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高考作文中如何才能让语言更出彩 朴实：让作文语言以真纯取胜 高考作文语言出彩方法之四 【彩点释义】 “朴实”就是作文语言的朴素与实在，现在中学生作文普遍追求文字的优美，文辞的华丽，这种追求，我认为对提高我们的语言表现力是有帮助的，但是，我们必须避免一种倾向，那就是：华而不实。华而不实和朴而不实都是不可取的，文章重在内容充实，只要内容充实，无论是语言华美还是朴素，都是好文章。 朴实是写作语言的一种很高的境界。中学生作文可以有各种各样的风格，有人崇尚华丽，有人崇尚朴实，但作为一种写作境界来说，朴实无华而又有一定功力，是远远胜过语言浮华而内容乏味的作文的。浮华的作文，我们可以看出技巧在其中起作用，朴实无华的作文完全看不出它在使用什么技巧，而是真挚深厚的思想感情在自由奔泻涌动。巴金说：写作最大的技巧就是无技巧。这是人生练达的境界。我们阅读巴金的散文，他年轻时写的散文，语言是比较华丽的，到了晚年的随想录，语言就非常朴实，几乎不加任何修饰，而就是这样朴实的语言，较之他前期的散文，更具有打动人心的力量。所以，人生一旦到了练达的境界了，他的语言就变得如同白话一样的朴实了。朴实从某种意义上说，是一个人作文语言成熟的标志。 【彩点例举】 孝心无价（节选） 毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血?我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 ? 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币?但“孝”的天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。 从吵架开始 (话题：感情亲疏和对事物的认知) 一考生 观中华俗文化，吵架可说是一大亮色。 谁都知道，咱中国人凡事爱争个理。当然这理得向着自己，至于死理活理，正理歪理，一边先站着。于是坐出租要吵架，二楼拔了一楼一颗大蒜头也要吵，孩子在幼儿园打了一架，还要吵。吵就吵吧，还得带上两个帮腔的，于是一个电话，好，二姥爷受委屈了，我们晚辈能闲着吗?同去，同去。所以我们常看见一种群吵，一个人惹事，全家老小，三姑六婆一齐上阵，一起闹啊!结果，本来就背理，不分清红皂白一闹，更没话说，怎么办?丢人。 我曾问过一位帮架的大妈，“您为什么帮您侄子吵架?”大妈很气愤：“我侄子我能不帮吗?他骂我祖宗，我能装没听见吗?”“那您知不知道本来就是您侄子的错，要是外人您还帮吗?”大妈不语。嗬!其实人说吵架一团气，全凭意气，不假。如此不分正误，是全凭意气。难道我们大伙真的就好坏不明吗?不可能。您又不傻，可为什么一时心急，上了贼船?为什么?因为那个吵架一方是你的至亲好友，感情深你对他有一种信任感和亲近感，而这正是一个陷阱，埋藏了是非正误，削弱了你对事物的认识程度。你想想，如果上文那个不是大妈的侄子，大妈恐怕就要想了，这到底是谁错谁对，自然不会去乱吵。 光吵架这样吗?不。生活也一样，每一个人在做事时，都容易让主观左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏头昏脑犯了大错。关心时政的人都知道，萨达姆就是典型。当然，人是感情动物，做事意气很正常，遇上熟人乃至亲朋，印象分就上去了。但是，别忘了印象的背后还有基础分、客观分。一个社会，需要感情做它的润滑剂。但社会的存在有它的人间正道，有它的黑白天理。个人的感情在规律的面前，在正误的认识面前，过于主动过于激化，只会与正确悖道而驰，只会蒙住你的双眼，因为感情代替不了认识，我们是理性的。 从吵架开始，让感情不再拦住你正确的认识，给世界多一点公平。 【彩点技巧】 两篇作品一为名家所作，一是考生所写。两篇的语言都没有引经据典，都没有华丽的辞藻，都没有骈文俪句，但是，我们读起来却觉得理趣盎然。毕淑敏的文字哲理味很浓，该文的语言特点是用语规范，且准确、连贯、得体，每一句话仿佛都说到我们心坎上。而那位考生的考场作文语言更是朴素的得近乎口语。可以这样说，两篇文章都朴素，而且都很实在，那么他们运用了哪些技巧呢？ 