（比较文学与世界文学专业论文）个人选择和历史境遇中的生存——于连、拉斯蒂涅、高加林形象比较.pdf

山东师范人学硕j ：学位论文 中文摘要 比较文学和世界文学的核心就是进行比较研究，在比较研究中廓清范畴， 分析性格，梳理创作特质。十九世纪法国作家斯丹达尔和巴尔扎克分别在其代表 作红与黑和高老头里塑造了于连、拉斯蒂涅的形象，成为资产阶级个人 奋斗形象系列中的重要代表，而新时期中国作家路遥的早期代表作人生中也 塑造了一个中国改革丌放初期历史条件下个人奋斗的典型高加林。对这些形象的 比较研究有助于我们更加透彻地了解资产阶级个人主义、个体和社会关系、个人 和他者关系等问题，对树立科学的人生价值理念体系有重要的参照作用。 三个人物形象共有的一个特征是对自己命运的强烈的改变欲望，探讨他们 在人生历程和心理成长层面的异同，结合他们所处的历史环境状况，挖掘这一形 象系列演变过程的内在规律、历史必然性，进而揭示他们个体存在和历史要求之 间的深刻冲突。本文从人生价值观、爱情态度、命运走向等几个方面对他们进行 了比较，试图揭示在一定社会背景下性格和命运之间的微妙关联，挖掘这之下的 欲望悖论，证明在才华和品格之间，在个人和群体之问，他们作为种性格类型 的审美价值。 个人主义是西方资产阶级意识形态的核心，它肯定个人利益是人们行动的 价值取向和根本动力，强调每个人都有追求幸福和享受幸福的权利。人的价值观 念又是一个历史范畴，具有不同的时代和阶级内容。随着资本主义从自由竞争向 垄断的过渡，个人主义价值观的主流发生了分化。于连的人生价值观和自己的出 身有直接的关系，在他的成长道路中，出身始终是给他卑贱和自尊混合的感觉。 如果说平民出身的于连身上还有一些自尊和精神的东西，贵族出身的拉斯蒂涅就 是一个简单无耻之徒。金钱、女人、权力面前他抛却了天性中美好的成分，追求 自身人生价值。而高加林是中国特定历史环境下的产物，他的自私和功利由于成 长环境和文化背景的差异与前两者有本质的差异。高加林代表着当代中国农村知 识青年命运，面临的不是“和整个社会作对”的不幸的局面，而更多的是人生价 值观导向的问题。 对待感情，于连有过爱情的冒险，对上流社会女人的利用曾经是他唯一的 目的，但母性呼唤了他，回归并最终承认了自己感情的归宿。拉斯蒂涅则是不断 山东师范人学硕i 。学位论文 的滑落，门第和容貌成为感情的资本，精神上逐步丧失了最后的纯洁，女人沦为 他追求物质的一个阶梯而已。高加林则经过了迷茫、寻找、挣扎的过程，在证明 自己价值的过程里逐步懂得感情和命运的多变和微妙，从奋斗的失败里体昧了感 情的味道。 在命运的变化曲线上，于连从朦胧的反抗到初步的妥协，付出了惨重的代 价，不过，在关键时刻，对功名的向往、对进入社会高层的向往让他的选择流露 了最后的矛盾，他是一个有着自觉反抗和情感追求的个人英雄。拉斯蒂涅则根本 就是一个彻底蜕变的彻头彻尾的伪君子形象，沦落和下坠是他唯一的变化方向。 高加林则在中国特有的文化积淀里回归和醒悟，他回归到黄土大地，感慨故乡的 包容，实际上是认同了传统中他不可能背叛的一部分积淀：忧患意识和道德评价。 人生处境上，时代背景、性格特征和历史条件之间的矛盾、欲望的膨胀构 成了三个互相联系的层面。从人生场景上看，法国复辟时期的特权特点导致了于 连的野心和失败，拉斯蒂涅则是在所谓贵族一资产阶级文化氛围污染下堕落，而 中国改革开放初期的弊病和变革也形成了高加林失败的客观原因。从性格结构上 看，三个人的性格核心分别足刚直、油滑和淳朴。都以自我为核心，以叛逆为动 力，于连的叛逆走向了否定之否定，回归到自身的信仰；拉斯蒂涅的叛逆终点是 卑污和堕落；高加林的叛逆则依托中国文化的底蕴回复道德的审判。在欲望和实 现的不可能之间，他们各自有不同性质的张力。于连是悲壮的个人英雄，拉斯蒂 涅是可耻的自我叛变，高加林是无奈的落寞失落。 三个人的命运在各自的才华和性格的虚伪之间呈现不同的走向，在处理人 格和群体关系上也持不同方式。于连所处的时代，是最惧怕个人能量，最排斥平 民英雄的时代。而拉斯蒂涅是一个典型的个人主义者，时代给予他以“合法”的 环境，市侩和金钱蓬断了正常的人性。而在二十世纪八十年代初期的中国，高加 林面临的是人性在遭遇难得的解放时暴露出来的丑陋，至少从历史演变的轨迹 看，高加林的发展曲线呈上升趋势，既不是于连的戛然而止，也不是拉斯蒂涅的 堕落下坠。于连对自己的爱护是精神上的，拉斯蒂涅对自己的爱护是物质的，高 加林对自己的爱护是道德的。他们都试图进行了自我力量的最大展示，然而，他 们没有能够将自爱与爱人结合起来，更没有将个体实现与群体发展联系起来，所 以，只能导致个体价值的破灭或畸型。因为东西方文明的不同，法国十九世纪中 山东师范人学顾l ：学位论文 后期和二十世纪八十年代初期改革开放的中国之间的不同导致了几个人物最终 的蕴涵不同。资产阶级个体和群体之间的关系对社会主义的精神文明建设有参照 的价值意义。 经过上面的比较，可以发现由于历史条件和个人智慧的差异，三个人物在 自身价值实现和命运走向上或者毁灭或者堕落或者迷失。于连对灵魂的信仰使他 接近了真爱，拉斯蒂涅在物质和金钱面前放弃了人性的完善，高加林则保持了东 方特有的道德底线，被中国知识分子特有的忧患意识影响和洗涤。 结论是，只有把个体价值和群体价值相联系，并在历史提供的环境里孥持 人性的完善和道德的守护，才能真币实现自身的追求。