（戏剧戏曲学专业论文）元杂剧中的道具.pdfVIP

摘要 元杂剧研究，一直是中国戏曲史研究的重中之重。但元杂剧的道具问题，目 前还少有专著加以系统关注。本文试图研究元杂剧的道具问题，尝试着以道具这 一新的视角来研究元杂剧。 本文的第一章首先综述了关于道具问题的前人研究，包括戏剧道具与戏剧的 密切关系分析、戏曲道具的艺术功能、古代戏剧道具的源流发展考析、中西戏剧 中道具使用的比较、特色道具分析等内容。 本文的第二章对各种道具进行了分类。通过对元曲选i o o 部作品和元 曲选外编4 5 部作品进行爬梳整理，按道具材质分为：纸质品、金制品、玉制 品、布制品、金属制品、泥制品、石制品。又按不同题材杂剧中使用的道具进行 了分类：包括公案类、婚姻爱情类、历史传奇类等等。 在分类的基础上，本文的第三、四、五章对道具的功能与特征等等问题进行 了思考。具体来说，阐述了以下几个方面的内容： 一、道具在元杂剧中所起的结构作用、艺术功能。在结构上，某些元杂剧中 的道具，贯穿始终，连缀剧情，起到了统摄全局的作用。有的道具引出了全剧的 故事线索；有的道具向前推进剧情；有的道具使剧情逆转：还有一些道具使纷繁 复杂的剧情全部收拢解开，从而团圆式地完结故事。在艺术上，有的道具很好地 烘托了人物形象，有的道具构造出了诗情画意的意境，有的道具营造了强烈的喜 剧效果或传奇效果。 二、元杂剧中的道具与元代社会生活。元杂剧中使用的道具源于元代社会现 实生活，具有再现生活的功能。反之，从道具的使用中也可以窥探到元代社会生 活的一角。本文阐述了休书，赍发儒士的白银、鞍马、春农，财礼，文书等等道 具所反映的元代社会生活的方方面面。 三、对元杂剧中运用道具的分析评价。包括：关于元杂剧中的道具合理性的 分析：对元杂剧作家关汉卿、王实甫、马致远、白朴、郑光祖剧中使用道具的技 巧分析；对元杂剧中使用道具的模式化倾向的分析。 关键词：元杂剧道具分类 a b s t r a c t t h ei m p o r t a n c eo ft h er e s e a r c ho fy u a nz a j uc a n n o tb ee m p h a s i z e dt o om u c hi n t h er e s e a r c ho fd r a m a h i s t o r yo fc h i n aa l la l o n g ，h o w e v e r , s e l d o ms p e c i a lw o r k so r m o n o g r a p h sf o c u s e do nt h ed r a m a t i sp r o p sr e s e a r c hi ny u a nz a j u ，t h i sp a p e rf o c u s e s o nt h ep r o b l e mo fd r a m a t i sp r o p sr e s e a r c hi ny u a n7 a l ua n di n v e s t i g a t e st h ey u a n z a j uu s i n gt h en o v e lp o i n to fv i e w d r a m a t i sp r o p s t h o r o u g h l yc o l l e c t i n go n eh u n d r e dw r i t i n g si n “s e l e c t i o no fy u a nd r a m a a n d f o r t yf i v ew r i t i n g si n “a d d i t i o n a ls e l e c t i o ni ny u a nd r a m a ”，t h i sw o r kc l a s s i f i e sa l l t h ec h o o s i n gd r a m a t i sp r o p sa n di n v e s t i g a t e st h e i ri n h e r e n tp r o b l e m s ，s u c ha st h e i r f e a t u r e sa n dt h er e s u l t e df u n c t i o n s i nd e t a i l ，s e v e r a lc o n t e n t sa r ei l l u s t r a t e di n t h i s p a p e ra sf o l l o w i n g ： 1 t h es t r u c t u r ee f f e c ta n dt h ea r tf u n c t i o no fd r a m ai ny u a nz a j u s t r u c t m a l l y , s o m ed r a m a t i sp r o p s ，l i n k i n gt h ed r a m a t i cp l o ta l la l o n g , p e r f o r mas y s t e m a t i c