（汉语言文字学专业论文）《黄帝内经》反义词研究.pdf

摘要 黄帝内经是传世的先秦医学典籍，其文献涉及面广，词汇 量大，其中反义词富有特色，是内经词汇的重要组成部分，本 文在借鉴前人研究成果和方法的基础上，对内经一书中的反义 词从共时的角度进行了研究。全文共分为五部分： 一、引言。简要介绍内经的基本情况，论述内经反义 词的研究价值。 二、内经反义词的判定。该部分主要是参考各家之说确定了 本文反义词判定原则和统计反义词的方法。本文判定反义词的原则 有三条：( 1 ) 在同一性的前提下的对立。( 2 ) 在一定的义位，语义 相反或相对。( 3 ) 必须在一定的语境下具有对举关系。统计方法为： ( 1 ) 一个词分别与几个词构成反义词时，分别计算对数。( 2 ) 一个 词及其通假字或古今字或异体字，分别与同一个词构成反义词时， 只算作一对。( 3 ) 两个同义词连用的词与另一个同义连用的词构成 反义词，按双音节反义词对待，只计一对。根据以上原则和方法， 本文确定内经中反义词2 3 9 对。 三、内经反义词分类。该部分主要从两个不同的角度对内 经中的反义词进行了分类： ( 一) 根据词性差异进行分类，主要有动词、形容词、名词、 代词四类，其中词性为形容词的反义词数量最多。 ( 二) 根据逻辑关系分类，可分为三类：极性关系、互补关系、 反向关系。 四、内经反义词的特点。这部分主要归纳出内经反义词 的五个特点：( 一) 反义词丰富且使用频率高；( 二) 对举灵活；( 三) 对应不平衡；( 四) 出现特有的医学反义词；( 五) 存在对语境依赖 性很强的言语反义词。 五、内经反义词的作用。内经反义词的作用主要表现在 表达、构词两方面。在表达方面的作用主要是表对比、表浑括、表 强调，在构词方面的作用主要表现为构成反义复合词。 关键词：内经；反义词；反义复合词 t h em e d i c a lc l a s s i co fy e l l o we m p e r o r , a 3o n eo fe v e r l a s t i n g m e d i c a lw o r k s l a a sab r o a dc o v e r a g ea n da l a r g ev o c a b u l a r y a n d a n t o n y m si ni th a v er e m a r k a b l ec h a r a c t e r i s t i c s ，i tp l a y s a l li m p o r t a n tr o l e i nt h ew o r k b a s i n go nb o r r o w i n gp r e v i o u sr e s e a r c h i n gr e s u l t sa n d m e t h o d s t h i se s s a ym a k e sa ni n v e s t i g a t i o ni n t ot h ea n t o n y m si nt h e m e d i c a lc l a s s i co f t h ey e l l o we m p e r o rs y n c h r o n i c a u y t h ew h o l ec o n t e x t h a sf i v es e c t i o i l s 觞f o l l o w i n g s ： i i n t r o d u c t i o n ： t h i ss e c t i o ng i v e so v e r v i e wo ft h eb a s i ci n f o n n a t i o na b o u tt h e m e d i c a lc l a s s i co f y e l l o we m p e r o r a n dd i s c u s s e st h ev a l u eo f s t u d i n gt h e a n t o n y m si nt h i sb o o k i i j u d g e m e n to fa n t o n y m si n t h em e d i c a lc l a s s i co fy e l l o w e m p e r o r t h i sp a r tm a i n l ya s c e r t a i n st h ep r i n c i p l e so f j u d g i n ga n t o n y m sa n d m e t h o d so fc o m p i l i n gs t a t i s t i c so fa n t o n y m sb yr e f e r r i n gt oa l lk i n do f p r e v i o u sv i e w p o i n t s a c c o r d i n gt ot h ej u d g i n gp r i n c i p l e sa n ds t a t i s t i c m e t h o d so fa n t o n y m s , t h e r ea r e2 3 9p a i r so fa n t o n y m si nt h i sb o o k m t y p e so f a n t o r y m si nt h e m e d i c a lc l a s s i co f y e l l o we m p e r o r t h i ss e c t i o nc l a s s i f i e st h ea n t o n y m si nt h em e d i c a lc l a s s i co y e l l o w e m p e r o r f r o mt w oa n g l e s 。 