等学科也获得了 较大的空间，人们不仅从以前的角度去把握艺术的认识内容，而且更多的是从心理 学入手，对艺术活动和心理结构的运行机制加以揭示，以深化人们对艺术的审美本 质特征的把握。 2 0 世纪初，弗洛依德创立了精神分析学说。“精神分析学的成就和历史地位就 表现在其第一次将审美和艺术建立在人的潜意识领域之上，并使潜意识第一次成了 人的精神实质。”潜意识是一种特殊的精神状态，是一个人的内在的心理历程，若 想洞悉人的内心想法，潜意识就为我们提供了一条最好的途径。对于一个独立的创 作个体来说，他的童年生活经历和社会以及环境对他的影响在他创作出来的视觉图 像中都是有迹可循，每一幅有独特绘画语言的作品，其创作者都有他独特的生活经 历。艺术创作相对于其它的文体活动更能体现个性对世界观察的独特性，精神分析 学说的代表人物对于艺术分析的解释很有意味，他们对于艺术作品的分析从来不超 过潜意识、俄狄浦斯情节和释梦理论，把艺术看做是潜藏在内心的一种外在表现。 这种潜在情感属于人类的生物性特征，是一种原始情感，它一直潜藏于人类的潜意 识中，这种被压抑的原始情感又会在一定的时候以特定的方式表现出来，视觉图像 就是画家的表现手段。人的潜意识，不仅与其内心倾向有关，更重要的是与他所生 活的悠久文化传统、现实环境有关，这就与欣赏者的接受自性有关。 本文以超现实主义绘画为研究对象，对超现实主义中艺术家绘画的内在心理以 及绘画表现做一深层分析，对超现实主义绘画隐喻的主题与模式及其美学特征等进 行分析，主要以弗洛伊德精神分析理论为研究方法，对超现实主义绘画的各种近乎 奇思幻想的各种形象进行分析。由于运用了隐喻表达方式，超现实主义绘画找到了 自己的艺术创作语言。超现实主义者试图借助弗洛伊德的精神分析学说，把现实生 活与本能、潜意识揉合在一起。 。牛宏宝，西方现代美学，上海人民出版社，2 0 0 2 ，第2 2 1 页 1 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 第一章精神分析学中的潜意识 弗洛伊德的精神分析学派并不是第一个研究潜意识的学派，但是弗洛伊德却是 第一个充分意识到它研究的意义并发展了一种研究方法的人，精神分析学派的成就 就来自于对潜意识的发现。将精神分析学发展为- - 1 1 独立完善的学科，从而成为精 神分析学说的真正创始人。伟大的思想家叔本华早已对潜意识有所涉及，而尼采的 理论对弗洛伊德精神分析学说的建立发生了相当的影响。1 9 世纪8 0 年代，潜意识 思想己成为很重要的时代精神之一。“精神分析有两大信条，挑战了人民的成见， 触怒世界，招致群怨。第一，精神分析认为人类的精神活动大部分是潜意识的，我 们能意识到的东西只占全部意识的一小部分，就像海面上露出的冰山一角。第二， 精神分析认为人类一切本能冲动都是性的冲动。 1 1 潜意识的概念 心理分析学家将人的心理活动划分为意识、前意识和潜意识。“意识是人心 理状态的最高形式，它统治着整个精神世界。正是在意识的管辖和指挥下，精神生 活才具有稳定合理的特点。前意识，是意识的观念和思想，因与现实的生活无关， 被排除出意识，而留在意识附近，可以较快、较易地进入意识领域内。在意识和前 意识之外，就是潜意识，是人类精神中占据最大量、最原始的部分。”弗洛伊 德的智慧中国电影出版社2 0 0 5 年第二页生活中很多理论家不承认潜意识的存 在，但是对于催眠和梦的问题是意识所解释不了的。潜意识是精神分析学说的理论 基础，是一种特殊的精神状态与心理过程，是潜藏于个人内心的思维心智活动。