（专门史专业论文）忧国从来是书生——弗朗索瓦勒内·夏多布里昂的政治思想与实践.pdf

论文摘要 弗朗索瓦勒内夏多布里昂( 1 7 6 8 1 8 4 8 ) 是法国浪漫主义运动的奠基者， 法兰西学院院士。他也是卓有成就的政治家和政论者，曾经担任过法国外交部部 长，贵族院议员，驻伦敦大使，驻柏林大使等职，并一手创办了保守者杂志， 对公共舆论界有很大的影响。文章试图以夏多布里昂的研究为个案来揭示后革命 时代知识分子与社会转型的关系。夏多布里昂生活在法国社会革命风起云涌的年 代，社会转型时期的不确定性折射在知识分子个人的思想和行为中，作为革命后 最早对大革命进行反思的一代知识人，夏多布里昂的政治思想和实践中表现出一 种介于传统和现代之间的矛盾性，他想在传统与自由之间寻找法国社会的出路， 这就决定了他从来没有真正从属于任何派别。 论文共分五部分。 前言部分主要是对国内外夏多布里昂政治思想的研究做一梳理，着重点放在 对英法美学术界相关研究的考察上。论文第一部分概论社会转型时期的政治经济 和文化方面的特点及其对知识分子的影响。第二部分论述夏多布里昂思想的形 成。第三部分论及其思想的原则，第四部分分析夏多布里昂的政治实践。在文章 的结语部分，笔者力图就社会转型对知识分子的影响作进一步的探讨。 关键词：夏多布里昂 政治思想实践社会转型 知识分子 a b s t r a c t c h a t e a u b r i a n d ( 1 7 6 8 1 8 4 8 ) i st h ef o u n d e ro ft h ef r e n c hr o m a n t i c i s mm o v e m e n t ，a n d a na c a d e m i c i a no ft h ef r e n c ha c a d e m y c h a t e a u b r i a n di sa l s oa l l o u t s t a n d i n g p o l i t i c i a na n dp o l i t i c a lw r i t e r , h eh a se v e rb e e nt h ef o r e i g nm i n i s t e ro ft h ef r e n c h m i n i s t r yo ff o r e i g na f f a i r s ，am e m b e ro ft h ec h a m b e ro fp e e r s ，t h ea m b a s s a d o rt o l o n d o na n db e r l i n a n di t sh ew h oc r e a t e dt h ec o n s e r v a t o r ，a n dp r o d u c e dah u g e e f f e c to nt h ep u b l i co p i n i o n l i v i n gi na l la g ew h e nr e v o l u t i o n ss u r g e df o r w a r d v i g o r o u s l ya n dt h es o c i e t yi t s e l ft o o ko nak i n do fu n c e r t a i n t y , c h a t e a u b r i a n db e l o n g s t ot h ef a s tg e n e r a t i o no fi n t e l l e c t u a l si nt h ep o s t - r e v o l u t i o nt i m et or e t h i n kt h eg r e a t r e v o l u t i o n ，a n dac o n t r a d i c t i o nb e t w e e nt r a d i t i o na n dm o d e r n i t yc a nb et o l df r o mh i s p o l i t i c a lt h o u g h ta n dp r a c t i c e c h a t e a u b r i a n dw a n t st of i n dt h ew a y o u tf o r t h ef r e n c h s o c i e t yb e t w e e nt h et r a d i t i o na n dl i b e r t yw h i c hc o n s e q u e n t l yd e c i d e st h a th en e v e r f a l l si n t oa n yp a r t y t h e r ea r ea l t o g e t h e rf i v ep a r t si nt h i sa r t i c l e t h ep r e f a c ei sp r i m a r i l ya l la c a d e m i cr e v i e wo ft h ee x i s t i n gr e s