（文艺学专业论文）杨亚洲影视剧的平民化艺术风格解析.pdf

杨亚洲影视剧的平民化艺术风格解析 中文摘要 提起平民影视剧，人们会说出没事偷着乐、空镜予、浪漫的事等一些作 品。当我们要研究平民风格的影视剧时，人们一定会想起擅长拍摄平民题材影视剧的 导演杨亚洲。在这个各种题材轮番上阵的影视剧的繁荣时期，杨亚洲的影视剧以其鲜 明的平民化风格确立了他在中国影视界的地位。他的一批反映普通人的生活、情感和 价值观的平民影视剧给观众留下了非常深刻的印象。 全文分两大部分，分别从杨亚洲影视剧“讲什么”和“如何讲”两个方面加以具 体分析，以期收到以管窥豹的效果。 第一部分主要从杨亚洲影视剧中讲述到的亲情、爱情故事，故事中经历喜怒哀乐 的典型小人物以及从中表现出来的平民大众的幸福观三个角度来分析杨亚洲影视剧 的平民化内容。他的作品总是能够让观众走进剧中人物的世界去体验他们的悲欢离 合，同时又能让观众感受到豁达乐观的性格魅力，现实的残酷和生命的尊严。 第二部分通过对杨亚洲影视剧的平民化叙事视角、逼肖现实的叙事方式以及多线 索的情节设置、真中求美的影像表现四个方面的分析，系统地呈现杨亚洲影视剧平民 化的叙事方式。从影视艺术的角度，分析其作品独具风格的表现方法和元素构成，并 试图归纳出杨亚洲影视剧平民化的整体风格。 关键词：影视剧平民化艺术风格叙事方式 2 a b s t r a c t s p e a k i n go ft h em o v i e sa n dt vp l a y sa b o u tt h ec o m i n o np e o p l e , m a n yp e o p l ec a n t a l ka b o u ts o m ec l a s s i c a lw o r k s ，s u c ha f t ；b eh a p p yf o rn o t h i n g , e m p t ym i r r o r , r o m a n t i c s t o r ya n d8 0o i lw h e nw ea r es t u d y i n gp o p u l a r i z es t y l eo f t h em o v i e sa n dt v p l a y s ，p e o p l e m u s tt h i n ko f t h ed i r e c t o ry a n g y a z h o uw h ot a k e , m o v i e sa n dt v p l a y sa b o u tt h e0 0 1 n l n o n p e o p l es p e c i a l l y a tt h et i m eo ft h em o v i e sa n dt vp l a y sp r o s p e r i n g , y a n g sw o r k sh a v e e s t a b l i s h e dh i sp o s i t i o nd s p e n d m go i ld i s t i n o tp o p u l a r i z es t y l ei nt h ec h i n e s ef i l ma n dt v c i r c l e s h i sm a n yw o r k sr e f l e c t i n gc o m m o np e o p l e sl i f e 、e m o t i o na n dv a l u e sl e f tav e r y d e e pi m p r e s s i o no nv i e w e r s t h ew h o l ea r t i c l ef a l l si n t o2p a r t s ，w h i c hs p e c i f i c a l l ya n a l y z et h et w os i d e so f s a y w h a t a n d h o wt os a y i nt h ey a n g y a z h o u sw o r k s t h ef i r s tp a r tm a i n l ya n a l y z e sp o p u l a r i z ec o n t e n to fy a n g y a z h o u sw o r k sf o r mt h r e e a n g l e s ：e m o t i o na n dl o v es t o r y 、d i f f e r e n tc l a s s i c a ll i t t l ef i g u r e si nt h es t o r ya n dt h ec o m m o n p e o p l e sh a p p i n e a ss h o w e df r o mt h es t o r y h i sw o r k s c a nm a k et h ev i e w e r se n t e rt h el i t t e r f i g u r e s w o r l d a tt h es a m et i m e , t h e yc a r tm a k et h ev i e w e r sf e e lt