（马克思主义哲学专业论文）转型期中国社会发展代价探析.pdf

转型期中国社会发展代价探析 摘要 社会发展代价是人类社会发展历史进程中客观存在的历史现象，不同 历史时期的社会发展会产生不同特征的社会发展代价。当代中国正处于社 会转型期，深入分析转型对中国社会发展代价的影响，对中国社会进一步 发展有着重要的理论和实践意义。马克思社会发展理论是马克思主义哲学 的重要组成部分，它关于社会发展结构和社会发展形态的理论，以及发展 与代价的辩证关系思想，对于我们理解和分析中国社会转型与当代中国社 会发展代价问题奠定了世界观和方法论意义。本文正是从这个意义上，坚 持马克思历史唯物主义观点，以马克思的社会发展理论为视角，探析转型 与当代中国社会发展代价的问题。本文主体共有五章，具体结构如下： 第一章主要是对社会转型理论的考察。这部分主要介绍西方社会转型 的理论和深入分析马克思的社会转型思想。 第二章表明转型是当代中国社会发展的显著特征。指出中国社会转型 的必然性，深入分析中国社会转型的实质和特征，并探究转型对中国社会 发展的积极影响。 第三章主要分析转型中的中国社会发展代价的内涵及其基本特征。客 观描述当代中国社会转型期在经济领域、政治领域、文化领域的社会发展 代价。 第四部分以马克思社会发展理论为分析视角，以社会结构变迁、经济 体制转换、政治体制改革、文化和道德为切入点，深刻解剖当代中国社会 发展代价产生的根源。 第五章指出在当代中国社会转型期间，应树立正确的代价观，走低代 价发展道路，这对当代中国社会发展具有积极的意义。 关键词：转型中国社会转型发展代价根源低代价发展 1 h ei 之e s e a r c h0 nt h es o c l lt ra n s f o r m a t i o n a n dt h ec o s to fs o c a ，d e v e l o p ，1 e n t i nt h 匠m o d e r nc i n a a bs t r a c t t h ec o s to ft h es o c i a ld e v e l 叩m e n ti sa 1 1o b j e c t i v ee x i s 白e n c eo fh i s t o 巧 p h e n o m e n o nf o rh u m a n _ b e i n g si i lt h ec o u r s eo fs o c i a ld e v e l o p m e n t t h e r ei s d i 毹r e n tt h ec o s to fs o c i a ld e v e l o p m e n ti 1 1t h ed i 艉r e n th i s t o r i c a lp e r i o d s c 1 1 i n a n o wi si l lap e r i o do ft r a l l s i t i o n c 0 n d u c t i l l gt h er e s e a r c ht ot h ei n f l u e n c eo f s o c i a lc h a n g e sh a si t st h e o 秽觚dt h ep r a c t i c es i 弘i f i c 髓c ef o rc h i m sd e 印 d e v e l o p m e n t m a i s ms o c i a ld e v e l o p m e n tm e o 巧i s t l l ei i l l p o n a n tc o m p o n e mo f m a r x i s tp h i l o s o p h y t h et h e o 巧、) l ，h i c hi sa b o u tt l l es o c i a ls 咖c t i j r ea n ds o c i a l f o m l ，a n dt h et h o u g h to fd i a l e c t i cr e l a t i o n sb e t w e e nt 1 1 ed e v e l o p m e n ta n dt h e c o s tp r o v i d e so u t l o o ka n dm e t h o d o l o g yf o r t h er e s e a r c ho nt 量1 e 仃a n s i t i o na i l dt i l e c o s to fs o c i a ld e v e l o p m e n ti nm o d e mc 量l i n a h 1m i sc o n t e x t ，m ea r t i c l eh o l d s 1 1 i s t o r i c a lm a t e r i a l i s ma i l de x p l o r e sm e 乜a n s f o m l a t i o na 1 1 dt 1 1 ec o s to fs o c i a l d e v e l o p m e n ti 1 1m o d e m c h i n ao nt l l ev i e wo fm a r x i a l lt 1 1 e o 巧a b o u tn l