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西北大学学位论文知识产权声明书 本人完全了解学校有关保护知识产权的规定,即:研究生在校攻 读学位期间论文工作的知识产权单位属于西北大学。学校有权保留并 向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被 查阅和借阅。学校可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据 库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学 位论文。同时,本人保证,毕业后结合学位论文研究课题再撰写的文 章一律注明作者单位为西北大学。 保密论文待解密后适用本声明。 学位论文作者签名:i 鐾逸 指导教师签名:缈 。7 年f 月卵日 。乍f 月刀日 西北大学学位论文独创性声明 本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地 方外,本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含 为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示谢意。 学位论文作者签名:) ;藐 0 7 年g 月习同 摘要 当今世界正处于一个日新月异飞速发展的信息时代,面临这种发展趋势,保 持民族文化的多样性和可持续发展性,无疑是经历了现代化和国际化的又一崭新 话题。 民族化装饰语言特征使得电影海报具有超出本身形式之外的功能特征,电影 海报所具有的和谐性、象征性、时代性,都是通过民族化装饰语言来达到整体视 觉上的醒目和象征性,正因为如此,民族化符号装饰语言有其特定的设计构成和 表现方式,分析和了解其设计构成和表现方式,是我们发现和寻找设计规律的捷 径和方法,以便我们能更好的完成设计。 论文主要以设计的角度从几个主要方面对电影海报中民族化装饰语言的特 征进行分析和理论的阐述:1 从民族化概念入手到各相关艺术中具有民族化装 饰语言,说明艺术中民族化装饰语言的现实性和广泛性,从而引申到电影海报中 民族化装饰语言特征。2 电影海报中所表现的整体艺术效果和个性特征,往往 通过民族化的装饰手法来实现。3 民族化装饰语言是需要精心设计的,也要有 一定的构成和表现方式,分析和掌握其设计构成和表现方式,挖掘其背后的文化 理念和审美寓意,从而更好的完成民族化装饰语言在电影海报中的应用。 关键词:民族化装饰语言表现方式 a b s t r a c t c u r r e n tw o r l di so c c u p y i n gan e wi n f o r m a t i o na g ew h i c hc h a n g e sw i t he a c h p a s s i n gd a ya n dd e v e l o p sa tv e r yf a s ts p e e d f a c i n gt h i st r e n d , i ti sa n e wt h r e a dt h a t h o wt ok e e pn a t i o nc u r u r et ob ed i v e r s i t ya n ds u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t , a f t e r m o d e r m z a t i o na n di n t e m a t i o n a l i z a t i o n n a t i o n a l i t yd e c o r a t el a n g u a g em a k e sm o v i ep o s t e rh a v es o m ea d d i t i v e f u n c t i o n a l c h a r a c t e r i s t i c s t h ec o n c o r d a n c e ,s y m b o l i z ea n dt e m p o r a ls p i r i to fm o v i ep o s t e r a c h i e v et os t r i k et h ee y et h r o u g hd e c o r a t el a n g u a g eo fn a t i o n a l i t ys p i r i ta n ds y m b 0 1 t h e r e f o r e ,n a t i o n a l i t ys y m b o ld e c o r a t el a n g u a g eh a ss p e c i a ld e s i g n s t r u c t u r e t o a n a l y z ea n du n d e r s t a n di t sd e s i g ns t r u c t u r ea n dm a n i f e s t a t i o nm o d e , w i l lh e l pu s d i s c o v e