f i r s t ，a c c o r d i n gt os y n t a c t i c a lf u n c t i o n sa n dm o r p h o l o g i c a lf e a t u r e s o fw o r d s t h e r ea r cm a i n l yf o u rt y p e s ：v e r b s 、a d j e c t i v e s 、n o u n s 、a n d a d v e r b s a m o n gt h e m ，t h ea d j e c t i v ea n t o n y m sa r ea tt h et o pi nq u a n t i t y s e c o n d ，a c c o r d i n gt ot h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ec o n c e p t i o n so f a n t o n y m s ，t h r e et y p e a r eo f f e r e d ：c o m p l e m e n t a r yr e l a t i o n , p o l a r i t yr e l a t i o n a n do p p o s i t er e l a t i o n i v c h a r a c t e r i s t i c so fa n t o n y m so ft h em e d i c a lc l a s s i co fy e l l o w e m p e r o r t h ec h a r a c t e r i s t i c sc a nb es u m r a e di n t o5p i o n t ：l a r g eq u a n t i t ya n d l l i g hf r e q u e n c yo fu s i n g ，f l e x i b l eu s e ，c o m p l e xc o r r e p o n d i n gr e l a t i o n - s h i p s p e c i c a lm e d i c a la n t o n y m sa p p e r i n g a n da n t o n y m sd e p e n d i n g s t r o n g l yo nc i r c u m s t a n c eo fl a n g u a g ee x i s t i n g v f u n c t i o no fa n t o n y m si nt h em e d i c a lc l c i s s i co f y e l l o we m p e r o r f u n c t i o n so f a n t o n y m si nt h em e d i c a lc l a s s i co f y e l l o we m p e r o r m m n yf o u n di ne x p r e s s i o na n dw o r d - b u i l d i n g f u n c t i o ni ne x p r e s s i o n m a i n l ys h o wa st oc o n t r a s tt og e n e r a l i z e , t oe m p h a s i z , a n df u n c t i o no f w o r d - b u i l d i n gm a i n l ys h o wa sb u i l d i n gc o m p o u n do fa n t o n y m s k e y w o r d s ：t h em e d i c a lc l s s i co f t h ey e l l o we m p e r o r ； a n t o n y m s ；a n t o n y m yc o m p o u n d 1 1 1 黄帝内经) 反义词研究 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外， 本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对 本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标 明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名：芳，弓玲 柳年z 月2 日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定， 同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子 