（服装设计与工程专业论文）中西服饰审美文化溯源与比较.pdf

中两服饰审美文化溯源与比较 英文摘要 c o m p a r i s o no fc l o t h i n go r i g i na n d a e s t h e t i c c u l t u r eo fc h i n e s ea n dw e s t e r n a b s t r a c t t oe x c a v a t et h ed i f f e r e n ti n n e rr e a s o n sb e t w e e nt h ec h i n e s ec o s t u m ea n dt h ew e s t e r n c o s t u m e w ed ot h ed e e pd i s c u s s i o na b o u tt h ed o r m a n ta e s t h e t i cc u l t u r e t 1 1 i sp a p e r e x p l a i n si tt h r o u g hf i v ec h a p t e r sa sf o l l o w i n g ： 1 n es e c o n dc h a p t e rb e g a nd i s c u s s i o nd e s c r i b i n gt h ed e v e l o p m e n to fb o t hc h i n e s e a n dw e s t e r nc o s t u m e sb r i e f l ya n dm a t t i n gf o rt h en e x tc h a p t e r 2 c o m p a r i n gt h eo u t e re l e m e n t s ，l i k et h es t y l e sa n dt h es h a p e so ft h et w ok i n d so f c o s t u m e sa n ds u p p o r t i n gt h eb a s i so nt h ef o l l o w i n ga n a l y s i sa b o u tt h ei n n e rc u l t u r e 3 t h ef o u r t hc h a p t e ri sm u c hm o r ei m p o r t a n t c a s t i n gb a c kt h el i v i n ge n v i r o n m e n to f c h i n e s ea n dw e s t e r nc o s t u m e sa n ds h o w i n gt h eb a c k g r o u n do ff o r m i n gt h ea e s t h e t i c c u l t u r et h r o u g ha t t r i b u t e ，e s s e n c e ，e n t i t ya n dc h a r a c t e ro fc h i n e s ea n dw e s t e r nc u l t u r e s 4 r e v e a l i n gt h ed e e pr e a s o n sf o rf o r m i n gt h et w od i f f e r e n tk i n d so f c o s t u m ec u l t u r e s t h r o u g ha n a l y z i n gt h ea e s t h e t i cc u l t u r e s c o m p a r i n gt h ec h i n e s ea n dw e s t e r no t h e m e s s a e s t h e t i cf e e l i n g st h r o u g ht h ec u l t u r a la p p e a r a n c e so ft h et w ok i n d so fc o s t u m e s 5 s t r e s s i n gt h es e n s eo fd e s i g n i n gi d e a sm a d eb yt h ec o m p a r i n go fa e s t h e t i cc u l t u r e o fc h i n e s ea n dw e s t e r nc o s t u m e s t h em e t h o d so fr e s e a r c h ：t os p e a kg e n e r a l l y , t h ea u t h o ru s e st h ec o m p a r i s o n s ， r e f e r e n c e s ，e x a m p l e sa n da r g u m e n t st oe x p l a i nt h ep o i n t s t h ea u t h o rf i n do u tal a r g e a m o u n to fr e f e r e n c e sb yr e a d i n ga n dh a c k l