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走向自立人生-告别依赖走向自立,分组讨论:依赖生活的表现有哪些?,陶行知:“滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好汉。”思考:这句话说明什么道理?,感悟依赖思想材料一:某中学生小雅生活在一个大城市,爸妈平时对她照顾得无微不至,以至于她想独自生活一天试试,爸妈同意了。送走爸妈后,她靠在沙发上看电视,结果迷迷糊糊睡着了,醒来后又冷又饿,一个劲地流鼻涕。于是她想:要是妈妈在就不会这样,夜里都是妈妈给我盖被子。现在饿了想吃饭,可冰箱里全是生肉、生菜。我不会烧菜,该怎么办?材料二:北宋寇准的子孙,仰仗祖上的家产,不能自立,无所事事,不过三十年,沦为贫民。材料三:晋代何曾是太武帝的教师,地位显赫,家道丰实。但他的子孙不思进取,过着奢侈的生活。不过三四十年时间,家道败落,成了盗贼。思考:结合材料和自己的经历谈谈依赖别人有什么坏处?,请帮帮他们,情景一:小明想,父母管着太没意思,要自立,就要彻底摆脱父母,自己一个人生活。情景二:数学题太难,爸爸给刚刚适当辅导,但刚刚的同学认为没有必要,那样叫依赖别人。情景三:父母给王华经常讲一些防范危险的小知识,王华认为父母唠叨,说:我已经长大了,不用你们管了,我不能依赖你们。思考:上述看法是否合适?请说明理由。,展示自主能力,以采访的形式,请几位同学谈谈自己自立的情况。,制定自主计划,从前,有个书生骑着骡子,有个书童挑着书陪他进京赶考。路过一个村子时,有个人在背后指指点点:瞧,这个书生骑着骡子赶考。书生听了之后,就把骡子送给别人,自己和书童一起步行。走不多远,又有人说:“这个书生还带着一个书童进京赶考。”书生把书童辞了,自己挑着书,继续赶路。不久,遇到一个农夫,农夫问:“怎么挑了这么多书去赶考?”书生听了,丢下书籍,什么都不要了。最后,他身无分文,沿途乞讨。看到他的人又说:“看,这个书生什么都不带,还进京赶考呢!”书生听了之后悔不迭。思考:看完故事,你觉得这个书生即使满腹学问,但能自立吗?为什么?,阅读故事感受自立,我的自立,请同学们展示自己亲自做的饭菜或生活用品。,要想知道梨子的味道,就要亲口尝一尝;要想学会游泳,就必须在水中反复训练;要想学会炒菜,就必须在炉灶上锻炼;要想培养自立能力,也必须大胆地投身社会实践。只有在实践中反复训练,不断实践,才能逐渐提高自立能力。,课堂总结,巩固反馈延伸拓展子女们要靠自己的双手生活阿沛阿旺晋美把存款献给国家星期天下午,全国人民代表大会常务委员会副委员长阿沛阿旺晋美忙完公务,驱车赶忙赶回家。这时他的孩子们都已到齐,等着爸爸回来开会。这是一次家庭经济会,中心议题是如何处理100多万元存款的事。阿沛阿旺晋美有存款120多万元。正好,他有12个子女,如果平均分配,每人可得10万元。这确实是一笔可观的数字。这么多的钱该如何处理,阿沛阿旺晋美想了很多:12个孩子,除最小的还在上学外,其他人都已参加了工作,有正常的工资收入,生活有保障,靠自己的双手是能够生活得很好的。有钱当然好,但钱多了,会使孩子们贪图享受,放弃奋斗,从而影响工作。古人说,俭以养德,苦能立志。不俭不苦难以成才。做父母的如果真是为了孩子好,留给他们的决不是借以享受的百万家产,而应当是自食其力的品德和艰苦奋斗的精神。,其实,他的孩子们的生活并不富裕。当时,他的大儿子任青在民族出版社当翻译,工资仅60元。大儿媳当教师,工资也只有60来元,加上两个孩子,平均每人30多元。这对生活在首都北京的人来说,日子确实挺紧巴。其他子女情况差不多。按说给每人支援一点也是可以的。可是阿沛阿旺晋美并不同意这样做。他认为:“孩子们年轻,生活可以用自己的双手去创造,吃现成饭是不好的。”为了处理好这120多万元的存款,他召集孩子们开了一个“家庭会”,他对孩子们说:“你们的家底我知道,但从目前看,国家的困难也很多,你们看,这120多万元的存款该怎样处理才好?”孩子们理解爸爸的心
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