人民版必修三宋明理学ppt.ppt

知识回顾,宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？,春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点,秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家，甚至走到“焚书坑儒”的极端。,汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又走到了另一个极端：被制度化了。,程颢,程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,三、宋明理学,【课标要求】列举宋明理学的代表人物及其主张，说明宋明时期儒学的发展。,理学的含义：,将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。,三教图,一、创立背景：儒学的困境与儒学复兴运动二、创立过程,创立：北宋五子成熟：南宋朱熹发展：陆王心学,宋明理学,三、历史影响,一、创立背景：儒学在困境中发展,困境,表现：,东汉末年，儒学的权威性被严重动摇；魏晋时期，儒学统治地位进一步被削弱。,原因,佛教、道教的兴起与传播；,儒学本身的问题和缺陷。,发展,唐中后期，韩愈、李翱提出复兴儒学的主张,北宋的儒学复兴运动,为理学产生奠定基础,二、创立过程：1、创立：北宋五子及其思想,周敦颐：建构了关于万事万物的衍生规律，把人与天地万物的本原合二为一，为“理”生万物的理论提供了依据；邵雍：揭示宇宙规律，解释人类命运；张载：开创气学一派；准确的表达了理学的基本宗旨和精神；唯物主义；二程：确定了理学的最高范畴天理，天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。,二、创立过程：2、成熟：南宋朱熹,代表人物：,主张和成就：,（1）理气关系论：,（2）理学的修养论：慎思明辨、格物致知（日积月累、循序渐进）；“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；,（3）社会政治理论：,“三纲五常”、“正君心”、“存天理，灭人欲”,（4）为四书注解，成为理学的经典著作,影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，对维护专制主义政治制度起了重要作用。,南宋朱熹（集大成者）,理比气更根本，理先于气；,1、宇宙之间一理而已。万物皆只是一个天理，先有理后有物。朱熹2、“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。四书章句集注3、今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物物理。大学章句,阅读下列材料，概括朱熹思想的主要内容,理是万物本原，理先于气,天理是三纲五常、“存天理，灭人欲”,格物致知,程朱理学,“存天理,灭人欲”道德观,理的本质:,是世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。,“理”是世界的本原宇宙观,通过“格物致知”的方法把握“理”方法论,二、创立过程3、理学的发展陆王心学,（1）强调学问的目的在于做人（2）主张扫除细枝末节，直奔主题,代表：,.心学的特点：,陆王心学,A“心即理也”（“心”是万物的本原）,（1）陆九渊：,C反对“格物致知”,（2）王守仁,A“致良知”,B求“理”的方法发明本心（内心反省）,“致”就是达到；”“良知”即本心，是人所固有的善性，就是“理”。“致良知”就是通过内心反省克服私欲，回复良知就能成为圣贤。,B知行合一,陆九渊,阅读材料，探讨心学思想材料一陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是世界”,主观唯心主义，即认为世界的本原在人的意识，它具体体现为人的感觉、精神、意志等,材料二风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，陆九渊过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动。,心即理也,2019/12/13,15,可编辑,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立：北宋五子成熟：南宋朱熹发展：陆王心学,客观唯心主义,主观唯心主义,背景：,知识梳理,三、宋明理学的影响：积极：宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。,消极：强化了尊卑等级、重男轻女、轻视自然科学、轻视个体自由、重礼轻法的观念等，这些具有浓厚的封建色彩的观念不利于人们思想解放，不利于中国向近代化发展,评价宋明理学材料1朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；材料3：程颐：“饿死事小，失节事大”材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。,文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”,温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”,消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。,积极塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）,基本思路批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。,共同点：,1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。,2、影响相同：有助于统治者维护专制统治；压制、扼杀人的自然欲求；对塑造中华民族性格起了积极影响。,不同点：,1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”；陆王心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。,程朱理学与陆王心学异同,知识点拔,理是外在的，独立于人存在的,理是内在的“心”,格物致知,内心反省,客观唯心主义,主观唯心主义,理；仁、礼；高调的道德主义,塑造了中华民族严格的道德、性格,比较程朱理学与陆王心学,遏制人的自然欲求约束社会，维护专制统治,儒学的表现形式,探讨宋明理学的现代价值在今天的国家大政、社会习俗方面是如何体现的？,忧患意识、和谐意识、自律意识、自强意识、奋斗意识,观点争鸣,观点1以往对宋明理学，常常批判多于肯定，对朱熹、王阳明全盘否定说：“宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。”观点2目前一些学者们，则在一定程度上肯定理学：侯外庐、邱汉生诸先生主编之宋明理学史有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所未有的。”,提示:宋明理学作为一种流传几百年的传统文化，它既有可取的地方，也有不科学和不正确的地方。,宋明理学谈,判断以下材料各自的归属？,1.我的灵明便是天地万物的主宰天地万物鬼神离却我的灵明，便没有天地万物鬼神了。2.万物皆只是一个天理。3.身之主宰便是心，心之所发便是意，意