版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可以将本学位 论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、 缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 1 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“”) 作者签名：雀伤吟 导师签名：p 寺冲劬 日期：滞占年t 二月v 日 日期：护6 年2 ，月声口日 5 7 黄帝内经 反义词研究 1 1 关于黄帝内经 1 引言 黄帝内经，简称内经，是我国现存医学文献中最早的一 部典籍，是中医学理论的渊薮。两千多年来一直为后世医家奉为医 家之宗，为中医界的必读之书。内经包括素问和灵枢两 部分，共1 8 卷1 6 2 篇，它反映了中医药的学术思想和理论原则。其 主要内容包括阴阳五行、藏象、经络、病因病机、诊法、治则治法、 针灸、养生等方面。除记载丰富而科学的医学理论外，还涉及到天 文、地理、历算、生物及人类、心理、逻辑等多个领域，内容十分 广博。 由于著述久远，内经成书的确切年代一直未有定论，古今学 者亦为此多方考证。姚际恒在古书伪书考中说：“此书有失侯王 之语，秦灭亡国，汉诸侯王国除，始有失侯王者。予按其中黔首， 又藏气法时日夜半、日平旦、日日出，日日中，日中跌，日下 晡，不言十二支，当是秦人作。”明人胡应麟在所著少室山房笔丛 称：“医方等录，虽亦称述黄岐，然文字古奥，语致玄眇，善周秦之 际，上士哲人之作，其徒欲以惊世，窃附黄岐耳。”清四库全书简 明目录中记载：“黄帝素问二十四卷，原本残阙，冰采阴阳 大论以补之。其书云出上古，固未必然，然亦必固周秦间人传述 旧闻，著之竹帛。”中医学术界学者张登本、武长春等考证后，认为 内经书名始见于汉书艺文志，而汉书艺文志著录是 征引自西汉刘向、刘歆七略“黄帝内经十八卷”，由此推断， 内经成书下限最晚不迟于 七略。 综合诸家观点，内经成书的具体年代虽然不能确定，但成书 的大概时间应在秦汉时期是可以肯定的。 关于内经的作者，中医学术界一致认为，其书虽冠以“黄 l 高校教师硕士学位论文 帝”之名，但并非黄帝所作，乃是受当时托古学风影响，申明其书 道正源远而已。内经作者，非一人所作，乃上吉众多医家论文合 著。内经乃是构建中医理论体系的鸿篇巨制，实非一人之力能完 成。 1 2 内经的语料价值 “在语言的历史研究中，最主要的是资料的选择。资料选择得 怎样，对研究的结果起着决定性的作用。”o 古汉语专书反义词研究 是汉语词汇史的一个基础性工作，我们选取专书的目的是将专书作 为研究汉语词汇史的语料。因此，具有语料价值是选取专书所依据 的标准，也是研究成功与否的前提条件。我们将内经这样一部 经典医书作为研究语言的语料是基于如下认识： 第一，在做古汉语专书研究时，通常会将专书词汇容量，内容 涉及面宽窄列入语料选取标准之一。内经虽是一部医书典籍，但 并非纯粹的医学著作，其内容涉及到天文、地理、气象、历算、哲 学、心理，逻辑等各个方面，涉及内容广泛，词汇涵盖面自然不会 太窄，其词汇容量也许不及文史类文献大，但也相当可观，作为专 书研究是具有语料价值的。 第二，目前，古汉语专书词汇的研究语料大多是专人专著，专 人专著利于断代，但是专书的词汇不管有多大，都涵盖不了当时的 所有词汇。为了对先秦反义词有一个全面深入的了解，蒋绍愚、何 九盈两位学者曾对诗经、论语、老子、韩非子、苟子 五部先秦典籍反义词同时考察、比较；饶尚宽先生也曾陆续查阅了 尚书、周易、诗经、老子、论语、孟子、韩非子 等八部典籍的反义词，进行比较。我们认为，个人专书研究的对象 是个人的言语作品，研究的结果是个人亩语作品的总结，这样的研 究结果是有一定局限的；而反义词作为词的一种语义类聚，在什么 场合条件下两个义位能构成相反相对的类聚关系既要受到客观事物 的制约，又在很大程度上受到主观认知的影响，反义词的构成在不 太田辰夫中国语历史文法骏( 中译本) 北京大学出版社1 9 8 9 年 2 黄帝内经反义词研究 同的作家作品中会呈现不同的面貌。内经是共时的众多医家的言 语作品的汇集，著录的作者多，作品内容也随之扩充，这样能使我 们在一个较宽的范围对医学著作中的词汇进行考察比较，更利于我 们全面深入地了解医书中的反义词情况，这也是我们选择内经 作为语料的一个重要因素。 第三，从汉语史的角度选取专书进行研究，目的是通过弄清专 书的语言面貌和特点，了解它们所代表的那个时代的语言面貌和特 点。我们认为，只有通过大量的，门类齐全、风格多样的专书研究， 才能够全面地了解一个时代的语言面貌和特点。目前古汉语专书研 究大多侧重于文史类文献资料的选用，古汉语自然科学类语言文献 由于数量少，又囿于学科限制，历来不受重视，成为专书研究中的 盲点。内经作为一部影响深远的经典医书，其语言上丰富的内容 也能作为我们研究的材料。 因此，我们认为内经作为医书经典在语言上有着特殊价值， 具有其他类别作品无法替代的研究价值，它既能做上古汉语面貌的 研究材料，又能从中考察秦汉时期汉语的某些语言特点。因此内弩 经作为语料，研究其中的反义词是有一定意义的。 1 3 内经反义词的研究意义 反义词是语言词汇系统中最有表现力的部分，研究语言的词汇 系统，就不能忽视这一子系统的研究。