（中国古代文学专业论文）赵蕃诗歌研究.pdf

m a s t e rt h e s i sf o r i n s e r v i c et e ：a c h e r s ，2 01o u n i v e r s i t yc o d e ： l0 2 6 9 r e g i s t e rn u m b e r ：9 l0 7 0 2 0 512 2 e a s tc h i n an o r m a l u n i v e r s i 够 t h e s m d y o fz h a of a n ，sp o e t 拶 d 印a r t m e n t ：旦曼p 亟煎堡曼塾! q i h i 坠曼墨曼l 垒坠g 堕垒g 曼i 迅亟l i ! 曼迦盟 s p e c i a l t y ： c h i n e s e a n c i e n tl i t e r a m i e m 旬o r ：l 煎曼! 鱼地盟i 堕也曼! i 堡盟鱼q 堡! h 曼鱼坠g 旦迎垦曼鲤q 鱼曼s q 照gq 理垒墨鲤 d i r e c t o r ： 里! q 鱼曼墨q ! 曼垒g 垦i 坠q 圣h q 坠g n a m e ：翌选旦gq i 旦g i 垒g c o m p l e t e i ns 印t e m b e r ，2 01o 华东师范大学学位论文原创性声明 郑重声明：本人呈交的学位论文赵蕃诗歌研究，是在华东师范大学攻读硕士 博士( 请勾选) 学位期间，在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除文 中已经注明引用的内容外，本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对 本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。 一 器梦 作者签名：参打峨印日期：2 。1 。年9 月4 日 华东师范大学学位论文著作权使用声明 赵蕃诗歌研究系本人在华东师范大学攻读学位期间在导师指导下完成的硕士 博士( 请勾选) 学位论文，本论文的研究成果归华东师范大学所有。本人同意华东 师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文，并向主管部门和相关机构如国家图书 馆、中信所和“知网 送交学位论文的印刷版和电子版；允许学位论文进入华东师范 大学图书馆及数据库被查阅、借阅；同意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论 文共建单位数据库进行检索，将学位论文的标题和摘要汇编出版，采用影印、缩印或 者其它方式合理复制学位论文。 本学位论文属于( 请勾选) () 1 经华东师范大学相关部门审查核定的“内部”或“涉密 学位论文母， 于 年月 日解密，解密后适用上述授权。 ( ) 2 不保密，适用上述授权。 锄l 司舀 导师签名 本人签名 2 0 1 0 年9 月4 日 一 露 箩 多删胂 宰“涉密”学位论文应是已经华东师范大学学位评定委员会办公室或保密委员会审定过 的学位论文( 需附获批的华东师范大学研究生申请学位论文“涉密”审批表方为有效) ， 未经上述部门审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的，默认为公开学位论文， 均适用上述授权) 。 王晶晶硕士学位论文答辩委员会成员名单 姓名职称单位备注 华东师范大学 胡晓明教授、博士生导师主席 中文系 上海体育学院 郎净副教授、硕士生导师 体育新闻系 华东师范大学 朱惠国教授、博士生导师 中文系 华东师范大学 方笑一副教授、硕士生导师 古籍所 华东师范大学 查正贤副教授、硕士生导师 中文系 摘要 南宋诗人赵蕃与韩漉并称为“上饶二泉”，“二泉”存世诗作数量不菲，诗歌成就 较高，影响南宋诗坛较大。“二泉之中，又以赵蕃诗名尤高，就其诗歌的成就和价值 来说，有一定的建树，历来被人所称赞。 本文以“赵蕃诗歌研究”为题，绪论部分主要介绍赵蕃诗歌研究的目的和意义以 及国内外研究现状。 第一部分介绍赵蕃生平及著述。主要研究赵蕃的生平身世、所处时代背景、人生 际遇以及对其思想状况和诗歌创作产生的影响。 