九年级语文下册《庄子故事两则》教学设计 .doc

浙江省湖州四中九年级语文下册庄子故事两则教学设计 教学导向1知识与能力：积累文言词语，掌握常见的文言词语的意义和用法，提高阅读文言文的能力。了解孟子的主要艺术特点揣摩人物语言，注意表达人物的语气。2过程与方法采用反复诵读，质疑解答的方式，引导学生自主学习，激发学生探究问题的兴趣。3情感态度与价值观了解庄子的思想友谊、朋友遭遇地位、时，要正确选择教学资源资源一庄子故事庄子秋水中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相，派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活资源二走进庄子庄子（约公元前369286年），名周，字子休。战国蒙（今亳州市蒙城县）时思想家。曾为蒙之漆园（在今涡河北岸）吏，史称“漆园傲吏”，誉为地方官吏之楷模。当时诸侯混战，争霸天下，他不愿与统治者同流合污，便辞官隐居，潜心研究道学。他大大继承和发展了老聃、杨朱学说，与老子并称“道家之祖”。他把“贵生”、“为我”引向“达生”、“忘我”，归结为天然的“道”、“我”合一。从老子“道法自然”出发，他认为“道”是无限道，超绝时空的，不可感知的，它生出天地、帝王、神鬼以至一切事物，而又自本自根，不可捉摸。他认为，天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同一，即绝对的“齐”；而学“道”的最后归宿，也唯有泯除一切差异，从“有待”进入“无待”。在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神密的诡辩主义。庄子又为先秦时期文学家，其文学成就尤居先秦诸子之冠，堪称浪漫文学之父，东方文艺之神。著书十余万言，庄子五十二篇，现存三十三篇。资源三庄惠关系故事 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：替我试试看。匠石说：我以前能削，但是我的对手早已经死了！自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（徐无鬼）课前预习1读一读，并给加点字注音相梁（ ） 鹓鶵（ ） 醴泉（ ） 鸱（ ） 濠梁（ ） 鯈鱼（ ） 从容（ ） 吓（ ） 2文学常识积累庄子，即 ，战国时 蒙人， 家， 家代表人物。本次两则故事均选自 。庄子是 的著作集，为 家经典之一。惠子，即惠施，战国时 人， 家，在 作宰相，是庄子的好友。3用你自己的语言将两则故事进行简单的复述4读课文两遍，对照注释及工具书疏通全文大意。5试概括这篇文章的主要内容。6试着体会人物的语言与语气7写下预习过程中的疑难问题。第1课时教学目标1了解庄子及庄子，了解庄子的思想。2积累文言词语，掌握常见的文言词语的意义和用法，提高阅读文言文的能力。教学设计新课导入庄子和孔子、孟子一样，都是中国古代伟大的智者，其思想源于老子，别于孔孟，自成一派，今天我们来学习他的文章，从而了解起思想。课文导读一、字词积累1读一读，并给加点字注音相梁（ ） 鹓鶵（ ） 醴泉（ ） 鸱（ ） 濠梁（ ） 鯈鱼（ ） 从容（ ） 吓（ ） 2文学常识积累庄子，即 ，战国时 蒙人， 家， 家代表人物。本次两则故事均选自 。庄子是 的著作集，为 家经典之一。惠子，即惠施，战国时 人， 家，在 作宰相，是庄子的好友。3注意下列句子中一词多义现象并解释 庄子往见之 于 搜于国中三日三夜鹓鶵过之 夫鹓鶵发于南海之 今子欲以子之梁国而吓我邪 而飞于北海 是鱼之乐也 而 仰而视之曰 子之不知鱼之乐全矣 既已知吾知之而问我4解释句中加点的词语非梧桐不止（ ） 非练实不食（ ）非醴泉不饮（ ） 固不知子矣（ ）安知我不知鱼之乐（ ） 搜于国中三日三夜（ ）请循其本（ ） 或谓惠子曰（ ）今子欲以子之梁国而吓我邪（ ） 欲代子相（ ）5用现代汉语翻译下列句子或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。夫鹓鶵发于南海，而飞于北海非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？鯈鱼出游从容，是鱼之乐也子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。三、研读探究惠子相梁这则故事对什么样的人进行了辛辣的嘲讽？这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。你认为惠子相梁一文中表现了庄子对功名利禄的一种怎样的态度？庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。分层练习一、积累运用。醴泉（li ） 鸱（ chi ） 濠梁（ hao ） 鯈鱼（ tiao ）2. 填空庄子，即 庄周 ，战国时 宋国 蒙人， 哲学 家， 道 家代表人物。本次两则故事均选自庄子秋水。庄子是 庄周及其后学的著作集，为 道 家经典之一。3. 指出下列加点句中的字的解释于 搜于国中三日三夜 在夫鹓鶵发于南海 从 而飞于北海 到而 仰而视之曰 表顺承既已知吾知之而问我 却。非梧桐不止（ 停止 ） 非练实不食（竹实 ）非醴泉不饮（ 甘泉 ） 固不知子矣（固然 ）安知我不知鱼之乐（怎么 ） 搜于国中三日三夜（国都 ）5用现代汉语翻译下列句子 或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。庄子到梁国来，想取代你做宰相。 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海从南海起飞飞到北海去 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？现在你也想用你的梁国来吓我吧？二、阅读探究（一）惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”1下列加点的字意义相同的一项是 （D ）A于是惠子恐 B发于南海C惠子相梁， D子知之乎 于是得腐鼠 止于北海 欲代子相 仰而视之2与“或谓惠子曰”中的“或”的用法、意义相同的一项是（B ）A莫如以吾之所长攻其所短，或能负乎？ B或坐或卧，或仰或俯C蛟或浮或没，行数十里 D残贼公行，莫之或止3下列句子加点的词语解释错误的一项是（C ）A惠子相梁 担任相国 B或谓惠子日 有人C非梧桐不止 停止 D非练实不食 精熟、精美4对本文中庄子的话的概括，正确的一项是（A ）A以小人之心度君子之腹 B井蛙不可与之语海C山不在高，水不在深 D燕雀安知鸿鹄之志（二）庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”5解释下列句中加点的词。游于濠梁 是鱼之乐也 循其本 子固非鱼也 。(8分)子非鱼，安知鱼之乐？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。也反映了庄子推崇自然，反对人为的思想。第2课时教学目标研读课文，对庄子的散文进行深入的分析课文导读一、温故知新齐读课文，复习上一课时内容。二、研读鉴赏1、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。（三）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。2、我们还应当进一步探索庄子为什么会有这样的哲学思想？又应当怎样予以正确地评价？应当从庄子所处时代，政治倾向、生活态度、阶级出身和其思想渊源这几个方面来进行考察、剖析。先看庄子所处的时代。庄子所处的时代正当极其动乱的战国之世的中期，是战争最为频仍而统治者又最为骄横的时代，其时思想界又混乱不堪，尤其值得注意的是庄子家乡宋国的情况。宋主荒淫无道，残杀成性。这样的时代，这样的国家，当然不会不对庄子的思想产生较大的影响，何况还有其他的种种因素呢。其次，看看庄子的政治倾向、生活态度及其阶级出身。关于庄子的政治倾向，有以下几个方面：（一）他对社会的黑暗和统治者的污浊寄予了很大的愤慨，已见前面对庄子处世哲学的分析。（二）他除了一度做过漆园吏这个小官以外，对宋国领主统治集团是抱着反对与仇视的态度的，（三）他攻击儒、墨，批评当世宿学。（四）后来他也不愿出仕，不愿做大官，关于庄子的生活态度，固然有消极悲观的一面，但也有积极乐观的一面庄子只是一个做过小官吏、家境贫困的穷知识分子，毫无其他之可言。再次，看看庄子的思想渊源。庄子的思想渊源于老子，因此，老子只类似一首长篇哲理诗，而庄子的文章则是洋洋洒洒的哲学长篇，已然形成专题论文的风格了。总括以上的分析，可以得出下面几点看法：（一）庄子是一个身处乱世，博学多才，家境贫寒而又有志节的知识分子。（二）庄子服膺老子学说，继承与发展了老子关于“天道无为而自然”的哲学思想。（三）庄子的内心充满着矛盾，虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”还不失为比较全面、比较深刻的见解拓展延伸秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下美为尽在已。顺流东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之曰：闻道日，以为莫己若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 2文段中两个通假字是：“泾”通“径” “辩”通“辨”3请根据文中的有关内容，归纳出两个四字成语望洋兴叹 贻笑大方4判断下列句子的对错，（对的打，错的打）文吕有两处用了“于是焉”，都当“这时候”讲，其作用都是指代，起承上启下的作用。“以天下之美为尽在己”句中，一个“天下”，一个“尽”，把河伯踌躇满志的神态描写得淋漓尽致。“不辩牛马”与“不见水端”是用比照手法突出大海的广阔。文中最能反映河伯认识的前后变化的语句是：前面是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。 分层练习一、积累运用1填空（1）庄子，名周 ，战国 中期宋 国人，他继承并发展了 老子 的思想，为道家 学派的重要代表人物。（2）庄子有52 篇，内 七篇外 十五篇，杂篇十一篇，研究者的多认为内篇 是庄子所作。2选出下列句子中加点字的意义或用法不同的一项（ C ）A、固国不以三溪之险 B、固若金汤C、子固非鱼也 D、汝心之固，固不可彻也二、阅读探究 庄子送葬庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”注释：郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。 垩：石灰 慢：通“墁”，涂抹。 匠石：工匠名。 斲：削，清除。 运：挥动。 斤：斧头听：任凭。 宋元君：宋国国君。 质：对手。 夫子：指惠子。1解释加点的词语A顾谓从者曰（回头看） B三顾臣于草庐之中（ 拜访 ）C永州之野产异蛇，黑质而白章（质地 ）2下列句子中的“之”字的用法与其它三项不同的一项是（ A ）A庄子送葬，过惠子之墓 B使匠石斲之C尝试为寡人为之 D臣则尝能斲之3翻译下列句子A匠石运斤成风，听而斲之匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，B自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！，你认为庄子和惠子是什么关系？请你用一句话客观公正地概括。他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。（二）一部庄子一言以蔽之，就是对人类的怜悯，庄子似因无情而坚强，实则因最多情而虚弱！庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵 胡文英这样说庄子： 庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管，心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。这是庄子自己的“哲学困境”，此时的庄子，徘徊两间，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍也就偏激到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝-只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，你们怎能