而上古汉语是后世汉语的发 展源泉，它或隐或现地规约了后世汉语词义的引伸、发展途径、方 向，因此，研究上古汉语典籍具有很重要的价值。举个例子，甲词 和乙词在一定的义位上相反或相对，两者未必就是反义词，还要看 它们相对的义位是否用于同时代，用于同时代的才是反义词，否则 不是。“速”和“快”都有迅速义，“迟”和“慢”都有缓慢义，并 常用于同一言语片断中表示这两个相对的概念。素问六微旨大 论：“故气有往复，用有迟速，四者之有，而化而交，风之来也。” 因而我们说，古代汉语，特别是上古汉语的“迟速”是一对反义词， 而今语“快慢”是一对反义词，但是“速慢”、“快迟”都不构成反 3 高校教师硕士学位论文 义聚合，因为两者的快义和慢义不是同时具有、共时共用的，而是 分别用于不同的历时层面上。“慢”在古代特别是上古一般不表示缓 慢，其常用义为怠慢、傲慢，因而是“敬”的反义词。如素问天 元纪大论：“敬之者昌，慢之者亡。”这个例子说明反义词研究有助 于具体详细地揭示词的语义构成和语义特点，能凸显共时范畴反义 词对立研究的优势，为纵向对比研究反义词系统提供参考价值。 内经丰富的反义词为我们提供了这一研究的基础。据我们 调查，做过内经专题反义词的研究的只有钱超尘先生，他在所 著的内经语言研究一书中第二章第三节“同义词与反义词分析” 做过一个专题研究，对反义词类别分布做过初步的统计工作，但未 曾深入细致地对反义词进行描写、分析。本文力图在一定的标准下， 穷尽列举内经一书的反义词，并在此基础进行多角度的描写、 分析、总结，从而通过这种尝试，为古汉语研究提供一些参考材料， 并由此窥探古汉语反义词的一些特点。尤其是通过内经这部专 书的反义词研究，既可考察它成书的年代一秦汉时期汉语反义词的 特点，又可由此考察反义词构成和演变的规律，因而它对于汉语词 汇及词汇史研究是有意义的。 内经现今通行的版本是，唐代王冰整理、编次注本重广 补注黄帝内经素问和南宋史崧勘校的灵枢两书合成，本文所 依据的是北京学苑出版社出版的重广补注黄帝内经素问和北京 中医古籍出版社出版的黄帝内经，其中素问第七十二篇刺 法论与第七十三篇本病论属宋人补入进去，不列入我们考察 的材料。 2 内经反义词的判定 反义词是客观现实中相互矛盾对立的事物在词汇中的反映，是 词的一种特殊的聚合关系。反义词是指：“在一种语言的共时范畴内， 在一定的义位上，语义相反或相对的词。”国从形式逻辑角度看，所 高守纲古代汉语词义通论语文出版社1 9 9 4 年1 0 月。第9 9 页 4 黄帝内经反义词研究 谓“相反”是说反义词所体现的概念之间存在着矛盾关系；所谓“相 对”，表示客观事物彼此之问相互对待的两端，反映在词汇里就是具 有对立联想意义的词。因此，反义词既包括语义相反的，也包括语 义相对的。 2 1 内经反义词的判定原则 在专书反义词研究中反义词确定方法十分重要，目前，学术界 对“反义词”的判定标准还不完全一致，造成了反义词界定的一些 分歧。参酌各家说法，本文主要依据以下几条原则来确定内经 中的反义词。 ( 1 ) 构成反义词的双方必须表示同类事物或概念，它们之间必须 有同一性。反义词的语义对立是以两者的同一性为前提的，即反义 词双方都是属于同一类概念的外延的，它们指称的对象是同类的， 表示的概念是同位的，因而具有共同的上位义。 ( 2 ) 构成反义词关系的双方必须在某一义位上具有相反或相对的 关系。反义词是就一个词的某一义位和另一词( 或另一些词) 的某 一义位而言的，是指它们在一定义位上( 一个或几个) 具有相反或 相对的关系，而不是就整个词义系统讲的。反义词是以意义的矛盾 对立性为基础建立的，只有反映了客观事物之间矛盾对立关系的词， 才能形成反义词。 ( 3 ) 构成反义关系的双方必须在一定的语境中，形成对举关系。 对举是指反义词在一定的语言环境中相对出现。经常对举是反 义词的最显著的语用特点，专书反义词是言语反义词，需借助语言 环境的反衬对比作用显示反义关系。孤立的词，尽管它在语义上、 概念上有相反的一面，但如果单独运用就不能认定为反义词。 以上三项必须综合考虑，只有同时满足了这三项，才能确定为 反义词。例如：“夫精明者，所以视万物，别白黑，审短长。以长为 短，以白为黑，如是则糖衰矣。”素问脉要精微论。在例旬中“长 短”、“白黑”对举使用。“长”“短”属于同一意义范畴，都指长度， 语义相反，一是表示两端之间的距离大。一是表示两端之间距离小， 5 高校教师硕士学位论文 相互对立，都是形容词；“黑”“白”属于同一意义范畴，都指颜色， 语义相对，具有强烈的对比性，都是形容词，这两对符合三项判定 原则，因此是反义词。 2 2 内经反义词的统计方法 在遵循以上原则确定内经反义词的过程中，我们的统计方 法是： ( 1 ) 一个词分别与几个词构成反义词时，分别计算对数，如“虚 一盛”、“虚”一“实”、“盈”一“虚”，计为三对； ( 2 ) 一个词及其通假字或古今字或异体字，分别与同一个词构成 反义词时，只算作一对，如“俯仰”、“倪一仰”，“俯”和“倪” 是异体字只计一对： ( 3 ) 两个同义词连用的词与另一个同义连用的词构成反义词，按 双音节反义词对待，只计一对，如“柔弱一刚强”。 2 3 内经中的反义词 根据以上原则和统计方法，考察内经全书并加以辩识，最 后确定的反义词为2 3 9 组，共出现4 6 7 5 次，其中单音节对双音节反 义词1 组，双音节反义词1 3 组，单音节反义词2 2 5 组。