h e i ro p t i m i s t i cr a t u r o c h a r m 、c r u e lr e a l i t ya n dl i f e sd i g n i t y t h es e c o n dp a r tm e t h o d i c a l l yp r e s e n t sp o p u l a r i z en a r r a t i v ep a t t e r no fy a n g y a z h o u d i r e c t o r b y m e a n s o f a n a l y z i n g t h e f o l l o w i n g f o u rs i d e s ：p o p u l a r n a r r a t i v ea n g l e o f v i e w 、 n a r r a t i v ep a t t e r ns i m i l a rt or e a l i t y 、p o p u l a r i z ep l o to f f e r i n ga n di m a g ed i s p l a y i n g , f r o mt h e a n g l eo f f i i ma n dt va r t , 1w i l la n a l y z ed i s t i n c t i v ed i s p l a y i n gw a ya n de l e m e n t sc o m p o s i n g , a n dt r yt os u n li | pt h ew h o l es t y l eo f t h ey a n g y a z h o u sw o r k s k e y w o r d s ：m o v i e sa n dt vp l a y s ；p o p u l a r i z e ；a r ts t 胡e ；n a r r a t i v ep a t t e r n 3 首都师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工 作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体 已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在 文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名2 磁驾吼。啷年。月。日 首都师范大学学位论文授权使用声明 本人完全了解首都师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学校有权保留学 位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论 文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文 的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的 学位论文在解密后适用本规定。 学位论文作者签名：了兰村 f 础丁 日期：2 0 0 7 年6 月1 日 引言 在当今社会，当影视剧越来越依赖收视率的时候，作品的拍摄就必须考虑大众 的接受能力和习惯，考虑他们的趣味和行为准则。同时由于影视剧是通过目前最强 有力的传播方式实现与观众沟通的，所以一部影视剧可以拥有最广泛的观众群体， 没有什么艺术能够在接受者的人数众多和成分复杂方面与它相比。但是，影视剧为 观众提供的这些丰盛的“精神快餐”中也并非全都合乎观众的胃口，受到观众的欢 迎，其中一些粗制滥造的清富戏、言情剧、武打片、枪战片、警匪片等作品也会使 观众产生难以忍受的“审美疲劳”。但同时，我们也欣喜地看到一批反映普通人生活 题材的影视剧，像给我们留下很深印象的空镜子、没事偷着乐、浪漫的事、 美丽的大脚、家有九风等，这些影视剧不仅在播出时观众反响很好，而且在 重播时也有很高的收视率。这主要是因为，这些平民剧的题材内容、叙述形式是通 俗化的、让人喜闻乐见的，它是一种比较容易被接受并且乐于被接受的形式，接近 人们的生活。它往往以生动形象的画面、动感逼真的形象直接面对观众，给观众带 来感官上的享受和心理上的愉悦。 杨亚洲是拍摄平民化风格作品的“金牌导演”，他的多部部影视剧空镜子、爱 情滋味、浪漫的事和家有九凤受到观众的一致好评。他的空镜子成为 2 0 0 1 年最受欢迎的电视剧，凭借空镜子和浪漫的事，杨亚洲分别获得2 0 0 2 年、2 0 0 4 年中国电视金鹰奖最佳导演奖和飞天奖最佳导演奖。没事偷着乐是杨亚 洲第一部独立执导的电影，获得了诸多的奖项，也取得了不俗的票房。后来，他又 拍摄了电影美丽的大脚、雪花那个飘和泥鳅也是鱼。美丽的大脚成为 2 0 0 2 年金鸡奖最大的赢家，分别获得金鸡奖最佳导演奖、最佳故事片奖、最佳女主 角奖、最佳女配角奖、同时还荣获当年华表奖最佳导演奖、最佳故事片奖、最佳女 演员奖等，其它作品也分别获得了国内国际大奖。但是评论界对杨亚洲影视剧的研 究仅仅局限于几次简短的访谈和发表一些随感式的评论。