《行道树》教案范文.doc

行道树教案范文 行道树的教案 教学目标 知识目标：理解、积累词语。学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨，能力目标：抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。 情感目标：体会、拓展短文表达的人生哲理，获得教益，培养高尚的审美情趣。教学重点：抓住关键语句。探究、把握课文主旨，领会写作意图。教学难点：联系生活体验，辩证理解关键词语的含义。 一、导入 同学们，当你迎着朝阳驱车在公路上的时候，当你精神饱满走在校园大道上的时候，当你依偎着父母散步在大路上的时候，你有没有特别去关注过路旁的那一列列大树呢？他们给你的印象是怎样的呢？那么在台湾十大散文家之一的张晓风的眼中行道树又具有怎样的特殊含义呢？今天让我做一回导游，带领同学们，一起去散步，一起去感悟，一起走进行道树的世界。 作者简介：张晓风，1941年生，台湾当代著名散文家。早在1977年，时年36岁的她就被台湾地区的批语评界推为“中国当代十大散文家”之一。 二、检查预习 1、给下面加点的字注音 堕落du?烟囱cng点缀zhu给予jy繁弦急管xin牙龈yn冉冉rn、贪婪ln 2、解释下列词语 堕落（du?）:沦落、流落。 贪婪(ln):本义指贪得无厌。 固执:本义指顽固不化。 点缀(zhu):加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 繁弦急管：多种多样欢快的音乐声。 红灯绿酒：形容繁华热闹的夜生活。 冉冉（rn):慢慢地。 三、听录音，并配乐朗读，整体感知。 1、听课文录音，为每一个自然段标上序号。找出最有哲理的句子。 明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们” 2、配乐朗读，并思考： 行道树是一列_的树（填入相关的词语） 明确：行道树是一列忧愁而快乐的树。 四、合作探究，品读感悟。 1、“行道树是一列忧愁而快乐的树.”“忧愁”和“快乐”从词义的角度看是一组反义词，用它们来形容行道树矛盾吗？仔细品读文章，找出：行道树为什么“忧愁”，表现在哪里？行道树为什么“快乐”，表现在哪里？ （合作学习）各自思考2分钟，然后小组交流，推举代表发言，引导学生精读文章，明确如下： 忧愁的是：A、离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件；B、城市的污染，损害着人们的健康，自己又无力改变；C、它的奉献与努力不被人理解。 快乐的是：A、为城市制造新鲜空气，制造清新；B、夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳， 迎来光明而快乐。 2、忧愁与快乐两相比较，哪个更大些？忧愁快乐。那么学到这里，老师突然产生了一个疑问：既然在城市里，大树们会有那么多的不幸，那为什么他们不打道回府，回到原始森林里去吸露，去玩凉凉的云呢，行道树是怎么认为的？请从原文找出答案。 明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”（中心句） （1）对中心句的理解：行道树认识到一切神圣的事业都是这样，需要为此牺牲，承受一定的痛苦。尽管人们不理解，但他们仍然勇于承受孤独与寂寞，默默地制造不被人们珍惜的清新。因为这是神圣的事业，所以他们也是幸福的快乐的。 （2）行道树这种牺牲是什么精神的体现?“以苦为乐”，“奉献精神”。 （3）具有这种精神的人叫什么人?“好人”“伟大的人”“大写的人”“奉献者”。 （4）学习本文你思想受到什么触动？ 明确：奉献是一种牺牲，也是一种快乐！ 六、知识拓展 （1）生活中与行道树形象类似的事物还有许多，请你列举出其他一些形象。 如：铺路石、草坪、路灯、粉笔? （2）行道树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗? 引导学生讲：环卫工人，医生，教师? 七、小结 本文是一篇优美有富有哲理的散文，通过倾听行道树的自述，对平时司空见惯的行道树有了新的认识，我们了解行道树是一列忧愁而快乐的树，行道树的事业是神圣而痛苦的。而我们都是社会的一员，从任何意义上讲，我们都应关注社会、关注人生、关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 八、堂上练习 请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比： 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。 假如生命是，我愿为。假如生命是，我愿为。 行道树教学设计 博野县程委中学李小彦 教学理念 在课堂教学中，强调学生的自主性，重在启发，贵在引导，妙在点拨，巧在多媒体直观展示，让学生有自己的空间去探究、合作、体验、创造。 教材分析 借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。教学目标 1、知识与能力 积累语言，理解文章蕴含的哲理。 