按音序排列 如下： 单音节对双音节的反义词( 1 组) ： l 、贤一不肖( 1 次)贤：贤能；不肖：不才。均为名词。例： 臣授业传之，行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋，行治 有贤不肖，未必能十全。( 素问脉要精微论) 双音节对双音节的反义词( 1 2 组) l 、薄泽一冲浊( 1 次)薄泽：浮薄光亮；冲浊：深沉晦暗。 均为形容词。例：常候阙中薄泽为风，冲浊为痹。( 灵枢五色) 2 、崇高一污下( 1 次)崇高：隆高：污下：低下。均为形容 词。例：崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者 后天。( 素问五常政大论) 黄帝内经反义词研究 3 、端正偏倾( 1 2 次)端正：位置正，不偏不倚：偏倾：位 置不正，偏斜；倾斜。均为形容词。例：五藏者，固有大小、高下、 坚脆、端正、偏倾者。( 灵枢本脏) 4 、烦愧一安静( 1 次)烦愧：烦乱郁闷；安静：舒适平静。 均为形容词。例：来缓则烦惋，来急则安静。( 灵枢四时气) 5 、根本一枝叶( 1 次)根本：植物的主干和根，主要的；枝 叶：植物树干旁出的枝条和叶，次要的。均为名词。例：形精之动， 犹根本之与枝叶也，仰观其象，虽远可知也。( 素问五运行大论) 6 、决渎一壅塞( 1 次)决滨：疏通；壅塞：堵塞。均为动词。 例：此所谓决渎壅塞，经络大通。( 灵枢邪客) 7 、老人一婴儿( 1 次)老人：老年人；婴儿：小儿。均为名 词。例：老人婴儿，热而腹满者死。 8 、女子一男子( 1 2 次)女子：女性；男子：男性。均为名词。 例：女子右为逆，左为顺；男子左为逆，右为顺。( 素闯玉版论) 9 、柔弱一刚强( 7 次)柔弱：柔和谦顺；刚强：刚烈，暴躁。 均为形容词。例：夫柔弱者，必有刚强，刚强多怒，柔者易伤也。( 灵 枢五变) l o 、纠短一弛长( 1 次)多短：缩短；弛长：引长。均为动 词。例：因于湿，首如裹，湿壶婀；攘，右筋多短，小筋弛馋，多短 内拘，弛长为痿。( 素问生气通天论) 。 1 1 、圣人一愚者( 2 次)圣人：贤明的人；愚者：愚昧的人。 均为名词。例：故圣人自治于未有形也，愚者遭其已成也。( 灵枢玉 版) 1 2 、往古来今( 1 次)往古：过去；来今：现在。均为名词。 例：法往古者，先知针经也。验于来今者，先知日之寒温，月之虚 盛，以候气之浮沉，而调之于身，观其立有验也。( 素闯八正神 月论) 1 3 、丈夫妇人( 1 次)丈夫：男性；妇人：女性。均为名词。 例：嗌干面尘腰痛，丈夫癫颓疝，妇人小腹痛，目昧眦，疡疱痤痈， 蛰虫来现，病本于肝。( 素问至正要大论) 7 高校教师硕士学位论文 单音节对单音节的反义词2 2 5 组 1 、白一黑( 6 次)白：白色；黑：黑色。均为形容词。例： 譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。( 素问示从容论) 2 、饱一饥( 7 次)饱：不饿；饥：饥饿。均为形容词。例： 无刺新饱人，无刺大饥人。( 素问刺禁论) 3 、本一末( 1 1 次)本：事物根基或主体，根源；末：非根本 的，不重要的事物。均为名词。例：鼠瘘之本皆在于藏，其末出于 颈腋之间。( 灵枢寒热 4 、彼一此( 2 次)彼：那；此：这。均为代词。例：夫治民 与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之 也。灵枢师传) 5 、标一本( 6 5 次)标：梢末，喻事物的效应现象；本：根 本，喻事物的元始本体。均为名词。例：知标与本，用之不殆， 言标与本，易而勿损。察本与标，气可令调。( 素问五音五味) 6 、表一里( 3 3 次)表：外表；里：里面。均为名词。例： 阴阳鼋宦霉鸯积传为一周，气里形表而为相成也。( 素问刺禁论) 7 、病一愈( 1 次)病：不正常；愈：正常。均为动词。例： 逆其气则病，顺其气则愈，不与风寒湿气合，故不内痹。( 素问痹 论) 8 、藏一泻( 2 次)藏：储藏；泻：宣泄。均为动词。例：所 谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。( 素问五脏别论) 9 、藏一扬( 1 次)藏：隐藏；扬：显露。均为动词。例：金 柜藏之，不敢扬之。( 灵枢阴阳二十五人) 1 0 、昌一亡( 3 次)昌：兴盛；亡：灭亡。均为动词。例： 得神者昌，失神者亡。( 素问移精变气论) 1 1 、长一短( 2 6 次)长：两端距离长；短：与“长”相对， 两端距离短。均为形容词。例：以长为短，以白为黑，如是则精衰 矣。( 素问脉要精微论) 1 2 、成一败 一 ( 6 次) 成：生成；败：毁坏。均为动词。例：夫物之生 从于北，物之故由于变，变化之相薄，成败之所由也。( 素问六 0 黄帝内经反义词研究 微者大论) ( 2 次) 成：成功；败：失败。均为动词。例：以知死生，以 决成败而定五脏气，间甚之时，死生之期也。( 素问藏气法时论) 1 3 、沉一浮( 3 2 次)沉；潜伏，下沉；浮：飘浮，上升。均 为动词。例：有病厥者，诊右脉沉而紧，左脉浮而迟，不然，病主 安在? ( 素问病能) 1 4 、迟一数( 2 次)迟：缓慢；数：急速。均为形容词。例： 迟者为阴，数者为阳。( 素问阴阳别论) 1 5 、迟一速( 5 次)迟：慢；速：快。均为形容词。例：故 气有往复，用有迟速，四者之有，而化而变，风之来也。