et h ev e n a t i o no ft h ed e v e l o p m e n to ft h et w o c o s t u m ec u l t u r e s ；t h r o u g hc o l l e c t i n gt h er e l a t i v ee x a m p l e s ，t h ea u t h o ra l s os h o w st h eo u t e r c h a r a c t e r so ft h et w ok i n d so fc o s t u m e si nd i f f e r e n tp e r i o d so ft i m ea n de x c a v a t e st h e e l e m e n t so ft h ea e s t h e t i cc u l t u r eo ft h et w oc o s t u m e st oa c h i e v et h ep u r p o s e 刀砖r e s u l t so ft h er e s e a r c h ：砀ec h a r a c t e ro ft h ed e v e l o p m e n to fc h i n e s ec o s t u m e si s a d v a n c i n gb a s e do nt h es u c c e e dw h i l et h ew e s t e r nc o s t u m e si sa d v a n c i n gb a s e do nc r i t i q u e d u r i n gt h ed e v e l o p m e n t b o t ho ft h e mh a v ed e r i v e dal o to fe l e m e n t sf r o mt h e i rc u l t u r e s a n dh a v ef o r m e dt h e i ro w ns t y l e s t os u mu p ，i ti st h ed i f f e r e n c eo fa e s t h e t i cc u l t u r em a k e s i l 中西服饰审美文化溯源与比较 英文摘要 t h ed i f f e r e n td e v e l o p m e n td i r e c t i o n s k e y w o r d s ：t h ec h i n e s ea n dt h ew e s t e mc o s t u m e s ，a e s t h e t i cc u l t u r e ，c u l t u r ec o m p a r i s o n i i i w r i t t e nb y ：g u ox u e s o n g s u p e r v i s e db y ：c h e ny a n 苏州大学学位论文独创性声明及使用授权的声明 学位论文独创性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师的指导下，独立进 行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含 其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不含为获得苏州大学 或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡 献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律 责任。 研究生签名： 枇日期：秘 学位论文使用授权声明 苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文 合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的 复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本 人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文 外，允许论文被查阅和借阅，可以公布( 包括刊登) 论文的全部或部分 内容。论文的公布( 包括刊登) 授权苏州大学学位办办理。 研究生签名：耋臣望苤公日期：4 ：! ! ：2 导师签名：兽幺乒建一日期：弛 中西服饰审美文化溯源与比较 第一章概述 1 研究背景 第一章概述 当今世界在一定程度上几乎是来自西方的服饰文化“一统天下”，这种服饰文化与 西方先进的科学技术、生活方式以及与之相伴的价值观，审美观一起进入西方以外的 人们的生活当中。它不仅被广泛接受，而且被称为“国际化”或以“与国际接轨”的名 义主动参与流行。现代的中国服装产业发展迅猛，国力和企业都在不断壮大，人们的 生活水平在不断提高的同时，对服饰审美观与意识也越来越珍视本民族的服饰文化、 服饰设计、服饰品牌。了解自己本民族的文化与审美可以继承，面对国际大都市的服 装产业，我们现在的服饰设计理念更多的是要在继承中发展，需要我们在设计理念中 融合西方的流行趋势和西方的文化，这就需要我们对两者进行深入的研究比照，才能 更好的让民族服饰在世界这个大舞台上传承并发展起来。