其中有价值的访谈仅仅涉 及杨亚洲影视剧的平民化特色，而对于杨亚洲在剧中是借助何种题材、通过何种方 式来实现作品的平民化以及作品中的其他审美元素却是没有任何总结和研究的。随 感式的评论内容更是五花八门，有些近乎类同于娱乐小报上的花边新闻，对真正理 解和研究杨亚洲的影视剧是少有实质价值的。 本文将试图从两大方面来解析杨亚洲影视剧的平民化风格。首先是对杨亚洲影 视剧中故事内容的解读，从题材上看，它主要表现平民百姓的亲情和爱情生活；同 时讲述了各种小人物的悲欢离合；从给观众的启迪上看，它还表达了平民大众豁达 乐观的苦乐观和幸福理念。其次是对杨亚洲影视剧的叙事方式的分析，杨亚洲在作 品叙事过程中采取了平民化的叙事视角，用贴近生活的方式沉着冷静地讲述故事， 并伴随有女性化的叙事视角；作品故事往往主线突出，多条线索并行发展；采用逼 近真实的时空设置，取得类似于日常生活的视觉效果；通过淡入淡出等影像手法， 表现出了真中求美的影像特征。这样不仅能从整体上把握杨亚洲影视剧的平民化艺 术风格，而且希望能对整个平民尉的创作和发展起到一定的借鉴作用。 2 第一部分平民化的故事 杨亚洲的影视剧是讲常人的故事，但并不是把这些常人堂而皇之地摆在观众的 面前，而是创造出了在琐碎的生活现象基础上高于生活的艺术质感。用白描的手法、 平实的视角把平民百姓身上所带有的普遍性的东西，如人性情、男女情、友情、亲 情、恋情，或温和、或激烈或悲壮地牵引出来，自然会引起观众的共鸣。 第一章平民的亲情和爱情 一直以来，复杂的情感几乎是任何一种艺术形式都感兴趣的表现题材，其中不 乏家庭、人际关系等诸多内容。“然而就中国的影视剧而言，其中对于情感的表现经 历了从依附于政治态度定性，到牵连着思想品德评判，再到如今以个体人的多重层 面表现，走了不少的路途。当感情的复杂不再成为规避问题，电视剧表现一下子无 所不可地大胆地张狂起来。“和其他影视剧相比，杨亚洲的影视剧对情感的把握是有 其独到之处的。我们在电视剧中见到过大量的言情剧或宫廷剧，其中感情成为辅助 的陪衬，甚至出现“戏不够情来凑”的庸俗表现，或是相反表现人物面对真感情时 的冷漠和不屑一顾。这些所谓的情感表现有的非常“脸谱化”，难给观众留下深刻印 象；有的只是评论界炒作的商业伎俩，难免引起观众的反感。充斥荧屏的大量的美 ”女英雄、才子佳人、格格阿哥、帝王将相，已经难以引起观众的兴趣，甚至让人感 到腻烦。而杨亚洲影视剧的出现正像人们吃多了大鱼大肉之后端上来的一碗清汤， 及时而又恰如其分地满足了当下观众的审美需求。 第一节质朴而淳厚的亲情 亲情是每个人都会感受到的、甚至时时感受到的一种情感，杨亚洲就是首先抓 住这个“人之常情”来讲述故事，来讲述真情，用真情来征服观众，来抚慰心灵。 杨亚洲曾表示，他特别希望所有的演员都能通过极其生活化的和那种比较熟悉的感 觉去塑造我们现代社会普通人那种真实的人情、亲情，包括其生存状态。在他的作 品浪漫的事、没事偷着乐和家有九风中，我们就看到了质朴无华却充满 生活气息的人间亲情。 在浪漫的事中，杨亚洲以常人为本，通过几个人物、几个事件写出了人的 情感的丰富性，抓住人的情感冲突，用渗透在他们自己血液中的真情来完成故事的 整个叙事。在剧中，宋妈妈为了三个孩子从d , n 大的成长操碎了心，接着又是孩子 们的婚姻大事。大女儿宋雪本来美满的家庭由于孩子的走失解散了；二女儿宋雨的 家一开始就因为过得不富裕吵吵闹闹，后来加上丈夫的怀疑和猜忌，两人的婚姻也 划上了句号；小女儿宋风是个时尚青年，她对婚姻和未来有着梦幻一般的想象和渴 望，在终于把自己嫁出去之后，又因现实和理想相差甚远，重新回到单身的行列。 这样，四个女入就生活在一个屋檐下，演绎着时喜时悲的故事，传递给观众的是理 解和亲情。每个孩子在遇到困难时，妈妈总是耐心地劝说和安慰。在母亲面前，她 们永远都像小孩一样可以任性和抱怨。对她们来说，妈妈的家就是一个避风港，在 外面遇到了风雨，只要回到家里，就能感觉到温馨。 宋雪在孩子走失离婚后的那一段时间里，心情压抑烦闷，妈妈整天陪在她身边， 先是劝说她不要和丈夫离婚，为了增进两个人的感情，建议他们可以再生一个孩子。 在确定两人彻底分开后，还常常邀请前女婿到家里来，观察有无复婚的希望，后又 发动身边的朋友给宋雪介绍对象，盼望她能开始新的生活。这一切都让她失望了， 但外孙的意外出现，让老太太惊喜万分。她每天接送孩子上下学。回家后做好饭等 女儿们回来，一家人其乐融融。这个善良的老太太为女儿操劳着、幸福着，让女儿 们感到这个家是温暖的，就算发生了天大的灾难，就算全世界都抛弃她们了，这里 永远是她们的家，妈妈永远在这里守候着、奉献着。 全剧的高潮是妈妈要和老许头结婚了，三个女儿围在妈妈身边赶缝婚纱。妈妈 平静地讲着她f i l t d , 时候的故事，讲述着她们成长的历史。女儿们感动得流泪了，她 们要把对妈妈一辈子操劳的回报都缝进这身婚纱里，寄托对母亲无限的感激与祝福。 这个场面不仅感动了剧中所有的人。也感动了电视机前的观众。尽管三个女儿各有 不幸，老母亲的一生也有悲酸，但她们并不孤单，亲情是她们幸福的源泉，也是她 们生活的动力。这种亲情不仅仅发生在剧中四个女人的身上，它出现在我们身边的 每一个角落，杨亚洲把它搬上荧屏，勿用放大和夸张就足以感动很多人。正如杨亚 洲说的，这是一个讲述平凡人生活中平凡的事，是给心态平和懂得生活的人看的， 看过之后会给入一种启示，让人懂得什么才是最值得珍惜的。 