f u n c t i o ni ny u a nz a j u b e s i d e s ，s o m eo t h e rd r a m a t i sp r o p sp e r f o r md i f f e r e n tf u n c t i o n i nd i f f e r e n ts e c t i o no fd r a m a d e t a i l e d l y , s o m ep r o p sm a k es e v e r a lk e yc l e w si na d r a m a ；s o m eo n e sd e v e l o pa n dd r i v et h ed r a m a t i cp l o t s ；s o m eo n e sr e v e r s e st h e d r a m a t i cp l o t s ；a n ds o m e ：d r a m a t i sp r o p sc o l l e c ta n dr e s o l v ea l lt h ec o m p l e xd r a m a t i c p l o t sa n dc o m p l e t et h es t o r yi nar e u n i o nm a n n e r a r t i s t i c a l l y , a tt h es a m et i m e ，s o m e d r a m a t i sp r o p ss t r e n g t h e nt h ev i s u a l i z a t i o no fd r a m a t i sp e r s o n a e ；8 0 m eo n e sc o n s t r u c t ap o e t i ca n dd r a w i n ga r t i s t i cc o n c e p t i o n ；a n dt h eo t h e r sm a k ead r a m a t i cc o m e d y i m p r e s s i o no rl e g e n da f f e c t 2 d r a m a t i sp r o p so ft h es o c i e t ya n dl i v i n go fy u a nd y n a s t yi nt h ey u a nz a j u t h e d r a m a t i sp r o p si ny u a nz a j uw e r er o o t e df r o mt h ea c t u a ls o c i e t ya n dl i v i n go fy u a n d y n a s t ya n dc o u l dr e a p p e a r a n c et h e i rl i v i n gp r o t o t y p e c o n t r a r i w i s e ，t h ea p p l i c a t i o n o ft h ed r a m a t i sp r o p sc a ni m p l yt h es o c i e t ya n dl i v i n go fy u a nd y n a s t y a sar e s u l t ， t h i sp a p e ri l l u s t r a t e st h ed r a m a t i sp r o p s ，s u c ha st h es i l v e r , t h es a d d l ea n dh o r s e ，o rt h e s p r i n gc l o t h e st od o n a t eo n ec o n f u c i a ns c h o l a r , t h ed i v o r c i n gl e t t e r ，g i f tf o rm a r r y , i i a n da m a n u e n s i sl e t t e r ；a tt h es a m et i m e ，t h i sw o r kd e p i c t st h e i rr e f l e c t i v es o c i e t ya n d l i v i n go f y u a nd y n a s t y 3 a n a l y s i sa n dj u d g m e n to ft h eu s eo fd r a m a t i sp r o p si ny u a nz a j u t h i ss e c t i o n i n c l u d e st h ef o l l o w i n gc o n t e n t s ：t h ea n a l y s i so nt h er a t i o n a l i t yo fd r a m a t i sp r o pi n y u a nz a j u ，t h ea n a l y s i so nt h eu s