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七年级下文言文阅读答案陋室铭（刘禹锡）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯（ 这）是陋室，惟吾德馨（这里指品德高尚）。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒（学识渊博的人），往来无白丁（平民，这里指没有学问的人）。可以调（弹奏）素琴，阅金经。无丝竹（这里指奏乐的声音）之（放在主谓间，取消句子独立性）乱耳，无案牍之（同上）劳形（形体、身体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之（宾语前置的标志）有？” 1、 古今异义（1）谈笑有鸿儒（古义：大、渊博 今义：鸿雁、书信）（2）无案牍之劳形（古义：形体、身体 今义：形状、例子 ）（3）惟吾德馨（古义：品德高尚 今义：芳香 ）2、词类活用：（1）山不在高，有仙则名。（名作动，“出名”）（2）水不在深，有龙则灵。（形作动，“显灵，有灵验”）（3）无案牍之劳形。（形容词使动用法，“使劳累”）3、内容理解：（1）本文点明文章主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨 （2）文中用 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 来类比隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。（3）文中描写（居室环境）陋室外环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入廉青描写室中人（交往人物）交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁 描写室中（日常生活）事的情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经 （4）文章通过对 环境 、交往 、 情趣 三方面情景的描写极力形容陋室不陋 表达了一种 高洁傲岸 节操和 安贫乐道的 情怀。（5）文中通篇采用押韵，使文章更具节律美和音乐美，请分别找出押韵的字词： 名 、 灵 、 馨 、 青 、 丁 、 经 、 形 、 亭 。（6）作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 （7）“苔痕上阶绿，草色入廉青”用了怎样的修辞手法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？ 对偶；“上”“下”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露 出作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。 （8）文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋了？ 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不 显得简陋了。 爱莲说（周敦颐）水陆草木之（的）花，可爱者甚蕃（多 ）。晋陶渊明独（ 仅，只 ）爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之（放在主谓间，取消句子独立性）出淤泥而不染，濯（洗涤）清涟而（表转折）不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益（更加）清，亭亭（挺立的样子）静植（竖立），可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩焉。予谓菊，花之（的）隐逸（隐居不愿做官的人）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（提宾标志）爱，陶后鲜（少）有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜（应该）乎众矣。1、 内容理解： （1）本文概括莲高贵品质的句子（中心句）是：莲，花之君子者也 （2）比喻君子不与世俗同流合污又不孤高自许的句子是： 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖 ；比喻通达事理、行为端正，因而美名远扬的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香远益清 ；比喻君子志洁行廉又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 （3）文中第一段划线句子通过描写莲的 生长环境、体态香气、风度气质 来展示其超凡脱俗，赋予了莲君子般的美好品格。（4）文中第二段划线句子采用 拟人 、排比 修辞手法来再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。（5）从文中我们可以看出陶渊明爱菊的原因是： 菊，花之隐逸者也；世人爱牡丹的原因是： 牡丹，花之富贵者也 ；“我”独爱莲的原因是： 莲，花之君子者也 。（6）本文采用衬托的写法，用菊 正衬 莲，用牡丹 反衬 莲，含蓄而深刻地表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。（7）文中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高贵品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。（8）爱莲说中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。 三种。一、隐逸的人生观 二、贪图富贵的人生观 三，不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。 口技（林嗣环）京中有善（擅长）口技者。会（适逢，正赶上）宾客大宴，于（在）厅事之东北角，施（摆放；布置）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷（一会儿，片刻），但闻（只）屏障中抚尺一下，满坐（通“座”）寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉（因惊吓而醒）欠伸（打哈欠，伸懒腰），其夫呓语。既而（一会儿，不久）儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮（连续不断地说话）不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时（同一时候）齐发，众妙毕（全，都）备（具备）。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为（认为）妙绝。 