4 根据作家刘恒的小说贫嘴张大民的幸福生活改编的影片没事偷着乐，是 杨亚洲参与导演的一部片子。这部作品引起人们关注的最重要的原因在于它本身对 人们现实生活的关注，尤其是它对当代中国平民百姓的生存境况、生存际遇的关注， 它真实记录了寻常百姓的喜怒哀乐。影片中的张大民是一个使出自己浑身解数来生 活的人物。作为家中长子，在父亲去世、母亲生病的情况下，完全挑起了生活的重 担，拥抱着亲情，走上了拯救家庭的道路。上得赡养神志不清的母亲，下得照顾年 幼的弟妹，自己还面临着下岗的危机，工作上不得有丁点儿懈怠。他和弟妹们就在 如此的困境中挣扎着、生活着，同时也体会着亲情的温暖。大弟的工作、婚姻他得 忙前忙后，小弟的学习、生活他得时时鼓励不断叮咛，面对性格乖戾的大妹，他忍 受着莫名的牢骚和指责，小妹生病以后，他是又当大哥又当父母。他总在为这个家 忙碌着，孝顺老人、爱护弟妹，把一个濒临解体的家庭给撑起来了。几番波折之后， 生活终于向这个大哥、这个家庭露出了笑脸，兄妹之间更多了几分理解、牵挂和亲 情。张大民一家的生活经历可以看作是当代中国普通百姓生活的缩影，他们荨觅幸 福生活的历程，也正是我们大多数平民百姓所经历过的或正在经历着的。所以，正 如导演所希望的那样，看过电影没事偷着乐之后，观众的心里会舒坦一点，熨 帖一点，在感动的同时也能得到一种安慰。 杨亚洲的另一部电视剧家有九凤同样是平民大戏，它是一部以亲情为主线 的家庭情感剧。剧中讲述的是北方古城一个普通家庭的故事。初家老母在丈夫去世 后，含辛茹苦，经历了2 0 年风风雨雨，把九个女儿拉扯成人，全剧充满了温馨感人 的亲情。家有九凤中人物性格有异，每个人对待亲情的方式也是不相同的。与其 它影视剧中的母亲形象相比，初老太太身上有一种看似自私的一面，她会给女几出 难题，会给女儿“耍心眼”，在对待九个女儿时会不“一碗水端平”，会在看到女儿 们争吵时自己躲进屋里不说半句“公道话”。这样一个老太太，观众初识时会觉得她 不是一个好母亲，但细细想来，这正是她爱女儿的一种表现，是在特殊的社会环境 和家庭环境里爱女儿的特殊表现。所以说，她看着女儿们为某些利益争吵不休时， 她的内心是痛苦的，是无奈的。也是在这个吵吵闹闹的家庭里，我们看到了伶牙俐 齿的三风是如何用心去维护家庭和睦，维护姐妹情感的；本性善良的五风在家庭深 陷危机的时候是如何一次次挺身而出，奉献和牺牲自己的；在生命中最困难的时期， 七凤是如何得到姐妹们的帮助，最终取得平衡与和谐的。剧中创作者表现的视角不 是俯视的而是亲切的，去接近观众的，亲情一旦被美化就会变得虚伪，在这种状态 5 下很容易“出假”。剧中既没有美化亲情，也没有把亲情提高到一种至高的地位。因 此，每个角色的刻画都是真实可信的，观众从内心深处认同这些人物形象，对他们 的命运也肃然起敬。 杨亚洲以表现平民生活著称。尤以擅长从细微处挖掘真情。亲情电视剧，真实 是它唯一的生命，杨亚洲的作品中，故事和细节都来源于生活。正是这种源于生活 的真情表述给观众以久违了的亲切感，还原了离我们而去的那种生活状态，它以其 甲实、亲切、细腻的表现感动了观众，在让观众深深感受到她们之间的母女情深的 同时，也能给人以温暖和慰藉。 第二节辛酸而浪漫的爱情 情感有多种多样，包括亲情、友情，但爱情是最浪漫的一种情感。任何人的生 命中都不能缺失这样一份情感。空镜子的编剧万方认为，如果生活中没有爱情， 人存在的价值就不大了。杨亚洲的电视剧空镜子和浪漫的事通过让人心动 的生活状态的真实真切，表现细致入微的常态人生和情感波折。其中对于情感的集 中表现，是极为细密的现实情感，对观众有着很强的感染力。 空镜子的动人之处是它展示了真实的生活状态和人生中真真切切的情感波 折。但它关注的爱情不是卿孵我我、顺利浪漫的，两是男女之闻婚恋情感的多样性 纠葛，剧作主要是围绕婚恋情感的关系展开。剧中的每个人都在追寻自己的爱情， 妹妹孙燕经人介绍多次相亲，经历了结婚离婚再和初恋情人结合的复杂情感。姐姐 孙丽喜欢条件优越的研究员，从内心里又放不下青梅竹马的邻家男孩，但这都挡不 住她要出国的决定，最终落得孤家寡人，冷清悲惨。在空镜子中，孙丽与孙燕 本是姐妹关系，张波与孙丽本是夫妻关系，而张波与孙燕又是情人关系；孙丽与马 黎明是青梅竹马的关系，而孙燕与马黎明却是情人关系；再加上姐妹俩与父母之间 的生命连带关系，其中的情感关系混乱之极，早己超出了伦理界线。但正如杨亚洲 所说的，实际上普通人的情感本就是多种多样的，这一切都是生活中多样性关系的 折射，裁像发生在观众自己周边的一幕幕故事，所以不论他们之间的情感是真纯善 良的或是虚伪自私的，都能让观众感同身受并深深信服。如此看来，杨亚洲作品中 的爱情并不浪漫，反倒是让观众体验人物喜怒哀乐的同时，不时地感觉到有些许的 苦涩和无奈。 6 电视剧是给老百姓看的，为了让观众不对生活绝望，电视剧改变了小说的悲剧 结局，潘志明没有死，孙燕终于找到了幸福。尽管电视剧表现了明亮的一面，但它 与小说的灰暗并不矛盾，事物总有它明和暗的地方，两者都是生活的真实状态。这 正如剧名“空镜子”的寓义，镜子中亦空亦满，生活中虚虚实实，这两种感觉极为 贴切吻合。空镜子不以复杂情节而靠人物纠葛取胜，优雅而朴直的生活气息扑面 而来，真实体现了人性情感世界的复杂性。它如同一个情感休憩的港湾，让观众在 欣赏之后留下一个美好而深刻的记忆。 