第二部分介绍赵蕃的诗学渊源与诗学主张。首先，入派江西及自觉续派、传承“活 法三个方面探讨其对江西诗派理论的继承和发展。其次，“学诗浑似学参禅”来体悟 赵蕃诗歌的哲理和禅意；“作诗贵乎似”来探讨赵蕃对前人的尊崇与模仿；“规模即大， 波澜自阔”来分析赵蕃对诗人所具备学术涵养和知识储备的重视。 第三部分通过研究忧时伤国的感怀诗彰显赵蕃诗歌的爱国情怀、超逸高洁的咏物 诗映现其高尚情操、安贫乐道的田园隐逸诗挖掘他的隐逸情愫，通过这几个方面来论 述赵蕃诗歌的思想内容。 第四部分介绍赵蕃诗歌艺术特色。在表达主题内容及创作手法上，赵蕃运用白描 手法描写日常生活题材，形成了以文为诗、古淡瘦劲、平易简朴为主导的艺术风格。 结语部分从赵蕃诗学观点、诗艺成就、人格特点，以及文学史上的地位作出总结 和评价，对赵蕃诗歌及其在诗坛的角色进行定位，以便能较为系统全面地对赵蕃的诗 歌进行。 总之，作为一个诗人，赵蕃在南宋诗坛的地位和影响是不容忽视的，他受到江西 诗派的影响而又不拘于江西诗派，他是南宋诗歌艺术高峰形成的参与者，并做出了自 己的贡献，对南宋末诗坛尤其产生了一定的影响。 关键词：赵蕃，诗歌，研究，诗学渊源，诗学主张，思想内容，艺术特色 a b s t i a c t 压a of 孤a i i dh 锄b i a o ，m e yw e 槌b o ms 0 u m 啪s o n gd ”鸽t ) rp o e t sw h ow e r eh o w n 嬲m l e s h 锄蹦1 0e rq u a l l ”1 1 1 e yh a dal a 玛e 锄o u n to fp o e m sl 硪o v e r 锄dt h e i rw o r k sh a dg r e a ta c h i e v e m 衄t 锄di m p a c t0 nt h es 0 u t l l 锄s o n gd y n a s t ) rp o e n y m e 锄w h i l e ，z l l a of a i li s e s p e c i a l l yf a m o u sf o rh i s p o “ca c ：h i e v 锄c n t 锄dv a l u e h eh 勰m a d eg r e a tc o n t r i b u t i 锄dh 丛a l w a y sb e e np r a i s e db yp e o p l e 1 1 1 i sp a p 盯i sc a r r i e d 伽t l et l l 锄eo f 船e a r c ho fz 1 1 f a i l 8p o e 虹y t h ei i l 打0 d u c t i o np a r t 矗髑豁 姒i n l yo nt h er e s e a r c hp u r p o s ea 1 1 ds i 盟i f i c a r i c eo fz h a of 强sp o e 仃ys m d ya th o m ea n dd b r o a d t l l ef i r s t p a r to fm i sp a p e ri n t r o d l l c e sz h a of a i l sl i f e 姐dw or ! i 【s ，e mb a c k 刚n d ，l i f ee x p e r i e n c e ，t h es t a t eo fm i n d 越dp o e l i cc r e a t i o ni n n u 朗c e t h es e c o n dp a ni sd b o u t ：乙h a of 孤sn l ep o e t 眄s 0 1 l r c ea n dp o e t i c 、，i e w ：f i r s to fa l l ，b 勰e do nt h et h i 鼍圮 a s p e c t s ，b e i l l gam e m b e ro fj i a n 星ip o e t r ys c h o o l ，c 0 n s c i o u sh 】i l l e r i t a n c es c h o o l 棚1 dh 1 i l l 甜t