我们曾经更多的关注与文化 的比较，但对于服饰它所含有的美学价值也是非常重要的。在今天，笔者更多地在中 西方服饰的起源与发展的过程中，透析其背后精神层面的审美文化。从中总结某些规 律，促进服饰设计更好的继承与发展。 国内外相关研究 国内目前讨论服饰文化、服饰心理学等方面的论著很多，但专门探讨服装审美文 化的专著很少，服饰审美文化是通过理性思维来看待服饰在历史中的演变，它是客观 的而严谨的反应了服饰的审美性质，也是人类服饰文化发展的高级阶段。本文的主要 创新点在于将中西服装放在审美文化的背景下进行探讨比对，通过对二者显性文化下 面隐性文化的挖掘，阐明中西服装外在形式不同的根源审美的不同造就了不同的 文化性格及审美意识，最终落实到外显因素上就显示出了诸多区别。本论题既具有很 强的理论研究价值，同时又对现实的设计与实践具有重要的指导意义。 “审美文化”是人类有目的有意识地创造美和享受美的一种特殊社会活动，是人工 中西服饰审美文化溯源与比较第一章概述 而非自然的审美活动。它尤其指审美活动是一种能够对社会成员发挥精神教化作用的 特殊意识形态方式。正是由于审美文化本身的特殊定义，使本文中有关“中西服饰” 的朔源和比较区别于传统课题中将这个论题置于“审美”或“文化”的概念中进行比较。 传统课题中，将中西服饰置于“审美”或“文化”中进行讨论时，其课题研究的出发点往 往侧重于其中一端，常忽略另一个决定中西服饰区别的重要因素，随着“审美文化” 概念的提出，将中西服饰的区别和朔源的课题，放置在这个概念的范围中进行讨论， 则可以兼顾“审美”与“文化”两个领域的内容。 本论文研究内容和意义 论文研究的主要内容是探讨服饰审美文化，可将其剖析成两个层面来看：一个层 面是浅层文化结构，包括服饰结构，色彩，图案，材质，工艺等，即显性文化，具有 可视性的符号功能。另一个层面是深层文化结构，主要指隐藏在具体形态背后的民族 文化倾向，价值观，美学观等范畴，亦称隐性文化。通过梳笼中西服饰的显性和隐性 因素后；重点落在探讨中西服饰的深层文化结构的研究层面上，解析影响其各自审美 文化的隐性因素及其对现代服饰设计的指导意义。 服饰作为人类文明的产物发展至今，是物质文明和精神的重要组成部分，而任何 事物的发生与发展都有其历史根源并遵循一定规律，服饰亦是如此。中西服装在漫长 的发展过程中形成各自的特色及风格，在相同的历史时段而服装风格迥异，究其实质 是因为它们背后所隐含的无形的文化脉络不尽相同，从而当它以“服饰”这一具体事物 为载体表现出来的时候，其外在形式也就各俱特色。换言之，中西服饰从根本上说都 是在其各自审美的基础上延续与发展的，而审美文化的不同恰恰导致服装外在形式不 同的直接因素。不言而喻，“服饰”也必然总在有意或无意地渗透出它们背后的审美文 化内涵。因而，有必要对中西服饰发展历程中蕴含的审美文化的相异性与相同性进行 跨文化的比较。通过横向比照与分析来探寻人类服饰发展的普遍性规律，使我们对人 类服饰行为中的有序性和可预测性有进一步的认识，对于帮助我们进行具有文化内涵 的服饰设计具有积极的意义。 2 中西服饰审美文化溯源与比较第一章概述 本论文研究方法和步骤 本文重点运用了比较研究法、文献资料法、例举法、说理法来阐述论题。通过阅 读、查找大量图文资料，梳理了中西方服饰发展的历史脉络；通过搜集相关例证，图 文结合地展示中西方各时期服饰的外形特征、结构特征、色彩图案等外显因素；通过 深入挖掘出若干中西服饰审美文化因素，完成了论文初衷。最终成果：通过由表及里 的阐述方法，系统解说了中西服饰外在形式迥异的内在审美动因，正是二者文化积淀 的不同造就了其发展轨迹、服饰特点的不同，进一步阐明了服饰作为人类物质和精神 文明产物所映射出的文化性格和审美取向。 全文一直站在宏观论证的视角去剖析论点，无论是对表层文化的叙述上，还是对 深层文化的挖掘上都始终本着概括特点、提炼精要的原则去进行综合阐述，而非拘泥 于一时一地的细节描写。这种论证角度也保证了本文的视野高度。 不同的内在根源，对中西服饰显性因素下面隐性审美文化的差异进行深入的探 讨。首先是探究中西服饰发展的轨迹，探寻中西服饰的大背景；接下来是在横向上对 中西服饰的形制、造型等几方面的可视性因素进行了显性文化的比对性概述，为下文 分析内蕴的隐性审美文化提供了阐述依据；最后是对中西服饰赖以生长的文化土壤进 行了追溯，揭示了中西服饰浅层文化背后的深层文化成因；透过对中西方服饰文化征 貌的审美解读，对他们各自审美文化所体现出的差异性审美心态进行了对比；对中西 服饰审美文化对比对服饰设计理念的形成和作为设计源泉的启示意义进行了强调。 本文研究论点时始终把握纵向上由表及里、由浅层向深层推进的脉络去探究论 题。同时用笔并非一以贯之，而是着力于后面的论点阐述部分，重点突出；而横向上 则一直贯穿中、西并行的两条辅线铺设过程，对比鲜明。全文结构严谨，论证层层递 进，对论题阐述明晰透澈。 中西服饰审美文化溯源与比较 第二章中西方服饰的起源与发展分析 第二章中西方服饰的起源与发展分析 中西方服饰的起源 服装与人类生活和文明紧密相关联，与社会发展一样也是经过蒙昧而逐渐发展起 来的。追溯服装的起源，就是从根本上了解和认识中西方人类何时穿衣与为何穿衣的 问题，并能从源头来分析服装审美文化的本质。 