e a r c ha b o u t c h a t e a u b r i a n d sp o l i t i c a lt h o u g h t sa th o m ea n da b r o a di nw h i c ht h ea c a d e m i cc i r c l ei n b r i t a i n ，f r a n c ea n da m e r i c aa r em o r ee m p h a s i z e d t h ef a s tp a r to ft h ep a p e rd e a l s w i t ht h ec h a r a c t e r i s t i c so ft h es o c i a lt r a n s f o r m a t i o ni nt h ef i e l do fp o l i t i c s ，e c o n o m y , c u l t u r ea n di d e a sa n di t si n f l u e n c et ot h ei n t e l l e c t u a l s f r o mt h es e c o n dp a r t ，it a k e c h a t e a u b r i a n da sa ne x a m p l et ou n f o l dm yd i s c u s s i o n ，e x p o u n dt h ef o r m a t i o np r o c e s s o fh i sp o l i t i c a lt h i n k i n g i nt h et h i r dp a r ta n dt h ef o r t hp a r t ，id i s c u s sr e s p e c t i v e l yt h e p r i n c i p l e so fc h a t e a u b r i a n d st h o u g h ta n dh i sp o l i t i c a lp r a c t i c e a tt h ee n d ，it r yt o e x p l o r et h ei n f l u e n c ef r o mt h es o c i a lt r a n s f o r m a t i o nt ot h ei n t e l l e c t u a l sf r o ma b r o a d e r a n g l eo fv i e w k e yw o r d s ： c h a t e a u b r i a n d p o l i t i c a lt h o u g h tp r a c t i c e s o c i a lt r a n s f o r m a t i o ni n t e l l e c t u a l 华东师范大学硕士学位论文忧圈从来足书生弗朗索瓦勒内夏多布垦昂的政治思想与实践 a a r o n ，s c h a f f e r a i f r e dt h eg r e a t a r o n ，r a y m o n d a r t o i s ，c o m t ed e a t a l a b a r a n t e b a r b e r i s ，p i e r r e b a u d e l a i r e b e r c h e t ，j e a n - c l a u d e b e r r y ，d u cd e b e r t i e r b o n a l d b o n n e t ，j e a n c l a u d e b r a n d e s b r e t a g n e c a b a n i s ，j o s e c a n n i n g c a r n o t c a s s a g u e c a s s a n dr e c h a m b r ei n t r o u v a b l e 译名对照表 c h a t e a u b r i a n d ，f r a n ( ；：o i s r e n 6d e c h a t e a u b r i a n de ts o nt e m p s 阿龙，舍费尔 阿尔佛雷德大帝 阿隆，雷蒙 阿图瓦伯爵 阿达拉 巴朗特 巴伯里，皮埃尔 波德莱尔 贝尔谢，让- 克洛德 贝里公爵 贝尔蒂埃 博纳尔 博内，让克洛德 勃兰兑斯 布列塔尼 卡巴尼斯，若泽 坎宁 卡诺 卡萨阁 卡桑德尔 无双议会 夏多布里昂，弗朗索瓦- 勒内 夏多布里昂和他的时代 c h a t e a u b r i a n d ，u n er e a c t i o na u夏多布里昂：一种对现代世界的反应 5 2 华东师范大学硕上学位论文忧围从来足书生弗朗索瓦勒内夏多布里昂的政治思想与实践 m o n d em o d e r n e c l e m e n t ，j e a n p a u i c o m b o u r g c o n d 6 c o n s e r v a t e u r c o n s t