i n g “l i n g p 血c i p l e ”s c h o o l ，t h i sp a p e rd i s c u s s e sz h a of a n sc o n t r i b u t i o no ft h e o r e t i c a li n h e f i 诅n c c 锄dp o e t i c d e v e l o 呻e n tt oj i a n 2 墨ip o e t 眄s c h 0 0 1 t h e n ，m es t i l d yi sb 舔e do nt h e “r e s e m b l a l l c eb e t 、) i ，e c nl e 锄i l l g p o e 仃ya n dz e np h i l o s o p h 矿b a s i st ou n d e r s t a i l dz h a of a n sp o e t i cp h i l o s o p h y 锄d ：乙e r it h o u g l l t s ，o nm e “p o e t i cr e s 锄b l a n c es t a n d a r d t od i s c u s sh i si l t l i t a t i 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p r e s sd a i l yl i f em 锄e sa n df m a l l yf o n i l e dh i s o w na n i s t i cc h a r a c t e r i s t i c sm a tc o u l db er e g a r d e da st h es t y l eo fw t i t i n gat e x ta sap o e mw i m 觚c i e n ta n d e l e g 孤tt a s t eb a s e do nt h es i i i l p l ea n dp l a i np r i n c i p l e f i l l a l l mas u m m a r y 觚de v a l u a t i o ni sp r e s e n t e da b o u t ：乙1 1 a of a n sp o e t i cp o i n to f 、，i e w ；p o e t i c a c h i e v e i i l e n t ，p e r s o n a lc h a r a c t 面s t i c sa n dh i ss t a t t l si l lm el i t e r a t l l r eh i s t o r ya n da l s ow o u l dc l a r i f ya p o s i t i o nf o rh i sp o e ”y 锄dh i sr o l ei nm ep o e n yw o r l d 弱t 0g e tac o m p r e h e i l s i v e 孤ds y s t 眦a t i cr e s e a r c h o n h i s p o e 咄 i ns h o n ，鹪ap o e t ，z h a of a nh a sa c h i e 、r e di m p r e s s i v ei n n u e n c ea n dan o t i c e a b l es t a t l l si i lt l l es o u t h 锄 s o n gd y n a s 吼h ew a si n n u e n c e db yt h ej i a l l 黔ip o e 仃ys c 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学出版社出版的全宋诗收录赵蕃诗二十七卷，收录韩漉诗十九卷。这比南宋的许多 诗人，如“永嘉四灵 之徐玑( 二卷) 、徐照( 三卷) 、翁卷( 二卷) 、赵师秀( 二卷) ，作品数 量多得多，比南宋末年诗名较盛的几位诗人如叶适( 三卷) 、戴复古( 八卷) 、刘过( 十卷) 、 敖陶孙( 五卷) ，亦多出许多。