es o c i a l s t m c t u r e t l l i st e x ti n c l u d e s 讯ep 龇s ，j u s ta sf o l l o w s ： m ef i r s tp a n ，i tp r e s e n t s l et 1 1 e o 巧o ft h es o c i a lt r a i l s f o m l a t i o n i tm a i n l y i n t r o d u c e st h et h e o 巧o fw e s t e ms o c i a l 订a n s f b m a t i o na n dd e e p l ys t u d i e st h e t h o u g h to fm 删a n s o c i a lt r a n s f o m a t i o n t h es e c o n dp a r t ，i tm d i c a t e st h a ts o c i a l 缸a n s f o m l a t i o ni st 1 1 ed i s t m g u i s h i n g f e a _ t u r eo ft h es o c i a ld e v e l o p m e n ti nt 1 1 em o d e mc h i n a h 1t h i sp a r t ，i tp o i n t so u t m ei n e v i 切b i l i t yo ft h et r ：m s f o n n a t i o n ，r e s e a r c h e sm ee s s e n c ea n df e a t u r eo f s o c i a lt r a n s f o r m a t i o ni nc l l i n aa n ds t u d i e st 1 1 ep o s i t i v ee f r e c t so ft r a n s f o r m a t i o n f o rc h i i l a t h et h j r dp a r t ，i t 孤l a l y z e sm eb a s i cc o n t e n t sa n df e a t l l r e so ft h ec o s to f s o c i a ld e v e l o p m e n ti i lm o d e mc h i l l aa 1 1 do b j e c t i v e l yd e s c r i b e st h ec o s to f c h i n a ss o c i a ld e v e l o p m e n ti i lm ee c o n o m i cf i e l d ，d o m e s t i cp o l i t i c sa n dc u l t u r a l s p h e r e s t h ef o m lp 吼i td e e p l ye x p l o r e st h er o o to ft h ec o s to fc h i n a ss o c i a l d e v e l o p m e n to nt h ev i e wo ft h ec h a n g e so fs o c i a l 蛐r l l c t u r e ，r e f o n no ft h e e c o n o m i c s y s t e m ，p 0 1 i t i c a lr e s t n j c t 嘶n g ，c u l t u r a lc o n n i c ta 1 1 dm o r a lc r i s i s t h ef i f n lp m ，i tp o i n t so u tt h a tmt h ep e r i o do ft r a n s f o m a t i o ni i lc h i n 如w e s h o u l de s 讪l i s he x a c t l yt h ev i e wo ft h ec o s t ，a n di n s i s tt h er o a do fl o w c o s t d e v e l o p m e n t ni ss i g n i f i c a n c et ot h es o c i a ld e v e l o p m e n ti nm o d e mc h i l l a k e yw o i 之d s ：t r a n s f o r m a t i o n ；c h m a ss o c i a l t r a n s f o r m a t i o n ；t 1 1 ec o s to f d e v e l o p m e n t ；t h er o o to ft h ec o s t ；l o w - c o s td e v e l o p m e n t n i 转型期中国社会发展代价挥析 刖舌 发展是当今时代的主题，社会发展过程中代价问题的凸显，引发人们对传统发展观 的反思，促使对社会发展代价问题研究兴起。社会发展代价是人类社会发展历史进程中 客观存在的历史现象。