i n gt e c h n i q u eo fd r a m a t i sp r o pi nt h ed r a m a sw r o t e b yh a n q i n gg u a n ，s h i p uw a n g , z h i y u a nm a ，p ub a i a n dg u a n g , z uz h e n g , a n dt h e a n a l y s i so np a t t e r np r e f e r e n c eo ft h eu s e o fd r a m a t i sp r o p si ny u a nz a j u b a s e do nt h e a b o v ea n a l y s e s ，w ec a nm a k eac o n c l u s i o nt h a ts o m ed r a m a t i s t sa r r a n g et h ed r a m a t i s p r o p su s i n gt h ep r e v i o u sp a t t e r n sa n dm a k et h es a n l eu s eo fd r a m a t i sp r o p s ；s o m e o n e sm a k et h ed r a m ai r r a t i o n a la n du n l i k e l yb yu s i n gi m p e r t i n e n t l yp r o p s ；b u taf e w a u t h o r sa p p l yn o v e lp r o p st om a k et h ed r a m a t i cp l o tc h a n g e a b l ea n dm a k ed r a m a t i s p e r s o n a ev i v i di nt h e i rd r a m a k e y w o r d s ：y u a nz a j u d r a m a t i sp r o p sc l a s s i f i c a t i o n i i i 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得彝数孽或其他教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：竹妻石足 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解未凳复之霉有关保留、使用学位论文的规定 有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和 借阅。本人授权凄 毅曲以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行 检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授 学位论文作者签名：吣喜、故 签字日期：肿_ 7 年斗月；7 日 学位论文作者毕业去向： 工作单位： 通讯地址： 权书) 护 翩挠私7 替哺：缈7 每气肿卜 l 甲 引言 引言 对元杂剧中的道具问题进行研究，可以为元杂剧研究提供一种新的视角。因 此道具闽题可以说颇有研究价值和意义，但目前学界对这些问题还未能全面细致 地加以研究和阐述。 一 在研究生学习阶段的第一学年，导师布置我们广泛阅读戏曲作品。我在仔细 研读元曲选和元曲选外编的同时，对元杂剧文本中的道具，如琵琶、休 书、魔合罗、势剑金牌等等产生了兴趣。在参阅了相关文献资料和不断深入思考 之后，我发现元杂剧中的道具问题，有不小的研究价值，同时又有很大的研究空 间。 但是在论文的写作过程中，确实遇到了许多意想不到的困难。比如说对于元 代戏曲道具问题，目前无法找到与此问题相关的系统专著，只有零星几篇文章。 对道具闷题的研究，无论是研究设想、研究方法和实际操作的设计都必须从空白 开始。再如道具的分类也很困难。由于元杂剧中的道具繁多庞杂，对它们进行适 当的分类并非易事。几乎没有一种分类方式能系统规范地完成道具分类。本文采 取了不同分类方式相结合的方法，尽量做到有条理地将元杂剧中的道具罗列出 来，但是还是难免粗疏潦草。 另外，本文还着重研究了道具在元杂剧中所起的结构作用和艺术功能：元杂 剧中的道具与元代社会生活；对元杂剧中运用道具的分析评价等问题。这些对元 杂剧中道具的功能和特征问题的思考和研究，虽尽了很大努力，但也很难做到透 彻严谨。 元杂剧中的道具 第一章“元杂剧中的道具 研究综述 对于元杂剧的研究，前辈学者已有卷帙浩繁的研究成果。对于戏剧中的道 具问题( 特别是现代戏剧) 的研究，也有不少论著出现。而对于这两者的交集 元杂剧的道具，目前可供利用的研究成果却比较少。笔者收集、整理、筛 选出与元杂剧道具问题相关的论文只有寥寥数篇，内容主要集中在道具的源流 发展、艺术功能、特殊道具分析等几个方面。