但当前学界对于“二泉 的研究相比他们丰富的作品而言 是比较冷清的。 “二泉”又以赵蕃诗名尤高。赵蕃( 1 1 4 3 1 2 2 9 ) ，字昌父，一作昌甫，号章泉， 自号晏叟。宋史第4 4 5 卷中有赵蕃的传记，事迹又见于漫塘文集第2 3 卷中章 泉赵先生墓表。为了时时提醒自己保持晚节，赵蕃居所命名为“难斋 ，所以又号“难 斋 。理宗绍定二年( 1 2 2 9 ) ，赵蕃以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥号“文节”。 在南宋诗坛，赵蕃是最为重要的作家之一，以他和韩漉为中心的上饶玉山创作群体，在 当时和稍后涛坛上都享有盛誉。赵蕃作诗崇尚江西诗派，作诗善变，不生硬。南宋末诗 人谢枋得云：“诗有江西派，而文清昌之，传至章泉、涧泉二先生，诗与道俱隆。方回 说：“曾茶山得吕紫微诗法，传至嘉定中赵章泉、韩涧泉，j 下脉不绝。”在瀛奎律髓 中，把赵蕃和韩漉二人列入江西诗派；在其恢大山西山小稿序又云：“宋苏、梅、欧、 苏、王介甫、黄、陈、晁、张、僧道潜、觉范以至南渡吕居仁、陈去非，而乾道诸人朱 文公诗第一，尤、萧、杨、范，亦老杜之派也。是派至韩南涧父子、赵章泉而止。 可 见，他已将赵、韩二氏视作江西诗派的殿军。 赵蕃的成就主要在诗歌创作上，刘克庄在寄赵昌父一诗中赞日：“四海诗盟主 玉山”。刘克庄称赵蕃为诗坛盟主，就南宋中后期的诗坛状况来看是符合历史真实的， 当非虚誉。方回在秋晚杂书三十首之十七中认为，南宋四大家以后的乾淳诗坛，尚 西( 宋) 谢枋得萧冰崖诗卷跋，谢叠山集卷九， m 商务印书馆，1 9 3 6 年。 o ( 宋) 方回次韵赠卜饶赠圣予沂并序，桐江续集卷十五， m 凤凰出版社，1 9 9 8 年。 国( 宋) 方回恢大山西山小稿序，桐江续集卷三十三， m 凤凰出版社，1 9 9 8 年。 回( 宋) 刘克庄寄赵吕父，后村先生大全集卷一， m 四川大学出版社，2 0 0 8 年。 1 有二泉和四灵：“永嘉有四灵，词工格乃平。上饶有二泉，旨淡骨独清”，“二泉岂不 高，顾必四灵美? 圆方回的倾向是非常明显的，二泉要超过四灵。在众多的诗人中， 陆游的评价最值得注意，其寄赵昌甫并简徐斯远云：“我诗非大手，我酒亦小户。 得游名胜问，独以用心苦。赵子乃宿士，山立谁敢侮。 这里陆游认为自己的诗才不足 称道，而赵蕃则如傲然屹立之高山，令人景仰不敢轻侮。此诗中又说：“高吟三千篇， 一字无尘土”，“嗟君与斯远，文中真二虎 。以陆游当时的声名，尚叹赵昌甫与徐 斯远为“文中二虎 ，足见赵蕃在当时的诗名已经超出了我们今天的想象，只可惜今日 之文学史竟鲜有涉及赵蕃者，真是遗憾。鉴于此，本文将对其诗歌进行深入细致的研究， 相信不久的将来一定会有越来越多的人关注他们。 国内外研究现状分析 目前国内外对“二泉”的渐渐开始重视，研究韩沈的单篇论文已经出现。文学著作 中，程千帆两宋文学史中提到：“二泉是当时所公认的江西诗派的继承者。 莫砺 锋江西诗派研究中将“二泉”作为南宋继吕本中、曾畿之后的江西诗派的代表诗人 。从题材内容、艺术特色等方面对“二泉”诗歌进行简要描述，肯定了“二泉 在江 西诗派中的地位。同时又注意到了他们创作上的细微差别。张毅宋代文学思想史中 将“二泉与“四灵 诗歌进行对比，注意到他们之间存在的紧密关系 。张宏生的江 湖诗派研究 、詹杭伦的方回的唐宋律诗学 等著作均有专节讨论。两篇硕士论文 分别是李悦的 之诗法考论1 1 、张惠菊的南宋中后期上饶玉山诗人群体 研究1 2 ，两篇博士论文王毅的南宋江西词人群体研究1 3 和孔妮妮的南宋的学术 发展与诗歌流变1 4 中关注到赵蕃，但均没有进行深入的研究。 花志红的“上饶二泉”笔下的田园1 5 、“上饶二泉”其人其诗简析1 6 、从 看“上饶二泉”与江西诗派的关系、解读上饶二泉笔下的梅竹 、试论 “上饶二泉”对陶渊明的推崇 、上饶二泉交游简述、够上饶二泉”的咏月诗 七篇论文，以及周静、王友胜的论南宋“上饶二泉”其人及其诗 和王雪枝，张惠 菊的论二泉的诗学理论，从更广泛的视度开始关注赵蕃和韩沈的诗歌，如对赵蕃 诗法、诗歌渊源、诗歌意象、诗人交游情况等，已经开始从某一方面对赵蕃诗歌进行研 究，但至笔者截稿为止，还没有专门论述赵蕃诗歌的论文。 