人类社会实践活动表明，“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历 史的进步为补偿的。因此，社会发展总是伴随着社会发展代价，人类社会发展总是以 付出一定代价为前提。 当前，国外学者对当代社会发展代价的研究主要集中在经济增长与社会发展以及与 人自身的关系上。他们从人的本性和价值观出发，批判人类自身存在的本性缺陷和单纯 追求经济增长的错误发展观以及“人类中心主义 、“工具理性主义 的狭隘价值观。如 罗马俱乐部以增长的极限反思人们片面追求经济增长所付出的各种代价，如环境污 染、生态破坏严重、人口过度膨胀、资源稀缺、社会伦理道德沦丧等问题，向无限追求 增长的发展观提出质疑。而法国的索瓦佩鲁在新的发展观中则指出许多发展中国 家盲目赶超西方发达国家，在社会发展中单纯追求经济增长，付出惨重的社会发展代价， 并提出以人为中心的新发展观。此外，西方马克思主义学派和后现代主义者分别以技术 异化和文化价值观为角度，批评西方发达资本主义发展所付出的沉重的人为代价。 我国学者对社会发展代价的研究则主要集中在两个方面，一方面是对社会发展代价 的元理论的研究，如代价的内涵、类型、产生的原因以及代价与发展之间的关系研究。 另一方面则是针对中国社会发展现实的研究，从不同的视角探讨中国社会发展所遭遇的 代价问题以及解决代价问题的方式或途径。 在元理论的研究中，关于代价的内涵，学术界主要从社会学、经济学、哲学角度对 代价进行界定。社会学语境里，代价是“指人类为社会进步而做出的付出、牺牲，以及 为实现社会进步所必须承担的消极后果。 哲学视野里，代价是“事物发展过程中的矛 盾性体现，是事物发展过程中的否定形式。”圆而经济学语境里，代价被看作是消耗的成 本。关于代价产生的根源，学术界普遍认为代价的产生主要有“客观根源和主观根源 囝。客观根源主要是自然条件以及社会条件的束缚与限制；主观根源则主要体现在社会 主体认识能力和实践能力的局限性。关于代价与发展的关系的研究，学术界普遍认为发 展与代价是对立统一的辩证关系。一方面“代价与发展是相互对立、相互排斥 固。发 马克思恩格斯马克思恩格斯全集第3 9 卷 m 】北京：人民出版社1 9 9 5 1 4 9 孙来斌田辉社会发展代价问题研究综述马克思主义与当代们，2 0 0 6 ( 3 ) 孙来斌田辉社会发展代价问题研究综述马克思主义与当代【j 】，2 0 0 6 ( 3 ) 孙来斌田辉社会发展代价问题研究综述马克思主义与当代【j 】，2 0 0 6 ( 3 ) l 广西大学硕士掌位论文转型期中国社会发展代价探析 展与代价是事物的两个侧面。代价是对发展的否定，发展排斥代价的存在。另一方面“代 价与社会发展具有直接同一性 。 代价和发展密不可分。离开了发展，代价也不存在； 离开代价的付出，也不可能实现发展。因此，发展的过程也是付出代价的过程，付出代 价的同时也是在推动发展。 关于中国社会发展代价问题的研究，学者们普遍认为当代中国社会发展代价遍及社 会生活的方方面面，从宏观领域到微观领域，从社会单个个人到社会整体。而学术界主 要侧重从全球化、社会主义建设、社会转型等角度对当前中国社会发展代价的表现及其 根源进行分析。如袁吉富的社会发展的代价认为：“第三世界的落后国家是全球化 的受害者和世界市场力量的蹂躏物。”汪雪在中国社会发展代价特征也持相似的观 点，把全球化看作是中国社会发展代价产生的主要原因：“世界历史背景给中国社会的 发展带来的代价问题 。有的学者同时认为社会主义建设的探索性也是产生中国社会发 展代价的重要原因，如袁吉富的社会发展的代价指出：“在生产力比较落后的基础 上试图直接实现马克思、恩格斯构想的社会主义制度，这是社会主义国家在长时期付出 代价的主要根源。”而更多学者侧重从社会转型的角度去分析中国社会发展代价。一些 学者认为社会转型引发的社会结构等变迁是引起中国社会发展代价问题的主要原因。如 郑杭生在社会学概论中提到“与社会结构、社会运行机制转换相伴生的社会问题 。 何绵绵在当代中国社会发展代价问题探析里说到的“建立社会主义市场经济，是一 项艰巨的社会工程但同时也由于包含了更为巨大的风险而有可能付出沉重的代 价。 关于中国转型中的社会发展代价研究，很多学者更侧重分析市场经济转型产生的代 价问题。诸如：市场经济转型中公平与效率之间的矛盾问题；市场经济使人获得独立性 的同时又产生对物的依赖的问题；市场对公共产品或半公共产品的“失灵；市场关系 对非市场领域的渗透等。如南开大学的陈晏清等在关于建立社会主义市场经济的代价 问题中提到“由计划经济转向市场经济，由主要追求公平转向主要追求效率，不得不 使社会在某种程度上减少对公平的追求，以一定程度的公平的丧失去换取较高的效率”。 李钢、高静文在市场经济与道德代价中也阐述到“市场经济在我国的建立与发展过 程引发了全社会各个方面的急剧变化，其中一个明显的、民众普遍感到不满而又觉得无 奈的现象是社会伦理道德的恶化。 同时，李钢在中国社会转型与代价选择中谈到 “转型过程中新旧体制的共存和交互作用造成了经济秩序的混乱和失衡。 。孙来斌田辉社会发展代价问题研究综述马克思主义与当代叨，2 0 0 6 ( 3 ) 2 转型期中国社会发展代价探析 综上所述，学术界对当代中国社会发展代价的研究形成了不少有价值的成果，为我 们进一步研究当代中国社会发展代价及其解决途径奠定了基础。