a n t d eb u o n a p a r t ee td e sb o u r b o n s 克莱芒，让- 保罗 孔堡 孔代 保守者 贡斯当 论波拿巴和波旁王室 d ei 烈a td el af r a n c ea um o i s 关于法国18 1 4 年5 月和10 月的状态 d em a r se ta um o i sd o c t o b r e18 1 4 d el am o n a r c h i es e l o nl ac h a r l e 根据宪章建立的君主立宪制 d ei ar e s t a ur a t i o ne td el a m o n a r c h i ee l e c t i v e d r e y f u s ，a l f r e d d u r a s ，m m ed e e n g h i e n ，d u cd e f 6 n e l o n f e r d i n a n d f i q u e m o n t f o u c h 6 f o u l o n f r e n c hs t u d i e s f u m a r o l i ，m a r c g a l l a t i n g e n i ed uc h r i s t i a n i s m e g u i z o t g u r y ，j a c q u e s h e n r iv h e u d r e ，b e r n a r d 论复辟和选举君主制 德卡兹 德雷福斯 迪拉夫人 当甘公爵 费内隆 斐迪南 菲克蒙 富歇 富龙 法同研究 富马罗利，马克 加拉丹 基督教的真谛 基佐 居里，雅克 亨利五世予利血世 厄德尔，贝尔纳 5 3 华东师范大学硕士学位论文忧围从来足书生弗朗索瓦一勒内夏多布里昂的政治思想与实践 h u g o ，v i c t o r j o u m a ld ed e b a t s j u l l l i a r d ，j a c q u e k r o e n ，t ，s h e r y l 雨果，维克多 辩论报 朱利亚尔，雅克 克罗恩，谢里尔- t l e m p i r ed e sm u s e s ：n a p o l e o n ， 缪斯的帝国：拿破仑、艺术和文学 i e sa r t se tl e si e t t r e s l e s s a is u ri e sr e v o l u t i o n s a n c i e n n e se tm o d e r n e s l ai o is u rl es a c r i l e g e l ar 百p u b l i q u ed uv a l a i s l a m a t i n e l a m e u l l e l em o n i t e u r d eg a n d l e sc a h i e r sd em a d a m ed e c h a t e a u b r i a n d l e sn a t c h e z l o m 6 n i ，d e l o n g i l o u i s p h i l i p p e m a b l y m a l e s h e r b e s m a r a l m a r c e l l u s m a r t i g n a c m a u r o i s ，a n d r 6 m e t t e r ni c h m i g n e t m o n t e s q u i e u m o n t m o r e n c y 论古代的革命和现代的革命 亵渎圣物法 瓦莱公国 拉马丁 拉默内 根特导报 夏多布里昂夫人回忆录 纳切家族 洛梅尼，德 隆吉 路易菲利普 马布里 马尔泽尔布 马拉 马塞勒斯 马蒂尼亚克 莫洛亚，安德烈 梅特涅 米涅 孟德斯鸠血1 忌州l ，岣 蒙莫朗西冢畏驯心 华东师范大学硕上学位论文忧旧从米足书生弗朗索瓦勒内夏多布晕昂的政治思想与实践 o p i n i o nd em 1 ev i c o m t ed e c h a t e a u br - a n ds u ri ar e s o l u t i o n r e l a t i v ed | ，i n a m o v i b i l i t 百d e sj u g e s 论法官的终身性 o p i n i o ns u rl ep r o j e td ei o ir e l a t i fa 对解决煽动性危机的法律的意见 l ar 6 p r e s s i o nd e sc r i ss 6 d i t i e u x p i e m o n t e p o l i g n a c 皮蒙特 波利尼亚克 p o l i t i c sa n dt h e a t e r ：c r i s i so f 政治和戏剧：复辟时期合法性的危机 l e g i t i m a c yi nr e s t o r a t i o nf r a n c e r e c a m i e r ，m m e r 6 f l e x i o n sp o l i