由以上对赵蕃诗歌研究的现状中，我们可以看到程千帆、莫砺锋先生等人为赵蕃的 研究奠定了很好的基础，也提供了很多的线索。以上提到的几篇论文，特别是花志红的 论文，认识到了赵蕃在文学史中所处的地位，即江西诗派后期代表，同时还注意到他们 与“四灵 的关系，为“二泉”的全方位研究抛砖引玉，帮助我们更全面地认识赵蕃。 但是，我们可以看到，学术界对赵蕃的关注还是不够的，特别是文学史对他的关注很少， 这与他当时在文坛的地位以及影响是不相称的；另外对赵蕃的研究还是缺少系统性，还 没有单独具体的对赵蕃本人及其诗歌进行研究的论文和论著，以上提到的论文也只是从 某一方面来论述他的诗歌。有的论文在论述他的诗歌时，缺乏一定的纵向或横向上的逻 辑性，未能从赵蕃所处的社会政治、社会、经济、文化上这几个空间上去分析论述赵蕃 的诗歌，未能达到彻底的知人论世。 花志红从 看“上饶二泉”与江西诗派的关系， j 文教资料2 0 0 6 年。 花志红解读上饶- 二泉笔下的梅竹， j 文教资料2 0 0 8 年。 花志红试论“上饶二泉”对陶渊明的推崇， j 西昌学院学报2 0 0 7 年。 花志红上饶二泉交游简述， j 西昌学院学报2 0 0 8 年9 月。 花志红“上饶二泉”的咏月诗， j 科教文汇2 0 0 8 年l o 月。 周静、王友胜论南宋“卜饶- 二泉”其人及其诗， j 湖南科技大学学报2 0 0 8 年。 土雪枝、张惠菊论二泉的诗学理论， j 河北师范大学学报2 0 0 9 年。 3 第一章赵蕃生平及著述 理解和研究某一作家作品，如果不对作者的生平及所处社会环境进行深入的剖析， 也就达不到孟子提出的“知人论世”。孟子万章下云：“诵其诗，读其书，不知其 人可乎? 是以论其世也。”所谓“知人”，就是要了解诗人的生平、身世、思想状况等； 所谓“论世”，就是要了解诗人所处的时代社会背景。这一诗歌批评理论，揭示了诗歌 创作、诗人、时代社会三者之间的内在联系，说明诗歌创作受诗人的生平身世、思想倾 向和时代社会因素的影响，时代社会影响着诗人的人生际遇和思想感情，诗人的人生际 遇和思想感情又影响着其诗歌创作。 因此，把诗人的诗歌创作与诗人的身世及其所处的时代紧密联系起来，坚持“时代 诗人诗歌”“三位一体”的分析方法，更能对诗人及其诗歌创作情况做出客观、 正确的评判。对赵蕃诗歌的研究也是这样，下文用“知人论世”的诗歌批评方法，分析 赵蕃的生平身世、所处时代背景、人生际遇对其思想状况及诗歌创作的影响。 第一节赵蕃的生平 赵蕃( 1 1 4 3 1 2 2 9 ) ，字昌父，一作昌甫，号章泉，白号晏叟。宋史第4 4 5 卷 记载：“早岁从刘清之学。以曾祖肠致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。 为太和主簿，受知于杨万里。清之守衡州，乃求监安仁赡军酒库，因以卒业。至衡，而 清之罢，蕃即匀祠，从清之归。其后，真德秀书之国史日：蕃于师友之际如此，肯负 国乎? 后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕， 同年卒，年八十七。谥文节。”这无疑为我们解读赵蕃其人提供了很重要的依据。同时， 据刘漫塘章泉赵先生墓表介绍，赵氏家族最早应为杭州人，后由杭州迁到河南汴 京，又由汴京迁到郑州，世代居住在东里。南渡后居信州玉山( 今属江西) 。宋史卷 四四五记载其祖籍郑州，南渡后侨居信州玉山，应该是不全面的。赵蕃的父亲去世后， 葬在玉山之章泉。章泉本章氏所居，赵蕃索性把家迁到这里，并以章泉为号，称为“章 泉先生 。著名的江湖派诗人戴复古有诗题云：“玉山章泉本章氏所居，赵昌甫迁居于此， 章泉之名遂显”，诗云：“兹山自开辟，有此一泓泉。姓自章而立，名因赵以传。章泉 的名声便开始大起来了。 赵蕃并未由科举取仕谋求官职，而是因其曾祖父赵踢在朝为官，而荫补为补州文学 。( 宋) 刘宰章泉赵先生墓表，漫塘文集卷三二， m 文物 h 版社，1 9 8 2 年。 。( 元) 脱脱等宋史卷四四五赵蕃传， m 中华书局，2 0 0 5 年。 国( 宋) 戴复古玉山章泉本章氏所居赵昌甫迁居于此章泉之名遂显，石屏诗集卷二， m 上海商务印书 馆，2 0 0 9 年。 4 一职。后调浮梁尉( 今景德镇) 和连江( 今福建连江) 主簿，皆未赴任。