在浪漫的事中，浪漫并没有呈现为镜中花、水中月，而是呈现为与各种心 理现实紧紧纠缠的心境与想象，它完全不同于那些一味优美、朦胧的少女情怀的浪 漫故事，而是历经沧桑之后的深沉和清醒。主人公们在平淡的日子里找寻，在往昔 的回忆中感悟，在患得患失间失落，在曾经沧海后彷徨，哭过笑过，伤痛过后，才 细细地嚼出了生活这枚橄榄的别样滋味。大姐宋雪本来和丈夫的感情很好，但儿子 飞飞的走失使他们之间的感情一下就失去了支点，本想彼此安慰反倒成了彼此伤害， 本想彼此容忍反倒成了彼此冷落，双方拼命努力的结果就是将对方推得更远，心力 交瘁之下，蹲个人无奈选择了分手，结束了原本幸福的婚姻。二姐宋雨和丈夫这对 欢喜冤家最大的目标就是当个有钱人。当他们在机缘巧合之下终于实现梦想，却发 现代价原来是如此惨重夫妻间的信任和尊重已经荡然无存，即便有心修补但己 流水落花，期待中美满的爱情之花就这样早早凋零了。小妹宋风面对众多追求者从 没托付真心，直到遇见牙科大夫黄显维。谁知黄竟是曾追求过大姐的老同学，姐妹 问互生隔膜。她最终虽然选中了有点极端的环保主义者陈吴，但是过于理想化的感 情不过是空中楼阁，生活中琐屑的点点滴滴逐渐还原了他们之间原本就存在的很大 差异，云烟一般的爱情终究烟消云散。目睹了三个女儿不同的遭遇，宋妈妈道出了 多年来由她建立的“幸福神话”，并宣布要和众人一直不以为然的老许头结婚。面对 女儿们的询问，妈妈娓娓道来幸福和浪漫都是在一粥一饭的日子里，而不是在 貌似完美的传说中。 名为浪漫的事，实为情感的事，浪漫的事切中了现代都市生活中人的情感困 惑和人生信念的困惑，用平实来诠释浪漫，用乐观来置换悲观，用情感来润泽细节。 它以极其敏感的神经洞察并呈现了都市平民的生活本质与理想追求，尤其是都市女 性日常生活和情感生活的本质和理想。 当今的影视剧坛众语喧哗、优劣俱存。有些不好的影视剧要么是缺乏感情，让 7 人觉得人情冷淡；要么是感情泛滥，让感情廉价贬值。真实的生活中，大多数人们 。，正足和杨亚洲影视剧中的人物一样，在淡淡的平静中体验着真、善、美，他们才是 构成别致风景的关键元素。在情感出现混乱的当下状态，杨亚洲选择这样一批人物、 一批故事唱主角，反映了人们内心情感的被渴望。正是因为他把感情当作一种生命 感受、灵魂亲历去表达，才使得他的每一部影视剧都能真正走入大众的情感和灵魂 深处。 第二章小人物的悲欢离合 在中国的影视界，杨亚洲是一个个性鲜明的导演，他喜欢小人物，能把小人物 拍得很大气，关注百姓生活，能将世俗生活拍得很雅气，尊重现实题材，能把现实 的作品拍得有灵气。在他的影视作品没事偷着乐、空镜子和浪漫的事中， 通过讲述一个个在生活中能找得到的故事，向观众展示了一个真实的生活空间。在 这种特定的生活空间中，他尤其重视对人物的多重性格和心理活动的细致刻画，使 人的多样性表现和人物立体化更加显著，从而真切准确地折射出现代社会不同的道 德观和情感生活的复杂性。 第一节苦中。偷”乐的张大民 没事偷着乐以一位普通市民的生活为题材，围绕着平民生活中最受关注的 住房这个焦点展开情节。在主人公的身上发生的林林总总的问题，譬如：恋爱择偶、 结婚生育、住房紧张、工人下岗、邻里纠纷等等，无一不是我们所熟悉的。因此它 能吸引我们，并引起我们的共鸣，就是十分自然的事了。 在该剧中，“贫嘴”张大民是工厂的一名普通职工，是家中长子。早在他刚懂事 那年，父亲就因工伤去世，母亲拉扯着孩子们在两问小屋里勉强度日。没事偷着乐 所叙述的就是张大民一家人在这个大杂院里磕磕碰碰的故事。作为普通的小厂职工， 张大民要维持一家人的生计，要帮助母亲支撑这个大家庭，其艰难是可以想见的。 张大民的“贫嘴”起初仅仅是对生活的一种适应，到后来，他的“贫嘴”竟会有调 节心理和息事宁人的妙用。当我们看到他为争得大杂院里的一块地皮想盖一间房子， 被人打得头破血流要闹出人命时，张大民站出来一顿“贫嘴”，竟使得风波戛然而止 时，当我们看到张大民被厂里通知下岗后，夫妻关系紧张，他的“贫嘴”又使得妻 子破涕为笑时，我们委实又能从张大民的“贫嘴”中体味出他的几分辛酸、无奈和 机敏。张大民的妻子李云芳也是没事偷着乐剧中所着力刻画的典型人物之一。 她外表秀丽、清高、傲气，实质上她却是个纯朴、贤惠、善良的妻子。在她身上既 有中国妇女传统的美德，又具有新时代妇女独立自强的气质。她当了十几年的会计， 工作认认真真，后又因为文凭的关系换岗下到了车间。面对挫折她没有气馁，而是 顽强拼搏，克服种种困难投入新的学习。在家里，李云芳还是团结众人的“粘合剂”， 在处理家庭成员的关系上，她表现出一种少有的豁达和忍让气度。剧中通过对李云 芳多侧面、多层次的描绘，确实为我们塑造出一位平凡但可爱的典型形象。 没事偷着乐站在平民的立场上，体贴细致地再现了百姓生活，发现平民生 活的生动性。它几乎没有什么居高临下的视点，它以真实社会内容层面的状态把观 众拉进那个小院，去体验各色人物的生存困境。剧中张大民一家的日常生活得到了 真实、生动、细腻的表现，让观众感受到一种与日常生活的亲近感。它的每一场景 以及发生在那里的故事，我们都是非常熟悉的，在观看整个影片的过程中，我们甚 至会有一种“在场”的感觉，就像是发生在我们家里的事情，主人公都是我们的朋 友和亲人，是和我们没有区别的普通老百姓，通过他们的喜怒哀乐、幸福辛酸、艰 辛满足充分讲述了老百姓自己的故事，讲述了他们各自不同的人生经历。 第二节。