（汉语言文字学专业论文）《通雅》“同”、“近”、“通”、“转”研究.pdf

t h es t u d y0 f “t o n g ，“j i n ，“t o n g ”，“z h u a n ”c a n d i d a t e ：a c a d e m i cd e g r e ea p p l i e df o r ：m a s t e ro f a r t sg r a d e ：2 0 0 7s p e c i a l t y ：c h i n e s el i t e r a t u r es u p e r v i s o r ：u n i v e r s i t y ：z h e j i a n gn o r m a lu n i v e r s i t yd a t eo f f i n a l i z e d ：a p r i l1 0 ，2 0 1 0通雅“同 、“近 、“通”、“转”研究摘要通雅一书是方以智倾其一生精力所著，并且篇幅最长的一部巨著。形式上类似于尔雅、广雅等分门别类解释名词术语的字书，内容包罗万象。通雅中出现了大量使用“同”、“近”、“通”、“转 系联的词语。“同”、“近”、“通”、“转”是通雅一书中的重要训诂术语，对其进行研究意义重大。本文以“同”、“近”、“通”、“转”为切入点，全面考察了书中使用这四个训诂术语的字例，归纳出它们的表现形式，对它们之间的音义关系进行描述，概括出它们的功能。发现这四个词都是多功能、性质模糊的训诂术语。通过研究，总结出了方以智音训研究的成就和不足。除绪论和结语以外，本文分为三个部分。第一部分介绍方以智的音训理论。第二部分详细介绍通雅中的“同”、“近 、“通”、“转 ，对它们的表述形式、语音关系、功能进行分析。第三部分介绍通雅在音训方面取得的训诂成绩，同时也指出了存在的不足之处。关键词：同；近：通；转；通雅rt h es t u t yo f “t o n g ，“j i n ”，“t o n g a n d “z h u a n a bs t r a c tj ，f a n gy i z h is p e n th i sw h o l el i f ew r i t i n gt o n g y a t o n g y ai st h el o n g e s tb o o ko ff a n gy i z h i s f o r m a l l y , i ti ss i m i l a rt oe r y aa n dg u a n g y at h a ti n t e r p r e tt h em e a n i n g so ft e r m sa n di si n c l u s i v ei nc o n t e n t t h e r ea l em a n yt e r m sw h i c ha l el i n k e db yt o n g , j i n ，t o n g , a n dz h u a n t h ef o u rw o r d sa r ei m p o r t a n te x e g e c t i c a lt e r m i n o l o g i e sa n dt os t u d yt h e mi si m p o r t a n t w et a k et h e ma sas t a r t i n gp o i n ta n do b e r v ea n ds t u d yt h ee x a m p l e so ft h e mi n 而馏砌i na no v e r a l lw a y w es u mu pt h e i re x p r e s s i v ef o r m s ，t h er e l a t i o no fs p e e c ha n dt h ef u n c t i o n s w ed i s c o v e rt h a tt h e ya r ed i mc x e g e c t i c a lt e r m i n o l o g i e sw i t hm u l t i p l ei m p l i c a t i o n sa n df u n c t i o n s b ym e a n so fs t u d y , w es u m m a r i z et h ee x e g e c t i c a la c h i e v e m e n t sa n di n a d e q u n c i e s a p a r tf r o mt h ef o r e w o r da n dt h ee n d i n g ，t h et h e s i si sc o m p o s e do ft h r e ep a r t s f i r s t ，i ti n t r o d u c e st h et h e o r yi ny i n x u no ff a n gy i z h i s e c o n d l y , i ti n t r o d u c e s 而豫j n ；而够a n dz h u a ni n 乃馏物a n da n a l y z e st h ef o r m so fe x p r e s s i o n ，t h er e l a t i o no fs p e e c ha n dt h ef u n c t i o n s t h i r d l y , i ti n t r o d u c e si t se x e g e c t i c a ls u c c e s s e so ft o n g y a _ m e a n w h i l e ，i tp o i n t so u tt h ee x i s t i n gd e m e r i t s k e yw o r d s ：t o n g ；j i n ；t o n g ；z h u a n ；t o n g y ai i目录摘要ia b s t r a c t _ ：i i目录i i i一、绪论1( 一) 方以智及其通雅1( 二) 本文的研究对象、任务、研究方法21 研究对象和任务22 研究方法2( 三) 本选题研究现状3二、方以智较为合理的音训理论5三、同、近、通、转。