弗 洛伊德从生物个体性出发，基于生理学基础，提出了“个体潜意识 理论。通常，人 们不会意识到潜意识的心理活动，它不会去作推理、思考方面的工作，潜意识总是 一种本能的情感反映，是内心的最深层次。而弗洛伊德的学生荣格和弗罗姆在此基 础上，进一步发展了他的理论，把它上升为集体潜意识和社会潜意识。潜意识的存在 和活动是以意识的存在和活动为条件，它是潜伏的，是一个复杂的心理学概念，虽 然不露于表面，但却随时会转化为意识。视觉图像的潜意识创作活动正是由于意识 将潜在信息不自觉地调动到所需方向进行加工组合的结果。最能显示个人内心精神 世界的就是潜意识，其实我们是从压抑理论中获得潜意识概念的，潜意识是属于个 人独有的、真实的生活经历。从艺术家早先对自然的模仿到主观表达自我内心世界， o 弗洛伊德，精神分析引论北京出版社1 9 8 7 年，第3 页 2 潜意识的作用也变得越来越重要。“我们从压抑的理论中获得了潜意识的概念，对 我们来说，被压抑的东西是潜意识的原型。 潜意识并不和被压抑的东西相一致。 在意识与潜意识之间有着明确的划分标准，每一个人都有他自己的心理过程的连贯 组织。 对于潜意识和意识的关系，弗洛伊德是这样描述的：“潜意识的系统可比作一 个大前房，在这个前房内，各种精神性的兴奋就像独立的个体，互相拥挤在一起。 和前房连接的，有一个像接待室一样的小房间，这就是意识所在。在这两个房间之 间的门口，仿佛有一个人站着守门，对于各种精神性的兴奋加以考查，检验，对于 他认为不成形的兴奋，就进行限制。”固意识的心理现象往往是不真实的、富于表现 性的，要探索意识的本来面目和艺术家的真正创作动机，就需要运用精神分析学向 潜意识这个领域去追根探源。只有真正把握了创作者的潜意识，才能全面地反映和 把握现实。 潜意识是意识产生的基础和转化对象，而意识又是潜意识的最高调节者和发展 的结果。潜意识是一种内在的心理活动，所以它比意识活动具有更大的持久性，意 识的沉淀，是潜意识形成的心理根源。潜意识和意识的关系是辩证的。潜意识与意 识互相补充、互相依存、互相转化的。这种对立统一关系说明潜意识是不能脱离意 识而存在的。不仅潜意识可以转化为意识，而且意识也可转化为潜意识，他们是互 相依靠，互为前提的关系。由于客观世界的纷繁复杂，人的意识不但不能包罗一切 存在着的客观现实，而且也不能包罗一切事物。如果认识或实践的对象发生变化， 那么其意识和潜意识反映的对象也会随之转化。意识转化为潜意识的方式是沉淀。 人的意识和潜意识反映的虽然都是客观世界，但这种反映毕竟是要通过主体来实现 的，所以就不能不受到主体当前的主观状态的影响和制约。从刺激的客观动力源泉 方面看，主体的意识和潜意识还可随信息的强度的变化而转化。一切创造性的思维 成果都是意识和潜意识的结合、自觉与不自觉的统一。当个体的的状态发生变化时， 其意识与潜意识发挥的作用以及对象也随会变化。 潜意识作为意识的相对物，是一个继承下来的心理范畴，在弗洛伊德的理论中， 是被遗忘的童年痕迹，是与生俱来的一种本能性的反应。弗洛伊德将潜意识和意识 看做照片和底片的关系，没有底片就不能有照片，但有底片却不一定会有照片。从 现实反应的到主观表现的关系上来看，那些进入个体内心并引起主题心理反应的才 称为意识，但是这并不是说灵感的产生与意识无关，潜意识将自己的一部分转化为 哞文博。弗洛伊德原著选集，辽宁人民出版社，1 9 8 8 年，第3 8 8 页 。