一、让朴素的语言含真理：我们经常说，有理不在声高，其实有理也不在于语言是否华丽，朴素的语言里如果能让人觉得在理，同样具有打动人心的魅力。像孝心无价，在作者朴素的语言里，处处蕴含着让我们警醒的哲理：“世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。”“一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。”这些难道不是最朴素的真理吗？而在从吵架开始里，作者在近乎口语的朴素语言里，告诉了我们生活中许多值得注意的地方：“但社会的存在有它的人间正道，有它的黑白天理。”“从吵架开始，让感情不再拦住你正确的认识，给世界多一点公平。”你看这些语言都很平常，但是都能发人深省，让人过目难忘。 二、让朴素的语言含真情：朴实重在“实”，这“实”中重要的一点就是要能在朴素的语言里饱含作者的真情，真情能动人，说的就是这个理儿。两篇作品含情的朴素语言很多，因为含情，所以他们的语言让我们感到实实在在：“一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师?”读到这样的句子，你能不动容吗？你能不为之扼腕吗？ 三、让人物说真实的话：上面说的是作者的评论语言，这一点说的是作者文中人物的语言，我们常常在作文里拔高人物，因此，不管人物的身份、地位、年龄、生活环境等的差异，一概让他们说假大空的套话，以为这样才能显示人物的境界。其实，人物的语言一定要符合其身份、地位等的特点，他们的语言必须是独特的，是他们独有的。比如：“我侄子我能不帮吗?他骂我祖宗，我能装没听见吗?”这就是大妈的语言，城市里没什么文化的中老年妇女的真实的语言，这语言符合她的身份，能让读者如见其人，如闻其声。 四、让再大的“虚”都变成最小的真“实”：我们说理，常犯的一个毛病是空洞，空洞的原因在于不会把虚理化实。比如孝心，这是一个很虚的概念，毕淑敏就把它实化了：“也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。?”实化后的“孝心”我们可感了，因为每一个点都是生活的细节，这种细节小到极至，就会让我们在阅读时深深地感动。从吵架开始的作者为了说明“谁都知道，咱中国人凡事爱争个理”的分论点，他没有先从理论上阐述，而是从小事说起：“于是坐出租要吵架，二楼拔了一楼一颗大蒜头也要吵，孩子在幼儿园打了一架，还要吵。吵就吵吧，还得带上两个帮腔的，于是一个电话，好，二姥爷受委屈了，我们晚辈能闲着吗?同去，同去。”你看，这样的场景你熟悉吗？这样的场景真实吗？而这样的语言生动吗？答案是肯定的。而其实作者运用的是最朴实的语言。 【请你试写】 题目：俗话说得好 要求：立意自定，文体自选，题目自拟，语言朴实，不少于800字。 写作提示： 1、你要证明的是“俗话”说得好，那么首先你必须选择俗话，不是古代诗词名句，不是名人名言。（“俗话”是指通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。据现代汉语词典） 2、你要证明的是“说得好”，那么你选择的俗话必须是正面的，而且要对这句俗话进行正面肯定。 3、俗话举例：“没有规矩，不成方圆”。“是药三分毒”。“创业难，守业更难”。“一分耕耘，一分收获”。“天下无难事，只怕有心人”。“饭后百步走，活到九十九”。“前人栽树，后人乘凉”。“人挪活，树挪死”。 作文语言如何出彩 写作教学 09181915 作文语言如何出彩 精心锤炼的语言才是好语言。 佳酿总是经过长久的酿造才有它独特的芳醇，文章也是一样，经过锤炼的语言才是有生命力的语言，孔子说：“言之无文，行而不远”说得就是这个道理。古人在写文章时非常讲究锤炼语言，因而所写的名句才千古流传而依然魅力无穷、熠熠生辉：“春风又绿江南岸”，用一“绿”字，化静为动，使春风拂绿江南之景境界全出；“僧敲月下门”的“推敲”故事今传为美谈；杜甫“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”更是见大诗人创作之严谨。只有用心的砧去锤打语言，才能够让你的作品字字珠玑，充满文采。 对于高考作文而言，要想做到语言的新鲜、生动、活泼，充满灵气与文采，锤炼的功夫必须具备，那么，如何才能使你的文章文采飞扬呢？ 