论戏曲道具的艺术功能o 、“道 具”不可小觑的戏剧手段 道具在中外戏剧艺术中的运用o 道具的艺术 功能浅说函是从宏观上论述道具的艺术功用。小小道具，演绎不朽入生戏剧 桃花扇与奥赛罗比较研究o 弦上说相思谈谈中国古代戏曲 的以琴传情 ，元杂剧 道具运用的特色o 宋元市井风俗与元 杂剧 回这几篇文章是围绕个别特殊道具如扇、琴、合同、魔合罗进 行具体分析。而中国古代戏剧道具之名实与源流考辨 对道具的源流发展进 行了深入的研究。下面具体分析这几篇文章中关于道具问题的重要观点。 一戏剧道具与戏剧的密切关系分析 l 、从戏剧所表现的内容看，“道具”具有再现生活的功能。戏剧舞台上出现 某些与人物衣、食、住、行诸方面休戚相关的物品，如桌子、椅子、扇子、衣饰、 茶杯、马鞭等等，这些物品都源于社会现实生活，和人物有着密切的关联。而在 搬演世态人情的戏剧舞台上出现的这些物品，其实不过就是对现实生活的一种真 实反映而已。 2 、从“道具”的设置来看，“道具”要符合戏剧的内容。戏剧中“道具”的 设置，并非简单地依据舞台之上堆砌物件的多或少而论，因为芜而不杂的“多” 费晓峰论戏曲道具的艺术功能 j 戏剧文学，2 0 0 4 年第4 期( 总第2 5 1 期) 张玉雁。道具”不可小觑的戏剧手段 j 当代戏剧，2 0 0 2 年0 5 期第2 8 3 0 页 胡健生道具在中外戏剧艺术中的运用 j 】民族艺术研究。2 0 0 1 年第5 期 邓陆平追具的艺术功能浅说 j 戏剧文学，2 0 0 4 年第6 期 胡健生小小道具，演绎不朽人生戏尉一桃花扇与奥赛罗比较研究 盯戏剧文学。2 0 0 1 年第l l 期 赵天为弦上说相思谈谈中国古代戏曲的以琴传情【j 艺术百家，2 0 0 1 年第1 期 王平元杂剧合同文字道具运用的特色 j 济宁师专学报2 0 0 0 年2 月 翁敏华宋元市并风俗与元杂剧魔合罗 j 民族艺术，1 9 9 9 年第2 期 宋俊华中国古代戏剧道具之名实与源流考辨 j 艺术探索，2 0 0 5 年第2 期 2 第一章 。元杂剧中的道具”研究综述 与省俭精当的“少”，同样都有合理性和适用性。剧作家对“道具”运用的妥当 适宜与否，最根本的问题在于要“各得其所，各尽其用，各发其能”即关键 是要审察、推究“道具”与剧中人物以及戏剧情节之间，是否存在密不可分的某 种内在必然性。也就是说，舞台上所展示的道具，是由戏剧本身的特性合理 性和适用性所决定的。剧作家绝对不可脱离具体的戏剧规定性情境，主观随意地 脱离剧情、场景去选择和设置“道具”。 3 、现代派戏剧可以反“传统”，但反不掉“道具”。只要戏剧存在，“道具” 就永远不会在戏剧舞台上消失。由于剧作家强调视觉形象，不惜用荒诞、破败、 象征的舞台形象唤起观众的某种情绪，来取得艺术效果。因此，“道具”、布景、 音响效果等因素被提升到与人物、情节同等的地位，通过上述诸多手段使人物的 精神生活得以形象而直观地外化，这时“道具”往往具有超越并可以取代戏剧语 言的独到功用。既然连最反传统的戏剧西方现代戏剧尚且都无法割弃掉“道具”， 那么在以继承并发扬古典戏剧之现实主义传统的戏剧中，其对“道具”一如既往 地使用，自然也就不在话下了。显然，戏剧与道具有着无法挣脱的依赖性。在荒 诞派戏剧中，可以没有台词，没有典型人物，或者缺乏有头有尾的完整而精彩的 故事情节，但却绝不可没有道具以及悬念! 比较而论，可充分制造出视觉形象的 道具，自然要比只付之于听觉的台词，更能引起观众的观赏兴趣和注意力，从而 体味出剧中的某种深刻含义。 二戏曲道具的艺术功能 戏曲道具在整个戏曲艺术中，具有极为重要而又十分广泛的艺术功能，它既 是戏曲舞台美术的重要组成部分，又是整个戏曲艺术的重要组成部分。概括起来 说，戏曲道具具有如下几大艺术功能 1 、营造舞台环境。戏曲道具根据戏曲艺术的写意性总体美学特征，在设计 与制作上也取夸张、虚拟、象征、装饰、简约等形式。如以布城代城、以山片代 山、以门帐代门、以棂帐代棂等，均能很好地营造出舞台环境。 2 、营造舞台氛围。戏曲道具取以简代繁、以有形表无形的艺术方式，例如 以红灯罩代点亮的红灯，表示夜晚等。 3 、营造生活气息与情趣。戏曲道具采取选择生活实物最具特点之部分物件， 元杂剧中的道具 以此代表全部，不仅营造出浓郁的生活气息与艺术情趣，而且与演员的虚拟化表 演珠联鐾合、相映生辉。例如以马鞭代马、以船桨代船等等。 4 、贯穿情节，决定剧情。在许多戏曲中，以道具贯穿全剧情节，并且决定 制约着整个剧情，甚至连戏名都以道具命名。即使有的剧名不完全是道具，但也 与道具密切相关，这时的道具，同样起着贯穿全剧的作用。 5 借助道具可形成戏剧矛盾冲突转化、突变的契机。道具可以是酵母与催化 剂，能起到推波助澜、有力推启戏剧情节发展的作用。 6 、表现人物特征，塑造艺术形象。道具可以成为刻刀和画笔，被剧作家用 以刻画人物性格特征。戏曲的许多道具，都具有表现人物的不同身份、不同性格 等艺术功能，对塑造艺术形象起着不可小视的作用。道具又可以是无言的见证， 寄寓人物的命运和宣泄人物心灵的奥秘。 7 、隐含意蕴，深化主题。有的戏曲道具，隐含着深邃的意蕴，对于深化戏 剧主题起着至关重要的作用。道具使剧作的主题思想得以更深入的开掘，极大地 深化与升华剧作地内涵意蕴。 