r i n ga n df i n d i n go u tas h o r tc u to fd e s i g nr u l ea n dd e s i g n i n gt h em o v i ep o s t e r a l lt h eb c :t t e r t h i sp a p e ra n a l y z e st h ep h e n o m e n ao fn a t i o n a l i t yd e c o r a t el a n g u a g ea p p l y i n gi n m o v i ep o s t e rd e s i g na n de x p a t i a t e so nt h et h e o r y t h ed i s c u s s i o nm a i n l ye n c l o s et h e s e p a r t s :1 ,g i v et h ec o n c e p t i o no fn a t i o n a l i t y , a n a l y z et h en a t i o n a l i t yd e c o r a t el a n g u a g e i nt h er e l a t e da r tf o r m ,a n de x p l a i nt h ef e a s i b i l i t ya n du n i v e r s a l i t yo fn a t i o n a l i t y d e c o r a t el a n g u a g ei na r t i s t i ce x p r e s s i o n , a n di l l u m i n a t et h ec h a r a c t e ro fn a t i o n a l i t y d e c o r a t el a n g u a g ei nm o v i ep o s t e rd e s i g n 2 ,t h ew h o l ea r t i s t i ce f f e c ta n dp e r s o n a l i t y c h a r a c t e r i s t i c si nm o v i ep o s t e rd e s i g n ,u s e dt ob ei m p l e m e n t e db ym e a n so f n a t i o n a l i t yd e c o r a t e 3 ,t h ed e s i g n o fn a t i o n a l i t yd e c o r a t el a n g u a g e i s p u n c t i l i o u s , a n dh a sc e r t a i nd e s i g ns t r u c t u r ea n dm a n i f e s t a t i o nm o d e t h e r e f o r e , a n a l y z i n ga n du n d e r s t a n d i n g i t sd e s i g ns t r u c t u r ea n dm a n i f e s t a t i o nm o d e ,d i g g i n gt h e c u l t u r a le l i d e sa n de s t h e t i cs e n t i m e n ti ni t sb a c k s i d e ,c a nh e l pu sa p p l y i n gn a t i o n a l i t y d e c o r a t el a n g u a g ei n t ot h em o v i ep o s t e rd e s i g n k e y w o r d :n a t i o n a l i t y , d e c o r a t el a n g u a g e ,d e s i g ns t r u c t u r e 2 第l 章引言 1 1 选题目的意义 自电影海报产生以来,除具有传递信息、审美的功能以外,它的和谐性、象 征性、时代性等特征也随着电影的发展而发展,使我们的视觉感官变的理性和充 盈。在海报的审美上,除基本的海报形式结构之外,海报所产生的象征性和识别 性主要通过一定的装饰手法来完成,如色彩、构图、图案的选择等。由此作为海 报设计整体视觉形象整合的意义参考以及表现的具有民族特征的装饰语言就显 的尤为重要,它充当着电影海报特性的视觉媒介。 民族化思维和民族化行为是本民族文化区别于其它文化最富于代表性的特 征,而艺术作品的创作来源于生活,也是一个民族化过程,因此当我们以民族特 征的理论来观察和研究装饰语言的艺术创造活动时,会发现广义的民族化特征存 在于大量的艺术创作活动中,民族学作为一门跨学科的综合科学,其博大的精神 文化底蕴也已经普遍渗透于其它各个学科领域中。民族特征无时无刻不影响着人 们的艺术创造。各民族的文化在一定程度上承载着民族精神和文化审美特征。电 影海报的民族性作为视觉语言的特征,无疑更能彰显自己民族优越性,同时也是 一种直接传播信息,文化交流的特殊语言形式。 