后出任太和( 今 江西泰和县) 主簿。赵蕃因受知于杨万里，二人互通诗作，唱和不断，萌生山林之思， 自题斋名日“思隐”。杨万里有题太和主簿赵昌甫思隐堂诗云：“西昌主簿如禅僧， 日餐秋菊嚼春冰。西昌官舍如佛屋，一物也无惟有竹。俸钱三月不曾支，竹阴过午未晨 炊。大儿叫怒小儿啼，乃翁对竹方哦诗。诗人与竹一样瘦，诗句与竹一样秀。故山苍玉 摇绿云，月梢风叶最闲身。劝渠未要先思隐，且与西昌作好春。”杨万里的诗举重若轻， 出语诙谐。此诗中提到赵蕃居官清苦，室无一物，为节省开支常常是到了中午还未吃早 饭，饿得两个儿子大哭小叫，而他自己却正逍遥竹林，对竹吟诗。诗的结尾杨万里劝诫 赵蕃不要只想着隐居，留在西昌( 太和) 好好干一番事业，让我们看到了一个不问俗事， 风清神俊，潜心修禅，清新寡欲的赵蕃。此后赵蕃被派往湖南辰州( 今阮陵) 任司理参 军，为帮老百姓减赋而与郡守发生争执，得罪郡守，并因此被罢回家。刘漫塘说他：“辩 狱之诬，不为二千石屈”。当时人们都认为赵蕃的被罢乃因过于正直的缘故。 赵蕃曾拜理学家刘清之为师。孝宗淳熙十四年( 1 1 8 7 年) ，赵蕃己4 4 岁，决心前往 衡州，继续师从刘清之完成未竞之学业，为此他主动谋求到衡州所辖安仁县做个小小的 “酒库监”。当他千里迢迢从玉山奔赴湖南衡州时，恰好刘清之因得罪朝廷派来的使者 而被罢官。赵蕃当即决定把“酒库监”辞去，陪着老师刘清之返回故里。赵蕃的这个行 为，在当时和后来产生很大的影响，刘克庄有诗云：“郁垒钟馗尚改更，青云变幻几公 卿。人间止有章泉叟，扑断衡山了一生。”赵蕃自辞安仁酒库监以后，凡有朝廷任命， 皆坚辞不赴，这就是刘克庄所谓“扑断衡山了一生”。衡山之行成为他人生的一个重要 转折点，从此之后便一直在玉山章泉过着自由自在的隐居生活。宋术理学宗师真德秀对 赵蕃辞官而护师刘清之归里的义举感慨万分：“蕃于师友之际如此，肯负国乎! ” 周必 大与赵蕃是旧交，赵蕃寄诗日：“公如在廊庙，我亦遂箪瓢”，表达了和周必大不同的 人生选择及生活意趣。后周必大入朝为相，多次推荐赵蕃，他都坚决推辞，没有食言。 真德秀为礼部侍郎也曾上奏推荐赵蕃，论及其大节时说：“海内闻风，孰不钦叹! ” 赵蕃赋性宽平，平易近人。从衡州归隐以后，长期与其弟赵成父居住在玉山章泉近 3 0 年而不再出仕，安贫处约，心志澹泊，日工于诗，虽然过着闲适的日子，仍然忠君忧 国。赵蕃在乡里则诱掖后进，一以孝悌忠信为本，学识人品皆为乡人所推重。理宗即位 的时候，赵蕃已领祠3 1 年，朝臣争着推荐他。其中刘宰在向朝廷推荐赵蕃时说：“文献 之家，典型之彦，岿然独存，犹有以系学者之望者，蕃一人而已。” 正反映了当时士林 ( 宋) 刘宰章泉赵先生墓表，漫塘文集卷三二， m 文物出版社，1 9 8 2 年。 圆( 宋) 刘克庄岁晚书事之五，后村先生大全集卷三， m 四川大学出版社，2 0 0 8 年。 ( 明) 钱士异二十五别史南宋书( 卜2 ) 第6 9 0 页， m 齐鲁书社，2 0 0 0 年。 ( 宋) 赵蕃章泉稿卷五，丛书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年。 ( 宋) 真德秀西山先生真文忠公文集卷四 m 商务印书馆，1 9 3 7 年。 ( 宋) 刘宰章泉赵先生墓表，漫塘文集卷三二， m 文物出版社，1 9 8 2 年。 5 对赵蕃的评价。其后，朝廷以太社令召，赵蕃三辞不受。又以直秘阁召，赵蕃仍然不应， 始终恪守着他一生所尊奉的“大节”。赵蕃为了时时提醒自己保持晚节，给居所命名为 “难斋 ，所以，又号“难斋”。 绍定二年( 1 2 2 9 年) ，赵蕃以8 7 岁高龄辞世。赵蕃下葬之r 是九月甲申，葬于永 丰县富城乡，距章泉五里。下葬前“学者为诗为文，以咏叹先生之美者，不可胜计。” “而遂以七十翁，不远二千里，来致先生垂没之赠”，都念念不忘曾经受过赵蕃恩惠。 刘清之“不应淡然忘言，无以诏令其德”，将自己所闻，归表于先生墓上。 第二节赵蕃的著述 赵蕃的著述已佚，文渊阁书目卷1 0 著录章泉赵先生诗一部1 2 册，未见传 本。清四库馆臣自永乐大典辑得乾道稿一卷、淳熙稿二十卷、章泉稿五 卷。全宋词录存其词二首，全宋诗收其诗二十七卷，全宋文卷六三五零录赵 蕃文六篇。