道具按功能进行分类也颇有价值，道具一般可分为：1 、装饰道具。装饰道 具必须是能说明人物和环境关系的东西，不是无目的浮华的装饰，应该通过装饰 形象来反映剧中事物的本质。因此它应该是显示环境特点和刻画人物性格的有力 的工具；2 、剧情道具。它有助于故事情节的发展，同时，在剧情的逻辑中起着 串联的作用，此时演员的表演与道具起着直接联系作用；3 、主题道具：4 、意境 道具；5 、性格道具。有些道具具有象征意味，它们实际上是人物性格的外化；6 、 随身道具。就是演员随身携带的道具。 三古代戏剧道具的源流发展考析 中国古代戏剧道具之名实与源流考辨通过缜密的分析考证，阐述了以下 几个问题： l 、考证了“什物”、“什器”、“什具”、“砌末”、“切末”、“道具”等名称的 来源和所指。“什物”、“什器”与“什具”，起于军戎之中，后来发展为天下各器 具之统称。进入佛教，增“进道”之义，“道具”之称由此而产生。而进入中国 传统戏剧，增“假代”之义，所以称“砌末”或者“切末”。总之，中国传统戏 4 第一章。元杂剧中的道具”研究综述 剧称道具为“砌末”，话剧称“道具”，整个戏剧统称“道具”戏剧道具与生活 的什器、佛教中的道具有相似的意义，都是辅助入们活动的工具。戏剧道具之所 以成为砌末，是因为与生活器具和佛教道具不同的是，戏剧道具具有很强的假借 性和行业性，与人们惯常以“切活”来称行业术语有一定的关联。而“切末”一 词则可能是印度语言的音译。 2 、分析了戏剧道具的起源。戏剧道具的产生和军事、日常生活、祭祀活动， 倡优表演有密切关系。狩猎、战争等实际需要的模拟操练和祭祀等舞蹈表演所用 的各种道具，倡优表演所创设之伎艺道具，连同生活实践之器具，是后世戏剧道 具之源头。总的来说，戏剧道具作为演员扮演角色的工具，与人类早期模拟舞蹈、 操练舞蹈、巫术舞蹈、俳优舞蹈等具有角色扮演性质的表演所用器具有密切关系， 也与人们在生活中所用有助扮演角色性质的器具相关，这些舞具、器具，实际上 是戏剧道具的源头。 3 、描摹了戏剧道具的发展态势戏剧道具随戏剧发展与时俱进：一方面 不断从非戏剧表演道具中吸收营养，促进非戏剧道具向戏剧道具转化，一方面根 据戏剧内容和形式的变化，而不断变化。大体而言，它的变化呈四种趋势：由少 到多、由简单到复杂；由写实到虚实结合写意；由粗糙到精致呈装饰化；道具功 能也由单一到多元化。 此文最后提出了如下结论： 从流变看，从戏剧道具名实与源流来看，戏剧与生活、民俗和宗教有密切关 系，戏剧是一步步从依附于生活、民俗宗教等而走向独立的。与戏剧的发展相对 应的是，戏剧道具也是由作为戏剧的组成部分逐步走向独立，并获得独立的审美 价值的。 四中西戏剧中道具使用的比较 小小道具，演绎不朽人生戏剧桃花扇与奥赛罗比较研究一 文在中谣戏剧道具使用的两个典型剧上做了开创性的道具比较研究： 首先，道具有统摄全局的结构功用。道具可以连缀所有人物和事件，在戏剧 结构中发挥必不可缺的、为其他手段所无法代替的贯穿性功能。这在桃花扇 与奥赛罗里都有集中体现。奥赛罗充分发挥了“草莓绢”的艺术贯穿作 5 元杂剧中的道具 用：从丢手帕、扔手帕、摔手帕、窥手帕，再到阴谋败露，手帕把全剧情节胶合 成一个天衣无缝的艺术整体。而桃花扇剧中从扇坠抛楼、题诗定情、血溅诗 扇、以扇代书到裂扇掷地，扇子始终经纬其间，如珠引龙游，串构了整个剧情， 推启了戏剧矛盾冲突曲折起伏地向前发展。 其次，道具在人物塑造方面也功不可没。道具可以成为一柄刻刀、一枝画笔， 被剧作家用以刻画人物性格特征。在奥赛罗剧中，如果没有了手帕这一道具， 奥赛罗之胸怀磊落而又轻信他人的性格特征就无法充分显现出来。如果说奥赛罗 的性格像火把，那么手帕则使奥赛罗的性格在燃烧中发出光芒，也在燃烧中留下 灰烬。而在桃花扇中，孔尚任有意选用白纱质地的扇子，一方面显示二人感 情的纯洁真挚，另外一方面也映衬了李香君高洁无瑕的人品。白纱宫扇与冰清玉 洁的李香君之间形成一种非常自然的对应关系，而随着剧情的深入，扇子与她的 联系亦更加密切。当奸贼马士英、阮大铖差恶仆登门强娶之际，李香君不惜自毁 容颜“溅血诗扇”，被殷红的鲜血浸染的诗扇，对塑造李香君刚烈不屈的性格有 举足轻重的作用。 五琴、合同文字、魔合罗特色道具分析 弦上说相思谈谈中国古代戏曲的以琴传情以优美流畅的文笔介绍了 古代戏曲中以琴传情的剧作。琴，不仅为男女主人公相见相识、相知相爱创造了 的极好契机，而且还增添了戏曲舞台的表现形式，也体现了中国传统文化的含蓄 蕴藉之美。 元杂剧 道具运用的特色一文，敏锐地发现合同文字中道 具先后出现了6 次，合同文字这一道具虽然频繁出现，但丝毫不给入琐碎、复沓 的感觉，这在元杂剧中是比较少见的。该文指出：全剧以订立合同文书始，以智 赚合同文书终，它的每一次出现所担负的任务都不相同，采取的形式也不尽同， 它对故事情节的发展，人物形象的塑造等，都至关重要。所以，合同文书这一道 具是全剧不折不扣的核心。作者一一分析了“合同文字”的六次出现，并指出： 在内容上，合同文书这一道具将剧中所有人物全部缀联为一个整体，每一次出现 分别构成了不同人物间的不同联系及冲突，并促进了各个人物性格的展现。在艺 术上，合同文书的6 次出现使全剧的强弱、缓急、反复、动静具有了鲜明错落的 6 第一章。