如果自我是宇宙，那么， 和真理接近的人生观才是北斗。 关键词：于连，拉斯蒂涅，高加林，个人，历史境遇 分类号：1 1 0 6 4 山东师范人学硕j 二学位论文 a b s t r a c t o n eo ft h em o s ti m p o r t a n ts u b j e c ti nc o m p a r a t i v el i t e r a t u r ea n dw o r l d l i t i r a t u r ei sc o m p a r a t i v es t u d y c l a r i f y i n gt h ec a t e g o r i e s ，a n a l y z i n gt h et h ec h a r a c t e r s a n d w r i t i n gf e a t u r e s j u l i e na n dr a s t i g n a ca r et h ei m a g e sc r e a t e db ys t e n d h a la n d b a l z a ci nr e da n db l a c k ，l ep e r eg o r i o t t h e yb e c o m et h ei m p o r t a n tr e p r e s e n t a t i v e s o fas e r i e so fc a p i t a l i s ti m a g e s ，w h oa r es t r u g g l i n ga l lb yt h e m s e l v e s g a oj i a l i ni s a l s oa ni m a g es t r u g g l i n ga l lb yh i m s e l fa tt h eb e g i n n i n go fr e f o r m i n ga n do p e n i n gi n c h i n a , w h oi st h em a i nc h a r a c t e ri nl i f ew r i t t e nb yl u y a o i ti sh e l p f u lf o ru st os t u d y t h e s ei m a g e s i tc a nc o n t r i b u t et ol e a r n i n ga b o u ts u c hp r o b l e m sa sc a p i t a l i s t i n d i v i d u a l i s m ，i n d i v i d u a la n ds o c i e t y ，i n d i v i d u a la n do t h e r s i ta l s oc a nh e l pt o c r e a t et h es c i e n t i f i cn o t i o no fl i f ev a l u e i tc a ns u p p l yc o m p a r a t i v ee f f e c tt ot h e c o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s ts p i r i t u a ll i t e r a t u r e t h es a m ef e a t u r eo ft h et h r e ei m a g e si st h ed e s i r et oc h a n g et h e i rd e s t i n y it r y t os e a r c ht h ed i f f e r e n c e sa n ds i m i l a r i t i e sd u r i n gt h e i rp s y c h o l o g i c a lg r o w i n gi nt h e i r l i v e s a c c o r d i n gt ot h e i rg r o w i n gc o n t e x t ，it r yt ot u gt h ei n n e rr u l ea n dh i s t o r i c a l n e c e s s a r y ( n e c e s s i t y ) i nt h ed e v e l o p m e n to ft h e s ei m a g e s m o r e o v e lit r yt od i s c l o s e t h ec o n f l i c tb e t w e e nt h e i ri n d i v i d u a lb e i n ga n dh i s t o r i c a lr e q u i r e m e n t t h i sp a p e r c o m p a r e st h e mf r o mt h ev a l u eo fl i f e ，t h ea t t i t u d et o w a r d s l o v ea n dt h et r e n do ft h e k f a t e t h i sp a p e rd i s c l o s e st h ed e