可见，赵蕃创作以诗歌为主，词和文都比较少。 赵蕃与韩漉合选的唐诗绝旬精选，又称章泉涧泉二先生选唐诗，谢枋得称赞 “章泉、涧泉二先生选唐绝一百一首，绘炙人口久矣。” 后又有谢枋得为此书作注称为 谢注唐诗绝句 ，又称注解章泉涧泉二先生选唐诗，共五卷。谢枋得，字君直， 号叠山，南宋时期文学家。后此书成为宋元之间风行的唐人绝句选本。所选不过百首， 皆浅显平正之作，在当时用来教学。谢枋得的评语，大多载入唐诗品汇。但我国 已几百年不见刻本，直到清末才从日本传回来。 郭绍虞先生宋诗话考中谈到：“案昔人不言蕃有诗法，魏庆之诗人玉屑 引其语甚多，但不言有诗法。惟蔡正孙诗林广记论王维南山遣兴诗中水 穷云起一联与杜甫江亭诗水流云在一联，谓出赵章泉诗法。案章 泉诗法诗，见诗人玉屑。是否章泉别有诗法之著，不可考知，姑志于此也。 ，根据蔡正孙的记载，赵蕃可能著有诗法，已佚。 ( 宋) 赵蕃问候剧子充丈，淳熙稿卷一二，从书集成初编本 m 中华书局，1 9 8 5 年。 四( 宋) 刘宰章泉赵先生墓表，漫塘文集卷三二， m 文物出版社，1 9 8 2 年。 国( 宋) 刘宰章泉赵先生墓表，漫塘文集卷三二， m 文物j f ；版社，1 9 8 2 年。 田( 宋) 刘宰章泉赵先生墓表，漫塘文集卷三二， m 文物出版社，1 9 8 2 年。 o ( 宋) 谢枋得谢注唐诗绝句， m 浙江古籍出版社，1 9 8 8 年。 ( 宋) 谢枋得谢注唐诗绝句， m 浙江古籍出版社，1 9 8 8 年。 o ( 明) 高棵唐诗品汇， m 上海古籍出版社，1 9 8 2 年。 郭绍虞宋诗诵考第2 1 5 页， m 中华书局，1 9 7 9 年。 6 第二章赵蕃的诗学渊源与诗学主张 第一节赵蕃诗学渊源 南宋谢枋得萧冰崖诗卷跋中提到：“诗有江西派，而文清昌之。传至章泉、涧 泉二先生，诗与道俱隆。”他认为“二泉”是继曾畿之后江西诗派的代表人物。方回更 直接地将他们纳入江西诗派，在其诗中谈到：“郑里茶山乃诗祖，继之章涧两泉吟。端能 捷疾追芳躅，当复幽冥入苦心。力到光前还绝后，事殊思古定伤今。儿啼可止有新样， 黄叶元来不是今。 此诗序中提到：“上饶自南渡以来，寓公曾茶山得吕紫微诗法，传 至嘉定中，赵章泉、韩涧泉正脉不绝。 可见，方回与谢枋得的看法一致，将二泉纳入 江西诗派，将韩、赵视为江西诗派的传人，诗坛的正宗。“二泉 诗歌中有关江西诗派 诗人的作品可见一斑，从题目看有关江西诗派诗人的诗作有：挽宋柳州绶、游山谷 寺赠住山钦老钦嗣愚邱诗、重阳近矣风雨骤至诵郐老满城风雨近重阳之句辄为一章书 呈教授沅陵、人爱九日多以靖节之故仆以郐老七字为可以益其爱者且连日风雨尤觉此 句妙处赋诗八韵、风雨中诵潘郐老诗、读谢幼粲集、书紫微集、李商叟传录临 川与黎师侯唱酬怀曾文清公长旬用韵作四首二寄师侯严师且怀裘父一寄商叟一怀文清 公并属三君、观曾文清诗刻等，言词中充满对江西诗人的崇敬。究竟“二泉 与江 西诗派之间是何关系，“二泉”之中的赵蕃与江西诗派又有何诗学渊源，本节将主要从 赵蕃自觉续派、入派江西、传承“活法 三个方面来阐释“二泉”中的赵蕃对江西诗派 理论的继承和发展。 一、续派江西 “二泉”具有自觉的续诗派意识，尤其是赵蕃，充分肯定了吕本中传承诗派的举动， 对其所作宗派图亦十分认可，并在吕本中宗派图的基础上，进一步描摹、清理与补充， 进而对江西诗派后期的发展脉络做出了清晰的描述。如书紫薇集后说：“诗家初祖 杜少陵，涪翁再续江西灯。陈潘徐洪不可作，阃奥晚许东莱登。 在此诗中，赵蕃对 诗祖杜甫，江西诗派的开创者黄庭坚，继起者陈师道、潘大临、徐俯、洪朋等人，传承 者吕本中等人的诗篇赞不绝口，足以名垂不朽。挽宋柳州绶云：“少陵在大历，涪翁 在元祜。相去几百载，合若出一手。流传到徐洪，继起鸣江右，遂令风雅作，千载亡遗 ( 宋) 谢枋得叠山集，四部丛刊初编本 m 卜海书店1 9 8 9 年版，卷9 ，第4 页。 圆( 宋) 方心次韵赠上饶郑圣予沂，桐江续集卷一五， m 凤凰出版社，1 9 9 8 年。 国( 宋) 方回次韵赠上饶郑圣予，桐江续集卷一五， m 凤凰出版社，1 9 9 8 年。 。( 宋) 赵蕃章泉稿卷一， m 丛书集成初编奉，中华书局，1 9 8 5 年。 7 究。”另外，他又说：“永怀豫章公，斯文金玉音。