元杂剧中的道具”研究综述 节奏。它的前几次出现是冲突酝酿形成阶段，因此节奏是平缓的，同时又为后来 几次的突然转变积蓄了势能。 宋元市井风俗与元杂剧 一文，指出贯穿全剧的道具“魔合罗”， 蕴含了宗教、游艺、岁时节令等许多层面的民俗事项。根据元杂剧魔合罗、 宋代笔记东京梦华录、梦梁录以及其他元杂剧中关于“魔合罗”的描述， 得出了很多重要结论：l 、魔合罗为土木制造，大抵偶人以土塑之、底座用木头 并雕花纹，上面注有工艺人的姓名；2 、魔合罗所塑形象有男有女，以人类之美 貌者为模特j l i3 、魔合罗与七夕“乞巧”之俗结合在一起。早于北宋时期，农 民或手工业者在七夕节前叫卖“魔合罗”，风靡一时。 7 元杂剧中的道具 第二章元杂剧的道具分类 元杂剧中的道具往往是整个戏剧结构的重要组成部分，较著名的有魔合罗 中的魔合罗、合汗衫中的汗衫、鸳鸯被中的鸳鸯被、留鞋记中的罗 帕和鞋、生金阁中的生金阁、望江亭中的势剑金牌、救风尘中的休 书、陈州粜米中的紫金锤、合同文字中的合同文字等等道具都在剧中发 挥着非常重要的作用。研究这些道具的运用特色，是十分有意义的。 对这些道具进行研究，首先要对道具进行分类。元杂剧的道具可按多种方式 分类，每种不同的分类方式都有它的优点和短处，几乎没有一种分类方式能系统 规范地完成道具分类。这是因为元杂剧中的道具繁多庞杂，对它们进行适当的分 类并非易事。本文采取了不同分类方式相结合的方法，尽量做到有条理地将元杂 剧中的道具罗列出来。 按道具材质分类 l 、纸质品 求救信： 柳毅传书中，龙女向柳毅倾诉了婚姻不幸的遭遇，柳毅帮助龙女带了一 封求救的家书到洞庭湖，龙女获救，与柳毅结为连理。 推荐信： 荐福碑中，范仲淹见张镐贫苦又有贤才，为他写了三封推荐信，说张 镐拜谒此三人，必定会得到他们的大力帮助。可惜张镐时运不济，前两位收信人 都暴病身亡。张镐再无心去送第三封信。 报捷信： 倩女离魂中，王文举中状元之后，写家书向岳母报信，“待得官即同小 姐一起回家”。岳母及倩女的身躯见到这封信后，以为王文举已经娶了别家小姐， 悲痛欲绝。 伪造信： 青衫泪中，裴兴奴思念自居易，不肯异志，鸨母李氏与嫖客定计，伪造 第二章元杂剧的道具分类 自居易将死的书信给兴奴，让人装扮成自居易的家奴，谎报主人已死的讯息。 密信： 谢金吾诈拆清风府中，杨家上下遭到文学士王钦若的打击，王令女婿谢 金吾拆清风楼，余太君阻止却被推搡跌伤，杨景闻讯私下三关探母，王钦若强告 恶状，皇帝正欲治罪。此时辽国送密信给王钦若的秘密被发现i 王钦若作为辽国 奸细，被处死，真相大白。 家书： 吴天塔孟良盗骨中，杨景镇守三关，梦见其父托梦，又受到母亲余太君 的家书，亦言令公托梦之事。 自纸书信： 女学士明讲春秋中，郑忭被充军，由于担心妻女日后的生活，他修书一 封让妻子上汴京见范仲淹。郑忭说范仲淹是自己早年的学友，一定会代为照顾他 的妻女。但其实范仲淹并不认识他，信内也仅仅是一张白纸。但范还是留下了母 子二入，并让孟氏设学堂，教习府上的女子。 刘弘嫁婢中，李逊新授县令，却未到任就染病身亡。死前给洛阳巨富刘 弘写信，内是白纸一张。刘弘悟出李逊寄空白信纸的心意，收留了春郎母子。 另外，还有并非写于纸张上的书信：写书于臂：遇上皇中，宋太祖写书 于赵元臂，令丞相授赵元东京府尹之职。写诗于脸：曹操夜走陈仓路中，诸 葛亮在张鲁脸上写了一首诗，放他回曹营。曹操看后大怒，将张鲁斩首。张鲁弟 弟听说哥哥被杀，带十万人马和四十万粮草投奔了蜀汉。 简帖： 墙头马上中，男女主人公用简帖传诗相约。 东墙记中，用简帖传递相思。 留鞋记中，郭秀才和王月英用简帖相约见面。 文书文契： 看钱奴买冤债主中，描述了贾仁吝啬异常，因为无后，逼穷苦的周荣祖 写下文书典卖了儿子。 合同文字中，合同文字描述了兄弟俩共有的庄田，物件房廊屋舍。合同 一式两份，兄弟两人各一份。弟弟带妻子和孩子安住出外逃荒，双双染病而死， 安住带着合同文字来寻伯伯，却被伯娘骗取。最后，包公用计策让伯娘交出了合 9 元杂剧中的道具 同文字。 窦娥冤中，窦娥的父亲窦天章曾向蔡婆借银二十两，写下借贷文书，后 来本金加利息要还四十两，窦天章无力偿还，将女儿送到蔡家做童养媳。 五侯宴中，赵太公以替李氏出钱葬夫为条件，要李氏典身三年作乳母， 李氏应允，双方立下文书a 李氏到赵家后，赵太公把典身文书改为卖身文书，李 氏遂成为赵家的奴仆，倍受虐待。 鸳鸯被中，府尹李彦实被弹劾，进京勘问时，由刘道姑做保，向富户刘 彦明借了十锭银子，李彦实之女李玉英也在借契上画了押。一年之后，李家该还 刘彦明本利银二十锭，但李玉英无力偿还。于是刘彦明以追索欠银为手段，以告 官拷打相威胁，逼刘道姑做媒娶李玉英。 一 货郎旦中，李彦和的妾张玉娥串通奸夫魏邦彦，盗走家中金银，还放起 一把大火，将李家烧了个精光。李彦和与乳母张三姑携子春郎逃到洛河边，魏邦 彦伪装成摆渡的艄公，把李彦和推下水，又来勒死张三姑，三姑挣扎时遇救。拈 各千户路经岸边，欲买春郎为义子。三姑走投无路，只得应允，请唱【货郎儿 的 张撇古写下一纸字据，将春郎卖给了拈各千户。十三年后，春郎偶遇三姑和父亲 彦和，却不相识，让他们唱【货e 5 j b ，并吩咐他们扔掉擦手的油纸，哪知这油纸 正是当年卖春郎的文契，春郎终于与父亲乳母团聚。 