（思想政治教育专业论文）当代大学生价值选择探析.pdf

原创性声明 本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他 人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得苤鲞竖基盘堂或其它教育机构 的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均 已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 论文作者签名：越许 日期：矽f o 年彳月i o 日 研究生学位论文使用授权说明 ( 必须装订在提交学校图书馆的印刷本) 本人完全了解天津师范大学关于收集、保存、使用研究生学位论文的规定， 按照学校要求向图书馆提交学位论文的印刷本和电子版本； 图书馆有权保存学位论文的印刷本和电子版，并通过校园网向本校读者 提供全文与阅览服务。 图书馆可以采用数字化或其它手段保存论文； 因某种特殊原因需要延迟发布学位论文，按学位论文保密规定处理，保 密论文在解密后遵守此规定。 论文作者签名通融呼导师签名：初以芝 日期：力衫。年乡月o 日 中文摘要 人活着就要进行各种各样的选择。价值选择，是人类生活的重要内容，也是当今 人们必须思考和回答的重大的时代课题。价值选择又是价值观形成过程中的一个关键 阶段。它是主体在一定的社会环境影响下，在自身需要等条件的基础上，在对各种价 值主客体关系深刻认识的前提下，对不同价值取向选择性接受并确立自身价值观的过 程。从一定意义上说，价值选择的完成也可以说是价值观形成的标志。 随着社会变革的不断深入，我国社会主义市场经济体制的逐步确立与完善，价值 多元并存已经成为不争的事实。在这样的背景下，人们的“价值世界 在发生着相应 的裂变，矛盾、冲突、多元已成为人们的价值选择主旋律，人们的价值观正在经受着 “阵痛”的考验。 当代大学生正处在价值观形成的关键期。他们一方面已经具备较完整的知识结 构、较强的分析判断能力和较强的自信心，另一方面由于接触社会较少、自身的生活 阅历较浅、身心发展还不完全成熟等原因，在价值选择过程中往往陷入矛盾、困惑中 无法自拔，有的甚至出现了价值方向的偏差。而大学生是国家的柱石，他们的价值观 如何将关系到整个国家、民族的发展方向。因此研究当代大学尘价值选择问题，对于 保护青年成长，保证国家未来正确的发展方向具有重要意义。 本文分为四大部分。第一部分，研究大学生价值选择的基本理论，为后文打下基 础。第二部分，对大学生价值选择的现状进行分析，指出了当代大学生价值选择的特 征和存在的问题。从实践的角度把握大学生价值选择状况，以期对解决问题更有针对 性。第三部分，探讨影响大学生价值选择的因素。从宏观上总结概括了两大方面的影 响因素，即个人因素和社会因素，探讨了各具体因素对大学尘价值选择的作用方式。 第四部分，在上述研究的基础上从社会环境构建、价值观教育、大学生心理健康和人 格完善三方而提出了对大学生价值选择的教育引导策略。 关键词：大学生；价值选择；现状；影向因素；策略 a b s t r a c t e v e r y b o d yi nt h ew o r l dh a st od oar a n g eo fo p t i o n s a s p e c to fh u m a nl i f e ，a l s oa ni m p o r t a n tt o p i co ft h et i m ew h i c hp e o p l em u s tt h i n ka n d a n s w e r v a l u ec h o i c ei sac r i t i c a ls t a g ei nt h ef o r m a t i o no fv a l u e i ti sac o u r s et h a tt h e s u b j e c tc h o o s e sa n da c c e p t sd i f f e r e n tv a l u e s ，t h e ne s t a b l i s h e si t so w nv a l u e ，u n d e rt h e i n f l u e n c eo fac e r t a i ns o c i a le n v i r o n m e n t ，b a s e do nt h en e e d so fo n e so w n ，a n du n d e rt h e p r e m i s eo fap r o f o u n du n d e r s t a n d i n go ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e ns u b j e c ta n do b j e c t i na s e n s e ，t h ec o m