1 1 中国服饰的起源 对中国原始社会服装的探寻，只能依靠这些零星的记载于考古发现相印证，将一 切与服装有关联的事物。原始社会是服装的初创时期，其发展经历了两个阶段。朦胧 阶段，旧石器时代中晚期的北京人，出现了朦胧的服饰行为，至山顶洞人时期，出现 了具有重要意义的原始缝纫工具- 凰针，以及原始装饰物，使人的审美心理得到发 展；萌发阶段，人类进入新石器时代，有了充分利用植物和动物纤维的能力，发明了 纺坠、腰机等纺织工具。在纺织品中，中国创造了世界古代独特的丝绸织物，大大改 变了我们祖先的服饰状况，从帽子到衣裳和鞋子，都已具备。原始服装带着各种深深 的印记，随着人类跨入了文明时代。此后服装和饰物得到了全面迅速的发展。 1 2 西方服饰的起源 西方服装是西方文化的一个组成部分，追其源头要追溯到古代的亚洲和非洲。在 古代的奴隶社会西方服装早期形式比较单纯简朴，性别区分不明显，以半成品披挂缠 绕式为主。如埃及女子的筒形衣，波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形 裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是这一时期的服装的代表，而且彼 此之间有着本质上的联系。希腊的希顿、罗马的托加与埃及的多莱帕里、巴比伦的卷 衣可说是脉相承。随其源头经数千年的演变向欧洲迁徙，渐渐形成西方本土的服装 风格。透其表看其里，就以希腊文化为代表的希顿服饰而言它所流露出纯真的美感， 4 中西服饰审美文化溯源与比较 第二章中西方服饰的起源与发展分析 在简洁中透露出人体最纯朴的美。体现出古希腊人对自然的热爱和对人体美的关注， 对于西方服饰后期的发展起着至关重要的影响。 1 3 中西方服饰起源的比较 从地理的环境视角来比较中西方服饰的起源的不同，中国文化起源于黄河文明， 是在一个相对固定而且封闭的地域环境中发展形成的。西方文化是以两河流域文明和 尼罗河文明，一个地处西亚，一个地处北非，具有海洋似的开放性。中西方地域文化 起源的不同点，影响和决定着服饰文化的审美内涵。在中国的黄河文明就蕴含着农业 文明，自古中国人的性格如大地样宽广、温和，对异域文化兼收并蓄。形成了以含蓄、 包容为特征的中国文化，加上漫长的封建社会政治体制，构筑了自己的发达的文化体 系。与此相对，西方以古希腊、古罗马文明为基础，经过来自北方的日耳曼民族大迁 徙而形成的。这种迁徙迹象在研究过程中可以看到，文明的传播使服饰也受到了不同 地域的自然环境和社会环境的影响，一直处在不断融合、不断积累、不断扬弃的变化 中，形成了一种活跃的、积极进取的性格特色。 中国服饰文化的起源如中国文化一样是在一个相对固定的地域环境中发展繁荣 起来的，具有单一而鲜明的特色。西方服饰的起源来自于它广阔的的地域环境中，各 种文明相互交错、相互影响，伴随着民族的迁徙和移动而形成，具有开放性的混合特 色。虽然处在不同地域，但它们所面对问题却有许多相似之处。 服饰从一开始具有生理防护功能的同时，就具有很强的社会标识功能。这个社会 功能包括象征识别功能，具有一定标识的符号的特点。人们衣着上可以了解到穿衣者 的身份、地位、阶级、等级等许多信息，从这个意义上讲服饰是以一种非语言性的信 息传达媒体。关于服饰的这种社会功能，中国和西方虽然在具体内容和形式上有所不 同，但其实质是一样的。就像“十二章”纹饰只有在中国皇帝的祭祀服上才能使用一样， 有金线刺绣纹饰的紫红色“托加”也只有罗马皇帝才能穿用。西方封建官员尽管没有中 国封建等级区分的详细、完整，但贵族与平民还是有鲜明的区分。在现代服饰中，这 样标识特点依然在我们的生活中延续例如：军服的等级、企业的制服、学生的校服等。 5 中西服饰审美文化溯源与比较第二章中西方服饰的起源与发展分析 中西方服饰的发展分析 欲追溯中西服饰可视性特征下面隐含的历史成因及服饰审美文化，在纵向上要理 清一个发展的脉络来以便于踏着历史的足迹去进行这次文化探寻之旅。人类进入文明 社会，已有数千年的时间，根据已出现的人类实践活动，历史的划分有很多种方法， 本章姑且以社会政治形态的变迁来分别分析中西服饰的发展历程，为下文的追本溯源 作一个简略铺垫。 1 1 中国服饰的发展 中国是进入人类文明最早的国家之一，并在发展过程中几乎从未间断过历史进 程：先秦时期的“邦国时代”；秦至2 0 世纪初为中国漫长的“帝国时代”。在2 0 世纪初 至2 0 世纪中叶经历了旧、新民主革命以后，直至二十世纪中后期，中国为“共和时代”。 i l l 纵观中国社会历史大背景可以看出，中国服饰主要是封建的社会结构中生存与发 展。服饰依附于这样的社会结构，逐渐形成了自己独特的风格与体系。在这样的体系 中服饰历经了先秦时代的形成，秦汉时代的成熟，至隋唐时代达到鼎盛，又经宋元时 代的融合、渗透，再到明清时代的完备直至衰落等不同时期。期间早在奴隶社会形态 时期( 西周) 即形成了中式服饰基本的服饰形制，它以平面的、二维的、非构筑式的 方式形成了以后几千年中国一直沿用的服饰的总体形制，体现在男女服饰性别特征上 是无太大区别的外观特征。在这样的体系中无论是男子的冠冕、通身连体的袍衫，女 子的发髻、上衣下裳的套裙，还是巧夺天工的刺绣、细密精美的编织、吉祥如意的纹 样、灵巧生动的饰物等，都体现出了古老的中华民族服饰文化在相对单一、固定的内 径约束下对自身固有形式研磨程度上的成熟和别致。