：7( 一) 同7i 表述形式82 语音关系类型1 23 功能1 3( 二) j 量1 61 表述形式1 62 语音关系类型1 83 功能。：1 9( 三) 通2 1i 表述形式：2 12 语音关系类型2 83 功能o 3 0( 四) 转3 21 表述形式3 22 语音关系类型4 23 功能4 3( 五) 其他训诂术语4 5四、成就和不足：4 6( 一)成就4 6i 范围上超过了前代4 62 因声求义在方法上的突破：。4 83 对清代的影响：。4 9( 二)不足。5l结语。5 3参考文献5 4附录5 6攻读学位期间取得的研究成果7 7i i i浙江师范大学学位论文独创性声明7 8学位论文使用授权声明7 9( 一) 方以智及其通雅一、绪论方以智，字密之，号曼公，明万历年间出生于安徽桐城，是明末清初杰出的思想家。几百年来，方以智被认为是一个贵公子、文学家、隐者、苦行僧。方氏作为一个杰出的思想家则是近几十年才开始被发现的。而通雅一书是方氏倾其一生心精力所著，并且篇幅最长的一部巨著。通雅在形式上类似于尔雅、广雅等分门别类解释名词术语的字书，通雅一书，包罗万象，涉及文史哲、小学、天文、历算、医学、物理等众多门类。梁启超在中国近三百年学术史中作了中肯的评价：“要之密之学风，确与明季空疏武断相反，而为清代考证学开其先河，则无疑。”四库全书对通雅的评价颇高，“惟以智掘起崇祯中，考据精核，迥出其上，风气既开。” 侯外庐在方以智全书序言中说：“此书范围广阔，包括文化的各个方面，在形式上类似于词语的考证与解诂，三百年来有一定影响。”四库全书对通雅一书评价如此之高，那么通雅有什么具体内容呢?卷首三卷是杂论，这一为音义杂论，之二为读书类略、小学类略，之三为诗说、文章薪火，共五部分内容。正文五十二卷。正文分为六部分：一般词语、自然科学词语、礼乐制度、植物类词语、动物类词语、杂类等。具体包括疑始、释诂、地舆、身体、称谓，姓名、官制、事制、器用、衣服、宫室、饮食、算数、植物、动。梁启超中国近三百年学术史 m 东方出版社2 0 0 3 ：1 7 0永珞等四库伞书总目 m 中华书局，1 9 8 3 ：1 0 2 8 方以智方以智全书 m 上海古籍出版社，1 9 8 5 ：1l一、绪论物、金石、谚原、切韵声原、脉考和古方解等门。通雅为什么能取得如此大的成就呢? 一个很重要的原因就是方以智考据精准核实，用小学作钥匙，打通各个学科。方氏小学达到当时最高水平，尤其是在音训方面，即因声求义方面，取得了巨大成就。方以智不但在音训的范围上超过前代，用音训破通假，明转语，释连语。在音训的方法上也有突破，同时注重死的材料和活的材，料，大胆使用金石钟鼎、方言俗语、笔记小说材料。方以智的音训研究对清代学者产生了深远影响，开了清初朴学之风。( 二) 本文的研究对象、任务、研究方法1 研究对象和任务本文的研究对象是用通雅中用同、近、通、转系联的词语。研究任务是归纳出啤雅中用同、近、通、德系联的阐语所有的表现形式，描述它们之间的音义关系，从而更好地了解方以智音训研究的成就和不足。同时对书中有关训因声求义的理论进行概括总结。2 研究方法( 1 ) 仔细研究方氏有关音训的论述，对书中有关训因声求义的理论进行概括总结。( 2 ) 材料收集：本文对所有包含“遇”、“赶”、“遍- “转”的音训材料进行穷尽性收集，共计七百余条，以便全面地对通雅中的这四个训诂术语进行研究。分析、归纳法：归纳总结出它们所有的表现形式，并对它们之间的音义关系进行分析：利用郭锡良汉字古音手册、汉语大字典等工具书，查出每个字的古音，对每条音训材料的声音关系逐条进行考察，判断它们是声音相同，还是相转，或是相差较远。2一、绪论再对字的意义进行分析，看它们之间的关系，是同源、假借，还是其他。统计法：如声音关系中，音同、音转、音差较远的比例分别是多少；在音转中，双声比例、叠韵比例等又占多少。意义关系中，同源、假借等的比例各占多少。( 三) 本选题研究现状通雅成书后，并没有受到清代学者应有的重视，钱大听、王念孙等大家几乎没有提到过通雅。殷寄明在中国语源学史认为：“站在中国语源学发展研究史的角度来看，通雅一书远远没有得到应有高度的评价。”直到四库全书才注意到通雅的价值，作出了中肯的评价：“以智崛起崇祯中，考据精核，迥出其上，风气既开，国初顾炎武、阎若璩、朱彝尊等沿波而起，始一扫悬揣之空谈，虽其中干虑一失，或所不免，而穷源溯委，词必有征，在明代考据家中，可谓卓然独立者矣。”梁启超认为：通雅是“近代声音训诂学第一流作品，清代学者除高邮王氏父子以外，好像没有哪位赶得上他。”可见，通雅的学术地位很高。现当代以来，对通雅的研究主要集中以下几个方面：通论性、音韵学、版本学、语源学等。