( 素闯六 微旨大论) 1 6 、春一秋( 1 次)春：春季；秋：秋季。均为名词。例： 两者不和，若春无秋，若冬无夏。( 素问生气通天论) 一 1 7 、丑一善( 1 次)丑：不好；善：好。均为形容词。例：知 丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪， 诊道乃具，万世不殆。( 素问方盛衰论) 1 8 、粗一柔( 1 次)粗：粗糙；柔：柔滑。均为形容词。例； 必审藏变化之病皮之柔粗，而后取之也。( 灵枢根结) 1 9 、粗一细( 2 次)粗：粗大；细：细小。均为形容词。例： 膏者，其肉淖；而粗理者身寒，细理者身热。( 灵枢卫气失常) 2 0 、租一致( 1 次)粗：粗疏；致：细密。均为形容词。例： 理者粗理，粗理而皮不致者腠理疏。( 灵枢五变) 2 l 、雌雄( 6 次)雌：雌性，生物中能产生卵细胞的；雄： 与“雌”相对。均为名词。例：受师不卒，使术不明，不察逆顺， 是为妄行，持雌失雄，弃阴附阳，不知并合，诊故不明。( 素闯方 盛衰论) 2 2 、臭一香( 1 次)臭：臭味；香：香味。均为名词。例： 肺和则鼻能闻臭香矣。( 灵枢邪气脏腑病形) 2 3 、从一逆( 5 8 次)从：顺应，遵从；逆：逆反。均为动词 例：从者和，逆者病，不可不敬畏而远之。( 素问六元正纪大论) 2 4 、旦一暮( 2 次)旦：早晨；暮：傍晚。均为名词。例： 高校教师硕士学位论文 有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病? ( 素问腹中论) 2 5 、旦一夕( 4 次)旦：早晨；夕：傍晚。均为名词。例：故 旦占夕死。( 灵枢经脉) 2 6 、德一过( 1 次)德：功德；过：过失。均为名词。例：德 者福之，过者伐之。( 素问气交大论) 2 7 、得一失( 2 1 次) ( 1 5 次) 得：得到；失：丧失。均为动词。例：得守者生， 失守者死。( 素问脉要精微论) ( 6 次) 得：成功；失：失败。均为名词。例：夫子所通书 受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。( 素问徵四 失论) 2 8 、冬一夏( 1 次)冬：冬季，一年四季中最后一季；夏： 夏季，四季中第二季。均为名词。例：贵贱更立，冬阴夏阳，以人 应之奈何? ( 素问三部九侯论) 2 9 、毒一甘( 1 次)毒：狠毒；甘：和善。均为形容词。例： 手毒者，可试按龟，置龟于器下而按其上，五十日而死矣。手甘者， 复生如故。( 灵枢官能) 一 3 0 、恶一乐( 1 次)恶：讨厌；乐：喜欢。均为动词。例；人 之情莫不恶死而乐生。( 灵枢师傅) 3 1 、迩远( 1 次)迩：不近；远：距离远。均为形容词。例： 故大则喜怒迩，小则祸福远。( 素问气交变大论) 3 2 、发一止( 1 次)发：发作；止：休止。均为动词。例：此 各在其处，更发更止，更居更起。( 灵枢周痹) 3 3 、肥一瘦( “次)肥：肥胖，肌肉丰满；瘦：消瘦，肌肉 少。例：肥而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足。 ( 灵枢阴阳二十五人) 3 4 、飞一堕( 2 次) 飞：飞升；堕：下落。均为动词。例：上 盛则梦飞，下盛则梦堕。( 素问脉要精微论) 3 5 、父一母( 6 次)父：父亲；母：母亲。均为名词。例：三 阳为父，二阳为卫，一阳为纪；三阳为母，二阴为雌，一阴为独使。 ( 素问阴阳类别) 黄帝内经反义诃研究 3 6 、伏起( 1 次)伏：潜伏；起：起动。均为动词。例；伏 如横弩，起如发机。( 素问宝命全形论) 3 7 、夫妻( 1 次)夫：丈夫；妻：妻子。均为名词。例：天 有阴阳，人有夫妻。( 灵枢邪客) 3 8 、俯仰( 1 0 次)俯；身体前屈；仰：身体后仰。均为动 词。例：所谓腰脊痛不可以俯仰者，三月一振，荣华万物，一俯而 不仰也；( 素问脉解) 3 9 、高一下( 4 0 次)高：由下至上的距离大；下：低。均为 形容词。例：其高者，固而越之；其下者，行而竭之；( 素问阴 阳应象大论) 4 0 、功一咎( 1 次)功：功绩：咎：罪过。均为名词。例：受 师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄作砭石，后遗身咎。( 素 问九针论) 、 4 l 、古一今( 6 次)古：过去；今：现在。均为名词。例： 善言古者，必有合于今。( 素问举痛论) 4 2 、故新( 3 次)故：过去的；新：刚出现的。均为形容， 词。例：粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。( 素问移 精变气论) 4 3 、广狭( 3 次)广：宽；狭：窄。均为形容词。例：过则 回肠广长，不满则狭短。( 灵枢骨度) 4 4 、贵一贱( 1 4 次) ( 1 3 次) 贵：尊贵；贱：卑贱。均为形容词。例：五行者， 金、木、水、火、土地，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五 脏之气，间甚之时，死生之期也。( 素问脏气法时论) ( 1 次) 贵：价格高；贱：价格低。均为形容词。例：正月 朔日，天和温，不风，籴米贱，民不病；天寒而风，籴米贵，民多 病。( 灵枢岁露论) 4 5 、国一家( 2 次)国：国家；家：家庭。