空镜子”中的孙家姐妹 空镜子以其对生活细节的准确微妙的把握，精心营造的如流水般的淡淡氛 围打动了电视机前的观众。剧中人物真实自然，没有矫揉造作之感，故事给人以极 其精致的印象，每个看似松散的故事都非常精彩，每个片断都非常生动，像是咀嚼 着生活的味道，有着穿透生活的能量。 空镜子中的孙燕真诚率直、简简单单却纯洁善良，人见人爱。尤其是她近 乎天真的时不时的“傻笑”那么有感染力，常常让人忍不住也跟着她笑。孙燕的姐 姐孙丽对感情轻率随便，心里爱着青梅竹马的邻居马黎明，又抵不住研究员张波优 越条件的诱惑，一直在两者间费力周旋，无奈之下与张波结婚，但婚后幸福的日子 并不多。后来又与张波离婚，去美国追求自己的幸福，先是与理查德结婚，后又与 年轻的律师谈情说爱，在故事的最后，她是蛋打鸡飞，仍然孤身一人。相对于孙燕， 9 观众可能不太喜欢这个姐姐，不能赞同她对待感情的态度。但不可否认的是，这种 人在我们身边是存在的。剧中的故事是按照生活中。真人真事”改编的，所以我们 在指责孙丽做法的同时，又暗暗为导演的安排叫好。孙丽的出现让观众更清楚地看 到了，生活中此类人是如何玩弄感情、试图玩弄他人，而最终玩弄自己人生的。同 在此剧中的翟志刚，他是杨亚洲电视剧中少有的男性角色之一。杨亚洲说：“何冰演 得这个人物非常成功。成功在于他能把小男人的那种内心感觉从骨子里往外溢 这种人物在影视人物画廊中应该是留得住的。”翟志刚是孙燕的小学同学，与孙燕结 婚后，对她真是关心备至，像极了现在社会上流行的“好男人”。同时他又自私自利、 小肚鸡肠，不让孙燕去参加会计培训，怕她在学校遇见昔日恋人潘树林；晚上偷翻 孙燕的包，试图找出她有外遇的蛛丝马迹；极好面子，在朋友面前把不能生育的责 任完全推到孙燕身上。演员何冰对翟志刚这个角色的塑造真是入木三分，既让人讨 厌又心生同情。这一切都源于人物的真实性，几种矛盾的性格集于一身，细心自私， 可怜又值得同情。 杨亚洲影视剧中的人物形象是真实的，每个角色身上似乎都有观众的影子，观 众自己身上的一些优缺点，在剧中人物身上都有所表现和反映。这样一来，观众对 角色就有一种亲切感，欣赏过程也会因为人物塑造的真实性而更加顺畅，人物的喜 怒哀乐也更容易让人接受。空镜子演绎的情感故事会让人想到托尔斯泰的名言： 幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸。空镜子注解的就是幸与不 幸千差万别的状态。通过“镜子”呈现出内在的含义，人生的关照，呈现出众人生 态。观众与剧中人物彼此呼应，深谙“镜子”的微妙之处。 第三节演绎“浪漫”的宋家母女 浪漫的事仍是一部讲述普通人生活的电视剧，有很深的百姓情结，它的最 大看点在于它要表达的是老百姓的平民生活状态，体现出创作者的平民情怀。剧中 涵盖的人群不象以往同类题材那么单一，它将不同文化层次的入群聚集在一个家族 中给以充分表达。妈妈代表家庭妇女，大女儿代表知识分子阶层，二女儿代表典型 的社会小人物，三女儿代表“小资”的新新人类。这些人物共聚一个屋檐下，在平 淡的柴米油盐、琐碎的吵闹纷争中磕磕绊绊地生活着，共同诠释着“浪漫”、“平凡” 与“幸福”的生活真谛。 1 0 浪漫的事中大女儿宋雪是妈妈精心培养出来的两个妹妹的榜样，既学习好 又是班干部，她有着妹妹和妈妈羡慕的婚姻生活，然而，这一切都被儿子飞飞的走 失打碎。来自宋妈妈和妹妹的信任和安慰，造成了大姐对自己的痛苦和否定，她的 决定是令人惊讶的，先是与丈夫离婚，接着辞去了教师的工作，生活的经历和磨难 让这个榜样变得让人难以接受，但却焕发了人物的真实光彩。二女儿宋雨和丈夫吴 得利是一对欢喜冤家，他们一心想做个有钱人。没钱的时候，两个人吵吵闹闹，省 吃俭用。他们为生活当中各种琐碎的小事争吵，为给老人买什么礼物吵，为要不要 生孩子吵，为应不应该“死要面子活受罪”吵。后来，他们的日子渐渐好起来，宋 雨在一个朋友的帮助下干得越来越好，吴得利也就要自己当老板了。这个时候，他 们之间真正的矛盾产生了。但宋雨的塑造并没有落入美女最终投入大款怀抱的俗套， 虽然宋雨的生活曾经是伤痕累累，但她真、善、美的人生观和价值观，依然非常本 色没有改变，最终改变的是她已经认识到了人生真谛。小妹宋风和陈吴之间也是几 次擦肩而过才换来了婚姻，又再次分开的故事。宋风是因为仰慕陈昊的才华才几次 寻觅，把自己嫁给他的。但作为一个女人，宋风需要的是安定的生活，而这对于极 端环保主义者陈吴来说是给不了的。他每天只关心流浪猫、藏羚羊和环保宣传，对 妻子的感受浑然不觉，也不屑于去了解。这样的婚姻也只能以悲剧收场了宋风寻 找的“完美”爱情被自己的理想碰得头破血流，最终走向了现实之爱。 杨亚洲曾表示，他拍这部浪漫的事就是想捕捉平凡生活中的浪漫，他认为， “浪漫的事”就是生活中发生的最平凡的小事，最经常发生的事。这种浪漫是我们 心中的温情和感动，是留在我们记忆里的最值得反复回忆的感觉。创作者正是以此 感染观众，让大家调整好自己的心态，去乐观地对待生活中的困难、烦恼、悲伤和 痛苦，用“浪漫”的态度去对待“浪漫”的生活、“浪漫”的人生 家庭剧和生活化是杨亚洲的左右拳，这些平民家庭剧恰到好处地把握了普通观 众的心理需求。在影视剧里，透过逼真的人物、逼真的感情和逼真的故事，我们看 到了杨亚洲骨子里的平民意识。他的影视剧能够在尊重观众的前提下，以一种平民 的视角再现生活原貌、表现平民日常生活故事、传达平民意识与平民价值观。