p l e t i o no fv a l u ec h o i c ec a na l s ob es a i das i g no ft h ef o r m a t i o no fv a l u e w i t ht h ec o n t i n u o u sd e e p e n i n go fs o c i a lc h a n g e ，t h eg r a d u a l l ye s t a b l i s h m e n ta n d i m p r o v e m e n t o ft h ec h i n a ss o c i a l i s tm a r k e te c o n o m i c s y s t e m ，m u l t i p l e v a l u e s c o - e x i s t e n c eh a sb e c o m ea ni n d i s p u t a b l ef a c t i nt h i sc o n t e x t , p e o p l e s ”v a l u ew o r l d ”i s o c c u r r i n gac o r r e s p o n d i n gf i s s i o n c o n t r a d i c t i o n ，c o n f l i c t ，d i v e r s i t yh a sb e c o m et h et h e m e o fp e o p l e sv a l u ec h o i c e p e o p l e sv a l u e sa r ee x p e r i e n c i n gt h et e s to fp a i n s t h ec o n t e m p o r a r yc o l l e g es t u d e n t sa r ei nt h ek e yp e r i o do ft h ef o r m a t i o no fv a l u e o n t h eo n e h a n d ，t h e ya l r e a d yh a v em o r ei n t e g r a lk n o w l e d g es t r u c t u r e ，m o r es t r o n ga n a l y t i c a l a n dj u d g ea b i l i t y , a n dm o r es t r o n gs e l f - c o n f i d e n c e ，o nt h eo t h e rh a n d ，b e c a u s eo fl e s s e x p o s u r et ot h ec o m m u n i t y , s h a l l o wl i f ee x p e r i e n c e s ，i m m a t u r i t yi np h y s i c a la n dm e n t a l d e v e l o p m e n t ，a n do t h e rr e a s o n s ，t h e ya r eo f t e nc a u g h ti nc o n t r a d i c t i o n ，c o n f u s i o na n dc a n n o te x t r i c a t et h e m s e l v e si nt h ep r o c e s so fv a l u ec h o i c e ，e v e ns o m e o n eh a v ed e v i a t i o no n v a l u eo r i e n t a t i o n c o l l e g es t u d e n t sa r et h ec o r n e r s t o n eo ft h ec o u n t r y , t h e i rv a l u e sa r e r e l a t e dt ot h ed e v e l o p m e n td i r e c t i o no ft h ec o u n t r ya n dn a t i o n t h e r e f o r e ，t h er e s e a r c ho n c o l l e g es t u d e n t s v a l u ec h o i c eh a sg r e a ts i g n i f i c a n c e f o rt h ep r o t e c t i o no fy o u t h d e v e l o p m e n ta n dt h ee n s u r i n go f t h ec o u n t r y sf u t u r ei nt h er i g h td i r e c t i o n t h i st h e