中国具有五千年的文化和艺术历史,民族文化的直接影响着现代海报设计创 作理论和实践,丰富着设计领域的创作源泉。所积累的民族文化符号在今天成为 我们设计的元素,在众多的作品中,能一眼识别本国的作品异于其它民族,表明 海报中民族装饰特征的重要性。 因此本论文将立足于现实,对电影海报设计中的民族性装饰语言进行实例性 分析和研究,所涉及到的民族文化有形装饰元素和无形的概念性装饰符号,从而 论其存在的价值和必要性,更好地把握电影海报的装饰特征的方向。并分析了中 西方海报发展史当中所体现的民族性特征,着重研究它们在设计中怎样更好的反 映影片主题的表现方式,以此丰富有关海报设计的理论体系。 1 2 选题背景 电影海报作为一种视觉传达艺术,是设计师通过对电影画面图形的提取,经 4 过重新组合、孕育,创造出全新的图形艺术。它研究的是如何吸引观众的眼球、 引起观众对影片的欲望,实现对电影的消费。 德国哲学家格法曾经宣布一个“世界图像时代”正在降临,曾经一度风靡的 “语言转向”正在被“图像转向”或“视觉转向”所代替,以语言为中心的文化 日益转向以视觉为中心的文化。图像最能体现一个民族特征,有时一个图像就是 一个民族的代表,例如,中国人一直以“龙”的传人自居。装饰语言的民族特征 以其视觉的直观性和生动性强化了电影表意的功能性,使海报在整体视觉上流露 出更为丰富和深刻的风格意向。大量历史积累的具有民族特征的装饰语言成为今 天创作和运用的元素,更准确的表达设计的理念。 2 0 世纪9 0 年代中国经济开始快速发展,电影海报在设计已完全摆脱了纯手 绘时代,新的设计手段为电影海报带来全新的视觉效果。同时受国外电影海报设 计的影响,国内电影海报设计在这段时间体现不出自己的特色。电影海报作为电 影的媒介,应该表现的是本民族电影的内涵。但我们在国际电影节中看到一种现 象,从海报的视觉表现,不是一眼能分清电影所描述的故事是发生在哪个国家或 时代的事情。国内的这种现象也很普遍,一味地追求海报的视觉效果,而忽略了 民族化装饰特征表现。针对这种趋势,本论文试图从民族化装饰语言的角度来寻 找一种解决当前电影海报设计中所存在问题的方案。 早期国产电影海报( 8 0 年代以前) 较重视民族化特征的装饰语言的运用, 这个时期产生的电影海报充满了丰富的民族特色。但是近十几年来,国产电影海 报受到国际海报设计思维的冲击,迫使国产电影海报的表现形式和设计风格逐渐 西化,好莱坞化,洋为中用的思想逐渐演变为盲目抄袭。面对这样的设计现状, 本论文认为重提电影海报设计中民族化特征的装饰语言运用是尤其必要的。 1 3 国际国内的研究状况和进展 上个世纪2 0 年代西厢记手绘彩色海报可以说是第一张国内电影海报, 虽然经过近8 0 多年的历程,但在国内专门从事电影海报设计的研究还比较少。 对装饰在设计中的研究,历来受到设计界前辈的重视。如早在李砚祖先生主 编的装饰之道就对历代的装饰特色进行了大量的描述。尤其近十几年,随着 各类设计艺术、设计美学研究成果的出版,以及各界对传统装饰的认可,传统装 5 饰在设计中的研究逐步系统化、专业化,并达到了新的高度。如在辛敬林主编的 装饰设计和装饰设计新语言中装饰在设计中的形成和演变得到了阐述; 同时,也有专论海报设计的著作,如中国平面设计海报设计( 靳埭强) 、海 报设计中图形艺术的魅力( 李蕾) 、用图形说话谈海报设计中的图形应用( 吴 振全) 、台湾印象海报设计全集( 林磐耸) 、日本海报设计的形态( 朱锷江 田幸雄) 、现代设计经典国际海报设计( 赵燕) 等,也纷纷从不同的角度对海 报装饰的某些课题进行了深入探讨。从现搜集的资料中,关于电影海报设计的相 关著作,如电影海报一视觉语言丛书( 朱锷) 、单露露电影海报设计作品集 粹( 彭阳) 、世界电影海报1 、世界电影海报2 ( 赵长胜) 、中国电影海报 精粹( 中国电影资料馆) 等,而对于相关文章有电影海报的魅力( 金宝山) 、 r 先声夺人”“喜闻乐见”一浅谈电影海报的两个功能( 张文波) 、中国七、 八十年代电影海报设计的民族性( 吕婷婷) 等。 而在国外,1 8 9 5 世界第一张名为卢米埃电影电影海报在法国诞生,它 比我们国内要早将近三十年,所以有关海报装饰问题的研究理论是比较成熟的, 如图像与眼睛( 贡布里希) 、电影海报( 爱米丽金英国) 、独立电影海报 ( j u d i t hs a l a v e t za n ds p e n c e rd r a t e ) 等。装饰风格也一直影响着这个领域,如j o h n a l v i n 堪称现代好莱坞第一设计师,他是斯皮尔伯格多年的合作伙伴,也是惟一 一位因海报设计获得过土星奖的设计家,获奖作品是et 。约翰艾尔文作品 丰富多样,最大的特色是借用局部光亮来吸引人们的注意并表现神秘感,还有以 下几位世界级设计师,他们的作品都影响着这个领域,d r e ws t r u z a n ( 哈利波特、 星球大战,t h e a n tf a r m 指环王、金刚,a r tm a c h i n e 战争之王,b l t a s s o c 泰坦尼克号、僵尸新娘, e d e nc r e a t i v e 流言蜚语等。我们可 以从其研究方法和实践中得到一些启示。 