【苏】1 1 t 列夫丘克，精神分析学说和艺术创作，北京师范大学出版社，1 9 8 6 年，第3 0 页 3 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 意识，潜意识不可能都升华为意识，灵感的产生也需要经验的积累，是不自觉的潜 意识发动机制正是由自觉的意识活动所造成的诱发势态所启动。潜意识是一种进攻 性很强、有强烈虚荣心和性欲的本能性的反应，按照弗洛伊德的看法，艺术创作的 思维是意识和潜意识相互作用、互相合作完成的结果。潜意识不能脱离意识而独立 存在，没有意识的存在，潜意识也就成了毫无意义的概念。没有意识的人相当于动 物，只具有本能性特征。而潜意识不能直接作为一种外在表现，它的作用不像记忆 那样明晰，能够使人唤起明确的印象反应，潜意识是在人们意识不到的情况下，将 其一部分转化为意识，这个过程是不易被感觉到的，潜意识虽然具有很大的能量， 但是在对人产生作用的时候力求做到潜移默化，尽管我们看不到潜意识的“动因 ， 但是我们不得不服从于它。但在精神分析学中对潜意识的过分夸大造成了对于意识 的过分忽视。 1 2 人格的构成一本我、自我、超我 弗洛依德认为，人的心理结构由三部分构成：本我、自我和超我。新一代的精神 分析学者都认为这一心理结构模式作为研究心理过程的基础是最为合理的，也被认 为是最为有前途的途径。“研究人的精神活动，研究人的心理过程和人的个性，就 是研究人的动态能量系统的结构及其变化规律。这个系统即人格，在人格的组织内 部有本我、自我和超我三个子系统。一个人的精神状态就是人格系统的内部的三个 部分相互矛盾，相互冲突的结果。 “本我：是最原始的，与生俱来的、无意识 的结构部分。它由遗传的本能欲望组成，肉体是他的能量源泉。 留本我缺乏逻辑性， 是追求自我满足，不顾社会价值的行为本能，是遗传下来的动物性的本能是潜意识 的，。本我欲望处于人内心的最深层，可以不受约束的自由幻想，它的主要的原则就 是寻求自我愿望的满足，服从本能。因为“本我”的本能发泄可能会不受理性的制 约而给社会或他人带来一些不利影响。针对“本我”就相应形成了“自我”。“自我， 是意识的结构部分，是从本我中分化出来并得到发展的那一部分，它处于本我和外 部世界之间，根据外部的需要而活动，它的心理能量大部分消耗在对本我的控制和 压抑上。 自我是相对理性的，当人的“本我 与“自我 不能两全时，当自我与 激情的本我相对时，自我可以控制本我，处于本我和外界之间，可将兴奋释放到外 界中去。自我是一个身体的自我，它不仅是表面的实体，而且还是一种投射关系， 。张传开章忠民，弗洛伊德精神分析述评，南京大学出版社，1 9 8 7 年，第1 3 4 页 。张传开章忠民，弗洛伊德精神分析述评，南京大学出版社，1 9 8 7 年，第1 3 5 页 。张传开章忠民， 弗洛伊德精神分析述评，南京大学出版社，1 9 8 7 年，第1 3 8 页 4 硕士学位论文 m a s t e r + st h e s i s 是从身体表面关系中获得的一种感觉，是当人的欲望受到挫折得不到满足时，精神 性受到压抑时，艺术的创造活动以及与之相关的欣赏活动就成为缓解这种心理压抑 的有效途径之一。自我无论走到哪里，都携带着社会和伦理道德的价值标准，我们 已经习惯于这样，因此，我们期待任何心理功能在我们的价值评价中级别越高，就 越能发现它通往意识的道路。自我寻求一种有意识地将外界的影响施加给本我的倾 向，它代表着我们通常的常识和理性的东西，自我就好像一位驽驾着本我的骑手， 需要较大的力量。