s i si sd i v i d e di n t of o u rm a j o rs e c t i o n s t h ef i r s tp a r tr e s e a r c h e st h eb a s i c t h e o r yo fv a l u ec h o i c e ，i no r d e rt ol a yt h ef o u n d a t i o nf o rt h ef o l l o w i n gp a r t s t h es e c o n d p a r ta n a l y z e st h es t a t u so f t h ec o n t e m p o r a r yc o l l e g es t u d e n t s v a l u ec h o i c e ，p o i n t so u tt h e c h a r a c t e r i s t i c sa n dp r o b l e m s ，i no r d e rt ob em o r et a r g e t e d t h et h i r dp a r td i s c u s s e st w o m a j o ra f f e c t i n gf a c t o r sf r o mt h em a c r op o i n t ，n a m e l y , p e r s o n a la n ds o c i a lf a c t o r s ，a n dt h e i r d i f f e r e n tm o d e so fa c t i o n t h ef o u r t hs e c t i o n ，o nt h eb a s i so ft h ea b o v es t u d y , p r o p o s e s t h r e es t r a t e g i e st og u i d et h es t u d e n t s v a l u ec h o i c e ，w h i c ha r es o c i a le n v i r o n m e n t ，v a l u e s e d u c a t i o n ，c o l l e g es t u d e n t s m e n t a lh e a l t ha n dp e r s o n a l i t yi m p r o v e m e n t k e yw o r d s ：c o l l e g es t u d e n t s ；v a l u ec h o i c e ；s t a t u s ；i m p a c tf a c t o r s ；s t r a t e g i e s 目录 中文摘要 a b s t r a c t i l 导论1 ( 一) 问题的提出与选题的意义1 1 本论题研究的理论意义l 2 本论题研究的实践意义2 ( 二) 论题研究的现状及评价2 ( 三) 论文的基本思路和创新点5 ( 四) 论题的研究方法”5 一、价值选择的相关概念界定6 ( 一) 价值6 1 价值的内涵与本质”6 2 价值的特点7 3 价值的形态”8 ( 二) 价值选择8 1 价值选择的内涵8 2 价值选择的特点9 3 价值选择的基本关系l o 4 影响价值选择的因素l l 二、当代大学生价值选择的现状”l l ( 一) 当代大学生价值选择的特征”1 2 1 当代大学尘价值选择的多元化倾向1 2 2 当代大学生价值选择的矛盾冲突性1 2 3 当代大学生价值选择的整合性1 3 ( 二) 当代大学生价值选择中存在的问题1 3 1 当代大学生价值选择中的功利性倾向1 4 2 当代大学生价值选择中的个人本位倾向1 4 3 当代大学生价值选择的重现实、轻理想倾向1 5 三、影响当代大学生价值选择的因素1 5 ( 一) 影响当代大学生价值选择的个人因素l5 1 个人需要对当代大学生价值选择的影响一1 6 2 理性认知对当代大学生价值选择的影响1 7 3 非理性因素对当代大学生价值选择的影响1 7 ( 二) 影响当代大学生价值选择的社会因素l8 1 社会背景因素对当代大学生价值选择的影响1 8 2 教育因素对当代大学生价值选择的影响1 9 3 信息渠道因素对当代大学生价值选择的影响1 9 4 舆论和政策因素对当代大学生价值选择的影响2 l 四、当代大学生价值选择的引导策略一2 2 ( 一) 加强对社会价值导向的调控，构建健康联动的社会环境2 2 1 大力倡导社会主义核心价值体系2 2 2 重视调控社会舆论，求真务实的解决好实际问题2 2 3 制定并落实市场经济条件下符合社会价值导向的政策法规2 3 ( 二) 探索可行有效的大学生价值选择教育模式2 3 1 树立“过程教育”的教育理念2 3 2 坚持主体性、导向性、差异性的教育原则2 4 3 采用灵活又有针对性的教育方法2 5 ( 三) 重视大学生的心理健康和健全人格的培育2 7 1 心理健康是价值选择的心理基础2 7 2 自觉修养是价值选择的人格保证2 8 1 v 结j 吾 参考文献 后记 v 导论 ( 一) 问题的提出与选题的意义 人活着就要进行各种各样的选择。