通论性方面有：石云孙的( 通雅) ：雅学的辉煌，刘娟的方以智语言学研究，蔡言胜的( 通雅) 语文学研究，李恕豪的从( 通雅) 看方以智的语言研究等，概述了方以智语言学方面的重大成就。音韵学方面有( 切韵声原) 研究，周远富的( 通雅) 与“考古”“审音”、( 通雅 与古韵分部、方以智古音学考论、方以智( 通雅) 与历史语言学、方以智( 通雅) 与上古声纽研究等，方以智对古音有着较为全面、深入的研究，比如他分古韵七部，主张古音四声通转等。其古韵分部虽有很大的疏漏，但尚有一些合理之处。版本方面有：顾之j l l ( 通雅) 版本源流考等。语源学方面有几篇论文：顾之川的( 通雅) 对语转的运用、( 通雅) 转语研究；田恒金的谈方以智对同源词的研究；袁雪梅从( 通雅) 看方以智的同源词研究；二：堑丝朱冠明的方以智 中的因声求义；杨建忠、贾芹的方以智( 通雅) “因声求义”的理论、方以智 “因声求义 的实践。论文数量较少，因此取得的研究成果不多，通雅的音训价值并没有得到充分的挖掘，通雅在音训学史的重大地位也没有得到应有的尊重a 方以智较为合理的音训理论- 先秦是因声求义的萌芽时期，因声求义的例子并不多见，而是散见于各大典籍当中。举几个典型的例子：周易说卦：“乾，健也；坤，顺也”。礼记中庸：“仁者，人也。”论语颜渊：“政者，正也。 不过这一时期的音训，并不是被人们自觉地使用，而且使用范围也不广泛，仅仅是一种自发行为。两汉时期，是因声求义的发展时期。从使用范围来看，音训得到广泛地使用，如春秋繁露、白虎通义中大量使用音训，刘熙的释名则用因声求义贯穿始终，为音训的集大成之著。从对音训的认识来看，是一个从自发渐渐走向自觉的过程。但是需要指出的是，这时期的音训有一个重大的缺陷，那便是对音义关系的认识不科学，单纯凭借语音上相同或者相近，就对词的意义进行臆测。从而使音训走向了泛滥。“右文说”，是对音义关系的突破，由宋代的王圣美滥觞。梦溪笔谈记载：“王圣美治字学，演其义为右文。古之字书皆从左文，如木类，其左皆从木。所谓右文者，凡字，其类在左，其义在右。如戈，小也。水之小者日浅，金之小者日钱，。歹之小者日残，贝之小者日贱，如此之类，皆以戈为义也。”“右文，是指声符，王圣美打破了过去形声字声符仅表音的认识，认为声符还具有表义功能。“右文说 注意到了声符相同的字之间的内在联系，是音训领域的重大成就。但它同样有一个重大的缺点。王圣美认为所有形声字的声符都具有表义功能，这太绝对化了。何九盈一针见血：“把右文表义作为普遍规律看待，是不科学的。 王力分析得很透彻：“造字的人采用同一声符也仅仅是把它当做声符来使用；反过来说，不用同一声符的字所代表的词却不一定没有亲属关系。”“右文说”没有跳出形体的束缚，它离真正科学的音义关系还有较大的差距。学术界一般认为比较科学的音训始于清代段、王等人。事实上，早在明末清初的方以智，就在其通雅中大量使用音训，并且力求使音义关系的研究科学化。o 括梦溪笔谈 m 上海书店出版社，2 0 0 9o 王力汉语史稿 m 中华书局，1 9 8 0 ：5 3 45音训理论毫不夸张地说，方以智对音训的研究，已经达到了当时的最高水准。方氏对文字的形、音、义三者之间的关系的认识非常科学。在通雅卷首一音义杂论六书形声转假说，方氏就提出：“如见日月之形，即指日月之事，即有日月之声。而指为日月之意即会焉。特以因形立事，附声见意。惟形与声两端，而意在其中。”在这三者关系中，方以智更强调语音跟语义之间的密切关系，认为必须通过语音来了解语义，也就是所谓的“因声求义”。而文字只不过起语音的记录符号作用。如方氏在卷首方言说提出“欲通古义，先通古音。” ，又在卷五释诂古隽中提出：“通古今人物之情，文字其寄迁者也。”方以智对因声求义法有着科学的认识：“以韵训字，不可执一古人解字皆属借义，如歌诗断章，自左氏止戈已然，不必责以正体也。若周末至汉，皆以韵解之。如韩婴e l - 君，群也，王，往也；先生，先醒也。郑玄、贾连、刘向、班固、刘熙、杜预诸人皆袭此以为正训。如父，矩也；母，枚也；兄，况也；弟，涕也；子，孜也；孙，顺也，男，任也，女，如也；姑，故也，姊，咨也；夫，扶也；妻，齐也，妾，接也率以己意牵合。此弱侯之所以痛恨也。然亦有暗合者，皆属借意，不为不可。”国方氏清醒地认识到古人的因声求义法随意牵合、主观附会，因此在考释语词时，严格控制了因声求义的使用范围，并且用翔实丰富的材料进行考证。：o 方以智方以智全书 m 上海吉籍出版社，1 9 8 5 ：1 4$ 方以智方以智全书 m i ：海古籍出版社，1 9 8 5 ：2 28 方以智，方以智拿书 m 卜海古籍h j 版社，1 9 8 5 ：1 3 46三、同、近、通、转“同 i “近”、“通”、“转 是通雅一书中最重要的训诂术语。方以智用“通”、“同”、“近”、“转”贯穿全书，将有音义关系的词系联在一起，对它们进行考察，从而达到因声求义的音训目的。因此，本文对所有包含“通”、“同”、“近”、“转”的音训材料进行穷尽性收集，归纳出它们所有的表现形式，描述它们的音义关系，从而更好地了解方以智音训研究的成就和不足。现将声音关系绘制成表格如下：声母：差距较大的有2 7 例。声音关系旁纽双声准双声准旁纽邻纽混合无关比例2 4 8 4 7 2 3 9 3 9 4 7 1 6 1 3 9 韵母：声音关系叠韵旁转旁对转通转对转混合无关比例5 0 9 1 3 8 4 6 4 7 8 1 3 1 4 9 将通雅中含有“同”、“近”、“通”、转的音训材料进行分析，我们可以得出结论：声音关系上，声母中双声占了近半壁江山，为4 7 2 。旁纽紧随其后，占了二成多；韵母中叠韵占了一半，其次为旁转，为1 3 8 。