（比较文学与世界文学专业论文）北村透谷的文学观初探.pdf

硕士学位论丈 m a s t e r st h e s l s 中文摘要 北村透谷是日本明治初期著名的文学批评家、诗人、和平主义运动家。也 被称为是日本近代文学史上的第一座丰碑。他在近代日本文学史上第一次提出 了塑造内部生命的文学观，主张从思想上履行彻底的自由主义，争取人类自身 的自由解放，这些都有力地推动了日本近代文学的发展。研究北村透谷不仅有 利于我们全面地了解日本明治时期的文学发展，有利于了解日本近代文学的整体发 展过程，尤其是对我国现代文学发展过程中受到日本文学思潮影响这一历史事实的 具体探讨和论证能起到一定的认知作用。同时就世界文学发展本体来讲，对西欧文 学思潮的东渐影响到整个东方文学的变革和创新这一现象而言，对北村文学观的探 讨和研究也可以起到梳理和具象化的作用。 然而，目前世界上对北村透谷的研究著作主要是集中在日本国内，令人遗 憾的是日本学者对北村透谷的研究大都从传统文学观或欧美文学理论入手，带有 明显的民族倾向和时代局限；而我国文学界对北村的翻译与研究还很零散、缺 乏系统性，目前为止可以清楚查阅的研究论文不足十篇，这些论文主要是运用 了个案分析和平行研究的方法对北村的文学思想主题进行了简单的探讨，而对 北村的文学观的分析显得不够深入和透彻。因而对北村文学观的系统梳理和进 一步研究显得尤为必要和迫切。 。 本文采取文本分析、印象批评和比较诗学等研究方法，将北村的文学批评体系 和他的文学世界整体纳入视野，结合其哲学思想，对北村的文学观进行了深入的探 讨，认为北村文学观在日本文学思想发展史上是具有重要意义，其文学观的核心主 要体现在纯粹自我的文学表现论和非功利性的文学目的论上。本文中心部分共分三 章展开论述，第一章集中论述他的文学观。北村的文学观一反镰仓室町时代和江户 时代“劝善惩恶 的文学倾向，与震惊整个明治日本文坛的坪内逍遥的小说神髓 ( 1 8 8 5 年) 以及二叶亭四迷的小说总论( 1 8 8 6 年) 所提倡的文学思想一脉相承， 反对文学的世俗化与社会化，反对封建道德的束缚，追求对人自身主观感情的自由 自在的表达，极力主张文学的根本目的和目标应该是对的美的追求，美的理念也应 该是文学批评的最根本准则。 首先，对其代表性理论著作内部生命论进行文本分析。在内部生命论 中，他把生命思想与非生命思想对立起来，主张生命思想，并将其与宗教哲学相提 并论，认为生命与非生命是东西方宗教、思想上的重大差异，并且他认为：伦理道 德与生命密切相关，生命是伦理道德、宗教信仰、人性人情的根源；同时，他反对 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 文学有用论，主张文学的纯粹性。他反对“文章即事业的说法，认为事业之神是 地位不高的俗界之神，而文学之神乃是女神是圣洁不可侵犯的。文学与宗教或哲学 不同，文学是思想与美学的统一。这就把作家追求内部生命，追求文学的非功利性 理想淋漓尽致地表达了出来了。其次，通过对蝴蝶的芳踪和双碟的离别等 文本的解读，进一步丰实对其文学观的阐述和论证。具体地阐明无论是爱情观、 人生观、自由民权思想等，都渗透进了透谷的文学观里，是一种日本浪漫主义 所一直致力与向往的纯粹的“理想”境界，那就是将作家的真实感受融入作品， 不受到眼前所见所闻的影响、不受到读者或社会环境的影响，超脱于世俗的想 象空间，也即所谓的“纯粹自我 。 论文的第二章集中对北村文学观产生的原因展开分析，认为北村的文学观与当 时的时代背景有着密切的联系。首先通过北村的个人成长经历、西欧浪漫主义 文学思潮的冲击、以及他本人的文学实践梳理来论述其文学观形成的外在因 素；然后再结合其带有基督教色彩的人生观和价值观、作为伦理道德宗教信仰人 性人情根源的生命观、超凡脱俗且高于一切的爱情观、动静有序精妙和谐的自然 观、创立平民社会促进平民意识的自由民权思想等分析其文学观形成的内在因素。 