价值选择，是人类生活的重要内容，也是当今 人们必须思考和回答的重大的时代课题。随着社会变革的不断深入，我国社会主义市 场经济体制的逐步确立与完善，价值多元并存已经成为不争的事实。在这样的社会背 景下，人们的“价值世界”在发生着相应的裂变，矛盾、冲突、多元已成为人们价值 选择的主旋律，人们的价值观正在经受着“阵痛 的考验。 当代大学生是祖国的未来，肩负着历史的重担。他们一方面已经具备较完整的知 识结构、较强的分析判断能力和较强的自信心，另一方面由于接触社会较少、自身的 生活阅历较浅、身心发展还不完全成熟等原因，在价值选择过程中往往陷入矛盾、困 惑中无法自拔，有的甚至出现了价值方向的偏差。而当今价值多元并存的社会背景更 加剧了大学生的价值冲突。他们一方面一直不断从学校那罩接受着正面价值观教育， 另一方面在大学阶段又学习到、接触到越来越多的其它价值导向，有些是负面价值导 向。这些都深刻冲击着大学生的原有价值体系。从认知发展的阶段性来看，大学阶段 是人生成长的重要阶段，是价值观成型的关键阶段。对大学生这一时期面临的价值矛 盾、困惑和偏差解决的如何，将直接关系到大学生今后人生道路的方向，也关系到社 会的和谐、祖国的命运。因此，在这样的时代背景下，研究与探讨大学生价值选择， 对于建构大学生既符合主体需要又适应时代要求的价值观，具有重大意义。 1 本论题研究的理论意义 第一，研究当代大学生价值选择问题有助于创新思想政治教育学的理论视角。长 久以来，价值观教育作为思想政治教育的一部分一直受到理论界重视，与此相关的理 论著作也颇多。但是，大部分理论往往把注意力放在价值灌输上，而没有对价值观的 形成过程进行系统的把握，没有充分认识到价值脱确立是价值主体在矛盾冲突中、在 各种因素综合作用下能动选择各种价值的系统过程。针对大学! 卜的价值选择的研究就 更少了。近年来，随着价值哲学的发展，许多学者丌始注意到价值选择的重要性。因 此，在思想政治教育学科中研究价值选择问题、研究大学生的价值选择问题，丌创了 思想政治教育中价值观教育研究的新视角。 第二，研究大学生价值选择有助于丰富思想政治教育学的理论体系、拓宽思想政 治教育研究的广度和深度。随着时代的变迁，思想政治教育学的理论体系理应有所调 整。大学生的价值选择问题是价值脱教育中应有之义。通过研究当代大学生的价值选 择问题，把握当f i 大学生价值选择的特点和问题，探讨影响大学生价值观形成发展的 因素，并且有针对性的提出相应的对策建议，能够从更深层次上把握价值观形成发展 的规律，从而在一定程度上丰富和发展思想政治教育学的理论体系。 2 本论题研究的实践意义 第一，研究大学生价值选择问题，有利于帮助大学生度过人生重要时期，形成健 康向上的价值观。大学生是社会发展的中峰力量，是祖幽的未来。在大学阶段，大学 生处在价值观形成过程中的关键时期。他们不甘于只接受学校的正面教育，他们用自 己的双眼观察着社会，用自己的思维认识世界，他们有了更广泛的视野。而受种种因 素的影响，他们常常陷入各种矛盾冲突的漩涡而难以自拔，甚至在矛盾冲突中迷失了 方向、误入了歧途。因此，研究大学生价值选择问题，帮助大学生安全度过人生的重 要时期，正是思想政治教育关怀人、帮助人、“以人为本”的表现。大学生是这一研 究的直接受益者，它将有助于大学生平稳度过这个关键时期，完成人生的重要蜕变。 第二，研究大学生的价值选择问题，有利于提高大学生思想政治教育的实效性。 长期以来，大学生思想政治教育的实效性不高一直是人们默认的看法，有些专家、学 者对此深感忧虑，并做出了自己的努力。但是在研究的广度和深度上还有不足。对大 学尘价值选择的研究j 下是着力于大学生的实际问题丌展研究，它对扩展思想政治教育 的广度和深度，切实提高在大学生群体中的思想政治教育的实效性具有重要意义。 第三，研究大学生的价值选择问题，有利于维护和发扬我国主导价值观、传承中 华文明成果、构建文明和谐的社会，让大学生担起历史的重担。主导价值观是一个社 会立足的标志，是一个国家前进的方向。在丌放、多元文化交融的今天，更是离不了 主导价值观。这不仅是国家发展的需要，更是人民的需要和希望。灿烂的中华文明缔 结出的美丽果实需要有人理解、坚守和发扬，对本民族优秀文化成果的忽视和遗忘是 对历史的摧残。在构建和谐社会的今天，我们仍能看到许多不和谐现象。所以我们有 必要加强对人们的教育，提高人们的素质。特别是对当代大学生进行教育，更是具有 重要意义。对当代大学生价值选择的研究有助于让年轻人更好的处理个人与他人、个 人与社会的关系，从而担起历l 史的重担。 ( 二) 论题研究的现状及评价 随着价值哲学的发展，理论界关于价值选择的研究也越来越多。价值选择与价值、 价值观有着不可分割的关系。