但是，有些声音相差较远的字词，方以智作了音近或音同处理。同、近、通、转，共7 0 7 例。( 一) 同：共111 例7三、同、近、通、转1 表述形式( 1 ) 同类：8 6 例a 、甲与乙同：8 l 例壶与瓠同。按，壶与瓠音韵皆同，均为匣母鱼部。壶，容器名，又枣之大者。瓠，说文：“匏也。”壶、瓠意义本无关。瓠又通“壶”。尔雅释器：“康瓠谓之瓤。”郭璞注：“瓠，壶也。”宋王观国学林壶瓠：“尚书禹贡日，壶口治梁及岐：史记河渠书日，秦凿水自中山西抵瓠口为渠。则古之人以壶瓠通用为一字也。云云，与芸芸同。按，云与芸音韵皆同，均为匣母文部。云，“霎”的古字。战国策秦策四：“楚燕之兵云翔不敢校，王之功亦多矣。云通芸，芸芸。众貌；盛貌。庄子在宥：“万物云云，各复其根。”成玄英疏：“云云，众多也。”南朝梁沈约述僧中食论：“万事云云，皆三者之枝叶耳。 唐陈子昂尾尘赋：“天之浩浩兮物亦云云，性命变化兮如丝之棼。”功与攻同，坚也。按，功与攻音韵皆同，均为见母东部。“功”是工作，“攻”是进行工作，二字同源。诗豳风七月：“载缵武功。传：“功，事也。 又：“上入执宫功。”传：“可以上入都邑之宅，治宫中之事也。释名释言语：“功，攻也，攻治之乃成也。”广雅释诂：“攻，治也。”汉书董贤传：“贤第新成，功坚。”师古：“功，字或作攻。攻，坚也。”功、攻同源，见王力同源字典。复与迥同。复：晓母耕部。迥：匣母耕部。晓匣旁纽，耕部叠韵。远。辽远。毂梁传文公十四年：“长觳五百乘，绵地千里，过宋、郑、滕、薛，复入千乘之国。范宁注：“复，犹远也。”陆德明释文：“复，况盛反。”南朝齐r三、同、近、通、转谢胱京路夜发诗：“故乡邈已复，山川修且广。”遥远；僻远。汉班彪北征赋：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。”南朝宋谢灵运登江中孤屿诗：“怀新道转迥，寻异景不延。”复与迥音近义通，为同源字。b 、甲同乙：2 例分分，同纷纷。按，分：帮母文部，纷：滂母文部。帮滂旁纽，文部叠韵。一分r 本义是分开，划分。易系辞上：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。，分、纷意义不同，音近相通借。分通纷。众多。管子势：“分其师，众人既迷芒，必其将亡之道。”c 、甲乙同：3 例弁、卞同。按，弁与卞音韵皆同。卞：法度。书顾命：“临君周邦，率循大卞。”孔传：“用是道临君周国，率群臣循大法。”卞通弁，通“弁”。左传昭公九年：“岂如弁髦”。杜颓注：“弁，皮彦反，本又作卞。 汉书杜钦传：“夫少，戒之在色，小卞之作，可为寒心。”清马瑞辰毛诗传笺通释j 、雅叫、弁：小弁，汉书杜钦传引作小卞，卞即弁之变文，犹：抹舞之摔即拚字之变也。( 2 ) 同声：7 例盖柄、秘同声，皆秉之转也。按，柄：帮母阳部。秘：帮母质部。秉：帮母阳部。帮母双声。按，广雅释诂- - ) ：“秉，持也。”管子小匡：“治国不失秉。”注：“秉，柄也。”说文：“柄，柯也。易系辞下：“谦，德之柄也。”干注：“柄，所以执物。秉作为动词，表示“执持”，作为名词，表示禾把；“柄”斧柄，也是手执处。柄、秉古音同，均为帮纽阳韵。两者义近音同，为同源字。萧与肃实同声。按，萧：心母幽部。肃：心母觉部。心纽双声，幽觉对转。q三、同、近、通、转萧：蒿类植物的一种。即艾蒿。诗王风采葛：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”陆玑疏：“今人所谓荻蒿者是也。或云牛尾蒿，似白蒿。白叶，茎粗，科生，多者数十茎。 萧通肃，古代宫室内作为屏障的矮墙。论语季氏：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”何晏集解引郑玄日：“萧之言肃也；墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”( 3 ) 同音：8 例a 、同音：4 例豕盖与矢同音。豕：书母支部。矢：书母旨部。书母双声，脂支通转。豕，猪。书召诰：“越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。”矢，箭。以木或竹制成。易絷辞下：“弦木为弧，剡木为矢。”二者意义无关，音近而通假。訇实与轰同音。按，均为晓母耕部，双声叠韵。訇，形容大声。文选张衡( 东京赋) ：“轷磕隆訇。”李善注：“轩磕隰訇，钟鼓之声也。”轰：群车行进声。说文二车部：“轰，轰轰，群车声也。 又指轰鸣声。唐韩愈燕河南府秀才诗：“怒起簸羽翮，引吭吐铿轰。”二者音义皆近。b 、音同：4 例耱轲则上声，音同坎坷。耱：溪母侵部。坎：溪母谈部。轲：见母歌部。坷：溪母歌部。见溪旁纽，侵谈旁转，歌谈通转。耱轲：困顿，不得志。古诗十九首今日良宴会：“无为守穷贱，耱轲长苦辛。 坎坷，路不平。北史文苑传序：“道鞫轲而未遇，志郁抑而不申。”坎坷：高低不平貌。汉书扬雄传上：“减南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。”颜师古注：“坎坷，不平貌。”比喻困顿不得志。宋王谠唐语林方正：“李以定册立武后勤，恃宠任势，王恶而弹之，坐是见贬，坎坷以至于终。”二者为向源联绵词。儒儒，蔫蔫，此音同而别一义。儒、蔫：影母元部。双声叠韵。1 0三、同、近、通、转偶，豫价，抬高价格。后汉书崔蹇传：“烈时因傅母入钱五百万，得不司徒。7及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲倬者日：悔不小靳，可至千万。”