第三章主要对北村文学观与日本浪漫主义文学的关系展开论述，认为北村的文 学观念和创作特点与日本浪漫主义主情的一面是完全相同的，他的文学实践大大地 丰富了日本浪漫主义的表现形式和方法、扩展了浪漫主义的文学表现视野。后来日 本文学史上出现的新浪漫派、白桦派以及新思潮派的文学主张里也可见到他文学思 想的影子。北村还把西欧基督教关于人道主义和自由平等的观点带入了文学中，无 疑开拓了日本浪漫主义表现主题。 北村透谷是一位预言家、先驱者，一位最早揭示天性面纱下的内心世界的智者， 一位勇于直面社会、历史矛盾的壮士! 与北村同时代的岛崎藤村在当时就断言：不 了解透谷文学观就无法了解日本近代文学。生活在“文学不足为大丈夫所为时代 的北村，即便是泉下有知恐怕也不会想到，他的文学观不仅对当时的日本浪漫主义 文学而且对整个近代文学都产生了积极的影响，甚而定下了日本近代文学远远脱离 与政治领域的关系、甚至患有政治过敏症的基本格调。 关键词：北村透谷文学观浪漫主义纯粹自我的文学表现论 非功利性的文学目的论 i i a b s t r a c t a sar e n o 、v n e dl i t e r a r yc r i t i c ，p o e t ，a n dar o l ei nt h ef r e e d o ma n dp e o p l e s r i g h t sm o v e m e n ti nl a t em e i j ip e r i o dj a p a n ，k i t a m u r at 6 k o k ui sr e g a r d e da st h e f i r s tm o n u m e n ti nt h eh i s t o r yo fj a p a n e s em o d e ml i t e r a t u r ef o rh i so r i g i n a l p r o p o s a lo fs h a p i n gt h ei n t e m a ll i f e o fl i t e r a t u r ea n da s s e r t i o no fat h o r o u g h e m a n c i p a t i o no ft h em i n dw i t hl i b e r a l i s m ，w h i c ha r ee f f e c t i v e l yp r o m o t e dt h e d e v e l o p m e n to fm o d e mj a p a n e s el i t e r a t u r e t h e r e f o r e ，r e s e a r c h0 nk i t a m u r a t 6 k o k un o to n l yh e l p su sac o m p r e h e n s i v eu n d e r s t a n d i n go fj a p a n sm e i j ip e r i o d l i t e r a r vd e v e l o p m e n ta n dt h ew h o l ed e v e l o p m e n tp r o c e s so fm o d e mj a p a n e s e l i t e r a t u r eb u ta l s oab e t t e ru n d e r s t a n d i n go fd i s c u s s i o no nt h ej a p a n e s el “e r a r y t r e n d s i n f l u e n c eo nc h i n a sm o d e ml i t e r a t u r