“超我，是由自我理想和良心所组成，是人格的第三个主要机构， 是人格中专管道德的司法部门。它为至善至美而奋斗，不为现实操心。”超我具有 监督自我的使命，具有自我观察，自我规划理想的功能，充满着清规戒律，像是一 个道德审查官，一个社会的理想就通过超我传递给下一代，是自我的理想状态。 艺术家的艺术创作实际上就是一种宣泄欲的表现，是本能欲望在一种合理化的 方式中表现出来，潜意识的知识只有通过意识才能表达出来。弗洛依德认为，所有 的艺术家都有着比一般人更强烈的白日梦，他们体验到梦想和现实之间的距离所造 成落差感也比一般人感觉更为强烈。艺术家可以表现出自己的本能欲望以艺术创作 的方式，画家创作的视觉图像能被观赏者接受，欣赏者从中获得巨大的愉悦，也是 一种自我认同。弗洛依德曾指出，在四分五裂的自我中也存在着冲突问题，超我也 不仅仅是本我所沉淀和遗留下来的沉淀物，也有一种能量的反作用。画家创作的视 觉形象与内心的潜意识相关，在描绘的过程中减弱了他的自我欲望，通过各种方式 方法将自己的本能欲望掩盖起来既能满足自己的欲望，又满足欣赏者的观赏欲望， 一种自我实现的欲望。观赏者一旦进入艺术家为他们虚设的情节性故事中，就会暂 时忘记外面世界的影响，寻找到内心中真正的自己，就会忘记自己的真实身份，把 自己和艺术家塑造的故事内容融为一体，在艺术欣赏过程中追寻着自己真正的本 我，释放自己的真正所想。人们正是在欣赏艺术时，在既没有违反社会所规定的伦 理道德、而又短暂地实现了原始情感的短暂的满足，为本我找到一个精神归宿，有 效地协调了本能和伦理道德规约之间的矛盾。这正是“超我 为人类所必须之所在， 正是“超我 在社会生活中所能产生的巨大效应。 1 3 人格发展论一搿力比多的升华 在精神分析学派看来，“力比多”被定义为一种量化力量、一种心力强度、可 以对性兴奋的程度进行测量，是一种创造性的能源力量。虽然弗洛伊德对于力比多 。张传开章忠民， 弗洛伊德精神分析述许，南京大学出版社，1 9 8 7 年第1 4 2 页 5 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 概念的研究有令艺术家发窘的意味，但是它却揭示了艺术家的艺术创作冲动来源于 艺术家内心深处的事实。“心理能也同物理能一样，是可以疏导、改变和转移的， 或者用荣格的话，它可以被导向某种方向。 在精神分析学派看来，所有学科的 各种问题都可以在“力比多 这里寻找答案。弗洛伊德所谈的艺术家“性欲升华 与艺术创作的理论是精神分析学中的核心言论之一，他将心理表征称为“自我力比 多 。艺术就形成于潜意识的升华，升华是将力比多表现为合理理由的一种最好方 式，力比多的产生、发展、变化有利于我们对于艺术家性心理现象的理解。艺术家 是从前人那里吸取营养的，艺术不仅是孩童的认真的表态，而且也是一种沉迷的热 情，每个人的性欲在童年都会遭到一定程度的压抑，得不到发泄的这种感情一直存 在于艺术家的潜意识中，画家一直在找寻一种合理、达观的方式表现出来，这就需 要把这种原始本能通过转化表达在画家的视觉作品中。弗洛伊德认为，艺术家是一 种有着强烈的欲望但是找不到表达方式的一类人，他只有脱离现实情况，以一种不 易被察觉出内心动机的方式表达出来。人的本能是不可能被抹杀掉的能量力比多是 取自情绪理论的一种表述，在压抑情况下得到转移的方式是本能放弃直接满足，转 变成现实的能量，指向外部世界，使积累起来的力比多用于非性欲的目的，并最终 从外部得到力比多满足，或者用别的方式加以代替、从而避免挫折。