从价值观的形成角度来看，价值足价值选择的对象，而 价值选择足价值脱形成过程的必经阶段，价值观又是对价值及价值关系的系统认识， 价值观形成以后又反过来进一步影响着价值选择。 价值哲学对价值选择的研究一般注重对价值选择的内涵、本质、特征和规律进行 研究。潘难云、彭水生认为，“所渭价值选择，简言之，就是在主体与客体的双向作 用过程中，主体根据自己的价值尺度，对客体的属性、功能及其对主体可能产生的效 2 应进行分析、比较，以求用最小的代价取得对主体最大的价值的选择过程。 同时他 们对价值选择的运行轨迹做了研究，认为“价值选择，虽然充满着矛盾和困惑，但它 并不是无序的、混乱的。相反，它一直沿着自己的轨道，依照自己的逻辑运行着。从 价值选择的社会历史本质角度看，价值选择运行的轨迹表现为曲线与轴线的 有机统一。 李顺万强调价值评价与价值选择的关系。他认为，“价值选择就是人们在实践之 前，对价值评价在一定自由度的范围内，根据客体属性和主体自身需要以及实践 目的的鉴别、比较，从而选择一种最佳的价值评价而否定排除其它价值评价的过程。 他把价值选择分为个体、群体和社会三个层次。认为“个体价值选择是指个人依据自 身价值标准对主客体价值关系进行的一种价值抉择。 高清海从社会价值选择的角度探讨了价值选择的本质。他认为价值选择本质上是 对人的本质的选择，“价值，虽然不排除对满足需要的涵义，但它并非只是这样一个 表示这类直观意义和简单涵义的概念，本质上它是一个表现人的主体性、超越性和目 的性的范畴。 “人是一种没有先在本质的存在，是一种自我创生自己本质的存在，是 一种本质尚未完成的存在。所以，人只有通过自身实践活动及其自为生命价值的不断 追求和不断选择，去不断创造和实现自己的自为生命本质，他才能逐渐生成人之为人 的本质，才能使自己不断生成为人。”而个人的价值追求和选择往往是朦胧的、潜 意识的和不自觉的，应当通过社会的价值追求和选择，去升华和提升个人的价值追求 境界和价值选择层次。 袁祖社对主体价值选择的合理性和社会进步的必然性进行了研究，进一步指出了 主体价值选择的两个特征：一是主体能动性与客观制约性的统一；二是多样性与不确 定性的统一。在此基础上把主体价值选择与社会进步联系起来，探究了其中的规律。 还有的学者从价值选择的重要内核道德选择的角度进行研究。郑维铭、何建 华从道德的角度对价值选择进行了界定。郑维铭认为，“道德价值选择，是指人们在 道德活动中，遇到多种不能兼得、兼顾或相互冲突的可能性时，从诸种可能性中做出 道德价值判断，选取其中一种可能性作为自己的行为方向和目标的道德境况。道德价 值选择的内在基础是需婴和利益。社会经济关系不同，利益便有不同的表现。” 何建 华认为“道德选择是人生选择的基本形式，是指人们依据一定的道德理想、道德原则 “+ 潘诈厶，彭水生论价值选择f j 】浙江人学学报，1 9 9 4 ( 4 ) 。李顺万论价f i t 计价和价f i t 选扦【j 】探索，1 9 9 6 ( 6 ) i 岛_ f 海价值选择的实质足对人的奉质之选择【j 】古林帅范人学学报( 人文 i ：会科学版) ，2 0 0 5 ( 3 ) 皮丰| l i ：论主体价值选择的合理性j i ：会进步的必然忡【j 】祸矬论坛( 义史哲版) ，1 9 9 9 ( 2 ) 固郑维铭道德价值选择的多已性j 道德矬改途径探索i j 】，产南师范人学学报( 社会科学版) ，1 9 9 6 0 ) 3 和道德规范在现实的道德关系中所进行的各种道德意识和道德行为的选择。 可以发现，价值哲学对价值选择的研究还是比较多和深刻的。这些理论从深层次 上揭示了价值选择的内涵、本质、特征、规律，反映了人们对价值选择的认识程度， 在很大程度上推动了价值哲学的向前发展，也给其它相关学科的研究提供了深层理论 指导，特别是对与之直接相关的价值观教育这样的实践性强的领域有很大的帮助。 同时，不同的具体学科对价值选择也有一些关注，比如范炜烽写了论当代西方 政府管理改革价值选择的困境；蔡军写了当代中国教育政策的价值选择；闫宏秀 写了中国技术系统的价值选择研究；龚德胜等写了中国体育价值选择的历史演 变与展望，等等。 综合以上研究，一个不可否认的事实是，关于价值选择的研究多是从哲学上挖掘 价值选择的深层理论，且多是从社会角度探寻社会的价值选择，其它学科也多是从学 科角度对价值选择的宏观方面进行探究，而对具体的个体价值选择的研究却很少。 针对大学生价值选择的研究也不多见。在大学生价值观研究领域，价值选择作为 价值观形成的重要环节，并没有受到足够的重视。当前对当代大学生价值观的研究可 谓著述丰富。例如，1 9 9 4 年杨德广、晏丌利主编了中国当代大学生价值观研究； 2 0 0 1 年仓道来、徐闻著有中西方青年价值观的冲撞与交融；2 0 0 5 年刘小新编著当 代大学生主导价值观研究；2 0 0 5 年黄希庭、郑涌编著当代中国青年价值观研究； 2 0 0 8 年王易编著当代大学生价值观调查报告。在价值观教育方面也有不少成果， 如2 0 0 3 年刘济良著青少年价值观教育研究；2 0 0 7 年石海兵著青年价值观教育研 究；2 0 0 7 年刘济良等著价值观教育。