e a n da tt h es a m et i m e t h er e s e a r c h c a na ls os e r v ea sac o m ba n do ft h er o l et oi m p a c to ft h ew e s t e r ne u r o p e a n l i t e r a n l r eo nt h ew h o l eo fe a s t e ml i t e r a t l j r eo fc h a n g ea n di n n o v a t i o n h o w e v e r k i t a m u r at 6 k o k us t u d ya b r o a di sm 削yc o n c e n t r a t e di i lj a p a n ，a n di ti s r e 孕e t t a b l et 1 1 a tj a p a ns c h o l a r s s t u d yi ss u p p o r t e db yt l l e 乜a d i t i o r 脚c o n c e p to f1 i t e r a r y t h e o r yo re u l 0 p ea n dm eu 1 1 i t e ds t a t e s ，s oi ti s 、析t l lac l e a rt e n d e n c yo ft 1 1 en a t i o na n dt 1 1 e t i m e sl i r i l i t a t i o n s k i t a m u r at 6 k o k us n l d va i l d 仃a 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高校学位论文全文数据库发布章程 ，同意将本 人的学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库 中全文发布，并可按“章 程 中的规定享受相关权益。回童诠塞握蛮厦澄厦! 旦坐生；旦二生；旦三生 筮查三- 导师签名： o 正 日期：如? 年l 月刁日 少 剀汕 穆抖各沁戮0 者期 怍日 硕士学位论文 m a s t e r st h e s i s 引言 北村透谷( 1 8 6 8 一1 8 9 4 年) ，原名北村门太郎。生于神奈川县小田原一个没落 士族之家，是日本明治时期著名的文学批评家、诗人、和平主义运动家。作家凭借 其非凡的文学天赋创作了一百多篇文学评论、诗歌、诗剧和小说，其中代表性的评 论文章有：厌世诗家和女性( 女学杂志，明治二十五年二月) 、人生相涉 论( 文学界，明治二十六年二月) 、内部生命论( 文学界，明治二十六 年五月) 、万物之声与诗人( 明治二十六年十月) 等。其中，内部生命论最 具代表性。代表性的诗歌有：自由叙事诗楚囚之诗，抒情诗蝴蝶的芳踪、睡 蝶、双碟的离别等以及唯一的长篇诗剧蓬莱曲。北村透谷把短暂一生中的 主要精力都放在了文学评论上，他在近代日本文学史上第一次提出了塑造内部生命 的文学观，并主张思想上履行彻底的自由主义，争取人类自身的自由解放，这有力 地推动了日本近代文学的发展。 1 9 世纪后半期，幕末后的明治政府推行置产兴业，富国强兵，文明开化三大政 策。社会处于不断转型与变动中，西方文学思潮不断涌动。浪漫主义的火焰在西方 渐渐退却的时候，却悄然登陆日本，对于自我的追求和自由的争取，使得这股文学 思潮日嚣尘上，作为早期浪漫主义代表作家之一的北村透谷，在这段时期的历史地 位是不容忽视的。对现实与理想的平衡点孜孜不断的追寻，让我们看到了一个存在 于矛盾之中，又永不服输的北村透谷，理想世界的自由，浪漫的矛盾，产生他独具 魅力的文学思维和逻辑，对文学创作的探索让他的文学思想犹如一个斗士，带着镣 铐在与残酷的现实决斗，但是满怀必胜的信心。