t i q u e ss u rq u e l q u e s 6 c r i t sd uj o u re ts u rl e si n t 6 r a t s d et o u sl e sf r a n ? a i s r e n 6 r e v u ed el i t t 6 r a t u r ec o m p a r e e r i c h e l i e u r o u s s e a u s a i d s a i n t e b e u v e s a i n t m a l o s a i n t s i m o n 雷迦密夫人 政治思考录 旧译核耐，今译勒内 比较文学 黎塞留 卢梭 萨义德 圣伯甫 圣马洛 圣西门 s a u v i g n yd eb e r t i e r ，g u i l l a u m ed e 索维尼德贝尔捷，纪尧姆德 s a v o i e s e n a n c o u r s t a l l ，m m ed e s t e n d h a i t a l l e y r a n d t h i e r s t h o m a s ，l o u i s 萨瓦 塞南库尔 斯塔尔夫人 司汤达 塔列朗 梯也尔 托马斯，路易 5 5 华东师范大学硕上学位论文忧【司从来是书生弗朗索瓦勒内夏多布醪昂的政治思想与实践 t o c q u e v i l l e t r a c y ，d e v 百r o n e v e r s a i l l e v i l l e l e v i l l e m a i n v i t r o l l e ，l eb a r o nd e v o l t a ir e v o y a g ee na m 6 r i q u e w i n o c k ，m i c h e i 托克维尔 特拉西，德 维罗纳 凡尔赛 维莱尔 维尔曼 维特罗勒男爵 伏尔泰 美洲游记 维诺克，米歇尔 学位论文独创性声明 本人所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及 取得的研究成果据我所知，除文中已经注明引用的内容外，本论文 不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重 要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意 作者签名： 学位论文授权使用声明 本人完全了解华东师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索有权将学位论文的标题和摘要汇编出版保密的学位论文在 解密后适用本规定。 学位论文作者签名：7 气 导师签名： 日期：! 兰：0 ， z 铺 日期：协g 卅厂 华东师范大学硕上学位论文忧困从来足书生弗朗索瓦勒内夏多布哩昂的政治思想与实践 * 士 日l j舌 夏多布里昂政治思想研究综述 “我要么成为夏多布里昂，要么一事无成! ”11 4 岁的维克多雨果如是说。 今天人们谈论夏多布里昂，涉及最多的是他在1 9 世纪法国浪漫主义运动中 独一无二的地位，他在法国大革命中所持的保守派立场和那部足以使他不朽的 墓畔回忆录。鲜为人知的是，这样一位“世纪病2 患者曾荣任法兰西学院院 士、法兰西驻英国大使、法国外交部部长，主导了法国对话班牙的战争；他凭借 基督教的真谛一书成为第一帝国时期基督教复兴运动的先锋旗手；他的足迹 遍及新大陆、中东、亚平宁半岛，留下游记近百万字。他的名字曾经和当时世界 上最伟大的人物联系在一起，华盛顿，拿破仑 1 、国内的研究状况 中同的夏多布里昂研究一向属于文学的范畴。1 9 2 8 年9 月开明书店出版了 戴望舒从法文译出的少女之誓：阿达拉与核耐。1 9 3 0 年由沈起予翻译的两 个野蛮人的恋爱( 亚达娜原名) 面世。1 9 3 5 年出版心战情变曲。这一时期 的研究基本上以介绍和翻译为主，正如沈起二于在书的自序中所说：“在这个时代， 将浪漫派的作品介绍与中国，似乎有将作者、作品、及介绍的原意等简单地为读 者们说明的必要。”3 解放后，从8 0 年代初开始，夏多布里昂的文学作品和国外的夏多布里昂传 记作品被陆续翻译过来：( 阿达拉) ( 勒内) 、美洲游记、从巴黎到耶路撒冷、 1 e t r ec h a t e a u b r i a n do l dr i e n1 2 m a ld us i 色c l e ，“世纪病”是孕育于1 8 世纪末法国浪漫主义文学中的一种典型形象，风行于1 9 世纪初， 蔓延十2 0 世纪世界文坛。他们或名。在拿破仑时代长大，仰慕父辈的战绩与辉煌，但二e 权和神权的恢复使他 们失去信仰，无所追求，在厌倦和无聊中打发日子：或者生性孤僻，内向，忧郁，与现实环境格格不入， 在孤独的漂泊中消磨生命。他们都足些富有才华的人，但悲观失望，在现实生活中找不到自己的位置，找 不到生命的意义，他们代表了一代青年人的精神状态。 3 沙陀布里昂著，沈起予译两个野蛮人的恋爱( 亚达娜原名) ，上海：红叶书店，1 9 3 0 年，第1 页。 