这种改变本能 的目标、使其不至于在外部世界遭受挫折的方式，可以统一在升华的名义下。“本 能能量被疏导到本能对象的类似物中，这样就实现了本能能量的转化。 圆 弗洛伊德利用“升华”这个概念，来表达将生物本能、幻想，将他们转向崇高 的目标或方向和对象的过程。他在精神分析引论新编中说：“对于目标和对象 的改变有一种更具备社会意义的更高价值，我们可以称之为升华m 。升华是从一 种层次向另一种更高的层次的转化活动。把潜意识转化为一种更高的表达方式，原 先用以满足本能和欲望的被人们所羞于提及的活动转化为为更高尚的精神活动，欲 望的转化使得“力比多 从以前的模式中解放出来。本能是最根本的原始能，会通 过个体的具体行为表现出来，而人的具体行为又表现了人最内心深层的最本质，最 为内在的一种观点。艺术的幻想产生于人的不满足，正是由于本能欲望的升华发展， 画家才会产生新的有艺术生命力的新的艺术图式，人的欲望、本能升华之后，就变 成了更为被人们所接受的新的活动，更具有时代特性。“性本能的这种可以受到影 响或转向的特征，能够使这些本能服务于各种文明活动，甚至能对文明做出极其重 要的贡献”。 。霍尔，荣格心理学入门，生活读书新知三联书店，1 9 8 7 年，第1 0 2 页 。霍尔。荣格心理学入门，生活读书新知三联书店，1 9 8 7 年，第1 7 1 页 。弗洛伊德，精神分析引论新编，陕西人民出版社，2 0 0 6 年，芽3 9 页 6 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 在弗洛伊德后期所形成的各种理论中，力比多这个概念发挥了越来越大的作 用，逐渐成为精神分析学中的核心概念，成为了艺术家进行视觉创作的动力源泉， 并且扩展成为了其他理论发展与规定的基础。弗洛伊德认为力比多和饥饿都是一种 力量的表现，是人类不能抹杀的本能。 弗洛伊德的“性力升华说 受到很多艺术家以及其它学科专家的否定，他们认 为这是弗洛伊德对他们人格和精神上的一种污蔑。精神分析学重视的潜意识学说以 及力比多升华，都不属于理性范畴，弗洛伊德强调的本能冲动，强调俄狄浦斯情节， 强调释梦理论，这都在一定程度上揭示了与人们的伦理道德相违背的事实，这理所 当然不能被自认为已经进入到文明社会的现代人所接受。人们指控弗洛伊德过于强 调性在生活中所占的位置，因为他把人类的精神成果，包括文学与艺术，甚至道德 与宗教都认为是性这一个东西在起作用，忽视了生产性的实践在人类进步中的巨大 作用。弗洛伊德本人也意识到了这一点，一直以性理论为研究基础是不被人们承认 的关键，但是学者们却也客观的看待了这一理论，没有将其全盘否定，将其有利于 人类发展的一方面用于我们的文化事业。我们能够认识到弗洛伊德的性升华理论， 关键不在于性力，而把重点集中到升华上，这就是人类最大进步的地方。 弗洛伊德认为：力比多的升华则对人类社会自身的发展产生了最为重要的作 用。弗洛伊德认为，人类文明是由潜意识转化而来的，是生物本能的力量升华所形 成的。弗洛伊德把实现“未满足的愿望 作为艺术创作的动因在艺术创作的幻念生 活中，一方面，艺术家的部分性欲得到转移，在艺术创作领域得以发泄、满足。另 一方面，艺术家潜意识欲望也会在作品中留下踪迹，对作品造成一定的影响。按弗 洛伊德的观点，艺术作品诞生是在潜意识伪装的方式之中，由于压抑，艺术家的本 能只有经过隐喻的加工，通过艺术创作来获得力比多的升华。弗洛伊德认为力比多 在一个人成长过程中要经过多次转化和发展，而且这种转化存在着一定的规律性。 