2、过程与方法 培养学生独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯，理解行道树奉献者的形象。 3、情感态度与价值观 认同自我牺牲精神的崇高，立志做一个奉献者。 教学重、难点 领悟行道树形象而又含蓄的语言；在对比中体会行道树的牺牲精神。教学流程 一、图片导入。（3分钟） 教师出示图片一引导：大家请看大屏幕，图上画的是什么？（原始森林）教师出示图片二引导：这两张图片上的树和森林中的树生活环境有什么不同。（这些树生活在路边） 继续引导：如果你是一棵树，你选择生活在原始森林呢，还是路边呢？（原始森林）为什么呀？（路边太脏）但是在现实生活中确实有很多树生活在路边，他们有一个共同的名字叫行道树板书课题。（同时让学生自己看行道树简介。）行道树按一定方式配植在城乡道路两旁的乔木或灌木。又称荫道树或路树。其功能在于为行人创造良好的小气候条件，使路面、广场、住宅和公共建筑物等不受过烈的阳光照射和调节温、湿度；消烟、滞尘、防风、净化空气和减少噪音，以及美化市容、为路景增色、保护道路和战备防护等。 这节课我们就随着台湾作家张晓风的妙笔生花一起了解行道树。（出示图片3） 二、学习新课。 第一步：泛读课文，谈感受。（出示图片4）。（8分钟） 可以看着大屏幕听老师朗读课文，听读完后，说说你有什么感受。（顺序出示图片5-19并泛读课文。） 谈话：听读完后你有什么感受?(指名两三个同学回答) 第二步：自读课文，提问题。（17分钟） 下面请同学们大声的朗读课文，要求：（出示图片20） ?1、为各自然段标上序号。 ?2、不懂的问题打上问号。 ?3、读到喜欢的地方标上喜欢它的原因。 学生读完后谈话：读书的过程中你遇到不懂的问题了吗?我这里有几个问题谁愿意帮帮忙呀？(讲解生字词：堕坠的区别；缀啜的区别；熬的意义。堕落和坠区分右上角；点缀和啜泣从意思上区分；熬从字形上理解并造句。) 谁还有其它的问题？大家都来帮助你。（学生质疑） 1、为什么行道树说自己“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落：沦落，流落。行道树离开家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了。 2、为什么行道树说“我们的存在只是一种” 这一句前面说行道树生活在“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯与污浊了，他们并不珍惜清新。在行道树看来，城市从满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。 3、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”怎么理解？ 教师引导： （1）什么是神圣的事业崇高的、为别人服务、为社会服务的事业。 （2）行道树的事业是什么？春天勤生绿叶、夏天献出浓阴、黎明迎接太阳、时时制造清新。（板书） （3）它承受了哪些痛苦？身体上：一身抖不落的烟尘；精神上：忍受黑暗和孤独。 （4）深沉有什么含义？深沉意思是：沉着持重，思想感情不外露。这里指行道树默默奉献以苦为乐。 （5）作者用什么手法来表现它的深沉呢？对比。一是行道树与原始森林的伙伴的对比；另一个是孤独的行道树与沉浸在热闹的夜生活中的市民的对比。表现行道树的“堕落”和“痛苦”，突出行道树自我牺牲的精神。 这是全文的所要表达的人生哲理：神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。 我们一起大声地朗读这句话：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种 痛苦能把深沉给予我们。” 4、理解：文中说“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”，“忧愁”和“快乐”矛盾吗？“忧愁”、“快乐”指什么？ 忧愁指A、离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件；B、城市的污染，损害着人们的健康，自己又无力改变； 快乐指为城市制造新鲜空气，制造清新；夏天能献出浓阴；黎明时能迎接太阳，迎来光明。 第三步：感情朗读，品美句。(10分钟) 张晓风早在1977年就被台湾地区推为“中国当代十大散文家”之一，说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”。我们现在就带着感情大声的朗读自己喜欢的句子或段落，并说说你喜欢它的原因。（出示图片21） 针对学生朗读的情况，个别指导，重点是第三段：第一句悲凉的点缀语气要低沉，读来给人悲凉之感；第二句胸襟豁达语调稍高，语速稍快；第三句蕴含哲理读来要意味深长，尤其是“痛苦”和“深沉”两个词。（个别读指导读教师领读） 第四步：联系现实，读自己。（5分钟） 引导：这篇文章仅仅是在写树吗？（还有人） 那些人（教师、医生、交警、清洁工、科学家等） 我给大家介绍一个人，他叫郭明义，请看大屏幕（出示图片视频22）郭明义是感动中国的助人为乐道德模范，在前天的颁奖晚会上他听说贵州的学生冬天没棉衣，当场表示组织人力物力帮助贵州孩子过一个温暖的寒冬。