电影海报具有独特性这些研究成果可以看出国内在这方面还比较薄弱,现有 的中国平面设计海报设计( 靳埭强) 、电影海报一视觉语言丛书( 朱锷) 、 单露露电影海报设计作品集粹( 彭阳) 等论著虽然涉及到海报设计装饰问题, 但并不意味着它能解决电影海报装饰的所有问题。作为民族装饰性海报研究,与 时代是有很大关系,如文革时代的电影海报中对于民族性装饰运用,很大一部分 是时代因素决定它的装饰。到九十年代设计强调设计无国界,因此民族装饰性在 6 电影海报中的体现尤为重要。 7 第2 章民族化特征的装饰语言的概述 2 1 民族化的理解 “民族”在辞海中的解释为具有共同语言,地域、经济生活及其表现于共同 文化上的共同心理素质的稳定共同体,是人们在一定历史时期发展阶段形成的。 1 “民族化”是一个带有政治色彩的概念,是一个中性词,如若成为事物发展的 方向或目标之一,往往带有某种规定性。2 民族化和民族性并不完全相同,两者 在程度上有差别。如设计,任何一个民族的设计多少都会具有一定的民族性,但 这种设计不一定就是民族化的产物,设计中具有的民族性也许是因为地理、气候、 人文等诸多因素自然积淀或折射在设计对象中的某种特征,而“民族化”就不是一 种自然积淀、无意折射,而是一种刻意的追求和展示。就设计而言,这里所谓的 “化”是必须在吸收外来东西为前提的,尤其在全球已经变化的今天,强调民族 化就显得尤为重要和迫切。 从设计的历史看,在手工业时代尤其是民族文化间的交流较少的情况下,其 产品和技艺的民族性、地域性特点往往表现得很充分、很普通;在大工业时代, 各民族间的文化、科技交流日益频繁,科技成为一种国际语言和文化,因此,建 立在这样一个基础上的设计其民族性、地域性特点己大大淡化了,手工业时代民 族性的强化是一种自然积淀一样,大工业时代的弱化、淡化也是自然的,符合社 会和事物发展的客观规律。 设计的目的就是设计具有实际价值和功能的东西,也就是“有用”的东西, “有用”也是设计的首要任务。就如人在不同环境中对“吃”有不同满足,最简 单的要求就是吃饱,在此基础上才能谈想要吃什么,吃什么对身体有好处。等等 一系列由吃产生的连锁反应。设计也如同吃饭是一个道理。设计一张椅子,最初 它要解决人长时间站立的痛苦,达到短时间的休息,然后才是美观。从历史中我 们可以看出,每个国家的椅子各不相同,其“民族化”的问题不是必不可少的条件 和目标之一。在今天的设计中,相同的产品,因地域、图像、设计的差异而有不 同的风格,乃至可以看到一些“民族特征”,但这是非本质的东西,功能、原理这 些本质方面都一样。如自行车,美国的、英国的、韩国的,各有特色,这种特色 1 庞朴民族的文化性和时代性北京中国和平出皈社| 9 8 5 年5 3 - 5 4 2 艺术与设计中的设计韵“民族化”与全球化视野 季砚祖2 0 0 6 年第二期总第四十三期第8 页 8 与其民族性和文化有关系,也许是民族和文化深层的东西起着一种独特的作用, 但设计的出发点绝不是为了展示所谓的民族性而设计的。我们把设计中的这种具 有风格意义的民族性的自然流露,称为设计中的民族化。因为设计师、设计团体 总是具体的,有一定的民族、国家等身份的,从设计思维到设计表现再到设计成 果,很难彻底排除那种内在的民族传统文化的潜移默化。 将民族化置于全球化来认识,在全球化语境中,民族化与本土化同义或近似。 在传统的地域和文化的范畴内强调设计的民族化无太大的实际意义,因为它本身 处于本民族的文化语境中,尚未走出这样一个语境,其设计对象和设计的服务对 象都处于同一民族文化传统和状态之中,过分的强调没有任何意义。因此,我在 此处所强调的民族化是相对于现在全球化而提出的。 对于民族化的理解,不能简单的等同于民族化的文化传统,将民族化设计理 解为古代设计中的装饰纹样或图案,因而一旦涉及设计中的民族化就到故纸堆中 去寻求依靠,头脑中就会出现龙飞凤舞、太极八卦。毋庸讳言,中国传统设计中 有许多典范成为我们民族设计的符号特征,而应该首先表现为民族精神、民族文 化、民族审美的体会和把握。在全球化相伴进程中对于民族化的诉求时,我们应 该科学辩证的理解民族性的内涵,一方面要自觉地挖掘本民族的文化价值以及更 深层的文化内涵,反对狭隘的民族中心论。另一方面也要开放眼光来看待外来事 物的优点,发现和学习他们的经验和技术,能更好的运用到表现民族题材上。 在本论文中所涉及到的民族化一方面是广义的民族化理解民族精神、民族文 化、民族审美的体会和把握,另一方面则指狭义的民族化理解,它可以简单地归 结为民族化符号,是民族化精神的浓缩。是现代设计的灵魂,也是设计的源泉。 2 2 民族化的装饰语言在其它相关艺术门类中的运用 设计与民族化本身就有密切的联系,设计即d e s i g n ,它来源于拉丁文,是画 记号的意思,因此用民族化的思维来看待设计活动,帮助我们“做记号”不能不 说是简单而又深奥的理性创作活动。世界本来就是有时代性、地域性、人文性 等,现在是地球村时代的到来,使得这些外在的因素之间的差距越来越小,从而 使得在设计中更应该注重民族化特色,充分体现民族化特征。因此对世界的认识 的简化和深化都离不开民族性,唯有民族性,才能使事物脱离他移动不定的表层 9 而获得稳定的实质成为可能。 古人对装饰理解就是打扮,修饰之意,即在身体或物体表面加附属的东西, 使之美观的物化行为。