正常人的性格也会受到力比多的优先性的影响，但是正常人会将力比多进行转化， 以合适的方式表达出来。 弗洛伊德“性”、“力比多 等概念，就是一般心理学的需要理论。需要是维持 自身发展与环境平衡，寻求生存与表现等良好内在驱动力，人因需要而发展，需要 理论是人类发展的内在动机。弗洛伊德则从人的性本能出发，认为人的行为结果是 由本能力量潜在发展而来的，并且受潜意识支配。经过对比，需要理论主要强调意 识在人的行为过程中的驱动作用。 弗洛伊德崇尚能量的守恒和转化定律，因为病理学专家，所以受生物动力学理 论的影响很深，按照弗洛伊德的观点看来，艺术创作有着从幻想甸现实转化的路径。 7 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 他认为人是一个受原始本能力量驱动的独立个体，许多分析学家对于艺术家的个人 生活兴趣过高而又充满很多不正确的因素。 1 4 隐喻与换喻 在现当代关于隐喻问题的研究表明它的用法已有所不同。隐喻被称为概念系统 中的跨领域映射。隐喻从一种语言学的概念表达转变为一种理解方式概念表述。也 有人将隐喻称为称为“图式的转换 、“概念的迁徙 与“范畴的让渡 。隐喻以一 种喻含性的想象方式把一种东西比作另一种事物，用一种隐含的表现方式表达现实 状态，将两者之间的互为联系的特性互相赋予，这正是隐喻这个概念所表现出来的 独特的地方。“隐喻涉及人类感情、思想和行为的表达方式在不同但相关领域间的 转换生成。隐喻无论是作为一种修辞手法，还是作为一种认知模式在弗氏著作中 贯彻始终。艺术家被压抑的潜意识欲望经过力比多的升华，改变了欲望的性的指向， 由此而产生了艺术，所以画家的视觉图像就可以被看作艺术家本人欲望的隐喻表 达。 隐喻体现了特根斯坦所言“哲学要由清楚地表现可说者以意谓不可说者的语词 境界”。圆通过隐喻概念的描述，可以使得心理学家在表达心声上更具哲学深度。隐 喻的本意是用语言代表与其字面似乎看来意义不同的事物，它的字根意义是通过变 形、变质，把潜意识中一些原本是分散的因素结合到一起，它所依据的是这些因素 之间的相似性和因果联系。隐喻既可以表达出本来想表达但借助原先的词义表达不 出的意思，又能够发挥视觉艺术的创新性。 换喻与隐喻不同的是，它是通过各种概念之间的相互联系的关系，用事物的各 部分相互联系的整体关系来表述艺术家的主观意图。对于隐喻与换喻的比较关系。 精神分析学者认为隐喻是通过一件事物对另一件事物的表达，最后是一种语言方式 代替另一种语言方式。这种过程会发生于任何一种学科之内。 隐喻作为一种文学的修辞手段，而是把它和人类的认知过程联系起来，它能够 反映语言与人类思维、认知的关系。隐喻有时起到“认知工具 的作用。隐喻能提 供观察世界的新方法，提供看待事物的新视角。隐喻从本质上讲一般是“联想式的”， 它探讨语言的“垂直关系”，而换喻是“横向组合式 的，他探讨语言的“平面的 关系 。形式主义学家罗曼雅各布森指出，在绘画艺术中可以把超现实主义归入为 隐喻的行为模式。 o 吴圣凯，全面认识隐喻，重庆工学院学报( 社会科学) ，第2 2 卷，第6 期，2 0 0 8 年6 月 o 路德维希维特根斯坦，论理论逻辑哲学论爿匕京大学出版社，1 9 8 8 年，3 9 页 8 硕士学住论文 m a s t e r st h e s i s 欲望通过隐喻与换喻的表述之后，就会将潜意识带入意识系统，进入可被人们 接受的领域范围。隐喻一般是指不通过指向事物的本体，而通过指向非本体，即喻 体来完成意义的建构。