但学术界当前的研究更 多的是侧重从一般的哲学、经济学、社会学层面进行分析，而用马克思发展理论研究的 视角则相对较少。马克思主义理论，从总体上看是关于社会发展的最一般规律的科学理 论，马克思基于资本主义分析基础上形成的的社会结构和社会形态以及其它社会发展的 观点，始终是我们正确认识社会发展问题的世界观和方法论。因此，运用马克思社会发 展理论的基本观点和方法，去研究和分析当代中国社会转型和发展代价的关系，有利于 我们进一步拓宽研究视野，深化对当代中国社会发展问题的认识，本文试图从这一方面 作些探讨，即用马克思社会发展理论解读和分析当代中国社会发展代价问题及其成因， 并就如何应对社会发展代价提出自己的一些思考。 3 转型期中国社会戋展代价探析 第一章关于社会转型的理论考察 1 1 西方社会转型理论 在汉语里，“社会 一词最早起源于古籍旧唐书玄宗纪上：“礼部奏请千秋节休 假三日 ，在这里，“社会 意为村民集会。而英文单词“s o c i e t y 原意为伙伴。后来， 日本学者把英文“s o c i e t y 译为“社会”。而中国现在通用的“社会 一词，是近代中 国学者在翻译日本社会学著作时沿用而来的。西方社会学者对社会的解释多种多样，概 括起来主要有两点：社会是客观存在的实体和社会是代表具有同样特征的许多人的名 称。 “转型 一词开始出现在化学和生物学领域。在化学和生物词典里，把“转型 解 释为“通过改变分子结构的空间排列组合方式，使其具有新的结构与功能或“某一基 因型的细胞，从周围介质中吸收来自另一基因型的细胞的脱氧核糖核酸( d n a ) ，而使其 基因型和表现型发生相应的变化”。回在化学和生物领域，“型”是事物内部各组成部分， 有序地与周围发生各种关系，使事物呈现出稳定状态的特定的组合方式，主要表现为事 物的内部组成结构。而当事物内部各组成部分以其与周围环境的各种交换关系发生改 变，迫使事物原有的稳定状态也发生改变，那么这个变化过程被称为“转型 。事物发 生转型后，有可能变成另一新事物，也可能使事物的功能发生改变。因此，“转型 是 事物因结构变换而变成新事物或功能发生改变的过程。伴随着各学科研究的兴起，“转 型 一词逐渐从化学和生物学里引申到社会研究领域，于是便有社会学里通用的“社会 转型 一词，用来特指社会结构的变迁，当然社会学里的“社会转型”要为复杂得多。 “社会转型 源出于西方社会学的现代化理论，西方社会学家借用“转型 的概念 来研究具有重大意义的社会结构转变。当前，关于社会转型的概念具有广义和狭义之分。 广义的社会转型指“一种社会结构向另一种社会结构的变迁，这种概念解释普遍适用 于人类社会发展史上不同历史时期的社会形态的更替和社会结构的整体变迁。狭义的社 会转型是指传统社会向现代社会的转变，而且这种转变是现代化的社会转型，它是“以 西方社会在近代历史上发生的社会变革和变迁为蓝本，以“现代化 为核心内容的”。圆 本迪克斯把“现代化 理解为社会变迁的一种类型。这种现代化转型开始于英国和法国， “存在于几个先锋社会的经济和政治进步以及继之而来的社会的变迁进程之中。 车济炎林德宏新知识词典【i 咽，南京大学出版社，1 9 8 7 ，2 6 3 林默彪论当代中国社会转型的分析框架马克思主义与现实【j 】，2 0 0 5 ( 5 ) ( 德) 沃尔夫冈查普夫：现代化与社会转型【m 】，社会科学文献出版社，1 9 9 8 ，1 2 8 1 2 9 4 转型期中国社会发展代价探析 西方社会学家们把近代西方社会发生的政治、经济、思想领域里的巨大变化称为传 统社会向现代社会的转变过程。所谓“传统社会 就是人们常说的“身份社会 、“军事 社会 、“前现代社会 、“宗教社会 等；而与此相对应的“契约社会 、“工业社会 、“现 代社会 、“世俗社会 是现代社会的特征。西方社会发生的这种现代化的社会转型是以 工业革命和信息革命为主要形式的特殊社会转型过程，是社会在日益分化的基础上，进 入一个能够自我维持增长和自我创新，以满足整个社会日益增长的需要的全面发展过 程。沃尔夫冈查普夫把这种现代化转型看成是“工业革命和政治革命的结果 ，而且是 “新制度和新价值观念的化身 。因此，现代化的社会转型是实现经济、政治、文化领 域的新转变，即实现传统的非市场经济模式向现代的市场经济模式转变；实现传统集权 政治体制向现代的民主政治体制的转变；实现传统封闭、僵硬、单调的文化向现代开放、 批判和多元的文化转变。 2 0 世纪5 0 年代，美国的社会学者们以西方社会现代化发展的历史过程为参照，在 深入调查分析那些不发达的非西方国家和地区的社会发展历史的基础上，提出了所谓的 “狭义的现代化理论 。根据这种理论，西方社会学者们认为这些落后不发达的非西方 国家和地区的落后和贫困的原因是这些国家和地区的社会存在的传统因素，这些传统因 素制约和阻碍社会的发展和进步。而要改变这种落后的面貌，实现社会发展的根本性转 变，唯一的解决途径就是以当代发达西方国家的现代化历史进程和经验为模子，学习和 模仿西方发达国家社会的现代化发展模式和经验，推动本国社会的现代化转型。对此， 查普夫也曾说过，“现代化理论是美国在二战后建立起来，根据这种理论，“不发达社 会应该以一种有计划、有控制、加速度的方式重现西方的发展。 