而在现在来说,装饰更像是一种设计,“装饰艺术是最大 众化的视觉艺术,是一种人类精神覆盖面最为宽广的外在形式,因此是最具时代 属性,最具审美知觉的文化形态。”3 无论是一种艺术样式或艺术门类,还是艺术 实践的一种技巧和手法,装饰在长达上万年的历史中,与人同生同长,作为社会 生活的一部分,在艺术史中留下了她辉煌的脚印。 “装饰”的目的是引人注意,因而,它天生具有在视觉传达中最典型最普遍 的审美特征。作为电影海报中的装饰是包括视觉图像、色彩、文字等的总和。不 同的装饰手法创造出不同的视觉效果,装饰手法的不同一般是根据电影风格来定 的,如喜剧电影在其海报中就用到漫画、剪纸等手法来表现。尤其在以视觉审美, 追求个性的时代,丰富多变的装饰趣味越来越成为人们不断追求的设计指向。 装饰从其形式元素上构成了符号化,符号作为基本的传达元素,从古至今伴 随着人类发展的全过程。符号来源于生活,是自然界中的现象或对自然的感悟所 产生的视觉形象,通过单纯的、象征的图样装饰体现出来,使远古的装饰注入了 符号特征,同时具有视觉美感,形成一种符号化的装饰。早期的人类把自己要表 述的事物,以符号的形式记录下来,作为一种象形标志,记录着原始的思维或相 貌,明显的表现出图案的象征意义。纵看各个时期留下的经典装饰符号,从某种 意义上来说可以是一个时代的象征。中国可以说是一个“符号大国”,有着五千 年文化和艺术的高度浓缩都体现出装饰视觉上的符号特征,回纹图案、吉祥图案、 瓦当图案等。 象征性的符号在各民族地域的艺术类均有着广泛应用和体现,如在建筑中象 征符号,中国的建筑在屋顶、梁、柱上均有“吉祥意”的如意图案,而基督教堂 典型的十字架建筑,屋内屋外用的是具有本民族特征的卷草花纹,这些寓意深刻 的象征符号图案作为装饰使建筑从外观到内涵都更加丰富和充满艺术文化韵味。 在平面化设计中,设计语言越来越显现“符号化症候”。在各类标志上都可 以看到符号化的变异,符号化的装饰形式也得到了更为广泛的应用。它的设计不 是单纯的艺术欣赏,而是通过符号化的装饰传达某种相关信息或某种联系,显示 3 转引自唐星明、甘小华装饰艺术设计重庆,重庆大学出版社,2 0 0 2 年,3 5 页 1 0 事物的名称、形态,有着明显的符号特征。有些装饰图案在约定俗成的观念中, 本身就具有符号特征。在包装设计中,经常在外包装中运用这种既成的符号来作 为装饰,使其寓意更加深刻。如现在对月饼的包装设计,每年的中秋节,都是月 饼包装视觉的盛宴,各品牌都以不同的符号装饰形式来宣传自己的产品,只是表 现手法不一样而已。 各种装饰符号因素在产品设计中也普遍存在,其符号特征完善了产品本身的 作用,并赋予了产品造型设计特定的审美形式和符号化内涵。 电影海报设计通常分为剧情式电影海报和非剧情式电影海报,剧情式电影海 报更多地希望通过诸如民族化审美,文字装饰,色彩装饰等表现手法来体现民族 化装饰语言的运用。而在非剧情式电影海报中,则更多地愿意通过象征性符号来 表现主题,从而减少了传统图案的表征意义,增多了视觉吸引上的联想和表象。 1 1 第3 章电影海报中民族化装饰语言的特征 电影海报除了具有传递信息功能外,其整体所具有的和谐性、象征性、时代 性等往往通过这种特有的民族性装饰语言来达到其功能的表意和深化。 符号最大的功能是赋予对象形式和概念,并使对象在纯自然状态下更容易认 出。在现代设计中,符号的主要功能是交流、传达特定的信息,将信息转化成视 觉图像的装饰符号,使大众易于接受和理解。在电影海报设计中,民族化的装饰 语言不仅仅表现在装饰符号的应用上,还表现在民族化精神的体现。因此,在电 影海报设计中还伴随掺杂着其他由此及彼的功能特性。 3 1 和谐性 辞海对“和谐”一词的解释是“协调”,现代汉语词典对“和谐”一 词的解释是“配合得适当和匀称”。中国古代经典把各种关系的协调和连贯一致 比喻为像悦耳的音乐一样“和谐”。如左传襄公十一讲:“八年之中,九合诸 侯,如乐之和,无所不谐”。晋书挚虞传讲:“施之金合,则音韵和谐”。后 汉书四九“仲长统传”“昌言”“法诫”讲:“夫任一人则政专,任数人则相倚, 政专则和谐,相倚则违戾。”我国古人将“和谐”作为处理人天( 人类与自然) 、 人际( 人与人或与社会) 、身心( 人的身体与人的精神) 等关系的理想范式,成 为中国文化思想的普遍原理,影响着中华民族的思维方式、心理结构、价值选择、 审美情趣、伦理道德和行为特征,成为中国人民自古以来处理人际关系和民族关 系的基本价值取向。同样也潜移默化着电影海报民族化装饰设计,不论就设计者 本身而言还是对广大受众来说。 3 1 1 设计和谐 设计和谐,首先指电影海报本身各元素之间构成系统的协调,包括形状、大 小及彼此间的连接关系,其中包括设计元素的表现风格、文字、比例关系以及色 彩搭配等。电影海报设计追求的是视觉的创新,不断的用新的表达语言来吸引受 众的眼球,因此,设计中的所谓美的法则不是一成不变的,它可以根据具体的情 况来来改变这个法则,来达到预期的目的,但整个画面又是和谐与统一的。海报 设计中经常为了表达某种意义,而采用局部作为整个海报的内容,或以不同的视 角表现,设计师打破人们定向的思维模式,以引起好奇。如沉默的羔羊( 图 1 ) 本是一部恐怖片,但是海报中人物的特写面部表情和嘴部美丽的昆虫,从构 图而言是比较和谐的,整体与局部的关系也是变化中有统一。