均为名词。例：夫 治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能 治之也。( 灵枢师传) 4 6 、规矩( 2 次) 规：圆规；矩：画直角或方形的工具。均为 们 高校教师硕士学位论文 名词。例：工人不能置规为圆，去矩而为方。( 灵枢逆顺肥瘦) 4 7 、寒一炅( 1 次)寒：寒冷；炅：炎热。均为形容词。例： 寒则气收，炅则气泄。( 素问举痛) 4 8 、寒一热( 2 7 4 次)寒：寒冷；热：炎热。均为形容词。 例：寒极生热，热极生寒。( 素问阴阳应象大论) 4 9 、寒一暑( 6 次)寒：寒冷；暑：暑热。均为形容词。例： 夫邪之入于脉也，寒则血凝涩，暑则气淖泽。( 素问离合正邪论) 5 0 、寒一温( 3 5 次)寒：寒冷；温：温暖。均为形容词。例： 佐以所利，和以所宜，必安其主客，适其寒温，同者逆之，异者顺 之。( 素问至正要大论) 5 1 、好一恶( 2 次) ( 1 次) 好：喜爱；恶：厌恶。均为动词。例：好内而恶出。 ( 灵枢本脏) ( 1 次) 好：美好；恶：不好。均为形容词。例：脾者， 视唇舌好恶，以知吉凶。( 灵枢师傅) 5 2 、横一纵( 1 次)横：平线为横；纵：与“横”相对，直 线为纵。均为形容词。例：勇士者，目深以固，长衡直扬，三焦理 横，怯士者，目大而不减，阴阳相失，其焦理纵。( 灵枢论 勇) 5 3 、厚一薄( 3 6 次)厚：多；薄：少。均为形容词。例：味 厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。( 素问阴阳应象大论) 5 4 、呼一吸( 1 3 次)呼：呼气；吸：吸气。均为动词。例： 人一呼脉一动，一吸脉一动，日少气。( 素问平人气象论) 5 5 、福一咎( 1 次)福：福祉；咎：灾祸。均为名词。例： 从之有福，逆之有咎。( 素问刺禁论) 5 6 、滑逆( 1 次)滑：顺滑；逆：逆反。均为形容词。例： 实而滑则生，实而逆则死。( 素问通评虚实论) 5 7 、毁一昌( 1 次)毁：毁灭：昌：昌盛。均为形容词。例： 故经言日：方其盛时必毁，因其衰也，事必大昌，此之谓也。( 素 问宝命全形论) 5 8 、昏一明( 1 次)昏：昏昧，迷乱；明：清楚。均为形容 1 2 黄帝内经 反义词研究 词。例：适若昏，昭然独明，若风吹云，故日神。( 素问八正神 明论) 5 9 、祸一福( 1 次)祸：灾祸；福：祉福。均为名词。例： 故大则喜怒还，小则祸福远。( 素问气交变大论) 6 0 、惑一明( 1 次)惑：迷惑；明：明白。均为形容词。例： 是则至数而道不惑，所谓明矣。( 素闯天元纪大论) 6 l 、坚一脆( 2 7 次)坚：坚固，不易断；脆：易碎易断。均 为形容词。例：木之阴阳，尚有坚脆，坚者不入，脆者易伤。( 灵 枢五变) 6 2 、结一通( 4 次)结：堵塞；通：畅通。均为动词。例： 切循经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹。( 灵枢阴阳二 十五人) 6 3 、结直( 1 次)结：弯曲；直：平直，与“曲”相对。 均为形容词。例：六府亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急诸 阳经脉多纡屈者小结。( 灵枢本脏) “、经一纬( 1 次)经：织物的竖线；纬；织物的横线。均为r 一 名词。例：三阳为经，二阳为维，一阳为游部。( 素问阴阳类论) 6 5 、居一起( 3 次)居：静止；起：运动。均为动词。例： 此各在其处，更发更止，更居更起。( 灵枢周痹) 6 6 、君一臣( 1 0 次)君：君主，主要的；臣；臣下，次要的。 均为名词。例：君位臣则顺，臣位君则逆。 6 7 、疾一迟( 5 次)疾：迅急；迟：缓慢。均为形容词。例： 察九候独小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病病，独热者病， 独寒者病，独陷下者病。( 素问三部九侯论) 6 8 、急一缓( 2 9 次)急：迅急；缓：缓慢。均为形容词。例： 经络皆实，是寸脉急，而迟缓，皆当治之。( 素问通评虚实论) 6 9 、奇一偶( 7 次)奇：单数；偶：双数。均为名词。例： 天地相感，寒暖相移阴道偶，阳道奇。( 灵枢根结) 7 0 、吉一凶( 4 次)吉：吉利；凶：不吉利。均为形容词。例： 凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。( 灵枢- 本 脏) 高技教师硕士学位论文 7 l 、间甚( 1 2 次)问：病轻；甚：病重。均为形容词。例； 必先定五脏之脉，乃可言间甚之时，死生之期。( 素问脏气法时 论) 7 2 、降一腾( 2 次)降：落；腾：升。均为动词。例：天气下 降，地气上腾，原野昏霜，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成 于差夏。( 素问六元正纪大论) 7 3 、近一久( 1 次)近：新近；久；久远。均为形容词。例： 旦暮勤服之，近者编绝，久者简垢。( 灵枢禁服) 7 4 、敬一慢( 1 次)敬：尊敬；慢：怠慢。均为动词。例：敬 之者昌，慢之者亡。( 素问天元纪大论) 7 5 、静一动( 2 0 次)静：静止；动：运动。均为动词。例： 静者为阴，动者为阳。