2 华东师范大学硕上学位论文忧周从来足书生弗朗索瓦勒内夏多布哩昂的政治思想与实践 夏多布里昂精选集、夏多布里昂传、墓畔回忆录( 上中下卷) 。柳呜九、 郭宏安、程依荣、许钧等学者从生平、文学思想的影响、浪漫主义文学等方面对 夏多布里昂进行了卓有成果的研究，成果散见于公开发表的论文，译著的序言和 法国文学史的部分章节中。但是迄今为止还未有对夏多布里昂政治思想、宗教思 想的系统研究。个中原因，我想除了没有人认领这块研究领域之外，资料的翻译 和整理也是一大难题。论革命、基督教的真谛、论波拿巴和波旁王朝、政 治思考录、根据宪章建立的君主立宪体制等集中阐述其政治和宗教思想的著 作和文章都被收入了1 8 2 6 年出版的夏多布里昂作品全集中，翻译成中文的只有 基督教的真谛中的部分章节1 。 2 、国外的研究状况( 1 9 世纪) 相比之下，法国、英国、美国等同的夏多布里昂研究显然要完善和成熟得多。 法同的夏多布里昂研究首推圣伯甫的帝国时期的夏多布里昂及其文艺集团2 。 圣伯甫是1 9 世纪法国著名的文学批评家，其文艺批评思想对波德莱尔产生了很 大的影响。1 8 4 6 年起圣伯甫成为雷迦密夫人沙龙里的常客，在这里他见到了晚 年的夏多布里昂。这部两卷本的著作从作者于1 8 4 8 1 8 4 9 年在比利时的列日大学 讲学时的讲稿演化而来，共二十一讲，全书出版于18 6 1 年。从书名来看该书的 叙事范刖应该是限于第一帝同时期，但事实上，作者以第一帝同时期夏多布里昂 的活动为主，对夏多布里昂在大革命的流亡期间和复辟时期的活动都有所论及。 作者力图把视角瞄准夏多布里昂在复辟王朝之前的文学创作上，从逐一分析其文 。0 学作品入手评述夏多饰里昂的主要思想轨迹，但事实上正如作者自己所言，任何 的文学作品都离不开当时的历史和政治环境，所以作者在第二十一讲中较为集中 地阐述了夏多布里昂的政治观点的变化以及与其文学思想的关系。 概括起来，圣伯甫认为夏多布里昂的论革命体现了他深受卢梭思想的影 响，1 8 1 4 年之前，夏多布里昂在文学上取得了巨大的成功。1 8 1 4 年之后的夏多 布里昂已经完全不是原来那个能写出阿拉达和勒内的夏多布里昂了，他 1 见许钧主编夏多布嘬昂精选集，济南：山东文艺m 版社，2 0 0 0 年。 2 c - a s a i n t e b e u v e ，c h a t e a u b r i a n de ts o i lg r o u p el i t t d r a i r es o u $ l e m p i r e ，l l , g a r n i e rf r a r e s ，l i b r a r i e s & t i t e u r s ， p a r i s ，1 8 6 1 华东师范大学硕上学位论文忧国从来是书生弗朗索瓦一勒内夏多布_ 甲昂的政治思想与实践 深深卷入了政治权力的斗争之中，1 8 2 6 年当论革命一书付梓之时，夏多布 里昂用了大量的注释来与卢梭划清界限。圣伯甫认为夏多布里昂的政治梦想从来 都没能形成体系和保持一致性，其政治生涯可以分成两部分，以1 8 2 4 年为界， 之前是极端保王党人，之后是自由派分子。但圣伯甫认为这种自由与大革命没有 必然的联系，因为这种自由是在君主立宪政体下的有条件的自由，它不是目的而 仪仅是手段，就出版自由来讲，只是体现出夏多布里昂作为一名伟大的作者的抗 争。圣伯甫认为，夏多布里昂本质上是个文人而非政客，他厌恶政治，那么他为 什么会卷入政治? 首先是因为他喜欢论战，他有这方面的本能，他有文学的利剑， 有斗争的艺术。其次是文学上的辉煌造成的怀才不遇之感把他卷入了政治的漩涡 ， 之中，他相信自己的伟大，他向往荣耀，政治上的成功能帮助他获得荣耀。圣伯 甫认为夏多布里昂的政治生涯是有损于他之前取得的文学的成就的。他最后淡出 政界也是政治环境使然，而与其自己标榜的高尚性无关。 圣伯甫的帝同时期的夏多布里昂及其文艺集团奠定了他在夏多布里昂研 究领域的重要地位，他关于夏多布里昂对卢梭思想的继承和演变，夏多布里昂政 治思想的不一致性等方面的研究是筚路监缕式的。 更难能可贵的是，圣伯甫在书中专辟一节，以“c h a t e a u b r i a n a ”1 为标题，回 顾了1 8 6 1 年以前的夏多布里昂研究。虽然有些只是当时人对夏多布里昂只言片 语的评价，还谈不上系统的研究，但我们从圣伯甫的整理中毕竟得以一窥夏多布 里昂| 一时代的人对他的看法。圣伯甫在书中透露，维尔曼有一本关于夏多布里昂 的政治生涯的著作；马塞勒斯在1 8 5 3 到1 8 5 9 年完成夏多布里昂和他的时代 一书，从心理分析的角度剖析夏多布里昂的性格，书中有大量关于其内向的心理 特征和强烈的好奇心的描写。圣伯甫还收进了一位当时的奥地利人菲克蒙对夏多 布里昂回忆录的看法。夏多布里昂在回忆录中把自己的一生总结为三个角色，旅 行家、作家和政治家。菲克蒙这样评论道，“作为旅行家，他没有到达预定的目 的地；作为基督教的真谛的作者，他目睹了基督教的衰落，却没能把其意义 上升到更高的高度；作为政治家，他眼见自己支持建立的政治体制给祖国带来了 动乱和不幸，那个古老的家族选择流亡而弃自己的人民于不顾”2 。 1 意为关于夏多布电昂的研究。 