当最后一个封建王朝在2 0 世纪 初被彻底推翻后，中国服饰也发生了急剧的变革，与时代和社会发展不相适应的方面 日渐淘汰与消亡，而那些富有生命力的服饰内涵和深层文化则为新的生活方式所保留 与吸收，成为了当今中国服饰构成形式的主题。 ( 美) 玛里琳霍恩。服饰：人的第二皮肤f m 】。乐竟泓，杨治良，译。上海人民出版社，1 9 9 1 。 6 中西服饰审美文化溯源与比较第二章中西方服饰的起源与发展分析 1 2 西方服饰的发展 在本文中，把西方而非某一个特定的国家放在中国对应的视角去讨论的，西方社 会从时间到空间、从社会结构到主导国家的不断变化，使服饰在这样多国流变的范畴 中展现出了极为丰富的层次性，一次次发生从形式到内容的不断转换。 从严格意义上说，欧洲本土服饰发展与其总体文化一样是从两千年多年前的古希 腊、古罗马时期开始的，该时期平面式的宽衣形态是西方服饰体系的一大源流。公元 5 世纪以后西方社会进入了封建社会，与中国不同的是，西方选择了宗教神权这样的 权力象征来进行思想和政治双方面的统治，于是漫长的中世纪披上了压抑的、沉闷的 外衣。期间虽有作为代表的拜占庭服饰的瑰丽，但在思想被严格禁锢之下所产生的服 饰形态可想而知，西方服饰在此时处于低潮，封建专制严重束缚着人们的穿着，男女 服饰区别不大。幸亏有了中世纪后期歌特式时期的立体裁剪这一具有世界服饰史上里 程碑意义的裁剪方法的出现，才为西方服饰后来的发展带来了曙光，同时也为接下来 盛行于十五、十六世纪的文艺复兴运动作用于服饰形态的大举变迁开辟了可能。文艺 复兴时期的到来，使文化与艺术达到了空前的繁荣，服饰的形式也达到了前所未有的 多样化：样式新颖别致、色彩丰富鲜艳，着重突出服饰对于人本身的修饰与完善，服 饰的审美重心在于突出男女不同性别的体型特征，华丽的装饰使造型夸张到了极点。 服饰的形式与追求个性解放、恢复古希腊自由的精神相一致。直到以后的资产阶级革 命与工业革命，欧洲的服饰完成了其根本上发生变化，服饰造型彻底摆脱了古代的平 面宽衣形态，完全进入到窄衣型、构筑式的服饰形态。男女服饰分道扬镳朝各自方向 发展。经历了1 7 8 9 年的法国大革命和1 9 世纪的第二次工业革命，西方男装进一步向 功能型和平民化的现代形态迈进，在商品经济与城市化的进程中不断翻新的女装成为 都市的时尚。与此同时，随着服饰业的发展，专业的服饰设计师应运而生，为此后西 方服饰成为世界服饰发展的风向标开辟了道路。2 0 世纪前半叶的两次世界大战，不 仅打乱了西方社会的政治格局，也促成了女装现代形态的转换，此后一发不可收拾， 西方服饰终于成为了界服饰的主载。2 0 世纪后期，在消费对象的年轻化与大众化以 及科学技术不断发展的推动下，服饰再一次发生了根本的变化，走向成衣化、品牌化、 中性化、多元化的时代。 7 中西服饰审美文化溯源与比较第二章中西方服饰的起源与发展分析 1 3 中西方服饰发展的比较 上面分别扫描了中西方服饰发展的概况，但如果将“服饰”作为一种人类文明的产 物去讨论的话，笔者会发现，适应于不同文化结构的共同性规律与双方差异性特征在 中西方服饰发展过程中是并行存在的。 文化学的研究表明：人类文明的历史从文化形态上可划分为前现代、现代与后现 代三个时代，对应于它的社会形态是农业社会、工业化社会和后工业化社会。服饰文 化的发展贯穿于人类文明的各个时代，不同文化与社会形态、科技进步程度必然造就 出不同的服饰文化与服饰形态。中西服饰在历史发展的纵向上呈现出事物发展的许多 共性规律：从服饰的功能而言，前现代的农业社会服饰主要是政治的工具、宗教的附 庸，现代和后现代社会，服饰主要是满足人的各种需求与欲望；在服饰的构成上，前 现代是平面的二维造型，现代是三维立体造型，后现代是立体与平面造型并存；在服 饰的形态上，前现代呈现简单，现代追求复杂，后现代则走向了简约；在服饰的装饰 手段上，前现代表现繁琐，现代力求奢华，后现代趋于精练；在服饰材质上，前现代 农业化社会采用天然纤维，现代工业化社会常用人造或化学纤维，后工业化时代注重 多种材料的并用；在服饰性别特征上，前现代不再强调性别特征，现代社会强调性别 特征，后现代既有两性对立又有中性化倾向；在审美意向上，前现代显示等级，现代 热衷品牌，后现代张扬个性也崇尚品牌。 中国，在四千多年文明进程中基本上处于“前现代”时代的文化形态，即农业社会 文明。直到西方迈入后现代时期，中国才向工业化时代的现代社会转型。中国的服饰 文化在长期的发展过程中只经历了一种文化形态，因而只能适应一种社会生活方式， 致使其服饰的形制数千年一贯制，期间只有朝代更替时的局部变异，而无实质性的根 本变化。农业社会以手工业生产方式为主，使服饰手工艺水平高超，技巧精湛。从这 个意义上说中国服饰的辉煌是农业文明的辉煌，中国“衣冠王国”的美誉是前现代文化 历史的结晶，我们可以为此骄傲。然而，当人类社会已出现后工业化闻名的今天，我 们如果没有追赶时代的紧迫感，则势必被历史所抛弃。在服饰文化的物质层面，尽管 我们可以用跨越的方式，从前现代迈向现代以至后现代，但从服饰文化的精神层面来 说思想观念的转换是不能用“跨越”来解决的，必定要经历一个艰难的过程。只有完成 从形式到内容的转变，我们才能真正享受到现代服饰文明给我们带来的快乐。 中西服饰审美文化溯源与比较第二章中西方服饰的起源与发展分析 西方，从古希腊的西方文明开始到1 5 世纪后的文艺复兴，是西方社会的“前现代” 时期，西方服饰在一时期经历了古希腊、古罗马时期追求自然、崇尚人体的文化积淀， 再经中世纪宗教文化否定人性、弱化性别的洗礼，最终走向了文艺复兴时期人性解放、 强调性别区分的道路。