还有大量其它著述从人生观、职业规划、思 想道德修养、心理健康等方面关注了当代大学生的价值观状况。在与价值选择的相关 论题当中也有为数不多的论文，1 9 9 7 年李培超写了浅论世纪之交青年价值选择的应 有视角；2 0 0 5 年刘伟写了论个体价值观的选择；2 0 0 6 年陈莉写了培养大学生价 值选择能力一美国“价值澄清理论”的启示：2 0 0 7 年焦玉玲写了当代青年个人价 值选择偏差的原因及对策。从这些著述的研究内容来看，在影响价值脱的因素上， 大部分学者都能够认识到社会因素和个体因素在价值观形成中的重要作用，有的学者 还对社会与个体对价值观不同性质和大小的作用作了分析。在大学生价值观现状方 面，一些学者对实际调查的结果进行提炼，从不同的角度总结出了大学生价值观现状 的特点。对大学生价值观存在的问题及其原因也都进行了一定程度的分析。在对大学 生价值观的引导和j 培养上，许多学者也提出了很多建议。特别是在价值观的教育上更 是取得了丰硕的果实，大部分学者都能够认识到大学生的主体地位，主体性敦育已经 何建华道德选择论 m i 浙江人民i i i 版 ，2 0 0 0 年版，第7 页 4 ，大部分学者对传统经验进行 取得了许多可行性成果。他们 究空间，在许多地方也存在许 系统的认识，对学生在价值观 建构上的主体地位缺乏足够的认识，没有把大学生价值观的确立看做是大学生在不断 进行价值选择的规律性发展过程，也因此导致了没有把价值观教育提升到“以人为本 的教育高度；对影响价值选择的因素只做了简单的陈述，没有系统的阐述各种因素的 作用方式；在大学生价值选择的引导和培育上，虽然提出了总体性的建议，但是在具 体操作上还有值得探讨的空间；而在教育方面虽然总结借鉴了中外成果，但看起来像 是一堆理念的罗列，对大学生的价值选择、价值观教育提出的有针对性的可行建议还 比较少。因而本文把落脚点放在当代大学生价值选择的教育与引导方面，试图从中寻 找帮助大学生平稳度过关键期、形成健康价值观的路径。 ( 三) 论文的基本思路和创新点 本文分为四大部分。第一部分，研究大学生价值选择的基本理论，为后文打下基 础。第二部分，对大学生价值选择的现状进行分析，指出了当代大学生价值选择的特 征和存在的问题。从实践的角度把握大学生价值选择状况，以期对解决问题更有针对 性。第三部分，探讨影响大学生价值选择的因素。从宏观上总结概括了两大方面的影 响因素，即个人因素和社会因素，探讨了各具体因素对大学生价值选择的作用方式。 第四部分，在上述研究的基础上从社会环境构建、价值观教育、大学生心理健康和人 格完善三方面提出了对大学生价值选择的教育引导策略。 本文的创新点是：把大学生价值选择作为一个核心来研究，高度重视价值选择在 大学生价值观建构中的重要性。本文从价值选择的基本理论，到对大学生价值选择的 现状、影响冈素及作用方式，特别是对大学生价值选择进行引导和培育提出的可行对 策，都丰富和深化了对大学生群体的价值观研究。 ( 四) 论题的研究方法 本文在马克思主义辩证唯物主义的指导下，拟采j f j 的研究方法具体有： 第一，文献研究法。关于大学生价值选择相关概念的界定，必须以查阅和研究大 量的文献资料为前提。 第二，综合分析法。价值选择足多个学科涉及的一个概念。本文比较全而梳理关 于价值选择问题的理论研究，并进行综合分析，对价值选择作了界定，对影响大学尘 价值选择的各种因素做了分析，提出了对大学生价值选择进行引导的策略。 5 第三，理论与实际相结合的方法。本文用价值选择的基本理论去分析影响当代大 学生的价值选择的个体因素、社会因素，分析大学生价值选择的特征及存在的问题， 使理论与实际相结合，用理论来指导和解决实际问题，在解决实际问题的过程中不断 深化和发展理论。 一、价值选择的相关概念界定 从理论上看，科学界定价值选择的内涵，关键取决于如何理解“价值”，因为价 值选择的前提和核心是对价值的认识和评价。 ( 一) 价值 1 价值的内涵与本质 在“价值”概念形成和发展的过程中，国内外学界对于价值的内涵和本质看法颇 多。其中最有影响、最有代表性的有三种，即“实体说”、“属性说 、“关系说”。 第一种说法是“实体说 ，它把价值与实体直接对应起来，认为价值就是有价值 的事物，即价值即物。如书的价值就在于书本身，食物的价值就在于食物本身。这种 说法比较简单粗糙、简单直观，是看得见摸得着的，有实体性。但是这也是它的缺点， 当我们离开了客观实物，价值就无从存在了。 第二种说法是“属性说”。属性说是一种比较精致的实体说，它认为价值并不是 实物本身，而是事物的一种属性。如通常事物有颜色、大小、重量等属性，但是最重 要的就是事物的有用性。而事物之所以有价值就在于它的有用性，即事物因为有用就 有价值。从现实的角度这也是大部分人在生活中理解的价值的含义。这种说法看似合 理，但是却没有看到事物的价值不是事物本身所具有的。当没有人存在、没有人使用 它的时候，事物就不存在价值。