有学者指出：“北村透谷的贡献在 于完成了现代文学主体的确立这样一桩工作。这对现代文学的形成和发展来说是必 不可少的，带有根本的意义。对于岛崎藤村等文学界同人以及槌口一叶、川上眉山， 甚至对于明治三十年代的社会主义文学家们，也给予了有力的影响。”罾然而，由于 黑暗的社会现实以及作家自身的思想局限，使他走上了艺术至上主义和虚无的境 地。1 8 9 4 年5 月1 6 日，贫病交加的北村透谷在东京的家中上吊自杀，时年2 5 岁。 北村的早逝是日本浪漫主义文学发展史上的重大挫折。 文坛风暴的一次次平息往往预示着下一次的风暴。而在风暴的间歇，在浩瀚的 文坛星空深处，一颗巨星闪耀不息。这颗巨星就是北村透谷。透谷时常谛听人世的 无尽悲声，俯视凛然不动的世间万物。而在风暴最猛烈的那一刻，他作为一名文坛 。北村透谷：北村透谷全集全三卷，东京：岩波书店，1 9 5 0 1 9 5 5 年。( 本论文文本依据均出自此全集，日 译汉，本文作者，文字责任自负，以下同。) 。陈德文：现代日本文学史，南京：南京大学出版社，1 9 9 1 年，第3 3 页。 1 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 战士写下了酣畅淋漓的檄文，并挺身而出，投入到自由民权运动、基督教传教运动 与和平主义运动的实践中，直至一病不起，最终亲手结束了自己的生命。 1 1 0 多年来，世界文学界对北村透谷的研究一直没有间断过。国外的北村研究 方面，研究著作主要是集中在日本国内，以日语形式出现的。日本学者们对北村透 谷的研究一直处于升温状态，从时间上来看，每隔几年就有一本专著诞生，详细如 下面图表1 所示。 著者著作名称出版社年代 佐藤春夫文芸一夕秸 改造社昭和3 年 墟田良平北村透谷 岩波害店昭和6 年 坂本越郎北村透谷 弘文堂昭和1 5 年 舟播矍一北村透谷中央公狳社昭和1 7 年 夫道逵北村透谷宝文鲔昭和2 4 年 爸渊友一北村透谷福村害店昭和2 5 年 坂本浩北村透谷 至文堂昭和3 2 年 色川大吉明治精神史 横河善厉昭和3 5 年 厝木顺三现代日本文学序税 筑犀署厉昭和4 1 年 平同敏夫北村透谷研究 有精堂昭和4 2 4 6 年 日本文学研兖资料刊行会福 伊北村透谷当 有精堂昭和4 7 年 桶谷秀昭北村透谷筑犀香厉昭和5 6 年 小汉腾美北村透谷劲覃吾厉昭和5 7 年 色川大吉北村透谷柬京大学出版会平成6 年 桶谷秀昭透谷e 现代翰林香房平成1 0 年 图表1 ( 制表责任者：作者本人) 从内容上来看，对北村透谷的研究也逐渐成熟与深入，为北村透谷的研究和日 本文学的发展作出了巨大贡献，这些论著的内容大致可以分为以下几个方面：第一， 对北村透谷的生平进行全面的研究，如墟田良平的北村透谷从北村的出生到去 世，结合其出身地和家庭的一次次风波、父母兄弟的性格特征及对北村的影响、再 到一心向学的英才诞生、参加自由民权运动、恋爱婚姻等等可以称之为北村生平的 百科全书，对其主要作品也都作出了独自的评价和研究。第二，对北村透谷的作品 及文学思想进行系统分析，如平同敏夫的北村透谷研究重点在于通过其文学作 品对其文学思想进行了系统的梳理，尤其是对文本的深入梳理和原典研究方面取得 了文学界一致好评。第三，在大的时代背景中对北村透谷的地位和影响进行分析研 2 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s l s 究，如链渊友一的 及其时代( r 文学界j 巳毛畴代) 可以说是从大 的时代背景方面系统地梳理了日本浪漫主义文学思潮的发展和形成过程，使我们能 够清晰地把握到北村在这样一个过程中的历史性贡献。但是，我们又不得而不承认 一个事实，那就是这些著作大都是从日本的传统文学观或者是利用欧美文学理论对 北村透谷所进行的研究和评价，带有明显的民族倾向和时代特色与局限。