中国古代文学名著鉴赏.doc

中国古代文学名著鉴赏复习大纲1、 诗词鉴赏要求：赏析主要从思想性和艺术性展开，不少于300字1、 杜甫 登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。首联 天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。 这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。颔联 落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。颈联 我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。 是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。尾联 时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。 转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇楚辞般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。 这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。2、 李白 行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”吕尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫（que）所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。 “行路难”多写世道艰难，表达离情别意。以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。 诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。 全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。通过层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。3、 李清照 声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！翻译：我到处寻找，寻到的只有冷清，十分凄惨。乍暖还寒的季节，最难忍受。两杯淡酒，怎能压住心头的悲伤？大雁飞过，我正伤心，却发现它正是我在故乡认识的那只满地黄花堆积著，十分憔悴，有谁忍心去摘？我守着窗，独自一人，一个人怎么才能熬到天黑？细雨敲打着梧桐，此正是黄昏，一点一滴落著。这种场景，这种“愁”又怎是一句话能说得清的呢？赏析1、 思想性 这首词写于李清照生活的后期。一题作“秋情”，赋秋就是赋愁，但这里的愁已不是女词人闺中生活的淡淡哀愁，词人经历了国家危亡，故乡沦陷，丈夫病逝，金石书画全部散失，自己流落在逃难的队伍中，饱经离乱，所以这里的愁是深愁，浓愁，无尽的愁。词中诉说了词人孤愁无助、生意萧条的处境，寄托了极其深沉的家国之思，深深地打上了时代的烙印。2、 艺术性 词的描写纯用赋体，写了环境，写了身世，写了心情，并将这三者融为一体。词中写客观环境的事物有：淡酒、晚风、飞雁、黄花、梧桐、细雨，这些景物都贯穿浓重的感情色彩，渗透着作者的主观感受，创造了冷落、凄清、寂寞的意境。凄凉的景物一路写下来越积越多，伤感越来越浓重，最后堆砌的愁苦迸涌而出。词中用了九对叠字，叠字用得很自然，如大珠小珠落玉盘，前人称赞她笔力很健。这些叠字用得自然妥帖，是经过作者锤炼而得的，使寂寞、怅惘、痛苦的感情通过这些叠字的渲染得以尽情的表现。词的语言通俗平易，虽是寻常语，但富有表现力，表现了深刻的内容。声声慢词调可押平声韵，也可押入声韵，词人选用了入声韵，能够很好地表达忧郁的情怀，并多次运用双声字、舌音和齿音字，更加重了凄切悲苦的情调。4、 辛弃疾 水龙吟登建康赏心亭楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，英雄泪！ 上片大段写景：由水写到山，由无情之景写到有情之景，很有层次。开头两句，“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，是作者在赏心亭上所见的景色。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。遥远天际，天水交融气象阔大，笔力遒劲。“楚天”的“楚”地，泛指长江中下游一带，这里战国时曾属楚国。“水随天去”的“水”，指浩浩荡荡奔流不息的长江。“千里清秋”和“秋无际”，显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。南方常年多雨，只有秋季，天高气爽，才可能极目远望，看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。 下面“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很像美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。皮日休缥缈峰诗：“似将青螺髻，撒在明月中”，韩愈送桂州严大夫诗有“山如碧玉”之句，是此句用语所出。人心中有愁有恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减，仿佛是远山在“献愁供恨”。这是移情及物的手法。词篇因此而生动。至于愁恨为何，又何因而至，词中没有正面交代，但结合登临时地情景，可以意会得到。 全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土，统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情，极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。