（欣赏视频） 看看郭明义想想自己，在日常的学习和生活中我们该怎么做呢？（出示图片23，学生畅所欲言） 三、课堂小结。（2分钟） 让我们像郭明义一样，学习行道树默默奉献的精神，做一个有益于人民的人。用文中的一句话做个总结，与大家共勉。（齐读）“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 四、布置作业。 （出示图片24）以“行道树，我想对你说”为话题，写一个片段。学生在音乐声中退场。（播放音乐把幸福给你） 王华 一整体感知： 行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。 行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。 行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。 行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。 二引导学生自读行道树，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?深沉的含义是什么?神圣痛苦深沉是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。引导学生自读行道树，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓堕落；一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会痛苦二字，体会他们的自我牺牲精神。 三质疑与提问。 -为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业? -行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么自己选择这种命运? -怎样理解惟有这种痛苦能把深沉给予我们?为什么说是深沉? -语句上几处疑难：堕落悲凉的点缀忧愁的含义。 四问题研究： 1.堕落一词是从什么意义上说的? 堕落的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是堕落呢?下文明明说，这种命运事实上是我们自己选择的，那怎么说堕落呢?查词典，堕，落、掉。堕落的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。 2.为什么说我们的存在只是一种悲凉的点缀? 这一句前面说充满车辆与烟囱的城市，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说只是一种悲凉的点缀。 3.末句说我们是一列忧愁而又快乐的树，为什么忧愁?忧愁什么? 上文说，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 第一次真好 一整体感知： 这篇短文，详写第一次看见结实累累的柚子树，详写第一次看见十姊妹孵出的小鸟，又说到许多个第一次，作者总结自己的感受，说第一次的感觉真奇妙第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷，标题就命作第一次真好。好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。作者说，生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩，这就是说，要不断开拓新的生活领域。有的第一次，像见柚子树，见孵鸟，要留心寻找机会，有的第一次，如露营、做饭，则要大胆尝试。随时留心，寻找机会，大胆尝试，才有越来越多的第一次，才能使生命多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。 二引导学生自读第一次真好，抓住题旨，问一个好在哪里全文就是回答这个问题的。抓住这个问题，就是抓住了中心，就能够把握好的具体含义。 三引导学生自读第一次真好，抓住结尾，领会作者写作意图。探究写作意图，可以根据结尾这样设问：怎样才能使生命多姿多彩?深入一步，可以再思考一个问题：既然第一次真好，为什么不少人生命中的第一次不多?怎样才能有更多的第一次? 四探究的收获，首先取决于探究什么问题，问题有价值，探究才有价值。 你认为阅读这篇短文，提出什么问题最有价值?如果问题是为什么说第一次真好，这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些，但是思考价值不太大，因为只把课文中的一些词语集中起来就有了答案。喜悦新奇奇妙值得你低回品味留下不可磨灭的印象惊喜新鲜而刺激，使人回味无穷，等等，说的都是好，好就是指这些。愿你珍重第一次，是作者对读者的希望，珍重的含义是什么，探究这个问题就更有价值。 五问题研究： 1.为什么说是一幅秋