d i c a t er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h e i rd i s p o s i t i o na n df a t e u n d e rc e r t a i ns o c i e t y e x c a v a t e st h ed e s i r ep a r a d o xa n dt h e i re s t h e t i cv a l u ea sa d i s p o s i t i o nc a t e g o r yb e t w e e nt a l e n ta n dq u a l i t y ，b e t w e e ni n d i v i d u a la n dc o m m u n i t y i n d i v i d u a l i s ml i e si nt h ec o r eo fw e s t e r nc a p i t a l i s ti d e o l o g y i ta f f i r m st h a t i n d i v i d u a li n t e r e s ti st h ev a l u eo r i e n t a t i o na n df u n d a m e n t a lm o t i v eo fp e o p l e sm o t i v e o fp e o p l e sb e h a v i o r i te m p h a s i z e st h a te v e r yp e r s o nh a st h er i g h tt op u r s u ea n d e n j o yt h eh a p p i n e s s t h en o t i o no fp e o p l e s v a l u ei sa l s oah i s t o r i c a lc a t e g o r y w h i c hi n c l u d e st h ec o n t e n to ft h ed i f f e r e n tt i m e sa n dc l a s s e s w i t ht h et r a n s i t i o no f c a p i t a l i s mf r o mf r e ec o m p e t i t i o nt om o n o p o l y ，t h em a i n s t r e a mo f i n d i v i d u a l i s mt o o k a p a a y u l i e nv a l u eo fl i f eh a sd i r e c tc o n n e c t i o n w i t hh i sf a m i l yb a c k g r o u n d o nh i s 4 山东师范大学硕卜学位论文 w a yo fg r o w i n g ，h i sb a c k g r o u n dg i v eh i mt h es e n s eo fm e a na n ds e l f - e s t e e m i fi ti s t r u et h a tj u l i e nc o m ef r o mp o o rp e o p l eh a ss o m ep r e c i o u sn a t u r es u c ha se s t e e m r a s t i g n a lb o r nf r o mt h en a b l e si sas h a m e l e s sg u y f a c i n gt h em o n e y ，w o m e na n d p o w e r ，h el o s tt h eg o r g e o u st h i n go fh i sn a t u r e ，g a oj i a l i ni st h ep r o d u c to fc e r t a i n h i s t o r i c a lc o n t e x ti nc h i n a h i ss e l f i s ha n du t i l i t yh a v et h ei n t r i n s i cd i f f e r e n c ef r o m t h et w oa b o v e b e c a u s eo ft h ed i f f e r e n c e so fg r o w i n gc o n t e x ta n dl i t e r a r y b a c k g r o u n d g a oj i a l i nr e p r e s e n t st h ef a c t so f t h ey o u n gi nt h ec o u n t r y s i d eo f m o d e r n c h i n a h ef a c e st h ep r o b l e mm o r eo ft h el e a d i n gt ot h ev a l u eo fl i f er a t h e rt h a nt h e u n f o r t u n