隐喻概念的表达，尤其在超现实绘画中，是以诗性语言，使 艺术家的精神找到精神的依托之所。因为潜意识的欲望并不是直接通过形象表达出 来的，因此也很难获得直接性的满足。隐喻并不存在于自身本体之中，而存在于隐 喻的解释中。潜意识欲望总是不能真正地被满足，它总是有很多更高的要求，所以 艺术家不停地产生新的创作欲望、又只有通过一定的努力来满足潜意识的本能。“隐 喻解释在于将一种战胜自身的意外的矛盾转变为一种有意义的矛盾。正是这种转变 将某种扭曲强加到语词上去。因此，隐喻就是在字面上所解释的陈述的某种不连贯 的答案。 画家要让他的视觉艺术作品被其它欣赏者所接受，他的潜意识欲望需要经过加 工、处理，经过隐喻、换喻等行为方式进入艺术表达系统。经过精神分析学对艺术 作品进行反向的解读，就可以发现艺术作品处在一个潜意识的欲望结构中。而观者 对于艺术作品的解读同样具有欲望的成分，欣赏者获得的感官愉悦是来自其欲望的 满足。 。胡景钟、张庆熊，西方宗教哲学文选，上海人民出版社，2 0 0 2 年，- 5 9 7 页 9 硕士学住论文 m a s t e r st h e s i s 第二章潜意识创作动力论 视觉图像的创作中的源头某种程度上应归于潜意识的内心世界。艺术家对于自 己的亲身感受常常会说：“丰富多彩的艺术形象总是突然闯入自己的意识，既无先 兆，也无准备，更说不清它形成的具体步骤。 “许多重要的意象都是在闲暇时或思 考其它事情时突然闪现的。 潜意识的生活比意识的生活更具诗意。据超现实主义者认为，无论什么样的人 都可以成为诗人，因为每人都有独特的潜意识世界。由于视觉艺术可以表现潜意识 内心，可以说艺术创作过程就是创作主体将自己的潜意识欲望隐喻或者换喻表达的 一个过程。因此，艺术家潜意识的创作冲动与欲望的意象的形象正是绘画中创作意 象表现的原型形象。因此可以得出潜意识在个体满足个人需求时所起到的导向性的 作用，个体潜意识的创作冲动与本能观念之间存在着或多或少的联系。关于审美动 力，弗洛伊德第一次把他纳进潜意识范畴，与潜意识关系最为密切的是“力比多 ， 压抑导致两种后果：一是精神的压抑；二是被压抑的精神的爆发。艺术家在选择和 提炼题材时也是为把潜意识的力比多加以伪装和变形；其次，梦总是呈现视觉的形 象，绝少有抽象、无形的思想，在梦的世界里，最为活跃和流动不定的总是与记忆 相关的情绪性表象；其三，梦中的视觉形象几乎都是处在一种高度紧张的“戏剧性 中。 在艺术创造中，深入研究与认知创造者的存在方式与其所表现的对象间的关系 问题是主体认清创作意图的关键。“精神分析就是要学会重视琐碎的细节，寻求研 究问题之道。”这一过程中，主体借助意象的语言形象肯定了自身特定的存在方式。 同时，画家在创作视觉图像时，内心饱含了强烈的创作冲动，这种创作冲动也会在 新建立的视觉形象中表现出来。通过对于潜意识欲望表述，人们更多地看到的是画 家特殊的精神体验不断客观化的过程，以及画家对自身潜意识的欲望冲动不受意识 约束的倾诉与表达，剧烈的感受可以唤起画家对于往事的回忆，造成分析艺术家的 绘画创作的困难画家的个人风格的差异性，这种差异性再对其视觉图像的观察中非 常的明显。潜意识的客观存在性使人们回归自己的本我需要，这是现代文明社会对 于感情的召唤，也是视觉艺术发展的必然归宿，是人类追求自我价值实现的必经之 路。 。玛克斯德索，美学与艺术概论，延边出版社，1 9 8 7 年，第1 8 2 页 o 弗洛伊德，精神分析引论。