唐李贤注：“靳，固惜之也。靳，或作儒。说文日：儒，引为价也。”蔫蔫，犹闷闷。儿女英雄传第二五回：“不想姑娘闹了个皮子，蔫蔫儿的受了，自己倒出乎意外，一时抓不着话岔儿。”二者音近，义不同。( 4 ) 同义：1 例a 、同意：1 例即即j 与禾资禾资、秩秩、翼翼、僚僚同意。按，即j 精母质部。禾资：从母脂部。秩：定母质部。翼：余母职部。僚：疑母之部。五个连语音近而义通，均有众多义。汉书- 礼乐志：“磴磴即即，师象山则。颜师古注引孟康日：“即即，充实也。汉书礼乐志：“冯冯翼翼，承天之则。”颜师古注：“翼翼，众貌也。”唐王光庭奉和圣制送张说巡边诗：“虎貔纷僚僚，河洛振熊熊。”僚僚：众多貌。唐王光庭奉和圣制送张说巡边诗：“虎貔纷僚僚，河洛振熊熊。( 5 ) 同声义：9 例a 、声义皆同：1 例瞎瞎器t ，声义皆同。，按，畴与融声叠韵。畴畴：目旁薄致 ，细密，致密。b 、同声义：1 例啐、哜豫、噍、咀、嚼，同声义。按，啐：清母物部。哜：从母脂部缘：精母缉部。噍：从母宵部。咀：从母鱼部。嚼：从母药部。六字从精旁纽，意皆相同，均有吃义。礼记杂记下：“自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也，哜之。众宾兄弟，则皆啐之。”陈潞集说：“入口为啐。”淮南子说林训：“嚼而无味者弗能内于喉。”晋潘岳西征赋：“樊抗愤以卮酒，咀彘肩以激扬。 书顾命：“太保受同，祭哜。l l三、同、近、通、转c 、音义同：7 例湄浞，音骨。汩汨，亦音骨，其义亦同。按，浞与汩音韵皆同。湄，搅浑；扰乱。楚辞渔父：“世人皆浊，何不湄其泥而扬其波? ”涧、汩意义不同，音近义通。涧通汩，治。尔雅释诂下：“湄，治也。 郝懿行义疏：“温者，汩之段音也。灌、懂音义同。灌：见母元部。懂：晓母元部。见晓旁纽，元部叠韵。灌，浇；灌溉。庄子天地：“凿隧而入井，抱饔而出灌。 晋葛洪抱朴子逸民：“灌田溉园，未若沟渠之沃。”馕：欢喜。庄子盗跖：“怵惕之恐，欣懂之喜，不监于心。灌、罐音同，意义不同。2 语音关系类型( 1 ) 声韵皆同类挥，与探同。按挥、探声韵皆同，均为透母侵部。今用蟑蟑，与淫淫同。按，蟑、淫声韵皆同，余母侵部。序，与叙同。按，声韵皆同，均为邪母鱼部。( 2 ) 声同韵近类蓬勃之声，又转为旁勃。按，蓬：并母东部。旁：并母阳部。并纽叠韵，东阳旁转。谁转为孰。按，谁：禅母微部。孰：禅母觉部。禅母叠韵。1 2三塑：堑：望：茎一( 3 ) 韵同声近类古书母马同音。按，母：明母之部。马：明每鱼部。明母双声，之鱼旁转。桃与挑同。按，桃：定母宵部。挑：透母宵部。定透旁纽，宵部叠韵。( 4 ) 声韵相近类功与汹同。按，功：见母东部。匈：晓母东部：见晓旁纽，东部叠韵。乞与给同。乞：溪母物部。给：见母缉部。见溪旁纽，物缉通转。( 5 ) 其他韵母流转，但声母相差较远：或声母流转，韵母相差较远。迦与邂同。迦：见母歌部。邂：匣母锡部。声母相近，见匣旁纽，韵母相差较远。蘖，通作薛。棼，蘖：疑母月部。薛：心母月部。声母相差较远，月部叠韵。3 功能源。( 1 ) 同源词指同源词因语声转变而产生的不同写法功与攻同，坚也。按，功与攻均为见母东部，双声叠韵。“功 是工作，“攻”是进行工作，二字同1 3三、同、近、通、转诗豳风七月：“载缵武功。”传：“功，事也。”又：“上入执宫功。”传：“可以上入都邑之宅，治宫中之事也。”释名释言语：“功，攻也，攻治之乃成也。”广雅释诂：“攻，治也。”汉书董贤传：“贤第新成，功坚。师古：“功，字或作攻。攻，坚也。 功、攻同源，见王力同源字典。苟传：“惺然顾化”，注“即瞿然”。东方朔王莽申屠刚袁安传用虬瞑然”，皆注日：“惊也，与瞿同。”按，惺：群母鱼部。瞿：群母鱼部。双声叠韵。瞿，庄子徐无鬼：“子綦瞿然喜。”释文：“瞿然，本亦作矍。字林云：大视貌。李云：惊视貌。”字又作“1 翟”。汉书邹阳传：“长君1 翟然。”师古日：“1 鼋l 读日瞿。惺，说文：“惺，恐也。”左传僖公二十八年：“曹人凶惺。”瞿是惊视，是害怕的表现。催是害怕，因此二词同源。见王力同源字典。氓与民同。按，氓：明母阳部。民：明母真部。明部双声。氓：民；百姓。诗卫风氓：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”毛传：“氓，民也。晏子春秋杂上十四：“晏子饮景公酒，令器必新。家老日：财不足，请敛于氓。m民：泛指人类。诗大雅生民：“厥初生民，时维姜螈：。生民如何，克棰克祀。朱熹集传：“民，人也。 左传成公十三年：“民受天地之中以生。”孔颖达疏：“民者，人也。”氓与民声近义通，为同源词。( 2 ) 假借词本来是两个意义无关的词，因音近而假借。如：壶与瓠同。按，壶与瓠均为匣母鱼部，双声叠韵。壶，容器名，又枣之大者。瓠，说文：“匏也。 壶、瓠意义本无关。瓠又通“壶”。尔雅释器：“康瓠谓之瓶。”郭璞注：“瓠，壶也。”宋王观国学林壶瓠：“尚书禹贡日，壶口治梁及岐；史记河渠书日，秦凿泾水自中山西抵瓠口为渠。则古之人以壶瓠通用为一字也。1 4三、同、近、通、转本音麓，与蕞同。按，楚与蕞音同，均为子悦切。藐，说文：“朝位束茅草表位日莼，从舯绝声。春秋国语日：致茅楚，表坐。莼与蕞相通，史记刘敬叔孙通列传“为绵蕞”，司马贞索隐引汉贾逵日：“束茅以表为楚。”功与汹同。按，功：见母东部。汹：晓母东部。见晓旁纽，东部叠韵。功，诗豳风七月：“载缵武功。”传：“功，事也。 汹，喧哗纷扰。喧哗纷扰。诗鲁颂泮水：“不告于汹，在泮献功。”俞樾群经平议毛诗四：“于犹与也。说见凫翳篇。不告于汹犹云不告与汹。告读为啤汹犹匈匈也。