据此，查普夫对社会 转型进行更进一步的界定，社会转型就是社会发展现代化的过程，现代化就是要“接受、 建立、吸收现代的民主、市场经济和法制制度。 综合上述，在西方现代化理论中，所谓的“社会转型 是用来特别指称传统社会向 现代化社会变迁，尤其是指落后不发达的非西方国家，参照西方发达国家发展历程，走 由传统社会向现代社会转变发展道路的过程。 1 2 马克思的社会转型思想 马克思主义经典作家虽然没有直接使用“社会转型 一词，但是他们在汲取当时社 飞德) 沃尔夫冈查普夫：现代化与社会转型 m 】，社会科学文献出版社，19 9 8 ，6 3 ( 德) 沃尔夫冈查普夫：现代化与社会转型 m 】，社会科学文献出版社，1 9 9 8 ，8 气德) 沃尔夫冈查普夫：现代化与社会转型 m 】，社会科学文献出版社，1 9 9 8 ，8 0 5 转型期中国社会发展代价探析 会学理论的最新成果，在深入分析社会结构的基础上形成的社会发展形态理论，不仅是 一种社会历史发展的演进理论，也可以说是一种现代社会转型理论。 。 首先，马克思认为，“社会不是单个个人的堆积或简单相加，是人们相互交往的产 物，是全部社会关系的总和 ，“人们之间的最基本的、决定其他一切的关系是生产关系， 生产关系是社会的基础和本质，是不以人们的意志为转移的客观物质关系。”也就是 说，“社会本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的 人们的有机总体。”圆 在马克思主义视域里，社会是人们在一定历史条件下的生产关系的总和，这里的生 产关系就包括经济关系、政治关系、思想关系、血缘关系、伦理关系等。它是一个由各 种组成因素按照特定的方式组合形成一种相对稳定关系的有机整体。因此可以说，社会 是由经济、政治、意识形态、文化等诸要素共同构成的人类生产和生活的共同体。 关于社会有机体的结构及其相互关系，马克思将社会理解为是由生产力、生产关系 ( 经济基础) 、上层建筑等内部组成部分构成的有机整体，他曾指出，人总是生活在一种 必然的、不以人的意志为转移的生产关系中。马克思进一步指出，这种生产关系总是要 与当时的社会生产力相适应，社会的经济结构就是由这些生产关系的总和构成。“即有 法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。四 马克思接着又指出，物质生产方式是整个社会生活的现实基础。物质决定意识，社 会存在决定社会意识。当社会物质生产力发展到某种程度，“便同它们一直在其中活动 的现存生产关系或财产关系( 这只是生产关系的法律用语) 发生矛盾 ，这时候，生产关 系与生产力不相适应，阻碍生产力的发展，成为生产力发展的瓶颈，于是“社会革命的 时代就到来l 随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。 固 马克思认为，任何事物都是矛盾统一体。因此，社会这一有机体，也是一个矛盾统一体。 即社会是由生产力和生产关系，以及经济基础和上层建筑构成的矛盾统一体。在这一矛 盾体系中，生产力是最根本的决定力量，社会变化的动力来源于社会内部的矛盾运动。 关于马克思的这一思想，概括而言，就是恩格斯所说：“每一个时代的社会经济结构形 成现实基础 ，而且它是所有上层建筑的现实基础，包括政治领域、意识领域等，“每一 个历史时期由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部 马克思恩格斯马克思恩格斯全集第4 6 卷( 上) 【m 】，北京：人民出版社，1 9 7 9 ，2 5 3 4 5 5 3 2 郑杭生社会学概论新修 m 】中国人民大学出版社，2 0 0 4 ，5 2 马克思恩格斯马克思恩格斯选集( 第2 卷) m 】北京：人民出版社，1 9 7 2 8 2 8 3 马克思恩格斯马克思恩格斯选集( 第2 卷) 【m 】北京：人民出版社，1 9 7 2 8 2 8 3 6 转型期中国社会发展代价探析 上层建筑 都是由社会经济结构形成的现实基础决定的。 马克思继续指出，在考察社会变革时，要清醒的认识到这两种形式：“一种是生产 的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革 ，另一种就是 意识形态的形式，即“人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、 宗教的、艺术的或哲学的。 马克思在这里认为，物质决定意识，社会存在决定社会意 识，即“这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突 中去解释。任何一种社会形式，“在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不 会灭亡的 圆，而新的社会形态，也是在它所存在的旧社会的胎胞里成熟以后才会出现 的。 在这里，马克思不仅揭示了社会结构及其相互关系，也说明了人类社会并非静止不 变，社会内部结构的矛盾运动最终推动人类社会发展和变化的规律，并且在此基础上揭 示了社会发展形态的更替过程和特征。在1 8 4 5 年德意志意识形态里，马克思和恩 格斯以生产关系所有制为划分标准，将人类社会划分为部落所有制、古代公社所有制和 国家所有制、封建所有制、资本主义所有制以及共产主义所有制。