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文档简介

散曲中的不平之声无名氏的作品,无名氏的作品在元人散曲中，数量不多，质量较高，在内容上对当时的社会病态讽刺得比较深刻，写爱情也比较大胆泼辣。在风格上，比较本色自然，生动形像，与一般文人的作品迥异其趣。,醉太平堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，哀哉可怜。赏析：这是一支切中时弊的散曲名著。陶宗仪辍耕录说：醉太平一阙，不知谁所造。自京师以至江南，人人能道之，以其有关于世教也。它之所以能受到广大人民如此的喜爱，是因为它再现了元末统治者乱政虐民的黑暗现实，愤怒地唱出了被压迫被剥削者的心情。,醉太平讥贪小利者夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。,梧叶儿嘲贪汉一粒米针穿着吃，一文钱剪截充，但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银，都做充饥画饼。,正宫醉太平叹子弟寻葫芦锯瓢，拾砖瓦攒窑，暖堂院翻做乞儿学，做一个莲花落训道。戴一顶十花九裂遮尘帽，穿一领千补百衲藏形袄，系一条七断八续勒身绦。这的是子弟每下梢。注释子弟：指富贵人家的纨绔子弟。每：即“们”。下梢：犹言下场，结局。,赏析这首散曲生动地刻画了纨绔子弟沦落乞讨时的乞丐形象：有声有色，有悔恨之情，有冷静思考。沦为乞丐，意味着丧尽家产，丧尽生活的本领，是人生的悲剧。这在乞丐本身，无可奈何、悔恨莫及；而旁观者却可以有同情、怜悯、感叹，也可以从中引出教训。作者以“叹子弟”为题，在字里行间流露了这种感情。全篇感叹膏粱子弟的可悲下场。在作者看来，骄奢淫逸的生活养成了他们好逸恶劳、百无一用的公子哥习气，他们的才能、青春、理想和进取心，在这种纸醉金迷的繁华生活中消磨已尽，等待他们的将是家业破败，自身沦为沿街托钵的乞丐这样的下场。慨叹之中，自存一种警世的关
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