苟子天论篇杨注日：匈匈，喧哗之声。与汹同。m 一说，此“汹 为争讼义。郑玄笺：“汹，讼也。”二者意义无关，仅仅为单纯的音转关系。古书母马同音。按，母：明母之部。马：明母鱼部。明母双声，之鱼旁转。母，指母亲。书? 尧典：“父顽，母器，象傲，克谐。 晋李密陈情事表：“( 密) 行年四岁，舅夺母志。”马，指一种哺乳动物，易屯：“屯如遑如，乘马班如。”二者意义风马牛不相及。：( 3 ) 异体字异体字指单纯形体的变化。如卷四十七：连与踔同。按，违与踔音同，均为微觉开二入江。遵，说文：“违，远也。”史记卫将军骠骑传：“逋行殊远。”索隐：“连，远也。”踔，汉书孔光传：“非有踔绝之能。”师古日：“踔，高远也。”连、踔音义皆同，实为一词。百斗与斛同。均为匣母屋部，双声叠韵。按，汉语大字典百斗条：“同斛。”集韵屋韵：“斛，或作百斗。”斛：量器。1s三、同、近、通、转庄子胜箧：“为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之。”( 二) 近：共5 2 例1 表述形式( 1 ) 近类：2 0 例a 、相近：6 例更郎相近。按，更：见母阳韵。郎：来母阳韵。更：改正；改变。论语予张：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。何晏集解引孔安国日：“更，改也。”郎：官名。汉书苏武传：“武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。”只是指发生了音变，“羹”、“郎”义并不通。伯赵即伯劳之声，古语相近而讹。按，赵：定母宵韵。劳：来母宵韵。来定旁纽，叠韵。赵：超腾，疾行。穆天子传卷二：“己卯，天子北征，赵行口舍。”郭璞注：“赵，犹超腾。舍，三十里。”劳：操劳；劳动。书金滕：“昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。”赵、劳音近，意义不同，因音近而相讹。b 、甲与乙近g1 1 例古卑与疋近。按：卑：帮母支部。疋：疑母鱼部。支鱼旁转。卑：低。与高相对。易系辞上：“卑高以陈，贵贱位矣。 疋：足。说文疋部：“疋，足也。上象腓赐，下从止。弟子职e l ：问疋何止? m 今本管子弟子职作“问所何趾 。通雅：“易林：疋居鸟，楚鸟。即卑居，古卑与疋近。c 、甲近乙：3 例1 6三：塑：堑：望：茎古治平声近祠。治：定母之部。祠：邪母之部。定邪准旁纽，之部叠韵。治：治理；统治。易繁辞下：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”治、祠意义不同，音近相通借。治通祠，春祭。左传庄公八年：“治兵于庙，礼也。”公羊传作“祠兵”。( 2 ) 声近：1 7 例a 、声相近：6 例。先、西，声相近。按，先：心母文部。西：心母脂部。心纽双声。先：谓时间或次序在前。与“后”相对。易蛊：“先甲三日，后甲三日。”孔颖达疏：“郑义以为甲者造作新令之日，甲前三日取改过自新，故用辛也；甲后三日取丁宁之义，故用丁也。”先、西意义不同，声近相通借。先通西，西方。水经注：“率西水浒，至于岐下。”一本引作“先”。b 、声近：1 l 例古棣逮声近。音同，定母质部。棣：木名。又名棠棣。诗秦风晨风：“山有苞棣，隰有树槎。”尔雅释木：“当棣，棣。”郭璞注：“今山中有棣树，。子如樱桃，可食。”棣、逮意义不同，音近而通借。棣，通逮。逮逮，富贵娴雅貌。诗邶风柏舟：“威仪棣棣，不可选也。”按，礼记引诗作：“威仪逮逮。( 3 ) 音近：1 4 ，例遮与庶音近。遮：章母鱼部。庶：书母铎部。书章旁纽，鱼铎对转。遮：遏止；阻拦。吕氏春秋应同：“子不遮乎亲，臣不遮乎君。”高诱注：“遮，后遏也。”遮、庶音近相通借。遮通庶，繁盛。管子- 侈靡：“百姓不夭历，六畜遮1 7三、同、近，通、转育，五谷遮熟。”洪颐煊义证：“遮庶古字通用。，( 4 ) 声义相近：1 例媵、羡声义相近。按，媵：船母真部。羡：邪母元部。媵、羡舌齿邻纽，元真旁转。媵，增益；增加。说文贝部：“媵，物相增加也。段玉裁注：“媵、增叠韵。以物相益日媵，字之本义也。羡，有余：剩余。诗小雅十月之交：“四方有羡。毛传：“羡，余也。”媵、羡音义通，均有多义，为同源字。2 语音关系类型( 1 ) 声韵皆同类笛与逐近。按，笛：定母觉部。逐：定母觉部。声韵皆同。古棣逮声近。按，棣、逮声韵皆同，为定母质部。( 2 ) 韵同声转类伯赵即伯劳之声，古语相近而讹。按，赵：定母宵部。劳：来母宵部。来定旁纽，叠韵。呼与胡近。呼：晓母鱼韵。胡：匣母鱼韵。晓匣旁纽，叠韵。( 3 ) 声同韵转类古介与弼近。按，介：见母月部。弼：见母元部。见纽双声，元月对转。三、同、近、通、转、仍耳声近，盖一号也。按，仍：日母蒸部。耳：日母之部。日母双声，之蒸对转。( 4 ) 声韵相转类忽与竭同韵，不惟其义通，其音亦近。忽：晓母物部。竭：溪母月部。晓溪旁纽，物月旁转。( 5 ) 其他韵母流转，但声母相差较远；或声母流转，韵母相差较远。古卑与疋近。按，卑：帮母支部。疋：疑母鱼部。支鱼旁转。卑为帮纽，属唇音，疋为疑纽，属牙音，相差较远。功能( 1 ) 假借词“近大部分表示：本来是两个意义无关的词，因音近而假借。程、妍声相近。按，粳：溪母耕部。钎：匣母耕部。溪匣旁纽，叠韵。框，牛胫骨。说文牛部：“桎，牛膝下骨也。”段玉裁注：“牛胫也。胫者骰也。”妍，古代的一种盛酒器，似钟而长颈。庄子徐无鬼：“其求妍钟也，以束缚。”陆德明释文：“字林云：妍，似小钟而长颈。又云：似壶而大。m 桎、妍意义无关，音近假借。通雅：“妍之为径、为经，则借耳。