豪而不放，壮中见悲，力主沉郁顿挫。上片以山水起势，雄浑而不失清丽。献愁供恨用倒卷之笔，迫近题旨。以下七个短句，一气呵成。落日断鸿，把看吴钩，拍遍栏杆，在阔大苍凉的背景上，凸现出一个孤寂的爱国者的形象。下片抒怀，写其壮志难酬之悲。不用直笔，连用三个故实，或反用，或正取，或半句缩住，以一波三折、一唱三叹手腕出之。结尾处叹无人唤取红巾搵英雄泪，遥应上片无人会，登临意，抒慷慨呜咽之情，也别具深婉之致。”2、 小说鉴赏1、 举例分析三国演义中的战争描写 三国演义描写了大小40多次战争、战斗，为我们展示了一幕幕波澜壮阔的战争场面，作者运用多样手法，使三国演义中的战争描写达到了后人难以企及的高度，显示出独特的写作技巧。 一、在描写战争的进程中，刻画了许多栩栩如生的人物 小说对曹操这一人物形象的刻画就是如此。例如在赤壁大战中，在紧张激烈的环境下，曹操却横槊赋诗；赤壁惨败后他却“三次大笑”。他在硝烟弥漫、风声鹤唳、草木皆兵的败局中仓皇逃命。仍笑说：“周瑜无谋，诸葛亮少智。诸葛、周瑜毕竟智谋不足，到底是无能之辈。”这种败军之将反过来讥笑对手无能的反常行为表现了曹操这一人物的独特性格：虽处劣势逆境仍雄心勃勃。不坠青云之志。再如在讨伐陶谦的战斗中，曹操为泄其父被杀之怒气。下令功破城池后，将城中百姓全部屠戮，甚至还发掘坟墓，暴露了曹操的凶残。在西凉与马超的大战中。曹操为了逃命脱袍割须；在被追赶落马后，巧妙的绕树而行。虽然出足了洋相，但是他在危急之中仍然沉着应对，体现了他的机智。通过这一系列战争的刻画。一个栩栩如生的人物就跃然纸上。 二、在错综复杂的军事斗争中，以斗智为主 如赤壁之战，曹操平定北方之后，率百万雄师挥师南下。企图一举统一中国。丽孙刘联军只有区区八万多人，在赤壁一带抵抗曹军。在战争开始前双方进行了多次的斗智。先是孙刘联军设反问计，使曹操杀掉统帅曹军水军的蔡瑁张允使曹操从主动陷入被动。为战争后果埋下了伏笔；继而曹操使诈降计被识破。反中周瑜的诈降计；曹操又依庞统之连环计用铁锬将战船连接起来。结果被孙刘联军火烧战船和军营狼狈退回北方。从上述战争中。我们不难看出，作者对双方的正面战争场面描写多不着笔墨。而是用大量笔墨写了双方互使诈计，相互斗智的过程。并且写得曲折生动，跌宕起伏，人情人理。体现了作者在写战争时的主旨：以斗智为主，斗勇为辅。 三、通过对典型环境描写突出每次战争的个性 三国演义中最精妙战术的运用是“火”攻，一百二十回中用火的地方有32回。但这些火攻战术的运用。并没有给人重复的感觉。这是因为作者写到火攻时都结合当时的典型环境来进行描写。如在“博望坡军师初用兵”一回中。为了突现这次战争诸葛亮火烧曹军的特点，作者详细交代了当时的自然、地理环境：博望坡地形是“左有山。名日豫山；右有林，名日安林”、“南道路狭，山川相通树林丛杂”，路两旁都是芦苇草，再加上当时是天色已晚。又元月色。突起大风，而且越来越大。这就为诸葛亮用火攻创造了有利的自然、地理环境。 四、三国演义在以写战每为主的同时也展开其他活动的描写。 作为战争的前奏或战争的辅助手段同时又与战争的进程有机联系在一起。如“赤壁之战”在描写战争的同时，写了曹操月下横槊赋诗的情景。在大战之际。曹操却在长江宴请部下，横槊赋诗。缓解了战争带来的紧张气氛。给战争填上了文学色彩。这一富有诗情画意插曲。不但使紧张激烈、惊心动魄的战争表现得有张有弛。疾缓相间，也使节奏富于变化，更切合艺术欣赏的要求。 总的来说，描写战争,不仅为我们描绘了一幅又一幅惊心动魄的、绚丽多姿的古代战争画卷，而且大大丰富了我国小说艺术的宝库对我国战争文学的发展做出了突出的贡献。2、 举例分析儒林外史对科举制度的批判 科举对于儒林士子的影响：周进、范进、马纯上、王玉辉、鲁编修等这些人物是迂儒士子最为忠实的代表,作者通过对他们的生活经历、社会地位、性格特征、言行举止等各个方面不同角度的描述,得出了他们所共有的一个特征:思想迂腐、知识贫乏、灵魂扭曲而迂腐僵死。其中，刻画的最为传神，最具讽刺意味的就是范进。小说第三到四回，讲述了范进中举，发疯，后恢复正常的故事。范进原先是一个连考二十多次未中的童生，发榜那天，家里无米下锅，于是到集市上卖鸡。听到中举的消息，他起初不敢相信，既而拍手大笑道：“噫！好！我中了！”，便发了疯。直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来。从此，越来越多的人来奉承他，田产房屋，奴仆丫头都有了，一路可谓平步青云。中举原本应该是封建社会的读书人梦寐以求的事，然而，发生在范进身上却充满了滑稽与讽刺。这说明了科举在打破贵族世袭垄断，改变底层知识分子命运的同时，也严重伤害了他们的身心健康，暴露了科举制度的诸多弊端。以下就通过范进中举具体分析科举制度的弊病之处。 科举制度对古代社会负面的影响：1、考试内容陈旧,不能顺应时代的发展；士人遭受精神摧残,人格破损萎缩；3、士人成为封建社会一个寄生阶层、特权阶层； 通过阅读儒林外史我们可以清楚的感受到明清封建科举礼教在当时对人性的严重残害，包括对当时封建文人和对普通百姓的残害。它以现实为创作基地,为读者平铺了一幅以儒林士子为主题的社会风情画,或形、或色、或动、或静、或扬、或抑,平述又不失艺术之美奂。腐朽僵化的科举制度和对中举盲目崇拜的风气，文人为了追求得到“名”和“利”，致使道德丧失与人格裂变。封建科举八股取士制度对封建文人造成了极其严重的人性摧残和扭曲，并由此形成的恶劣腐朽的社会风气，使得封建文人不仅把中举奉若神明，看成人生唯一出路，而且思想禁锢，言语迂腐，失去自我，甚至道德沦丧，追求名利。 3、 举例分析水浒传中的人物形象 宋江是水浒传中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？ 水浒传里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。 对宋江的第一个角度的理解： 水浒传第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点,就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。 对宋江的第二个角度的理解： 第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形