a t es i t u a t i o no f r e s i s t i n gt h ew h o l es o c i e t y a st ot r e a t i n gt h el o v e ，j u l i e nh a st a k e nr i s k si nl o v e i ti sh i so n l yp u r p o s et o u t i l i z et h el o v eo fw o m e nf r o mh i g hc l a s s e s b u tm a t e r n a li n s t i n c tw o k eh i mu p ， m a d eh i mr e t u r nt oh i sl o v e p r o m i s eh i sl o v er as t i g n a cw a ss l i p p i n gd o w na ht h e t i m e f a m i l ys t a t u sa n da p p e a r a n c eb e c o m eh i sc a p i t a l h el o s tt h el a s tp u r i t yi n s p i r i t w o m e nh a v ef a l l e nt oas t e pf o rh i mt op u r s u em a t e r i a l g a oj i a l i nh a st u m b l e d t h r o u g ht h ep r o c e s so fb e w i l d e r e d ，s e a r c h i n ga n ds t r u g g l i n g ，h eh a sl e a r n e dt h e c h a n g e a b l ea n dd e l i c a t el o v ea n df a t et h r o u g ht h ep r o c e s st e s t i f y i n gh i so w nv a l u e ， a n dg o tt h et a s t eo f l o v ef r o mt h ef a i l u r eo f s t r u g g l e a st ot h ec u r v eo ft h e i rf a t ec h a n g e y u l i e np a i dg r e a tc o s tf r o mt h eo b s c u r e r e v o l tt ot e n t a t i v ec o m p r o m i s e n e v e r t h e l e s s ，h eb e t r a y e dt h ef i n a lc o n t r a d i c t i o n b e c a u s eo ft h ey e a r nf o rh o n o ra n dr a n k ，t h ey e a r nf o re n t e r i n gt h eh i 曲c l a s s e ss o c i e t y h ei sa l li n d i v i d u a lh e r ow i t ht h ec o n s c i o u s l yr e v o l ta n dp u r s u eo fl o v e r a s t i g u a ci s f u n d a m e n t a l l yad e g e n e r a t e dh y p o c r i t e d e g e n e r a t i o na n df a l l i n gi sh i so n l yc h a n g e t r e n d g a oj i a l i nw o k eu pa n dr e t u mi nt h es p e c i a ll i t e r a t u r eo fc h i n a h er e t u r n e dt o t h ey e l l o wg r o u n d s i g na tt h et o r l e r a n c eo fh i sh o m e t o w n h eh a sm e e t i n g so f m i n d s ，w h i c hl i ei nt h et r a d i t i o na n dc a n tb eb e t r a y e d ：w o r r y i n gm e n t a l i t ya n d m o r a l i t ya p p r a i s e a st ot h es i t u a t i o no fl i f e ，t h et i m e sb a c k g r o t m d ，t h ec o n t r a d i c t i o nb e t w e e nt h e c h a r a c t e ra n dh i s t o r i c a lc o n d i t i o n ，t h ee x p a n do ft h ed e s i r e ，m a d eu pt h r e ec o e l a t e d f a c e t s i nt h ev i e wo ft h es i t u a t i o no fl i f e ，t h et r a i to fp o w e r d u r i n gt h er e t u r no f f r a n c el e a dt oy u l i e n sa m b i t i o na n df a i l u r er e s t i g u a d cd e g e n e r a t e du n d e rt h e e 山东师范人学硕l 。