16秋福建师范大学《马克思主义哲学原理》在线作业一.doc

谋学网一、单选题（共 46 道试题，共 92 分。）1. 从历史观上看，人类解放就是（ ）. 实现绝对自由. 不受任何束缚. 摆脱规律的制约. 摆脱盲目必然性的奴役 标准答案：2. 科学证明，人脑是（）. 思维的源泉. 思维的产物. 思维的器官. 思维的对象 标准答案：3. 我国坚持以经济建设为中心的方针的哲学基础是. 矛盾的共性与个性辩证关系原理. 内因外因辩证关系原理. 主次矛盾辩证关系的原理. 辩证否定的原理 标准答案：4. 辩证唯物主义认为，意识是. 从来就有的. 上帝创造的. 自然界长期发展的产物. 始终与物质并存的 标准答案：5. 马克思主义哲学中国化的意义表现在. 培养青年一代，提高全民族素质. 把马克思主义哲学与中国传统哲学相结合，使马克思主义哲学成为中华民族文化的有机部分. 为了使马克思主义哲学在形式上更生动、活泼. 有利于中国传统哲学走向世界 标准答案：6. 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是. 规律是普遍的. 规律是事物的必然的联系. 规律是客观的,是不以人的意志为转移的. 规律是固定不变的 标准答案：7. 、哲学基本问题是指. 思维和存在的关系问题. 运动和物质的关系问题. 认识与实践的关系问题. 无产阶级与资产阶级的关系问题 标准答案：8. 人的本质是. 永恒不变的. 随着人的主观意志的改变而不断改变的. 随着人的社会关系的变化而变化的. 随着人的个性的改变而改变的 标准答案：9. 有人认为世界上各种生物物种是永恒不变的。这是一种（）. 形而上学观点. 相对主义观点. 朴素唯物主义观点. 主观唯心主义观点 标准答案：10. 下列选项中不符合历史唯物主义交往概念含义的是. 交往属于社会关系. 人是交往的主体. 交往是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和. 交往即产品交换 标准答案：11. 下列选项中不属于马克思主义哲学产生的自然科学条件的有. 能量守恒与转化定律. 细胞学说. 自由落体定律. 达尔文进化论 标准答案：12. 一定社会形态的上层建筑反作用的性质，取决于该社会形态中. 生产力的性质. 经济基础的性质. 上层建筑本身的性质. 国家政权的性质 标准答案：13. 一切历史的第一个前提. 人的存在. 社会的存在. 一定的地理环境. 物质生活资料的生产活动 标准答案：14. 划分经济社会形态的根本标准是（）. 生产力和技术发展水平. 生产关系的性质. 各阶级国家中的地位. 上层建筑的性质 标准答案：15. 直接决定着社会主义社会实行“各尽所能，按劳分配”原则的是. 社会主义社会的生产力发展水平. 社会主义社会的生产关系性质. 社会主义社会的生产资料公有制. 社会主义社会的生产方式 标准答案：16. 恩格斯说：“物质本身纯粹是思想创造物和纯粹的抽象，物质本身和各种特定的、实存的物质不同，它不是感性存在着的东西。”恩格斯这句话的含义是. 物质不是感性存在的东西. 物质是纯粹思维的产物，它实际上并不存在. 物质概念作为一范畴，是思维的结果，它不同于具体的物质，但又是各种具体物质共同本质的科学概括. 哲学物质概念与实际存在的各种具体物质没有关系 标准答案：17. 哲学的党性是指. .唯物主义与唯心主义的斗争. .辩证法和形而上学的斗争. 无产阶级和资产阶级的斗争. 马克思主义与反马克思主义的斗争 标准答案：18. 爱因斯坦相对论证明了马克思主义哲学的物质统一性原理；系统论丰富了马克思主义哲学关于世界普遍联系的原理，这表明，现代科学技术革命. 深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观. 证实、丰富了马克思主义哲学的一系列原理. 提出的新问题推动了马克思主义哲学的发展. 表明科学与哲学有合而为一的趋势 标准答案：19. 生产力的发展是社会进步的( ). 最高标准. 唯一标准. 必要标准. 价值标准 标准答案：20. 唯物辩证法理解的矛盾同一性是. 包含着对立的同一. 事物内部的完全同一. 逻辑上的没有冲突. 思维上的相互协调 标准答案：21. 辩证唯物主义认识论的最基本的观点是. 实践决定认识. 认识是个发展过程. 认识是相互联系的过程. 认识是个周密思考的过程 标准答案：22. 意识能动作用的突出表现是. 意识活动是个主动创造过程. 意识活动使人的行为有目的性、计划性. 意识活动使人类能通过实践改造客观世界. 意识能影响人的生理活动 标准答案：23. 评判一种哲学是否为“真正的”哲学，即是否为时代精神的精华，要看其. 是否以思想的形式表现时代精神. 是唯物主义还是唯心主义. 是辩证法还是形而上学. 是理性主义还是非理性主义 标准答案：24. 黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。这句话表达的哲学道理是. 承认世界的统一性. 承认世界的本原是物质的. 否认联系的形而上学观点. 承认普遍联系的辩证法观点 标准答案：25. 唯物史观认为，人类的第一个历史活动是（ ）. 