未几（不久，没多久），夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少（稍，略微）舒（伸展，松弛），稍稍正坐。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而（不久，一会儿）百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳（拉）屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名（说出）其一处也。于是宾客无不变色离席，奋（举起）袖出臂，两股战战（哆嗦的样子），几（几乎，差点儿）欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（罢了）。1、 一词多义： （1）绝：A、以为妙绝（极）B、群响毕绝（断，停止） （2）乳：A、妇抚儿乳（动，喂奶）B、儿含乳啼（名，奶头） （3）妙：A、众妙毕备（名，妙处）B、以为妙绝（形，奇妙） （4）指：A、手有百指（名，手指）B、不能指其一端（动，指出） （5）坐：A、稍稍正坐（动，坐）B、满座宾客（名，座位） 2、古今异义： （1）但闻屏障中抚尺一下（古：只 今：表转折的连词） （2）但闻屏障中抚尺一下（古：听 今： 用鼻子嗅 ） （3）虽人有百手（古：即使 今： 虽然 ） （4）两股战战（古：大腿 今： 屁股 ） （5）几欲先走（古：跑 今： 步行 ） 3、内容理解： （1）本文用了一个“善”字总领全文，请用文中主要词语回答“善”在哪里，怎样写“善”的？它表现了什么主题？ “善”在 “众妙毕备”、“百千齐作”、“应有尽有” ，它表现了 口技表演者技艺的高超。 （2）文中前后两次清楚交代了极其简单的道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，请简析其在结构上合内容上的作用。结构上： 首尾呼应，起落分明 、结构完整 内容上： 反衬口技表演者技艺的高超，突出技艺在“口”，点明题意。 （3）本文采用正面描写与侧面描写的写法，请从文中摘录侧面描写的语句，并说说其表达效果。语句： 2 段最后一句 3段最后一句 4段最后一句 表达效果： 突出口技表演的情景形象逼真，使人如身临其境，从侧面烘托了口技表演者技艺之高超。 （4）“满坐寂然，无敢哗者”渲染了开演前怎样的气氛？有什么作用？ 肃静而紧张的气氛。表现宾客对表演的向往之情，衬托表演者口技之“善”，为下文精彩的表演作烘托和伏笔。 强项令董宣，字少平，陈留圉人也。后特征（征召）为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘（陪乘）。宣于（在）夏门亭候之，乃驻（停留）车叩（拉住，勒住）马，以刀画地，大言数（列举）主之失，叱奴下车，因格杀（打死）之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠（行刑的鞭子或棍子）杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人（平民，百姓），将何以理（治理）天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢（认错）主，宣不从，强使顿之，宣两手据（按、撑）地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣（平民，百姓）时，臧（隐藏）亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行（实行，实加）一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕（命令）：“强项令出！”。赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗（发抖）。京师号为“卧虎”。歌之曰“枹鼓不鸣董少平。” 在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视（察看，视察），唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以（因为）宣尝为二千石，赐艾绶，葬以（按照）大夫礼。1、通假字：A、臧（通“藏”隐藏）亡匿死 B、宣悉以班（通“颁”颁发，分发）诸吏 C、乃驻车叩（通“扣”拉住，勒住）马2、古今异义：A、强项令（古：硬脖子 今：特别强的项目 ）B、特征（古：特例征召 今：作为实物特点的征象、标志等 ）C、文叔为白衣时（古：平民、百姓 今：白色的衣服 ）D、将何以理天下乎（古：治理 今：道理 ）E、流血被面（古：盖，覆盖 今： 被子 ）F、妻子对哭（古：妻子和儿女 今：男子的配偶 ）G、使宣叩头谢主（古： 认错 今： 感谢 ）H、纵奴杀良人（古：平民，百姓 今：好人 ）3、一词多义：被：A、流血被面（ 动词，盖，覆盖 ） B、唯见布被覆尸（名词，被子 ）令：A、威不能行一令乎（名，县令 ）B、帝令小黄门持之（ 动，命令 ）4、文中两个语段塑造了董宣德性格，请分别用两个词语概括：秉公执法 、不畏权贵 另外，从描写的角度则分别运用了 正面 描写、 侧面 描写。5、文中划线句子是什么描写？有什么作用？ 侧面描写，以老百姓的口碑和歌谣来突出董宣执法公正，以及他治理的地方政治清平 6、“帝笑曰：天子不与白衣同。因敕：强项令出！赐钱三十万。”这些言行表明光武帝是个怎样的君王？ 能听取正确意见，勇于改过，是个较英明的君王。 包拯包拯字希仁，庐州合肥人也。知（主持，掌管）天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第（但，只管）归，杀而（表承接）鬻之。”寻（不久）复有来告私杀牛者，拯曰：“何为（为什么）割牛舌而又告之?”盗惊服。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才（仅仅）足贡数，岁满不持一砚归。 使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺（刺探）疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。 召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮（畏惧）之。人以（把）包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造（到，往）庭下。拯开正门，使得至前陈曲直（是非），吏不敢欺。 拯性峭直，恶（憎恶，讨厌）吏苛刻，务（追求）敦厚，虽甚嫉恶，而（表转折）未尝不推以忠恕也。与人不苟（随便，随意）合，不伪辞色悦人，平居（平时，平常）无私书，故人、亲党皆绝（断绝）之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若（和）孙也。” 1、给下列句子划分恰当的停顿节奏。A、前 守/ 缘 贡/ 率 取 数 十 倍/ 以 遗 权 贵B、贵 戚 宦 官 /为 之 敛 手，闻 者/ 皆 惮 之2、“童稚妇女，亦