紧接着在1 8 5 9 年政 治经济学批判序言中全面揭示人类社会发展五大形态，即“亚细亚的、古代的、封建 的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。 后来学者 们把这五大社会发展形式归纳为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社 会主义社会和共产主义社会。它们就是人类社会发展所要经历的五个阶段。 然而，仅仅从社会物质生产及其关系层面的变化发展来描述人类社会发展过程还是 不完整的。社会是人类生产和生活的共同体，社会发展的主体是人，社会的发展是人的 发展。人类社会发展史不是简单的物或者物的关系发展史，而是人的发展史。因此，人 类社会发展史不但要从社会物质生产层面的发展过程进行考察，还要以人的发展来考察 社会发展史。马克思立足于社会物质生产基础之上，揭示人类社会三大形态理论。第一 大社会形态是“人的依赖关系起初完全是自然发生的，是最初的社会形态，在这种形态 下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着，这就是所谓的“人的 依赖关系社会“；而第二大社会形态是“以物的依赖性为基础的人的独立性，在这种 社会形态下，“普遍的社会物质交换、全面的关系、多方面的需求以及全面的能力体系 逐步形成；第三大社会形态是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他 马克思恩格斯马克思恩格斯选集第1 卷 m 】北京：人民出版社1 9 9 5 3 6 4 马克思恩格斯马克思恩格斯选集第2 卷 m 】，北京：人民出版社，1 9 7 2 8 2 8 3 马克思恩格斯马克思恩格斯全集第1 3 卷 m 】北京：人民出版社，1 9 7 9 9 7 转型期中国社会冀j 民代价探析 们的社会财富这一基础上的自由个性 。第二个社会形态为第三个社会形态奠定了坚实 的基础。“因此，家长制的、古代的以及封建的状态随着商业、奢侈、货币、交换价值 的发展而没落下去，现代社会则随着这些一道发展起来。 这就是第三大社会形态，即 自由个性社会。 马克思把人类社会发展看成是从以人的依赖关系社会到以物的依赖性为基础的人 的独立性社会，再到自由个性社会的依次更替和演进的过程。在人的依赖关系社会里， 主要以自然经济作为生产力发展水平的经济表现形式；而在以物的依赖性为基础的人的 独立性社会，自然经济逐步被商品经济所取代。自由个性社会在第二大社会形态创造的 丰富的物质财富的基础上，实现人的全面发展，使人类获得自然和社会的双重自由。这 一阶段，生产力发展的经济表现形式也从商品经济形式转变到产品经济形式。因此，从 某种意义上说，人的依赖性社会对应的是自然经济，以物的依赖性为基础的人的独立性 社会对应的是商品经济，而自由个性社会对应的是产品经济。 在这里，马克思的五大社会形态与三大社会形态看起来似乎是矛盾的，其实不然， 这两者辩证地统一于历史唯物主义框架里，内在统一于以生产力为基础的生产力与生产 关系的统一体里。“五大社会形态 是建立在生产力为基础上，对以经济结构为基础的， 政治的上层建筑和观念构成的有机体的发展程度的客观描述；而“三大社会形态 是在 生产力的基础上对人自身的发展程度的规定。不管是“五大社会形态”还是“三大社会 形态”都揭示了社会发展的两个方面，社会发展的最终目的是为了人的自由和解放。也 可以说，人类自身的全面发展是社会发展目的本身。正如马克思、恩格斯就此曾说过的， “全面发展的个人 也是生活在他们共同的社会关系中，也是在“服从于他们自己的共 同的关系，同时也是在“服从于他们自己的共同韵控制一历史的产物晰”。然而，这 两种社会形态归根到底都取决于物质生产实践发展的水平。因此，它们不存在用一个否 定另一个的问题，而是辩证统一于人类社会发展。 综上所述，马克思主义经典作家虽然没有直接提出“社会转型 的概念，但是他们 在深入分析社会结构基础上形成的五大社会形态理论和三大社会形态理论表明，人类社 会发展是从低级向高级发展的过程。在这种发展演变的过程中就体现了“社会转型 的 内涵。马克思的社会结构和形态理论，是以西方社会，即资本主义社会为立足点的，其 实质就是要揭示人类社会发展如何从前资本主义形态发展到资本主义形态再到后资本 马克思恩格斯，马克思恩格斯全集第4 6 卷上 m 】，北京：人民出版社，1 9 7 9 ，1 0 4 马克思恩格斯，马克思恩格斯全集第4 6 卷上【m 】，北京：人民出版社，1 9 7 9 ，1 0 8 8 转型期中国社会j 0 畏代价探析 主义形态的进程和特征。这种社会转型的原因在于生产力和生产关系的矛盾运动，但却 体现着人类自身的解放和发展进程。同时，社会作为一个有机整体，社会的转型意味着 社会系统内在结构的整体性变迁，其中包括生产方式的变更，经济基础和上层建筑的变 革，还有意识形态等全方位的转变。 9 转型期中国社会发展代价探析 第二章转型是当代中国社会发展的显著特征 2 1 中国社会转型的实质和特征 2 1 2 中国社会转型的实质 人类社会发展并非按部就班的直线前进过程，而是一条曲折往复的发展之路，当代 中国社会发展也是如此。从2 0 世纪7 0 年代起，中国社会正在经历一场巨大的变化，进 入到一个新的历史转折期。