而且，这 些研究在北村透谷的文学观上并没有作单独的、系统的、深入的探究。 目前我国文学界对北村的翻译与研究还很零散、不系统。首先在翻译方面，比 较完善的译本有兰明于1 9 8 5 年翻译的由上海译文出版社出版的蓬莱曲，这是 我国研究北村比较重要的译本，可惜至今未见到新译本。在这本译作中，有北村的 两部作品，分别是蓬莱曲和楚囚之诗，并且还有译者对这两部作品的评价。 译者的评价是中肯的，为学者研究北村提供了参考。另外，还有一些北村的爱好者 也零星地翻译了北村的抒情诗，如蝴蝶的芳踪、双碟的离别等。除此之外， 在卞崇道和王青主编的明治哲学与文化中，陈化北对北村的三篇主要的评论文 章万物之声与诗人、内部生命论和人生相涉论做了翻译，并且对此做 了解说，在解说中，陈氏紧扣他所翻译的、最具有代表性的三篇评论文章，着重对 北村的思想做了概述，其概述的思想包括：恋爱乃人生大义、先有恋爱后有人生的 爱情至上观；文学不是事业、文学无用的文学观；外形之美必出自内形之美、性乃 心之现象的美学思想；自然与人心相互作用、相互统一的自然观；主张生命思想与 非生命思想相对立、生命思想与宗教和哲学可以相提并论的生命观；推崇宗教创造 道义、是天启、带有高尚之使命的宗教观；充满平民意识、为了平民向社会口诛笔 伐的自由民权思想；少者必老、生者必死、苦中有乐、乐中有苦的辩证法思想和认 为在所有现象之外有“万事皆空而维法独实”的“法 的存在的形而上学思想。 陈氏的概述精确、完整，对研究者有重要的启发意义，提供了不可多得的资料。 目前国内还没有见到研究北村的专著，而只是在叙述文学史或是其他专题 研究中进行比较时进行简单地介绍。如王向远在其东方文学史通论里用很 短的篇幅简单地论述了北村的浪漫主义文学主张。陈德文编著的现代日本文 学史中，有专门的一节是介绍和评价北村的。叶渭渠在日本文学思潮史 中也对北村的文艺思想进行了研究。肖霞在她的著作浪漫主义日本之桥 与“五四 文学和日本近代浪漫主义文学与基督教中也对北村做了介绍和 综合评价。不过这两本著作的切入点和研究重点不同。第一部著作，肖霞主要 。北村透谷：万物之声与诗人，北村透谷全集第二卷，东京：岩波书店，1 9 5 0 年，第3 1 2 3 1 8 页。( 日 译汉，本文作者。文字责任自负，以下同。) 3 硕士学住论丈 m a s t e r lst i e s i s 是站在浪漫主义的角度对北村的诗歌和评论文章进行了简单的分析以及对浪 漫主义的确立和发展所做贡献的评价；第二部著作，肖霞是站在文学与基督教 关系的角度，分析了北村的“内部生命 和“内部生命 观与基督教的关系， 从而得出北村以“内部生命 观为中心的宗教意识。 根据笔者到目前为止的调查结果，国内关于北村的独立的研究文章仅有五 篇，这五篇分别是：武继平的北村透谷文艺思想管见、兰明的人类“做 的是同一个梦 一一写在北村透谷的 之后、郑宪春的屈原与北村 透谷散论、兰明的“透谷文学世界”的基本构成、金焕巩、陈淑敏的北 村透谷的生命文学论。这五篇文章主要是分别运用了文本分析方法和平行研 究的方法对北村的文学思想主题进行了简单的研究，当然，兰明的透谷的“文 学世界”的基本构成一文也涉及到了北村的文学观问题，但毕竟是一万来字 的文章，对北村的文学观分析的也不是十分透彻。 我国对北村的翻译与研究比起对森鸥外和岛崎藤村的翻译与研究来，是少 之又少，其原因有很多方面。笔者认为，其主要原因是北村创作期比较短，而 且作品里面包含唯心主义和神秘主义倾向，因此，在近代，对中国打着革新旗 帜的文学家和研究者们没有多大的吸引力。而且，受到语言的限制和其他方面 原因，学者们也没有对他作正面和系统上的研究，而只是在研究中国近现代学 者与日本浪漫主义关系时，才把北村搬出来进行参照性的研究。国内对北村的 研究主要集中在他的介绍和思想研究上，没有对他的文学观进行深入地挖掘， 不失为一种遗憾。 