文艺复兴后的资产阶级革命与产业革命到2 0 世纪中期为现代 时期，这一时期西方服饰是由古典走向现代的过渡。此后为西方社会的后现代时期， 服饰形式异彩纷呈。在近三千年的农业社会和近三百年的工业社会以及近几十年的后 工业化社会，使西方服饰经历了三种不同社会、文化时期，也出现了适应社会发展的 服饰形态，从中表现出完全不同的文化特征，服饰的发展适应了社会生活方式的变化。 今天的西方服饰文化成为先进的服饰体系，为人们所仿效和关注，当现代社会给 予西方服饰以更为广阔、更为自由的发展空间时，当现今世界上许多国家都在从原有 服饰状况中逐渐脱离出来，进入到现代服饰的行列时，我们再回顾西方服饰所走过的 历程，将会更深刻地体会到，它对人类服饰行为所带来的巨大影响和冲击。 9 中西服饰审美文化溯源与m 较 第! 章中m 方m 饰的视觉特征分析 第三章中西方服饰的视觉特征分析 中西服饰隐形的审美文化的传递必然要依托有形的可视性特征来表达，本章以中 西服饰总体特征的归拢、比对来对中西服饰外在形式进行全方位的概述，作为下文分 析内蕴的审美文化的显性阐述依据。 1 中国服饰的视觉特征 1 1 形制 通过上文对中国服饰史的扫描，中国的服饰形制可以一目了然，因为中国的服饰 形制相对来讲比较单一，用生活在1 8 世纪的法国哲学家伏尔泰曾说：中国的“帝国体 制持续了四千年，它的法律、习俗以及服式几乎没有明显的改变”b i ：现代以前的漫 长时期里，中国的服饰只有两种基本形制( 基本包括各个民族在内) ，即l 衣下裳制 与上下连属制。其中男子多采用上下连属的抱、衫而女子多采用上衣下裳的组台装 束。赢到近代，确切地说是在清代术期西方入侵时，中国传统服饰受到西方服饰的冲 击，才出现了西式裤装与裙装的引渡。时值今日，现代西式服饰以不可抗拒之势几乎 完全取代了包括中国在内的非西式服饰的各种自有的传统形制。 目3i 南束杉( 上衣)图32 南束裤( 下裳) 囤3 - 3 & 代浑表( 上f 连一 1 2 ( 美) 玛里琳霍思。服饰；人的第二皮肤【m 】乐竟泓杨浩良，译。t 海人民出版杜，1 9 9 1 1 0 中西服饰审美文化溯源与比较 第三章中西方服饰的视觉特征分析 1 2 造型 中国服饰在造型上重视二维空间效果，采取平面裁剪的方法，整件衣服可以平铺 于地，结构简单舒展。主体形式是前开型的大襟( 此形最早见于中国) 和对襟式样。 服饰以肩部作为支撑，但又并非刻意强调肩部，而是一种自然的下垂型构造，使服饰 整体形成纵向的自然垂褶，无形中起到了拉长纵向视线的作用。采用连袖，通常整个 衣身只有袖底缝和侧摆相连的一条结构线，上肩没有肩缝，没有起肩和袖窿部分，前 后衣片相连，衣袖从衣身中连出，如果衣料门幅不够宽，则在左右衣袖的两端再加罩 袖，所以在中式上衣中没有袖长这一名词，而是由“出手”替代，指的是从人体正中开 始量向手掌部位的尺寸。传统的中式裤、裙的结构也和上衣的结构一样，属于整片式、 直线状、平面型的。整条裤子是由两块裤片组成，根本没有侧缝( 即俗称腿缝) ，也 是前后裤片相连，不分前后。裤子的腰部多采用连腰，宽腰式，裤片的腰部和臀部几 乎是同样大小，穿着时腰口要把多余的量折叠以后再系裤带。中式裙子的结构更为简 易，只是将一幅长方形的衣料，在腰口折裥为主构成，穿着时围在身上即成。 在服饰造型形式的法则上，中国服饰注重和谐、对称、统一的表现手法，服饰倾 向于端庄、平衡。着装后，不强调服饰与人体各部位保持一致，更不注重用服饰表现 人体的曲线，人体与服饰之间的间隙较大，整体造型特征以洒脱随意示人，讲求“释 放人体而不是雕塑人体”，具有一种“自然穿着的构成”。同时，平顺的服饰外形与中 国人较为柔和的身体曲线和脸部轮廓线条相称。 1 3 色彩 就色彩来讲，中西服饰尤其现代服饰并无绝对的比较差异，但用色喜好和偏爱还 是略有不同。若按有据可考的服饰色彩记录文献来说，中国服饰用色十分丰富：从夏 朝初始尚白色，而后的商朝尚黑，周代尚赤。而周代推行的礼制中对服色就作了较为 严格的初步限定，即正色和间色之分。所谓正色为青、赤、黄、白、黑；间色则为两 色相混而产生的颜色，如绿、紫、橙；而多色相混则为“浊色”。这样服饰的正色和间 色就在穿着场合和着装者身份地位上有了明显的区分。其后的秦代将黑色崇为至高的 地位，汉代承继。至唐始将黄色规定为皇家专用色，其他人等一概不得服用。这一法 令至封建社会瓦解前一直沿用。而如今被视为中国民族色的红色在中国运用广泛一方 中西服饰审美文化溯源与m 较 第j 章中西方服饰的视觉特征分析 面由于它属正色之列，为尊，另外与中国民间的色彩偏爱有关中国将红色视为喜 庆之色。从配色方法看，高艳度、强对比是中国传统的配色方法。强烈的对比色在金、 银、黑、白等中性色的缓冲配合下，使服饰洋溢着富瓶堂皇、浑朴大方的气息。中国 民间对蓝色有传统喜爱，如蓝印花布、靛蓝蜡染布等。蓝色与黄种人的肤色相配容 易协调，可产生柔和的色对比效果。另外，中国服饰讲究一色式，偏色则披视为不祥 ( 所谓偏色指左右两色的衣服) 。概括来说，中国古代民众的服饰用色在很大程度上 是在社会制度约束范围内有条件的选择。在现代社会以后，除了战争年代和特殊政治 年代不可避免的单一色彩，中国服饰用色可以说已经完全自由化和多样化。