在这个历史时期，社会发展最大的特征就是新旧社会结构相 互交替碰撞，学术界把它称为当代中国社会转型。 当代中国社会转型是一个包括经济、政治、思想文化在内的社会系统结构的整体性 变迁。其中生产力、生产关系( 经济基础) 、上层建筑的变革是其变迁的核心。从马克 思社会形态理论上看，当代中国社会转型与西方近代转型一样，都要面临着从传统农业 社会向现代工业社会转变的过程。同时，2 0 世纪7 0 年代以来，中国大刀阔斧地推进市 场经济体制改革，坚持工业化发展道路。这在很大程度上消除陈旧的“人的依赖性 ， 但是也产生与社会主义制度不相符合的“物的依赖性 。这些势必要求中国在社会转型 过程中，不仅要充分发挥市场经济作用，而且要努力消除“物的依赖性”在社会各层面 产生的消极影响，以实现物与人的现代化的有机结合，走有别于西方发达国家的社会转 型之路。从这个角度上看，当代中国社会转型也是实现与社会主义制度相适应的、促进 人的自由全面发展的社会转型。 因此，当代中国社会转型正遵循这样的历史规律：从客观上看，中国原是一个以农 业文明为主的自然经济型社会。近代社会以来西方列强的入侵破坏了中国原有的经济形 态，从客观上促使中国社会变型。从主观上看，新中国建立后，中国人民迫切希望摆脱 贫穷落后的面貌，加快发展的步伐，自觉地选择了现代化道路，主动实现社会转型。当 然，中国社会转型经历一个曲折过程。新中国建立后，中国最先选择计划经济形式。但 实践证明，生产力十分落后的中国，不可能完全逾越商品经济形态，必须在社会主义制 度下，发展商品经济。因此，2 0 世纪7 0 年代推行改革开放后，中国社会开始了真正意 义的社会转型：一方面是从计划经济转向市场经济，一方面是从传统自然经济转向社会 主义的商品经济，本文正是从这个意义上去理解和把握中国社会转型的内涵和意义，因 此，中国社会转型既有与其他国家社会转型的共性特征，也有自己的个性特征，即特殊 性。 1 0 转型期中国社会发展代价探析 2 1 2 中国社会转型的共性分析 当代中国社会转型和其他国家的社会转型一样，是社会各内部组成结构在社会转型 过程中的整体性转变，包括经济、政治、思想文化在内的社会系统结构的变化。即要在 经济领域，实现由非市场经济向市场经济转变，由农业社会向工业和知识社会转变，从 农村人口为主的社会向以城市人口为主的城镇社会转变，由贫困落后的社会向富裕文明 的小康社会转变；在政治领域，实现由集权政治体制向民主政治体制转变，从人治、伦 理型社会向法治、法理型社会转变；在思想文化领域，实现由封闭、单一性社会向开放、 多元化社会转变。在社会转型过程中，它们具体的表现在利益结构的重组、社会结构的 变迁、主体意识增强、价值观念的转变、社会冲突的加剧等几个层面。 第一，利益结构的重组。利益结构是社会中各主体在社会经济活动中形成的相对 稳定的利益关系，它是社会关系中的最强大力量。在非市场经济向市场经济转变过程中， 市场在资源配置中发挥着基础性作用，社会充分重视个体利益的获得并且以特有方式肯 定个体的自主性和创造性。于是，社会各阶层开始出现分化与重新组合。伴随着权力和 财富的重新分配和转移，原有的相对稳定的利益结构被打破，新的利益结构在重组，呈 现出利益主体多元化，利益关系复杂化的局面。利益结构的重新调整必然加剧社会分化 与重组，促使社会经济结构和社会结构发生深刻变化。因此，社会利益格局的改变或重 组是社会转型的基础和基本内容。可以说，社会变革的实质就是改变社会的利益关系， 就是对社会利益的重新分配。 第二，社会结构的改变。社会现代化转型的外在表现是社会结构关系的现代化。因 为在非市场经济向市场经济的转变过程中，社会资源配置方式也随之发生改变。原来非 市场经济形式的社会组织体制和社会结构被迫退出现代市场经济的舞台，并且被以市场 经济关系为枢纽的社会组织形式和社会结构所代替。这种社会结构和关系的改变，重新 改变社会群体和个人在社会中的角色定位，导致新的社会阶层和群体相继出现，加剧社 会流动。可以说，社会结构的改变是社会转型的主要特征。 第三，社会主体意识增强。有学者指出，社会转型是社会个体，以主人翁的身份和 姿态，对“旧的社会结构、社会体制进行全面系统的自觉转变，对新的社会结构和体制 进行自觉构建的过程。这说明社会转型必然会导致社会主体意识增强。所谓主体意识 就是社会个体对自身主人身份的认识，是对自身社会地位、自身能力和价值的肯定认识。 陈章龙论主导价值观【m 】南京：江苏人民出版社，2 0 0 6 ，3 1 1 l 转型期中国社会发展代价探析 这也是主体充分发挥主观能动性和创造性的前提。可以说，社会主体意识突显和增强是 社会转型的必然产物。因为在市场经济体制转型过程中，市场经济的自由、平等特性必 然要求社会个体逐步摆脱传统的等级、身份、尊卑等观念，消除附庸和依赖心理。在这 个过程中，社会主体逐步建立自主、自强、自立、自尊的价值主体观念，社会个体的主 体意识在市场经济的发展中逐渐增强。进而，社会个体主观能动性得到充分调动，他们 充分利用和把握各种机遇和挑战，以主人公的身份参与到新社会结构的构建过程中，竭 尽全力推动社会向新的形态发展。 第四，价值观念的多元化。可以说，任何社会历史发展时期都有一个或多个的主导 价值观念，它们是社会主体进行社会评价和选择的主要标准和依据。