1、巧用动词，把事物写活。 动词表现物或事物，不仅能够准确、简练、生动、形象，还能够化动为静，化无形为有形，化无声为有声。古往今来，人们对动词的使用总是情有独钟。“红杏枝春意闹”，一个“闹”字，则春之意境全出；“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，一个“噪”一个“鸣”字就起到了动静互化的效果；上文的“春风又绿江南”和“推敲”的故事，也是运用动词的范例；朱自清更是运用动词的现代语言大师，他在荷塘月色中这样写道：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像着轻纱的梦。”“泻”字描写出了月光自上而下的洒落，写出了月光的轻柔缓和地流动；而“浮”“洗”“笼”字则写出了月光在池塘中缓缓升起，又慢慢泛开，最后笼罩全塘的朦胧。 2、活用形容词，绘声绘色绘形。 灵活运用形容词能把事物描写得生动而又贴切，能够调动人的视觉、听觉和触觉等多种感觉器官，让人充分感知所描写的对象。还是朱自清，还是荷塘月色，有这样精彩的描写：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是甜甜的叶子，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”其中，“曲曲折折”写尽荷塘的形状，而“甜甜、亭亭、层层、袅娜、羞涩”等一连串形容词的运用，则写尽了荷花的风致，也写出了荷塘的优雅、朦胧、幽静之美。这是绘形绘色的典范。余光中 听听那冷雨中“雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切”则是绘声的极致。在现当代作家中，老舍、孙犁等都是锤炼语言的大师，我们尽可以从他们的作品中汲取营养。 3、多用修辞，尤其是比喻、拟人和排比。 比喻能让抽象的事物变得具体，让平淡的事物变得生动，让深奥的理论变得浅显而通俗。李乐薇的我的空中楼阁便是运用比喻修辞的范例。“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。”先把山比做眉黛，语出王观卜算子“水是眼横波，山是眉峰聚”似乎并无奇特之处，但并未就此止步，而是由此生发开去，带出另一个新鲜的比喻“小屋恰似眉梢的痣一点”，可谓独出心裁，熨贴自然。此语一出，即使“山”和“小屋”的形象呈现出新颖动人之感。既刻画了作为背景的山的厚重，又把小屋对山的点缀和生气描摹的形象逼真。写出了对小屋的喜爱，体现着对自然生活的热爱。“山上有了小屋，好比一望无际的水面漂过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。”此句写小屋对山的点缀效果，连续运用多个比喻句来表现“山上有了小屋”之后的美感。笔下，小屋是“一望无际的水面漂过”的“一片风帆”，是“辽阔无边的天空掠过”的“一只飞雁”，是“单纯底色上一点灵动的色彩”，是“山川美景中的一点生气，一点情调。”发挥自己的奇妙想象和联想，从不同的侧面对小屋的灵动和小巧进行铺排和渲染，突出了小屋的神韵，也使读者生发出无限的遐想。拟人的主要作用是化无情为有情，使形象生动，意蕴丰富。老舍济南的冬天这样写道：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒。用一“晒”、“睡”、“醒”，一连串相关的拟人手法，烘托舒适温暖的环境。而朱自清则在春中样写春天的到来：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼，山朗润起了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。”极细切地写出了春回大地时万物复苏，生机勃勃的景象。 不管是散文还是议论文，排比从来都是一种能让你的作文熠熠生辉、文采顿生的一种修辞。高三的少年在题海中奋力挣扎，却矢志不渝；高三的少年在学山上尽力攀登，却无怨无悔。为了一睹版彼岸的繁华，为了领略一览众山小的豪迈，为了体味搏击后的酣畅，为了感受成功的喜悦，高三的少年包好伤口?这样的语言形式整齐结构紧凑，气势雄浑、语气连贯，给人一种酣畅淋漓的痛快感。