古治平声近祠。按，治：定母之部。祠：邪母之部。定邪舌齿邻纽，之韵叠韵。治，治理；统治。易蘩辞下：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”史记循吏列传序：“奉职循理，亦可以为治，何必威严哉? 。祠，祭名。春祭。诗j 、1 9三、同、近、通、转雅天保：“檎祠蒸誉。”毛传：“春日祠，夏日檎，秋日尝，冬日熏。”尔雅释天：“春祭日祠。”治、祠意义无关，音近假借。通雅：“左传庄八年：治兵，公作祠兵。”橐辘，亦言包也。他处所引，如诗纪作磨儿坚，声近相借耳。按，橐：见母幽部。键：见母元部。磨：明母歌部。坚：见母真部。辘、坚见纽双声。橐键与磨儿坚音近，故可相借。否塞之否，与比声近宜其借也。按，否：并母之部。比：帮母脂部。并帮旁纽，之脂旁对转。否，闭塞；阻隔不通。易否：“否之匪人。”陆德明释文：“否，才也；塞也。”。比，说文：“密也。二人为从，反从为比。”否、比意义无关。通雅：智按：论语：“予所否者，论衡引作鄙。苟子- 赋篇：“简然易知而致有理者与? 君子的所敬而小人所不知。”谓小人所鄙也。盖古人口齿如此。今依中原定音痞，贫弭切，音比。边美切。( 2 ) 同源词膦、羡声义相近。按，媵：船母真部。羡：邪母元部。媵、羡舌齿邻纽，元真旁转。膦，增益；增多。说文贝部：“媵，物相增加也。”段玉裁注：“媵、增叠韵。以物相益日媵，字之本羲也。羡，有余；剩余。诗小雅十月之交：“四方有羡。”毛传：“羡，余也。语音上，媵、羡舌齿邻纽。词义上，媵、羡均有多义。故为同源字。古介与同近。按，介：见母月部。同：见母元部。嗣，说文：“隙也。从门从月。”引申为：间隔。穆天子传卷三：“道里悠远，山川同之。刀离间。逸周书武纪：“同其疏，薄其疑。”中间；内。亦指事物两者的关系。易序卦：“盈天地之同者唯蓠物。介，说文：“画也。从八从人。人各有介。”间隔；隔开。汉书。翼奉传：2 0三、同、近、通、转“前乡崧高，后介大河。 颜师古注：“介，隔也。 引申为挑拨离间。文选扬雄( 解嘲) ：! 范雎，魏之亡命也，折裔摺髂，免于徽索，翕肩蹈背，扶服入橐，激印万乘之主，介淫阳，抵穰侯而代之，当也。”李善注：“介者，嗣其兄弟使踪也。”居间，处于二者之间。左传襄公九年：“天祸郑国，使介居二大国之同。”杜预注：“介犹同也。”史记鲁仲连邹阳列传：“上书而介于羊胜、公孙诡之同。”语音上，见纽双声，元月对转。词义上，同本义为隙，引申为间隔、离间、中间。介本义为画，引申为间隔、挑拨离间、居间。二者引申义相同。故介、同同源。( 三) 通，共3 5 3 例能够相通的字词，声音或者意义相同或者相近。通作为常用训诂术语，将音义相通的词系联在一起。全面考察通雅“通”所系字词后，我们可以得出结论，这些字词具有音通、义通、音义皆通、形通四种关系。因此，“通”在通雅中也就相应地具有通声韵、通词义、通音义、通字形四种功能。1 表述形式( 1 ) 通类：3 0 8 例通类泛指相通。a 、甲与乙通：1 1 2 例这是最大的一类，约占通的近三分之一。萃与悴通。按，萃：从母物部。停：清母物部。从清旁纽，叠韵。倬：副。逸周书籴匡：“君亲巡方，卿参告耀，余子停运。孔晁注：“停，副也。 悴，通萃。积聚。银雀山汉墓竹简孙膑兵法威王问：“悴险赠垒，诤2 1三、同、近、通、转戒毋动；”按柏与迫通。按，柏、迫双声叠韵，均为帮母铎部。柏：柏科植物通称。书禹贡：“厥贡羽毛齿革，惟金三品，札、斡、栝、柏。”柏通迫，逼近，贴近。史记河渠书：“吾山平兮钜野溢，鱼沸郁兮柏冬日。裴驷集解引徐广日：“柏犹迫也。冬日行天边，若与水相连矣。”b 、甲乙通：2 8 例方旁古通。按，方：帮阳。旁：并阳。方旁旁纽、叠韵。方，相并的两船；竹木编成的筏。亦指以舟、筏渡水。诗周南汉广：“江之永矣，不可方思。 毛传：“方，湔也。”方，通旁，广博、广大。书尧典：“汤汤洪水方割。书立政：“方行天下，至于海表。”则古人繇、犹两通也。按，繇：余母宵部。犹：余母幽部。余母双声，宵幽旁转。繇：草木茂盛貌。书禹贡：“厥草惟繇，厥木惟条。”孔传：“繇，茂；条，长也。 繇，通犹。仍然。艺文类聚士不遇赋：“虽已三省于吾身兮，繇怀进退之惟谷。c 、甲通乙：1 1 例古精办通晶。按，精、晶同隶耕部精纽，双声叠韵。精，指日月星辰之属。文选张衡( 东京赋) ：“辨方位而正则，五精帅而来摧；尊赤氏之朱光，四灵懋而允怀。”薛综注：“五精，五方星也。 晶，日，太阳。北周卫元嵩元包经明夷：“晶冥炎潜，同映觇苫。”李江注：“晶，日也。”吕氏春秋：“精行四时，一上一下，各与遇。”集释：“杨树达日：晶乃星之初文字，象形字也。”d 、甲乙相通：2 6 例古文包伏亦相通。按，包：帮母幽部。伏：并母职部。帮并旁纽，职幽旁对转。三、同、近、通、转包：裹。诗召南野有死唐：_ 野有死唐，白茅包之。”毛传：“包，裹也。”包通伏。易系辞下：“古者包棱氏之王天下也。”释文：“孟、京作伏。”古陪倍负背北皆相通。按，陪、倍、负：并母之部。背、北：帮母职部。陪，通倍。背向，背叛。文选南都赋：“陪京之南，居汉之阳。 倍，通背。背对，反叛。战国策观表：“倍卫三十里，闻宁喜之难作。”倍，通负。背靠。史记鲁周公世家：“南面倍依以朝诸侯。”淮南子作“负康”。背通北。北面。诗鄢风- 伯兮：“焉得谖草，言树之背。 传：“背，北堂也。e 、甲通作乙：8 1 例元l j ，韵会通作玩。按，别：疑母元部。玩：疑母元部。双声叠韵。刷：削去棱角。南朝梁任畴天监三年策秀才文：“断雕列方，经纶草昧。”别通玩，戏弄。苟子王霸：“齐桓公闺门之内，悬乐奢泰游抚之修。”注：“抚与玩同。”。簸，亦通作服。