学位论文 a f f e c t i o no fs o c a l l e dn o b l e sa n dv a u t r i n t h em a l p r a c t i c ea tt h eb e g i n n i n go f r e f o r m i n ga n do p e n i n gi nc h i n ah a sb e e nt h eo b j e c t i v er e a s o no fg a oj i a l i n s f a i l u r e i nt h ev i e wo ft h e i rc h a r a c t e rs t r u c t u r e t h e i rd e s p o s i t i o nc o r ea r eu p r i g h t ， g r e a s ya n dh o n e s t t h e ya l l t h i n kt h e m s e l v e sa st h ec o r e t h e ya l lr e g a r dt h e r e b e l l i o na sm o t i v e s ，y u l i e n sr e b e l l i o nl e a dt on e g a t i o nt o w a r d sn e g a t i o na n dr e t u m t ot h ef a i t ho fh i so w n r a s t i g n a c sr e v o l te n di sm e a na n dd e g e n e r a t i o n ；g a o j i a l i n sr e b e l l i o nr e t u r nt oe t h i ct r i a l t h e yh a v et h e i ro w nt e n s i o no fd i f f e r e n tn a t u r e b e t w e e nd e s i r ea n di m p o s s i b i l i t y y u l i e ni sam o v i n ga n dt r a g i ci n d i v i d u a lh e r o r a s t i g n a c i sr e b e l l i o n a g a i n s th i m s e l f g a o j i a l i nr e m a i nt ot h e h e l p l e s s ( 1 0 n e l i n e s s ) a n dl o s e 1 1 1 ef a t e so ft h e mt h r e ep r e s e n td i f f e r e n tt r e n d s t h e yt o o kd i f f e r e n tw a y si n d e a l i n gw i t ht h er e l a t i o nb e t w e e ni n d i v i d u a l sa n dc o m m u n i t y n l et i m e so fy u l i e n h o r r i f i e di n d i v i d u a ls t r e n g t h ，r e b e l l e dt h eh e r of r o ml o wb a c k g r o u n d r a s t i g n a ci sa t y p i c a li n d i v i d u a l i s t h i st i m e sg a v eh i ml e g i t i m a t e “e n v i r o n m e n t ”m o n g e r sa n d m o n e ym o n o p o l i e dt h en o r m a lh u m a n i t y a tt h eb e g i n n i n go f1 9 8 0 si nc h i n a g a o j i a l i nf a c e dt h eu g l yo fh u m a n i t yd u n n gi t sl i b e r a t i o n y u l i e n sa f f e c t i o nt oh i m s e l fi s s p i r i t u a l w h i l er a s t i g n a c si sm a t e r i a l ，g a oj i a l i n si sm