2 c a s a i n t e b e u v e ，c h a t e a u b r i a n de ts o i lg r o u p el i t t d r a i r e $ o u sl e m p i r e ，, g a m i e rf r 芒r e s ，l i b r a r i e s 6 d i t e u r s p a r i s 。18 6 1 ，p 4 2 6 4 华东师范大学硕士学位论文忧同从来足书生弗朗索瓦勒内夏多布晕昂的政治思想与实践 圣伯甫的书出版后不久，法同在普法战争中遭到惨败，法兰西第二帝同垮台， 进入了第三共和国时期。割地、赔款、巴黎公社被镇压，伴随着政治的动荡与巨 变，这一时期经济上的法围是资本主义蓬勃发展的时代，工业革命全面完成，资 本主义制度最终确立，列宁指出：“从法周大革命到普法战争，这是资产阶级上 升的时代，是它的全盛时代”，“十九世纪六十年代和七十年代，是自由竞争发展 到顶点的最高阶段”。在1 8 7 0 年到1 9 1 4 年间，法国国民收入总值几乎翻了一 番，共和观念已深入人心。夏多布里昂的保守派立场和那种世纪病儿的忧郁与当 时的社会氛闱显得格格不入。 3 、国外的研究状况( 2 0 世纪上半叶) 1 9 0 2 年9 月和询月，在美国出版的学术和文学杂志连续两期刊载了早 年的夏多布里昂和晚年的夏多布里昂1 两篇文章。文章应该是借英译本回 忆录前四卷出版之机刊登的。令人感兴趣的倒不是文章中对夏多布昂文学和政治 生涯的同顾，而是其卷首表明的研究动机，即为了重新引起人们对真正优秀的文 学作品的关注。文章指出在当下的法国青年中有一种令人绝望的沉闷，社会上充 斥着暗淡的爱好肥皂剧的资产阶级情调，所有真正的艺术都在走下坡路。夏多布 里昂变成了正统，确切地说是不朽的非正统，因为在堕落的时代，一切不朽和正 统都不可能存在。 1 9 1 1 年，卡萨阁出版了夏多布里昂的政治人生一书，1 9 1 2 年7 月出版 的英国历史评论这样写到：“这本书继圣伯甫的书之后重新引起了人们对夏 多布里昂的兴趣。 2 可视为对上面所指的沉闷的反击了。这本书对已有观点的 颠覆是夏多布里昂本质上是一个实干家，却意外成为了诗人。他意外地走入文学 圈子部分缘于其无与伦比的写作风格，部分是由其政治反对者们造成的。在夏多 布里昂看来，文学是手段、工具、安慰和消遣，而非职业。 2 0 年代夏多布里昂研究的突破性进展是路易托马斯整理的五卷本的夏 多布里昂通信集的出版，后世的研究都从中受益良多。1 9 2 9 年德洛梅尼的 1 t h e e a r l y d a y s o f c h a t e a u b r i a n d ”a c a d e m y a n d l i t t e r a t u r e ，6 3 ( 1 9 0 2 ：j u n e d e c ) p 2 6 9 ，r l e l a t e r d a y s o f c h a t e a u b r i a n d ”a c a d e m ya n df i t l e r a t u r e ，6 3 ( 19 0 2 ：j u n e d e c ) d 3 9 5 2 g e g o o c h ， b o o kr e v i e w ( c a s s a g u e ，l av i ep o l i t i q 7 u ed ef r a r u ；o i sd ec h a t e a u b r i a n d ；c o n s u l a t ，e m p i r e p r e m i e r e r e s t a u r a t i o n p a r i s ，p l o n , 1 9 1 1 ) ”，t h ee n g l i s hh i s t o r i c a lr e v i e w , v o l 2 7 n o v 1 0 7 ，j u l y , 1 9 1 2 ，p p 5 8 7 - 5 8 9 华东师范大学硕上学位论文忧围从来足书生弗朗索瓦勒内夏多布里昂的政治思想与实践 博士论文夏多布里昂的政治生涯就大量用到了夏多布里昂通信集里的材料和 英国、意大利、奥地利等国的外交部档案资料。德洛梅尼的研究提出了与卡萨 阁不i 一的意见，他认为夏多布里昂不是一个病态的文学业余爱好者1 ，而是一个 有着可以拯救君主制的正确的政治判断的人。作者认为在他的同时代人中，夏多 布里昂是最懂得如何协调革命与君权原则的，因为他从复辟伊始就指出在法国保 持君主制的唯一方法就是坦率地支持1 8 1 4 年宪章。德洛梅尼研究的中心部分 就是指责保王党没有接受夏多布里昂的观点。批评者指出，事实上妥协是不可能 的，凶为革命己将法同分裂成为两个同家，一个是贵族的保王党人的天主教同家， 另一个是资产阶级自由派的国家，尤其在滑铁卢刚刚发生后不久。2 这一时期另一个关注的重点是夏多布里昂在英国的流亡时期。1 9 2 6 年文 献学季刊第五期上发表了舍费尔阿龙的文章夏多布里昂在流亡期间的阅读 3 。文章指出夏多布里昂早年流亡英国时写的论革命是理解其思想的基础， 特别提到了他在1 8 2 6 年再版时添加的注释。这是早已为圣伯甫所指出的。