“生活中到处都有美，生活中的美景随处可见：校园中寻求知识，是一道富有诗意的美景；家庭中感受亲情，是一道充满温馨的美景；社会中奉献真爱，是一道多彩的美景?”美存在于生活，生活中到处都有美的影子。文段用排比的手法，具体而多角度地展示了美存在地普遍，使我们深刻理解了美的内涵。语言文采斐然，给人以美的感受。 4、化用、引用古诗词、名言警句和典故。 先读一下下面这段文字：“语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险它让我们深味“逝者如斯”的感慨，才下眉头，却上心头的忧愁，对酒当歌，人生几何的无奈，秋阴不散霜飞晚，留待残荷听雨声的萧瑟?”（高考作文冷香飞上语文），此段妙用古诗句和名言，让文章意深神凝，文采飞扬，非常富有吸引力和感染力。再看下面这段文字： “面对社会浊气，屈原选择莲的高洁，吟唱道义的湘流九歌；面对尔虞我诈，伯牙选择竹的清幽，共奏诚信的高山流水；面对官场黑暗，陶渊明选择菊的芬芳，孕育心灵的露蕙春晖?极速时代，屈原渺茫了，大而无当之文如日中天，诚实本分之作被视若草芥；物欲横流，伯牙困惑了，合作是利益的躯壳，诚信只是欺诈的筹码；官场臃肿，陶渊明真真正正心死了，有几个官儿不为五斗米折腰拿着菊花对山犯傻？倒是把菊花换成情人小蜜更令他们趋之若骛。”（高考作文千年一叹） 读了上面两段文字，你是否为小的才思而惊叹？然而，在惊叹之后，你又作何感想呢？ 古诗词是中华文化的精粹，适当引用古诗词，会为你的语言增添文学底蕴；名言警句意深远，耐人寻味，不失时机地引用或化用名言，会为你的文章增添几分深刻；而历史典故都是先贤圣哲们生命智慧的结晶，是历史留给我们后人的宝贵遗产，在写作中，有时候下笔千言却不如引用一个历史典故更具有说服力。以上两段文字，足以说明问题。 高考作文语言出彩方法4 高考作文语言出彩方法之七恰当引用：让作文语言文气盎然 【彩点释义】 “引用”我们都会,引用能够使文章充满文化气息，能够用精练的语言表达自己的观点，能够使文章更具有说服力。关键是我们要做到恰当引用，什么是恰当引用呢？就是在合适的地方用适合的古诗文有效地表达自己的观点。这里有三个关键词：“合适的地方”、“适合的古诗文”和“有效地表达”，这三个关键词一一落实，那就是“恰当”了。 【彩点例举】 樱桃小记 忆明珠 什么水果最好吃？有人回答过，是荔枝。而我最爱吃的，是樱桃。 在我的老家，樱桃不稀罕。靠近一条清澈而宽阔的河的岸边，一边有几个山头，全被樱桃林遮覆，更无别的杂树。樱桃熟时，周围村庄的孩子成群结队地上山吃樱桃。这是当时的习俗所允许的，护林人不加制止。孩子们那股高兴劲儿，如同孙猴子回到花果山，爬上树，坐在树叉中间，拣最红最大樱桃吃个够。我至今弄不明白，为什么孩子们会被宽容到这般程度。有种鸟叫腊嘴，专啄食成熟了的樱桃，孩子们一来，就吓得这些鸟雀惊飞四散。大概在护林人看来，与其让鸟雀将樱桃啄食殆尽，不如敞开向孩子们供应。但，只许吃，不许带，更不准折损樱桃树。哪怕折断一根小枝，都会受到护林人极其严厉的训斥和警告。孩子们也明白“樱桃好吃树难栽”，大都能自觉遵守这些“君子协定”。 离开老家，我也就跟樱桃告别了。所经过的一些地方，好象都不产樱桃，要不然就是错过了它上市的季节。以后，来到我现在居住的这座小城，一住二十年，未见过一颗樱桃。而我总忘不掉它，因为那儿时的甜密啊！近读郑板桥集，发现在他的真州杂诗中写过：“三春荠菜铙有味，九熟樱桃最有名”。才知道我们这地方，在郑板桥那个时代，也产樱桃。有本书记载说：“樱桃熟时，红色者，谓之朱樱；紫色皮里有细黄点者，谓之紫樱；味最珍贵。又有正黄色者，谓之蜡樱；小红者，谓之樱珠。味皆不及。”过去，这里的樱桃既很有名气，猜想它该是“味最珍美”的紫樱吧。我生得太晚，来得不迟，连本籍人都早遗忘此地曾为樱桃之乡，儿不知樱桃为保物了。吃果，要有种树人，而做个种树人，似乎须有点政治家的远见和耐心。不等种子落下地，就巴望它立时变成聚宝盆的急性子，种不得树，总要等上几年。或许由于当年的有耐心的种树人已渺如黄鹤，于是盛名一时的真州樱桃也断无消息了吗？我甚至埋怨郑权桥多事，不该写下这两句诗，徒增我对小城名产绝灭的惋惜；且无端勾起我对故土樱桃的旧恋，而又不得如儿时那样，重咀嚼到它的甜蜜。 “流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”现在芭蕉早已绿满纱窗了，樱桃，樱桃，你在哪里？ 