十二罗汉( 图2 ) 这两幅海报,一个以俯视角度来拍,一个以仰视来拍,都采用全景中的一部分来 表现,不仅海报没有因此而有损整体效果,反而更加耐人深思。使受众有更多的 想象空间。设计中的和谐不是一成不变的,只要达到整体的和谐统一 图1沉默的羔羊图2 十二罗汉系列 3 1 2 视觉和谐 眼睛,是心灵的窗户,眼睛也是人感知外在世界的最主要通道。“观看,可 以说是人类最自然最常见的行为,但最自然最常见的行为并非是最简单的。观看 实际上是一种异常复杂的文化行为。我们对世界的把握在相当程度上依赖于视 觉。看,不是一个被动的过程,而是主动发现的过程。”4 所谓“美”不过是客观事物组成部分之间的有规律、有秩序的结合方式,即 一种部分构成整体的法则,依此法则构成的事物就美,反之就不美。这些法则包 括对称、均衡、相似、重复、渐变、比例等等。5 伯克霍夫还给出一个美度公式: m = o g ,m 是“美度”,o 是秩序程度,c 是变易程度。还有人把所有规律性的法 则概括为“和谐”,作为美的判断标准或同义词。总之在其看来美是一种规律、 一种客观秩序,与人的意识无关。然而1 9 世纪初期以后客观学派衰落了,取代 其主导地位的是主观派,他们认为美是无规律可循的,他本身在不停地变易、流 4 周宪:读图,身体、意识形态见文化研究第3 辑天津社会科学院出版社2 0 0 2 年版第6 8 页 砸e 施柏拉技术美学和艺术设计基础李荫成译北京,机械工业出版社,1 9 8 6 年第4 3 页 1 3 动,没有一个恒常的标准判断它,以上所谓对称、比例等法则,它本身并不是美, 只是因为表现了人的主观精神,迎合了人的精神需要,因而美就是一种主观意识 感受。因此可以理解为外在美和内心美。对于外在美的认识,大家的认识没有多 大出入,而对于内心美,这是一个比较复杂的界定,带有很大的民族感情。还有 因为没有处理好民族道德心里而遭受禁播的例如:猛虎出笼( 图4 ) ,是李连 杰0 5 年出品的动作片,在其电影海报中,李连杰被套上铁链,单脚踩在手上, 这样的场景使得国人不由自主地产生受歧视的强烈感触,从而产生抵触心理,并 最终得到在国内禁播的待遇。由此可见,电影海报除了追求视觉效果,同时也不 能忽略了观赏者所能够承受的心理极限,否则将适得其反。又如刚刚上映的美国 片囚禁( 图5 ) 就因为海报设计过于恐怖而遭受到投诉,可以说投于电影海 报设计也造成了此部电影的票房收入。 电影海报强调视觉和谐,可以从我国传统艺术讲究均衡和内在的节律中得到 体现。我国篆刻艺术中有所谓“疏可走马、密不透风”的布局法则,强调变化中的 均衡,这既符合科学上相对的原理,也符合艺术上形式美的规律。这种统一的, 生动的,有韵律和节奏的审美感觉,在我国海报中,动与静,疏与密,多样统一, 宾主呼应,虚实相生,纵横曲直,黑白对比,重叠交错等传统构图法则中也屡见 不鲜。此外,远古的铜器纹样、画像石、金石篆刻、特别是中国画,巧妙的运用 白底的匠心,民间剪纸和兰花布粗犷豪放的黑白关系,明代木刻插图的疏密聚 散,都可以在电影海报构图中得到印证。如张艺谋的一个都不能少( 图3 ) , 就是动静、虚实相结合。 1 4 图3 一个都不能少1 9 9 8图4 猛虎出笼2 0 0 5图5 囚禁2 0 0 7 3 1 3 消费和谐 电影海报是影片的广告,传递电影信息是电影海报的首要任务,实现对电影 的消费才是它的最终目的。即只要做到“先声夺人”和“喜闻乐见”6 两者之间 的和谐。一般来说,电影海报多置于公共场所,人们都是在匆匆的过往中被动地 注意、浏览到它。能在短时间内给过往的行人留下印象,引起观者的注意,是电 影海报自身的特点和要求。针对电影海报的这一特征,在创意上就必须围绕着观 众如何在短时间内接受电影海报这一设计原则来考虑。只有通过积极主动地引 导,通过主题鲜明、突出,通过造型简洁明快,通过色彩艳丽、对比强烈等这些 人们所“喜闻乐见”的艺术形式,才能一下子抓住观众,才能做到“先声夺人”, 才能引起观众对影片的欲望,才能实现对电影的消费。如无极( 图6 ) 的这 三款宣传海报,以赤红、青白与天蓝三大色调表达不同意念,以蓝色的谢霆锋最 神秘,他饰演朝廷奸霸北方公爵,在超过千名身穿盔甲的守卫拥护下,气势澎湃 地踏出皇宫,充满史诗气魄。赤红色海报代表了片中自由恋爱的热情特质,海报 内容在计算机效果配合下,天边的赤红色表达了自由恋爱与热情的特质,剧中扮 演者真田广之昂首阔步踏入皇宫的剧照,气势鼎盛。最后一款白色海报是全片的 灵魂,艳绝的满神与穷女孩在湖边展开灵性对话,那名女孩正是张柏芝所饰演的 皇妃倾城的童年版,充满奇幻传说的感觉。这三款海报,款款都是一种视觉享受, 美轮美奂的画面、气势磅礴的画面、神秘的史诗画面,使受众想揭开着神秘的面 纱,一睹为快。这就是电影海报的魅力所在。 6 张文波r 先声夺人”。喜闻乐见”浅谈电影海报的两个功能丹东师专学报2 0 0 3 年3 月 图6 无极系列 3 2 象征性 象征指联想和经验,用以代表、体验、表示某种事物的一种物体或符号,它 是人类相互交流的基本方式之一,往往用特定的事物或形象,暗示另一形象或某 种特殊意义。 3 2 1 装饰符号 阿莱它萨达多曾在胜于美术中道:“装饰的根本意义在于它形式属于 内在精神的固定符号,而不是变来变去的形式魔术。”7 装饰象征性的目的,在于 使人能在感悟形式的同时理解其精神的存在,从内容和形式两方面体验设计。