北村透谷的文学观具有不可忽视的时代意义和历史价值。他的文学观通过杂志 文学界确立了真正的近代文学精神，建构了日本近代文化的一个重要组成部分， 开辟了一个超越自然的奇异的艺术世界，给日本早期浪漫主义的创作在风格、主题 和方法上指明了方向，对浪漫派文学运动起到了显著的导向作用。本文把他的文学 观与社会现实、与他之后的浪漫主义联系起来并加以阐述，以便能够在更广阔的社 会历史文化背景中更好地理解北村的文学观的实质与内涵。研究北村透谷不仅有利 于我们全面地了解日本明治时期的文学发展，有利于了解日本近代文学的整体发展 过程，尤其是对我国现代文学发展过程中受到日本文学思潮影响这一历史事实的具 体探讨和论证能起到一定的认知作用。同时就世界文学发展本体来讲，对西欧文学 思潮的东渐影响到整个东方文学的变革和创新这一现象而言，对北村文学观的探讨 和研究也可以起到梳理和具象化的作用。 本文试图采取文本分析、印象批评和比较诗学等研究方法，考察日本当时 4 硕士学位论文 m a s t e r st h e s l s 的社会历史文化背景和北村的文学作品，结合其哲学思想，对北村的文学观进 行深入的探讨。首先对其纯粹自我的文学表现论、非功利性文学目的论进行具体研 究，然后是对北村文学观产生原因的分析，并结合其相关的人生价值观、自然生命 观、爱情观、自由民权思想深入分析对其对浪漫主义文学思想的影响。研究北村的 文学思想关键问题在于，在他极富于内省和思索的精神感召下，阐述他的文学观内 核，即外在现实的不自由与内在自我不断寻求自由的矛盾，是其纯粹、非功利美学 追求的调和物。本文是在新时代，新视野中，站在前人研究成果的基础上所取得的 研究成果，也是中国北村研究中的一部分。 5 硕士学位论丈 m a s t e r st h e s i s 第1 章北村透谷的文学观 欧洲的浪漫主义运动从法国大革命开始，直到1 9 世纪三、四十年代，统治欧 洲约半个世纪之久，以德国浪漫主义为开端，在英、法形成巨大的浪漫主义浪潮， 后又传入俄国、波兰等斯拉夫语民族，一个世纪之后，当这股席卷欧洲的浪漫主义 风潮波及到日本时，虽然己经是强弩之末，但却出现了以北村透谷为代表的、追求 自我、向往自由、讴歌青春之美的“精神界之战士”。 由于受时空的限制，再加上日本人民族主义和自身素质的影响，日本主要接受 了德国感伤型和英国“湖畔派”的浪漫主义，形成了以告白自我、抒发主观情感为 特征的日本浪漫主义性格。这样的特征在北村透谷的文学观里表现得最为充分。特 别是他的纯粹自我的文学表现论，极力追求人生的浪漫主义，也就是倡导尊重感情 的自然流露，这在其内部生命论表现得最为充分。其他还有表现自我纯粹的蝴 蝶的芳踪、双碟的离别等：透谷的非功利性的文学目的论也是其突出的文学观 之一，他追求文学的唯美主义，主张实现真善美的统一，这在他表现理想与现实的 对立的人生相涉论里、表现在非功利性的理想国的楚囚之歌里都有具体论 述和艺术再现。 1 1 纯粹自我的文学表现论 纯粹自我，在这里不同于胡塞尔的现象学中所谈到的现象学意义上的“纯 粹自我”，这里指北村透谷的纯粹的自我的主观世界；文学表现，可以说是作 家的主观意志依托于作品，来选择一种最为恰切的表达方式。表现的好与坏， 在北村看来，不在于表达的外在形式，而在于作者所要给读者展示的内在的主 观纯粹世界。这里的主观纯粹世界，就是指在尊重个性自由和扩充自我的基础 上，寻求不受外界约束，可以由作者主观感受来编织的纯粹的、主观的理想世 界。于是，北村在“文学表现”的前头加了一个“纯粹自我 的前缀。显然， 他是在反对文学的有用论，而极力主张文学的纯粹性。文学的纯粹在于作者只 在乎自我内在世界的展示，不受各类外界因素的干预和影响，不用华丽的辞藻 和乖张的表达形式来讨巧，迎合读者，以达到作用于读者的目的。这就好象如 今的商业影片和艺术影片的差异，获奖