影图： 两世姻缘中，玉箫思念韦皋成疾，临终画真容，写下 长相思】词，日后 影图成全了他们的两世姻缘。 真人图： 梧桐雨中，唐明皇令人绘制真人图，日夜思念杨贵妃。 美人图： 汉宫秋中，毛延寿点破美人图，使王昭君打入冷宫，后来毛延寿又将美 人图献给番国，怂恿呼韩邪索要昭君。 风筝： 绯衣梦中，李庆安的风筝刮到王家花园内，李入花园取风筝时与王家小 姐闰香相见。 2 、金制品 第二章元杂剧的道具分类 金凤钗： 金风钗中，赵鹗帮助被恶入讹诈的张商英，得到张的十支金风钗的答谢， 其中一只送给房主做房钱，其余九支被杀人犯李虎换成了银匙，由于在赵鹗处搜 出了银匙赵鹗被屈打成招。恰巧店主拿一支金钗换钱时见到李虎的九支金钗， 将真正的杀人犯李虎抓获。 还牢末中，孔目给李逵一只金钗作为路费，李逵回赠一对扁金环，此金 环成了孔目私通梁山罪名的物证。 柳毅传书中，柳毅以金钗敲庙前桂树，被引入龙宫。 金环： 勘金环中，李仲仁见到王婆婆落下的金环，一时贪心泛起。婆婆回来寻 找时，他把环子含在嘴里，误咽到了喉管，窒息而死。官府将仲仁妻孙氏屈打成 招，下到死牢，等到秋后问斩。一年以后，王婆婆到银匠铺打算再配一只金环， 正巧碰到验尸人妻子拿着金环来换银子，王婆婆认出了自己的金环，争执不休， 闹到官府。 秦月娥误失金环记中，秀才杨儒拾n d , 姐丢失下的一只金耳环，丫环梅 香来寻，杨儒告诉她耳环在自己手中。 金簪： 认金梳中，李淑兰拿出两根金簪，一把玉梳，作为抚养之资，将婴儿交 给王嬷嬷的侄女王素云抚养。十五年后，王素云拿出金簪玉梳让他们母子相认。 势剑金牌： 窦娥冤中，窦娥的父亲窦天章以肃政廉访使的身份，手持势剑金牌，来 到楚州地面审囚刷卷，才使得窦娥的冤情大白，冤狱得以平反。 救孝子贤母不认尸中，俪然得到势剑金牌，巡查贪官污吏，到河南审囚 查卷，阅至杨谢祖欺兄夺嫂案，疑有隐情，提出重审，才使得案情大白。 望江亭中，权豪势要杨衙内妄奏朝廷，诬陷白士中贪花恋酒，奉旨持势 剑金牌诛杀白士中，胆大心细的谭记儿，假扮渔妇，盗取势剑金牌，使夫君获救。 陈州粜米中，包拯领势剑金牌亲往陈州勘查。 紫金锤： 。 陈州粜米中，御赐紫金锤给恶吏刘衙内、杨金吾；杨却用紫金锤残害百 姓，并将紫金锤随意放在妓女手中，最后包待制智赚紫金锤，主持公义，打死了 元杂剧中的道具 恶吏。 黄金： 秋胡戏妻中，秋胡不知美貌女子正是自己的妻子，以一饼黄金引逗她。 金饼： 村乐堂中，王同知行贿，将金饼放在张令史的饭罐内。 生金阁： 生金阁中，生金阁是郭成的家传奇宝，郭将其献给豪霸庞绩换个官做， 却换来一串祸事。 金银一窖： 一 陈母教子中，陈母为激励三子读书上进，特建状元堂以壮其志。建堂时 三子刨出金银一窖，陈母责令依旧埋下，三予皆不解，陈母教导他们：“遗子黄 金，不如教子一经。” 3 、玉制品 玉璧： 和氏璧中，秦国恃强欺弱，佯以十五城换和氏鐾。蔺相如不辱使命，完 璧归赵。 + 玉带： 裴度还带中，韩琼英将救父性命的玉带忘在庙中，裴度在山神庙发现了 玉带，他见财不贪，归还失主韩琼英。从而裴度自己的命运也发生了转折，免去 灾祸，考中状元，又与韩琼英成婚。 钟离春智勇定齐中，战国时，齐国上大夫晏婴见钟离春出言不俗，正是 贤人，便为齐公子求为正室夫人，以公子玉带为信物。钟离春以桑木梳回奉。 玉镜台： 玉镜台中，温峤以御赐玉镜台为信物，骗娶表妹为妻。 4 、布制品 绣球： 裴度还带中，韩琼英奉旨抛绣球与裴度成婚，裴度不知内情，被绣球打 中后不愿从命，韩琼英见他对自己感情专一，遂现身相见。 1 2 第二章元杂剧的道具分类 破窑记中，刘月娥把绣球投给了穷书生吕蒙正。 符金锭中，符金锭彩楼抛绣球，抛向情郎赵匡义怀里，不科被韩松抢走。 鲛绡帕： 张生煮海中，龙女送给张生的信物。 手帕： 调风月中，燕燕见小千户身上藏有另外女子的手帕信物。 罗帕、鞋： 留鞋记中，王月英见郭华烂醉，留下包着一只绣鞋的香罗帕，置于郭华 怀中，留作表记。 鞋： 圯桥进履中，仙道故意将履抛远，又命张良前往取来为他穿上，以此来 考验张良。 绯衣梦中，王闰香和李庆安曾由双方父母指腹为婚。后来李家败落，王 员外悔婚，遣嬷嬷送李家十两银、一双鞋，说鞋底线断了就悔婚。 战袍： 千里独行中，关羽千里奔刘备，曹操赠锦征袍，赚关羽下马而擒，关羽 不离马鞍，以刀挑袍。 绨袍： 谇范叔中，范睢扮成穷汉见须贾，须贾见范睢衣裳单薄，赠绨袍一件。 后范睢念及赠袍之情，饶他一命。 披褂兵器： 衣袄车中，狄青问王环老将军赊了一副披褂。 衣服头面： 灰阑记中，财主马均卿娶妾张海棠，张海棠哥哥张林落魄归来求助。海 棠未得丈夫允许，不敢给予。大妻在家中让海棠脱下衣饰，自己去赠给张林，并 诡称衣饰是自己的陪嫁，挑拨海棠兄妹关系。马均卿来家，见海棠衣饰全无，大 妻便诬陷海棠给了奸夫，马均卿信以为真，气愤不已。 被： 鸳鸯被中，鸳鸯被是李玉英赠给张瑞卿的信物，也是相认的凭证 元杂剧中的道具 香囊： 馅梅香中，小蛮绣香囊，送给敏中的信物 头巾： 勘头巾中，芝麻罗头巾和减银环作为证物。 汗衫； 合汗衫中，张员外一家团圆相认之物。 红绢褡膊： 李逵负荆中，贼汉强娶满堂娇留下的证物。 