o r a l t h e ya l lt r yt oa s s e r t t h e m s e l v e s h o w e v e r ，t h e yf a i l e dt oc o m b i n gt h el o v i n gf o rt h e m s e l v e sw i t hl o v i n g f o ro t h e r s ，n o tt om e n t i o nl i n kt h ei n d i v i d u a la c h i e v e m e n tt ot h ec o m m u n i t y d e v e l o p m e n t t h e r e f o r e ，t h i so n l yl e a dt ot h es h a t t e r i n ga n dm a l f o r m a t i o no ft h e i r i n d i v i d u a lv a l u e t h ed i f f e r e n c eb e t w e e nt h el a t e r1 9c e n t u r yi nf r a n c ea n d1 9 8 0 si n c h i n al e a dt ot h el a s tc o n t e n to ft h et h r e ei m a g e s t h er e l a t i o n s h i po fi n d i v i d u a la n d c o m m u n i t yi nw e s t e r nc o u n t d e sh a sp o s i t i v ev a l u eo ns o c i a l i s ts p i r i t u a ll i t e r a t u r ei n c h i n a t h r o u g ht h ec o m p a r i s o na b o v e ，i t c a nf o u n dt h a tt h et h r e ei m a g e s m a t t e r e d ，d e g e n e r a t e do rl o s td u r i n gt h ed e v e l o p m e n to ft h e i ri n d i v i d u a lv a l u ea n d d e s t i n yb e c a u s eo ft h ed i f f e r e n c e si nh i s t o r i c a lc o n d i t i o na n di n d i v i d u a lw i s d o m y u l i e n sf a i t hi ns p i r i tm a d eh i mc l o s et ot h et r u el o v e r a s t i g n a cg a v eu pt h ep e r f e c t h u m a n i t yc o n f r o n t e dw i t hc a p i t a l i s ma n dm o n e y g a oj i a l i nk e p tt h eb a s el i n eo f s p e c i a le a s t e r nm o r a l i t y h ew a si n f l u e n c e da n dc l e a n e db yt h ew o r r y i n gm e n t a l i t y 6 山东师范人学硕i ：学位论文 w h i c hw a so w n e db yt h ei n t e l l e c ti nc h i n a t h ec o n c l u s i o ni st h a t ：o n l yw ec o m b i n et h ei n d i v i d u a lv a l u ew i t ht h e c o m m u n i t yv a l u e a n dm a i n t a i np e r f e c th u m a n i t ya n dg u a r do f t h em o r a l i t y , c a nw e r e a l l yr e a l i z e t h e p u r s u eo f o n e s e l f i fs e l f i s t h e c o s m o s t h e v a l u eo f l i f ec l o s e t o t r u t h i s t h e b i g d i p p e r k e yw o r d ：y u l i e n ，r a s t i g n a c g a oj i a l i n ，i n d i v i d u a l ，t h ec i r c u m s t a n c eo f h i s t r o y c a t e g o r yn u m b e r ：1 1 0 6 4 7 独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成 果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表 或撰写过的研究成果，也不包含为获得。