当然，几 千年来的某些风俗习惯( 如丧服用白等) 以及与亚洲人的黄肤色相配合的选择还是在 服饰用色中必然要考虑的因素。 1 4 局部 受平面二维的造型特征所影响，中国服饰的局部特征显示出与之相配合的特点。 由于整体服饰的非立体造型，因此服饰就将强调部位放在了领子和大襟的开襟上。常 常通过领形的变化和开襟的方式来区别服饰的款式。传统服饰中常见的领形有交领 ( 深表) 、圆领( 唐宋官服) 、对开v 字型领( 末代褙子) 、立领( 清代马夹) 等：而 前开大襟则在形式上有曲裾、直裾襟之分，方向上有左衽、右衽之别，造型上有一字 襟、琵琶襟、对襟等变化。 芝。- 量 圈3 4 交领 囤35 圃籀目36 v 宇型糍目37 立壤 中西服饰审美立化期与比较 第! 章中目方凰饰的视觉特征分析 1 5 装饰 ， 厂 l - 1 1 - j 中国服饰被誉为“平面的绘画”，这句话既概括了中国服饰的结构造型特征，也巧 妙地用“绘画”描述了中国服饰的典型的装饰手法。众所周知，镶、嵌、滚、盘、绣是 中国传统的五大装饰工艺，此外，还有手绘、蜡染和钉珠片等多种其它装饰手法。这 些手法与中国服饰的平面造型相得益彰，形成了独具特色的中式服饰。 以至于中国服饰上有“衣必锦绣”之说，尤其是精妙绝伦的刺绣工艺与丝绸面料配 合，使服饰充满东方风韵，令人赞叹不已。与此同时，在这五大工艺的运用过程中， 还可展现局部装饰色彩与服饰主体用色之间的搭配艺术，在很大程度上提高了服饰的 观赏美感。 1 6 材质 由于中国的服饰不重款式，因而面料本身的外观效果( 如服饰表面的色彩与图案) 以及工艺加工技术的精湛技巧就成了服饰所要表现的重点。服饰衣科追求飘逸、宁静， 服饰图案精致、细腻，宛如秀美的工笔画，因而用“平面的绘画”来捕述中国服饰极为 贴切。 从服饰面料看，中国最早使用的纺织品是甚布、苎麻布和大麻布。葛布是葛藤的 茎皮纤维加工制成的。苎麻是中国特有的植物，欧洲人称之为“中国草”，大麻被称之 为“汉麻”。但说起最有特色的服饰材料，不能不提中国最具代表性的独特面料一蚕 丝。在很长一段时间内它是中国所独有的一种服用材料，因此，即使现今世界范围内 已经广泛应用了这种材料，但提到这种倍受人们青睐的材料的起源及高水平的工艺人 11 量一 中西服饰审美文化溯源与比较第三章中西方服饰的视觉特征分析 们还是不约而同地要将目光指向中国。蚕丝所构成的织物轻薄柔软、光泽绚丽，用其 做成的服饰品富有轻盈飘逸、高雅华贵的风格，与中国传统服饰的整体造型珠联璧合。 与此同时，中的蚕丝面料的织造工艺、丝织品的种类和品质也一直处于世界领先地位。 史上周知的丝绸之路在当时不仅繁荣了汉代的经济，而且为其时乃至以后的中外文化 交流起到了很大的促进作用。而到了唐代以后中国丝织品的织造工艺更为精湛，唐代 汉代印花敷彩纱绵袍的联珠纹饰、陵阳公样，宋代的缂丝工艺，以及后来元代的织金 织物“纳石失”都显示了很高的织造水平。时值今日，丝织物仍然是中国最有特色的服 饰面料，也是当今中国出口创汇的重要产品之一。它与其他服饰元素一起构成了中式 服饰的标志性特色。 当然，丝织品例来就是高档服饰面料的代名词，中国服饰尤其是广大平民大量应 用的还是麻、葛、棉制品( 棉织物到了元代才开始广泛应用) ，而现当代在科技成果 世界共享的背景下，层出不穷的新型材料已经充斥了服饰应用的各个角落，中西区分 已不明显。 西方服饰的视觉特征 2 1 形制 西方服饰在形制上的演变过程幅度较大：从最初古希腊、古罗马的披裹式非成型 类服饰发展到中世纪前期以半成型类的衣服为主的服饰。在此期间变化消然，公元四 世纪左右，随着日尔曼民族南下，该民族四肢分离的窄衣型服饰( 其基本形制是男子 上衣下裤，女子为上下连属的裙装) 逐渐渗入到欧洲服饰旧有的样式中，对半成型类 服饰的形成起到了促进作用，也为后来西方服饰的进一步发展作了铺垫。中世纪末期 到文艺复兴时期，由于立体裁剪的出现，西方服饰慢慢走向了合身的体形型。而后， 经过两次工业革命的洗礼，构筑式、体形型的服饰形态更趋完善。时值今日，现当代 西方服饰主导了整个世界的服饰式样也已不言而喻。概括起来其形制的演变过程为： 非成形半成型体形型。 1 4 中西服饰审美文化溯谭与比教 第i 章中* 方服饰的桃觉特征分析 固3 一1 2 古希暗非成形衣 3 - - 1 圄3 吉希腊非咸* 衣 2 2 造型 固31 4 古希腊车成形衣 十九世纪丰悻m 型 就造型而言，西方服饰经历了渐变和突变：从最初古希腊、古罗马服饰以自然裸 露部分人体而非借用造型来强调人体自然美，到中世纪末哥特时期服饰的剪裁构造方 式由平面走向立体( 标志性服饰格陵兰袍裙) 以突出人体曲线，再到文艺复兴时期服 饰着意突出局部的款式特征，西式服饰走上了借用服饰来达到修饰、强调甚至是夸张 人体美的道路，由此彻底划分了西方服饰自身在造型上的历史变革，同时也将中西服 饰的造型区分为截然不同的两种类型。由此，如果说中国服饰是一体式结构的话，那 么西方服饰则是分部件裁剪的结合：它最显著的特征是做宿缝、装衣袖、前后在片分 离的分割式，整件衣服由多块衣片组合而成。上农的造型是胸尉部位宽松，腰围部位 收拢臀围部位放出，肩部有斜度。西式裤子是紧腰式，裤的前、后面或侧旁开襟。 裤子的裤片分前后左右四片，裤的两侧缝有腿缝腿缝沿边的外形轮廓完全按照人体 臀部和大腿的形状设计，上段较大而又圊顺，下段较窄而略直。裤的后片大，前片小， 前后片有明显的区别，造型结构非常舍身。