不同 的是，夏多布里昂在注释中极力疏远与卢梭的关系，试图表明自己宗教信仰和政 治理想的一贯性，故而对自己的那段流亡生涯冷嘲热讽，阿龙认为不管他愿不愿 意承认，直到1 8 2 6 年，夏多布里昂仍然是卢梭的信徒。 1 9 3 0 年法国夏多布里昂学会的成立是夏多布里昂研究领域的一件大事。该 组织把整理夏多布里昂未公开的通信集、组织夏多布里昂的纪念和研讨活动、促 进夏多布里昂的相关研究作为主要工作。夏多布里昂学会成立七十多年来，除了 二战时期曾短暂地中断了活动外，都积极活跃在夏多布里昂研究第一线。6 卷本 的通信集先后出版4 ，其收入的信件数要远远多于路易托马斯出版的通信集。 夏多布里昂学会除了每年的讨论和活动以外，还于1 9 4 8 年、1 9 6 8 年、1 9 9 8 年等 举办了大规模的纪念和研讨活动，出版了相关的论文集。夏多布里昂学会每年出 版一期通报，介绍夏多布里昂研究的最新成果。5 介于两次世界大战之间的3 0 年代的法国文学界出现了许多关于民族主义和 爱国主义的研究著作。隆吉在1 9 3 4 年出版的夏多布里昂作品中的土地和死亡 1 am o r b i dd i l l e t a n t e 2 f r e n e r i c kb a r t z ，b o o kr e v i e w ( d el o m 6 n i e ，l ac a r r i e r e p o l i t i q l i ed ec h a t e a u b r i a n d , d e1 8 1 4a1 8 3 0 p a r i s ， p l o n ，l9 2 9 ) ”，t h ea m e r i c a nh i s t o r i c a lr e v i e w ，v 0 1 3 5 ，n o 3 ，a p r 19 3 0 ，p p 5 9 9 6 0 1 s c h a f f e r , a a r o n ， c h a t e a u b r i a n d sr e a d i n gd u r i n gh i se m i g r a t i o n ”p h i l o l o g i c a lq u a r t e r l y , 5 ，19 2 6 ，p 2 5 8 4 其中p i e r r er i b e r e t t e 一人就主编了前五卷( 1 9 7 7 ，1 9 7 9 ，1 9 8 2 ，1 9 8 3 ，1 9 8 6 ) ，因此也被夏多布里昂研 究目录的作者誉为我们时代最伟大的夏多布里昂专家。 3 h t t p ：w w w s o _ c i e t e - c h a t e a u b r i a n d , f r 2 0 0 7 - 6 一l1 6 华东师范大学硕上学位论文忧围从来是书生弗朗索瓦勒内夏多布里昂的政治思想与实践 1 考察了从中世纪至夏多布里昂时期法罔爱国主义思想的发展后，主要探讨了夏 多布里昂的作品中“祖国”2 一词的定义和蕴含的情感。隆吉认为其中主要有三 个阶段，第一个阶段是写作美洲游记、论革命和纳切家族的时期，作 者要求个人的自由，力图摆脱任何的社会束缚，因此极力批判“祖国”的概念。 基督教的真谛一书写作前后是第二阶段，对祖同的热爱被认为是道德的本能 和实质，而宗教则成为这种感情的来源。第三阶段仅仅是对真谛的扩充。隆 吉的三阶段论为夏多布里昂的国家观研究提供了一个独特的视角。这一时期还有 一本不得不提的书，就是著名传记作家莫洛亚写的夏多布里昂传，这本书也 是为数不多的被翻译成英文和唯一一本被翻译成中文的传记作品。作者从孔堡档 案、法国外交部档案等原始资料中汲取营养，将夏多布里昂的一生描绘成为一个 情感上的浪漫主义与理智上的现实主义的矛盾结合。这本书作为传记作品取得了 巨大的成功，但毕竟不是一部系统的政治思想研究著作。 4 、国外的研究状况( 2 0 世纪下半叶至今) 战后，随着比较研究、心理学研究、人类学研究方法的引进，夏多布里昂研 究出现了许多新的气象。法同的研究阵地主要是夏多布里昂学会、比较文学， 美同主要集中在耶鲁大学法国研究、美国历史研究等杂志上。夏多布里昂 与托克维尔、拿破仑、加拉丹( 复辟时期的法国驻美国大使) 、梅斯特、伯克、 司汤达、塞南库尔、贡斯当、德特拉西的比较研究涌现出来，新的理论和方法 被大量使用，不断有新材料被挖掘出来。 1 9 7 0 1 9 8 0 年期间皮埃尔巴伯里的研究夏多布里昂：一种对现代世界的 反应被认为是把夏多布里昂放在大革命的背景下进行研究的典范。巴黎三大教 授，夏多布里昂研究学会副主席让一克洛德贝尔谢这样评论道：“在他( 指皮 埃尔巴伯里，笔者注) 之前，我们是在法国大革命之外思考夏多布里昂，而在 他之后，我们再也不能忽略夏多布里昂是属于迷失和牺牲的那一代人，也是旧制 1 d h c a r n a h a n “b o o kr e v i e w ( o l g ai o n g i ，l a 死脾e tl e sm o r t sd o n sl o e l t v r ed ec h a t e a u b r i a n d , t h ej o h n s h o p s k i n sp r e s s ，1 9 3 4 ) ”，肘d 出ml a n g u a g en o t e s v 0 1 5 0 ，n o 7 ，n o v 1 9 3 5 ，p p 4 7 4 4 7 5 2 l a p a t r i e 7 华东师范大学硕士学位论文忧囤从来足书生弗朗索瓦勒内夏多布里昂的政治思想与实践 度和新世界之交的一代。”