拄拂子、暖衣： 黄鹤楼中，诸葛亮派关平给刘备送暖衣，拄拂子。拄拂予中暗藏了一支 周瑜的令箭，乘周瑜醉后逃走。 锦袍玉带，八宝珠衣： 丽春堂中，官员射箭、双陆比赛的赌物。 5 、金属制品 金钱： 金钱记中，柳眉儿将御赐开元通宝金钱私遗路旁，并有意顾盼韩翻，两 人一见钟情。 银锅、金钱、铁杓： 张生煮海中，仙姑给张生的煮海的工具。 金滕柜： 周公摄政中，金滕柜中所误放入的祝册，一为周公洗脱了诬名。 刀： 绯衣梦中，一把遗落在案发现场的屠刀暗示了杀人者的职业是屠夫，包 公派人假扮做货郎将这把屠刀叫卖，凶手的妻子拿借刀鞘出来配刀，认出杀人刀 是自己家中之物，向货郎索取，于是凶手被找出。 救孝子贤母不认尸中，春香回娘家时带了把刀送给弟弟，途中送歹人用 刀挟持春香，又毁坏梅香面容，剥下春香衣服穿在梅香尸上。 冯月兰月夜泣江舟中，巡江官屠世隆杀人夺妻，行凶时遗落了一把钢刀。 御史借沿江官员参见之际，发现了世隆船上有空的刀鞘，正合作案的那把钢刀。 1 4 第二章元杂剧的道具分类 又经玉兰认证、找到夫人，勘问得实，于是破案。 锁魔镜： 锁魔镜中，二郎神无意中射破了锁魔镜，放走了镜中锁着的二魔，经过 恶战，终于将二魔擒获。 十三把钥匙： 老生j l 中，十三把钥匙象征着家庭中的财产。 午时牌； 午时牌中，李克用取午时牌与存孝，命其活捉孟截海后亲自来挂午时牌， 若错过时刻，便要问斩。 虎头牌： 虎头牌中，虎头牌允许有便宜行事，先斩后奏的特权。 水磨鞭： 小尉迟中，小尉迟父子失散，以水磨鞭为信物，阵前将鞭认父。 6 、泥制品 盆： 盆儿鬼中，杨国用被盆罐赵夫妇抢劫并杀死，他的骨殖搅上黄泥，捏成 了盆。这个盆被张撇古讨回家做尿盆，盆中的灵魂要求张撇古把盆带到包公面前 去述说冤屈。 魔合罗： 魔合罗中，李德昌出外经商归途中遭雨受寒，病倒在庙中，让一个塑魔 合罗的老汉高山送信回家。高山途中碰到德昌的弟弟文道，早有歹心的他跑到庙 中害死了自己的哥哥。高山送信告诉德昌的妻子刘玉娘后，送给了小孩子一个魔 合罗。审案人根据魔合罗底的“高山塑”字样，找到了高山，从而顺藤摸瓜，查 出了真正的凶手李文道。 7 、石制品 碑： 荐福碑中，长老拟将寺内颜真卿亲书的碑文拓印出售，以助张镐迸京盘 费，不料碑被雷半夜轰碎。 元杂剧中的道具 另外，还有无法确定其材质的： 药箱： 赵氏孤儿中，程婴将孤儿放入药箱中救出。 抱妆盒： 抱妆盒中，陈琳与寇承御救李美人产下婴儿，将它放入黄封妆盒内救出。 头发： 剪发待宾中，陶母将头发剪下变卖，作为款待儿子老师的费用。 二将道具中动物、植物分类 l 、动物类 鱼： 燕青博鱼中，燕青借本钱贩来鲜鱼，以“博鱼”求利，却输掉了鱼。 望江亭中，谭记儿为救丈夫，扮做渔妇，献金色鲤鱼、并切绘。 黄鹤楼中，姜维扮做渔夫借口献一对金色鲤鱼，上到黄鹤楼传递信息给 刘备， 白兔： 五侯宴中，赵太公让李氏把自己孩子丢弃或送人。李氏冒着风雪来到荒 郊野外，想抛下孩子，心中又难以割舍，踌躇之际，李嗣源因打猎射中白兔追赶 至此，见状询问，李氏叙述了原委，李嗣源表示愿意收养孩子。 钟离春智勇定齐中，战国时齐公子打猎至无盐，射中了白兔，兔带箭奔 逃，公子追兔，遇到正在采桑的钟离春。 狗： 杀狗劝夫中，孙荣经常责打兄弟孙华并与酒肉朋友厮混，杨氏为挽救执 迷不悟的丈夫，杀掉一条狗，穿戴人的衣帽。孙荣请酒肉朋友帮忙移尸，皆被拒 绝，而其兄弟却慨然允诺。从此兄弟和好。 2 、植物类 竹叶： 1 6 第二章元杂剧的道具分类 竹叶舟中，吕洞宾把一片竹叶粘在墙上，变成小船，载陈季卿归家悟道。 梧桐叶： 梧桐叶中，云英思念情深，风吹来一片梧桐叶，她将相思之情写在一首 诗上，借大风吹到丈夫身边，让她丈夫知道她的讯息和情意。 桑椹： 降桑椹蔡顺奉母中，蔡顺母亲延氏一病不起，想吃桑椹。蔡顺焚香祈祷 上天，叩头出血，愿减自己寿数的一半给母亲。蔡顺至孝感动天地，将冬天变做 春天，桑树上都长出了桑椹。 红梨花： 红梨花中，谢金莲携酒、红梨花与赵汝州约会。 碧桃花： 碧桃花中，道南摘取碧桃坟上花插置书房胆瓶内。夜晚，碧桃鬼魂闻道 南抚琴，托名邻女于花荫下倾听。两人见面钟情。 三使用方式相似的道具 1 、赍发儒士的白银、鞍马、春衣： 渔樵记中，朱买臣岳丈暗中资助朱十两白银、一套锦农。 裴度还带中，裴度得到相士赠马，长老赠金，进京赴考，继而高中状元。 后来长老向裴度说明赠金乃裴度姨父所托。 冻苏秦中，王长者赠苏秦春衣、鞍子和白银两锭，不料苏秦病症复发， 盘缠用尽，回到家里受到冷遇，投奔张仪被逐客。张仪暗中资助苏秦，苏秦终于 官拜六国，衣锦还乡。 举案齐眉中，梁鸿缺少盘缠，嬷嬷送绵团袄一领，白银两锭，鞍子一副。 中状元之后嬷嬷说出赠金是孟父所托。 王粲登楼中，王粲与丞相蔡邕女指腹为婚。蔡邕一方面为涵养王粲锐气， 使其成就功名，讥讽羞辱王粲。另一方面又暗中将白银两锭、春衣一套、骏马一 匹赠给王粲。 破窑记中，刘月娥抛绣球给了吕蒙正，吕蒙正一贫如洗遭岳父刘员外嫌 弃。寇准遇到故交，赠给吕蒙正两锭花银、一只金钗、一套衣服。后来吕蒙正状 1 7 元杂剧中的道具 元及第，刘员外夫妇赶来相认，被拒绝。这是寇准告知真相：赶考之银系刘员外 所赠，怕只贪图富贵不肯迸取。于是翁婿相认，一家团圆。 2 、毒药： 村乐堂中，王腊梅欲