(注：如没有其他需要特别声 明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。与我一同工作的同志对 本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位敝 乍者签名扭状 导师签字： 学位论文版权使用授权书 函历。 本学位论文作者完全了解坐撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留芳向 国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权堂 丝可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印 或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 剃文名：捌 新擗形手 学位论文作者签名幺孙 导师签字：黝二f 签字日期：2 0 0 - ) 年妒月山日 ， 签字日期：2 0 0 7 年乒月汐日 山东师范大学硕j 学位论文 引言 克罗齐在比较直觉与逻辑时说过：“知识有两种形式：不是直觉的，就是逻 辑的；不是从想象得到的，就是从理智得来的；不是关于个体的，就是关于共相 的；不是关于诸个别的事物，就是关于它们中间关系的：总之，知识所产生的不 是意象，就是概念。”“3 原本这是对直觉主义的阐释，但当我们换个角度完全可 以发现他的观点是可以用于对具体文本的阐释的。在试图解释一些作品之间的联 系，或者说在试图时节一些人物之间的关系的时候，个体和共相，个别和中间关 系，直觉的美学欣赏和逻辑的美学分析，可以揭示一些在单个文本中难以发现的 意义。 “人”从来是以认识自身、改造自己和世界并在改造过程中实现价值意义 的存在，这同样也是文学的使命，也是文学阐释者的阐释动机和逻辑归宿。“我” 和“自我”，其实在作家那里被严格的区分，二者之间的冲突和矛盾挣扎让多少 文学人物焕发了惊人的人性绚丽和不朽魅力。中外著名作家往往在这一点上不约 而同的实践并结出累累硕果。十九世纪法国作家斯月达尔、巴尔扎克，和新时期 中国作家路遥各自用自己杰出的人物形象塑造了关于个人奋斗和自我挣扎矛盾 的形象，如于连、拉斯蒂涅、高加林等。他们都是某种程度上与时代和历史对立 的个人，对于历史而言，似乎永远存在这样的人物，他们的命运引起我们的思考， 这里对他们的比较关系了思考之后得出的一个严肃话题，人和历史之间的关系， 个人与群体之间的关系，自我矛盾的关系。相信这是一个并不被时间局限的话题， 有自己深远的历史意义。 这一形象系列共有的一个特征是对自己命运的强烈的改变欲望，探讨他们 在人生历程和心理成长层面的异同，结合他们所处的历史环境状况，挖掘这一形 象系列演变过程的内在规律、历史必然性，进而揭示他们个体存在和历史要求之 间的深刻冲突，这些工作无疑对我们今天处理个体与群体的关系，弘扬入文精神 与科学价值观具有参照性价值。 山东师范人学硕l 二学位论文 第一章系列化的典型人物 司汤达( 1 7 8 3 1 8 4 2 ) 是法国最杰出的小说家之一，欧洲批判现实主义文学 的奠基者，他一生经历丰富命运坎坷被认为是“在他那个多才多艺的时代无疑是 心灵最复杂的人物之一”。1 ，他的代表作红与黑( 1 8 3 0 ) ，标志着法国文学由 浪漫主义转向现实主义的开始。而另一位法国文坛巨匠巴尔扎克( 1 7 9 9 1 8 5 0 ) 堪称是法国现实主义文学的最大代表，也是欧洲文学史上成就最高的小说家之 一，他的作品里对社会严肃深刻的批判精神几乎影响了所有关注现实主义创作倾 向的作家，他最终以高老头( 1 8 3 5 ) 为奠基石，罄尽毕生心血构建了人间 喜剧这一现实主义文学大厦。尽管不是同一国度同一个时代，但同样关注社会 交替时期奋斗的年轻人命运的路遥( 1 9 4 9 1 9 9 2 ) 凭借对人生的执着追求，以及 对家乡的不逾神情，对现实主义写作态度的曝持和实践也完成了自己真正奠定性 的作品人生。他最为熟悉的生活即是“城市交叉地带”，充满生气和机遇的 城市生活对于象他那样的身处封闭而又贫困的农村知识青年构成了一种双重的 刺激，不论在物质还是在精神上。路遥思考并理解了这一现象，在城市化的浪潮 汹涌丽来的种种冲击中，他提出了农村知识青年该如何作出选择。 于连、拉斯蒂涅、高加林是他们各自笔下最看重的形象，这些来自乡村的年 轻人，以不同历史时期的城市为战场，为争得一席之地而与理想中的社会展开抗 争或周旋。尽管他们各自的人生际遇不同，性格复杂程度有别，形象内涵与审美 意蕴也不一样，但是他们都风雅俊美、富于才智而又野心勃勃、不甘现状。本是 同根生的相似可以首先为我们提供他们思想和情感层面上的根源性内容。 第一节殊途同归的人生价值观 路遥在人生中引用了作家柳青的一段话：“人生的道路虽然慢长，但紧 要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的， 没有岔道的。