吃喝穿住. 物质生活资料的生产. 人的自觉意识活动. 结成社会关系 标准答案：26. 人生观是指个人对人生的根本看法和信念。它包括（）. 人生目的，人生态度，人生理想，人生体验. 人生目的，人生态度，人生意义，生活情趣. 人生目的，人生态度，人生意义，职业选择. 人生目的，人生态度，人生理想，人生意义 标准答案：27. 马克思主义哲学在中国的真正传播始自. 十月革命前. 清末民初. 十月革命后. 洋务运动 标准答案：28. 科学活动的生命力在于（）. 继承前人的优秀成果. 在实践基础上不断创新. 经常进行学术交流活动. 生产出社会需要的精神产品 标准答案：29. 唯物主义的发展经历的3个历史形态按历史顺序是. 古代朴素唯物主义、庸俗唯物主义、机械唯物主义. 古代朴素唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义、机械唯物主义. 古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义. 古代朴素唯物主义、直观唯物主义、自然科学的唯物主义 标准答案：30. 马克思主义哲学产生的社会实践条件是. 资本主义社会科学技术的高度发展. 资本主义社会人们的生活水准较之以前有很大提高. 世界地理大发现. 资本主义社会生产力的发展及由此引起的社会矛盾的尖锐化 标准答案：31. 庄子说：“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。”这个命题表现的哲学思想是. 承认事物是变化的. 承认事物的变化是灵活多样的. 是否认相对静止的相对主义观点. 是辩证法的运动观 标准答案：32. 唯物辩证法认为. 只有内因推动事物发展. 只有外因推动事物发展. 内外因相结合推动事物发展. 内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件 标准答案：33. 对于社会制度的性质及其更替的根本原因，应当到（ ）. 地理环境中去寻找. 人口因素中去寻找. 社会的政治上层建筑中去寻找. 物质资料的生产方式中去寻找 标准答案：34. 在生活和工作中，凡事要掌握分寸，适可而止，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合（）. 内因和外因关系的原理. 度是质和量的统一的原理. 理论和实践相统一的原理. 两点论和重点论相统一的原理 标准答案：35. 下列命题中表述正确的有. 任何哲学都是时代精神的精华. 任何“真正的”哲学都是时代精神的精华. 任何唯物主义哲学都是时代精神的精华. 任何唯心主义哲学都不是时代精神的精华 标准答案：36. 下列命题中,坚持因果关系上的唯物主义观点的有. 因果关系只是人们的心理习惯. 因果关系不存在于客观事物本身, 而是人们思维中的因果范畴使事物带上因果联系. 因果联系是在人们的主观意向中产生的. 因果联系是客观事物固有的、普遍的 标准答案：37. 直接经验和间接经验的关系是（）. 认识中内容和形式的关系. 认识中“源”和“流”的关系. 感性知识和理性认识的关系. 实践和理论的关系 标准答案：38. 哲学基本的问题是（）. 物质的运动的关系问题. 思维和存在的关系问题. 社会和自然的关系问题. 主体和客体的关系 标准答案：39. 射电望远镜的发明使用，使人类对宇宙的观察范围扩大到200亿光年以上；人们对物质结构的认识现已深入到夸克水平，这表明. 现代科技将深化和拓展了马克思主义哲学的宇宙观. 现代科技证明了马克思主义哲学的一系列原理. 现代科技革命提出的新问题推动了马克思主义哲学的进步和发展. 现代科学革命表明，哲学与科学有合而为一的趋势 标准答案：40. 下列属于马克思主义哲学产生的自然科学条件的有. .细胞学说、达尔文进化论、万有引力定律. 达尔文进化论、能量守恒和转化定律、爱因斯坦相对论. 能量守恒与转化定律、细胞学说、达尔文进化论. .细胞学说、达尔文进化论、现代系统论 标准答案：41. 划分唯物主义与唯心主义的根本标准是. 思维与存在何者为第一性，何者为第二性的问题. 是否承认事物是运动的. .是否承认事物是普遍联系的. 是否承认矛盾是事物发展的动力 标准答案：42. 、邓小平理论的精髓是. 强调发展. 强调实践观点和实践标准. 实事求是. 把改革作为社会主义发展的动力 标准答案：43. 哲学与世界观的关系是. 哲学就是世界观. 哲学是理论化系统化的世界观. 世界观就是哲学. 哲学与世界观没有联系 标准答案：44. 理解整个人类发展史的钥匙是. 阶级斗争发展史. 生产劳动发展史. .政治制度史. 思想史 标准答案：45. 下列命题中未能正确反映物质与运动的关系的有. 凡是物质都是运动的, 不运动的物质是没有的. 凡是运动都是物质的运动，脱离物质的运动是没有的. 物质是运动的主体，运动是物质的根本属性. 运动是物质的唯一特性 标准答案：46. 感性认识用概念、判断等理性认识的形式表达; 理性认识也要以语言和文字表达, 这说明. 理性认识依赖于感性认识. 感性认识有待于发展到理性认识. 感性认识和理性认识在一定条件下相互转化. 感性认识和理性认识相