寻 华师大二附中高二（二）陆晟旻 寻寻觅觅，寻寻觅觅。人生在世，莫不为自己寻觅一个精神家园、一方理想之土，然而，当这个理想乐土寻而难得，甚至寻而不得之际，我们，又将何以而对？ 东晋乱世，多事之秋，我们一代大贤士陶渊明选择了隐居避世，躲避了俗世的尘嚣和烦扰，逃脱了红尘的争斗于炎凉，在酒里、菊前、诗中去寻觅他的理想之国、精神之国，去寻觅他的闲静少言，不慕荣利，去寻觅他的阡陌交通，鸡犬相闻；去寻觅他的桃花源。然而，他固可以清高地不为五斗米折腰，固可以闲适地种豆南山，固可恬淡地晨兴理荒秽、带月荷锄归，固可以常著文章自娱，忘怀得失，固可以用他手中的笔忽逢桃花林，在这字间寻觅他的精神乐土，但是，他何曾为黎民百姓争得一粒米、斗升粮？何曾让劳苦大众少一份苛捐， 减一厘杂税？何曾让帝王将相面前多一份谏书，添一语直言？他寻到的精神家园、理想水土之给自己留一份自娱，给当时一个贤德孤傲的背影，给后世一个虚无飘渺的“空中楼阁”。诚然，陶渊明有或这或那的局限性，但无论是古时、还是现世，烽火连天还是国富民丰，我们需要的都不是“两肩取一，俯卧天地间”之人，而是治国平天下之人；不是“独善其身”之人，而是“兼济天下”之人。 千余年后，满清王朝风雨飘摇，西方列强横行神州，同样是乱世，同样是生死关头，却出了一位铮铮英雄-谭嗣同。维新变法，救亡图存，在国家危难、民族危亡之际，挺身而出，为天下，为天下人寻一条光明大道、寻一个理想之国；慷慨就义、从容赴死，在生死关头、生义之间，舍生取义，为世人、为后辈留一种精神，树一座丰碑。他本可以安分守己，老实做一个读书人，两耳不闻窗外事，明哲保身；他本可以保住性命，太太平平离开中国，渡往日本，安然无事，但他偏偏为了民族自强，国家振兴而奔走操劳，呕心沥血；偏偏以“不闻各国变法有不流血而成功者”，为了变法成功，维新胜利而甘心赴义，呼出了“有心杀贼，无力回天”的悲壮，喊出了“死得其所，快哉快哉”的豪情，表现出“我自横刀向天笑，去留肝胆西昆仑”的悲壮。他寻了，觅了，尽管他没有找到一条中华民族的自强、复兴之路，但他的伟岸身躯永在，追寻精神永在！ 从古到今，人类一直在寻觅；从过去到现在，中华儿女也一直在寻觅。此刻，在中国共产党的领导下，我们终于寻觅到了一条适合自己发展的路：中国特色的社会主义建设之路? 【彩点技巧】 上面两篇文章，一篇是著名散文作家忆明珠的散文，一篇是中学生作文，他们在文章里都引用了不少材料，通过这些材料的引用，我们发现，要做到“恰当引用”，还需要一些具体的方法： 1、直引。即直接引用古诗文原文，不做任何增删变更。如：“近读郑板桥集，发现在他的真州杂诗中写过：三春荠菜铙有味，九熟樱桃最有名。?有本书记载说：樱桃熟时，红色者，谓之朱樱；紫色皮里有细黄点者，谓之紫樱；味最珍贵。又有正黄色者，谓之蜡樱；小红者，谓之樱珠。味皆不及。”这就是直接引用。第二篇里正文每节的开头都是直接引用。直引的好处在于增强文章的真实性和说服、论证效果。 2、化引。即对引用的原句原文作一些字词方面的变化，从而更好地为自己的表达服务。像“樱桃好吃树难栽”，则属于化引，化用了人们熟知的一首歌的歌词“小曲好唱口难开”，保留了“?好?难?”的基本结构，填充进自己要表达的内容，写出了樱桃树生长的不易。 3、暗引。所谓暗引，就是指在引用他人诗文时，既不是一字不漏地引用原句，也不是对个别原句作字词方面的变化，而是抽取原文中的重要部分，加上自己的语言组合成一个新句，让人感觉不到的引用。如：“他固可以清高地不为五斗米折腰，固可以闲适地种豆南山，固可恬淡地晨兴理荒秽、带月荷锄归，固可以常著文章自娱，忘怀得失，固可以用他手中的笔忽逢桃花林，在这字间寻觅他的精神乐土”你说，这段文字引用了吗？乍一看，似乎没有引用，但毫无疑问，几乎句句引用却无引用的痕迹，这，便是暗引。 4、拆引。上面两篇都没有用拆引，其实，“拆引”也是使文章语言灵动生辉的技巧之一。所谓拆引，即将原诗文拆开使用，用以表达的观点。我们来看下面的例子：“陶渊明向往自然，他是一只羁鸟，但深恋旧林；他是一条池鱼，但常思故渊。当他辞官回家后，他重于有了一种复得返自然的快乐。”再如：“岳飞的精神永存，他的三十功名，不会像尘与土一样消失，八千里路也不会云和月一样随风而逝。”这样的拆引，不但使文章韵味无穷，而且使文章的语言节奏和谐。