因此事物的价值不仅仅在于它的某种属性，在根本上， 事物的价值与人有密切的联系，没有人，事物就无所谓有无价值。 第三利说法是价值哲学中最受推崇的一种说法，即“关系说”。关系说认为，事 物i i 能决定自身的价值，人也不能决定事物的价值，只有人和事物联系起来彳能决定 事物有无价值以及价值的火小。人和事物的结合以需要为中介，当人有了某种需要而 事物恰好能够满足这种需要的时候，人和事物之问就构成了价值关系。 我们认为探寻价值问题，必须确立马克思主义的立场、观点和方法，马克思主义 是我们获得正确价值认识的理论通道。马克思曾经指出“价值这个普遍的概念是 从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”回马克思这一观点表明价值产生 于人与外物的关系，因而价值不是反映某种独立存在的实体范畴，也不仅是人的某种 m 兰久富 l ：会转型时j i i 】的价值脱念【m 】| 匕京9 l f j 范人学版 ，1 9 9 9 年版，第4 8 5 2 灭 马克思，恩格斯马克思恩格斯伞集【m 】人民j i i 版l ：，1 9 6 3 年版，第1 9 卷。第4 0 6 贝 6 主观的东西，而是反映主客体之间的某种特定关系。价值j 下是在主体与客体发生关系 时，因客体满足了主体的某种需要而产生的。关系说能够解释许多价值现象，能够解 释主观说和客观说不能解释的价值相对性。既肯定人在价值关系中的主导地位，同时 又否认人能够完全决定事物的价值。它既包括在具体工具关系中的价值，也包括真、 善、美等非工具关系中的价值。价值既可以表现为事物对人的有用性或功利性需要， 也可以表现为真、善、美等非功利性需要。特别是对于既可做主体又可做客体的人的 价值有着合理的解释。人的价值，包括人的社会价值和人的自我价值两方面。人的社 会价值，是指个人对他人及社会需要的满足，也即个人对社会所作的贡献、为社会创 造的价值。人的自我价值，是指个人对自身需要的满足，归根到底是个人的社会价值 的一种个性体现。因此我们本文对价值、价值观、价值选择的理解都是基于“关系说” 这个基础上的。 马克思从主客体关系的角度指出价值是一个关系范畴，但是马克思并没有把价值 简单的等同于关系，他指明的是价值是从主客体关系中产生的这一来源。而我们在定 义价值时既不能离丌主体，又不能归结为主体；既不能离丌客体，又不能归结为客体； 既不能离开主客体之间的关系，又不能归结为主客体之间的关系。 因此在综合上述思想的基础上，我们认为价值就是在主客体交互关系中客体事物 向主体呈现的某种意义。一个事物的价值是客观的，不管作为主体的个体是否直接感 受到或者承认事物的某种意义，这一事物的意义都是可以客观存在的。同时价值又是 主观的，因为我们能够在何种程度上发现和评价一处事物的意义，又完全取决于价值 主体。人们的价值追求就是对意义的求索。它既能较好地解释静态的价值存在，又能 较为充分地体现主体的价值追求。 2 价值的特点 第一，价值既具有主体性，又具有客观性。价值同主体的需要相联系，如果没有 主体的需要，无论是怎样的客体都没有价值。正如马克思所说“对于没有音乐感的耳 朵说来，最美的音乐也毫无意义，音乐对它来说不是对象。”“但是离丌了客体的客观 性，如客体的属性、功能等，也形成不了对主体的价值。因此说价值是在主客体的统 一下形成的。 第二，价值具有社会性和历史性。价值起源于社会生活，来源于社会实践活动， 它是一种社会现象。从主体的角度来看，人是社会化了的动物，劳动创造了人，只有 在社会关系中人才能得到生存和发展。因此，价值主体具有社会性特征。从客体角度 来看，自在客体在人出现之前不存在有无价值的问题。在人类出现之后，客体与主体 马克思1 8 4 4 年经济学哲学下稿【m 】人民1 1 1 版社，1 9 7 9 年版，第7 9 页 7 的需要和利益发生关系以后才具有价值意义 绝对性。价值的相对性是指价值的获得是有 它以时间、地点、环境、主体的不同而有所变化。而价值的绝对性是指价值的存在是 客观的。这种存在不因外在条件的改变而改变，具有无条件性客观性、共同性。因 此价值是相对性和绝对性的统一。 第三，未来指向性。价值实际上内含着人生活的根据、理由和希望，它的重要维 度是“应该不应该 ，而“应该不应该”总是以未来的理想性状态为准则的，因而价 值必定具有未来指向性的特征。由于种种原因，许多人在谈论价值时，往往只注意到 它满足人需要的属性，而常常忽视其本身的目的性质和超越本性。其实，价值问题本 质上是一个目的性问题和超越性问题。这个目的性和超越性的问题就是人区别于其它 动物、是“人之为人”、“人的本质”的表现。 第四，复杂多元性。价值作为主体和客体之间互相作用的某种结果，必然随着主 体和客体的变化而变化，j 下是这种变化决定了价值的复杂多元性。人有多少种活动的 领域，就可能有多少种价值，客体有多少种属性，就有可能产生多少种价值。 3 价值的形态 总的来说，价值表现出来的形态可以分为物质形态的价值、精神形态的价值以及 人生价值。 “ 物质价值就是作为客体的自在自然物和经过人类加工改造过的自然物在满足人 类需要的关系中在人头脑中的反映，表现为具体的物。它主要包括自然价值和经济价 值。 精神价值就是满足主体精神需要的客体价值，它表现为意识形态或精神。它主要 包括政治价值、科技价值、道德价值、审美价值、理想价值、哲学价值、宗教价值、 爱情价值等。 人生价值与物质价值和精神价值不同，这是因为作为人生主体的人是具有主客体 双重属性：作为主体，它是有意识、有想法的现实的个人，享用各种客体提供的价值， 满足自己的需要；作为客体，它又成为向其它人提供价值的客观客体，满足社会和他 人的需要。因此，人生的价值包括：社会对人的满足，称为人的自我价值；自我对社 会贡献和满足，成为人生的社会价值。其中个人对社会的贡献是自，j 提，是最重要的。 当然人生价值应当是贡献和索取的有机统一。 ( 二) 价值选择 1 价值选择的内涵 随着价值哲学的发展，人们对价值选择的研究越来越多。李顺万从价值评价与价 值选择的关系的角度认为“价值选择就是人们在实践之前，对价值评价在一定自由 度的范围内，根据客体属性和主体自身需要以及实践目的的鉴别、比较，从而选择 一种最佳的价值评价而否定排除其它价值评价的过程。”他把价值选择分为个体、群 体和社会三个层次。认为“个体价值选择是指个人依据自身价值标准对主客体价值关 系进行的一利- 价值抉择。 而高清海等人对价值选择的本质也进行了研究，认为价值 选择就其本质是对人的本质的选择，是对人之为人的属性的选择。圆这些对我们本文 的研究都具有指导意义。 但是在本文中我们研究的价值选择是个体的价值选择，且是处于价值观形成关键 期的大学生的价值选择。价值选择是作为价值观形成过程中的一个关键阶段来研究 的。它是主体在一定的社会环境影响下，在自身需要等条件的基础上，在对各种价值 主客体关系深刻认识的前提下，对不同价值取向的选择性接受并确立起其自己的价值 观的过程。从一定意义上说，系统性的价值选择的完成也就是价值观形成的标志。 价值选择作为价值观形成过程中的关键环节，其发挥作用是建立在价值认知、价 值判断、价值评价的基础上的，但并不是蜕价值选择是发生在价值认知、价值判断、 价值评价之后。因为人们的价值选择有时是在有意无意中就发生了的。在实际生活中， 人们无时无刻不在进行各种选择，有些是在有目的、有意识的价值认知的指导下进行 的，有些是在无意中就做了选择，更有些是出于某种本能，这种价值在为人选择时还 没有被认识到是一种价值。也就是说价值选择是从人生来就有的，但不一定为人们所 认识到的。随着人们的身心不断成长，有了对价值的基本认识的时候，再逐渐形成价 值判断、价值评价，价值选择也最终凸现出来。当然价值观形成发展中的各个环节， 也不是按照固定顺序一环套一环向前发展的，不是谁在谁之后的关系，它们往往是几 个环节交互发生的。各个环节之间也相互影响，左右着其他环节作用的发挥。但从价 值观成形的角度来看，个体系统的价值选择的完成可视为个体价值观成形的标志。个 体对某种价值的选择代表着个体对某种价值的接受，也足个体行为外化的依据。通过 个体大量的价值选择的体现并反映了个体价值观的状况。价值选择的倾向性代表着价 值观的倾向性。当然在价值观形成后也不是固定不变的，个体价值脱也随e t , j , f - , 变化在 进行不断地调整。个体价值观的调整也是通过个体对价值的重新选择表现出来的。在 个体重新进行价值选择时，原有的价值脱就会发挥能动的作用，或者作为一种价值尺 度、或者作为一种既定标准对价值选择重新发挥作用。 2 价值选择的特点 。拿顺万论价值评价和价值选择【j 】探索，1 9 9 6 ( 6 ) 。赢渍海价值选掸的实质足对人的奉质之选择【j 】古林j i f j 范人学学报( 人文 ! i = 会科学版) ，2 0 0 5 ( 3 ) 9 第一，价值选择是主体能动性与客观制约性的统 的根本特征。价值选择，是人有意识、有目的的活动 值的能动性的重要表现，是人类主体性的最好例证之一。一切人的活动，不管他自己 是否意识到，实际上都是在选择。如果看不到人在选择中的作用，或者把人的选择看 成命定的、被动的，那么，就会陷入宿命论的泥潭。另一方面，人的价值选择也不是 任意的。人总是存在于一定的社会历史环境和客观条件中，他的选择必然受到社会历 史环境和客观条件的制约。因而，价值选择是主体能动性与客观制约性的有机统一。 第二，价值选择是多样性与不确定性的统一。价值的多样性决定了价值选择必然 具有多样性。从不同的角度可以划分得出不同价值，在性质上有j 下负价值之分，在量 上有大小价值之分，在内容上有经济价值、政治价值、科学文化价值、生态价值之分， 等等。不同的客体，其功能和属性不同，对同一主体亦可具有不同的价值，即便是同 一客体，其功能和属性也是多方面的。不同功能与属性对同一主体也存在不同的价值。 随着生产力和科学技术的进步、社会变革的深入，主体认识和改造客体的能力也在不 断发展，客观存在物的性质、作用和意义也越来越多的被人们