北京出版社，1 9 8 7 年，第6 页 1 0 硕士肇位论文 m a s t e r st h e s i s 2 1 艺术家进行艺术创作的心理依据与动力 任何观念的表达都是通过运用形式方式表现的，画家就是借助描绘的视觉图像 来展示自己的创作思想的，在画家看来，他们都是严守创作逻辑的，从构思的形成 到构图的表现，显现出艺术创作的渐进性和精确性等特征，一些艺术大师也都强调 指出艺术创作的意外性和瞬息性，艺术家必须克服自我，克服自己为形象规定的似 乎合理的运动。在创作中运用意象的机制可以更“真实 地表现客观物象，中国绘 画的历史就是借助意象绘画表达事物内在的真实，而不局限于艺术的再现性。同时， 由于“意象”作为一种绘画表现方式，正得到越来越多的艺术家的承认，因为意象 可以不拘泥于客观再现，所以可以使人遐想，客观现实给艺术的发展提供了无限的 可能性。“艺术作为人类的精神之花，它的产生是发自人类内在的精神需求，艺术 从人的内在精神需求出发，因而艺术必定包含着人类的种内在精神尺度，并代表 着这种尺度。由潜意识的创作冲动所形成的视觉图像的表现能更为真切、客观反 映人的深层心理。人类的存在与发展本身具有各种矛盾，人的欲望和本能等的必然 会通过视觉图像的描绘表达出来，在欣赏者的认知过程中，当他们在欣赏具有隐喻 性的图像时，也会发现视觉图像背后矛盾的内在的原型。 艺术家对于客观世界的认识的全面性和深刻性是形成构思的出发点，弗洛伊德 对于潜意识对艺术家创作心理的影响曾有过重点的讲解，艺术家从生动的直观到抽 象的表现，都是一种想通过客观现实实现自己的趋向。创作的动力根源在精神分析 学派看来是主体潜意识中的那些与生俱来的性本能冲动和被压抑的情感分不开的。 弗洛伊德以达芬奇的蒙娜丽莎和岩问圣母为例对视觉图像进行分析。 潜意识作为一种创作动力源泉，能够影响艺术创作中的受动方面。潜意识的作用不 管其强弱程度，都在不同程度上影响着意识活动。视觉绘画的创作过程就是意识与 潜意识相统一的过程。艺术创造中的自然流露现象，主要是客体内涵的丰富性引起 的。视觉艺术创作中的真正的不自觉性，是由画家的潜意识造成的。在弗洛伊德的 理论中，绘画创作被认为是画家与外界环境的影响相隔绝的自我沉浸现象，但是荣 格发展了弗洛伊德的理论，考虑到了社会性和历史性，这是精神分析学向前迈出的 巨大一步。因为潜意识和意识的相互转化性，个体的潜意识心理活动始终伴随着他 的意识活动，它一直存在，也从未消失过，只是有时隐藏不会被人发觉，事实上一 直对主体的意识发生影响。创作的潜在可能性贯穿于整个过程中。创作视觉图像的 一个奇特的地方在于艺术家有时可以在没有明确创作意识的情况下进行绘画。画家 。施旭升， 艺术创作动力论，中国广播电视出版社，2 0 0 2 年，第3 页 1 1 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 一般总是在清醒的状态中从事绘画的，这时候潜意识的作用表现得不太明显，但历 史上却不缺乏艺术家在沉迷状态或者梦境中的创作，这时，潜意识的作用就表现得 很明显了。当人们在清醒状态绘画时并不是潜意识不起作用，而是受到意识的控制 没有表现的很明显。对于视觉艺术家来说，灵感是很重要的，但灵感确是潜意识经 验积累到一定阶段的表现。梦中产生的画面要依赖意识逻辑给予的适当的肯定和表 现，艺术家不仅了解、观察和体验着纷繁复杂的客观社会，潜意识的作用是不可忽 视的。在这里，潜意识的作用直接成了创作的一个环节，艺术家对于周围环境有选 择地感知和体验，创作的潜意识性