总之，西方服饰是立体化的造型特征，各 部位及整体都以适体为主，即使无人穿着，服饰本身也具有人体的空问感。与此同时， 西方服饰的造型特征透露出强调横向扩张的表达意向，使服饰线条产生夸张和向外放 射性效果的视觉空间。 当然，西方服饰的外形特点也与西方人热情奔放的性格、起伏明显的脸部轮廓以 及比东方人高大挺拔、曲线明显的体型特征相适应。 中西服饰审美文化溯源与比较第三章中西方服饰的视觉特征分析 2 3 色彩 西方服饰在古罗马时期就奠定了以白色寓意纯洁、紫色象征高贵的色彩偏爱，也 就是说注重赋予色彩一定的情感寓意。直至今日西方女性的婚妙礼服仍以白色作为主 要用色。而紫色的至高地位除了喜好以外很大程度是受当时染色水平的影响。因为当 时紫草是最为贵重的染料，所以紫色仅限于皇帝的衣装，民众禁用。到了中世纪由于 服饰式样古板，因而在色彩上追求绚丽、奢华同时又弥漫着浓厚的宗教气息，以金、 棕、黄、白等色饰以紫红色条纹为装饰。欧洲文艺复兴以来，随着服饰奢华程度的升 级，明亮的色彩受到人们欢迎，织锦缎和天鹅绒中还织进了闪闪发光的金银丝线。此 时期各国的色彩喜爱不尽相同：法国人特别喜欢丁香色和蔷薇色，也很迷恋储蓄的天 蓝和圣洁的白色；西班牙人崇尚高雅的玫瑰红和银灰色调；在英国，黑色被认为是神 秘、高贵的色彩，特别是黑缎子和黑天鹅绒常是贵妇的首选。迷人的黑色衬着白种女 性白皙的肤色，非常炫目。到了近代，西方服饰发展过程中的色彩浓烈与淡雅交替登 场，用色十分丰富，也正是在这一时期奠定了将黑色尊为西方男子礼服用色的习惯， 沿至今日。 总结来说西方服饰在用色上受社会政治因素影响不十分明显，而将用色与个人特 征、喜好联系较为紧密，着装者的肤色、心情、穿着场合等是西方人服饰用色考虑较 多的因素。 2 4 局部 相较中式服饰的平面造型特征，西方服饰由于强调立体造型，因此对服饰的局部 强调的点的比较多，常采用横向扩张的肩部轮廓、各种夸张的领型等款式起到突出人 体的目的。例如领( 文艺复兴时期拉夫领) 、袖( 文艺复兴时期羊腿袖、泡泡袖) 、腰 ( 哥特时期格陵兰袍裙) 、臀( 巴斯尔时期裙) 等部位，在各个时期都有不同程度的 强调。应该说，与中国服饰弱化服饰造型概念而强调服饰与人的整体配合不同，西方 服饰通过局部的强调来突出某一部位对人视线的吸引来达到着重表达该部位的目的。 1 6 中西服饰审美文化溯源与轻第= 章中西方服饰的规觉特征分析 中目服饰审美立化溯源与较 第三章中方厦怖的视觉特征骨折 艺复兴口 目3 - - 2 2 洛日目时期蕾g 、带装饰 而在服饰纹样方面古时多流行花草纹样，意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉 图案，法国路易十五时期，受罗可可装饰风格的影响，流行再现s 形或涡旋形的藤草 和卷曲柔和的庭园花草纹样。近代，有影响的流行图案花样有野兽派的杜飞花样，以 星系、宇宙为主题的迪斯科花样，利用几何错视原理设计的欧普图案以及用计算机设 计的电子图案等。 2 6 材质 西方服饰用毛、麻制品比较多。希腊人晟早使用的纤维是希腊高原本地所产的羊 毛，后来几经辗转，爱奥尼亚人将埃及的亚麻织造技术传入希腊，并将埃及人在亚麻 布上打细摺的技术与希腊的披挂、包缠形服饰结合在一起，创造了希腊服饰所特有的 动态美。5 世纪以前的古典服饰面料基本以素色为主。到了中世纪由于基督教和十字 军东征的影响，服饰面料一方面具有了很强的宗教色彩，不仅装饰图案上宗教气息随 处可见( 例如拜占庭时期的达尔玛提卡和帕鲁达门托姆) ，而且异常追求面料质地的 奢华，常在色彩缤纷的服饰材料上缀饰大量的宝石以增加其华丽之感。另一方面也 吸收了许多东方元素，东方的面料( 包括中国的丝绸) 、面料制造工艺和阻橐被嫁接 到西方服饰当中。中世纪后期服饰裁剪走向立体后，毛制品利于归拔等工艺的材料特 点也更为符合西方服饰立体感的塑造要求，被广泛应用。 文艺复* 时期以后，天鹅绒、织锦缎倍受青睐。到了近代尤其是近代后期，棉质 中西服饰审美文化溯源与比较第三章中西方服饰的视觉特征分析 的轻薄面料可以说是风靡一时( 新古典主义时期) 。而后作为世界上最早进入工业文 明的社会，西方服饰也引领了化学纤维面料的应用，带动了其服饰潮流。 总体说来，西方在服饰面料上一直在走创新与吸取之路，使其在服饰面料应用上 种类繁多、异彩分呈。 中西方服饰视觉特征的比较 从服装的视觉特征中，可以看出中国人和西方人表现出明显的区别，中国人的穿 衣始终保持着一种东方式的矜持，对肌肤严密的包藏和掩蔽，从形制上保持在“宽衣” 的范畴中，西方特别强调体型的“显露”，在衣服的结构上以强化两性特征为创作主体 和中国四平八稳的服装造型形成了鲜明的区分。虽然中西方都很注重服饰和装饰，但 中国人更强调装饰背后的象征意义，西方的装饰是服务于服装的造型，它们无论是古 代的“宽衣”文化，还是文艺复兴以来的“窄衣”文化，西方服饰都是非常写实的表现人 体，这就与中国形成了不同的服饰审美文化，在服装的可视造型的角度上看，西方服 饰强调人的突出特点，与自然形成鲜明的对比效果，讲究服饰部件的分解，形成各自 的造型。中国服饰的可视效果强调天人合一，尽量在裁剪上保持衣料的原貌，结构统 o 追溯它们的相同之处中式服饰多以直裁为主，属于宽松形态，这在欧洲中世纪的 衣服中也经常可以见到，宽松式的“布里奥”与中式的“t 字型的裁剪极为相似，一