按，簸、服同隶并母职部，双声叠韵。：服：任用；使用。文选屈原( 离骚) ：“謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”吕向注：“服，用也。 服通菔。盛箭的器具。诗小雅采薇：“四牡翼翼，象弭鱼服。”疏：“服，盛矢器也。”f 、甲通为乙：1 2 例。燕，通为无、亡、勿、莫、末、没、毛、耗、蔑。按，燕、无、毋：明母鱼部。亡：明母阳部。勿：明母物部。莫：明母铎部。末：明母月部。没：明母物部。毛：明母宵部。耗：晓母宵部。蔑：明母月部。毋，读为燕。没有。银雀山汉简孙子兵法势：“奇正环相生，如环之毋端，孰能穷之。”燕，读为毋。不要。诗魏风硕鼠：“硕鼠硕鼠，无食我黍。”亡，读为羝。明母双声，鱼阳对转。没有，不。诗邶风谷风：“何有何亡，黾勉求之。”g 、甲乙通用：3 2 例。三、同、近、通、转古绩才裁财通用。按，绕：心母谈部。才裁财：从母之部。从心准旁纽。缀：方始；刚刚。汉书晁错传：“救之，少发则不足，多发，远县绕至，则胡又已去。”绩通才。汉书贾邹枚路传：“然身死才数月耳，天下四面而攻之，宗族灭绝矣。”裁通才，刚刚。汉书霍光传：“长裁七尺三寸。”财通裁，治理。苟予天论：“财非其类以养其类，夫是之谓天养。”财通才。才能。汉书晁错传：“陛下神明德厚，资财不下五帝。”古李理通用。按，李、理，均为来母之部。双声叠韵。李：果木名。诗小雅南山有台：“南山有杞，北山有李。”李通理。狱官。管子大匡：“国子为李。”( 2 ) 通义类：2 例a 、义通：1 例忽与揭同韵，不惟其义通，其音亦近。；按，忽：晓母物部。竭：溪母月部。晓溪旁纽，月物旁纽。忽有忽略、忽然、灭亡等义。忽略，书周官：“蓄疑败谋，怠忽荒政。”孔传：“怠惰忽略，必乱其政。”轻视；怠慢。汉书楚元王刘交传：“先王之所以礼吾三人者，为道之存故也；而今忽之，是忘道也。”颜师古注：“忽，怠也。”竭有离去、武壮等义。离去义：武壮貌。诗卫风硕人：“庶姜孽孽，庶士有竭。”毛传：“竭，武壮貌。 楚辞九辩：“车既驾兮羯而归，不得见兮心伤悲。”洪兴祖补注：“竭，去也。”意义并不相通。b 、通义：1 例寸与又通义。寸：清母文部。又：匣母之部。文之通转。按，又，说文：“又，手也。打公羊传僖公三十一年：“触石而出，肤寸而合。艿何休注：“侧手为肤，案指为寸。”寸，长度名。指宽为寸，与手有关。故又、寸意义相近。寸：清母文部。又：厦母2 4三、同、近、通、转之部。声音相差较远。( 3 ) 声义通类：4 例a 、甲音义与乙通：2 例钻，音义与钳通。按，钻：群母元部。钳：群母谈部。元谈通转。钻：钻同“钳 。急就篇卷三：“红锏键钻冶鲴鳙。 颜师古注：“钻，以铁有所镊取也。”b 、声义皆通：2 例“崭崭整冠佩”，与“蕲蕲”及“渐渐之石刀，声义皆通。按，崭：平衔从。蕲：上琰从。渐：从母谈部。蕲蕲，植物吐穗或吐絮貌。蕲，通“渐”。清吴嘉纪送吴眷西归长林诗：“小麦蕲蕲秀，雉来麦上飞。”渐通崭。崭崭，山石高峻貌。诗小雅渐渐之石：“渐渐之石，维其高矣。 传：“渐渐，山石高峻。( 4 ) 通声：2 7 例a 、通声：1 8 例姚姚，办与遥遥、陶陶通声。按，姚、遥：余母宵部。陶：余母幽部。姚姚，美盛貌。汉刘向说苑指武：“孔子日：美哉德乎! 姚姚者乎! ”遥遥，形容距离远。左传昭公二十五年：“鹤鹞之巢，远哉遥遥。”晋陶潜赠长沙公诗：“遥遥三湘，滔滔九江。”陶陶，和乐貌。诗王风君子阳阳：“君子陶陶，左孰翻，右招我由敖，其乐只且。”毛传：“陶陶，和乐貌。 三者意义不同，音近义通。抵、抵本自通声。按，抵：端母脂部。抵：章母支部。端章准双声，脂支通转。抵：侧击：击。汉扬雄法言重黎：“或问蒯通抵韩信不能下日：城可2 5三、同、近、通、转抵乎? ”汪荣宝义疏：“谓不以直言正谏，而纡遛其辞以触发之，正侧击之谓。后汉书刘玄传：“起，抵书书案。”李贤注：“抵，击也。”一本作“抵”。抵、抵皆有击义，声义相通。b 、声通：5 例诗持声通。按，诗：书母之部。持：定母之部。诗：文学体裁的一种。南朝梁刘勰文心雕龙乐府：“凡乐辞日诗，诗声日歌。”诗通持。握持。仪礼特特征馈食礼：“持怀之。”注：“诗犹承也，谓奉纳之怀中。”c 、声相通：2 例古以与之相通。按，以：余母之部。之：章母之部。以、之余章准旁纽，之韵叠韵。之：生出，滋长。说文之部：“之，出也。象舯过中，枝茎益大，有所之。”徐灏注笺：“之之言滋也，草木滋长也。”之，通以。使用。战国策齐策三：“故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。”鲍彪注：“之，犹用也。d 、甲，声与乙通：1 例暴乐，其声又与薄落通。按，暴、薄双声叠韵：并母药部。二者声音相近，为同一联绵词的不同书写形式。薄落犹落魄，潦倒失意。古代戏曲中常用以形容科场失败后颓丧不得志的样子。元秦简夫东堂老第二折：“你齑发呵，与那个陷本的商贾，你裔发呵，与那个受困的官员，你裔发呵，与那个薄落的书生。”e 、甲，通为乙声：1 例款款，通为灌灌、懂懂之声。按，款：溪母元部。灌：见母元部。懂：晓母元部。款、灌、懂声纽分别为：溪、见、晓，旁纽；叠韵。三个词声音相近，为重语的不同书写形式。款：诚恳；忠实。楚辞卜居：“吾宁悃悃欺歇朴以忠乎? 黟王逸注：“志纯一也。欺，一作款。一洪兴祖补注：“款，苦管切，诚也。俗作歇。”灌灌：犹款款。情意恳切貌。诗大雅板：“老夫灌灌，小子踽踽。毛传：“灌灌，犹歇歇其窟古陈田通音。按，陈、田：定母真部，双声叠韵。陈：陈列；排列。易繁辞上：“卑高以陈，贵贱位矣。”韩康伯注：“天尊地卑之义既列，则涉乎万物贵贱之位明矣。”