杨亚 洲说得对：“别人拍的是生活中少见而屏幕上多见的故事，我们拍的却是生活中多见 而屏幕上少见的故事。”3 每个导演都有他自己特定的生存条件，他从小受到的影响， 他的经历决定了他看问题的角度。杨亚洲之所以热衷于展示生活的真实状态，这与 他自身的生活经历和早年的拍片经历是分不开的。从早期与黄建新合作的站直了， 别趴下、背靠背，脸对脸等电影，到近几年以情节平淡但韵味无穷的影视作品 没事偷着乐、空镜子，杨亚洲导演一直将摄像机的焦点凝聚在各色普通人物身 ，| ，试图在生活的真实中挖掘本质深度的社会问题和人生状态。“虽然他们很平凡， 但是这种平凡总是能让人发现真实的美丽，生活中最纯美的一面，让我对人生充满 信心。“杨亚洲就这样坚守真实化、生活化和平民化的原则，通过荧屏内的生活琐事、 亲情友情告诫大众，无论现实多么艰难，终究可以在感情的天堂中找到庇护和希望， 家庭填平了个人与社会的裂缝，传统道德与爱是最后的信仰。其中的故事也许每个 导演都会讲，但杨亚洲对日常生活经验与平民情怀的调用，则赢得了观众对其“讲 故事”的方式的认同，对其故事中真实感的认同和称赞。 第三章豁达乐观的幸福理念 杨亚洲的影视剧为我们捧出了一幅社会生态网络图，其中生活着形形色色的人 物，不管他们是不是富裕是不是幸福，日子都是一天天流走，不会因菜些入的喜琴 哀乐而作片刻的停留。这一天天波澜不惊的日子就是我们都在经历的平平淡淡的生 活。所以，我们能从这些人物身上获得启迪。这些启迪能够化解人们心中诸多的不 如意，使得我们的生活更加多姿多彩。 第一节无浪漫处见“浪漫” 在杨亚洲的电视剧浪漫的事中，至底讲什么“浪漫的事”? 如果观众带着 惯性的眼光和心理去看这部电视剧的话，也许很难发现浪漫，因为剧中没有“浪漫 神话”。它无非是讲一段家长里短的琐碎生活。但是，其中有真正“浪漫”的爱情故 事。这个“浪漫”的爱情故事就发生在宋妈妈的身上。宋妈妈虽然丧偶多年，但她 和爸爸的爱情故事一直被三个女儿奉为经典。虽然姐妹们谁也没有真正目睹过那些 深情款款的场面，但母亲投入的描述就是最好的证明，这是一段回忆甜蜜的浪漫爱 情。后来宋妈妈和老许头相识、相知、相爱，他们在生活中相互理解、相互关照， 但是孩子们根本不同意他们再结婚。一段是只能靠记忆去体会的甜蜜，一段是伴随 女儿阻拦的婚姻，到底“浪漫”在何处呢? 导演杨亚洲曾经介绍，这个电视剧的基调是悲中带喜。故事的结尾，三个离了 婚的女儿在母亲的婚礼上终于明白了浪漫爱情的真谛。所谓浪漫的事就是生活中发 生的普通小事，他在平凡的生活中找寻到了真正的浪漫。他通过故事讲述平平淡淡 的生活感觉，让观众感受到浪漫不是风花雪月，而彼此相爱、尊重、关怀、信任， 平凡的生活也许就是人生漫长路上最浪漫的事，这也正是导演杨亚洲在电视尉浪 漫的事里所要传达的主题“平凡中有浪漫，幸福中有辛酸”，只有把酸甜苦辣都尝 过了，才能真正体会幸福，领悟人生。 现代人的物质是丰裕了，但即便是身边伸手可及的感情，也成了他们难以实现 的幻梦想象在生活的琐碎中慢慢变老，这都成为了最不可实现的事了。生活是 平淡的，就像 浪漫的事里那个古老的留声机，日复一日地播放着岁月的声音： 我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，一路上收藏点点滴滴的欢笑，留到 以后坐着摇椅慢慢聊。实际上，“浪漫”有很大的范畴，“浪漫的事”就是发生在我 们身边看得见摸得着的事。今天的悲伤也好，喜悦也好，平常也好，离奇也好，只 要经历过了这个阶段，再回忆起来就觉得特别浪漫。所以，浪漫并不一定属于眼前 的、风花雪月的、或年轻人的、而是很广义的，经历不同的阶段就会有不同的浪漫。 从寻常百姓人家的世俗生活来看，这其实也就是我们对待人生、对待苦乐的一 种应有的观念和心态。这里蕴含的，其实有它丰厚的文化精神和睿智的人生哲理。“浪 漫”是什么? “浪漫”其实就是用理想主义来面对现实，将现实付诸理想的境界， 还用主观感情的抒发来描摹现实。用对于未来的热烈憧憬来化解现实的苦难。比起 浩瀚无垠的宇宙、天体、生命、人类的历史来，我们每个人的一生，其实是非常短 暂的，除去婴儿和老迈，除去睡眠和别的原因造成的不清醒，生命其实非常有限。 我们应该让生命过得最为充实，最有意义，最是快乐，最叫“浪漫”。再用俗话来说， 其实，这积极的人生的要义就是平常的心态，达观的胸怀。 第二节不幸福时亦“幸福” 电影没事偷着乐是一部含有悲喜剧色彩的家庭生活剧，它试图通过描绘平 民张大民一家人追求幸福生活的坎坷历程，引导人们保持脚踏实地的生活态度和发 扬那种锲而不舍、蔑视困难的乐观主义精神。剧中“贫嘴”张大民的乐天知命的性 格给观众留下了很深的印象。有些人不理解，说张大民的生活有什么幸福可言呢? 他只是个干体力活的普通工人，改变现实的力量无疑有限，但是张大民的幸福主要 是一种精神上的“幸福感”，他的“幸福”就在于他对幸福的理解。在他看来，幸福 的含义不仅仅局限于物质的满足，更重要的是精神和情感的愉悦；幸福不止是可观 的环境和条件，而是一个人的心灵对其主观的体验和感悟。张大民作为一个普通人， 他总能非常现实地面对生活中各种各样的困境和尴尬，而且用一种乐观的精神去对 待生活，珍惜生命。 没事偷着乐一剧借用了张大民的贫嘴，把乐观精神传输给观众，不仅鼓励 了与张大民有着相似经历的人，也打动了从来没有住过大杂院、没有经历过平房的 艰难的现代白领。