有些俞道口，譬如政治上的岔口，事业上的岔道口，个人生活上岔 道1 3 ，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”他的本意是 很清楚的，想说明人生或者就是那样几个重要关口吧但在这段话罩并没有说到 个人在不同的历史时代可能由于拥有不同的人生观、价值观而导致在岔道口选择 山东师范人学硕j ：学位论文 的错误或者迷失。在我选择的三个人物里，西方文本由于西方特有的历史时代特 征和社会本质特点而使人物带上了明显的法国特征，中国的高加林则以他处于变 革时代的人生价值态度构成了和于连、拉斯蒂涅的遥相呼应。 个人主义是西方资产阶级意识形态的核心，它肯定个人利益是人们行动的 价值取向和根本动力，强调每个人都有追求幸福和享受幸福的权利。它既是资本 主义生产关系的反映，也是资产阶级进行反封建反神学斗争的思想武器。于连这 类年轻人的出现正是资产阶级个人主义社会思潮的艺术写照，他们思想观念的进 化和演变始终是以个人主义为红线的。然而他们各自的头脑罩勾画着不同的人生 蓝图，并用多处行动选择实践了不同的人生理念，从而导向迥异的人生结局。 人的价值观念又是一个历史范畴，具有不同的时代和阶级内容。随着资本 主义从自由竞争向垄断的过渡，个人主义价值观的主流发生了分化。部分民主义 者继承和保持了上升时期的民主信念和人道理想，把追求个人自由平等与反抗金 钱势力的奴役结合起来，把实现个人价值与实现人道理想联系起来，树立了高尚、 纯净的道德风范；大多数信奉庸俗社会学的个人主义者，则追随名利浪潮甘受欲 驱使，以占有财富的多寡和社会地位的高低作为衡量个体价值的标准与资产阶级 个人主义价值的积极性、局限性相映照，我们可以从这个意义上看见于连和拉斯 蒂涅在人生价值观上的差别和导致最终命运结局不同归宿的深层次原因。 而在人生里，高加林面临的是中国改革开放初期人生观念变化的挑战， 这里人的价值观念受到了来自城市和乡村冲突中不同色彩精神和物质诱惑的冲 击，高加林不愿意相信命运的安排是让他平凡和沉默，他选择相信奋斗和爬升， 但价值的坐标终于还是在社会地位、自由的相对局限、物质的强大力量面前失去 了平衡，他命运的演变过程确实也渗透了和于连、拉斯蒂涅相似的痛苦挣扎。关 于他和于连之间的相似，人生的作者路遥也是毫不讳言的，小说里就清楚地 写到：“加林变得更潇洒了：颀长健美的身材，瘦削坚毅的脸庞，眼睛清澈 明亮，有点象小说 里面的保尔柯察金的插图肖像；或者更 像电视剧 中的于连索黑尔”3 ( 一) 于连的人生价值观和自己的出身有直接的关系，在他的成长道路中，自己 山东师范人学硕：l ：学位论文 的出身始终是给他卑贱和自尊混合的感觉。所以拿破仑和卢梭成为他的偶像。他 崇拜拿破仑与卢梭，前者以其战功和好斗闻名于世，后者则以其民主思想照耀后 人，他们浪漫而传奇的人生带给于连的是无穷的魅力。一度驰骋欧洲大陆成为欧 洲霸主的拿破仑的成功业绩尤其令他心神向往，于连崇拜他给法国社会所带来的 前所未有的变革而渴望干一番拿破仑式的丰功伟业。他的思想深处，树立着上升 时期的资产阶级法权思想：不分门第，不讲血统，不问资历，任何人都可以凭借 自身的勇敢、才能显身扬名。最为重要的是拿破仑和卢梭让于连向往一种依靠公 j 下的竞争而成功的事业模式。 在于连的人生观形成过程中有几个要点构成了关节点。 一个是他的天生的才情。于连是一个极具天份，思想敏锐，并且坚信自己 有能力干一番作为的青年人。不论是读书的成绩还是思想自身的深刻程度他都远 远超出了家人的理解范围，应该说他的才干为他赢得了最初的契机，激发了他的 奋斗意志和进取精神。但他胸怀大志恃有傲物，瞧不起自己的父兄，看不上侍女 爱莉莎，也不情愿因循福科的所谓致富之路，对依靠门第成功的同龄人充满蔑视。 于连对金钱、权势的看法更是个精神贵族，他绝对不允许金钱与奴役自己。这一 点让他在进入德瑞那夫人家庭做家庭教师时关心自己和谁一起吃饭，也让他一度 视女主人的善良为侮辱，以至于萌生报复心理。枪击端那夫人事发后他曾自白自 己的犯罪没有钱财的动机。确实，于连所真正关心的是作为他所有财产的“荣誉” 和“自我”，并以惊人的敏感维护自己的人格，努力不向任何诱惑屈服。 另一个是他对自己的苛求心理。于连是充分认同自身价值的，并愿以此证明 自我存在的意义，所以他总要求自己超越人生起点比自身高的人，战胜拥有权势 的强有力者，这几乎成为他心理中一个无所不在无所不发生作用的因素。尽管， 于连还有超出狭隘的自我实现的成分，他曾经盼望着人道主义的最后实现，幻想 “我战胜了这般有钱有势的人，做了维立叶尔的市长，心地善良，诚恳光明，在 维立叶尔主持公道! ”甚至他刚有些发迹，就让谢朗神父转赠5 0 0 法郎给那些“象 我从前一样贫穷不幸的人，对有才者惺惺相惜；在人生的最后宣占中，于连不仅 为自己，更为“有幸受过良好的教育”、颇具才干而无出路的“法国二十万青年” 愤鸣不平之慨；但是，在他的追求过程中始终伴随着对自己强烈的苛求心理，不 能容忍自我的放纵和轻易沉沦，这在他的爱情攻势和对事业的态度罩可以看见， 4 山东师范大学硕l 学位论文 否则，得瑞那夫人不会成为他初试爱情作为报复手段的实验品，而成为上流人物 也不会那样吸引他不顾一切。 其三，于连内心对人本主义是信仰和峰持的。他对实现自我价值的民主要求 以人本主义，对压制他的贵族特权、宗教神权及金钱统治从来没有丝毫的妥协和 认同，这一点使他永远和拉斯蒂涅区别开来。从根本上说，于连的心理冲突是处 于上升时期的资本主义的价值观念与腐朽反动的封建主义价值观