徐洪盖出自，源流高以深”，“少 陵衣钵在涪翁，传述东莱得正宗。闻道曾经亲授记，不求印可谁更从。”同宗有徐谢， 我亦漫窥墙。 固从这些表述中，可以发现赵蕃已经有了清晰的、自觉的续派江西的意识。 赵蕃不仅自觉续派，继曾、吕之后，赵蕃还在其诗中钩沉出一些传承江西诗派衣钵 的人，主要有严、黎二位僧人：“一代声名属韩吕，百年衣钵付严黎” 、李商叟：“只 道诗家无续灯，半村今喜见孙曾” 、陆严州：“一代诗盟孰主张，试探源委见深长。家 声甫里归严濑，句法茶山出豫章”、逸远：“j 下学堂堂吕紫微，有孙端的为传衣” 、 欧阳伯威：“宗派滔滔是，于今得障流。无悲和者寡，故愈暗中投” 、梅山宁老：“梅 山不见梅夫子，宗派仍亡宗上人。梅句不刊宗有集，山应生喜亦生嗔” 等。除此之外， 赵蕃在评裘元量竹斋漫存诗时，也将其列入江西诗派：“公之诗，气和韵远，当入 江西后派”1 1 。赵蕃将以上人列入江西诗派，为今人研究南宋的江西诗派提供了不少资 料和线索。 二、入派江西 赵蕃在诗歌创作上，自觉继承江西诗法，与曾畿、吕本中关系密切，受他们影响也 较大，诗歌风格与江西诗派诗风较为相似。其诗学黄庭坚、陈师道，同江西诗派中人有 广泛的交游，这也是世人把他们并入江西派的重要原因。徐照在题信州赵昌甫林居 中也把赵蕃列入江西诗派：“谱接江西派，声名过浙间。弃官从早岁，买屋向深山。文 集通僧借，渔舟载鹤还。 1 2 赵蕃诗歌中常流露出对江西诗派创始人黄庭坚的欣赏，读山谷文云：“深居度日 浑亡赖，小役逾旬抑又疲。到处青山恃青眼，随行黄卷有黄诗。少陵授受后千载，此老 风流彼一时。众作沛然虽莫御，要云万折必东之。”这首诗不仅提到其山居生活常常以 回( 宋) 赵蕃淳熙稿卷一， m 从书集成初编奉，中华书局，1 9 8 5 年。 四( 宋) 赵蕃寄衡州舅氏，淳熙稿卷一， m 丛书集成初编奉，中华书局，1 9 8 5 年。 缉( 宋) 赵蓄寄刘凝远峦四首，其三淳熙稿卷二i ，【m 从书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年。 ( 宋) 赵蕃贾丈用昂字韵作诗中有见及复用韵奉呈并简徐谢二丈，淳熙稿卷七， m 丛书集成初编 本，中华书局，1 9 8 5 年。 囝( 宋) 赵蕃寄道正阁黎二老师并帖季萧兄，淳熙稿卷一五， m 丛书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年。 ( 宋) 赵蕃过商叟林居蒙示半村诗集及曾吉父宏父：e 元渤诗卷因用前者奉简之韵作二诗上呈商叟许抄半村 诗集见遗故及之其一，章泉稿卷三， m 丛书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年。 固( 宋) 赵蕃呈陆严州二首，淳熙稿卷一二， m 从书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年。 ( 宋) 赵蕃逸冉为婺女之行既别后夜，1 i 能寐成六绝句追送其一，章泉稿卷p q ， m 丛书集成初编 本，中华书局，1 9 8 5 年。 ( 宋) 赵蕾次韵欧阳伯威见和，淳熙稿卷九， m 丛书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年。 o ( 宋) 赵蓍示梅山宁老三首其一，淳熙稿卷二十， m 丛书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年。 “( 宋) 陈元晋跋裘c 量竹斋漫存诗，渔墅类稿卷五第1 6 页， m 凤凰出版社，1 9 9 8 年。 ”( 宋) 徐照题信州赵昌甫林居引自( 清) 吴之振等选宋诗抄卷八六， m 中华书局，1 9 8 6 。 “( 宋) 赵蓍淳熙稿卷一二， m 丛书集成初编本，中华书局，1 9 8 5 年。 8 黄诗为伴，也表达了对黄庭坚诗歌的喜爱。又如“黄陈有j 下派，舍是复何求，视江 西诗派为诗歌的正脉。在和折子明丈闲居杂兴十首其五中说：“诗有江西派，首书 江夏黄。精神如有得，形似直堪忘。拱把至合抱，江流由滥觞。屹然成巨室，勇若泛飞 艘。 这首诗指出了黄庭坚作为江西派创始者的卓越功绩，也阐发了自己对黄庭坚诗学 精神的深刻领悟及作诗的崇尚。“风流文物夙