1 让。克洛德贝尔谢还指出，夏多布里昂研究可以开 拓的领域包括夏多布里昂作为新闻记者的活动，他的美学思想，他的思想的矛盾 性以及他与浪漫主义的关系。 除了从传统的政治、外交、文学、回忆录写作等维度具体地深入夏多布里昂 的政治和文学生涯外，这一时期还值得一提的是知识分子史研究的蓬勃兴起为夏 多布里昂研究开拓了新的天地。现任夏多布里昂学会的主席让保罗克莱芒说： “夏多布里昂就是一个知识分子! ”2 从第一本夏多布里昂夫人同忆录到1 9 9 8 年出版的鸿篇巨制夏多布里昂：道德和知识的传记，在让保罗克莱芒的笔 下，夏多布里昂是法国文化的三四个真谛之源之一，因为他的真谛超越了文学， 他是个历史学家、旅行家、政治家、基督教的忏悔者，是新闻自由的建立者。“1 9 世纪的前半叶，是夏多布里昂使知识分子在城市中的角色得以复活，他不是雷 蒙阿隆型的介入的观众， 3 而是一个主张介入政治的同时又保有思想独立 性的知识分子，他的政治理想就是在正统性和自由之间找寻法国社会的出路，也 因为如此他的一生总是成为众矢之的，无论是来自左派还是右派，无论是来自梅 特涅还是自由派。 法国知识分子史研究专家米歇尔维诺克对1 9 世纪法国公共知识界的描述 也始于夏多布里昂。由于严格意义上的知识分子4 这个法语单词是在1 9 世纪与2 0 世纪之交的德雷福斯事件时才出现的，维诺克在书中谨慎地使用了文人、作家 ( 6 c r i v a i n s ) 与写作者( e c r i v a n t ) 来替代“知识分子”一词，但是正如吕一民先生 在译序中所说，“实际上亦可称之为知识分子的人，或日与2 0 世纪的知识分子有 诸多相同之处的人即便在法同亦早已有之。远的暂且不论，在1 8 世纪与1 9 世纪 时的法国，就有至少可分别以伏尔泰和雨果为代表的哲人和作家群体。 维诺克在书中并没有对夏多布里昂的心路历程进行系统的梳理，而是将其放在由 贡斯当、基佐等同时代的人组成的知识场域中进行考察，重点说明了在百日王朝、 七月王朝中夏多布里昂的政治作为与不作为，虽然夏多布里昂还是难逃被划入 1 c h r i s t o p h ep e n o t ，j e a n - p a u lc l e m e n t ，c h a t e a u b r i a n da u j o u r d i l “i ，( s a i n tm a l o ：& l i t i o n sc r i s t e l ，19 9 8 ) p 1 5 1 2 同卜书，p 2 1 3 j e a n p a u lc 1 6 m e n t c h a t e a u b r i a n dv i s i o n n a i r e ( 6 d i t i o n sd ef a l l o i s 2 0 0 0 ) p 13 1 8 9 5 年，犹太裔法闷f ：尉德雷福斯冈为莫须有的叛阔罪被流放至荒岛。这起冤案激起了关于反犹主义的 强烈争论，左拉、克霄孟梭和饶勒斯等 f i ：为之呜冤，左拉发表致总统的公开信我控诉，克雷孟梭用知 识分子( i n t e l l e c t u e l ) 的宣言一文来评价左拉的信，由此诞生了法围第一批“知识分子”。1 9 0 6 年7 月1 2 日，德霄福斯终于被平反。从此，知识分子这个词j j 来指代一个有着独立的批判精神的知识人群体。 华东师范大学硕士学位论文 忧围从来足书生弗朗索瓦勒内夏多布垦昂的政治思想与实践 “极端保王派”的命运，但是作者还是看到了他与德梅斯特和博纳尔的不同一 一“他的立场堪称特立独行：与极端保王党一起时，他参加了保于主义的反革命； 与自由派一起时，他将自由作为政治社会的道德基础。 雅克居里i 司意知识分子的这一提法，进而认为夏多布里昂是法国文学史上 第一个以文字和政治的荣耀著称的人。伏尔泰曾经梦想过这一荣耀，但是却为时 代所限，正是火革命使得知识分子们从幕后走到了台前。 将今天的夏多布里昂政治思想研究情况进行总结，可得出以下几点： ( 1 ) 、学术界对夏多布里昂思想中的矛盾性，或口“两重性”正统性和 自由性己基本达成共识，而非单纯地将其打入极端保王分子的冷宫。法兰两学院 院士马克富马罗利认为从1 8 0 0 年到1 8 3 0 年夏多布里昂就是个自由和温和的保 守者。 ( 2 ) 、在政治家、文学家、新闻记者和个人的角逐中，让一保罗克莱芒认 为夏多布里昂并不满足于当一个作家甚至是知识分子，他以一部论革命的政 治作品开始他的职业生涯，其后的作品中都体现出政治的关怀，即使是在印第安 的丛林中，也要引用孟德斯鸠的观点，充分表现出其对于政治的热情。马克富 马罗利在把夏多布里昂和卢梭进行了比较后说道，夏多布里昂较同时代人更早地 看到了卢梭作为伟大诗人的一面。夏多布里昂政治行动背后是桀骜不驯的