社会转型过程中， 利益结构和社会结构的分化与重组，直接或间接地引发社会主体在价值观念的深度变 化。在市场经济转型中，主体意识增强使得社会主体在价值观念上产生多样的价值追求， 促使社会建立起了多元的价值评价标准。多元的价值观念必然引发一系列价值冲突。正 如学者所说，新旧价值观念出现在同一时间里、在同一领域中，“选择旧价值就要放弃 新价值，选择新价值就要放弃旧价值，非此即彼的选择使价值冲突在所难免。 于此同 时，价值观念的多元化也导致社会主体的心理的复杂性。不同的价值观念使人们陷入多 难的选择境地，呈现出焦虑和迷茫的心理状态。可以说，价值冲突和社会心理的复杂性 是社会转型过程的外在表现。 第五，社会冲突加剧。社会转型的另一外在表现是社会冲突加剧。这种冲突是复杂 的、多面的，并不是简单的一两种力量的矛盾冲突，而是多种社会力量交织在一起的矛 盾冲突。它最先表现为代表和推动社会转型的新社会力量与代表和维护旧有社会状态的 社会力量之间的冲突。这是新思想与旧观念的冲突，是先进生产方式与落后生产方式、 进步力量与保守势力之间的斗争。而且代表社会转型的力量并不总是以胜利而告终。失 败与胜利、复辟与反复辟在这个过程中交替出现，使得社会转型之路跌宕起伏、曲折往 复。其次，伴随着利益结构的重组，社会结构的分化和社会主体意识的增强，不同社会 阶层、社会力量、社会个体的利益冲突也在加剧。 2 1 3 中国社会转型的个性分析 由于中国所具有的特殊历史背景及其基本国情，当代中国社会转型既体现世界其他 国家社会转型的普遍特点，又显示出独特的个性特征。当代中国社会转型的特征主要体 兰久富社会转型时期的价值观念【m 】北京：北京师范大学出版社，1 9 9 9 ，2 7 1 2 转型期中图社会发展代价探析 现在社会转型内容的特殊性、社会转型动力的特殊性、社会转型发展状态的特殊性。 首先是当代中国社会转型内容的特殊性。当代中国社会转型中，在经济体制、文化 体制等领域要发生深刻变革，惟有不能改变的一条就是中国走社会主义道路不会变。这 决定中国社会转型的方向和内容。在此基础上，当代中国社会转型内容的特殊性表现在 经济、政治、思想文化诸方面，而以经济方面为最。中国原是以自然经济为基础的农业 大国。新中国成立后，中国最先选择计划经济，建立一整套完备的经济体制，但落后的 生产力迫使中国社会主义建设放弃计划经济，发展商品经济。因此，中国社会转型一方 面要从计划经济转向市场经济，另一方面要从传统自然经济转向社会主义商品经济。同 时，社会结构转型与经济转型同步推进，这在世界上其它国家的现代化过程中也是很少 见的。这两种双重转变相互作用、相互影响，加剧社会冲突，更加深社会转型的难度， 使当代中国社会转型错综复杂、持续久长。 其次，当代中国社会转型的动力的特殊性。世界“早发国家 的转型历程表明， 社会转型的主要动力来自市场。而当代中国社会转型则不同，这种转型是政府和市场的 双重启动和双重推动。社会转型的动力来自政府并实现政府力量和市场力量的结合，这 是中国社会转型的一大特色。正如学者所说“在中国社会转型过程中，政府力量和市场 力量的巧妙结合，是顺应结构转型的历史潮流政府敢于不再是作为一种 超经济的强制力量，而是作为对市场的有效补缺。”固因此，当代中国社会转型不是原发、 内源型的社会转型，而是一种受到西方社会转型的影响和推动而产生的后发、外源型社 会转型。自觉的转型道路与自发转型道路相比，前者会给社会转型带来更大的风险和不 稳定性。 最后，当代中国社会转型的发展状态的特殊性。一是当代中国社会转型处于二元结 构或多元并存的状态，具体表现在二元经济结构、政治结构、文化形态。在经济上形成 以公有制为主体，多种经济成份共同发展的多元并存的局面。在政治体制上呈现传统政 治权力体制与社会主义民主法制体制并存的二元状态。在文化上表现为传统文化与现代 文化多元并存的状态以及传统社会等级、身份等价值观念与市场经济平等、自由、开放 等的价值观念多元并存的格局。二是当代中国社会转型呈现出非均衡发展状态。这种不 平衡体现在地区之间和城乡之间社会转型的不平衡转型。中国各地区社会转型呈阶梯形 发展的态势。有的地区几乎可以说是完成了社会转型，而有的地区还需要经历较长的时 期。如中国东部发展迅猛，而西部地区却还在解决温饱线上挣扎；城市现代化进程速度 陆学艺景天魁转型中的中国社会 m 】，哈尔滨：黑龙江人民出版社，1 9 9 4 ，4 6 - 4 7 1 3 转型期中国社会发展代价探析 飞快，而农村地区的现代化水平还相当低。 2 2 转型对中国社会发展的影晌 社会转型是社会从低级向高级发展的过程，是社会整体跃迁的过程。当代中国社会 转型对中国社会发展产生了重大影响。转型对中国社会的发展产生了双重影响，它一方 面不断消除阻碍社会发展进步的不利因素，极大地促进中国社会经济、政治、文化的快 速发展。但另一方面，也使中国社会发展出现了一系列社会问题，付出了较大的发展代 价。关于转型对中国社会发展产生的代价问题，本文将在第三章、第四章加以详细论述， 这里仅就转型对中国社会发展的积极影响概括如下： 一是促进经济持续而迅速的发展，优化经济结构。实施由计划经济体制向市场经济 体制转变以来，最显著的成绩是经济发展迅猛，经济不发达或普遍匮乏的状况逐渐消失。 据统计，从1 9 7 8 年至今，中国g d p 增长近几十倍，远高于同时期世界经济平均增长速 度，g d p 赶超日