电 影海报中装饰语言所具有的民族象征性、直观性,在世界各民族各地域都有关共 通的特性和意蕴。尤其在有着五千年历史积淀的中国,多姿多彩的装饰形象包含 着丰富的民族情感、历史、色彩、与民俗传统,其特有的稳定的装饰系统和装饰 手法根植于根深蒂固的象征寓意中,赋予装饰语言深度内涵性和文化艺术风貌, 积淀而成约定俗成的装饰符号。 装饰符号来源于原始的形象思维模式,即原始的象征思维产生了图像和符 号,同时符号又传达出象征寓意。原始符号的象征性是世界各国共有的特性,只 是表达的形式不一样而己。而在中国原始象征思维延续发展,贯穿古今,使得其 装饰语言寓意突出,象征性的装饰符号成为其鲜明民族特色的要素。在电影海报 中,使用符号象征性装饰语言往往可以直接读出整个影片的内容,并传递出民族 7 转引自( 日) 海野弘装饰与人类文化。陈进海译,济南,山东美术出版社t1 9 9 0 年舨,第5 0 页 1 6 的习性和审美情感。如霸王别姬( 图7 ) 的电影海报,采用的就是京剧脸谱 中眼睛的化妆部分,京剧脸谱这种特有图谱,或者是这种京剧对化妆的要求,只 有在我们国家的戏剧表演中才由此着装。这简单的画面就传递着一种戏剧文化, 反映出此片的主题。今年潘长江拍的贺岁片猪年行好运( 图8 ) 的电影海报 更是利用民族化的象征符号来表达中国过年的寓意,对于中国人来说,过年要贴 对联、放鞭炮、贴窗花等内容,而且把剪纸艺术这一特色也表现出来,充分体现 出中国人过年时的热闹气氛,更使影片的主题得以深化。赵先生是关于一部 婚外恋的片子,海报处理比较简单,画面三张椅子给人联想的空间,耐人深思, 用这种符号化的语言来表达主题思想,又给观众留下好奇、深刻的影响。 图7 霸王别姬图8 潴年行好运图9 赵老师 今天,这些有独特意味的装饰符号随着其赖以生存的社会历史背景、社会特 有的意识形态的消失而逐渐发展成为一种直观的民族标识符号元素。为我们提供 了形式上的美观和借鉴性,此外也成为表现民族风格特征不可或缺的重要元素, 同时,也是丰富设计语言、将异国风情融入电影海报设计时制造轰动效果的表现 手法之一。 3 2 2 装饰色彩 色彩有两层含义,一、自然法则:即模仿自然外在的物质天然美色。二、社 会法则:即主观意识内在的色彩观念,它超越于客观自然,它代表一种思想信仰, 带有政治性,民族人文性的特征,或两者皆而有之。但是,中国色彩观念的发展 过程中,政治性及民族性起到了主导的作用。赤色即红色,作为具有民族代表性 的色彩,从古至今代表着一种民族的喜悦情绪,一切喜悦的气氛中似乎少了红色 即不足以表现出来。 由于电影海报的艺术特征决定了装饰色彩在画面上所起的作用,装饰色彩具 有一定的主观性,这正是电影海报画面所刻意追求的。装饰色彩的主观性使某些 联想将自然景色“拟人化”,不同的人物由于性格、经历、情绪的不同,对客观 事物产生不同的看法,对于某些自然色彩的感受,可以是“绿肥红瘦”,也可以 是“恰红快绿”。至于“伤心碧”、“寒岩翠”、“青欲滴”这些古代诗人笔下色彩 的不同感受,无论是“伤心”、“寒”、“凉”都说明了色彩给人的心理因素。早在 宋代画论中就有“炎绯寒碧”的说法,这些心理因素即对色彩的联想是人们在具 体生活中形成的。 对于电影海报的色彩应用,主观化的色彩往往被赋予了更多的表意、表情功 能。色彩脱离了影片叙事空间和动作系统,成为了独立的富有意味的造型单元, 成为电影表达的重要支点。如秦始皇帝( 图1 1 ) 的电影海报是典型的中国皇 权色彩的应用,黄红两种颜色的过渡,旭旭上升的黄色就如秦始皇的皇权一样, 处于上升阶段,整体画面赤红色体现了帝王的气魄。孔雀( 图1 0 ) 的电影海 报采用黯淡的灰色调与艳丽的红色西瓜形成无声的对比,从而凸显影射出剧中人 物在影片中的命运,真正升华了影片的表意深度。 图1 0 孔雀图1 1 秦始皇帝图1 2 爱情呼叫转移 作为重要造型元素的装饰色彩的应用,在电影海报设计中不但可以深化主 题,也可以抒情表意。很多时候,色彩的运用是电影中比较敏感的情绪元素。色 1 8 彩不仅仅是分辨物象的符号,同时也是人物内心反应的外化。它可以传达作者和 劂中人的情绪,是传情达意的最有力手段之一。 3 2 3 装饰文字 中国民族不仅把文字作先人类思想交流的工具,而且把它作为一种艺术来表 现,古代的书法家们为我们中华民族创造了丰富多彩的文字艺术,把文字铸造成 为一种可供品昧的美。 文字的装饰性特征是电影海报民族化特征不可缺少的部分。中国五大书法各 自都展现其独有的装饰魅力,篆书古雅精妙、隶书华贵典雅,草书奔放苍劲、行 书流畅洒脱、楷书端庄稳重。在电影海报中,作为电影海报中不可缺少的一部分, 书法在电影海报中的运用,有些海报完全利用书法文字的表意手段来暗示影片所 要展示的意象,像电影玉战士( 图1 3 ) 整个画面就多半个“战”字。电影 东( 图1 4 ) 是主人公和“东”字组成,电影墨攻( 图1 5 ) 则出自刘德华 的手笔,其书法造诣让大家惊讶,更为此片添色不少,此外还有无极出自著 名作家贾平凹的手笔。近几年,书法在电影海报中的魅力对于影片精神的传达起 到无法估量的作用。另外文字与电脑技术的结合使文字的表达更趋于多样化,即 字体的变形创新,使得海报文字设计的更富有个性,并更能表现影片的内涵特征, 像爱倩呼叫转移、( 图1 2 ) 情人节、情颠大圣等都是利用电脑技术对文 字进行处理,使文字表现出轻松、活泼的氛围正和整个影片相吻合。 