现实生活中张大民这样的底层人物在现代竞争中往往处于劣势， 他们没有过多地依赖别人的帮助，只靠自己的诚实劳动生活。张大民没有多大能耐， 没有多少办法，他只能追求一些在别人看来微不足道的i t 标。但是他的目标很实际， 而且是短期性的，比如什么时候能盖一间属于自己的小屋，孩子什么时候能吃上奶， 一旦目标实现了，他就能很幸福。极度匮乏的生活并没有使张大民成为消极悲观的 愤世之徒，相反他对生活的归顺、热爱，和信心，是他身上盛开的一朵美丽的花。 张大民的困境是世俗的、现实的和庸常的，没有惊天地泣鬼神的大喜大悲，也 没有深沉的历史信息，它只是日常生活的柴米油盐，每个人都曾遇到过的。所以张 大民的悲喜最体贴，最能唤起共鸣。他具有超常的韧性和精神力量，能够把所有的 困难都踩在脚下，在这重重困难的遭遇与化解中，显示了一种超强的乐观主义精神。 到底是什么能让这颗心灵在承受如此的生活重压之后，还能让他笑口常开? 到底是 什么能让他时时感到自己是幸福的? 这正反映出贫嘴张大民的幸福观。 一是知足常乐。张大民在竞争激烈、物欲膨胀的现代社会，却能难能可贵地满 足生活的现状，适遇而安地保持一颗快乐向上的心。张大民家住房紧张，虽然结婚 只有几平米的小屋还是经过了一番说服动员，但他却能知足常乐地扎扎实实开始幸 福的生活了。 二是苦中取乐。张大民的生活是艰难的，日子中有种种的烦恼和不顺，但他却 能把烦恼藏在心底，苦己心志地苦中取乐。他经历了痛失亲人、愿望落空、牢狱之 灾、失业之悲等等一系列的不幸和灾难，但他通过贫嘴自嘲的解压，凭借自己的毅 力，一一都挺过来了。在影片的最后，他在心中自豪地告诉去世多年的父亲：“日子 过得好着呢! 孩子们幸福极了! 有我在，有我顶天立地的张大民在，生活怎么会不 幸福呢! ” 三是自得其乐。无论身处何地，也不管别人怎么看，张大民总是很会自得其乐。 1 4 他在送李云芳的初恋情人上飞机时的一番贫嘴，让人家只有招架之势而无还嘴之力。 任凭技术员同志怎么表示不耐烦，他都沉浸在自己的贫嘴中充耳不闻，直到人家上 了车走远了，他才嗓子发干，太阳穴嘣嘣跳地住嘴，这时他的一切憋闷都随着这胡 说八道吐出去了，走在大街上两只脚连同身子都要飘起来了。 四是助人为乐。张大民虽说生活自顾不暇，可他还是不忘自己长子长兄的责任， 总是尽可能地帮助弟弟妹妹们，并因此而乐。他帮助李云芳度过失恋的痛苦并获得 芳心，他帮助二民过上平静幸福的生活，他陪伴患病的小妹带着美好的憧慑度过了 最后的时日，他独自照料年老痴呆的母亲，为尽了孝心而感到欣慰、幸福。 正是这“四乐”使得张大民能很容易感受到幸福的满足，尽管在常人看来他是 苦的、难的、愁的、哀的。张大民是个平民，是个小人物，但他在面对困难时不逃 避，不采取悲观厌世的态度，而是靠着一种精神，在挫折不断的情况下仍然笑出声 来，把所有的困难都抛在了脑后。这样的人具有无比的生动性，同时又显示了深刻 的含义，表达了创作者对生活、对人生的某种态度。 第二部分平民化的叙述方式 影视作为一种大众文化，是要让大众得到享受的，它必须要让大众感受到真， 感受到乐。同时他们需要有一个声音和形象来达成自己与世界的沟通。近年来新的 文化消费倾向，多突出平民视点，把平民视点作为策划影视剧的一个重点，试图抓 住平民敏感的心理神经，适合大众的情感需求。这么说来，平民化创作的原因有二。 其一，时代转型，在多元的文化取向中，观众大都喜欢发生在自己身边的故事，而不 是远离客观生活的虚构与编造。其二，每个人都首先是平民生涯的人生履历，帝王 将相、高官显位概莫能外。正如杨亚洲所说，如果让他拍一部皇帝戏，他也会把这 个皇帝拍成平民皇帝。杨亚洲的影视剧正是通过展现平民的琐细生活，演绎平民故 事，生活气息浓厚而大获成功。他以近乎纪实的手法再现着平民的生命状态和生活 轨迹，叙述着对普通人的生命与体验的尊重。 第一章平民化的叙述视角 杨亚洲自称是一个解不开“平民情结”的人，走平民化道路，描写生活中常见 的小人物是他一贯的风格。他觉得生活化和艺术创作之间，度的把握最为重要，如 何拍出小人物的大胸怀，如何能把平常的事物拍得不平庸，这都要靠创作者对作品 的理解和对度的把握。其实离生活越近的东西越难把握，拍出的作品，必须要能经 受住普通观众的考验。如果拍出来的东西离现实太远，人物说的话不是普通人说的 话，做的事不是生活中普通人做的事，观众就会不喜欢，不认同。杨亚洲站在平民 的立场上来看待一切，评价一切，取舍一切，拥有对当代市民生活非常感性的知觉， 而且有足够的耐心以独特的方式将其表达出来，更重要的是他的叙事方式同平民生 活本身的方式是基本一致的。 第一节平民化视角 作为一种叙事策略，平民叙事不仅意味着创作者要以平民为表现对象，以百姓 1 6 生活为表现内容，更重要的是要采用平民的视角，站在平民的立场上，以平等的态 度关照普通人的社会生活和人生百态。杨亚洲的影视作品都钟情于普通人的生活描 述和情感传达，用看似琐屑的生活片断进行着流畅自然的表达。同时他追求的是一 种沉着冷静的叙事风格，他用显微镜一般的镜头在观察生活，把生活中不足为奇的 事情放大给观众看。研究他的影视剧，我们会发现它们的叙事节奏有和生活本身的 节奏靠拢的趋向，甚至大而言之，有完全重合的情形。正由于此，其中平实化的美 学特征才显现得非常突出。 为了让观众最大可能地