( 素问阴阳别论) 7 6 、静一怒( 1 次)静：安静；怒：躁动。均为形容词。例： 阳入之阴则静，阴出之阳则怒。( 素问宣明五气) 7 7 、静一躁( 8 次)静：安静；躁：躁动。均为形容词。例： 诸浮不躁者皆在阳，则为热，其有躁者在乎；诸细而沉者皆在阴， 则为骨痛；其有静者在足。( 素问脉要精微论) 7 8 、聚一散( 7 次)聚：积聚；散：分散。均为动词。例：病 在中而不实不坚，且聚且散，奈何? ( 素问五常政大论) 7 9 、剧一易( 1 次)剧：重；易：轻。均为形容词。例：凡将 用针，必先诊脉，视气剧易，乃可以治之。( 灵枢九针十二原) 8 0 、卷舒( 1 次)卷：曲缩；舒：伸展。均为动词。例：先 立其年，则天道可见，民气可调，阴阳卷舒，近而无惑，数之 可数者，请遂言之。( 素问六元正纪大论) 8 l 、富一贫( 4 次)富：钱财多，富有；贫：钱财少，贫穷。 均为形容词。例：尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。( 素 问疏五过论 8 2 、开一闭( 6 次)开：开通；闭：闭塞。均为动词。例：风 者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷。( 紊闯风论) 8 3 、开合( 5 次)开：开启；合：闭合。均为动词。例：是 故三阳之离合也，太阳为开，阳明为合，少阳为枢。( 素问阴阳 1 4 黄帝内经反义词研究 离合论) 8 4 、苦一乐( 1 0 次)苦；痛苦；乐：快乐。均为形容词。例： 形苦志乐，病生于筋，治之以熨行；( 素闯血气形志篇) 8 5 、阔一数( 1 次)阔：宽；数：窄。均为形容词。例：五藏 之所溜处，阔数之度，浅深之状，高下所至。( 灵枢本输) 8 6 、苦甘( 1 次)苦：苦味；甘：甜味。均为形容词。例： 诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之。( 素 问至正要大论) 8 7 、来一去( 1 4 次)来：由远及近；去：离开。均为动词。 例：来疾去徐，上实下虚，为厥癫疾。( 素问脉要精微论) 8 8 、来往( 3 0 次)来：由远及近；往：去。均为动词。例： 至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追。( 素问天元纪大泥) 8 9 、老一少( 2 次)老：年龄大；少：年龄小。均为形容词。 例：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。( 素问方 盛衰论) 9 0 、离一附( 1 次)离：离开：附：附着。均为动词。例：久m 留而环，或离或附，是谓议灾与其德也。( 素问气交变大论) 9 1 、利一害( 2 次)利：好处：害：害处。均为名词。例：凡 此四海者，何利何害? ( 灵枢海论) 9 2 、离合( 5 次)离：分离；合：合并。均为动词。例：愿 闻三阴三阳之离合也。( 素问阴阳离合) 9 3 、留一去( 9 次)留：停留；去：离开。均为动词。例：夫 邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孙脉。( 素问缪 刺论) 9 4 、留一行( 6 次)留：停留；行：离开。均为动词。例：思 则心所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。( 素问腹中论) 9 5 、聋一聪( 1 次)聋：听力明显减弱或丧失；聪：听觉灵敏。 均为动词。例：气逆则头痛，耳聋不聪，颊肿，取血者。( 素问脏 气法时论) 9 6 、纳一出( 2 次)纳：纳入：出：排出。均为动词。例：嗌 中肿，不能纳唾，时不能出唾者，刺然骨之前，出血立已。( 素问缪 高校教师硕士学位论文 刺论) 9 7 、满一空( 1 次)满：圆满无缺；空：不满。均为形容词。 例：月郭满，则血气实，肌内坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫 气去，形独居。( 素问八正神明论) 9 8 、美一恶( 3 次)美：好；坏：恶。均为形容词。例：美眉 者，足太阳之脉，气血多，恶眉者，血气少。( 灵枢阴阳二十五 人) 9 9 、明晦( 1 次)明：光明；晦：晦暗。均为形容词。例： 道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦。( 素 问徵四失论) 1 0 0 、明一阴( 1 次)明：明亮；阴：阴暗。均为形容词。例： 是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日 阴，则人血凝涩而卫气沉。( 素问八正神明论) 1 0 1 、名一形( 1 次)名：名称；形：实体。均为名词。例： 且夫阴阳者，有名而无形。( 灵枢阴阳系日月) 1 0 2 、母子( 1 次) 母：母亲；子：儿女。均为形容词。例： 其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。( 素 问4 7 ) 1 0 3 、唯一吟( 1 次)畦：张口；吟：闭口。均为动词。例： 万物并至，不可胜量，虚实畦吟，敢问其方。( 素问宝命全形论 1 0 4 、去一就 ( 1 次) 去：离开；就：接近。均为动词。例：去寒就温， 无泄皮肤，使气