图1 3 玉战士图1 4 东 图1 5 墨攻 书法是我们的国粹,它历史悠久,极具民族特色,把它淋漓尽致表现在电影 海报中。最能体现民族特色。同样信息时代文字的创新,是高科技与传统文化相 1 9 结合的产物,在2 1 世纪的今天,中国文字本身就是本民族特有的标志,因此, 它在电影海报中以适当的形式出现,不仅能使海报视觉更鲜明,而且还可以提升 海报的艺术性。 3 3 时代性 罗卜在艺术的乡愁关于文入画价值和时代性关系的反思一文中指出: 艺术的时代性不是天文的时间,世俗的时尚、政治的事务所具有的当下性。政治、 经济的功力追求与艺术的超功力追求往往是不一致的。这种不一致是构成的一种 互利关系:艺术扎根于政治、经济时代性发展背景之中的入类情感,又有超越现 实性、存在性的现实性,其超功利性对政治经济的发展有构成一种人文背景。8 这 种超越狭隘的功利审美价值便是艺术的时代底色! 只有在这种特定的底色上,特 定历史语境下的人类情感生活对艺术的特殊需求才成为标志艺术的时代性胎记。 也正因为这种胎记,古代的艺术品可以穿越历史的藩篱而向未来传递出永恒的人 文光辉。 艺术的时代性胎记标志着某个时代的审美习惯、文化符号等,这些胎记也成 为现代设计中的元素,时代性与民族性是统一的,两者是不可独立存在的。只有 在某一时间段来谈这段历史所具有的民族性问题,因为不同时期所表现出来的还 是有差异性存在。很简单的例子,各个时期人类对于人体“美”的认识就不同, 唐朝以丰腴为美,而汉代则以轻盈为美。同样在设计中,对于各个时期的民族化 产物,在特定的历史阶段的特征也有所差异。 在电影海报设计中,对于民族化装饰语言的应用,不能简单的归结为民族化 精神或象征符号,而应对不同时代对应的民族化语言表述的差别加以深化,使更 具时代感。使观众在看到电影海报时,就能感受到影片所发生的时代背景,从而 加大宣传的力度,达到商业目的和艺术性的统一。如电影往事( 图1 9 ) 的海 报设计,整个画面以怀旧的色彩,表现露天电影热闹的场面,重点人物的发饰和 帽子充分体现出七、,k 十年代的衣着特征和文化特征,使观众立刻联想或回忆那 个年代特有的文化特征,达到影片宣传与受众接受故事的共鸣。 。哲学研究( 月刊) 2 0 0 5 年第1 期艺术的乡愁关于文人画价值和时代性关系的反思罗卜北京中国 社会科学院哲学研究所出版第明页 2 0 3 4 设计风格的表征 民族化装饰符号一般强调求同,但在设计中强调“求异”常常是关键,设计 师是运用不同的表现形式和设计手法,使自我的“精神”独特而醒目,一种语言 的使用,一件作品的表现往往就是一种自发情感的表达方式,设计使通过自我的 审美体现和创作思维,通过电影海报的载体,使内在的思想和理念通过一定的视 觉素材构成具体可感的形式,使之外化,从而达到设计的意图和交流。设计师强 调电影海报中民族化装饰语言的应用,是对于现在视觉语言的表达比较单一化这 一现象而提出。强调电影海报民族化装饰语言的丰富性,使创作更趋于民族文化 和理念的挖掘。设计师按照观众的审美心里,对创作进行理性的、有目的的视觉 因素的补充和调整,使其在视觉上更能表现民族化装饰语言特征。 电影结婚证( 图1 6 ) 海报采用七十年代结婚证的图案装饰,就如一张没 有拍全的结婚证,用象征化的装饰语言来表述。而沉默的远山( 图1 7 ) 海报 采用白色调显得空灵干净,大片的留自给人丰富的想象空间,周国知的身影和水 中的倒影是完全不同的影像,形成对比,余味无穷,使民族化装饰手法与高科技 的结合。花木兰( 图1 8 ) 则对传统图案和中国书法相结合的手法更抒发出时 代特征。设计师以不同的民族表现形式来满足视觉需求,从而达到其宣传功能和 艺术价值。 图1 6 结婚证图1 7 沉默的远山图1 8 花木兰 3 5 设计理念上民族化装饰语言的设计构成和表现方式 苏珊格朗认为:“艺术是人类情感的符号的创造。”一种语言的使用,一件 艺术作品的表现往往是设计师真情的流露,符号特征的表现有赖于特定形式的载 体,即表现手法,是设计师自我个性的体现和对符号特征的创作。电影海报设计 中的装饰元素,表现为电影素材或象征符号、色彩、文字等,进行有理性的设计, 使其在视觉冲击力和内涵上都有一定的突破。 我们仔细研究设计作品发现,越是有特点的设计师往往在色彩、图案或构图 上都有鲜明的手法和偏爱,而且越是个性凸显、风格鲜明的设计师,这种现象越 明显,个性是需要表达的,同样民族化语言更需要精心设计。个性创造手法赋予 作品鲜明的民族化表征。因此,一看到这种手法就会想起特定的意义。例如别 拿自己不当干部( 图) 、结婚证( 图1 6 ) 、猪年行大运( 图5 ) 都以漫画手 法来表现。因此只要看到带有漫画表现形式的海报,受众立刻就能得到该影片是 喜剧的讯息。约翰艾尔文堪称现代好莱坞第一设计师,他是斯皮尔伯格多年的 合作伙伴,也是惟一位因海报设计获得过土星奖的设计家,获奖作品是e t ( 图 1 8 ) 。约翰艾尔文作品丰富多样,最大的特色是借用局部光亮来吸引人们的注 意并表现神秘感。德鲁舒赞是跟约翰艾尔文齐名的海报设计
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